e-Buku Skrap Nur Qistina Balqis

NUR QISTINA
BALQIS BINTI

BAKHTIAR
6 Seroja

PUPUK
PERPADUAN

DEFINISI PERPADUAN

Bagai isi dan kuku

Maksud : sangat rapat

Kaum malaysia

Orang Asli

Orang Asli adalah penduduk asli yang
heterogen yang membentuk minoriti nasional
dan juga penduduk tertua di Semenanjung
Malaysia.

Orang Asli hanya berjumlah 0.6% daripada
jumlah penduduk Malaysia (2010), [1] dengan
jumlah yang melebihi 160 ribu orang.
Walaupun biasanya tidak disebutkan dalam
keadaan etnik di negara ini, Orang Asli adalah
kategori penduduk yang berbeza, seperti
orang Melayu, Cina, India, dan orang asli
Sabah Timur dan Sarawak. Status istimewa
mereka termaktub dalam undang-undang.

Keseragaman Orang Asli adalah hasil persepsi
mereka oleh orang luar, berdasarkan kriteria
budaya dan ideologi. Sebenarnya, mereka terdiri
dari banyak suku dan bangsa yang tidak pernah
merasa seperti satu. Petempatan Orang Asli
tersebar di antara penduduk utama di negara ini
yang kebanyakannya berbangsa Melayu,
selalunya di kawasan pergunungan atau di hutan
hujan. Setiap kumpulan mengenali dirinya
dengan ruang geografi dan ekologi tertentu,
dengan mana mereka menganggapnya sebagai
tanah adat. Oleh itu, masing-masing
menganggap dirinya benar-benar bebas dan
berbeza dari komuniti lain. Apa yang
menyatukan Orang Asli hanyalah penentangan
terhadap masyarakat arus perdana dari tiga
kumpulan etnik utama di Semenanjung Malaysia
dan hakikat bahawa mereka semua berada di
luar kehidupan sosial, ekonomi, dan budaya
pembangunan negara.

Seperti masyarakat pribumi lain di seluruh dunia,
Orang Asli berusaha untuk mengekalkan budaya
dan identiti mereka yang tersendiri, yang saling
terkait dengan hubungan fizikal, ekonomi, sosial,
budaya, wilayah, dan kerohanian dengan
persekitaran semula jadi mereka.

Orang Asli

Kaum malaysia

Kaum India

Warganegara India atau India Malaysia adalah
warganegara Malaysia keturunan India atau Asia
Selatan. Hari ini, mereka membentuk kumpulan
ketiga terbesar di Malaysia selepas orang Melayu
dan Cina. Sebilangan besar keturunan mereka yang
berhijrah dari India ke Malaysia semasa penjajahan
Tanah Melayu di Inggeris.

Majoriti orang India Malaysia adalah etnik Tamil,
dengan kumpulan lain yang lebih kecil seperti
Malayalees, Telugus, Sikh dan lain-lain. Orang India
Malaysia membentuk komuniti India Luar Negara
ke-5 terbesar di dunia. Di Malaysia, mereka
mewakili kumpulan ketiga terbesar (merangkumi
7% penduduk Malaysia), selepas etnik Melayu dan
Cina. Mereka biasanya disebut sebagai "India" di
Malaysia, Orang India dalam bahasa Melayu, "Yin
du ren" （印度人） dalam bahasa Cina.

Kaum India

kaum malaysia

Kaum Cina

Orang Cina Malaysia, adalah warganegara Malaysia
dari etnik Cina Han. Mereka membentuk kumpulan
etnik kedua terbesar setelah majoriti orang Melayu
merangkumi 23% penduduk Malaysia. Sebilangan
besar dari mereka adalah keturunan pendatang Cina
Selatan yang tiba di Malaysia antara awal abad ke-19
dan pertengahan abad ke-20. Orang Cina Malaysia
membentuk komuniti Cina Luar Negara kedua
terbesar di dunia, selepas orang Cina Thai. Orang Cina
Malaysia secara tradisinya dominan dalam sektor
perniagaan ekonomi Malaysia.

