BMMB1074 IRFAN NU'MAN BIN MOHD TARMIZI BM2 TULISAN PALAVA DAN TULISAN JAWI

SEJARAH
PERKEMBANGAN
SISTEM TULISAN

sistem tulisan palava dan tulisan jawi

Sistem TULISA PALLAVA ADALAH BERASAL DARI INDIA.
Tulisan TULISAN INI DIBAWA OLEH ORANG HINDU
Palava
SEMASA MEREKA TIBA DI KAWASAN-KAWASAN
MELAYU SEPERTI SRIVIJAYA DAN PALEMBANG

(NIK SAFIAH, 2010)MENGATAKAN BAHAWA
TULISAN INI BANYAK MENERIMA PENGARUH
BAHASA SANSKRIT YANG KETIKA ITU MENJADI
BAHASA PENTADIRAN DAN ILMU PENGETAHUAN.

PENYEBARAN TULISAN DAN BAHASA HINDU
HANYA TERHAD KEPADA GOLONGAN ISTANA
SAHAJA KERANA TIADA KEMUDAHAN ASAS UNTUK
MENGAJAR ORANG BIASA MEMBACA DAN MENULIS.
PENEMUAN TERAWAL TULISAN PALLAVA ADALAH
PADA TIANG BATU PERSEMBAHAN (YUPA) DI
DAERAH MUARA KAMAN, IAITU PERTEMUAN DI
ANTARA SUNGAI MAHAKAM DENGAN KEDANG

KEPALA.
YUPA DIJUMPAI OLEH PEKERJA TOPOGRAFI

BELANDA DALAM TAHUN 1879.

KINI, YUPA DISIMPAN DI MUZIUM NASIONAL

JAKARTA.

SISTEM
TULISAN JAWI

Asal Usul Tulisan Jawi

PADA ABAD KE 7 H, KERAJAAN PASAI DIKATAKAN KERAJAAN PERTAMA DI KEPULAUAN MELAYU
YANG MENJADIKAN ISLAM SEBAGAI
AGAMA RASMINYA.

- RAJANYA YANG PERTAMA MEMELUK ISLAM, IAITU MERAH SILU TELAH
MENUKARKAN NAMANYA KEPADA SULTAN MALIK AL-SALLEH YANG MENINGGAL PADA TAHUN 696

H/1297 M SEPERTI YANG TERCATAT PADA
BATU NISANNYA.

- NAMUN ISLAM DIKATAKAN BERTAPAK DI KELANTAN LEBIH AWAL KERANA SEKEPING WANG EMAS
IAITU AL - JULUS KELANTAN DENGAN TERTULIS SATU MUKANYA BERTARIKH 577 H DAN TULISAN ARAB

YANG
BERMAKSD 'MENDUDUKI KELANTAN'.
-PADA AKHIR ABAD KE 8 H DAN MUNCUL SATU KUASA IAITU MELAKA YANG
DITEGAKKAN OLEH SEORANG ANAK RAJA PALEMBANG YANG BERNAMA PARAMESWARA YANG
KEMUDIANNYA MEMELUK AGAMA ISLAM DAN MENUKAR NAMANYA KEPADA SULTAN ISKANDAR SYAH

PADA 812 H.
SETERUSNYA MELAKA DAN PASAI SALING BERHUBUNGAN.

PENGENALAN SISTEM JAWI

Bahasa Melayu dalam tulisan Jawi Tulisan lawi digunakan secara
merupakan bahasa perantaraan meluas di negeri-negeri
seluruh lapisan masyarakat, kesultanan Melaka, Johor, Brunei,
baik para raja, bangsawan, Sulu, Patani Ache dan Ternate
ilmuwan agama mahupun orang seawal abad ke-15! untuk tujuan
keramaian, di samping menjadi surat-menyurat diraja, titah-
lambang tradisi kebudayaan dan perintah puisi dan juga kaedah
tamadun Melayu. perhubungan utama sesama
saudagar di pelabuhan Melaka.

TULISAN JAWI DAN PALAVA

TULISAN PALLAVA JAUH LEBIH KOMPLEKS INI MERUPAKAN CONTOH TULISAN JAWI
BERBANDING TELAH DIGUNAKAN SEJAK DAHULU LAGI
DAN MEMPUNYAI . TERDAPAT PELBAGAI
TULISAN RUMI - KERANA ADANYA SISTEM SIMBOL
BAGI GABUNGAN ABJAD ARAB YANG DIPERKENALKAN
DIUBAH SUAI AGAR SESUAI DENGAN
BUNYI. TULISAN INI SANGAT LAMA DISEBABKAN
ITU KITA DIPERKENALKAN DENGAN TULISAN BAHASA MELAYU KLASIK YANG
DIGUNAKAN SECARA LISAN MAHUPUN
YANG BARU UNTUK MEMUDAHKAN PENGGUNAAN TULISAN. DENGAN INI TULISAN JAWI INI
KITA. - CONTOHNYA-AU, -AI, PA, YA, KKA, NCA. -
KONSONAN TIDAK MENANKAN HURUF SEMATA- TIDAK AKAN DIPERTIKAI LAGI JUKA
MATA TETAPI MEMBAWA BUNYI YANG DIGUNAKAN PADA MASA HADAPAN KELAK
BERBEZA

IMPAK TULISAN JAWI

KEDATANGAN ISLAM BUKAN SAHAJA BERUPAYA
MENGUBAH AGAMA DAN KEPERCAYAAN

MASYARAKAT DI KEPULAUAN MELAYU TETAPI JUGA
ASPEK YANG LAIN SEPERTI BUDAYA YANG LAIN
TURUT
BERUBAH.INI TERBUKTI BAHAWA KESAN YANG

