นาฏศิศิลศิศิ ป์ป์พื้ ป์ พื้ ป์ น พื้ น พื้ เมืมือ มื อ มื ง ภาคอีอีส อี ส อี าน จัด จั ทำ โดย ด.ช.ก้อ ก้ งเกีย กี รติ สุขบุญบุ สังข์ ม2/5 เลขที่ 2 เสนอ คุณ คุ ครูสุ รู สุ ดา จัน จั ทร์ท ร์ อง
ภูมิภูลัมิกลัษณ์ขณ์อง ภาคตะวันวัออกเฉียฉีงเหนือนืภูมิภูปมิระเทศ ลักลัษณะภูมิภูปมิระเทศส่วนใหญ่ เป็น ป็ ที่ร ที่ าบและที่ด ที่ อน เป็น ป็ แอ่งอ่ ลาดเอียอีงไปทางตะวันวัออกเฉียฉีงใต้ และมีทิมีวทิเขาด้าด้นตะวันวัตก ด้าด้นใต้แต้ละด้าด้นตะวันวัออกเฉียฉีงเหนือนื ภูภูภูมิ ภู มิ ภู มิ ภู ปมิมิปมิ รระะเเททศศภูภูภูมิ ภู มิ ภู มิ ภู ศมิมิศมิ าาสสตตร์ร์ร์ ร์ร์ร์
คคววาามมเเชื่ชื่ชื่อ ชื่ อ ชื่ อ ชื่ หหรืรืรือ รื อ รื อ รืพิพิพิธีพิธีพิธีพิก ธี ก ธี ก ธีรรรรมม การขะลำ เป็นป็ความเชื่อ ชื่ อีกอีอย่าย่งหนึ่ง นึ่ ของชาวภาคอีสอีาน ซึ่ง ซึ่ เชื่อ ชื่ ว่าว่หากปฏิบัฏิติบั ติ ได้จด้ะเกิดกิผลดีแดีก่ตก่นเองและครอบครัวรัเป็นป็ต้นต้เช่นช่คนคลอดลูกลูใหม่อม่ยู่ไยู่ ฟ หรือรือยู่กยู่ รรม จะต้อต้งไม่กิม่นกิเนื้อ นื้ สัตว์แว์ละหน่อน่ ไม้ จะทำ ให้ผิห้ดผิ ไฟอาจทำ ให้ถึห้ ถึงตาย ได้ หรือรืมีคมีนในครอบครัวรัเสียชีวิชีตวิที่อื่ ที่ น อื่ จะไม่เม่อาเข้าข้บ้าบ้น ถือว่าว่จะทำ ให้ ครอบครัวรัเดือดืนร้อร้นและมีคมีนตายตามไปอีกอีเป็นป็ต้นต้
ชาวไทยอีสอีานนับถือศาสนาพุทพุธ ในระยะแรกนับถือนิกายมหายาน ต่อต่มา เมื่อ มื่ ตั้งตั้ถิ่นฐาน อยู่ใยู่ นเขตที่ข ที่ อมเคยปกครอง ก็หัก็นหัมานับถือศาสนาพุทพุธ นิกายหีนหียานจากพวกขอม ซึ่ง ซึ่ ได้รัด้บรัมาจาก อินอิเดียดีอีกอีทอดหนึ่ง นอกจากนี้ ชาวไทยอีสอีานยังยันับถือเทวดาที่เ ที่ รียรีกกว่าว่พญาแถน มีคมีวามเชื่อ ชื่ ในเรื่อ รื่ ง ผีจึผีงจึ มีพิมีธีพิกธีรรมที่แ ที่ สดงออกถึงความเชื่อ ชื่ ศาสนา
กกาารรแแต่ต่ต่ง ต่ ง ต่ ง ต่ กกาายย ใต้ถุต้ถุนบ้าบ้นแต่ลต่ะบ้าบ้นจะกางหูกหูทอผ้าผ้กันกัแทบทุกทุครัวรัเรือรืน โดยผู้หผู้ ญิงญิในวัยวั ต่าต่งๆ จะสืบทอดกันกัมาผ่าผ่นการจดจำ และปฏิบัฏิติบัจติากวัยวัเด็กด็ทั้งทั้ลวดลาย สีสัน การย้อย้มและการทอ ผ้าผ้ที่ท ที่ อด้วด้ยมือมืจะนำ ไปใช้ตัช้ดตัเย็บย็ทำ เป็นป็เครื่อ รื่ งนุ่งนุ่ ห่มห่หมอน ที่น ที่ อน ผ้าผ้ห่มห่และการทอผ้าผ้ยังยัเป็นป็การเตรียรีมผ้าผ้สำ หรับรัการ ออกเรือรืนสำ หรับรัหญิงญิวัยวัสาว ทั้งทั้การเตรียรีมสำ หรับรัตนเองและเจ้าจ้บ่าบ่ว ทั้งทั้ ยังยัเป็นป็การวัดวัถึงความเป็นป็กุลกุสตรี เป็นป็แม่เม่หย้าย้แม่เม่รือรืนของหญิงญิชาวอีสอีาน อีกอีด้วด้ย ผ้าผ้ที่ท ที่ อขึ้น ขึ้
