מגילת יוחסין מצד הסבא יעקב אליעזר הלפרן ז"ל אביו של אבא יעקב אליעזר )ליאו( הלפרן נולד בבולשובצה במחוז סטאניסלאב בפולין בא' אדר ב התרנ"ז )1897/3/5 .)אביו של יעקב אליעזר היה יהושע השל שעל שמו נקרא אבא. בהמשך היגר יעקב אליעזר לגרמניה ומשם עלה לארץ והשתכן בחיפה. נפטר בארץ בשנת התשל"ג, 1973 . מגילת היוחסין מגילת יוחסין שעוברת במשפחה נכתבה על שמו של אשר זעליג היילפרין. אשר זעליג הוא אחיו של יהושע השל סבו של סבא יהושע )על פי דבריו של סבא(, ממגילת יוחסין זו אנחנו יכולים ללמוד הרבה על הדורות הקודמים. המגילה מונה שתים עשרה דורות אחורה מאשר זעליג וסבא יהושע הוא הדור החמש עשרה רבי זבולון אליעזר הלפרין שהוא הראשון שמופיע במגילה. השם אליעזר מופיע כל שתים - שלוש דורות במגילה וניתן להניח כי יעקב אליעזר אביו של סבא נקרא אליעזר כהמשך לאותה שושלת. המגילה בנויה כך שקודם כל כתובים שתים עשרה דורות בן אחר בן, ולאחר מכן המגילה מפרטת את האנשים שנכתבו ואת ייחוסם המשפחתי. פירוט דורות מגילת היוחסין עד לרש"י נכתוב את הדורות מהראשון בשושלת עד סבא הדורות נכתבו מהראשון המופיע במגילה, ומשם בן אחר בן עד סבא. בסוגריים מופיע תאריך פטירתם של האנשים בשושלת שתאריך פטירתם ידוע. 1 .הרב זבולון אליעזר היילפרין 2 .הרב משה אשכנזי היילפרין )שע"ג לערך( 3 .הרב אברהם היילפרין )י"ב טבת ת"ט( 4 .הרב אליעזר ליפמאן היילפרין 5 .הרב יצחק אייזיק היילפרין )ד' תשרי תע"ד( 6 .הרב אליעזר ליפמאן היילפרין 7 .הרב ישראל חריף היילפרין )ערב ר"ח שבט תצ"א( 8 .הרב יואל היילפרין 9 .הרב אליעזר ליפמאן היילפרין )כ"ז אייר תקע"ח( 10 .הרב אפרים היילפרין )אח של רבי יואל היילפרין( 11 .הרב אליעזר ליפא היילפרין 12 .הרב אפרים היילפרין 13 .יהושע השל היילפרין )אח של אשר זעליג היילפערין שעליו נכתבה מגילת היוחסין( 14 .יעקב אליעזר הלפרן. 15 .אבא -יהושע השל הלפרן. המגילה נלקחה מספר "ענף עץ אבות" שכולל את שושלת היוחסין של שש משפחות וביניהם משפחת 'היילפרין'. השושלת בספר ענף עץ אבות )שנמצא באינטרנט באתר 'היברובוקס'(, מתחילה מר' יואל היילפרין, אחיו של ר' אפריים היילפרין המופיע במגילה )מספר 10 ,)סבא רבה של אשר זעליג הראשון במגילה. את הדורות אחריו כותב המגילה השלים על פי ידיעתו. הספר ענף עץ אבות מספר על האנשים הכתובים במגילה, רבים מהם היו רבנים חשובים, נביא חלק מהדברים הכתובים שם ועוד דברים שנלקחו ממקורות אחרים. הרב יואל היילפרין, אחיו של הרב אפרים היילפרין המופיע במגילה )מספר 10.)הרב יואל ואחיו הרב אפרים הלפרין עוד גרו בסטניסלאב, גם אביו הרב אליעזר ליפמעאן היילפרין שמופיע במגילה שלנו )מספר 9 ,סבא רבה של יעקב אליעזר( גר בסטאניסלאב, הוא נפטר בז' אייר תקע"ח ונקבר בסטאניסלאב. משם יצא יעקב אליעזר אביו של סבא יהושע ועבר לגרמניה. מגילת יוחסין - משפחת הלפרן -46-
