E-majalah AZLIN AZWA

APA ITU SENI MPU23082
PENULISAN?
APA ITU CERITA
Adakah DONGENG ?
mengikut
syariat islam? ADAKAH IA
MEMBERI
SITI ROSMIZAH KEBAIKAN ?
KISAH DONGENG
ADAKAH DALAM ISLAM
KARYANYA
MENEPATI
SYARIAT ISLAM

KAH?

MAJALAH DFP 2B

EDISI TERHAD DEC2021 SEM2

Meet the team

PEOPLE BEHIND THE SCENE

NOR SYAZMIEZA AZLIN
BINTI JAILANI
DFP2B
09DFP20F1019
DEC2021
SEM 2

NUR AZWALIZA BINTI
YAAKUB
DFP2B

09DFP20F1011
DEC2021
SEM 2

APPROVED BY
UMMUL HAFIZAH BINTI ALI

LECTURER

MEI 2021

SENI PENULISAN

ISI KANDUNGAN

Pengenalan: Apa itu Penulisan Kreatif
contoh Seni Penulisan Kreatif
Etika Penulisan Islam
Contoh Seni Penulisan : Novel
Contoh perkarya Novel
Contoh novel : 7 hari mencintaiku
Analisis :Perincian novel
Analisi :Etika penulisan novel
Perbezaan novel tersebut dari segi Islam dan barat
Prinsip Syariah & Kaedah Fiqh
Dalil/Hujah/Pandangan saintifik
Kesimpulan novel
LATAR BELAKANG : Penulisan buku cerita dongeng
ANALISIS : Etika penulisan dongeng
ANALISIS : Maksud dongeng dalam islam
CONTOH NOVEL : Bawang merah bawang putih
ANALISIS : Kefahaman cerita dongeng
Perbezaan dongeng pandangan islam dan barat
PRINSIP SYARIAH
KARDAH FIQH
DALIL / HUJAH / PANDANGAN SAINTIFIK
KESIMPULAN DONGENG

PENULISAN

KREATIF

Penulisan kreatif
adalah apa saja, di

mana penulisnya
menggambarkan
buah fikir, gejolak

perasaan, daya
imaginasi dan daya

kreaviti yang
tentunya unik
apabila penulis
menceritakan dari
pengalamannya yg
tersendiri – bukan
sebaliknya hanya

melaporkan
peristiwa ataupun
berita. Penulisan

kreatif digarap
dengan bahasa yang
segar, menyusunan
ayat yang indah lagi

mencabar, dan
berunsur murni.

PENULISAN

KREATIF

Bidang ilmu yang
sentiasa

berkembang dari
masa ke

masa, sesuai
dengan perubahan
pemikiran manusia,
teknologi dan gaya

kreativiti
manusia. Apapun
perubahan yang

berlaku dalam
bidang penulisan
kreatif, sama ada
dari segi teori dan

amali hanya
golongan penulis

yang cekal,
beriltizam dan

serius
sahaja yang akan

kekal dalam
penglibatan
mereka sebagai

penulis.



PENULISAN NOVEL

NOVEL MERUPAKAN SATU BENTUK
KARYA YANG DIHASILKAN DAN
MERUPAKAN CERITA DALAM

BENTUK PROSA YANG BIASANYA
PANJANG & KOMPLEKS TENTANG

PENGALAMAN MANUSIA DAN
KELAKUAN SOSIAL.BUKAN ITU
SHAJA,NOVEL JUGA MERUPAKAN

SALAH SATU KARYA YANG
POPULAR YANG DIHASILKAN OLEH

PENULIS-PENULIS ANAH AIR
SEPRTI NORHAYATI IBRAHIM,AIN
MAISARAH,FAUZIAH ASHARI DAN

BANYAK LAGI.PADA ERA
GLOBALISASI INI,KARYA-KARYA
NOVEL INI SEMAKIN POPULAR
SEHINGGA DAPAT MENERBITKAN

SATU DRAMA YANG BOLEH
DITONTON OLEH SEGENAP
USIA.BAHKAN,POPULARITI
SESEBUAH NOVEL MAKIN
MELONJAK SEKIRANYA DRAMA

YANG DITERBITKAN
BAGUS.ANTARANYA,7 HARI

MENCINTAIKU,CURI-CURI
CINTARINDU AWAK SEPARUH
NYAWA,BUKAN KERANA AKU TAK

CINTA DAN BANYAK
LAGI.TETAPI,BAGAIMANKAH KITA

SEBAGAI PENULIS ATAUPUN
PEMBACA INGIN MENGELUARKAN

SESUATU KKARYA MENGIKUT
SYARIAT ISLAM?

