Sumbangan Nabi Muhammad SAW

SEJARAH

RASULULLAH

Oleh :
Ainul Mardhiah binti Mohd Firdaus

(TESL D)
Nur Shahirah Binti Sudin

(TESL C)
Ahmad Adib Nifail Bin Samsuddin

(TESL C)
Nur Aisyah Adylla Binti Zakaria

(TESL D)

PENGENALAN TERHADAP

RASULULLAH S.A.W

Nabi Muhammad s.a.w terkenal dengan memiliki empat
sifat terpuji yang utama, iaitu siddiq (berkatabenar),

amanah (dipercayai), tabliq (menyampaikan) dan fatanh
(bijaksana). Baginda juga merupakan ketua keluarga yang

patut dicontohi kerana sifat kepimpinannyaserta sifat
pengasihnya dan timbang rasanya. Anak-anak

diberikan pendidikan agama secukupnya dan baginda
menjadikan diri baginda teladan kepada anak-

anaknya.Hal ini menunjukkan baginda mengamalkan
kehidupan yang sederhana.Walaupun kedudukan

baginda tinggi dan dihormati masyarakat tetapi baginda
sentiasa merendah diri memandangkan baginda bergaul
dengan segenap lapisan masyarakat. Selain itu, baginda
juga bersikap penyayang terhadap orang tua dan kanak-

kanak.

LATAR BELAKANG
RASULULLAH S.AW

• Nama sebenar: Muhammad Bin Abdullah
• Subuh hari Isnin, 12 Rabiulawal bersamaan 20 April 570Masehi

(dikenali sebagai Tahun Gajah; sempena peristiwa tentera
bergajah Abrahah yang menyerang kota Kaabah).

• Tempat lahir : Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah.

• Nama bapa : Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim.

• Nama ibu : Aminah binti Wahab bin Abdul Manaf.

• Pengasuh pertama : Barakah Al-Habsyiyyah (digelar Ummu
Aiman. Hambaperempuan bapa Rasulullah SAW).

• Ibu susu pertama : Thuwaibah (hamba perempuan Abu
Lahab).

• Ibu susu kedua : Halimah binti Abu Zuaib As-Saadiah (lebih
dikenaliHalimah As-Saadiah. Suaminya bernama Abu Kabsyah).

• Tarikh wafat: Kewafatan Rasullullah SAW di Madinah
Munawwarah pada tarikh Nabi Muhammad wafat pada hari
Isnin , 12 Rabiul Awwal 11 Hijrah/08 Jun 632 Masihi.

LATAR BELAKANG

RASULULLAH S.AW

Isteri-isteri Rasulullah SAW
Berikut adalah senarai nama isteri Nabi Muhammad SAW:

• Khadijah binti Khuwailid
• Saudah binti Zam’ah
• Aisyah binti Abu Bakar (anak Saidina Abu Bakar)
• Hafsah binti Umar (anak Saidina Umar bin Al-Khattab)
• Ummu Habibah binti Abu Sufyan
• Hindun binti Umayyah (digelar Ummu Salamah)
• Zainab binti Jahsy
• Maimunah binti Harith
• Safiyyah binti Huyai
• Zainab binti Khuzaimah

Anak-anak Rasulullah SAW
Berikut adalah senarai nama anak Nabi Muhammad SAW:

• Qassim
• Abdullah
• Ibrahim
• Zainab
• Ruqayyah
• Ummu Kalthum
• Fatimah Al-Zahra

Nabi Muhammad s.a.w juga mendapatkan julukan Abu al-Qasim yang bererti “bapak
Qasim”, kerana Nabi Muhammad s.a.w pernah memiliki anak lelaki yang bernama
Qasim iaitu anak baginda bersama Khadijah, tetapi ia meninggal dunia sebelum
mencapai usia dewasa.
Anak tiri Rasulullah SAW adalah Halah bin Hind bin Habbasy. Beliau adalah anak

kepada Khadijah bersama Hind. Ketika berkahwin dengan Rasullullah SAW, Khadijah
adalah seorang janda.