סיפורם של הדורות הקודמים בשושלת היוחסין הרב אליעזר ליפמעאן )מס 9 )היה הראשון שעבר לסטאנילסאב. הוא התחיל ששה דורות שהמשפחה גרה בסטאניסלאב עד שיעקב אליעזר אביו של סבא יהושע עזב את סטאניסלאב ועבר לגרמניה. מובא בענף עץ אבות שהרב אפרים ההילפרין )מספר 10 )בהמשך חייו עלה לארץ ישראל והתיישב בירושלים, כנראה שעשה זאת ללא ילדיו. אביו של הרב אליעזר ליפמעאן )מס 9 )היה הרב יואל )מספר 8 )כבר גר בלענשיב שליד ברודי שלא רחוקה מסטניסלאב ושם נקבר, הרב ישראל )מספר 7 )גר באזור אחר, בזסלב הרחוקה מסטניסלאב כ250 ק"מ, הרב ישראל נקרא 'חריף' משום שעוד בנעוריו התפרסם כעילוי, היה מיועד להיות חתנו של הש"ך אבל השידוך לא יצא לפועל, לאחר שכהן כרבה של זסלב עבר לכהן כרבה של אוסטרהא, היה איש מופת ובני אוסטרהא סיפרו עליו סיפורים מופלאים, חזר בסוף ימיו לזסלב ושם נקבר. נצטט דברים שנכתבו על תקופה זו של רבי ישראל חריף לגבי משפחתנו: "רבה השפעה ומעמד היתה משפחת היילפרין בתקופה זו בפולין לכל גלילותיה, בעיקר בניו וחתניו של הג"ר ישראל חריף היילפרין אב"ד אוסטראה וזסלב, כולם עשירים מופלגים וגדולים בתורה ובמעש..." אביו של הרב ישראל הרב אליעזר ליפמאן )מספר 6 )היה רבה של טארניגראד שבדרום לובלין. אביו של הרב אליעזר ליפמאן היה הרב יצחק אייזיק )מספר 5 )וסבו הרב אליעזר ליפמאן )מספר 4 )שניהם היו רבני העיר טיקטין, בעיר טיקטין התקיימה קהילה יהודית חשובה ומרכזית, וועד ארבע ארצות התכנס בטיקטין מספר פעמים. הרבנים שכהנו בטיקטין באותה תקופה היו מגדולי הדור, לפני הרב יצחק אייזיק והרב אליעזר, הרב של טיקטין היה ה'פני יהושע', לפניו היה 'המהרש"א' ולפניו ה'מהר"ם מטיקטין' מחשובי תלמידי הרמ"א. הרב יצחק איזיק התחתן עם בילא שהיא נכדה של הט"ז, השתתף בוועד ארבע ארצות שהתקיים בפינשטוב בשנת תל"ג. אביו של הרב אליעזר ליפמאן )מספר 4 )היה הרב אברהם )מספר 3 ,)כיהן כרבה של לבוב ושם נקבר. בלבוב התקיימה מאות שנים קהילה יהודית חשובה שהגיעה למספרים של עשרות אלפי יהודים ובה כהנו כרבנים גדולי האחרונים. הרב אברהם חבר ספר בשם 'אהבת ציון', פירוש על התורה, חמש מגילות, רש"י ומדרשים. הפירוש נקרא כך על שם בנו רבי בן ציון שנפטר בצעירותו. הרב משה אשכנזי )מספר 2 )גר בבריסק )כנראה שהיתה תקופה שגר גם בפוזנא(. חבר ספר בשם 'זכרון משה' על פירוש רש"י לתורה, היה נשוי לאיידל. שם משפחתו של המהרש"א נקרא 'איידלס' על שם איידל אשתו של הרב משה אשכנזי, זאת משום