INDEKS PERPADUAN NASIONAL 2018

MALAYSIA KINI
EDISI 2021/2022

APA ITU INDEKS? APA ITU PERPADUAN?
-Indeks merupakan suatu -Perpaduan ialah
perantaraan yang merujuk penyatuan, dan darjah
kepada sesuatu dokumen

SINOPSIS

Dalam mengejar arusjiwkeamaoddaleanhanse,mpearnkgaartaNasaassioynaanligsmpeer.lu dimuatnaik dalam
Hal ini adalah kerana skeesupaatduakseemmaajnugaant ictiunttaekrcaanpnaiegdaernag.an jayanya bergantung

Perpaduan dan Integrasi nasional merupakan persoalan asas sesebuah
negara yang berada dalam proses perusbiaa.han dan pembangunan seperti Malay-

lanya sebagai dinding melawan segala ancaman musuh dan perosak bangsa.
Oleh itu tanamkanlah sifat patuh pada undang-undang dan perlembagaan

Malaysia serta sentiasa bertolak ansur dan bekerjasama seperti kata
pepatah “bulat air kerana pembentung, Bulat manusia kerana muafakat”.

BAB 4:
INDEKS PERPPADUAN NASIONAL 2018

MPU21032 PENGHAYATAN ETIKA DAN
PERADABAN

“DESIGNER” NAMA : MUHAREMSEMAARDCHASYRAF BIN AZMI
UMUR: 21 TAHUN
NAMA : WAN MUHAMMAD DANIAL BIN WAN HANAFI TARIKH LAHIR :1O DESEMBER 2000
UMUR: 20 TAHUN KELAS: DDS 1C
TARIKH LAHIR :13 JANUARY 2001 NOMBOR MATRIK : 18DDS21F1059
KELAS: DDS 1C
NOMBOR MATRIK : 18DDS21F1056 “DESIGNER”

SCRIPTWRITER NAMA : IZZAT FAHMI BIN MOHD ZAID
UMUR: 20 TAHUN
NAMA : ADLI HAIKAL BIN YUSMARIZAL TARIKH LAHIR :10 OGOS 2001
UMUR : 18 KELAS: DDS 1C
TARIKH LAHIR : 21/09/2003 NOMBOR MATRIK : 18DDS21F1065
KELAS : DDS1C
NO MATRIK : 18DDS21F1063 2

“DESIGNER”

NAMA: ADAM BIN MUHAMMAD TAHRAN
UMUR:20 TAHUN
TARIKH LAHIR: 5 MAC 2021
KELAS: DDS 1C
NO MATRIK : 18DDS21F1047

1

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN 4-5 PENGENALAN INDEKS

5-8 MATLAMAT PERPADUAN Indeks merupakan suatu perantaraan Indeks Perpaduan Nasional.
yang merujuk kepada sesuatu dokumen Menentukan kesan keseluruhan
. Walau bagaimanapun indeks yang
ditekankan disini adalah indeks yang (langsung dan tak langsung)
terdapat di belakang buku atau dalam tahap keetnikan, batas etnik,
bahasa inggeris di sebut BOB - back hubungan sosial rentas etnik,
of the book. Indek buku adalah suatu etos nasional dan tadbir urus &
senarai daftar kata- kata kunci yang di
susun secara abjad dari A hingga ke pembangunan terhadap
Z yang mewakili perkataan-perkataan kesepaduan sosial.
yang terdapat di dalam buku tersebut.
PERPADUAN DI MALAYSIA 9 Setiap perkataan yang dijadikan indek
mempunyai tanda nombor muka surat
10-12 PERPADUAN ISLAM yang bermaksud maklumat perkata-
an tersebut bolah di cari didalam buku
KEDINAMIKAN NASIONALISME MELAYU 13-20 tersebut sekiranya pengguna membuka
KE BANGSA MALAYSIA nombor lembaran muka surat tersebut.

-Indek yang menyatu dengan buku - iaitu
didalam sebuah buku mempunyai indek di
belakang lembarannya.

-Indek yang terpisah dari buku - iaitu lebih
dikenali sebagai buku indeks.

