e-majalah pelancongan islam

JILID 1

RISALAH

KAEDAH FIQH DALAM
“saya tak mampu
PELANCONGAN Solat berdiri”
DAN HOSPITALITI
‘Taharah’

“ dalam wudhu

Tak sihat tapi Adat di tempat 4 maut
ke masjid? orang makan ikan

buntal!

ISI KANDUNGAN

JILID 1

1 SIDANG RIDAKSI

2 PENGHARGAAN

3 PENGANALAN

4 KAEDAH FIQH:

1. SEGALA URUSAN BERDASARKAN NIAT
2. KEYAKINAN TIDAK HILANG DENGAN

KEYAKINAN
3. KESUKARAN MENJADI SEBAB KEPADA

KERINGANAN
4. MUDHARAT MESTI DIHILANGKAN
5. ADAT SEBAGAI SUMBER HUKUM

SIDANG
REDAKSI MAJALAH

EDITOR
MUHAMMAD IKMAL FARIZ

BIN SHAIPUDIN
18DUP21F1999

PENYUNTING
MUHAMMAD SHAHRIZAL

BIN ARZEHAT
18DUP21F1025

PENYUNTING
AMMAR HAFIZ BIN

KAMISAN
18DUP21F1043

PEREKA GRAFIK
AMIR MUZHAFFAR

BIN ABD AZIZ
18DUP21F1041

Bersyukur kepada Allah SWT yang
memberikan kami kemudahan dalam
menyiapkan tugasan e-folio ini, jutaan
terima kasih juga kepada pensyarah kami,
Puan Solhal Huda binti Sahidan yang
memberikan tunjuk ajar dalam menyiapkan
tugasan ini.
Tidak dilupakan juga kepada rakan
sekumpulan kami yang memberikan
Kerjasama dan sokongan yang tinggi dalam
menyempurnakan tugasan e-Folio ini. Akhir
sekali, kami berharap agar semua urusan
dalam menyelesaikan tugasan ini berjalan
lancar.

Pengenalan

K
A
E
D Allah mengkehendaki

kemudahan bagimu dan

A tidak mengkehendaki
kesukaran bagimu”.

H (Surah Al-Baqarah:185)

• Pelancongan masa kini merujuk kepada aktiviti yang
melibatkan pergerakan fizikal individu daripada
tempat bermukim keluar ke tempat yang
lain.Mengikut peredaran zaman pada masa kini
terdapat pelbagai isu dan masalah dalam aktiviti
pelanconganyang semakin berleluasa. Jadi kaedah
fiqh ini menjadi solusi dalam melaksanakan aktiviti
dan tuntutan dalam islam

• Kaedah fiqh merupakan suatu ilmu yang berkaitan
penjelasan tentang hukum hukum yang umum serta
boleh diiktirafkan sebagai hukum syarak secara
keseluruhan yang merangkumi pelbagai masalah
hukum fiqh.Terdapat 5 jenis hukum fiqh yang
disyariatkan dalam Islam. Kaedah fiqh ini dapat
diaplikasikan dalam pelancongan dan hospitaliti.

Kaedah Fiqh :
NIAT (permulaan segala amalan)

‫ِيّ ََةُ ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َخ ْي ٌر ِم ْن َع َم ِل ِه‬
Maksudnya: “Niat seorang
mukmin lebih baik daripada
amalannya”. [Riwayat al-
Thabarani (5942) dalam al -

Mu’jam al-Kabir, 185/6

Niat ialah kehendak, ia CONTOH YANG BERKAIT
merangkumi keazaman, tujuan DENGAN PELANCONGAN
dan keinginan terhadap -Niat untuk menunaikan umrah
sesuatu. Kaedah ini membawa tetapi terjadi masalah
maksud bahawa, setiap kesihatan pada seseorang
amalan mukallaf samada sehingga tidak dapat
perkataan atau perbuatan ditunaikan
hanya berhak memperolehi
pahala berdasarkan niat dan -Niat untuk menunaikan umrah
tujuannya. Oleh itu dari sudut hanya sekadar melancong
hukum, sesuatu amalan adalah ataupun membeli-belah
berupa gadaian dengan niat
yang kadang-kala mendorong Niat untuk melancong ke luar
amalan itu dilakukan negara bagi tujuan perniagaan
bertepatan dengan syarak. tetapi dihalang dengan
penyakit Covid 19 yang kian
merebak





Maksud Kaedah Ketiga

Kaedah ini menunjukkan bahawa islam
mempunyai kaedah yang boleh diamalkan,
terutamanya ketika berhadapan dengan kesukaran
dan kesusahan. Apabila berlaku sesuatu kesulitan
dalam melaksanakan kewajiban yang diperintah
Alahh SWT, maka islam memberi jalan keluar
untuk mengatasi kesulitan yang dihadapi.