DAKWAH MEKAH
DAN MADINAH

Dakwah Rasulullah di Mekah

STATERGI PERJUANGAN DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW
Pada tahun-tahun awal masa kenabian, Nabi Muhammad menarik sejumlah
besar murid, pertama dari keluarganya sendiri,7 dan seterusnya dari sekumpulan besar
orang. Lambat laun, pemikiran dan tindakan baru yang mereka lakukan menimbulkan
syak wasangka dan mendapat tentangan daripada keluarga berkuasa Mekah. Mereka
melihat Nabi Muhammad saw dan ajaran yang disebarkan sebagai ancaman kepada
kedudukan mereka sendiri. Kaum Quraisy memberikan tekanan, malah menyeksa
sebahagian pengikut Nabi yang baru memeluk Islam (Bernard 2000). Inilah yang

membuat nabi melakukan beberapa strategi, antaranya:
1. Hijrah ke Habsyi

Pada tahun 615, terdapat bukti nyata bahawa Nabi Muhammad akan
menubuhkan masyarakat baru berdasarkan ajarannya yang berbeza daripada
kumpulan Mekah sebelumnya. Sebelas lelaki dan empat wanita pergi pada bulan

ketujuh tahun kelima kenabian. Kemudian datang gelombang berikutnya,
sehingga jumlah orang yang berhijrah ke Habsyah mencapai 70. Uthman bin
Affan dan isterinya (Ruqayyah, putri Nabi Muhammad), Zubair bin Awwam,
Abdurrahman bin Auf, Jafar bin Abi Talib, dan lainnya adalah antaranya.
Mereka bergerak untuk menjaga agama baru mereka, walaupun ia bermakna
meninggalkan saudara mereka untuk memulakan kehidupan baru di negara yang
jauh. Hubungan agama ini lebih kuat daripada pertalian darah. Akibatnya,
agama baru menimbulkan bahaya kepada tatanan sosial lama dan berusaha
untuk menggantikannya dengan yang baru (Rianawati 2010). Raja Nejus
gembira melihat orang Islam tiba di Habsyah. Pada hakikatnya, dia diberi tempat
berteduh dan dibenarkan untuk mengamalkan solat Islam. Dia juga menolak
permohonan Quraisy untuk mengembalikan orang-orang beriman ke Mekah.
Apabila pengikut Nabi berpindah ke Habsyah, beliau terus berdakwah di
Mekah. Bani Hasyim memberinya perlindungan. Hamzah bin Abdul Muttalib
dan Umar bin Khattab, dua tokoh Quraisy, memeluk Islam. Pengislaman Umar,
setelah menjadi penentang tegar Islam. Dikatakan bahawa Umar pergi mencari
Nabi untuk membunuhnya. Dia mendekati Naim bin Abdullah di tengah jalan dan bertanya

tentang pemergian Umar. Umar kemudian memberitahu 8
keputusannya untuk membunuh nabi. Naim mengejek Umar, mengatakan
bahawa dia harus menjaga rumahnya dahulu. Umar tiba di rumah pada ketika
itu untuk mencari abang iparnya membaca al-Quran. Umar menjadi marah dan
menyerang abang iparnya. Adik ipar dan kakaknya tidak meninggalkan Islam
hasil daripada pengalaman itu. Akibatnya, Umar meminta agar Al-Quran dibaca
sekali lagi. Umar sangat terpesona dengan kandungan makna dan melodi baris-
baris Kitab Allah sehingga dia bergegas ke rumah Nabi dan cepat-cepat

memeluk Islam.

2. Pergi ke Thaif
Tahun kesepuluh kenabian Nabi Muhammad dikenali sebagai Tahun Berkabung, kerana dua
orang yang disayanginya, Siti Khadijah dan Abu Talib telah meninggal dunia. Kedua orang ini

adalah pembela dan pelindung Mekah, yang tangguh, kuat, dan disukai ramai. Disebabkan
kesakitan Nabi Muhammad saw semakin hebat selepas kematian Siti Khadijah dan Abu Talib,
orang kafir Quraisy semakin memberanikan diri untuk mengganggu dan mencederakan
baginda. Akibatnya, beliau merancang untuk meluaskan zon dakwahnya di luar Mekah, seperti ke
Thaif (Siti Muriah 2000). Beliau telah ditemani ke Thailand oleh Zaid bin Haritsah. Perjalanannya ke
Thailand adalah untuk menyebarkan Islam di kalangan pembesar dan ketua suku Thailand.
Nabi berharap agar mesejnya diterima oleh orang Thai, tetapi harapannya musnah, dan dia

dibuang dan dihina dengan cara yang mengerikan. Pemuda Thai City menghalaunya dan
merejamnya. Mereka tidak mahu mengambil kesempatan kerana jika mereka memilih Islam
sebagai pegangan baru, sudah pasti mereka akan dilayan dengan teruk oleh penduduk Mekah.
Berdasarkan apa yang mereka perolehi daripada Abu Jahal, golongan bangsawan Thai percaya
Muhammad adalah orang gila yang dibuang dari Mekah, dan apa yang Muhammad ajarkan

adalah kepalsuan besar yang akan menyesatkan orang Arab.