21-24 KESEPADUAN NASIONAL PENDUDUK KAWASAN KEBAIKKAN ADANYA INDEKS
RUKUN TERTANGGA DI MALAYSIA Pengindeksan merupakan satu cara/metod
menonjolkan maklumat kepermukaan.
Kalau tidak, maklumat tersebut akan tersem-
bunyi di dalam buku-buku dan susah diketa-
hui oleh orang ramai. Dengan adanya indek,
membuat pengetahuan lebih mudah dicapai.

3 4

APA ITU PERPADUAN? Matlamat Perpaduan Yang Diidamkan
Perpaduan menjadi matlamat setiap bangsa
EDISI 2021/2022E-MAJALAHAPA ITU dan negara agar hidup sentiasa harmoni dan
PERPADUAN? tenteram tanpa menggugat keamanan. Tanpa
-Perpaduan ialah keamanan, rakyat tidak akan hidup selesa
penyatuan, dan darjah APA ITU INDEKS? dan negara akan bergolak setiap masa. Hal
-Indeks merupakan suatu ini boleh dilihat di negara-negara bergolak
perantaraan yang merujuk apabila peperangan sentiasa berlaku dan
kepada sesuatu dokumenMPU2102 PENG- rakyat hidup dalam keadaan bergantung ke-
HAYATAN ETIKA DAN pada bantuan luar. Kanak-kanak, perempuan
PERADABANBAB 4: dan orang tua menjadi mangsa dan kebulu-
INDEKS PERPPADUAN NASIONAL ran serta kemiskinan tidak terpisah daripada
2018serta kehidupan. Betapa pentingnya perpaduan
jenis penyatuan yang perlu dibina dan dipupuk agar ianya menjadi
dipamerkan sesebuah sesuatu budaya dan amalan kehidupan oleh
masyarakat ataupun setiap rakyat dalam negara ini.
kumpulan dan jiran
mereka. Ia perhubungan 6
sosial yang mengaitkan
manusia. Istilah
ini lazimnya digunakan
dalam bidang sosiologi
ataupun sains
kemasyarakat.
Asas perpaduan bagi
sesuatu masyarakat
berbeza. Dalam
masyarakat ringkas
atau biasa ia mungkin
berdasarkan hubungan
kekeluargaan dan
nilai saling
menghormati
dan menyayangi. Bagi
masyarakat yang
lebih kompleks pula
, terdapat beberapa
teori berkaitan faktor
yang menyumbang
kepada perpaduan
sosial ataupun
masyarakat.

5

Perpaduan menjadi matlamat setiap Betapa pentingnya perpaduan tanpa mengira kaum dan agama seperti kata
bangsa dan negara agar hidup perlu dibina dan dipupuk pepatah bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.
sentiasa harmoni dan agar ianya menjadi sesuatu Oleh itu, peganglah pepatah ini sebagai prinsip
tenteram tanpa budaya dan amalan kehidupan di dalam hidup demi menjamin keamanan dan
menggugat keamanan. oleh setiap rakyat kesejahteraan negara.
dalam negara ini.
Perasaan cinta, sayangkan negara
Tanpa keamanan, rakyat tidak dan perasaan ingin membebaskan negara
akan hidup selesa dan daripada sebarang penjajahan adalah satu
negara akan bergolak setiap masa. semangat nasionalisme. Oleh itu, semangat
nasionalisme yang mendalam tanpa mengira
MATLAMAT PERPADUAN Malaysia telah melalui pelbagai pengalaman kaum, agama dan warna kulit telah dapat
YANG DIIDAMKAN dipupuk menerusi perpaduan kaum. Berdasar-
pahit sebelum berdiri teguh dan kukuh sebagai kan senario hari ini, sifat tanggungjawab
Hal ini boleh dilihat di negara-negara bergolak negara membangun. Pasti pengalaman dijajah haruslah wujud dalam kalangan rakyat Malaysia
apabila peperangan sentiasa berlaku oleh negara asing tidak akan diulangi lagi seperti- dengan menerima dengan minda yang terbuka
dan rakyat hidup dalam keadaan mana yang kita ketahui penjajahan Malaysia segala adat resam dan budaya yang diamalkan
bergantung kepada bantuan luar. dimulai dengan Portugis, Inggeris, Belanda, Jepun, oleh agama masing-masing agar penindasan
kemudian Inggeris lagi selepas itu. Teriakan dan yang berlaku di Afrika, Indonesia dan Thailand
sorakan keramat ‘Merdeka’ pada 31 Ogos 1957 dapat dibendung. Budaya melentur buluh
adalah tidak semudah yang disangka untuk dilalui biarlah dari rebungnya hendaklah dipraktikkan
dan memaknakan kemerdekaan tersebut. Bagi dalam diri anak-anak sejak kecil lagi dalam
memastikan negara tidak dijajajah dan digugat membentuk dan menanam semangat perpad-
oleh negara asing, perpaduan kaum sangat pent- uan. Sebagai contoh di sekolah, lagu kebang-
ing demi menjamin ketenteraman negara ini. Kita saan dinyanyikan dan Rukun Negara dihayati
tiada seorang pahlawan seperti Rentap yang sebagai ikrar untuk mendisiplinkan diri. Maka
menentang kubu Raja Brooke di Nanga Skrang dengan demikian, mereka akan menyedari
pada tahun 1983, ataupun Dol Said yang melaku- akan kepentingan bersatu padu saling
kan penentangan terhadap kemaraan penjajah hormat-menghormati. Oleh itu, kita hendaklah
pada tahun 1826 di Naning, atau gerakan penen- bersama-sama berganding bahu dan bergand-
tangan Inggeris di Sabah yang gagah diketuai oleh ing tenaga dalam membajai dan menyemai
Mat Salleh pada tahun 1884 hingga 1900. Yang semangat perpaduan dalam kalangan mas-
kita ada adalah Dato Seri Najib Tun iaitu ketua yarakat terutamanya anak-anak yang masih
barisan pemimpin negara yang merangkap bersekolah.