MUDARAT MESTI
DIHILANGKAN

OLEH : AMMAR HAFIZ BIN KAMISAN

Seuatu yang mudharat yang terjadi atau perkara yang
mendatangkan bahaya mesti dihapuskan.. Selain itu, perkara
yang boleh membawa kemuharatan kepada diri dn orang mesti
dielakkan

Oleh : AMMAR HAFIZ BIN KAMISAN

Kaedah Fiqh :
Mudarat mesti

dihilangkan

SAYA TAK MAMPU
SOLAT BERDIRI

Solat merupakan salah satu rukun Islam yang penting, dianggap sebagai tiang Agama.
Justeru, haram ditinggalkan dalam apa juga keadaan sekalipun, selagi mana akal masih waras.
Oleh itu setiap orang muslim wajib melakukan solat secara sempurna dengan menepati hukum
syarak dari segi rukun dan syaratnya. Namun masih ada kelonggaran-kelonggaran yang tertentu
bagi mengelakkan berlaku kemudaratan dari segi pelaksanaannya jika menghadapi keuzuran atau
sakit.

Sebagai contoh, seseorang yang tidak mampu solat secara berdiri ia dibolehkan solat
secara duduk, jika tidak mampu untuk duduk ia boleh solat secara berbaring dan begitulah
seterusnya. Sebagaimana yang terdapat dalam hadis yang diriwayatkan daripada Imran bin
Hussain yang mengadu kepada Rasulullah s.a.w tentang beliau mengidap penyakit buasir, lalu
Rasulullah s.a.w bersabda:

‫ الحديث‬...ّ‫َصلّ َقائ ًماّ َفإ ْنّلَ ْمّتَ ْستَط ْعّ َف َقاع ًدا‬
Maksud :“Hendaklah engkau bersolat secara berdiri, jika engkau tidak mampu hendaklah solat
secara duduk …... hingga akhir hadis”. (H.R Bukhari)

Kesimpulannya, islam itu mudah. Walaupun tidak mampu menunaikan solat secara berdiri,
umat islam diberikan kelonggaran untuk menunaikan solat secara duduk, baring mengiring atau
brang menelentang bagi memudahkan umat islam hatta menghindari kemudaratan.

Kaedah Fiqh : Mudarat mesti dihilangkan

4 MAUT MAKAN IKAN BUNTAL

Oleh : AMMAR HAFIZ BIN KAMISAN

Kupang, Indonesia : Kegembiraan tetamu sebuah majlis keraian di Desa Hoder di Sika, Nusa
Tenggara Timur berakhir tragedi selepas empat daripada mereka maut kerana memakan ikan
buntal beracun.

Dilaporkan, 13 lagi tetamu pula dikejarkan ke hospital selepas mengalami sakit perut yang
serius. Ketua Kampung Desa Hoder Martina memaklumkan selepas makan ikan buntal, penduduk
berasa pening kepala.

Fakta Penting Mengenai Hidangan Ikan Buntal :

• Chef perlu memiliki lesen khas untuk membersih dan
menghidangkan ikan buntal.

• Hati dan ovari ikan buntal merupakan antara organ
yang paling berbahaya

Secara umumnya, ikan dianggap sebagai
bangkai laut dan hukumnya harus dimakan.

Pun begitu, hukum agama jelas
mengkategorikan ikan buntal sebagai binatang beracun
yang haram dimakan sekiranya masih mempunyai sifat
beracun yang membawa mudarat kepada manusia.

Ikan buntal haram dimakan bukan kerana zatnya
( contoh: haiwan berpenyakit) tetapi disebabkan
sifatnya yang berbahaya kepada manusia.

Oleh itu, janganlah memakan sesuatu yang Petikan Gambar dari MyMetro
mendatangkan bahaya kepada kesihatan kita. yang disiarkan pada : Selasa, 29
Jun 2021, jam 6.31 AM

TAK SIHAT TAPI
KE MASJID?

Oleh : AMMAR HAFIZ BIN KAMISAN

SIAPA yang tidak mahu merebut ganjaran solat berjemaah kerana pahalanya yang
lebih banyak jika dibandingkan dengan solat secara bersendirian?. Disebabkan itu, ramai yang
akan ke masjid atau surau untuk berjemaah.
Allah SWT berfirman:

َّ‫إ َّن َماّ َي ْع ُم ُرّ َم َساج َدّال َّلـهّ َم ْنّآ َم َنّباللَّـهّ َوا ْليَ ْومّا ْْلخرّ َوأَ َقا َمّال َّص ََلةَّ َوآتَىّال َّز َكّاةَّ َو َل ْمّّيَ ْخ َشّإََّلّال َّلـه‬
Maksudnya: Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu
ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang
dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah.
(Surah At-Taubah: 18)

NAMUN, tidaklah diharuskan kepada orang yang sakit untuk datang ke masjid kerana
ia akan mendatangkan mudarat kepada orang lain dan kepada dirinya. Menurut kaedah fiqh
yang ke-4 iaitu mudarat mestilah dihilangkan, orang yang sakit boleh solat berjemaah
dirumah bagi mengelakkan perkara yang tidak diingini berlaku.

(Kaedah Fiqh : Mudarat mesti dihilangkan)





KESIMPULAN

Sebagai umumnya, walaupun terdapat pelbagai kesukaran dan kesulitan
yang berlaku dalam kehidupan seharian manusia sama ada dalam
menunaikan dan melaksanakan perintah Allah, maka tetap akan ditemui
cara-cara yang sesuai dan bertepatan dengan kaedah-kaedah yang
disyariatkan dalam Islam.

Quiz

1. Berikan maksud keyakinan tak
hilang dengan keraguan.

2. Berikan 2 contoh situasi segala
urusan berdasarkan niat.

3. Jelaskan bagaimana yang
dikatakan mudarat mesti
dihilangkan.