BERSUCI
PIMK 1094
USTAZ ZAINUDDIN LATEH
AHLI KUMPULAN: SYASYA HUMAIRA
NUR AMELIYA
MUHAMMAD AZFAR IFFA MALIHA
ASHRAF SHAQIR
BERSUCI
PENGERTIAN: BAHASA Firman Allah Taala:
Membersihkan diri atau sesuatu daripada •ِإَّن َهَّللا ُيِح ُّب الَّتَّواِبيَن
sebarang kekotoran َو ُيِح ُّب اْلُم َتَط ِّهِريَن
ISTILAH SYARA'
Sesungguhnya Allah mengasihi
orang-orang yang banyak
Menghilangkan segala halangan yang disebabkan bertaubat, dan mengasihi orang-
oleh hadas dan najis,atau melakukan sesuatu orang yang sentiasa mensucikan
perbuatan yang membolehkan seseorang itu
mendirikan solat diri. (Surah al-Baqarah: 222)
Sungguh, Allah menyukai orang Dan (ingatlah ketika) Dia
yang bertaubat dan menyukai menurunkan kepada kamu hujan
orang yang menyucikan diri.
daripada langit untuk
(Surah Al-Baqarah:222) mensucikan kamu dengannya...
(Surah Al-Anfal: 11)
"Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan.”
(Riwayat Muslim)
HUKUM :
Wajib
1 23
4 56
1 Bersuci merupakan bentuk pengakuan Islam terhadap
fitrah manusia.
2 Menjaga kemuliaan dan kewibawaan umat
H I K M A H
Islam.
BERSUCI
3 Menjaga kesihatan dari serangan penyakit.
4 Menyiapkan diri dengan keadaan terbaik ketika
menghadap Allah S.W.T.
AIR DAN BAHAGIANNYA
Air Mutlak dan
bermaksud : jenisnya
air yang suci lagi menyucikan
(air yang tulen tanpa bercampur Air sungai Air laut Air hujan
dengan benda benda lain sama ada
Air mata Air perigi Air embun Air salji
bercampur dengan yang bersih air
seperti minyak wangi ataupun
dengan benda benda najis)
boleh diminum & dibuat bersuci
-sekiranya berubah bau,warna & rasa
maka tidak dikira lagi suci
Air mustakmal Air
Bermaksud : musyammas Bermaksud : Air
air yang suci tetapi tidak air yang makruh dmiugsuynaamkmaans
menyucikan
Air mutlak tetapi terjemur di tengah panas
Air yang telah digunakan untuk
mengangkat hadas sama ada hadas matahari di dalam bekas yang mempunyai karat
kecil (berwuduk) ataupun hadas besar
dan digunakan pula ketika air masih panas.
(mandi wajib).
Air
mutanajis
boleh minum tetapi tidak boleh Berm
aksud :
dibuat bersuci
air yang mengandungi najis
Air yang kurang daripada dua qullah
dimasuki oleh najis sama ada air itu berubah
ataupun tidak, dikenali sebagai “mutanajis”
NAJIS DAN BAHAGIANNYA
Semua kotoran yang menghalang daripada sah solat, tawaf dan sebagainya
NAJIS MUGHALLAZAH NAJIS MUTAWASSITAH NAJIS MUKHAFFAFAH
adalah najis berat adalah najis pertengahan adalah najis ringan
-semua najis selain najis
contohnya : mukhaffafah & najis contohnya :
khinzir dan anjing mughallazah air kencing kanak
serta keturunannya
kanak lelaki yang
belum berusia 2 tahun
contohnya : & tidak makan apa apa
nanah, darah, muntah, selain susu ibunya
bangkai binatang
Cara menyu
cikan najis
NAJIS MUGHALLAZAH NAJIS MUTAWASSITAH
1 buang najis terlebih dahulu 1 buang najis terlebih dahulu
2 tempat yang terkena najis 2 basuh tempat terkena najis dengan
disertu
air mutlak sehingga hilang sifatnya
(dicuci dengan air mutlak
bercampur tanah
sebanyak 7 kali)
NAJIS MUKHAFFAFAH
1 buang najis te
rlebih dahulu
2 memadai menyuci najis dengan direnjis
atau dipercikkan dengan air mutlak
istinja'
pengertian
Menghilangkan kotoran samada najis kecil (kencing) atau
najis besar(tahi) dari tempat keluarnya dengan sesuatu yang
bersih seperti air,kertas,batu,tisu dan sebagainya sehingga
najis itu bersih. Istinja’ itu mestilah menghilangkan
najis,baunya dan rasanya.
