Tugasan 2

KERJA KURSUS
BMMB 1074 SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU

TAJUK
TUGASAN 2: PEMBINAAN E-PORTFOLIO (INDIVIDU)

NAMA PELAJAR VUN XIU XUAN
ANGKA GILIRAN 2021022310158
NO. KAD PENGENALAN 030803-13-1264
KUMPULAN/ UNIT PPRBMM1-6
BMMB 1074 SEJARAH PERKEMBANGAN
KOD DAN NAMA KURSUS
BAHASA MELAYU
NAMA PENSYARAH HAJAH AINAH BINTI JULHEE
TARIKH HANTAR 26 NOVEMBER 2021
PENGAKUAN PELAJAR MENERIMA
MAKLUM BALAS DARIPADA PENSYARAH

Nama: Vun Xiu Xuan
Kelas: PPRBMM1-6

ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
5
PERKARA 7

1.0 Pengenalan 17

2.0 Sejarah Perkembangan Tulisan dalam Bahasa Melayu
• Sistem tulisan pallawa
• Sistem tulisan kawi
• Sistem tulisan jawi
• Sistem ejaan Za’ba
• Sistem ejaan rumi kongres
• Pedoman ejaan rumi bahasa Melayu

3.0 Sejarah Perkembangan Bahasa Melayu Pramerdeka dan Pascamerdeka
• Peranan Pejabat Karang Mengarang
• Peranan Pakatan Belajar-Mengajar Pengetahuan Bahasa
• Peranan ASAS 50
• Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan
• Laporan Barnes (1951)
• Laporan Fenn-Wu (1951)
• Ordinan Pelajaran (1952)
• Laporan Razak (1956)
• Pengenalan Bahasa Melayu Moden
• Peranan Dewan Bahasa dan Pustaka
• Kerjasama serantau dan pengantarabangsaan

ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
37
PERKARA
41
4.0 Cabaran dan Masa Depan Bahasa Melayu 43
• Pendidikan
• Ekonomi
• Pentadbiran kerajaan
• Keracunan bahasa di media sosial
• Percampuran kod
• Slanga
• Penerapan elemen Hak Asasi

5.0 Rumusan

Rujukan

Pengenalan

Bahasa Melayu telah mengalami banyak
perubahan sejak zaman dahulu dan
bahasa ini telah ditambahbaik melalui
pelbagai akta sehinggalah menjadi
bahasa kebangsaaan negara kita.
Namun begitu, bahasa ini mula
mengalami cabaran terutamanya dalam
era digital kini.

Sejarah Perkembangan
Tulisan dalam
Bahasa Melayu

Bahasa Tulisan ini Tulisan ini
Melayu Kuno merupakan sistem terdiri
tulisan yang paling
telah awal digunakan di daripada 46
menerima abjad.
kawasan
banyak Kepulauan
pengaruh
bahasa ini. Melayu.

Sistem Tulisan
pallawa

Penyebaran Nama aksara
sistem tulisan ini ini berasal dari
Dinasti Pallava
terhad kerana yang pernah
kekurangan
kemudahan berkuasa di
untuk mengajar selatan India.
masyarakat.

Bukti kewujudan Aksara Pallawa Dokumen Tarumanegara
sistem tulisan digunakan dalam Yupa
Pallawa dokumen kerajaan
Tarumanegara. Batu Bersurat

Yupa yang dikenali
sebagai tiang batu
persembahan atau
prasasti di daerah
Muara Kaman.

Tugu iaitu batu
bersurat yang dijumpai
oleh pekerja topografi
Belanda dalam tahun
1879.

Menurut Wikipedia (2021), Tulisan kawi dikenali sebagai Tulisan kawi digunakan
Aksara Jawa Kuno berasal aksara Jawa Kuno dan telah untuk menulis dalam bahasa
dari aksara Pallawa yang wujud dalam kurun ke-8 Masihi. kawi yang dituturkan oleh
mengalami penyederhanaan orang Jawa.
bentuk huruf pada kira-kira
abad ke-8. Sistem tulisan kawi

Huruf Kawi ini lenyap pada Aksara Kawi memiliki
tahun 1400 M beriringan sekitar 47 huruf
dengan runtuhnya
kemaharajaan Majapahit
dan digantikan dengan
tulisan jawi.

