The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by litalarielly, 2020-12-20 04:08:41

אחדות ושותפות באומנות ישראלית

‫אחדות ושותפות‬
‫אומנות ישראלית קטלוג התערוכה‬

‫אוצרות ‪ :‬מיכל אשל‬
‫ענת רוזנבאום‬

‫מיכל לוי‬
‫עריכה דיגיטלית‪ :‬ליטל אריאלי עקיבא‬

‫האומנות הישראלית מורכבת מרבדים רבים ושונים ומשלבת בין האישי והקולקטיבי‪ ,‬הפוליטי החברתי‪.‬‬
‫שואלת שאלות של זהות וזיכרון‪ ,‬נוף ומקום‪ ,‬חזון ומציאות ומשקפת מגמות שונות וניסיונות לגיבוש זהות לאומית‪,‬‬

‫מקומית‪ ,‬יחד עם עיסוק בשאלות אומנותיות והקשר שבין המציאות לאומנות‪.‬‬
‫בבניית התערוכה נבחרו הנושאים‪ :‬מקום‪ ,‬שפה ואוכל כמייצגים את המאפיינים המשותפים‪ ,‬מאחדים ומייחדים את‬

‫החברה הישראלית‪ ,‬ואופן ביטויים באומנות הישראלית‪.‬‬

‫הקטלוג מחולק לשלושת הנושאים‪ .‬בכל חלק מופיעות יצירות האומנות ולצידן קישורים למידע‪ ,‬לסרטונים ולמאמרים‪.‬‬

‫גדעון עפרת‪ ,‬ממקום פיזי למקום מטאפיזי‪ ,‬הקשר בין מקום‪ ,‬תרבות ואומנות מקומית‬

‫‪ 70‬שנות אומנות ישראלית – סקירת האומנות הישראלית לפי עשורים‬

‫מסג אהרון‪ ,‬נוף ראש פינה‪ ,‬שמן על בד‪ 100/130,‬ס"מ‬ ‫פיינגרש עודד‪ ,‬נוף תל אביב‪ ,‬שמן על עץ‪ 38/30 ,‬ס"מ‬

‫‪https://youtu.be/nqOaLdpyufI‬‬ ‫ראיון עם האמן עודד פיינגרש‬
‫אוצר גלריה בידרמן‪ ,‬על האומן מסג אהרון ויצירתו‬

‫אריה ארוך‪ ,‬רחוב אגריפס‪ 53/116 ,1964,‬ס"מ‪,‬‬ ‫מיכאל סגן כהן‪" ,‬משה‪1977- ,(What Moses Saw)"( ,‬‬
‫פסטל שמן‪ ,‬חריטה ושלט רחוב‪,‬‬ ‫‪ ,1978‬אקריליק וגיר שמן צבעוני על בד‪x212, 70 ,‬אוסף‬
‫אוסף מוזיאון ישראל‬
‫מוזיאון ישראל‪ ,‬ירושלים‬
‫מקור התמונה וגם פרשנויות על היצירה‬
‫הסבר ופרשנות על העבודה‪,‬‬
‫הספרייה הווירטואלית של מט"ח‬

‫לארי אברמסון‪ ,‬נוף ישראלי (עם גוטמן‪ ,‬טפלר‪ ,‬איזנשר‪ ,‬שטיינהרדט‪ ,‬סימון ושור)‪ 2008 ,‬תצריב‪,‬‬ ‫אלי שמיר‪ ,‬דיוקן עצמי מצייר שלושה דורות‪ ,2006 ,‬שמן על בד‪ 150×230 ,‬ס"מ‬
‫שעווה רכה ואקווטינטה סדנת ההדפס ירושלים‬ ‫אוסף קובי רוגובין‪ ,‬תל־אביב‬

‫סיגל ברקאי‪ ,‬נוף חתום‪ :‬דפוסים של ייצוג‪ ,‬על ייצוגי נוף באומנות הישראלית‬ ‫דורון לוריא‪ ,‬בדרך לכפר יהושע‪ ,‬על ציורי העמק של אלי שמיר‬

‫אלי שמיר מצייר בשדות העמק‬

‫רפי פרץ‪ ,‬רחוב דיזינגוף תל אביב‪.2000 ,‬‬ ‫מיכל ממיט וורקה‪ ,‬יום העצמאות‪2019,‬‬

‫"כמו במישור הפוליטי‪-‬חברתי‪ ,‬כך גם במישור האמנותי‪ ,‬נחלצה‬ ‫מיכל ממיט וורקה‪ ,‬בתערוכה במוזיאון הרצליה‬
‫העיר תל אביב מתוך המרחב המזרח תיכוני ו"הועברה" אל‬ ‫על האומנית‬
‫המרחב האירופי‪ .‬לא פרדסים וכרמים מקיפים אותה‪ ,‬כי אם‬