cara-cara istinja
1. Istinja’ itu mestilah 3 kali ulang,kalau masih belum suci boleh
di ulangi lagi sehingga bersih.
2. Alat dibuat istinja’ itu mestilah dapat membersihkan tempat
najis yang keluar.
3. Sekiranya batu mestilah diambil sekurang-kurangnya 3 biji .
WUDHU
PENGERTIAN
Wuduk menurut bahasa ertinya bersih
dan indah.Menurut syarak ertinya
membersihkan aggota wuduk untuk
menghilangkan hadas kecil.Bagi orang
yang hendak menunaikan solat
wajiblah baginya berwuduk dahulu
kerana berwuduk adalah syarat
sahnya solat
FARDU WUDUK
Pertama : Niat.
Iaitulah berniat dalam hati ketika membasuh sebahagian muka.membaca lafaz adalah sunat.ucapan niat:
نويت رفع الحدث الاصغر لله تعالى
”Sahaja aku berwuduk bagi mengangkat hadas yang kecil kerana Allah Taala “
Kedua : Membasuh muka
Iaitu membasuh dari sekeliling tempat tumbuhnya rambut kepala hinggga ke bawah dagu dan dari teling
. kanan hingga ke telinga kiri
Ketiga : Membasuh kedua tangan hingga kesiku dimulai dengan tangan kanan kemudian tangan kirI
Keempat : Membasuh atau menyapu sebahagian dari kepala. Sekurang-kurangnya membasahkan 3 helai rambut
.dikepala
.Kelima : Membasuh kedua kaki hingga ke buku lali dimulai dari kaki kaki kemudian kaki kiri
.Keenam : Tertib iaitu melakukan wuduk mengikut turutan dan berturut-turut
SYARAT-SYARAT BERWUDUK
AGAMA ISLAM MUMAYIZ SUCI DARI HAID DAN
NIFAS
Tidak ada sesuatu yang Dengan air yang suci Mengetahui yang
dapat menghalang air lagi menyucikan mana wajib dan yang
sampai kekulit (anggota
mana sunat
wuduk) seperti
getah,minyak dan
sebagainya.
SUNAT-SUNAT WUDUK
1. Membaca Bismillah
2. Membasuh kedua tangan sehingga ke
pergelangan tangan
3. Berkumur-kumur
4. Memasukkan air kehidung
5. Menyapu seluruh kepala
6. Menyapu air kedua-dua telinga luar dan
dalam
7. membasuh tiap-tiap anggota wuduk tiga kali
8. Tidak bercakap-cakap ketika berwuduk
9. Bersugi
10. Membaca doa selepas berwuduk
PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDUK
1. Keluar sesuatu dari dua jalan iaitu qubul dan dubur
seperti kentut,kencing dsbnya.
2. Hilang ingatan dengan sebab gila atau pitam atau tidur
yang tidak tetap kedudukannya
3. Bersentuh kulit antara lelaki dan perempuan yang
bukan muhrimnya.
4. menyentuh kemaluan dengan tapak tangan ataau
perut anak jari.samada kemaluan sendiri atau orang lain.