שתמכה בידו וביד תלמידיו המרובים עשרים שנה, המהרש"א באותה תקופה היה ראש ישיבה שנקראת 'החבורה הקדושה' שאת צרכי הישיבה ספקה איידל. רבי משה אשכנזי עלה לארץ ישראל ושם נקבר, יכול להיות שבגלל שעלה לארץ ישראל רעייתו איידל הייתה זו שתמכה בישיבת המהרש"א ורבי משה לא נזכר בסיפור. יש גם האומרים שרבי משה אשכנזי והמהרש"א היו גיסים שנשאו שניהם את בנותיה של איידל. בשער ספרו של הרב אשכנזי 'זכרון משה' כתוב שהוא סיים לחברו בארץ ישראל. וכך גם נכתב במצבתו של הרב אברהם בנו )מס 3" )בן לאביו מוה"ר משה אשכנזי היילפרין בעל זכרון משה, מנוחתו כבוד בארץ הקדושה". הרב משה אשכנזי מכונה 'אשכנזי', משום שעבר מארץ אשכנז לפולין, כפי שאומר בספרו בפרשת בראשית "אני משה בן לאדוני איש נאמן זהיר לעשר כבוד זבולון אליעזר זלה"ה )מספר 1 )ראיתי בימי ילדותי מאדוני אבי זלה"ה שהיה זהיר במצות מעשר וכן ראיתי נהוג בין רוב אשכנזים ישמרם צורם ויחיים, ואחר כן שבאתי למדינות אלו ראיתי שרובא דאינשי לא נזהרו במצוה זו...", בימי ילדותו גדל באשכנז, לכן נקרא 'אשכנזי', לאחר מכן היגר לפולין, לא ברור אם היגר עם אביו או לבדו. הרב משה אשכנזי למד אצל המהרש"ל והרמ"א, שכן בספרו מכנה את המהרש"ל כ'מורי המאור הגדול' וכן את הרמ"א כמורו. היה עשיר מופלג, שקוד בתורה, הורה הלכות. התכתב על ה'לבוש' ועוד. בסוף ימיו כאמור עלה לארץ ישראל ויש -47- האומרים שנקבר בהר הזיתים.
הדורות שקדמו למגילת היוחסין במספר מקומות מובא שראש משפחת 'היילפרין' לפני הדורות שמופיעים במגילת היוחסין היה רבינו אלחנן, מגדולי בעלי התוספות, שהיה חותם עצמו 'היילפרין' מעיר שבאשכנז. אחד המקומות שמובא כך הוא בהקדמה לספר זכרון משה, שם מובא שמשפחת היילפרין היא אחת מהמשפחות העתיקות בישראל שלה היה שם משפחה קדום ובני המשפחה מייחסים עצמם לרבנו אלחנן. כך מובא בעוד מקומות. רבינו אלחנן חתם 'היילפרין' על שם עירו 'היילברון' )פירוש המילה באר- מרפא( שבמדינת ויטנברג בגרמניה. רבינו אלחנן הוא בנו ותלמידו המובהק של ר"י הזקן שנחשב לראש בעלי התוספות, אחד מחשובי הראשונים. בשו"ת מהרי"ק )נב( נכתב עליהם "ומי הם פוסקים גדולים ותר מרבינו יצחק ורבינו אלחנן בנו ז"ל. רבינו אלחנן כתב קבצי תוספות לפני אביו שסמך ידו עליהם והזכירם פעמים רבות, לדינו הגיעו התוספות שלו למסכת ע"ז. תוספות על מסכתות עבודה זרה, שבועות וחגיגה מקורן העיקרי מקבצי התוספות של רבינו אלחנן. רבינו אלחנן הרבה להשיב תשובות בהלכה, חבר פיוטים עם אביו שחלקם נשתמרו עד ימינו, נזכר מספר פעמים בתוספות שלפנינו. נהרג על קידוש השם בפוגרומים של שנת ד'תתקמ"ד )1184 ,)עוד בחיי אביו ר"י הזקן שגידל את בנו