Kanak-kanak, perempuan dan orang tua 8
menjadi mangsa dan kebuluran
serta kemiskinan tidak terpisah
daripada kehidupan.
7

PERPADUAN DI DISYORKAN UNTUK ANDA
"Ini bertujuan memperkasa dan menyelesaikan
MALAYSIA
isu berkaitan masyarakat, termasuk
Hubungan kaum di Malaysia adalah masyarakat India di negara ini, secara lebih
dinamik. Begitu juga halnya dapat
diperhatikan dengan hubungan di cepat lagi berkesan.
antara kaum Melayu dan Cina di
"Perancangan pembangunan pendidikan masyarakat PERPADUAN ISLAM
negara ini. Dengan memahami India secara inklusif ini terutama melalui Pelan
kedinamikan hubungan etnik di antara
Tindakan Masyarakat India (MIB), membuktikan betapa
Melayu dan Cina di Malaysia kita seriusnya kerajaan dalam pendemokrasian pendidikan
dapat mengenalpasti pola, bentuk,
perubahan dan masalah yang wujud di negara khususnya bahasa Tamil," katanya .
kalangan masyarakat pelbagai etnik di
Beliau berkata demikian ketika berucap pada Majlis
Malaysia. Menyemat Plak dan Pelancaran Buku Kegemilangan 200
Semenjak mencapai kemerdekaan 53 tahun dahulu,
Tahun Pendidikan Tamil di Malaysia, di sini hari ini.
hubungan etnik
di antara Melayu dan Cina didapati Hadir sama, Menteri Kesihatan merangkap Presiden
adalah baik. Namun begitu ada juga MIC, Datuk Seri Dr S Subramaniam; Menteri Pendidikan,
berlaku beberapa insiden salah faham
di antara kumpulan-kumpulan etnik Datuk Seri Mahdzir Khalid dan timbalannya, Datuk P
ini yang membawa kepada ketegangan sosial dan Kamalanathan.

dalam kes Hartal di Najib berkata, pelan yang dirancang itu akan
Pulau Pinang dan 13 Mei yang berakhir memastikan sosio ekonomi masyarakat India
dengan pergaduhan dan konflik. Ketegangan dan dipertingkatkan ke tahap yang lebih baik, selaras
dengan pelan Transformasi Nasional 2050 (TN50).
konflik ini lebih diperhati.
"Ini bukan sekadar omongan kosong, sebaliknya adalah
satu kenyataan iaitu hakikat bagi kita bersama

mengubah nasib dan mensejahterakan masyarakat India.