3. Perjanjian Aqabah
Pengisytiharan Nabi terhadap penduduk Yastrib yang datang ke Mekah pada musim haji
memulakan Perjanjian Aqabah. Sebahagian daripada mereka menyahut seruan Nabi dan
memeluk Islam. Ini adalah titik tinggi dalam dakwah Nabi kerana penerimaan masyarakat
Yastrib terhadap mesej yang disampaikannya menandakan permulaan lembaran baru dalam
usahanya menyebarkan ajaran Islam. Akhirnya, pada tahun 621, Perjanjian Aqabah I
ditandatangani, diikuti dengan Perjanjian Aqabah II setahun kemudian. Mereka memenuhi janji itu
dengan mengajak nabi dan pengikutnya untuk tinggal di kota mereka dan bahkan melantik nabi
sebagai perantara dan pendamai dalam konflik mereka. Mereka juga menyatakan kesediaan
mereka untuk membela Nabi dan pengikutnya, serta menyertai baginda dalam perjalanannya dari
Mekah ke kota mereka. Nabi menggunakan perjanjian ini untuk menghantar kira-kira 60 keluarga
ke Yastrib terlebih dahulu, dan kemudian dia mengikuti mereka ke Yastrib. Pergerakan Nabi dan
pengikutnya dari Mekah ke Yastrib, yang dikenali dalam bahasa Arab sebagai hijrah, yang secara
harfiah bermaksud "hijrah atau berpindah," adalah peristiwa penting dalam kerasulan
Muhammad. Kalendar hijriah adalah berdasarkan peristiwa ini. Nama Yastrib ditukar kepada
al-madinah, yang bermaksud kota, kerana kota Yastrib menjadi pusat agama dan penduduk
Islam. Ummat yang bermaksud masyarakat ialah nama yang diberikan kepada masyarakat
Islam (Bernard Lewis 2010). Muhammad adalah individu biasa di Mekah yang berjuang
menentang sikap acuh tak acuh atau sikap acuh tak acuh yang wujud dalam persekitarannya,
serta pertentangan kelas pemerintah. Pada masa itu, penduduk Mekah dipisahkan kepada dua
kumpulan yang luas: merdeka dan hamba (al-hurr wal-abd). Mereka dibahagikan kepada dua
kumpulan berdasarkan kekayaan: yang kaya dan yang miskin (al-aghniya wal-fuqara). Mereka
hanya mengetahui yang berkuasa dan yang lemah dalam kuasa politik (al-mala wal-dhu afa).
Hamba bukan sahaja tidak dianggap sebagai manusia, tetapi juga ditukar seperti haiwan,

menjadikan melahirkan anak perempuan satu penghinaan yang besar.
Teknik dakwah

nabi di Mekah iaitu secara sembunyi, terang-terangan, dakwah di luar sempadan
Mekah. Cara dakwah Nabi di Mekah terbahagi kepada dua kategori iaitu jasmani dan
rohani. Sarana fizikal termasuk Masjidilharam, Bukit Shafa, rumah, tabligh terbuka,
dakwah bil hal, dan melakukan ta akhi (persaudaraan sesama Muslim). Cara bukan
fizikal termasuk ikatan Rasulullah dengan Allah, kejujuran dan keperibadian Baginda
yang mengagumkan, berhati-hati dan berwaspada, dan penerapan rancangan dan sistem

yang tersusun dengan baik

Dakwah Rasulullah di Madinah

Sejak hijrah ke Madinah, Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu berdakwah kepada penduduk Madinah
tanpa mengenal lelah dan putus asa. Dakwah Rasulullah SAW ditujukan kepada orang-orang yang sudah masuk
Islam (umat Islam) dan orang-orang yang belum masuk Islam. Dakwah kepada umat Islam bertujuan agar mereka
mengetahui seluruh ajaran Islam baik yang diturunkan di Mekah ataupun yang diturunkan di Madinah, kemudian

mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka betul-betul menjadi umat yang bertakwa.
Selain itu, Rasulullah SAW dibantu oleh para sahabatnya melakukan usaha-usaha nyata agar terwujud persaudaraan
sesama umat Islam dan terbentuk masyarakat madani di Madinah. Sedangkan dakwah yang ditujukan kepada orang-

orang yang belum masuk Islam bertujuan agar mereka bersedia menerima Islam sebagai agamanya, mempelajari
ajaran-ajarannya dan mengamalkannya, sehingga mereka menjadi umat Islam yang senantiasa beriman dan beramal

saleh, yang berbahagia di dunia serta sejahtera di akhirat.
Strategi yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam dakwah menyebarkan agama Islam antara

lain:

1. Membangun masjid sebagai pusat ibadah dan dakwah

Membangun masjid ini merupakan usaha pertama Nabi Muhammad SAW dalam membentuk masyarakat Islam
Madinah. Masjid yang pertama dibangun Nabi di Madinah adalah masjid Nabawi yang dibangun pada bulan
Rabiulawal 1 Hijriah (September 622 SM). Fungsi masjid di zaman Rosulullah SAW adalah sebagai berikut :

• Sebagai sarana pembinaan umat Islam di bidang akidah, ibadah dan akhlak. Menjadi sarana ibadah seperti solat.
• Menjadi tempat belajar agama Islam yang bersumberkan dari Al-quran dan Al-hadist
• Sebagai sarana tempat menyambung tali silaturrahim antara orang islam
• Sebagai sarana sosial
• Menjadi tempat bermusyawarah
• Tempat menyusun strategi perang

2. Membangun ekonomi rakyat dengan membangun pasar yang tidak jauh dari masjid.

Untuk membangun perekonomian rakyat sekaligus sebagai sarana dalam menyebarkan ajaran Islam, Nabi
Muhammad SAW dan para sahabat mendirikan pasar yang lokasinya tidak jauh dari masjid Nabawi. Pasar yang
dibangun dimaksudkan sebagai langkah untuk mendidik umat bagaimana ajaran Islam mengatur roda perekonomian
dengan begitu adilnya. Pasar tersebut telah merubah sistem pasar Yahudi yang ada pada saat itu. Dengan kehadiran
pasar yang menganut sistem perekonomian Islam disambut hangat oleh masyarakat Madinah karena mampu
menyuguhkan sistem perekonomian yang menguntungkan semua pihak, jauh dari riba dan keserakahan. Pasar
Madinah inilah yang kemudian menjadi urat nadi perekonomian negara Islam yang pertama, yang berpusat di

Madinah.

3.Mempersaudarakan Kaum Muhajirin dan Anshar

Nabi Muhammad SAW dalam hijrahnya ke Madinah mempersaudarakan kaum Muhajirin dan kaum Anshar. Kaum
Muhajirin adalah orang-orang Islam dari kota Mekkah yang juga ikut berhijrah ke Madinah bersama dengan Nabi
Muhammad SAW , sedangkan kaum Anshar adalah kaum yang menerima kedatangan umat Islam di Madinah. Beliau
mempersaudarakan kaum Muhajirin dan kaum Anshar agar mereka dapat saling membantu dan mengasihi satu sama

lain.
Kaum Muhajirin meninggalkan semua harta benda di kota Mekkah untuk hijrah bersama nabi ke Madinah sehingga
sangat membutuhkan bantuan dari kaum Anshar untuk memulai hidup baru. Persaudaraan ini juga akan membentuk

suatu solidaritas antara kedua kaum tersebut yang nantinya sangat penting bagi perjuangan umat Islam
4. Piagam Madinah

Piagam Madinah ini merupakan produk Undang-undang hasil kompromi antara umat Islam dengan non-Muslim di
Madinah, yang digunakan sebagai dasar hidup dan aturan yang harus dipatuhi bersama antar pihak yang terkait. Atas
kesuksesan ini, Piagam Madinah dijadikan sebagai Dasar Toleransi Beragama. Inilah yang menginsipirasi umat Islam

PERANG-PERANG
PADA ZAMAN
RASULULLAH

Perang Safwan atau Perang Badar Pertama
Perang Badar I terjadi pada bulan Rabiul Awal tahun 2 H. Peristiwa ini

terjadi apabila terdapat segolongan penduduk yang membunuh
binatang ternakan penduduk Madinah. Rasulullah memimpin 70 orang

sahabatnya untuk menghadapi golongan ini. Sesampainya di daerah
Safwan, Nabi tidak menemukan mereka.