PROFESSIONAL

NIAT IKHLAS

Menulis dengan ikhlas bererti menulis dengan sepenuh
kerelaan dan dengan suci hati untuk mencari keredhaan
Allah. Setiap penulis harus menyedari bahawa apa yang

ditulisnya adalah suatu amal soleh dalam usaha
mengabdikan diri kepada Penciptanya di samping berusaha

untuk menyara diri dan keluarga yang dikasihi dan
berkhidmat kepada masyarakat.

AMANAH

Hendaklah berpegang dengan kefahaman Islam yang betul
dan jauh daripada penyelewengan dan salah faham.
Hendaklah mengira dosa dan pahala yang akan

ditanggungnya jika pembaca terpengaruh dengan tulisan
tersebut. Jadi sesuatu tulisan itu perlu dihindari daripada

unsur-unsur menghasut, menfitnah, mempengaruhi
pembaca ke arah perkara-perkara yang negatif dan tidak

baik.

BERILMU

Penulis mestilah mahir dalam bidangnya dan berpegang dengan
adab-adab Islam, mengambil maklumat yang benar dengan tidak
dikurangkan atau ditambah-tambah atau diubah daripada keadaan
sebenar. Analisisnya hendaklah secara objektif dan dapat memberi
faedah kepada pembaca serta memberikan gambaran yang sebenar,

tidak mencaci, menyakiti atau memfitnah orang lain.

MARCH 2020

PENULISAN NOVEL

KARYA SITI ROSMIZAH

SIAPAKAH DIA?APAKAH KARYA-KARYANYA?

SIAPA SAHAJA YANG TIDAK MENGENALI

BELIAU.KARYA-KARYA YANG

DIHASILKAN BELIAU MENDAPAT

SAMBUTAN YANG HANGAT SEHINGGA

BANYAK DARIPADA KARYANYA

DITERBITKAN MENJADI SEBUH DRAMA.

SITI ROSMIZAH SEMAIL MERUPAKAN SEORANG
PEGUAM DAN PENULIS NOVEL
MALAYSIA.MEMULAKAN KERJAYA DALAM
BIDANG GUAMAN,KEMUDIAN SEBAGAI PENULIS
NOVEL.BELIAU SUDAH MENULIS NOVEL
SEBANYAK 12 BUAH NOVEL DARIPADANYA
TELAH DITERBITKAN SEBAGAI SIRI DRAMA
TELEVISYEN.BUKAN ITU SAHAJA,BELIAU JUGA
MERUPAKAN PENULIS LAGU.BELIAU
MERUPAKAN LULUSAN UNDANG-UNDANG DI
UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA(UITM) DAN
SEKARANG SUDAH MENGINJAK KE USIA 49
TAHUN.BELIAU YANG DILAHIRKAN DI PANTAI
DALAM,KUALA LUMPUR MALYSIA INI AMAT
TERTARIK DALAM BIDANG PENULISAN TELAH
BERJAYA MENCUIT HATI PEMBACA SERTA
PENONTON KERANA SETIAP JALAN CERITA
PENUH DENGAN
KESEDIHAN,KEGEMBIRAAN,KEKELUARGAAN
DAN BANYAK LAGI.