Tulisan ini dibawa masuk
ke kawasan lain di sekitar
Asia Tenggara dan
bercambah menjadi
sistem-sistem tulisan
baharu.

Aksara Kawi

Menurut Hashim Musa (2006), Sistem Tulisan Jawi Hukum Kanun Melaka.
tulisan atau skrip Jawi tulisan jawi digunakan untuk
sebenarnya berasal dari skrip menulis Hukum
Arab yang sampai ke Kepulauan Kanun Melaka.
Melayu bersama-sama dengan
kedatangan agama Islam. Tulisan Jawi Mereka pernah
berkembang singgah ke Kepulauan
Menurut Amat Juhari Moain malalui pedagang Melayu sekitar tahun
(1996), tulisan Jawi telah Islam dan 1400 yang lalu.
digunakan oleh orang Melayu pendakwah Arab.
dalam pelbagai jenis lapangan
dan kegiatan penulisan.

Batu Bersurat
Terengganu

Menurut Johannes Gijsbertus Batu Bersurat Terengganu Pemasyhuran Kemerdekaan
Casparis (1980), tulisan jawi juga 1957 juga tertulis dalam
wujud pada batu nisan Ahmad Bukti abjad Jawi.
Kewujudan
Majnun yang bertarikh 872 H. Tulisan Jawi

Internet Pemasyhuran Kemerdekaan 1957
Batu Nisan Ahmad Majnum

Sistem Ejaan Za’ba merupakan Sistem ejaan Sistem Ejaan Rumi Za’ba dikenali
sistem yang pertama dalam sistem Za’ba sebagai Sistem sekolah.
ejaan rumi Bahasa Melayu
Terdapat 40 peraturan yang
Sistem Ejaan Rumi Za’ba telah telah dikemukan dalam
diperkenalkan untuk memantapkan lagi sistem Ejaan Za’ba.
sistem ejaan Rumi dalam bahasa Melayu.

Antara pembaharuan dalam Huruf saksi merupakan vokal yang
Sistem Ejaan Za’ba ialah terdiri daripada enam abjad, iaitu a,
pembahagian huruf-huruf bahasa e, i, o dan u. Huruf benar pula
Melayu kepada huruf saksi dan merupakan konsonan yang terdiri
huruf benar. daripada 21 huruf.

Ciri-ciri Sistem Ejaan Rumi
Kongres

Peraturan

Sistem ini dihasilkan Sidang tersebut Penggunaan vokal dalam bahasa
berasaskan telah membuat 16 Melayu berlaku apabila:
ketetapan tentang Sesuatu perkataan terdiri
persetujuan yang daripada satu suku kata.
dicapai dalam salah ejaan bahasa
satu sidang di bawah Melayu Penggunaan sempang (-) dalam sistem ejaan ini adalah untuk:
Jawatankuasa Ejaan (a) Memisahkan kata apabila kata itu tidak lengkap ditulis
dan Bunyi Bahasa kerana sudah sampai ke hujung baris.
pada tahun 1956. (b) Menulis kata ulang.
(c) Menyambung beberapa kata majmuk.
Sistem ejaan ini hanya
digunakan oleh anggota Bagi kata yang berasal daripada bahasa Arab,
kata tersebut hendaklah dieja mengikut
ASAS 50 dalam karya peraturan ejaan Rumi Bahasa Melayu.
mereka.