Perang Badar Kedua

Perang Badar II ini ialah perang yang sangat masyhur. Kerana begitu
akrabnya pembaca sejarah Islam dengan peristiwa ini, sehingga perang

ini dianggap sebagai aktiviti militari pertama yang dilakukan oleh
Rasulullah dan para sahabatnya.

Perang ini terjadi pada bulan Ramadhan tahun 2 H. Rasulullah
memimpin 313 orang kaum muslimin menghadapi 1000 penduduk
Mekah dibawah pimpinan Abu Jahal. Dalam perang ini, 22 orang sahabat
Nabi gugur sebagai syuhada. Di pihak musyrikin Mekah, 70 orang tewas

dan 70 orang terluka. Perang ini dimenangi oleh kaum muslimin.

PerangUhud
Perang Uhud terjadi pada bulan Syawal tahun 3 H. Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam memimpin 650 pasukan infantri dan 200 pasukan
dengan kendaraan (unta, kuda,atau haiwan tunggangan lain)

menghadapi 3000 orang musyrikin yang dipimpin oleh Abu Sufyan.

PerangBani Nadhir

Perang ini terjadi pada bulan Rabiul Awal tahun 4H. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam memimpin pasukannya mengepung
perkampungan Bani Nadhir kerana orang-orang Yahudi ini mengingkari

perjanjian damai dengan Rasulullah.

Peristiwa ini berakhir tanpa sebarang tumpahan darah kerana Bani
Nadhir menyerah. Akhirnya mereka diusir dari Madinah. Mereka memilih

untuk bergabung dengan kabilah Yahudi yang lain di Khaibar.

Perang Badar III.
Perang ini terjadi pada bulan Dzul Qa’dah tahun 4H. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam memimpin 1500 pasukan infantri dan 10
pasukan dengan berkenderaan menghadapi 2000 orang pasukan
infantri kaum musyrikin dan 50 pasukan berkendaraan yang

dipimpin oleh Abu Sufyan.
Orang-orang Mekah datang untuk menyerang Madinah. Ketika
sampai di wilayah Zharan atau Asfan, Rasulullah mengetahui
kedatangan mereka, maka beliau pun menyiapkan pasukan untuk
menghadapi mereka. Abu Sufyan yang mengetahui persiapan kaum
muslimin berpatah balik tanpa sebarang pertumpahan darah.

Perang Ahzab atau Perang Khandaq
Perang Ahzab adalah peperangan melawan orang-orang musyrikin

Mekah, musyrikin luar Madinah, dan dibantu oleh orang Yahudi.
Mereka semua secara serentang melakukan serangan terhadap

Kota Madinah. Jumlah mereka adalah 10,000 orang, di bawah
pimpinan Abu Sufyan bin Harb. Sementara kaum muslimin
berjumlah 3000 orang yang dipimpin oleh sebaik-baik panglima

perang, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Perang Bani Quraizhah
Perang ini terjadi pada bulan Dzul Hijjah tahun 5H. Saat Rasulullah
membersihkan diri setelah kembali dari Perang Ahzab, Malaikat Jibril
datang menemui beliau dan mengatakan, “Apakah engkau sudah
meletakkan senjata? Demi Allah, kami para malaikat masih belum

menjatuhkan senjata-senjata kami. Keluarlah menuju mereka”.
Rasulullah bertanya, “Kepada siapa?” “Di sana”. Kata Jibril menunjuk
kearah perkampungan Bani Quraizhah. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi

wa sallam pun berangkat menuju Bani Quraizhah (HR. Bukhari).

Perang Hudaibiyah.
Peristiwa ini terjadi pada bulan Dzul Qa’dah tahun 6 H. Rasulullah bersama
1400 orang sahabatnya hendak menunaikan umrah. Setibanya mereka di

Hudaibiyah mereka dihalangi oleh orang-orang Quraisy. Lalu terjadilah
perjanjian damai.

Perang Khaibar
Perang besar ini terjadi pada bulan Muharam tahun ke-7 H. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam memimpin 1400 orang pasukan infantri dan 20
pasukan berkendaraan menghadapi 10,000 orang Yahudi Khaibar yang

dipimpin oleh Kinanah bin Abi al-Haqiq.
Sebelum ini, orang-orang Yahudi telah memerangi umat Islam pada Perang
Uhud dan Ahzab. Kemudian dari Khaibar, mereka ingin memerangi Madinah.
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun mendahului rencana mereka. Dan Allah

memberikan kemenangan kepada kaum muslimin.
Dalam perang ini, 50 orangsahabat Nabi terluka dan 18 gugur di medan

tempur. Sementara dari pihak Yahudi 93 orang tewas.