ANTARA SALAH SATU KARYA
NOVELNYA YANG MELETUP IALAH
NOVEL 7 HARI MENCINTAIKU YANG

MENDAPAT SEBNYAK 7 JUTA
PENONTON

MARCH 2020

NOVEEL

7 HARI MENCINTAIKU

KARYA SITI ROSMIZAH

Menceritakan tentang hubungan .Bagi Mia,Khuzairi kahwin dengannya

pencintaan,kekeluargaan serta kerana ingin memliiki hartanya bahkan

beberapa konflik yang menarik.Bukan benci kerana Khuzairi tidak setaraf

itu sahaja,novel tersebut menceritakan dengannya.Bukan itu sahaja,Mak leha,

tentang Mak kepada Khuzairi amat tidak suka

kesetiaan,keegoan,kebencian,persahaba akan menantu kaya sombongnya

tan,salah faham dan banyak itu,bahkan bencinya terhadap Mia

lagi.ceritanya bermula apabila watak sangat-sangat ketara.Lain pula pada Pak

hero iaitu khuzairi yang merupakan Samad,bapa khuzairi amat sayang dan

seorang doktor terlanggar seseorang selalu menyebelahi mia sekiranya

wanita yang angkuh,kaya serta sombong berlaku apa-apa persengketaan.Selepas

iaitu MIa Adriana dan disebabkan berkahwin,khuzairi mula memikat hati

kejadian tersebut Khuzairi,rindu pada keras Mia Adriana tetapi sering disakiti

seraut yang menambat hatinya ketika di oleh kata-kata pedas darinya.Mia Adriana

bangku sekolah kembali terdetik semula sering bersabar dengan karenah mak

selepas pertemuan yang tidak sengaja mentua,adik ipar yang dengki dengan

itu.Cerita cinta untuk memikat hati Mia suaminya atau dikenali abangnya

Adriana mula terlaksana dengan sebuah sendiri,perempuan yang mengedik yang

perkahwinan yang dipaksa serta cuba merampas suaminya dan banyak

permintaan oleh bapa Mia Adriana lagi.

MARCH 2020

RINGKASAN DARIPADA SAYA

PERINCIAN TENTANG NOVEL

Apa yang saya analisis "MIA, TAK MUNGKIN ABANG
tentang novel ini ialah HANYA AKAN MENCINTAIMU
novel ini menunjukkan UNTUK TUJUH HARI SAYANG.
kepada para pembaca CINTA ABANG PADA MIA TIADA
tentang kesetiaan kepada LUPUT WAKTUNYA. MIA, BETAPA
cinta yang amat dalam ABANG RINDU INGIN
serta kepercayaan kita MENDAKAPMU, TAPI ABANG TAK
kepada insan yang halal BOLEH SAYANG. BETAPA
baginya.Bukan itu TERSEKSANYA ABANG DI SAAT INI.
sahaja,saya juga tertarik SERASA TAK MAMPU UNTUK
tentang hubungan ABANG TERUS BERNAFAS LAGI.
kekeluargaan yang erat MEMBUANG MIA UMPAMA
antara satu sama MERENTAP JANTUNG ABANG
lain,kekeluargaan yang SENDIRI...
penuh dengan hasad
dengki bahkan ingin Maka,dengan seni
merosakkan hubungan penulisan kreatif yang
tersebut.Selain itu,hidup dikeluarkan ini,adakah ia
yang berfoya-foya mematuhi syariat islam?
sehingga menimbulkan Bahkan,apakah perbezaan
zina dan berniat untuk pandangan-pandangan
merosakkan 'Masjid" islam serta pandangan
orang lain demi barat tentang isu tersebut?
kepentingan sendiri Adakah ia boleh dikaitkan
bahkan cuba menghasut dengan prinsip
orang lain untuk syariah/Banyak persoalan
meruntuhkan rumah yang boleh kita rungkaikan
tangga. sekiranya penulis ini
menulis penulisan kreatif
ini sekiranya memandangi
dari sudut agama.

ANALISIS

ETIKA PENULISAN ISLAM DARI SUDUT
PANDANGAN NOVEL KARYA SITI
ROSMIZAH YANG DIANALISIS.

NIAT IKHLAS

Di sini penulis iaitu Siti Rosmizah mengeluarkan karya-karya beliau dengan niat ingin
mengkongsikan pengalaman hidup yang dilalui olehnya serta menginginkan
pembaca novel-novelnya mengambil pengajaran dengan hati terbuka.Bahkan,beliau
menyelitkan beberapa perkara yang dituntut serta beberapa perkara yang dilarang
oleh islam yang sering berlaku di kehidupan nyata.Bukan itu sahaja,beliau juga
mengambil bahagian dalam menjadi penulis skrip yang mana novel tersebut
diadaptasikan kepada drama kerana ingin skrip-skripnya padat dengan pengajaran
dan bukan semata-mata untuk diterbitkan begitu sahaja.