של רבינו אלחנן- רבי שמואל. בספר 'יוסף תהילות' )פרק ו( מובא שרבי ישראל מרוז'ין העיד על רבי משה היילפרין רבה של ברדיטשב שהוא דור י"ג לרבינו אלחנן בעל התוספות. רבי משה היילפרין הוא דור שביעי לבעל ה'זכרון משה', ולפי זה הרב זבולון אליעזר היילפרין המופיע בראש מגילת היוחסין הוא דור שישי לרבינו אלחנן )רבינו אלחנן היה סבא רבה של סבא של הרב זבולון אליעזר היילפרין(. לפי זה יוצא שסבא היה דור עשרים בדיוק לרבנו אלחנן בעל התוספות בן אחר בן! רבנו אלחנן הוא בנו של ר"י הזקן. אביו של ר"י הזקן הוא רבי מאיר בן שמואל, אביו של רבי מאיר בן שמואל הוא רבנו שמחה בעל המחזור ויטרי, תלמידו המובהק של רש"י. אשתו של רבי מאיר בן שמואל הייתה נכדתו של רש"י, היא אחותם של רשב"ם, רבנו תם וריב"ם. רבינו אלחנן שאנחנו מתייחסים אליו הוא בן של ר"י נינו של רש"י. רבנים נוספים שאנחנו קשורים אליהם בקשר דם, דרך אמהות רבי אליעזר ליפמאן היילפרין )6 )היה נשוי לנכדתו של רבי יעקב שור בעל ה'פלפולא חריפתא'. רבי אפרים זלמן שור בעל ה'תבואות שור' הוא אביו של רבי יעקב שור. בעל ה'תבואות שור' הוא מבני בניו של רבינו יוסף בכור שור שמופיע בתוספות. כמו כן אשתו של התבואות שור היא נינת מהר"ם פדוואה שאשתו היא נכדת המהר"י צינז. רבי יצחק אייזיק היילפרין )5 )היה נשוי לנכדתו של רבי דוד הלוי בעל הט"ז,. הט"ז היה נשוי לבתו של הרב יואל סירקיש )הב"ח(. רבי משה אשכנזי )2 )היה נשוי לבתו משה ליפשיץ בעל 'לחם משנה' על המשנה. אביה של 'איידל' שעל שמה נקרא המהרש"א. -48-
סיכום: בספר 'תפארת בנים אבותם' )עמוד שכג( מובא שהבעל שם טוב התבטא שיש שלוש משפחות מיוחסות נטועות בכרם בית ישראל ואחת מהן היא משפחת היילפרין. המשפחה שלנו שמה במקור 'היילפרין', בקונטרס היוחסין לרבי שלמה יצחק היילפרין כתוב שרק הנכתב 'היילפרין' בשני יודין קשור למשפחה שלנו, וכל מי שכתוב כך הם "שארינו ובשרינו ומגזע אחד כולנו ומשורש אחד יצאנו וענפיהם ושריגיהם ונופיהם מגזע השמיימה", ולכן אף שבני המשפחה השתמשו בצורות רבות כדוגמת הילפרון, הילפרין, הילפרן, הלפרן, יש שדקדקו לכתוב 'היילפרין' כסימן למשפחה. המשפחה היא אחת מהמשפחות העתיקות והמיוחסות ביותר, הראשון שאנו יודעים עליו בשושלת המשפחתית הוא רבנו שמחה בן שמואל מויטרי בעל המחזור ויטרי שחי לפני כאלף שנה והיה תלמידו של רש"י. המשפחה עוברת בן אחר בן דרך ר"י הזקן ורבינו אלחנן מבעלי התוספות לדורות ראשונים במגילת היוחסין שלנו - הרב זבולון אליעזר)מס 1 )והרב משה אשכנזי שהיגרו מאשכנז לפולין, ומשם אחר 14 דורות שביניהם דרך הרבה רבנים חשובים בן אחר בן מגיעים ל-סבא יהושע ז"ל. אבא עולה לקבר הוריו ואנחנו מלווים אותו קברי אבות -49-