"Sebab itulah saya meluluskan peruntukan hampir
RM900 juta sejak menjadi Perdana Menteri, lebih tinggi

berbanding Perdana Menteri sebelumnya termasuk
seorang yang keturunannya dari negara India juga,"

katanya.

9 10

Pada muqaddimah surah tersebut, Allah SWT telah memerintahkan “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kalian, orang fasiq membawa suatu
orang yang beriman agar jangan melampaui perintah Allah SWT berita, maka selidikilah ia dengan teliti agar kalian tidak menimpakan suatu musibah ke atas
dan petunjuk pelaksanaannya yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. satu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang sebenar, lalu menyebabkan kalian menyesal atas
perbuatan kalian tersebut.” (Surah al-Hujurat: 6)
Sebagaimana firman-Nya: Berita bohong boleh merosakkan ilmu yang bermanfaat, khususnya menyebabkan manusia
terpesong daripada petunjuk Allah SWT. Bahkan ia juga boleh merosakkan hubungan manusia
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian memandai-mandai (melakukan sesuatu dengan Allah SWT dan hubungan sesama manusia.
perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran) Allah dan Rasul-Nya; dan bertaqwalah Manusia diciptakan wajib hidup bermasyarakat dan bertamadun. Sekalipun mereka diciptakan
kalian kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. (1); dengan pelbagai bangsa, agama dan budaya yang berbeza, namun mereka tetap bersatu atas
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian mengangkat suara kalian melebihi suara konsep kemanusiaan.
Nabi, dan janganlah kalian menyaringkan suara (dengan lantang) semasa bercakap dengann- Mereka tidak mampu hidup bersendirian dan berasingan tanpa berhubung antara satu sama
ya sebagaimana sebahagian daripada kalian menyaringkan suaranya semasa bercakap dengan lain, sama ada diurus atau terpaksa secara tabii. Maka, di sinilah perlunya konsep perpaduan
sebahagiannya yang lain. (Larangan yang demikian) supaya amal-amal kalian tidak hapus masyarakat majmuk dan madani.
pahala kalian, sedang kalian tidak menyedarinya. (2).” (Surah al-Hujurat: 1-2)
Setiap orang yang beriman percaya kepada Allah yang Maha Esa, lagi Maha Mengetahui,
Maha Adil, Maha Bijaksana, Maha Rahmat dalam segala hukum dan urusan-Nya.
Allah SWT Tuhan yang bersifat dengan segala sifat kesempurnaan, bukan sahaja sebagai Pen-
cipta dan Pentadbir alam semesta. Adapun Rasulullah SAW merupakan pilihan Allah SWT
yang membawa petunjuk dan menjadi contoh teladan terbaik melalui acuan wahyu.
Setelah itu, Allah SWT memberikan amaran agar jangan terpengaruh dengan perkara lain,
khususnya berita palsu dan bohong kerana ia akan merosakkan diri sendiri.