AMANAH
Seperti yang ditulis dalam novel tersebut ialah penulis mencuba untuk
mengkaitkan penceritaan tersebut dengan kefahaman islam dan tidak
menyelewengankan perkara tersebut bagi menimbulkan salah faham yang
akan berlaku.Bahkan juga,penulis juga merujuk kepada beberapa pihak
tertentu bagi semak semula novel sebelum menerbitkannya.Di sini,jalan
cerita yang ditulis adalah mencuba untuk memberi pengajaran sewajarnya
dan ingin pembaca mengambil iktibar daripada situ

BERILMU
Bahkan sebelum ingin menjadi seorang penulis,mereka perlulah menuntut ilmu dalam
pelbagai bidang bagi menghasilkan sebuah karya yang pelbagai genre.Siti Rosmizah
merupakan seorang peguam yang berkerjaya dan menceburi bidang penulisan dan
menghasilkan beberapa karyanya dalam pelbagai genre yang juga berlandaskan
kefahaman islam.Jadinya,novel 7 HARI MENCINTAI KU ini mempunyai jalan cerita
bukan sahaja dalam pencintaan bahkan memasukkan isu-isu
kekeluargaan,persahabatan yang berlandaskan syariat islam.Maka di sini kita boleh
melihatnya sebagai seorang yang berpengetahuan luas dalam pelbagai bidang.

RINGKASAN DARIPADA SAYA

PERBEZAAN??

PANDANGAN ISLAM

Penulisan yang dihasilkan tidak mempunyai
unsur-unsur syirik
Tiada unsur-unsur keganasan yang melampau
Penggunaan kosa kata,kiasan serta bahasa
yang sesuai dan seimbang.
Penulisan yang memberi pengajaan serta
memberi manfaat
Penulisan yang berlandaskan isu kasih
sayang, kekeluargaan.

PANDANGAN BARAT

Penulisan yang berunsurkan syirik
Mengandungi unsur
keganasan,pergaduhan yang melampau
Penggunaan kata-kata kesat yang
berlebihan serta berterus terang.
Menggalakkan perbuatan zina
Penulisan yang berlandaskan
kesalahfahaman,kebenciaan dan dengki

ANALISIS

ANALISIS

PRINSIP SYARIAH

WASATIAH (KESEDERHANAAN)

Kesederhanaan dalam menyeimbang antara realiti serta
penggunaan bahsa yang sangat sederhana yang sesuai
mengikut etika penulisan islam serta kesederhanaan

tentang kehidupan yang berlaku secara realiti

Dalam novel tersebut,penggunaan bahasa yang baik yang
sesuai ditutur oleh setiap ahli keluarga.Ada beberapa
perkataan seperti menghina tetapi tidak melebih-
lebih.Bukan itu sahaja,penulis juga mengatakan bahawa
novel ter sebut juga ada menyampaikan cerita yang nyata
dari segi hubungan kekeluargaan yang saling
menyayangi,hubungan yang renggang antara mentua
serta menantu yang mana memberi pengajaran serta
kesan yang positif dan negatif.Disini,penulis
mengkaitkan beberapa realiti yang sering terjadi dan
bersederhana tentang jalan cerita agak tidak terlalu
melampau yang boleh membuatkan para pembaca
terikut-ikut.

KAEDAH FIQH Contoh perwatakan Mak yang berniat untuk
merosakkan rumah tangga anaknya sendiri
AL-UMUR BI MAQASIDIHA
sehingga bersongkol dengan anak
SETIAP PERKARA DINILAI saudaranya,syakila kerana kebenciannya

BERDASARKAN NIAT terhadap Mia Adriana dari dulu lagi.
Mia Adriana juga yang mula memang tidak suka
akan suaminya juga bersikap kurang ajar serta
tidak menghormati membuatkan Khuzairi kecewa
terhadapnya sampai sanggup ingin menunaikan