SANGAT POSITIG DENGAN KEDATANGAN TULISAN
JAWI KEPADA RAKYAT MALAYSIA TERUTAMANYA

KEPADA UMAT ISLAM

DI SAMPING PENGAYAAN ISTILAH DENGAN
KEMASUKAN ISTILAH ARAB/PARSI - ISLAM,
BAHASA MELAYU TELAH MENJADI BAHASA
PERANTARAAN PENYAMPAIAN ISLAM DI SELURUH

KEPULAUAN
MELAYU. JUSTERU PERKEMBANGAN INI
DITERUSKAN LAGI SEHINGGA KINI DALAM
PEMBELAJARAN DI SEKOLAH UNTUK MENGAJAR
ANAK MURID DALAM MENGENAL TULISAN
JAWI.DENGAN PEMBELAJARAN INI ANAK MUDA
TIDAK AKAN LALAI DENGAN MASA HADAPAN
CONTOHNYA JIKA KITA BERTANYA KEPADA BUDAK


ZAMAN SEKARANG TENTANG TULISAN INI MEREKA
TAHU UNTUK MENULIS ATAU TAHU SEBESEDIKIT
TENTANG TULISAN INI

Peringkat-
Peringkat Tulisan

Jawi

PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN JAWI

PERINGKAT 1

TERDAPAT 4 TAHAP DALAM PERKEMBAGAN SISTEM EJAAN JAWI
PERINGKAT PERTAMA:
- MENGGUNAKAN TULISAN DAN SISTEM EJAAN ARAB
SEPENUHNYA
- HILANGKAN TANDA BARIS TAPI KEKALKAN CJAAN DAN HURUF
SEDIA ADA
- MEWUJUDKAN HURUF-HURUF SAKSI
- MENGGUNAKAN HURUF SAKSI PADA SUKU KARA PERRAMA DAN
KEDUA

PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN JAWI PERINGKAT 2

- SISTEM EJAA JAWI MULAI BERKEMBANG SECARA BERANSUR PADA
ZAMAN
PERKEMBANGANNYA.
- PERUBAHAN YANG DILAKUKAN ADALAH BERDASARKAN KELAZIMAN
YANG
BERLAKU DAN BUKANNYA MENGIKUT PERATURAN MAHUPUN
SEBARANG PANDUAN.
- MENJELANG SAHAJA ABAD KE-ZO, PERKEMBANGAN SISTEME A LAWI
DIKEMBANGKAN KEPADA BEBERAPA PEDOMAN DAN JUGA PANDUAN
YANG DIRANGKA DAN DITERBITKAN OLEH ORANG PERSEORANGAN
ATAUPUN
PERTUBUHAN YANG TERTENTU MISALNYA : HERAAN P EM.P. B. DIRAJA.
LAAN LAWI ZABA SISTEM EJAAN DIAN DAN JUGA PEDOMAN EJAAN
JAWI

BAHASA MELAYU MEYERAP UNSUR DARIPADA PELBAGAI BAHASA
LAIN, SAMA ADA DARIPADA BAHASA DAERAH MAHUPUN BAHASA

ASING. CONTOHNYA BAHASA SANSKRIT, TAMIL, CINA, ARAB,
PORTUGIS,

BELANDA, DAN INGGERIS. PENYERAPAN UNSUR PINJAMAN DALAM
BAHASA MELAYU DAPAT DIBAHAGI KEPADA DUA GOLONGAN:

PERTAMA, BAGI UNSUR ASING YANG BELUM SEPENUHNYA TERSERAP
KE PERTAMA, BAGI UNSUR DALAM BAHASA MELAYU. KEDUA, BENTUK
VISUAL KATA ASING YANG PENGUCAPAN DAN PENULISANNYA SUDAH

TERSERAP KE DALAM BAHASA MELAYU,HENDAKLAH DIUTAMAKAN.
KESIMPULANNYA, BAHASA - BAHASA INI SANGAT MEMBERI IMPAK
YANG BESAR KEPADA KITA SEBAGAI PENGGUNA BAHASA MELAYU
SEJAK DAHULU LAGI. KITA DAPAT MEMPELAJARI PELBAGAI ILMU YANG
BAIK DARI TULISAN - TULISAN INI DAN DAPAT MENJADIKAN PEDOMAN

ATAUPUN PENGARAN HIDUP .
BANYAK SEBENARNYA YANG BERPENDAPAT BAHAWA BAHASA INI
TIDAK HARUS DIGUNAKAN LAGI TETAPI KTA HARUS INGIN BAHAWA
JIKA TIADA TULISAN - TULISAN INI MAKA TIADA JUGA TULISAN ATAU
BAHASA SEKARANG. BANYAK PENGARUH LUAR YANG DATANG KE
NEGARA KITA UNTUK MENUKAR ATAU MENGUBAH AKAN BAHASA
TERKINI.TAK KISAHLAH MACAM MANA PUN PANDANGAN ORANG

TERHADAP JAWI, KITA TAK BOLEH NAFIKAN YANG IA ADALAH
SEBAHAGIAN BESAR SEJARAH MALAYSIA WALAUPUN KITA TAK PASTI

KALAU ORANG MASIH RASA YANG IA MASIH RELEVAN DALAM MASA
DEPAN MALAYSIA.

TERIMA KASIH