Kandungan pedoman Pedoman ini Pedoman ini
ejaan rumi bahasa melayu juga dikenali merupakan cetusan
sebagai Sistem daripada perjanjian
-Terdapat lima huruf Ejaan Rumi penyatuan ejaan Rumi
vokal iaitu a,e,i,o,u Baharu Bahasa bagi bahasa Melayu
-Huruf e diggunakan dan bahasa Indonesia
untuk melambangkan e Malaysia.
pepet dan e taling yang dasarnya
-Huruf diftong Pedoman dipersetujui pada
termasuklah ai,au,oi Ejaan Rumi
tahun 1967.
Bahasa
Melayu

Penggunaan Pedoman Ejaan Rumi
pedoman ini Bahasa Melayu
dirasmikan
pada 16 Ogos

1972.

Kesimpulan

Tulisan rumi Bahasa Melayu
yang lazim digunakan oleh
masyarakat kini merupakan hasil
daripada penyuntingan pelbagai
sistem. Masyarakat patutlah
menghargai hasil usaha pelbagai
tokoh yang berusaha untuk
menambahbaikkan tulisan

Bahasa Melayu.

Sejarah Perkembangan
Bahasa Melayu Pramerdeka

dan Pascamerdeka

Bahasa Melayu Moden Pramerdeka

Sebelum Perang Dunia Selepas Perang Dunia Pegawai-pegawai British
Kedua, Bahasa Melayu Kedua, kedudukan bahasa yang menguasai bahasa
banyak digunakan dalam Melayu tergugat apabila Melayu telah memberikan
urusan rasmi di Negeri-
Negeri Melayu Tidak British mengutamakan sumbangan dalam
Bersekutu dan jabatan polis Bahasa Inggeris. Bahasa perkembangan bahasa
di Negeri-Negeri Melayu Inggeris telah dijadikan
sebagai bahasa pengantar di Melayu dengan
Bersekutu. menghasilkan penulisan
sekolah. tentang sistem bahasa

Melayu.

Bahasa Melayu Moden Pascamerdeka

Bahasa Melayu telah menjadi Pada tahun 1956, Dewan
bahasa kebangsaan Bahasa dan Pustaka yang
bertanggungjawab untuk
Persekutuan Tanah Melayu melaksanakan perancangan
melalui undang-undang yang
terkandung dalam Perkara 152 Bahasa Melayu telah
ditubuhkan bagi memantau
Perlembagaan Malaysia. perkembangan Bahasa Melayu.

Pejabat Karang Mengarang

Pejabat ini ditubuhkan oleh Pejabat ini pernah mengadakan Penulis Melayu yang dipilih
O.T.Dussek iaitu pengetua Pejabat dua siri penerbitan buku iaitu The memasuki pejabat ini haruslah
Karang Mengarang ketika itu dan Malay School Series dan The Malay merupakan individu yang telah
lulus latihan selama tiga tahun di
Za’ba sebagai penterjemah. Home Library Series. Maktab Perguruan Sultan Idris.

Pejabat ini juga Menurut Eddy Terinisip Pejabat ini juga
mengadakan (2018), pejabat ini menerbitkan jurnal
perpustakaan bergerak berperanan untuk bergambar.
ke kawasan kampung. mengeluarkan buku-
buku sekolah BM. Pejabat ini membantu untuk
Pejabat ini membantu menterjemah, menulis dan
untuk mengeluarkan menyunting buku-buku
bahan bacaan untuk pelajaran dan novel moden.
orang Melayu.

Peranan Pejabat Karang Mengarang

Pakatan Belajar Pengenalan Pakatan ini dikenali sebagai PBMPB
Mengajar Peranan dan ditubuhkan pada tahun 1888.
Matlamat
Bahasa Melayu Pengasasnya pakatan ini ialah Dato’Seri
Amar Diraja Abdul Rahman Andak dan

Dato’ Muhammad Ibrahim Munsyi.

Pakatan ini merupakan satu perhimpunan
belajar-mengajar dan siasat-menyiasat tentang

pengetahuan dan peraturan Bahasa Melayu.

Menurut Nas Hafizah Nasrullah (2016),
pakatan ini juga mewujudkan perpustakaan.