‫שדרות ורחובות‪ .‬לא חוף ים וחולות ‪ -‬כי אם בניינים ומוסדות‪ ,‬לא‬
‫בריכות השקיה נסתרות ‪ -‬אלא נהר החוצה את העיר‪ .‬כך בנויה‬
‫ומאורגנת עיר מודרנית‪-‬אירופית‪ ,‬שיודעת גם לגמול לאזרחיה‬
‫ברגעי מנוחה על ספסל בשדרה‪ ,‬טיולים לאורך שדרות רחבות‬

‫וחיי חברה עירניים‪ .‬בשנות ה‪ 2000-‬חוזר הצייר רפי פרץ לשדרות‬
‫רוטשילד בתל אביב ומתאר טיול נינוח של גברים בשדרה –ממש‬

‫כמו בשנות ה‪ . "20-‬מתוך‪:‬‬
‫‪http://talitamir.com/catalog/album/178‬‬

‫טלי תמיר על העיר תל אביב‬

‫זויה צרקסקי‪ ,‬שישי בשיכון‪ ,‬מתוך התערוכה פראבדה‪ ,‬מוזיאון ישראל‬

‫זויה צ'רקסקי‪ ,‬קורבנות חדשים‪ ,2016 ,‬שמן על פשתן‬

‫זויה צרקסקי‪ ,‬אוקראינה ‪ ,1991‬מתוך‬ ‫פטר ברויגל האב‪ ,‬נוף חורפי עם‬
‫התערוכה פראבדה‪ ,‬מוזיאון ישראל‬ ‫גולשים ומלכודת ציפורים‪1565 ,‬‬

‫זויה צ׳רקסקי – האמת נמצאת בגרוטסקה‬ ‫"הציור הקלאסי פיגורטיבי היה תמיד ברקע יצירתה של צ׳רקסקי‪ ,‬מימי לימודיה באקדמיה‬
‫פודקסט מתוך‪ :‬לשם שמיים ‪ -‬פודקאסט‬ ‫לאמנות בקייב בילדותה‪ .‬לא במקרה ציורי השיכון מהדהדים בזיכרון התרבותי ומזכירים את‬
‫התרבות של בית הנסן וערב רב‬ ‫ציוריו של פטר ברויגל האב‪ .‬מנדלסון מייחס זאת למבט־ העל שמאמצת צ׳רקסקי בבואה לתאר‬
‫סצנה יום‪-‬יומית ממעוף הציפור‪ .‬אך יש בכך גם רמז לאידיליה השורה על סצנות הכפר הפלמי‬
‫ראיון של זויה צ'רקסקי עם קובי מידן‬ ‫מהמאה ה־‪ – 16‬וזוהי מראה נוספת שצ׳רקסקי מציבה מול המציאות של ימינו‪ ,‬כאן ובאוקראינה‬
‫במסגרת התוכנית "חוצה ישראל"‬
‫כאחד‪ .‬אכזבה נוספת במעבר מעולם " תרבות״ קלאסי לעולם קשה עורף וקשה יום" ‪.‬‬
‫כל המאמר בקישור המצורף‬

‫חגית פלג רותם על עבודותיה של זויה צ'רקסקי‪ ,‬מגזין פורטפוליו‬

‫אריאן ליטמן‪-‬כהן‪" ,‬פרויקט ארץ הקודש"‪1994-2002 ,‬‬ ‫"עבודה שמרחיבה את העיסוק בדת לעיסוק בישראליות‪ ,‬היא עבודתה של אריאן‬
‫ליטמן‪ .‬בעבודה פרויקט ארץ הקודש (‪ ,)2002-1994‬חותרת האמנית תחת סמלים‬
‫‪Holy Air , ,1996. 1‬מהדורה מיוחדת של ‪ 200‬פחיות אוויר חתומות‬ ‫דתיים וממלכתיים ומשתמשת באסטרטגיות שיווקיות במטרה לבקר את מסחורה של‬
‫וממוספרות‪ .‬בשיתוף עם אייר מוניטור בע"מ‪.‬‬ ‫ארץ הקודש‪ .‬העבודה‪ ,‬שהיא בעלת נוכחות בולטת בחלל‪ ,‬כוללת "מזכרות" מארץ‬
‫ישראל‪ ,‬כדוגמת מים "קדושים"‪ ,‬קופות קק"ל ועוד‪ .‬האמנית עבדה בשיתוף פעולה‬
‫‪ . 2‬קופסאות כחולות מטופלות ‪ - 2002‬בשיתוף עם קק"ל‪.‬‬ ‫עם מותגים ישראלים מוכרים‪ ,‬והעבודה עצמה נראית כמעין תצוגה בחנות מזכרות‪,‬‬
‫‪Holy Water , ,1998 . 3‬מהדורה מיוחדת של ‪ 500‬בקבוקים חתומים‬
‫המסודרת שורות‪-‬שורות על מדפים לבנים ונקיים"‪.‬‬
‫וממוספרים‪ .‬בשיתוף עם מעיינות עדן בע''מ‪ ,‬מים מינרליים טבעיים‪.‬‬
‫‪ .4‬לא מדבשך ולא מעוקצך‪, 1994 ,‬מהדורה מיוחדת של ‪000,1‬‬ ‫מתוך הערכה‪ :‬שורשים באומנות החזותית‪ ,‬משרד החינוך ובית התפוצות‬