TAYAMMUM Firman Allah SWT:
BAHASA َوِاۡن ُكۡنُتۡم َّم ۡرَض ٰۤى َاۡو َع ىٰل َس َفٍر َاۡو َجٓاَء َاَحٌد
ِّم ۡنُكۡم ِّم َن اۡلَغ ٓإِٮ ِط َاۡو ٰلَم ۡس ُتُم الِّنَس ٓاَء َفَلۡم
Tayamum bererti"al-qasdu",iaitu َتِج ُدۡوا َم ٓاًء َفَتَيَّم ُم ۡوا َص ِع ۡيًدا َط ِّيًبا َفاۡم َس ُحۡوا
memaksudkan sesuatu(niat)
ِبُوُجۡوِه ُكۡم َوَاۡيِدۡيُكۡم ِّم ۡنُه
dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau
PENGERTIAN: kembali dari tempat buang air atau menyentuh
perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air,
maka bertayamumlah dengan tanah yang
[bersih]; sapulah mukamu dan tangan mu
dengan tanah itu (Al-Maidah:6)
ISTILAH SYARA'
Menyapu debu tanah yang bersih ke muka dan kedua dua
belah tangan hingga ke siku sebagai ganti wuduk bagi
mengharuskan solat dan dengan cara yang tertentu.
SEBAB YANG BOLEH
MELAKUKAN TAYAMMUM
SAKIT/UZUR TIDAK ADA AIR
-Boleh memudaratkan diri -Jumlah air tidak mencukupi
kerana jumlahnya sedikit yang
DALAM PERJALANAN digunakan untuk keperluan
(MUSAFIR) harian.
-Sumber bekalan air terputus
RUKUN TAYAMMUM
NIAT
َنَوْيُت الَّتَيُّم َم ِالْس ِتَباَحِة الَّص َالِة َفْرًض ِللِه َتَع اىَل
“Sahaja aku bertayammum bagi
mengharuskan solat kerana Allah Ta`ala.”
MENYAPU MUKA
MENYAPU DUA TANGAN HINGGA
KE SIKU
TERTIB
PERKARA YANG SYARAT TAYAMMUM
MEMBATALKAN
TAYAMMUM 1. Menggunakan debu tanah yang suci, tidak
musta‘mal, tidak bercampur benda lain.
1) Semua perkara yang 2. Menyapu muka dan dua tangan dengan dua
membatalkan wudhuk boleh kali pindah.
membatalkan tayammum 3. Hilang najis terlebih dahulu.
4. Masuk waktu sembahyang.
2) Ada air 5. Bertayammum bagi setiap ibadat fardhu.
6. Ada keuzuran seperti sakit atau ketiadaan air.
Tatacara Tayammum
Hadas
Pengertian Hadas
Bahasa: Istilah:
Hadas dari segi Hadas dari segi
bahasa bererti syara‘ bermaksud
sesuatu yang sesuatu yang berlaku
pada tubuh badan
datang atau yang menyebabkan
berlaku. tidak sah sesuatu
ibadah.
Hadas terbahagi kepada hadas kecil dan hadas besar:
1. Hadas kecil ialah sesuatu perkara yang membatalkan wudhu’.
2. Hadas besar ialah sesuatu perkara yang mewajibkan mandi.
Dalil Kewajipan Bersuci Dari Hadas
Kewajipan bersuci dari hadas secara umumnya (merangkumi
mengambil wudhuk, mandi wajib dan tayammum) disebut oleh
Allah di dalam surah al-Maidah, ayat 6 :
Maksudnya ; “Wahai orang-orang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang
(padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua
belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah
kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu berjunub (berhadas besar) maka
bersucilah (dengan mandi wajib); dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam
musafir, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh
perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah
kamu bertayamum dengan (debu) tanah yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah
tangan kamu dengan (debu) tanah itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung
sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi ia berkehendak membersihkan kamu dan hendak
menyempurnakan nikmatNya kepada kamu supaya kamu bersyukur”
Sebab Hadas dan Kesannya
Hadas kecil terjadi apabila seseorang itu terbatal wudhuknya. Sebab-sebab
yang membatalkan wudhuk antaranya ialah;
Keluar sesuatu dari kemaluan
Keluar najis dari badan seperti darah
Bersentuhan kulit antara lelaki dan perempuan
Menyentuh zakar atau faraj
Sebab Hadas dan Kesannya
Sebab hadath kecil adalah sebab yang membatalkan wudhu’. Maka kesan
daripada berhadath kecil adalah terbatalnya wudhu’ dan diharamkan untuk
melakukan perkara-perkara berikut:
1. Menunaikan sembahyang sama ada fardhu atau sunat dan amalan lain yang
seumpamanya seperti sujud tilawah, sujud syukur, khutbah Jumaat dan solat jenazah.