Mereka bermatlamat untuk memilih tulisan
Jawi sebagai tulisan rasmi Bahasa Melayu.

Mereka juga ingin Menyusun semula Buku
Katan atau Kamus Melayu.

Pakatan ini bermatlamat untuk mengatur
sebutan Bahasa Melayu yang lazim.

Pernahkah anda Tidak
mendengar tentang cikgu.

ASAS 50?

Menurut Hanafi Ibrahim (1998), penubuhan ASAS 50 ASAS 50 dikenali sebagai
bertujuan untuk meninggikan martabat kesusasteraan dan Angkatan Sasterawan 50. Ia
kebudayaan Melayu. Seterusnya, penubuhannya juga ditubuhkan pada 6 Ogos 1950
bertujuan untuk mempelajari undang-undang negeri yang oleh tokoh-tokoh yang terdiri
berhubung dengan penerbitan dan membantu sasterawan daripada pemuda pemudi.
dalam menajukan cita-cita dan kewangan.

Tujuan Pengenalan

Konsep pertama pertubuhan ini ialah “Seni

untuk Seni” .

Konsep ini membawa maksud setiap hasil karya Penulis dalam ASAS 50 harus
mempunyai aliran pemikiran
itu bukanlah untuk dimiliki oleh masyarakat dan maju dan mempunyai
kepercayaan terhadap nilai-nilai
konsep ini telah mendapat tentangan hebat Ciri-ciri kemanusiaan. Mereka juga harus
penulis sentiasa melibatkan diri
daripada Hamzah. Konsep sepenuhnya dalam perjuangan
Konsep yang kedua ialah “Seni untuk mendapatkan kemerdekaan.

Masyarakat”

Konsep ini diperjuangkan oleh Hamzah.

Beliau mengatakan bahawa hasil seni bukan milik

orang seni sahaja malah hasil karya sastera itu

adalah milik masyarakat. Akhirnya, konsep ini

diterima.

Cadangan Laporan Pengenalan

Laporan ini telah mencadangkan Menurut Wikipedia (2021), Laporan
penubuhan sekolah kebangsaan Barnes diketuai oleh L.J. Barnes.
yang menggunakan Bahasa
Melayu atau Bahasa Inggeris Penyata ini telah dikemukakan kepada
sebagai bahasa pengantar. Selain Kerajaan British pada tahun 1951.
itu, mereka juga ingin
meningkatkan taraf pencapaian Reaksi
pelajar Melayu di sekolah
vernakular. Laporan Barnes juga Laporan Barnes tidak
mencadangkan untuk mendapat sambutan baik
meningkatkan kualiti guru dan daripada masyarakat Cina
meningkatkan pencapaian kerana mereka menentang
pedagogi pelajar di maktab pembubaran pendidikan
vernakular Cina. Hal ini
membawa kepada
pembentukan jawatankuasa
yang menghasilkan laporan
Fenn-Wu.

Laporan Fenn-Wu Pengenalan Menurut Ismail Said (2010), Laporan Fenn-
Cadangan Wu 1952 ditubuhkan untuk mengkaji semula
Laporan Barnes serta melayan kehendak
Reaksi masyarakat Cina. Laporan ini diketuai oleh Dr.
Fenn W.P. Fenn dan Dr Wu The-Yao.

Cadangannya termasuklah mempertahankan
kewujudan sekolah Cina. Selain itu, laporan ini
juga mencadangkan sekolah vernakular
dibenarkan berfungsi dan menggunakan tiga
bahasa, iaitu Melayu, Cina dan Tamil. Cadangan
yang seterusnya ialah sekolah-sekolah aliran jenis
kebangsaan harus dikekalkan. Pembinaan maktab
perguruan cina juga dicadangkan.

Orang-orang Melayu telah menolak laporan Fenn-
Wu kerana mereka berpendapat bahawa laporan
tersebut tidak menguntungkan mereka. Reaksi
mereka telah menyebabkan Jawatankuasa Pusat
Penasihat Pendidikan telah ditubuhkan untuk
mengkaji laporan Fenn-Wu.