อ่ออ่ม เป็นป็อาหารอีสอีานประเภทหนึ่ง นึ่ ใช้น้ำช้น้ำน้อน้ย เครื่อ รื่ งปรุงรุที่เ ที่ ป็นป็ เอกลักลัษณ์คืณ์อคืผักผัชีลชีาว แมงลักลัและต้นต้หอม เนื้อ นื้ สัตว์ที่ว์ ใที่ ช้ไช้ด้แด้ก่ ไก่บ้ก่าบ้น ปลาดุกดุเนื้อ นื้ วัววักบ หอยขม ซึ่ง ซึ่ จะใส่ในปริมริาณที่ไที่ ม่มม่ากนักนัการปรุงรุจะ ผัดผัเครื่อ รื่ งแกงกับกัเนื้อ นื้ สัตว์ใว์ห้สุห้สุกก่อก่น แล้วล้เติมติน้ำ พอเดือดืดจึงจึใส่ผักผัมีแมีต่ อ่ออ่มเขียขีดกับกัอ่ออ่มปลาที่จ ที่ ะไม่ผัม่ดผัก่อก่น อาหาร
ประเพณีณี ณีณี ในช่วช่งเดือดืนเมษายนของทุกทุปี (ขึ้น ขึ้ 15 ค่ำ เดือดืน 5) จะมีปมีระเพณีขึ้ณีน ขึ้ เขาพนม รุ้งรุ้ไฮไลต์ขต์องงานคือคืการชมแสงอาทิตทิย์ขึ้ย์น ขึ้ และตกทะลุ 15 ช่อช่งประตูขตูอง ปราสาทพนมรุ้งรุ้เป็นป็ ปรากฎการณ์ที่ณ์มี ที่ เมีพียพีงครั้งรั้เดียดีวในหนึ่ง นึ่ ปี และพลาดไม่ ได้ที่ด้จ ที่ ะไปเห็นห็สักครั้งรั้ ในช่วช่งเทศกาลนี้ข นี้ องแต่ลต่ะปีปปีระชาชนและนักนัท่อท่งเที่ย ที่ ว จำ นวนมาก จึงจึเดินดิทางมาเพื่อ พื่ ชมปรากฎการณ์นี้ณ์ นี้ และนมัสมัการรอย พระพุทพุธบาทจำ ลองในปราสาทหินหิรวมทั้งทั้ร่วร่มสนุกนุกับกักิจกิกรรมรื่น รื่ เริงริอื่น อื่ ๆ มากมาย ตลอดจนการจับจัจ่าจ่ยซื้อ ซื้ สินค้าค้พื้น พื้ เมือมืง
คนอีสอีานกว่าว่ 3.57 ล้าล้นครัวรัเรือรืนประกอบอาชีพชีเกษตรกรเป็นป็หลักลัพื้น พื้ ที่ก ที่ ว่าว่ 63.9 ล้าล้นไร่เร่ป็นป็พื้น พื้ ที่ทำ ที่ ทำการเกษตร ประกอบด้วด้ยพื้น พื้ ที่ทำ ที่ ทำนา 41.7 ล้าล้นหรือรืคิดคิ เป็นป็ 65% ของพื้น พื้ ที่ทำ ที่ ทำการเกษตรทั้งทั้หมด ถึงอย่าย่งนั้นนั้อาชีพชีเกษตรกรก็นัก็บนัว่าว่เป็นป็ อาชีพชีที่มี ที่ คมีวามเสี่ยงสูงแต่ผต่ลตอบแทนต่ำ (high risk, low return) ต้อต้งเผชิญชิกับกั ความเสี่ยงที่ห ที่ ลากหลาย ไม่ว่ม่าว่จะเป็นป็ความแปรปรวนของสภาพดินดิ ฟ้าฟ้อากาศ ระบบการผลิตลิกลไกราคา และอื่น อื่ ๆ อีกอีมากมาย อาชีพ ชี
การแสดงพื้น พื้ เมือ มื งภาคอีส อี าน เป็นป็การรำ ที่ช ที่ าวภูไภูทคุ้นคุ้เคยกันดี เนื่อ นื่ งจากว่าว่ ปูไปูทนั้นนั้กระจัดจักระจายไปทั่วทั่หลาย พื้น พื้ ที่ข ที่ องภาคตะวันวัออกเฉียฉีงเหนือ ประเภทของการเต้นต้รำ ถูกจำ แนกตามภูมิภูภมิาค และแต่ลต่ะภูมิภูภมิาคมีสมี ไตล์ขล์องตัวตัเอง รำ ผู้ไผู้ทยจะมีกมีารแสดงในช่วช่งงานบุญบุต่าต่งๆ เช่นช่พิธีพิมธีงคลและการสะสมบุญบุหลังลัจากวันวัทำ บุญบุแต่ลต่ะวันวัจะมีขมีบวนพาเหรดไป วัดวัขบวนกลางสะสมบุญบุนี้และขบวนหลังลัสะสมบุญบุเป็นป็เหตุขตุองรำ ไทย ฟ้อ ฟ้ นภูไ ภู ท