Subkumpulan etnik orang Cina di Malaysia
merangkumi Hokkien, Kantonis, Hakka, Teochew,
Hainan, Foochow dan Kwongsai. Dialek Cina yang
berbeza dituturkan di bandar dan bandar di Malaysia.
Antaranya ialah Kantonis di Kuala Lumpur, Ipoh dan
Sandakan, Hokkien di George Town, Klang dan
Kuching, Hakka di Kota Kinabalu, Teochew di Johor
Bahru dan Keningau, Foochow di Sibu, Miri dan
Sitiawan dan Hainanese di Kuala Terengganu dan
Papar. Walau bagaimanapun, bahasa Mandarin kini
digunakan secara meluas sebagai bahasa kerja atau
lingua franca di antara etnik Cina yang berbeza,
terutama pada generasi muda.

Sebilangan besar orang Cina Malaysia telah
mengekalkan warisan Cina mereka, termasuk pelbagai
dialek mereka. Walau bagaimanapun, keturunan
pendatang Cina terawal yang tiba antara abad ke-13
dan ke-17 telah mengasimilasikan aspek budaya orang
asli Melayu, dan membentuk kumpulan sub-etnik
yang berbeza, seperti Peranakan di Kelantan dan
Terengganu, Baba-Nyonya di Melaka dan Pulau Pinang
, dan Orang Asli di Sabah. Orang Cina Malaysia
biasanya disebut sebagai "Cina" dalam bahasa Inggeris
Malaysia, "Orang Cina" dalam bahasa Melayu, "Sina"
atau "Kina" di antara kumpulan orang asli di Borneo,
"Cīṉar" (சீனர)் dalam bahasa Tamil, dan "Huaren" (
華人, Orang Cina) atau "Huaqiao" (華僑, Orang Cina
Luar Negara) oleh orang Cina tempatan sendiri.

Kaum Cina

Kaum Malaysia

Orang iban

The Ibans atau Dayak Laut adalah cabang
masyarakat Dayak di pulau Borneo di
Asia Tenggara. Dayak adalah gelaran yang
diberikan oleh orang barat kepada
penduduk tempatan pulau Borneo.
Dipercayai bahawa istilah "Iban" pada
mulanya adalah eksonim yang digunakan
oleh orang-orang Kayans, yang - ketika
mereka mula-mula bersentuhan dengan
mereka - merujuk kepada orang Dayak
Laut di wilayah sungai Rajang atas
sebagai "Hivan" yang bermaksud
"pengembara" dari wilayah Kalimantan
barat di Indonesia sekarang.

Menurut mitos dan legenda, secara
historis kaum Ibana tinggal di muara
sungai Kapuas. Tetapi mereka perlahan-
lahan bergerak ke hulu kerana sikap tidak
peduli suku. Sebilangan suku ini berjaya
menetap di lembah sungai Sri Aman.
Selama tempoh pemerintahan peribadi
oleh James Brooke, suku-suku ini
bergerak lebih jauh ke pedalaman ke
Sarawak dan bertentangan dengan
banyak suku tempatan di sana.

Orang Iban

Kaum Malaysia

Kaum Melayu

Masyarakat terbesar di Malaysia
ialah kaum Melayu. Mereka
betutur menggunakan bahasa
Melayu, beragama Islam dan
mengamalkan tradisi dan adat
istiadat Melayu. Dari sudut
sejarah, rumpun Melayu
meliputi penduduk yang
mendiami Semenanjung Tanah
Melayu dan gugusan Kepulauan
Melayu.

Kaum Melayu

HASIL SENI DAN
MAKANAN ISTIMEWA

Makanan (orang asli)

Makanan tradisional masyarakat Orang Asli.

Pucuk paku hutan atau di gelar pucuk seliley oleh
masyarakat Orang Asli Temuan, dicampur bersama ubi
kayu, di masak gulai.

Biasanya dimakan bersama nasi atau ikan masin dan
sambal.

HASIL SENI DAN

MAKANAN ISTIMEWA

Makanan (Kaum India)

Selain nama marukku, ia turut dikenali
dengan nama chakli dan chakri. Bahan utama
untuk menghasilkan kuih ini adalah urad dhal,
tepung kacang tosai dan tepung beras.
Murukku biasanya berbentuk bulatan atau
berbentuk halus. Ia dibuat menggunakan
acuan khas dengan menekan tepung yang
telah uli atau cara pemutaran.