Bagimanakan Ordinan
Pelajaran 1952 diwujudkan?

Laporan Fenn-Wu Pada bulan
mendapat reaksi yang September 1952,
satu jawatankuasa
kurang baik
terutamanya dari iaitu Penasihat
golongan masyarakat Pusat telah
ditubuhkan.
orang Melayu.

Ordinan Pelajaran 1952 Jawatankuasa tersebut
tidak dapat dilaksanakan mengkaji semula Laporan

kerana berlakunya Barnes dan Fenn-Wu.
darurat. Akhirnya, mereka

mengemukakan beberapa
cadangan dalam Ordinan

Pelajaran 1952.

Bahasa Cina dan Pelajaran bahasa Cina dan Bahasa Melayu adalah
Tamil cuma diajar bahasa Tamil akan pelajaran wajib di
sebagai bahasa
disediakan jika terdapat sekolah Inggeris dan
ketiga. 15 orang murid yang ingin bahasa Inggeris adalah

belajar. pelajaran
wajib di sekolah Melayu.
Cadangan
Ordinan
Pelajaran

1952

Sekolah Cina dan
sekolah Tamil tidak
diterima sebagai sistem

persekolahan.

Pengenalan Penyata ini diperkenalkan pada April
Matlamat 1956. Penyata Razak dipengerusikan oleh
Cadangan YB Dato’ Abdul Razak Hussein. Penyata
ini dianggap sebagai batu asas dalam
perkembangan sistem pendidikan
kebangsaan.

Penyata ini bermalamat untuk menjadikan
bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.-
Sterusnya, penyata ini bertujuan mengeratkan
perpaduan antara kaum Melayu, Cina dan
India. Pewujudan masyarakat yang bertolenrasi,
berdisiplin, terlatih, liberal dan progresif juga
merupakan matlamat penyata Razak.

Semua sekolah di tanah air mempunyai
sukatan yang sama. Seterusnya, sekolah-
sekolah rendah ditukar kepada sekolah
kebangsaan. Bahasa Melayu juga
dijadikan bahasa pengantar utama.

Bahasa Melayu
Moden

Pengenalan Ciri-ciri Konsep

Pengembangan Bahasa ini bersifat Bahasa Melayu moden ialah
Bahasa Melayu moden dinamik iaitu mudah Bahasa Melayu yang
dirancang oleh badan menerima kemasukan berkembang pada
yang ditubuhkan khas
bahasa asing, pertengahan abad ke-19 dan
iaitu Dewan Bahasa khususnya bahasa dipercayai dicetuskan oleh
dan Pustaka. Abdullah bin Abdul Kadir
Eropah.
Bahasa Melayu Munsyi
Moden merupakan Bahasa ini mantap
bahasa kebangsaan dari aspek tatabahasa, Bahasa Melayu moden
Malaysia semenjak mewarisi ciri Bahasa
1957 dan bahasa ejaan dan larasnya. Melayu klasik tetapi
rasmi dalam urusan fungsinya lebih besar.

Bahasa Perpaduan Bahasa Kebangsaan Bahasa Rasmi
Hal ini termaktub
Semua rakyat yang Bahasa ini digunakan
terdiri daripada dalam Perlembagaan dalam urusan rasmi
berbilang kaum Persekutuan Perkara
menggunakan negara seperti
152. pemerintahan,
bahasa komunikasi perundangan,
Fungsi pendidikan dan
yang sama. Bahasa perdagangan.
Melayu
Moden

Bahasa Ilmu
Dasar Penndidikan
1981 menyatakan

bahawa BM
digunakan sebagai
bahasa pengantar

dalam sekolah.

