The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by muhammadazfar075, 2021-10-24 23:46:14

PENGERTIAN BERSUCI

PENGERTIAN BERSUCI

BERSUCI

PIMK 1094

USTAZ ZAINUDDIN LATEH

AHLI KUMPULAN: SYASYA HUMAIRA
NUR AMELIYA
MUHAMMAD AZFAR IFFA MALIHA
ASHRAF SHAQIR

BERSUCI

PENGERTIAN: BAHASA Firman Allah Taala:

Membersihkan diri atau sesuatu daripada ‫•ِإَّن َهَّللا ُيِح ُّب الَّتَّواِبيَن‬
sebarang kekotoran ‫َو ُيِح ُّب اْلُم َتَط ِّهِريَن‬

ISTILAH SYARA'
Sesungguhnya Allah mengasihi
orang-orang yang banyak
Menghilangkan segala halangan yang disebabkan bertaubat, dan mengasihi orang-
oleh hadas dan najis,atau melakukan sesuatu orang yang sentiasa mensucikan
perbuatan yang membolehkan seseorang itu
mendirikan solat diri. (Surah al-Baqarah: 222)

Sungguh, Allah menyukai orang Dan (ingatlah ketika) Dia
yang bertaubat dan menyukai menurunkan kepada kamu hujan
orang yang menyucikan diri.
daripada langit untuk
(Surah Al-Baqarah:222) mensucikan kamu dengannya...


(Surah Al-Anfal: 11)

"Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan.”
(Riwayat Muslim)

HUKUM :

Wajib

1 23




4 56

1 Bersuci merupakan bentuk pengakuan Islam terhadap
fitrah manusia.

2 Menjaga kemuliaan dan kewibawaan umat
H I K M A H
Islam.
BERSUCI







3 Menjaga kesihatan dari serangan penyakit.

4 Menyiapkan diri dengan keadaan terbaik ketika
menghadap Allah S.W.T.

AIR DAN BAHAGIANNYA

Air Mutlak dan

bermaksud : jenisnya

air yang suci lagi menyucikan

(air yang tulen tanpa bercampur Air sungai Air laut Air hujan
dengan benda benda lain sama ada
Air mata Air perigi Air embun Air salji
bercampur dengan yang bersih air
seperti minyak wangi ataupun

dengan benda benda najis)



boleh diminum & dibuat bersuci
-sekiranya berubah bau,warna & rasa

maka tidak dikira lagi suci

Air mustakmal Air

Bermaksud : musyammas Bermaksud : Air
air yang suci tetapi tidak air yang makruh dmiugsuynaamkmaans

menyucikan



Air mutlak tetapi terjemur di tengah panas
Air yang telah digunakan untuk
mengangkat hadas sama ada hadas matahari di dalam bekas yang mempunyai karat
kecil (berwuduk) ataupun hadas besar
dan digunakan pula ketika air masih panas.
(mandi wajib).

Air

mutanajis
boleh minum tetapi tidak boleh Berm
aksud :
dibuat bersuci

air yang mengandungi najis



Air yang kurang daripada dua qullah
dimasuki oleh najis sama ada air itu berubah
ataupun tidak, dikenali sebagai “mutanajis”

NAJIS DAN BAHAGIANNYA

Semua kotoran yang menghalang daripada sah solat, tawaf dan sebagainya

NAJIS MUGHALLAZAH NAJIS MUTAWASSITAH NAJIS MUKHAFFAFAH

adalah najis berat adalah najis pertengahan adalah najis ringan

-semua najis selain najis


contohnya : mukhaffafah & najis contohnya :
khinzir dan anjing mughallazah air kencing kanak
serta keturunannya
kanak lelaki yang
belum berusia 2 tahun
contohnya : & tidak makan apa apa
nanah, darah, muntah, selain susu ibunya

bangkai binatang

Cara menyu
cikan najis

NAJIS MUGHALLAZAH NAJIS MUTAWASSITAH

1 buang najis terlebih dahulu 1 buang najis terlebih dahulu




2 tempat yang terkena najis 2 basuh tempat terkena najis dengan
disertu
air mutlak sehingga hilang sifatnya
(dicuci dengan air mutlak
bercampur tanah

sebanyak 7 kali)