HASIL SENI DAN

MAKANAN ISTIMEWA

Makanan ( Kuam Cina )

Chang Shou Mian merupakan mee telur Kantonis paling
nipis serta diperbuat daripada tepung gandum. Ia warna
kuning keemasan serta sedikit kenyal antara ciri-ciri
istimewanya. eksturnya yang sedikit kenyal dan sedikit
lembut adalah disebabkan penggunaan air soda yang
digunakan dalam membuat doh. Ia kemudiannya
digoreng serta dikeringkan.

Ia mengambil masa selama dua minit untuk direbus
dalam air rebusan. Makanan ini melambangkan umur
panjang seseorang. Mee ini tidak digalakkan untuk
dipatahkan semasa makan kerana ia menandakan umur
yang panjang. Mee chang shou mian ini biasanya
disajikan semasa sambutan hari lahir atau tahun baru. Ia
biasanya dihidangan bersama sayur – sayuran seperti
sawi, cendawan dan juga cili.

HASIL SENI DAN

MAKANAN ISTIMEWA

Makanan (Orang Iban )

Umai merupakan hidangan yang berasaskan ikan mentah
dengan campuran beberapa bahan seperti bawang merah,
cili, garam dan perahan limau untuk menghasilkan rasa
yang enak. Ia juga boleh dihasilkan menggunakan udang
ataupun sotong. Gabungan pelbagai bahan telah
membuatkan ikan atau udang atau sotong mentah
tersebut dimasak secara semulajadi tanpa perlu
memasaknya di atas dapur. Hidangan ini sememangnya
enak dimakan bersama nasi panas. Ia bukan sahaja
merupakan hidangan tradisional orang Iban, malah
kebanyakan masyarakat Sarawak turut menggemarinya.

HASIL SENI DAN
MAKANAN ISTIMEWA

Makanan ( Kaum Melayu )

Dodol cair atau penganan cair adalah salah satu jenis
dodol yang hanya boleh didapati di beberapa kawasan di
sekitar Melaka dan Negeri Sembilan.

Dodol mengambil masa lebih kurang 2 hingga 4 jam
untuk siap dimasak.

Walau agak lama, tetapi sangat berbaloi kerana dodol
diminati ramai dan sangat enak. Jika cukup peralatan dan
bahan-bahannya, anda juga boleh mengacau dodol
sendiri di rumah.

Dodol bukan hanya disediakan pada musim perayaan
sahaja, malah ia juga amat popular sebagai produk jualan
dan cenderahati di kawasan tumpuan pelancong.

ALAT DOMESTIK
BERASASKAN ANYAMAN

Kaum Orang Asli (Bakul)

Ia hanya mengunakan rotak untuk membuat bakul ini.
Walaupun hanya mengunakan rotak sebagai bahan utama
anyaman, mereka mampu menghasilkan bakul. Bakul ini di
jual sangat murah dekat tempat tinggal orang asli tersebut.
Jika dijual di luar ia berharga puluhan tetapi di sana is
hanya 4 ringgit sahaja.Ia pula di anyam rapi dan cantik .

ALAT DOMESTIK

BERASASKAN ANYAMAN

Kaum Orang Iban ( Tikar Bemban)

Tikar bemban ialah sejenis tikar masyarakat Iban yang
dianyam dan ia diperbuat daripada tumbuhan bemban dari
jenis donax andurastrum. Pada zaman dahulu, tikar
bemban sangat popular dalam kalangan orang Iban yang
tinggal di Bahagian Samarahan, Sri Aman dan Betong
Sarawak. Tikar bemban dianyam dengan motif-motif yang
cantik. Motif-motif itu dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu
motif mudah, motif sederhana dan motif kompleks atau kelas
tinggi.

ALAT DOMESTIK
BERASASKAN ANYAMAN

Kaum Melayu Riau (Anyaman Raiu)

Sejarah Kerajinan Anyaman Riau, Kerajinan
anyaman sesungguhnya sudah merupakan
adat tradisi bagi orang Melayu Riau dan
sudah dikenal sejakberabad yang lalu,
terwariskan secara turun temurun samapai
saat ini.