‫צנצנות "דבש ירדן" מטופלות‪ ,‬חתומות וממוספרות‪ .‬באדיבות קיבוצי‬
‫הגליל‪ ,‬דבש ירדן‪. 5 .‬אדמת קודש למכירה‪, 1996 ,‬מהדורה מיוחדת‬
‫של ‪ 200‬שקי אדמה חתומים וממוספרים‪ .‬בשיתוף עם ערים‪ ,‬חברה‬
‫לפיתוח עירוני בע"מ‪2002-1994.‬‬

‫מפה מקום וכמטפורה למקום‬

‫לקריאה והרחבה על מפות בכלל מרחבי העולם‬

‫אסתר כהן‪ ,‬פרגים מתבוננים על הנגב‪ ,‬פרט‪ ,‬עט‬ ‫גל וינשטיין‪" ,‬נהלל" (‪ ,)2009-2010‬עץ לבוד‬
‫כדורי על נייר‪2015 ,‬‬ ‫ושטיחים‪ ,‬אוסף מוזיאון ישראל‬

‫פרחים בכף ידה‪ ,‬מתוך‪Talking art:‬‬ ‫היצירה של וינשטיין עשויה מחלקי שטיחים ודשא סינטטי ומייצג את היישוב כמשחק‬
‫על עבודותיה של האומנית אסתר כהן ודוגמאות‬ ‫הרכבה לילדים (פאזל)‪.‬‬

‫נוספות‬ ‫דבר זה נועד כדי להעלות שאלות חברתיות ופוליטיות‪ ,‬המערערות על ההקשר המיידי‬
‫של הדימוי המוכר‪ .‬הטבע הפורה והרוחש חיים נעשה משטח עקר‪ ,‬סינתטי ומבוית‬
‫הניתן לפירוק והרכבה‪ .‬פאר החקלאות המודרנית‪ ,‬הטריטוריה האוטופית של "מלח‬

‫הארץ"‪ ,‬הפכו למשחק ילדים מפורק לחלקיו‪.‬‬
‫ביצירתו ״נהלל״ מציג גל וינשטיין את תבנית מושב העובדים המוכר במבט מלמעלה‬

‫כקלישאה של נוף תרבותי מעובד‪ ,‬שהתקבעה בתודעה הקולקטיבית‪.‬‬

‫מיכאל סגן כהן‪" ,‬התיישבות"‪ ,1992 ,‬אקריליק על עץ‪x44x40 83 ,‬ס"מ‬ ‫דגנית ברסט‪ ,‬מפת ארץ ישראל עם מעוין ‪,‬התזת‬
‫צבע על מפה‪1976 ,110/160 ,‬‬
‫העבודה היא דוגמה לציור המושגי היא "התיישבות" – כיסא שעל מושבו צייר בקווים גסים‬
‫את מפת ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬ועל משענתו צייר שמים כחולים‪" .‬החיזיון הוא שאתה יושב עם גבך‬
‫לשמים‪ ,‬והכחול מאחוריך"‪ .‬מבאר המשורר והאנתרופולוג זלי גורביץ'‪" .‬זה הופך את נקודת‬
‫המבט‪ .‬קודם אתה מסתכל ימה‪ ,‬כמו המסתכל אל‪ ,‬אבל באותה עת אתה יושב על הכיסא‬

‫על הארץ‪ ,‬מהארץ‪ ,‬ומסתכל על הצופה"‪.‬‬

‫"אתה יושב על הכיסא‪ ,‬אבל יש הבדל בין להתיישב ובין לשבת‪ ,‬בין התיישבות לישיבה"‪,‬‬
‫אומר חברו של סגן‪-‬כהן‪ ,‬המשורר יורם (יוריק) ורטה‪" .‬אתה מניח‪ ,‬בבוטות רבה‪ ,‬את‬