2. Tawaf Ka‘bah, sama ada fardhu ataupun sunat kerana dihukum sebagai
sembahyang.
3. Memegang dan menyentuh kesemua bahagian Al-Qur’an atau sebahagiannya sahaja
walaupun sepotong ayat.
Hadas Besar
Pengertian Sebab
Sesuatu perkara berjunub
yang mewajibkan keluar haid dan
mandi nifas
melahirkan anak
Perkara yang dilarang
BERJUNUB
Menunaikan sembahyang sama ada fardhu atau sunat dan amalan lain yang seumpamanya seperti
sujud tilawah, sujud syukur, khutbah Jumaat dan solat jenazah.
Tawaf Ka‘bah, sama ada fardhu ataupun sunat kerana dihukum sebagai sembahyang.
Memegang dan menyentuh kesemua bahagian Al-Qur’an atau sebahagiannya sahaja walaupun
sepotong ayat.
Membaca Al-Qur’an dengan niat membacanya kecuali dengan niat zikir, berdoa, memuji Allah dan
memulakan sesuatu ataupun dengan tujuan mengajar.
Beri‘tikaf di dalam masjid.
KELUAR HAID DAN NIFAS
Berpuasa.
Bersetubuh.
Talaq.
MANDI Istilah:
Bahasa:
Mandi bermaksud
mengalirkan air
ke seluruh badan
Mandi bererti dengan niat yang
mengalirkan air
ke seluruh badan. tertentu.
PERKARA YANG MEWAJIBKAN MANDI
Bertemu dua khitan iaitu apabila masuknya hasyafah zakar atau sekadar yang ada bagi zakar yang kudung ke dalam faraj
perempuan yang masih hidup dengan sempurna walaupun tidak keluar mani.
Keluar mani walaupun sedikit dengan sengaja atau pun bermimpi.
Keluar haidh, iaitu darah semulajadi yang keluar dari pangkal rahim ketika wanita dalam keadaan sihat pada waktu yang
tertentu.
Melahirkan anak atau bersalin (wiladah).
Keluar nifas, iaitu darah yang keluar selepas bersalin.
Mati, kecuali mati syahid.
FARDU MANDI
1. Berniat pada permulaan kena air pada badan.
Maksudnya:
“Sahaja aku mandi junub kerana Allah Ta`ala”.
2. Menghilangkan najis yang terdapat pada
tubuh badan.
3. Meratakan air ke seluruh badan
terutama kulit, rambut dan bulu.
2. Berwudhu’ sebelum mandi.
PERKARA SUNAT SEMASA MANDI
4. Menggosok seluruh bahagian badan.
1. Membaca “basmalah” iaitu lafaz
6. Mengulangi membasuh anggota tubuh sebanyak tiga
3. Membasuh dua tapak tangan. kali.
5. Mendahulukan anggota tubuh yang kanan
daripada yang kiri.
7. Berturut-turut iaitu tidak berlaku perceraian yang
lama di antara membasuh sesuatu anggota dengan
anggota yang lain
MANDI-MANDI SUNAT
Antaranya:
Mandi hari Juma‘at bagi orang yang hendak pergi sembahyang Juma‘at. Waktunya dari naik fajar sadiq.
Mandi hari raya fitrah dan hari raya adhha. Waktunya adalah mulai dari tengah malam pada hari raya itu.
Mandi kerana minta hujan (istisqa’).
Mandi kerana gerhana bulan.
Mandi kerana gerhana matahari.
Mandi kerana memandikan mayat.
Mandi kerana masuk agama Islam.
RUJUKAN http://ahidaamin.blogspot.com/p/tajuk-
bersuci.html?m=1
https://youtu.be/tV2Ve5kEGfI
http://148.150.95.219.klj02-
home.tm.net.my/masjid/infoislam/ibadat/home.htm