Pengenalan Nama asal Dewan Bahasa dan Pustaka
ialah Balai Pustaka. DBP ditubuhkan pada
Dewan Bahasa 22 Jun 1956 di Johor Bharu. DBP dinaikkan
dan Pustaka (DBP) taraf sebagai badan yang mempunyai
anggota lembaganya sendiri.
Tujuan
Tujuannya adalah untuk mengembangkan
bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan
dan bahasa rasmi negara. Seterusnya,
menjamin Bahasa Melayu untuk mencapai taraf
kemajuan yang sesuai degan kemajuan politik,
ilmu pengetahuan dan kemasyarakatan serta
menggantikan Bahasa Inggeris.

Pihak DBP telah mewujudkan Pihak DBP berperanan
buku-buku, risalah-risalah
dan akhbar-akhbar yang penting dalam
menggunakan dan
menghasilkan lebih banyak
memperbetulkan penggunaan
Bahasa Melayu yang tidak betul perkataan Bahasa Melayu

di kalangan rakyat Malaysia. dalam bidang-bidang yang

Pihak DBP telah banyak pesat berkembang sperti
mencetak dan menerbitkan
Peranan bidang sains dan teknologi.
buku-buku seperti buku
teks dan buku rujukan bagi Dewan

pelajar-pelajar sekolah Bahasa dan Memperluaskan DBP berperanan untuk
rendah mahupun sekolah Pustaka skop mengesahkan

menengah. perbendaharaan pembentukan istilah baru
bahasa Melayu.
DBP bekerjasama dengan institusi
pengajian tinggi awam untuk sebelum menjadi rasmi.
mengumpul, membentuk dan
Membakukan
menyebar luas istilah bahasa Melayu
bahasa

kebangsaan

Kerjasama Kebahasaan Peringkat Serantau

Pada tahun 1972, Pada tahun 1985, Brunei MBIM dan MABBIM Kerjasama ini telah
Majlis Bahasa Darussalam telah ditubuhkan untuk menghasilkan
merancang dan
Indonesia-Malaysia menyertai penubuhan penyeragaman pedoman
(MBIM) telah pakatan ini dan MBIM memantau ejaan, penyeragaman
diperluas menjadi Majlis perkembangan
ditubuhkan bagi bahasa Melayu atau pedoman pembentukan
memulakan era baru Bahasa Brunei Indonesia di rantau istilah dan penyeragaman
Darussalam-Indonesia– istilah-istilah ilmu tinggi
dalam kerjasama ini.
kebahasaan peringkat Malaysia (MABBIM) peringkat profesional.

serantau.

Langkah DBP untuk
mengantarabangsakan

Bahasa Melayu

Mengadakan Kongres Mengusulkan penubuhan Memperkenalkan dan Meneruskan dan
Bahasa Melayu Sedunia Majlis Antarabangsa menggalakkan pengajaran meningkatkan pusat
bahasa dan pengajian
Bahasa Melayu (MABM) bahasa Melayu di luar Melayu di luar negara
negara.

Kesimpulan

Negara seperti Brunei dan
Indonesia telah bekerjasama
dengan negara Malaysia demi
memajukan dan memartabatkan
Bahasa Melayu. Kerjasama antara
negara ini haruslah diadakan
untuk memastikan penggunaan
Bahasa Melayu yang lebih teratur.

Cabaran dan Masa Depan
Bahasa Melayu

Cabaran Bahasa Pendidikan Pengaruh Bahasa Inggeris telah menyebabkan
Melayu kemunculan bahasa rojak. Pembelajaran Bahasa
Ekonomi Melayu semakin tercabar disebabkan kekurangan
opsyen guru dalam bidang Bahasa Melayu. Menurut
Pentadbiran Mohd. Isha Awang (2008), tahap penguasaan Bahasa
kerajaan Melayu dalam kalangan segelintir guru yang lemah juga
merupakan satu cabaran.

Bahasa Melayu jarang digunakan dalam bidang
ekonomi kerana Bahasa Inggeris merupakan bahasa
utama dalam bidang ekonomi. Hal ini disebabkan
Bahasa Melayu kekurangan istilah yang tepat untuk
mengungkapkan maksud dalam bidang ekonomi.