hasrat ibunya untuk berkahwin lain

Disini boleh dilihat jenis penulisan Bukan itu sahaja,Penulis juga

yang ingin mengajarkan tentang memasukkan tentang pengajaran

sikap serta adab terhadap yang mana niat seseorang itu perlu

manusia.Bukan itu sahaja,penulis betul sekiranya ingin membuat

juga memasukkan tentang beberapa sesuatu perkara.Seperti dilihat dari

perkara yang menyentuh tentang watak Mia Adriana yang pada

islam.Sepertinya yang mulanya niatnya terpaksa menerima

diketahui,penulis perlu mengetahui Khuzairi sebagai suaminya dan benci
tentang jenis penceritaan yang
serta bersikap yang selayaknya
bagaimana bagi memberi pengajaran
seorang isteri.Disebabkan
tentang apa yang ingin
keegoannya,serta perangai yang
diceritakan.Contohnya,sikap benci
selalu mengecewakan hati
serta dengki melihat kesenangan
orng lain amat tidak digalakkan dalam suaminya,dia menerima akibat kerana
hati perasaan suaminya kecewa serta
islam kerana islam mengajar kita
supaya saling bertindak ingin mengahwini
perempuan lain.Disini,penulis
menyayangi,meghormati serta menekankan aspek perkahwinan
menjaga hati agar tidak mempunyai
islam yang mengajar tentang
penyakit hati.Sekiranya tidak dijaga
maka berlakulah pergaduhan serta kebahagiaan,dugaan dan cabaran
salah faham yang berlaku yang mana yang perlu ditempuhi oleh suami isteri
kita boleh nampak dengan sikap Mak bahkan perlu menetapkan niat yang
Leha yang menyebabkan goyangnya baik untuk mencapai kebahagiaan

tiang masjid Anaknya.

DALIL/HUJAH/PANDANGan saintifik

Setiap kebenaran tidak boleh disembunyikan. Walaupun
menulis, tulisan berkenaan perlu berlandaskan kebenaran,

sahih sumbernya dan tidak mengetengahkan penipuan
dan pembohongan seperti Firman Allah S.W.T yang
bermaksud:

“Janganlah kamu menyamarkan kebenaran
dengan kebatilan serta kamu sembunyikan

kebenaran walhal kamu tahu (hakikat
sebenarnya)” (Surah al-Baqarah: 42).

Penulisan perlulah ditulis berdasarkan kebenaran walaupun
novel tersebut hanya rekaan semata-mata

KELUARGA

Surah at-Taghabun ayat 14

Sesungguhnya, hartamu dan anak-anakmu
hanyalah ujian (bagimu) dan di sisi Allah

pahala yang besar.”

Keluarga merupakan insan yang penting.Daripada
situ,kita diuji sekiranya ada yang membenci,bergaduh

bahkan sehingga sanggup memisahkan hubungan
kekeluargaan yang tercipta.

PENULISAN Talib Samat (2006)

menjelaskan bahawa sebahagian penulis akan hilang

bagai buih-buih di laut kerana mereka menulis
sekadar untuk lulus peperiksaan atau

sekadar mengisi masa lapang mereka sahaja.
Ertinya mereka tiada matlamat dan

tujuan sebenar mereka menulis. Hal inilah yang
perlu diperbetulkan terlebih dahulu

sekiranya mereka betul-betul jujur atau ikhlas
dalam berkarya.

PENGAJARAN

Jangan sombong

Perkara yang paling ditonjolkan dalam novel tersebut,kerana setiap
watak yang ditulis oleh penulis menekankan tentang kesombongan

dari segi Harta,Tingkah laku,Usia muda mahupun tua bahkan
sombong dari segi hati yang mana mendahulukan sikap ego yang

memakan diri sendiri

Siapa kita nak menidakkan jodoh?

Jodoh Allah itu indah,sepertimana yang terjadi oleh Mia yang
mana terpaksa berkahwin dengan Khuzairi secara paksa dan

lama-kelamaan mula mencintai suaminya
Walaupun,ramai tidak suka akan pperkahwinan mereka

termasuk mak mentuanya,jodoh mereka tetap kuat

KESIMPULAN

JUSTIFIKASI YANG DAPAT SAYA PEROLEHI MELALUI PENULISAN NOVEL TERSEBUT

PANDANGAN DARIPADA SUDUT PENULIS
Kesimpulan yang dapat saya perolehi ,ialah sebagai seorang penulis yang
berilmu bahkan bijak dalam menggunakan pelbagai kosakata serta
tatabahasa yang dapat menarik perhatian para pembaca setia novelis
sangat bagus.Bukan itu sahaja,jalan penceritaan yang menggambarkan
realiti disampaikan dengan sangat baik dimana setaip satu persatu klimaks
dapat dirasai bahkan dapat menarik hati perasaan para pembaca walaupun
hanya novel sahaja.Penulis juga berjaya dalam mencuba mengikut etika
penulisan islam dan juga berdasarkan hadis-hadis dan sebagainya