Penaklukkan Kota Mekah
Peristiwa ini terjadi pada bulan Ramadhan tahun 8 H. Rasulullah memimpin
10,000 orang sahabatnya untuk menyerang Mekah yang telah membatalkan

perjanjian damai di Hudaibiyah. Mekah memerangi Bani Bakr yang
merupakan sekutu Nabi dalam perjanjian tersebut.

Peristiwa ini berakhir dengan menyerahnya orang-orang Mekah. Akhirnya,
setelah 8 tahun berpisah, Rasulullah kembali menginjakkan kaki beliau di

tanah kelahirannya tersebut.

Perang Thaif
Perang ini terjadi pada bulan Syawal tahun 8 H. Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam memimpin 12,000 pasukannya menghadapi Bani Tsaqif di Thaif.

Rasulullah mengepung perkampungan mereka dan akhirnya mereka
menyerah dan memeluk Islam.

Perang Tabuk
Perang Tabuk terjadi padabulan Rejab tahun 9 H. Sebelum ini, pada
Jumadil Awal tahun 8 H, Romawi dikejutkan dengan peperangan umat
Islam di Perang Mu’tah. Akibat daripada peperangan itu, kabilah-kabilah
Arab yang dijajah Romawi mula berani melakukan pembangkangan.
Dalam Perang Mu’tah juga, gugur sahabat-sahabat yang rapat dengan
Rasulullah dan panglima Perang Mu’tah; Zaid bin Haritsah, Ja’far bin Abi

Thalib, dan Abdullah bin Rawahah radhiallahu ‘anhum.

SUMBANGAN NABI
MUHAMMAD SAW

Ekonomi

" Ekonomi adalah perlakuan muslim dan mukmin
dalam menguruskan sumber-sumber bagi mencapai

matlamat dan kesejahteraan dunia dan akhirat "

Baitul Mal

( berasal dari perkataan arab, bayt al-mal: rumah harta )

Nabi Muhammad SAW mengasaskan sistem
penguatkuasaan untuk membanteras
sebarang bentuk penyelewengan yang
dilakukan oleh puak Yahudi kepada
masyarakat Islam Madinah.

Merupakan institusi kewangan yang
bertanggungjawab mentadbir cukai.

Menguruskan pengagihan zakat

Sosia

Nabi Muhmmad SAW mementingkan pendidikan dari

lsudut ibadat, syariah serta menulis dan membaca

Nabi Muhammad SAW:
• berjaya menyatukan semula masyarakat
Madina yang berbilang agama &
keturunan

• mengeratkan lagi hubungan di kalangan
masyarakat Islam menerusi usaha gigih
mempersaudarakan orang Ansar &
Muhajirin

• berjaya menaikkan martabat wanita
melalui

• persamaan taraf kecuali amal ibadat
masing masing

Contoh:

PEMBINAAN MASJID, usaha pertama Nabi Muhammad s.a.w. di
Madinah. Fungsinya ialah menjadi tempat perhimpunan umat
Islam untuk perbincangan, pusat pengajian, pusat ibadat, pusat
pentadbiran & berurusniaga masjid terawal dibina ialah Masjid
Nabawi

Politik

• Penyebaran agama islam
• Pembentukan mayarakat Islam di Madinah

DAKWAH SECARA RAHSIA
mengembangkan ajaran Islam secara sembunyi-sembunyi
memperkenalkan Islam di kalangan orang yang dipercayai dari segi penerimaan
(akalnya)
berlangsung selama 3 tahun
bertempat di rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam
bilangan memeluk agama Islam: 40 orang
DAKWAH SECARA TERBUKA
mendapat tentangan hebat daripada kaum Musyrikin penyeksaan terhadap
umat Islam seorang demi seorang
semua kaum Quraisy menentang ajaran yang dibawa oleh Rasulullah
termasuklah bapa saudaranya Abu Lahab.

PIAGAM MADINAH

dibentuk selepas peristiwa Hijrah merupakan perlembagaan bertulis
pertama di Malaysia

Untuk menyatupadukan masyarakat di Madinah

mencatatkan tanggungjawab pemerintah

perundangan Islam berdasarkan al-Quran, Hadith, Qias & ljmak.