Pihak kerajaan tidak menekankan penggunaan Bahasa
Melayu dalam urusan rasmi. Pihak kerajaan juga tidak
mengetatkan peraturan tentang penggunaan bahasa
rojak dalam penyiaran televisyen radio.

Terdapat masyarakat yang ingin Kebanyakan masyarakat suka
menggunakan bahasa sendiri kerana menggunakan singkatan dan
mereka menganggap bahawa mereka bahasa rojak dalam media
mempunyai hak untuk menggunakan
bahasa yang disukai. sosial. Contohnya, mcm
(macam) dan bley (boleh)
Penerapan
elemen hak asasi Keracunan bahasa
dalam media sosial

Slanga bermaksud penggunaan Slanga Cabaran Pencampuran kod bermaksud
bahasa yang tidak rasmi dan Bahasa menggunakan bahasa yang
ungkapan yang tidak standard. Hal ini Melayu bercampur-campur dalam
akan menjejaskan kedaulatan Bahasa percakapan atau penulisan.
Melayu. Bahasa slanga hanya dapat Percampuran Justeru, kebanyakan masyarakat
difahami oleh sekumpulan masyarakat kod akan mempunyai kekeliruan
yang mengetahuinya sahaja. terhadap penggunaan tatabahasa
melayu.

Kesimpulan

Bahasa Melayu telah mengalami
banyak cabaran terutamanya

dalam era digital kini. Penggunaan
Bahasa Melayu menjadi tidak
teratur kerana peraturan

penggunaan Bahasa Melayu tidak
diutamakan oleh masyarakat.

Rumusan

Menurut pandangan saya, Bahasa Melayu merupakan bahasa yang
unik. Kita harus menghargai bahasa ini kerana bahasa inilah yang
menyatupadukan rakyat Malaysia. Namun begitu, bahasa Melayu
telah mengalami banyak cabaran kebelakangan ini. Pihak kerajaan

dan pihak sekolah haruslah mengutamakan isu ini agar dapat
memastikan penggunaan Bahasa Melayu yang teratur dan

sistematik dalam kalangan masyarakat. Sebagai rakyat Malaysia ,
kita harus bangga kerana kita mempunyai bahasa sendiri dan kita
patut sentiasa mengingati jasa tokoh-tokoh yang menyumbang

dalam perkembangan Bahasa Melayu.

2293 patah perkataan

Rujukan 5. Hashim Musa. (2006). Sejarah Perkembangan

1. Aksara Kawi. (2021). Dipetik dari Tulisan Jawi Edisi Kedua. Dewan Bahasa dan
https://rb.gy/dylt28. (2021, Pustaka.
November 25). 6. Ismail Said. (2010). Perkembangan Sejarah
Negara. Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.
2. Amat Juhari Moain. (1996). 7. Laporan Barnes 1950. (2021). Dipetik dari
Perancangan bahasa: Sejarah Aksara https://rb.gy/oftf7e.i (2021, November 25).
Jawi. Dewan Bahasa Dan Pustaka. 8. Mohd. Hanafi Ibrahim. (1998). Peranan dan
sumbangan ASAS 50 dalam perkembangan
3. Casparis, J. G. (1980). Ahmat Kesusasteraaan Melayu Moden. Dewan Bahasa
Majanu’s Tombstone at Pengkalan dan Pustaka.
Kempas and its kawi inscription. 9. Mohd. Isha Awang. (2008, Julai 16). Isu dan
Journal of the Malaysian Branch of Cabaran Bahasa Melayu dalam Pendidikan.
the Royal Asiatic Society. 53(1), 1–22. Berita Harian. https://rb.gy/zxkgcn
10. Nas Hafizah Nasrullah. (2016). Pakatan
4. Eddy Terinsip. (2018). Bahasa Melayu Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa
Dalam Pendidikan Dapat Dilihat (PBmPB). https://rb.gy/b1d5vs.
Berdasarkan Zaman Pramerdeka.
https://rb.gy/clb7k6.