מגילת יוחסין - משפחת דרימר- מצד הסבתא בתיה בלה ז"ל נודע לנו כי קיימת גם מגילת היוחסין של משפחתה של אמא של אבא שלנו, בתיה בלה, ששם משפחתה טרום נישואיה היה דרימר חיפוש ביומנים שכתבו משפחת דרימר העלה את שמו של "יהושע יואל" שהוא הסבא של שלמה דרימר, שהיה הסבא של אבא ז"ל, מצד אימו. כך כתוב: "הקיסר האוסטרי העניק לו תואר של כבוד "קנטילור" )תואר שניתן לאנשים בעלי חשיבות ציבורית(, הוא התפרנס ממסחר והייתה לו תעודת רבנות. זה היה בשנת 1913 הוא היה אז בן 112 ,על מידת הכבוד המיוחדת לה רחשו כל הסביבה יעידו על כך כי כאשר היה יום שוק, ראשי הכפר מכל הסביבה באו ליום השוק. רבים מהם באו- בפקודת אביהם- לברך את יהושע יואל ולמסור לו דרישת שלום מאבותיהם הזקנים בתוך הבעת תודה מיוחדת". ישנם עוד סיפורים רבים המסופרים על "יהושע יואל קנטילור" שאנשים ככה קראו לו כאות הערכה ונתנו בכך כבוד למשפחה. ועוד מסופר "בידי יהושע יואל היה ספר יוחסין כתוב על קלף מדר לדור עד רש"י ועד ר' יוחנן הסנדלר )שהיה מבית דוד(. ספר זה נמסר מדור לדור לבן הבכור או לבן הכי חשוב. הייתה לו בת יחידה ששמה רייזל שהתחתנה עם דיקמן – זה היה בערך בשנים -1840 1850.להם נולדו 4 בנים. את האחד הכרתי. שמו היה מיכאל. אבל הבן הבכור שמו היה אורי- קראו לו אורצ'ה- היה אישיות בפני עצמו. מפורסם בלמדנותו ואצילותו- )כל הבנים של יהושע יואל היו למדנים וגם הוא עצמו היה למדן(. בנו של אורי היה הרב האחרון של צורטקוב (Czortkov .(בגליציה והוא ירש את ספר היוחסין. נכד אחד של יהושע יואל היה זלמן דרימר שהתגלגל לברלין והקים עסק בנקאי. זלמן דרימר הגיע בסוף עם משפחתו לחיפה ושם התיידדנו. הוא סיפר לי כי בשנת 1930 הוא נסע לצ'רטקוב וביקש רשות להכין העתק של ספר היוחסין וכמובן קיבל סירוב מוחלט. בכל זאת הצליח להכין ממנו העתק מקוצר מאוד על קלף ואת אותו העתק ראיתי בעיני בשנת 1946 אני מעביר מן הזיכרון "שושלת דרימר מצאצאי רש"י ז"ל שושלת ארוכה של רבנים ופרנסי ציבור בפולין וחברים פעילים בוועד 4 הארצות )ועד ארבע ארצות היה רעיון פרלמנט יהודי אוטונומי עד כמילנניצקי יימח שמו(. זלמן דרימר נפטר בחיפה הוא השאיר שתי בנות. אחת נשואה למר הלפרין ואחת לד"ר הרץ. אני מניח כי הקלף ההוא נמצא אצל אחת משתיהן. מה שכתבתי מעלה הוא מין תקציר מן הכתוב". יומן זה נכתב על ידי בן משפחה המורחבת לפני למעלה ממאה שנים. נכון לכתיבת שורות אלו, טרם איתרנו את מגילת יוחסין מצד משפחת דרימר. אנו נמצאים בקשר עם ענפים נוספים במשפחה ומקווים לאתרה במהרה. מגילת יוחסין | משפחת דרימר -50-