NAJIS MUKHAFFAFAH




1 buang najis te
rlebih dahulu




2 memadai menyuci najis dengan direnjis
atau dipercikkan dengan air mutlak

istinja'

pengertian

Menghilangkan kotoran samada najis kecil (kencing) atau
najis besar(tahi) dari tempat keluarnya dengan sesuatu yang

bersih seperti air,kertas,batu,tisu dan sebagainya sehingga
najis itu bersih. Istinja’ itu mestilah menghilangkan
najis,baunya dan rasanya.

cara-cara istinja

1. Istinja’ itu mestilah 3 kali ulang,kalau masih belum suci boleh
di ulangi lagi sehingga bersih.



2. Alat dibuat istinja’ itu mestilah dapat membersihkan tempat
najis yang keluar.



3. Sekiranya batu mestilah diambil sekurang-kurangnya 3 biji .

WUDHU

PENGERTIAN

Wuduk menurut bahasa ertinya bersih
dan indah.Menurut syarak ertinya
membersihkan aggota wuduk untuk

menghilangkan hadas kecil.Bagi orang
yang hendak menunaikan solat

wajiblah baginya berwuduk dahulu
kerana berwuduk adalah syarat

sahnya solat

FARDU WUDUK

Pertama : Niat.


Iaitulah berniat dalam hati ketika membasuh sebahagian muka.membaca lafaz adalah sunat.ucapan niat:
‫نويت رفع الحدث الاصغر لله تعالى‬
”Sahaja aku berwuduk bagi mengangkat hadas yang kecil kerana Allah Taala “



Kedua : Membasuh muka
Iaitu membasuh dari sekeliling tempat tumbuhnya rambut kepala hinggga ke bawah dagu dan dari teling
. kanan hingga ke telinga kiri



Ketiga : Membasuh kedua tangan hingga kesiku dimulai dengan tangan kanan kemudian tangan kirI



Keempat : Membasuh atau menyapu sebahagian dari kepala. Sekurang-kurangnya membasahkan 3 helai rambut
.dikepala



.Kelima : Membasuh kedua kaki hingga ke buku lali dimulai dari kaki kaki kemudian kaki kiri



.Keenam : Tertib iaitu melakukan wuduk mengikut turutan dan berturut-turut

SYARAT-SYARAT BERWUDUK

AGAMA ISLAM MUMAYIZ SUCI DARI HAID DAN
NIFAS

Tidak ada sesuatu yang Dengan air yang suci Mengetahui yang
dapat menghalang air lagi menyucikan mana wajib dan yang
sampai kekulit (anggota
mana sunat
wuduk) seperti
getah,minyak dan

sebagainya.

SUNAT-SUNAT WUDUK

1. Membaca Bismillah
2. Membasuh kedua tangan sehingga ke
pergelangan tangan
3. Berkumur-kumur
4. Memasukkan air kehidung
5. Menyapu seluruh kepala
6. Menyapu air kedua-dua telinga luar dan
dalam
7. membasuh tiap-tiap anggota wuduk tiga kali
8. Tidak bercakap-cakap ketika berwuduk
9. Bersugi
10. Membaca doa selepas berwuduk

PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDUK

1. Keluar sesuatu dari dua jalan iaitu qubul dan dubur
seperti kentut,kencing dsbnya.

2. Hilang ingatan dengan sebab gila atau pitam atau tidur
yang tidak tetap kedudukannya

3. Bersentuh kulit antara lelaki dan perempuan yang
bukan muhrimnya.

4. menyentuh kemaluan dengan tapak tangan ataau
perut anak jari.samada kemaluan sendiri atau orang lain.