‫התחת על הארץ‪ ,‬על המושג ארץ‪ .‬זהו אקט הקונספט‪ .‬כלומר‪ ,‬זה לא ציור של כיסא‪-‬מפה‪,‬‬
‫אלא של התיישבות‪ .‬ועוד משהו‪ :‬כאשר השמים הם בגב‪ ,‬אז אתה נשען עליהם"‪.‬‬
‫מתוך‪" :‬מארב"‬

‫מאמר ופרשנות על עבודותיו של סגן כהן‪" ,‬מארב‪-‬אומנות‪ ,‬תרבות‪ ,‬מדיה"‬

‫ליאת לבני‪" ,‬מפה של האי ישראל ‪,2012 ,"4‬‬ ‫אבנר בר חמא‪' ,‬המפה‪ -‬לקרוא בין הקווים'‪ ,‬מיצג‬
‫רישום על קרטון‪ 30/40 ,‬ס"מ‬
‫סרטון על הצבת התפוזים ועבודות נוספות‬
‫סדרת העבודות של ליאת לבני "מפות של האי ישראל" נוצרה בהשראת מפות עתיקות ששורטטו‬ ‫בתערוכה " 'המפה‪ -‬לקרוא בין הקווים'‬
‫בעקבות גילוי האי פורמוזה‪ ,‬הידוע היום בשמו טאיוואן‪ ,‬שאליהן נחשפה בעת תכנית שהות אמן‬ ‫מוזיאון א"י‬

‫ממושכת במקום‪ .‬לאחר מספר חודשים של מגורים במקום‪ ,‬היא מספרת‪ ,‬עלתה בדעתה ההשוואה‬
‫לישראל – אף היא סוג של "אי תרבותי" מבודד‪ ,‬המוקף במדינות מוסלמיות בעלות תרבות שונה‪,‬‬

‫שנתיבי היציאה היחידים ממנו הם דרך הים והאוויר‪ .‬בסדרה של רישומים על גבי קרטון‬
‫המשלבים הדבקת חול וקולאז''‪ ,‬יצרה סדרת של מפות בדיוניות‪ ,‬המציגות את ישראל כאי אקזוטי‬

‫בלב האוקיינוס‪ .‬חלק מן המפות נראות כמפות עתיקות בעלות קסם נוסטלגי‪ ,‬אחרות נראות‬
‫כמפות תיירות צבעוניות בדומה למפותיהם של יעדי חופשה אקזוטיים בקריביים‪ .‬אחת המפות‬

‫קיבלה את הכותרת "ציפורים נדירות באי ישראל"‪ ,‬ומשלבת קולאז' משעשע של שקנאי‬
‫ורוד‪ .‬השפה הנאיבית‪ ,‬הצבעוניות המתקתקה‪ ,‬התביעה לאקזוטיות אטרקטיבית מבטאים כמיהה‬

‫לחיים שלווים וטובים יותר‪ ,‬אך בו זמנית זרותם המוחלטת במרחב הגיאוגרפי והתרבותי של‬
‫ישראל טעונת אירוניה ומדגישה את הפער הבלתי נסבל מחיים כאלה‪.‬‬
‫מתוך‪ :‬רווית הררי‪ ,‬מפה לשם‪ .‬המאמר בקישור ‪:‬‬

‫אריק בוקובזה‪,welcome to Palestine ,‬‬ ‫זאב רבן‪" ,‬בוא וראה את הארץ"‪ ,‬כרזה לעידוד התיירות בארץ‬
‫‪ ,2002‬אקריליק על מפה מודפסת על נייר‪,‬‬ ‫ישראל בעיצוב זאב רבן משנת ‪ .1929‬הכרזה הודפסה מטעם‬
‫'הסתדרות מורי הדרך היהודים' שמשרדם שכן בביתן 'בצלאל'‪.‬‬
‫‪ 68/56‬ס"מ‬
‫‪ 98/63‬ס"מ‬
‫דליה מרקוביץ‪ ,‬קציעה אלון‪ ,‬בצלאל‬
‫גרסה ב'‪" ,‬מארב אומנות‪ ,‬תרבות‪,‬‬ ‫מתוך‪ :‬הארכיון הציוני‪ .‬מכיל כרזות‬
‫עם תמונות נוף‬
‫מדיה" מאמר על אריק בוקובזה‬

‫לילך מדר‪ ,‬אייר אטלס‪2017,‬‬

‫מושון זר אביב‪ ,‬גבולות קבע‪2005,‬‬ ‫חיים מאור ‪ ,‬כאן מרוכזים הדברים‬
‫היקרים לי ביותר‪1975 ,‬‬

‫מתוך‪ :‬משה הרפז‪,‬‬
‫המתבונן ‪ ,‬ביקור‬

‫בתערוכת "המפה" לקרא‬
‫בין הקוים במוז"א‬


Click to View FlipBook Version