KESIMPULAN DARI SUDUT SEBAGAI PEMBACA
Sebagai pembaca novel-novel Malaysia,novel karya Siti Rosmizah ini
amat memberi kesan yang dalam bukan sahaja dari segi jalan
penceritaan yang baik bahkan dari segi pengajaran yang dapat
diperolehi serta penyelesaian dalam novel tersebut.Bukan itu
sahaja,Novel ini juga dapat menyampaikan makna,konteks serta
penghayatan bahawa islam itu adalah agama yang indah.Indah dari
segi bahasa,tutur kata serta sikap sekeliling.Selain itu,dapat memberi
kesedaran kepada kita supaya redha dengan takdir yang telah
ditentukan oleh Allah s.w.t

NOVEL 7 HARI MENCINTAIKU
KARYA SITI ROSMIZAH

TELAH DIADAPTASIKAN KE
SIRI TELEVISYEN DAN
MENDAPAT SAMBUTAN
YANG HANGAT YANG

MELEBIHI 7 JUTA PENONTON
PADA TIKA ITU

LATAR BELAKANG

DONGENG ATAU CONTE ADALAH
SEBUAH CERITA SEDERHANA YANG
DIKARANG UNTUK MENYAMPAIKAN
PESAN DAN MORAL UNTUK ANAK -ANAK .
FUNGSI DONGENG SANGAT BERAGAM
IAITU UNTUK MENGAJARKAN MORAL
KEHIDUPAN,MENGEMBANGKAN DAYA
IMAGINASI DAN MENAMBAH WAWASAN
ANAK.PADA AWALNYA DONGENG
MERUPAKAN CERITA LISAN YANG TURUN
TEMURUN SEHINGGA TERCIPTA
BERBAGAI VERSI DENGAN INTI YANG
SAMA . DI ERA MODEN INI , BUDAYA
MEMBACA DONGENG TIDAK TERLALU
POPULAR KERANA SECARA UMUM
MEMBACA BELUM MENJADI KEBIASAAN .
APALAGI BANYAK CERITA DARI CERITA
DONGENG TELAH DIALIHWAHANAKAN
(EKRANISASI) MENJADI ANIMASI,GAME
DAN FILM.PADA AWAL MILENIUM
NI,LEBIH BANYAK DONGENG
DIALIHWAHANAKAN MENJADI FILM
KERANA TELAH MUNCUL TEKNOLOGI
BARU IAITU CGI (COMPUTER-GENERATED
IMAGERY)

ETIKA DAN ESTETIKA PENULISAN
DALAM ISLAM.

Tulisan yang baik mestilah disokong oleh fakta dan di samping
dapat menyampaikan ilmu pengetahuan. Para sasterawan mestilah
memantapkan penulisan mereka dengan ilmu pengetahuan.
Dengan itu mereka dilarang menulis segala yang tidak
bersandarkan kepada fakta sebagaimana maksud ayat: “Binasalah
orang-orang yang sentiasa mengeluarkan pendapat dengan cara
agak-agak sahaja” (Surah adz-Dzaariyaat, ayat 10).

Amalan menggunakan perlambangan dan kiasan biasanya
disebut sebagai ”percakapan yang berlapik,” adalah
menepati ajaran Islam yang terkandung di dalam ayat yang
bermaksud: “Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan
buruk yang dikatakan dengan berterus-terang (untuk
mendedahkan kejahatan orang)” (Surah an-Nisa’, ayat 48).

Hendaklah bijak menghubungkaitkan isu-isu atau berita
yang ditulisnya dengan dakwah kepada Allah supaya
manusia tahu bahawa agama Allah meliputi segala
bidang kehidupan, berperanan disetiap tempat, mengarah,
menghukum dan menyelesaikannya.

MAKSUD DONGENG DALAM
ISLAM

Istilah dongeng pasti tak lepas dari masa kanak-kanak.
Memang dongeng jadi salah satu medium yang ampuh untuk
transfer ilmu ke anak-anak karena aktraktif dan jenaka.

Sehubungan dengan dongeng, dalam Islam kita dituntut untuk
terus menuntut ilmu setinggi-tingginya dan yang pasti
bermanfaat dan sesuai dengan ajaran Islam. Dan membaca
adalah salah satu cara paling mudah untuk mendapatkan
pengetahuan. Namun berbeza dengan dongeng, mungkin dari
kecil kita sering atau pernah mendengar dongeng-dongeng
yang kita dengar melalui orang tua, guru, atuk atau nenek
bahkan saudara atau melalui media sosial.

Menurut KBBI/ Kamus besar Bahasa Indonesia dongeng adalah
cerita yang tidak benar-benar terjadi (terutama tentang kejadian
zaman dulu yang aneh-aneh) atau perkataan (berita dan sebagainya)
yang bukan-bukan atau tidak benar.