11 12

KEDINAMIKAN NASIONALISME MELAYU Communities Liaison Committee (CLC).Januari 1949 Dato’ Onn Jaafar dan Malcolm
KE BANGSA MALAYSIA MacDonald (Gabenor Jeneral British di Asia Tenggara) – menubuhkan badan berbilang
etnik dgn tujuan untuk mewujudkan kesefahaman dan kerjasama yg lebih baik dalam
Melaka diasaskan pada tahuan 1400 oleh Parameswara yang merupakan seorang putera raja berasal dari palembang, kalangan pelbagai etnik. Dianggotai
sumatera. ketika itu Pelambangaan berada di bawah naugan kerajaan mahapahit. Parameswara telah cuba untuk Lima orang pemimpin Melayu Empat orang wakil Cina Satu wakil India, Serani, Ceylon
membebaskan Pelambang daripada majapahit tetapi gagal, para meswara telah melarikan diri ke temesik, iaitu Satu wakil Eropah Penasihat/pegawai perantara CLC-Kerajaan British (Malcolm MacDonald)
nama lama singapura bersama kaum keluarga dan pengikutnya
Perjanjian Persekutuan tanah melayu 1948 dan perlembagaan persekutuan 1957. perjuangan
Empayar British (atau Empayar Inggeris) merupakan empayar terbesar yang pernah didirikan dalam sejarah dan nasionalisme yang gagal. Hegemoni Politik diperolehi adalah ketuanan melayu
bagi masa yanglama menjadi kuasa dunia utama. Empayar ini merupakan hasil daripada Zaman Penemuan dalam masyarakt multi-etnik. Pembentukan Malaysia. Hegemoni politik dicapai adalah ketuanan
Eropah yang bermula dengan penerokaan maritim pada abad ke-15 kepada era penjajahan kuasa Eropah. anak watan dalam masyarakat kepelbagaian. Reformasi 1998. Membina
Hegemoni politik
Pada Julai 1943, kerajaan British telah menubuhkan "Unit Perancangan Tanah Melayu" di London, United Kingdom ketamadunan payung anak watan dalam
untuk menyediakan pembinaan semula Tanah Melayu selepas Perang Dunia II tamat. Unit perancangan tersebut masyarakat
dinamakan sebagai Malayan Planning Unit (MPU) dan diketuai oleh Mejar-General Ralph Hone. Hone diberi tugas untuk kepelbagian. Malaysia sebuah
merangka satu bentuk pentadbiran baru untuk Tanah Melayu selepas perang tamat. Akhirnya selepas negara etno mulalui governon dan
semua perbincangan berlaku maka cadangan untuk mencadangkan penggabungan Negeri-negeri Melayu Bersekutu, pembagunan baik telah menu-
Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu, Pulau Pinang, dan Melaka menjadi Malayan Union diusulkan, sedangkan lam nilai modeniti dan
Singapura dikekalkan sebagai tanah jajahan yang berasingan.Bertentangan dengan jangkaan British, penduduk sivik hingga teras dasar
Melayu yang kebiasaannya bersikap lemah lembut dan sering melakukan apa yang disuruh telah bangun bersama-sama awam adlah keadilan,
untuk membantah skim yang baru itu. Komuniti Cina dan India juga tidak ghairah dan telah mengkritik sesetengah keterangkuman dan
peruntukan yang terdapat di dalam kertas putih Malayan Union. Pemimpin-pemimpin Melayu dan pesara-pesara British demokratik
daripada Perkhidmatan Awam di Tanah Melayu telah mengetuai bidasan terhadap rancangan Malayan Union, dan membidas
MacMichael kerana menggunakan 'ugutan' untuk memperolehi persetujuan daripada sultan-sultan Melayu.

13 14

15

SUKAN Hakikatnya kita tidak perlu
pergi jauh untuk melihat
SUKAN BOLA SEPAK bagaimana bola sepak
menyatukan kita. Contoh
Isu perpaduan merupakan salah satu perkara yang sering menjadi topik terbaik ialah di dalam saingan
hangat di kalangan rakyat Malaysia. Namun sebenarnya jika kita melihat konteks Liga Malaysia itu sendiri
negara Malaysia secara lebih meluas negara ini juga mempunyai ciri-ciri unik
seperti bola sepak. Ia mempunyai lebih banyak elemen untuk kita raikan kerana Skuad Negeri Sembilan 1996
perbezaan yang turut memberi keunikkan sepertimana bola sepak. misalnya pernah dikendalikan
Apabila kita berbicara tentang bola sepak atau menontonnya, semua sempadan oleh jurulatih M. Karathu yang
terhapus dengan sendirinya kerana kita memberi fokus kepada perkara yang berbangsa India dan mempu-
kita sama-sama minati. Seperti sukan lain, bola sepak juga tidak mengenal nyai pemain seperti B. Ra-
erti perbezaan. jnikandh yang hampir menge-
Bermain atau menonton bola sepak bersama rakan-rakan daripada kaum lain jutkan saingan Liga Perdana
boleh membantu menyatupadukan manusia daripada keturunan dan warna kulit berbeza. pada ketika itu.