ALAT DOMESTIK

BERASASKAN ANYAMAN

Anyaman Rakyat Kelantan

Golongan raja di Kelantan banyak menggunakan seni
anyaman dalam kehidupan hariannya pada ketika dahulu.
Anyaman ini diperbuat daripada lidi, rotan, akar, bilah
pandan yang dikeringkan terlebih dahulu. Selain itu,
anyaman dibuat dalam aneka bentuk seperti bakul,
penampi, tikar mengkuang, dan tudung saji yang boleh
didapati di seluruh Malaysia.

ALAT DOMESTIK
BERASASKAN ANYAMAN

Anyaman Orang Kedah ( Kurungan)

Kurungan, bakul kurung, ataupun dikenali sebagai "Jaras" oleh
orang Kedah diperbuat daripada buluh. Ia dianyam dengan
berbagai-bagai bentuk seperti di dalam gambar adalah
berbentuk silinder, berbucu enam, badan bakul bulat seperti
balang, berleher, bermulut yang lebih kecil daripada badan
dan beranyam jarang.

Alat Muzik Tradisional

Kaum Cina (Ripa)

Pipa ialah alat bertali yang mempunyai 4 tali logam. Badan
diperbuat daripada kayu, dadanya bulat dan belakangnya
cembong tetapi permukaan dadanya mendatar. Beberapa
kekuda titian tali dari kayu dipasang pada papan jari seperti
fret. Tali-tali diikat pada hujung bahagian bawah badan dan
pada 4 pemulas melaras di sisi papan jari. Bahagian
kepalanya berukir. Pipa digunakan dalam orkestra untuk
mengiringi opera Cina dan juga sebagai alat solo atau
mengiringi nyanyian.

Alat Muzik Tradisional

Kaum Melayu (Gambus)

Gambus merupakan sejenis alat muzik bertali tradisional di
Malaysia.
Ia berbentuk seperti buah pear yang dibelah dua.
Gambus tergolong dalam alat muzik jenis ‘petik’ yang
dikatakan berasal dari Timur Tengah.
Gambus terdapat dalam pelbagai jenis iaitu dari gambus tiga
tali sehingga gambus yang mempunyai 12 tali.

Alat Muzik Tradisional

Kaum Dusun (Tangunggak)

Dibuat daripada sebiji buah labu yang telah dikeringkan
dengan lapan batang buluh kecil yang disusun dalam dua
lapis serta rotan yang diraut nipis untuk mengikat batang
buluh. Salah satu dari batang bulu tidak berfungsi. Ianya
hanya untuk memperseimbangkan kedudukan bentuk
alat tersebut. Dimainkan secara persorangan untuk
hiburan persendirian atau dalam kumpulan untuk
mengiringi tarian. Popular di kalangan suku kaum Kadazan
Dusun.

Alat Muzik Tradisional

Kaum India (Dholak)

Dholak ataupun dholaki ialah sebuah alat muzik klasikal
India Utara (Hindustan). Ia dimain dengan menggunakan
tangan and mudah dipikul oleh pemainya. Bunyi yang
dihasilkan oleh dholak berasal daripada hasil pukulan
tangan keatas permukaan yang diperbuat daripada kulit
haiwan. Dholak biasanya digunakan dalam penghasilan
rentak untuk lagu-lagu filem dan sebagainya

Alat Muzik Tradisional

Kaum Orang Iban (Tawak )

Dibuat dari perunggu berbentuk bulat.
Dindingnya tebal, berbusut di tengah-tengah
bahagian permukaannya. Ia juga berpasangan
(ibu dan anak). Bagi tetawak ibu bunyinya
rendah dan bergema manakala tetawak anak,
nada bunyinya nyaring. Alat muzik ini dapat
menghasilkan bunyi seperti ‘chak, dong, peng’.

PERAYAAN
Kaum Melayu ( Hari Raya Aidilfitri)

Hari Raya Aidilfitri disambut pada 1 Syawal tahun Hijrah.
Hari Raya Aidilfitri merupakan perayaan yang disambut oleh
umat Islam di seluruh dunia tidak kira bangsa sama ada
Arab, Inggeris, Melayu, India-Muslim, Cina-Muslim dan lain-
lain bangsa di seluruh dunia yang beragama Islam bagi
menandakan berakhirnya bulan Ramadhan yang mana umat
Islam telah menjalani ibadat puasa dengan tekun. Ia
merupakan antara dua perayaan terbesar bagi umat Islam

PERAYAAN

Kaum Cina (Tahun Baru Cina )

Tahun Baharu Cina merupakan perayaan terpenting orang
Cina bagi menyambut tahun baru dalam kalendar qamari
Cina. Kalendar qamari Cina terbahagi kepada kitaran 12
tahun dan dinamakan sempena nama haiwan. (Lihat Tarikh
perayaan di bawah.)