Dongeng juga merupakan karya sastra yang berisi cerita-cerita fiksi atau
khayalan dan memang tidak benar-benar terjadi. Tujuannya bisa jadi
untuk menghibur atau memberikan motivasi atau inspirasi. Seringkali
cerita dongeng ditujukan kepada anak-anak untuk membangkitkan daya
imajinasinya dan bisa membangun karakter dari jati diri seorang.

Namun apa MAKSUD dongeng dalam Islam? Mari lihat
hadis di bawah ini :

“Celakalah bagi yang berbicara lantas berdusta hanya kerana ingin
membuat suatu kaum tertawa. Celakalah dia, celakalah dia.”
(HR Abu Daud dan Tirmidzi)

Dari hadis diatas boleh disimpulkan bahawa seorang muslim tidak boleh
berbohong, kerana berbohong adalah perbuatan dosa. Sedangkan
pengertian dongeng diatas boleh dikategorikan adalah cerita-cerita
yang bersifat fiksi , khayalan atau tidak benar.

Sebenarnya apa maksud dongeng dalam Islam? Bercerita didalam
Islam sebenarnya tidaklah haram, namun jika bercerita bohong
itu menjadi dosa . Di dalam Islam kita boleh memberikan
pendidikan dengan cara nasihat dari cerita-cerita sejarah Islam,
dengan tujuan membentuk aqidah, akhlak, moral, emosional
mahupun sosial. Dengan memberikan nasihat dari certia-cerita
Nabi atau para sahabat. Dan Al-Qur’an menggunakan metode ini,
menyerukan kepada manusia untuk melakukannya.
Sebagaimana yang terdapat dalam surah Luqman ayat 13-17 yang
berisi nasihat Luqman kepada anaknya.
"Dengan nasihat, jika disampaikan dengan benar Insya Allah akan
mendapat respon yang baik dan meninggalkan bekas yang sangat
dalam pada anak." Oleh itu, kita perlu siapkan anak kita agar
jiwanya bening, hatinya terbuka, akalnya jernih agar dapat
menerima nasihat. Sehingga nasihat yang diberikan akan
membekas dan memberi manfaat.

“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat
peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang
menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya.”
(QS. Qaaf:37)

“Untuk menjadi pelajaran dan peringatan bagi tiap-tiap hamba yang
kembali (mengingat Allah).”
(QS. Qaaf:8)

Ada beberapa metode Al-Qur’an dalam memberi nasihat. Salah satunya adalah
dengan metode bercerita/mendongeng dengan kisah nyata. Metode ini berpengaruh
tersendiri bagi jiwa dan akal dengan nasihat yang logik dan rasional.

“Kami menceritakan keepadamu kisah yang paling baik dengan
mewahyukan Al-Qur’an ini kepadamu.”
(QS. Yusuf:3)

“Negeri-negeri (yang telah Kami binasakan) itu, Kami ceritakan
sebahagian dari berita-beritanya kepadamu.”
(QS. Al-A’raf:101)

“Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka
berpikir.”
(QS. Al-A’raf:176)

cerita-cerita yang digalakkan untuk menonton dan mendengar adalah
cerita yang berkarakter (Islam) dan tidak berbohong atau fiksi.

Banyak kisah para Nabi dan Rasul yang boleh kita ceritakan kepada anak-anak.
Atau kisah-kisah para sahabat dan sahabiyah dengan kepahlawanan dan ciri khas
mereka masing-masing. Kita berharap dengan bercerita akan menstimulus anak
agar berkarakter seperti mereka. Cerita dongeng tidak salah kerana itu adalah
medium ampuh untuk mengedukasi anak-anak, tapi harus bijak memilih topik
atau tema. Jangan abaikan masa muda disaat era sekarang yang sangat banyak
menyerap informasi di internet tanpa

PENULISAN CERITA DONGENG

Kisah dongeng adalah permainan bertulis
berdasarkan dunia fantasi yang mempunyai
karakter mudah dalam suasana menawan.
Kebanyakan cerita ini mempunyai tema sihir
dan sekurang-kurangnya mempunyai seorang

penjahat yang menentang pahlawan atau
pahlawan cerita. Jenis-jenis cerita ini boleh
ditulis untuk pembaca yang terdiri daripada
anak-anak muda atau orang dewasa, maksudnya

adalah mereka yang asal dan menawan
pembaca. Anda boleh menulis kisah dongeng
dari idea baru, mengambil semula salah satu
yang sudah wujud dan merawatnya dari sudut
yang berbeza. Anda juga boleh mencipta cerita
anda dengan menggabungkan beberapa aksara

dari cerita lain.