TAYAMMUM Firman Allah SWT:

BAHASA ‫َوِاۡن ُكۡنُتۡم َّم ۡرَض ٰۤى َاۡو َع ىٰل َس َفٍر َاۡو َجٓاَء َاَحٌد‬
‫ِّم ۡنُكۡم ِّم َن اۡلَغ ٓإِٮ ِط َاۡو ٰلَم ۡس ُتُم الِّنَس ٓاَء َفَلۡم‬
Tayamum bererti"al-qasdu",iaitu ‫َتِج ُدۡوا َم ٓاًء َفَتَيَّم ُم ۡوا َص ِع ۡيًدا َط ِّيًبا َفاۡم َس ُحۡوا‬
memaksudkan sesuatu(niat)
‌‫ِبُوُجۡوِه ُكۡم َوَاۡيِدۡيُكۡم ِّم ۡنُه‬

dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau

PENGERTIAN: kembali dari tempat buang air atau menyentuh

perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air,

maka bertayamumlah dengan tanah yang

[bersih]; sapulah mukamu dan tangan mu

dengan tanah itu (Al-Maidah:6)

ISTILAH SYARA'

Menyapu debu tanah yang bersih ke muka dan kedua dua
belah tangan hingga ke siku sebagai ganti wuduk bagi
mengharuskan solat dan dengan cara yang tertentu.

SEBAB YANG BOLEH
MELAKUKAN TAYAMMUM

SAKIT/UZUR TIDAK ADA AIR

-Boleh memudaratkan diri -Jumlah air tidak mencukupi
kerana jumlahnya sedikit yang
DALAM PERJALANAN digunakan untuk keperluan
(MUSAFIR) harian.
-Sumber bekalan air terputus

RUKUN TAYAMMUM

NIAT

‫َنَوْيُت الَّتَيُّم َم ِالْس ِتَباَحِة الَّص َالِة َفْرًض ِللِه َتَع اىَل‬
“Sahaja aku bertayammum bagi

mengharuskan solat kerana Allah Ta`ala.”



MENYAPU MUKA

MENYAPU DUA TANGAN HINGGA
KE SIKU

TERTIB

PERKARA YANG SYARAT TAYAMMUM
MEMBATALKAN
TAYAMMUM 1. Menggunakan debu tanah yang suci, tidak
musta‘mal, tidak bercampur benda lain.
1) Semua perkara yang 2. Menyapu muka dan dua tangan dengan dua
membatalkan wudhuk boleh kali pindah.
membatalkan tayammum 3. Hilang najis terlebih dahulu.
4. Masuk waktu sembahyang.
2) Ada air 5. Bertayammum bagi setiap ibadat fardhu.
6. Ada keuzuran seperti sakit atau ketiadaan air.

Tatacara Tayammum

Hadas

Pengertian Hadas

Bahasa: Istilah:

Hadas dari segi Hadas dari segi
bahasa bererti syara‘ bermaksud
sesuatu yang sesuatu yang berlaku
pada tubuh badan
datang atau yang menyebabkan
berlaku. tidak sah sesuatu


ibadah.








Hadas terbahagi kepada hadas kecil dan hadas besar:

1. Hadas kecil ialah sesuatu perkara yang membatalkan wudhu’.
2. Hadas besar ialah sesuatu perkara yang mewajibkan mandi.

Dalil Kewajipan Bersuci Dari Hadas

Kewajipan bersuci dari hadas secara umumnya (merangkumi
mengambil wudhuk, mandi wajib dan tayammum) disebut oleh
Allah di dalam surah al-Maidah, ayat 6 :

Maksudnya ; “Wahai orang-orang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang
(padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua
belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah
kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu berjunub (berhadas besar) maka

bersucilah (dengan mandi wajib); dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam
musafir, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh
perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah
kamu bertayamum dengan (debu) tanah yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah
tangan kamu dengan (debu) tanah itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung
sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi ia berkehendak membersihkan kamu dan hendak

menyempurnakan nikmatNya kepada kamu supaya kamu bersyukur”

Sebab Hadas dan Kesannya

Hadas kecil terjadi apabila seseorang itu terbatal wudhuknya. Sebab-sebab
yang membatalkan wudhuk antaranya ialah;

Keluar sesuatu dari kemaluan

Keluar najis dari badan seperti darah

Bersentuhan kulit antara lelaki dan perempuan

Menyentuh zakar atau faraj

Sebab Hadas dan Kesannya

Sebab hadath kecil adalah sebab yang membatalkan wudhu’. Maka kesan
daripada berhadath kecil adalah terbatalnya wudhu’ dan diharamkan untuk
melakukan perkara-perkara berikut:

1. Menunaikan sembahyang sama ada fardhu atau sunat dan amalan lain yang
seumpamanya seperti sujud tilawah, sujud syukur, khutbah Jumaat dan solat jenazah.