Tahun Baru Cina melambangkan permulaan, titik permulaan
dalam nasib dan kehidupan. Sebelum hari tahun baru
bermula, sanak saudara yang jauh akan kembali berkumpul.
Rumah akan dicuci dan segala hutang-piutang dikutip atau
dibayar agar mereka tidak sentiasa dikelilingi hutang
sepanjang tahun yang baru. Mercun dibakar pada tengah
malam bagi menandakan bermulanya tahun baru dan bagi
menghalau puaka dan nasib malang. Rumah-rumah dihiasi
dengan buah limau sebagai simbol murah rezeki, bunga dan
pokok limau.

PERAYAAN
Kaum India ( Deepavali )

Perayaan Deepavali atau Diwali ialah suatu perayaan dalam
kalangan penganut agama Hindu menandakan kemenangan
oleh kuasa kebaikan terhadap kuasa kejahatan, secara
simboliknya ditujukan dalam erti cahaya yang menerangi
kegelapan. Maksud tersiratnya ialah menyemai nilai-nilai
positif dalam diri kita untuk menjadi individu yang lebih baik
dengan mengatasi nilai-nilai negatif dalam diri kita untuk
perkembangan rohani.

Hari Deepavali bermula dengan menyapu minyak bijan di atas
kepala dan badan untuk menyejukkan badan, diikuti upacara
sembahyang bersama ahli keluarga di rumah dan mendapat
restu daripada ibu bapa dan orang tua sebelum ke kuil. Semua
orang akan memakai pakaian baru, berkongsi manisan yang
disediakan khas untuk Deepavali serta mengunjungi rumah
sanak-saudara dan rakan-rakan. Pada waktu malam, barisan
lampu dinyalakan dan bunga api serta mercun memeriahkan
lagi sambutan.

PERAYAAN
Kaum Kristian (Hari Natal )

Perayaan masyarakat beragama kritian yang
disambut pada 25 Disember setiap tahun.

PERAYAAN
Kaum Orang Dayak (Hari Gawai)

Hari Gawai Dayak merupakan pesta
tahunan yang disambut oleh orang Dayak di
Sarawak, Malaysia dan Kalimantan Barat,
Indonesia pada 31 Mei dan 1 Jun. Pesta ini
merupakan cuti umum di Sarawak dan
majlis keagamaan dan sosial yang diiktiraf
sejak 1957.

PAKAIAN TRADISIONAL

Kaum India ( Dhoti)

Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Pakaian ini
diperbuat daripada kain yang bewarna putih. Kebanyakan
dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana
generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian
tersebut.

Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang
panjang. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan
diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada
bahu. Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik
kecil supaya kelihatan menarik. Ada juga dhoti yang
bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak
dipakai oleh golongan ceti.

PAKAIAN TRADISIONAL

Kaum Melayu ( Baju Riau )

Baju berbelah ini seakan-akan kebaya pendek. Baju Riau
juga disebut 'Engku Puteri atau Raja Hamidah' puteri
pada Raja Haji iaitu Yang Dipertuan Muda Riau yang
kelima dari keturunan Bugis. Pada umumnya baju
traisional melayu untuk kaum laki-laki biasanya
dilengkapi dengan kain Songket.

PAKAIAN TRADISIONAL

Kaum Cina ( Sam Foo )

Samfoo membawa maksud 'baju dan seluar' dalam dialek
Kantonis. Ia merupakan pakaian harian wanita keturunan
Cina selain dari 'cheong sam'. Ia digemari oleh wanita-
wanita separuh umur dan yang bekerja di ladang, lombong
atau di rumah. Samfoo diperbuat daripada kain nipis yang
tidak bercorak atau berbunga halus.

Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi
mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai
oleh wanita Cina. Pakaian ini terdiri daripada baju yang
longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta
dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu.
Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut
seperti kain sutera. Pakaian tradisional ini jarang sekali
dipakai oleh lelaki berketurunan Cina di Malaysia.

PAKAIAN TRADISIONAL

Kaum Orang Sabah ( Etnik Kadazan )

kadazanPakaian istiadat masyarakat Kadazan
dari Penampang. Lelakinya memakai baju
gaung, seluar souva, bengkung toogot dan
pakain kepala yang disebut siga. Wanita
memakai baju pendek sinuangga, kain labuh
tapi dan selendang batik dilengkapi tali
pinggang himpogot.

PAKAIAN TRADISIONAL

Kaum Orang Iban ( Dangdong )

Dandong pula merupakan kain selendang
yang dipakai oleh lelaki Iban. Dandong lebih
lebar daripada bedong. Panjang dandong tidak
tetap kerana kain ini digunakan sebagai
pembungkus barang-barang persembahan
dalam upacara-upacara tertentu. Dandong
diperbuat daripada kain yang ditenun dengan
cara ikat.

TERABAI

Maksud Terabai

Terabai merupakan lambang
kepahlawanan masyarakat kaum Iban di
Borneo kerana ianya merupakan senjata
wajib yang perlu ada bagi kaum Iban jika
hendak berperang ketika zaman dahulu.
Sejajar dengan waktu, kini Terabai
dijadikan harta warisan masyarakat
Dayak dan juga sebagai hiasan dinding
di rumah-rumah agam serta hotel
bertaraf lima bintang di seluruh dunia.

TERABAI

Sejarah Terabai

Menceritakan tentang motif ukiran terabai Iban pula
sebenarnya ianya bukanlah sekadar satu perhiasan
semata-mata. Kerana dikatakan pada setiap motif seni
ukiran terabai Iban yang unik dan cantik itu sebenarnya
mempunyai maksud-maksudnya tersendiri.

Bolehlah dinyatakan bahawa motif pada setiap ukiran
terabai sebenarnya menerangkan intepretasi halus
samada menerusi kesusasteraan, sejarah dan tradisi serta
kemahiran pertukangan kaum suatu waktu dahulu.

Menurut kepercayaan masyarakat Iban untuk mengukir
sesuatu terabai bukan hanya memerlukan kepakaran
semata-mata. Ini kerana setiap pengukir Iban yang
terpilih sebenarnya didatangkan ideanya atas kehendak
Tuhan mahupun dewa-dewa mereka samada menerusi
firasat mahupun mimpi. Atau secara relatifnya ianya
berkaitan secara langsung dengan faktor pemujaan serta
sanjungan kepada dewa-dewa mengikut fahaman
animisme mereka.

TERABAI

Kegunaan Terabai

Kegunaan terabai pada zaman dahualu
adalah untuk melindungi diri daripada
serangan pihak musuh semasa
peperangan. Namun pada masa kini,
terabai telah menjadi barang perhiasan
bukan sahaja bagi kaum iban tetapi
kaum-kaum lain yang menjadikan terabai
sebagai bahan perhiasan kerana keunikan
terabai itu sendiri.

TERABAI

Motif Terabai

Menurut kaum iban, ukiran 'antu
engkeramba' adalah yang paling terkenal
kerana dikatakan ukiran tersebut dapat
memberikan perlindungan kepada tuan
terabai serta dapat membantu dalam
peperangan suatu masa dahulu.

TERABAI

Alat yang digunakan

Terabai diperbuat daripada kayu yang
hanya mempunyai satu jenis warna.
Pada asalnya ‘Terabai’ diperbuat
daripada kayu keras dan dihiasi dengan
ukiran pada permukaan depan dan
ukiran terabai diukir dalam pelbagai
bentuk.

TERABAI

Kepentingan

Menurut kepercayaan kaum Iban, mengukir
terabai bukanlah hanya kepakaran semata-
mata tetapi setiap pengukir Iban dipilih dan
didatangkan ideanya melalui kehendak Tuhan
serta dewa-dewa mereka sama ada menurut
firasat ataupun mimpi. Ia dipercayai oleh
orang iban bahawa terabai boleh melindungi
mereka.

TERABAI

Tinggi-tinggi Gunung Kinabalu

Di muka surat seterusnya =>