משפחת הלפרן ודרימר המורחבת אנו גדלנו על הסיפור של סבא "יעקב אליעזר" שברח מגרמניה בערב ליל הבדולח יחד עם התמונה המרשימה אשר הייתה תלויה בסלון הבית בחיפה, אותה הבריח הסבא יעקב אליעזר )ליאו( מגרמניה, יחד עם הספר תורה שהיה כל השנים בבית הכנסת ברחוב רבי עקיבא עד שהעובד לבית הכנסת "היכל אליעזר" בחיפה. התמונה המרשימה של בית מדרש בן לומדים ועוסקים בתורה, אשר הסתכלו עלינו בעיניים למדניות וטובות בכל ילדותינו ובגרותינו. גדלנו על הסבא ליאו האבא של אבא- כדמות מופת- איש ציבור שהקים בית כנסת, שהיה מנותני הדרשות בציבור ועל המשפחה המקובצת שחיה לה יחדיו ברחוב עקיבא שבחיפה. משפחת דרימר, הסבא והסבתא שלמה ולאה דרימר ז"ל יחד עם שתי בנותיהן בתיה בלה ז"ל, סבתא שלנו שהתחתנה עם יעקב אליעזר סבינו. יחד איתם התגוררו הבת השניה לבית דרימר, לה קראנו "דודה זוזי" שהתחתנה עם ד"ר משה הרץ. שלושת משפחות אלו שעלו מגרמניה השתכנו בחיפה, התגוררו באותו הבניין וחיו חיים משפחתיים ענפים. האח הנוסף לאחיות בתיה וזוזי, היה לואי, אשר התגורר בצרפת. שמענו על הסבא יעקב אליעזר – ליאו, שהיה מנהל מפעל רהיטים גדול בגרמניה ועוד ידענו כי משהגיעו ארצה חיפש הסבא ליאו והדוד משה הרץ עבודה והחליטו על הקמת עסק למוצרי עישון בעיר התחתית בחיפה וניהלו אותו. עם פטירת הסבא ולאחר שכתב הסבא בצוואתו על בקשתו כי אבא יכנס תחתיו לעסק, החליט אבא לעזוב את לימודי החשבונאות בגיל 22 ,אף שהיה בסיומן ולהיכנס לעסק המשפחתי אותו ניהל כ- 25 שנים. הסבא ליאו יושב ראשון מימין פתיחת בית הכנסת ברח' רבי עקיבא -51-
תמונות משפחת הלפרן יחד עם משפחת דרימר - הסבא והסבתא - שהתגוררו כולם ברחוב עקיבא בחיפה שלמה ולאה דרימר- הסבא וסבתא אברהם דרימר ויהודית לבית היבנר – ההורים של שלמה דרימר יעקב אליעזר )ליאו( ובתיה בלה )ההורים של אבא יהושע(, יחד עם שלמה ולאה דרימר - הסבא וסבתא, ההורים של סבתא בתיה בלה. סבתא לאה, אמא של בתיה בלה לבית הלפרן הייתה אחותו של יעקב אליעזר יעקב אליעזר- )ליאו( ובתיה בלה בברלין שלפני המלחמה -החיים הטובים בברלין- -52-
בשורה האמצעית- מימין סבא יעקב אליעזר- )ליאו(, בתיה בלה, דודה זוזי, דוד לואי וד"ר משה הרץ. בשורה תחתונה מימין - אבא, מנחם זר-כבוד. -53-
-55-
-56-
-57-
-58-
-59-
טיול לבניאס – יום העצמאות 1969 -60-
-61-
בת מצווה - בתיה -62-
בר מצווה - קובי בר מצווה - ליאור -63-
-64-
-65-
אוהב אדם ועולם... -66-
החתונה של ליאור וגלית -67-
החתונה של בתיה ומוטי -68-
החתונה של קובי ויערה -69-
יאיר הנכד הבכור של ליאור וגלית תהל הנכדה הבכורה של קובי ויערה שרק יהיו בריאים ומאושרים שירה לרר הנכדה הבכורה של בתיה ומוטי -70-
הכי כיף אצל סבא וסבתא !