ฟ้อฟ้นตังตัหวาย เป็นป็ชุดชุการแสดงเมื่อ มื่ นายประดิษดิฐ์ แก้วก้ชินชิ ได้ได้ปพบ การแสดงนี้ในี้ นอำ เภอเขมราฐ จังจัหวัดวัอุบอุลราชธานี เห็นห็ว่าว่การแสดง หมอลำ ตังตัหวายมีทำมีทำนองสนุกนุสนาน จึงจึได้ทด้ดลองให้เห้ด็กด็นักนัเรียรีนมา ฝึกฝึหัดหัแล้วนำ ออกไปแสดงในงานปีใปีหม่ ที่ทุ่ ที่ งทุ่ศรีเรีมือมืงกลางเมือมืง อุบอุลราชธานี เมื่อ มื่ ปี พ.ศ.2514 การแสดงพื้น พื้ เมือ มื งภาคอีส อี าน ฟ้อ ฟ้ นตัง ตั หวาย
เป็นป็การแสดงของภาคอีสอีานที่เ ที่ ป็นป็ที่รู้ ที่ จัรู้กจักันกัดี และแพร่หร่ลายที่สุ ที่สุดชุดชุหนึ่ง นึ่ จนทำ ให้ คนทั่วทั่ไปเข้าข้ใจว่าว่การแสดงของภาคอีสอีานมีลัมีกลัษณะเป็นป็การรำ เซิ้งซิ้เพียพีงอย่าย่งเดียดีว เซิ้งซิ้กระติบติข้าข้วได้แด้บบอย่าย่งมาจากการเซิ้งซิ้บั้งบั้ไฟ ซึ่ง ซึ่ แต่เต่ดิมดินั้นนั้เซิ้งซิ้บั้งบั้ไฟในขบวนแห่ หรือรืเซิ้งซิ้ในขบวนแห่ต่ห่าต่งๆ ไม่มีม่ท่มีาท่ ฟ้อฟ้นรำ ที่อ่ ที่ ออ่นช้อช้ย เป็นป็เพียพีงยกมือมืร่าร่ยรำ (ยกมือมื สวกไปสวกมา)ให้เห้ข้าข้กับกัจังจัหวะกลองและรำ มะนาเท่าท่นั้นนั้ การแสดงพื้น พื้ เมือ มื งภาคอีส อี าน เซิ้งซิ้กระติบติข้า ข้ ว
การแสดงพื้น พื้ เมือ มื งภาคอีส อี าน การฟ้อฟ้นภูไภูทเรณูนณูคร เป็น ป็ การฟ้อฟ้นประเพณีที่ณีมี ที่ มมีาแต่บต่รรพบุรุบุษรุที่ สร้าร้งบ้าบ้นแปลงเมือมืง การฟ้อฟ้นภูไภูทนี้ถื นี้ ถือว่าว่เป็น ป็ ศิลศิ ปะเอกลักลัษณ์ทณ์าง ด้าด้นวัฒวันธรรม ประจำ เผ่าผ่ของภูไภูทเรณูนณูคร ถือว่าว่ ฟ้อฟ้นภูไภูทเป็น ป็ การ ฟ้อฟ้นที่เ ที่ ป็น ป็ สัญลักลัษณ์ขณ์องจังจัหวัดวันครพนม การฟ้อ ฟ้ นภูไ ภู ทเรณูน ณู คร
การแสดงพื้น พื้ เมือ มื งภาคอีส อี าน การฟ้อ ฟ้ นภูไ ภู ทกาฬสินธุ์ การฟ้อฟ้นภูไภูทกาฬสินธุ์ เป็นการฟ้อฟ้นประกอบทำ นองหมอลำ ภูไภูท ซึ่ง ซึ่ เป็นทำ นองพื้น พื้ เมือมืงประจำ ชาชาติพัตินพัธุ์ภูธุ์ไภูท ซึ่ง ซึ่ ปกติแติล้วล้การ แสดงหมอลำ ภูไภูท มักมัจะมีกมีารฟ้อฟ้นรำ ประกอบกันกั ไปอยู่แยู่ ล้วล้ซึ่ง ซึ่ ทำ ให้กห้ารฟ้อฟ้นภูไภูทกาฬสินธุ์ใธุ์นแต่ลต่ะอำ เภอหรือรืหมู่บ้มู่ าบ้น จะมีท่มีาท่ ฟ้อฟ้นที่แ ที่ ตกต่าต่งกันกั