2. Tawaf Ka‘bah, sama ada fardhu ataupun sunat kerana dihukum sebagai

sembahyang.



3. Memegang dan menyentuh kesemua bahagian Al-Qur’an atau sebahagiannya sahaja
walaupun sepotong ayat.

Hadas Besar

Pengertian Sebab

Sesuatu perkara berjunub
yang mewajibkan keluar haid dan
mandi nifas
melahirkan anak

Perkara yang dilarang

BERJUNUB

Menunaikan sembahyang sama ada fardhu atau sunat dan amalan lain yang seumpamanya seperti
sujud tilawah, sujud syukur, khutbah Jumaat dan solat jenazah.

Tawaf Ka‘bah, sama ada fardhu ataupun sunat kerana dihukum sebagai sembahyang.

Memegang dan menyentuh kesemua bahagian Al-Qur’an atau sebahagiannya sahaja walaupun
sepotong ayat.

Membaca Al-Qur’an dengan niat membacanya kecuali dengan niat zikir, berdoa, memuji Allah dan
memulakan sesuatu ataupun dengan tujuan mengajar.

Beri‘tikaf di dalam masjid.

KELUAR HAID DAN NIFAS

Berpuasa.
Bersetubuh.
Talaq.

MANDI Istilah:

Bahasa:

Mandi bermaksud

mengalirkan air
ke seluruh badan
Mandi bererti dengan niat yang
mengalirkan air
ke seluruh badan. tertentu.

PERKARA YANG MEWAJIBKAN MANDI

Bertemu dua khitan iaitu apabila masuknya hasyafah zakar atau sekadar yang ada bagi zakar yang kudung ke dalam faraj
perempuan yang masih hidup dengan sempurna walaupun tidak keluar mani.
Keluar mani walaupun sedikit dengan sengaja atau pun bermimpi.
Keluar haidh, iaitu darah semulajadi yang keluar dari pangkal rahim ketika wanita dalam keadaan sihat pada waktu yang
tertentu.
Melahirkan anak atau bersalin (wiladah).
Keluar nifas, iaitu darah yang keluar selepas bersalin.
Mati, kecuali mati syahid.

FARDU MANDI

1. Berniat pada permulaan kena air pada badan.

Maksudnya:
“Sahaja aku mandi junub kerana Allah Ta`ala”.

2. Menghilangkan najis yang terdapat pada
tubuh badan.

3. Meratakan air ke seluruh badan
terutama kulit, rambut dan bulu.

2. Berwudhu’ sebelum mandi.
PERKARA SUNAT SEMASA MANDI
4. Menggosok seluruh bahagian badan.
1. Membaca “basmalah” iaitu lafaz
6. Mengulangi membasuh anggota tubuh sebanyak tiga
3. Membasuh dua tapak tangan. kali.

5. Mendahulukan anggota tubuh yang kanan
daripada yang kiri.



7. Berturut-turut iaitu tidak berlaku perceraian yang

lama di antara membasuh sesuatu anggota dengan
anggota yang lain

MANDI-MANDI SUNAT

Antaranya:
Mandi hari Juma‘at bagi orang yang hendak pergi sembahyang Juma‘at. Waktunya dari naik fajar sadiq.
Mandi hari raya fitrah dan hari raya adhha. Waktunya adalah mulai dari tengah malam pada hari raya itu.
Mandi kerana minta hujan (istisqa’).
Mandi kerana gerhana bulan.
Mandi kerana gerhana matahari.
Mandi kerana memandikan mayat.
Mandi kerana masuk agama Islam.

RUJUKAN http://ahidaamin.blogspot.com/p/tajuk-
bersuci.html?m=1

https://youtu.be/tV2Ve5kEGfI

http://148.150.95.219.klj02-
home.tm.net.my/masjid/infoislam/ibadat/home.htm


Click to View FlipBook Version