17 Malah skuad Bawah 23 dan senior negara
pada hari ini dikendalikan oleh dua jurula-
tih dari kaum Cina, iaitu Ong Kim Swee
dan juga Tan Cheng Hoe. Fakta ini bukan
untuk menyatakan superiority sesuatu
kaum di dalam landskap bola sepak
negara. Sebaliknya ia adalah bukti bola
sepak diterima oleh semua masyarakat
berbilang kaum di dalam negara ini.
Pulau Pinang juga pernah memili-
ki barisan pemain seperti Moey
Kok Hong, Ooi Hoe Guan dan Ng
Kok Heng yang pernah mewarnai
kebangkitan skuad Harimau
Kumbang satu ketika dahulu.

18

Hari ini kita juga masih mempunyai PERKAHWINAN
generasi pemain seperti Darren
Lok, N. Thanabalan, Safawi Rashid, Santokh Singh, Soh Chin Aun, Sering kita menghadiri majlis perkahwinan
Brendan Gan, Norshahrul Idlan James Wong, Mokhtar Dahari, saudara mara
Talaha dan ramai lagi yang tampil Azman Adnan, Yap Wai Loon dan atau kenalan yang diadakan di taman-taman
memberi impak yang sama. Matlan Marjan adalah nama-na- perumahan
ma yang pernah disorak bersa- selain diadakan di dewan-dewan besar. Jika
ma-sama atas nama Malaysia majlis perkahwinan
oleh generasi terdahulu. yang diadakan di dewan besar, lanya tidak
menimbulkan
masalah kepada
masyarakat memandangkan terdapat ruang yang
khas
berserta tempat kereta yang cukup

Sukan mempunyai nilai murni yang boleh melahirkan Namun lain pula suasananya apabila majlis perkahwinan
generasi cergas dan sihat bukan sahaja dari segi fizikal dilakukan di taman-taman perumahan. Ianya menimbulkan
dan rohani tetapi kepuayaan mengukuhkan kesejahteraan suasana yang sesak dan Kawasan letak kenderaan para tetamu
pelbagai masyarakat dalam memastikan perpaduan terus sangat terhad dengan kehadiran ramai jemputan Jika dilihat kepada
utuh. peruntukan undang undang dalam negara lanya merupakan satu
kesalahan mendiri dan menyelenggara sesuatu halangan di
tempat awam.Tetapi pernahkah anda terdengar keluarga
pasangan pengantin didakwa di Mahkamah kerana menganjurkan
majlis perkahwinan di kawasan
taman perumahan?

Inilah detik perpaduan yang wujud di kalan-
gan rakyat. Malaysia
iaitu bertolak ansur dalam perkara tersebut
kerana sikap saling
memahami antara satu sama lain tanpa
mengira agama dan budaya.
Namb demikian, sebagai henganiw eloklah
memohon kebenara
daripada pihak berkuasa tempatan terlebih
dahulu supaya tidak
timbul perkara perkara yang menyusahkan
di masa hadapan.