ברית יונתן -72-
בר מצוה נעם בר מצוה איתן בת מצווה הודיה בת מצווה תהילה -73-
בר מצווה יאיר בר מצווה יונתן יונתן הנחת תפילין בכותל -74-
ברית של אורי -75-
בברית של אייל -76-
חתונה של נעם לרר אירוסין של עמיחי חתונה של עמיחי -77-
חתונה של שירה חתונה של תהילה חתונה של הודיה -78-
הדלקת נרות – מסורת משפחתית- 2019 מבקרים את אבא ואמא - 2022 הנכדים מבקרים בקורונה תהל, אורי ואייל- 2020 -79-
"וזכני לגדל בנים )+בנות) ובני בנים" סבא במשרה מלאה... עם תהל -80-
-81-
-82-
תהל, אורי, אייל וכליל - מבקרים את סבא -בבית רבקה – שבועיים לפני פטירתו )23.3.30) פסח אחרון בתקוע – יחד עם כליל הודיה - תשפ"ג 2023 -83-
אבא עם ענהאל, יונתן ושירה -84-
ושמחת בחייך... איש משפחה -86-
91 בס"ד כ'ד אייר תשפ"ג אבא היקר רבי יוחנן, כי הווה מסיים ספרא דאיוב אמר הכי: סוף אדם למות... אשרי מי שגדל בתורה, ועמלו בתורה, ועושה נחת רוח ליוצרו, וגדל בשם טוב, ונפטר בשם טוב מן העולם, ועליו אמר שלמה : טוב שם משמן טוב ויום המות מיום היוולדו . )ברכות יז( 30 יום עברו מאותה שבת בדיוק לפני חודש בשעה 40.13 בלילה בחדר טיפול נמרץ של מחלקת פנימית ה בביה"ח בלינסון, בה שרנו לך את מנגינת 'המלך' בה הסתכלת עלינו ועצמת את העיניים. יצאנו החוצה ואז במיתת נשיקה עלית השמיימה. הימים עוברים והזיכרונות והגעגועים רק עולים. אבא, חיית חיים של נתינה, של טוב, לא חסכת מאיתנו דבר, עבדת יום ולילה להביא פרנסה הביתה, היית אב אוהב ואהוב, איש גדול. ירא שמים ודבק בת"ח. יהודי כ"כ טוב שמהותו היא ענווה, תמימות ופשיטות. לא רבת עם אף אדם, ותרן גדול היית איש טוב ושמח. שמח לדבר מצווה, שמח ללכת לשיעורי תורה, שמח לעזור לבקר חולים ולסייע לאלמנות. בכל שמחה שלנו כ"כ שמחת ובכל נקודות הקושי כ"כ דאגת והיית מוכן לעשות הכל. זמירות השבת, מנגינות ימים הנוראים שהיו חלק מהבית יחד עם כל ההומור שלך והשמחה -הם היו חלק מאישיותך ועליהם גדלנו. מסכת חייך לא הייתה קלה לא בתחילתה באיבוד הוריך ובוודאי לא בסופה בכל המחלות והקשיים שעברת. עמדת בכולם בגבורה עילאית אהבת לחיות לצחוק ומעל הכל את אשתך וילדיך. אבא היקר למדנו לזכרך 2 ש"סים של משניות. ברכת אותנו תמיד בברכת סבא "ונמצא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם" וזו הייתה הווייתך בעולם. כל חיינו היית לנו אור גדול שלא יכבה לעולם. תשמור עלינו ועל אמא מלמעלה. אבא יקר מבטיחים לך כי נמשיך בדרכך. ת.נ.צ.ב.ה. ליאור בתיה וקובי נכתב ל- 30 של אבא -87-