19 20

Kesepaduan Nasional Penduduk Kawasan KESEPADUAN SOSIAL
Rukun Tetangga di Malaysia
Kesepaduan sosial adalah antara teras penting dalam menjamin
Malaysia adalah negara yang dibina berasaskan integrasi. Usaha untuk memupuk dan semua bangsa dalam Malaysia berada
mengukuhkan hubungan antara etnik ke arah perpaduan yang diidamkan sentiasa dalam keadaan aman dan harmoni. Ia merupakan asas utama
ditekankan dalam agenda pembangunan negara bangsa Malaysia. Untuk itu, kepada keadaan yang stabil dan
program Rukun Tetangga telah dilancarkan pada tahun 1975 sebagai satu usaha kerajaan masyarakat tanpa konflik. Konsep kesepaduan sosial yang diasas-
untuk memupuk perpaduan di peringkat akar umbi masyarakat. Setelah lebih empat kan oleh kerajaan adalah
dekad dibentuk, sejauh mana terbinanya kesepaduan nasional dalam kalangan penduduk sebagai formula penting untuk menguruskan masyarakat plural
Kawasan Rukun Tetangga (KRT) di seluruh negara? Satu kajian kuantitatif yang berbilang kaum dan agama khususnya di Malaysia.
diadaptasikan daripada model Indeks Perpaduan Nasional (IPNas) 2018 telah
dijalankan ke atas 585 orang penduduk KRT di seluruh negara melalui kaedah purposive sampling. Ini membincangkan tentang persepsi masyarakat terhadap
Ujian ANOVA sehala digunakan untuk menentukan perbezaan di antara etnik bagi konstruk kesepaduan hubungan sosial
sosial dan etos bangsa yang berhubungan dalam membentuk kesepaduan nasional. Ujian regresi linear rentas yang mengikat kesepaduan sosial di Malaysia dan menjad-
mudah diaplikasikan untuk menentukan hubungan di antara etos bangsa dan kesepaduan sosial. Dapatan ikannya begitu dinamik
kajian menunjukkan terdapat perbezaan antara etnik dalam beberapa dimensi kesepaduan sosial dalam konteks mengurus dan menyusun perbezaan sosial dalam
dan etos bangsa. Manakala etos bangsa dan kesepaduan sosial mempunyai hubungan yang masyarakat Malaysia. Asas
signifikan dalam membentuk kesepaduan nasional dalam kalangan penduduk KRT. Dapat pembinaan negara bangsa di Malaysia adalah berteraskan integrasi
dirumuskan bahawa kedua-dua aspek kesepaduan sosial dan etos bangsa perlu digerakkan di mana identiti etnik
sederap dalam setiap langkah pihak kerajaan untuk memupuk perpaduan di peringkat akar masing-masing dikekalkan dan terpelihara di dalam Perlembagaan
umbi masyarakat, termasuklah menerusi program KRT yang meraikan kepelbagaian Persekutuan. Namun demikian,
masyarakat multietnik Malaysia. wujud persepsi orang luar terhadap keharmonian di Malaysia yang
acap kali negatif. Hal ini
21 kerana mereka terpen- garuh dengan talk
conflict' yang berlegar dalam media
sosial yang
seakan-akan esok akan
berulang semula tragedi
berdarah 13 Mei 1969.
Walhal, Institut Kajian
Etnik (KITA) telah
menjelaskan bahawa
Malaysia kini berada
dalam 'Era
Kesepaduan Sosial,
yang mana dalam era ini, per-
ilaku rakyat Malay- sia adalah
pada peringkat
'everyday-defined' iaitu; "they talk conflict,
they walk cohension dan perka- ra ini
merupakan satu kegiatan psikososial yang sihat. Sehubungan
dengan itu, satu
kajian telah dilaksanakan berkaitan dengan hubungan sosial rentas

22

Terhadap tahap hubungan rentas sosial tempat Apa itu KONTRAK SOSIAL?

kerja dalam konteks

hubungan pada peringkat peribadi, komuniti Kontrak sosial dalam konteks politik Malaysia difahamkan sebagai pendalaman
mengenal Perlembagaan negara tersebut
dan institusi. Kaedah kajian yang digunakan adalah soal di mana dikatakan adanya satu persetujuan di kalangan pemimpin atau kumpulan
elit tertentu dan merupakan secara
selidik beri gniti atau quid pro quo melalui Perkara 14-1100000 yang berkenaan dengan
pemberian kewarganegaraan
yang telah dijalankan ke atas 554 orang komuniti Malaysia
kepada orang-orang bukan Melayu, dan Perkara 153 yang memberikan
peniaga dan penjaja pelbagai etnik yang mempunyai per- tanggungjawab kepada Yang di-Pertuan Agong
menjaga kedudukan keistimewaan orang Melayu dan penduduk asal Malaysia.
kaitan Istilah ini juga kadang-kala digunakan
untuk merujuk kepada bahagian-bahagian lain dalam Perlembagaan, seperti Perkara
secara langsung terhadap hubungan sosial rentas yang mengatakan bahawa
Malaysia adalah sebuah negara yang merdeka dan berdaulat.
etnik. Secara keseluruhann-

ya, kajian

ini

mendapa- ti bahawa Konsep ini sangat cara membenarkan
dipertelingkahkan sebagai suatu
hubungan sosial rentas etnik pada layanan pihak kerajaan di
tidak adil kepada masyarakat Melayu,
bukan Melayu di Malaysia oleh
bawah tanggapan Ketuanan

peringkat individu,

komuniti dan institusi adalah positif dan signifikan.

Amalan

rentas etnik pada peringkat akar umbi

ini merupakan faktor yang begitu signifikan dalam

23 24