bawang merah bawang putih

BAWANG MERAH MEMPUNYAI SEORANG ADIK TIRI BERNAMA BAWANG
PUTIH. BAWANG PUTIH TIDAK SUKA KEPADA BAWANG MERAH DAN
SENTIASA MENCARI SALAH. SETIAP HARI, BAWANG MERAH DIPAKSA UNTUK
MELAKUKAN KERJA-KERJA RUMAH SEMENTARA BAWANG PUTIH HANYA
DUDUK DAN BERMAIN.
APABILA DEWASA, BAWANG PUTIH SEMAKIN CEMBURU KEPADA BAWANG
MERAH. BAWANG MERAH MEMBESAR MENJADI SEORANG GADIS YANG
CANTIK. RAMAI PEMUDA KAMPUNG YANG TERPIKAT PADANYA. BAWANG
MERAH SERING MENANGIS BERDEKATAN DENGAN PERIGI.
SUATU HARI, MUNCUL SEEKOR IKAN KALOI. SEJAK HARI ITU, BAWANG
MERAH SERING KE PERIGI ITU UNTUK BERTEMU DENGAN IKAN KALOI YANG
TELAH MENJADI SAHABATNYA. RUPA-RUPANYA, IBU BAWANG MERAH
SERING MEMBERI IKAN KALOI ITU MAKAN. IKAN KALOI INGIN MEMBALAS
JASA IBU BAWANG MERAH.
MALANGNYA, IBU TIRINYA TERNAMPAK PERBUATAN BAWANG MERAH
BERSAMA IKAN KALOI ITU. TANPA PENGETAHUAN BAWANG MERAH,
BAWANG PUTIH TELAH MENANGKAP IKAN ITU UNTUK DIJADIKAN
HIDANGAN. BAWANG MERAH YANG KELAPARAN TELAH MAKAN DENGAN
BERSELERA SEKALI. MALAM ITU, BAWANG MERAH TELAH BERMIMPI
BERTEMU DENGAN ARWAH IBUNYA. IBUNYA TELAH MENCERITAKAN SEGALA
YANG BERLAKU LALU MENYURUH BAWANG MERAH MENCARI TULANG IKAN
ITU DAN MENANAMNYA.
ESOKNYA, TEMPAT TERTANAMNYA TULANG IKAN ITU TELAH DITUMBUHI
SEBATANG POHON BERINGIN. ADA SEBUAH BUAIAN DI SITU. SUATU HARI,
SUATU BAWANG MERAH SEDANG BERMAIN BUAIAN SAMBIL BERNYANYI,
LALU PUTERA RAJA BERADA PENGAWALNYA UNTUK BERBURU. PUTERA
RAJA TERPIKAT DENGAN SUARA BAWANG MERAH. MEREKA PUN
BERKAHWIN DAN HIDUP BAHAGIA DI ISTANA.

KEFAHAMAN CERITA DONGENG

PaPkakAlAi lmi memempupnuynayiadi udauaoroarnagngistisetreiriiaiiatiutu‘M‘MakakLLaabbuu’ d’ danan‘M‘Maakk
KKuunndduurr’.’.MMaakkLLaabbuutetelalahhmmeelalahhirirkkaannsseeoorarannggananakakppereermempupaunan
yyaannggbberenrnamama aBaBwawanagngPuPtuihti.hP. aPkakAlAilmi menejnajgaagaanaankankynayaBaBwawanagng

PPuuttihihddaannBBaawwaannggMMeerarahhddenegnagnanpepneunhuhkaksaihsihsasyaaynagntgetteatpaipi
mmalaalnangngnyaya, b, bakakkaktaatappepeaptaathahMMelealyauyu‘ja‘jnagnagnandidsiasnagnkgakaaiariyr aynagng
tenantgentiaandga btiuadayaab’ uakaiybaa’ tapkiebrabtepzeaarbnetzinagaknathinlgakkauhalnatkauraanBtaawraang
MeBraawhadnagnMBaewraahngdaPnutBihaw. BaanwgaPnugtiMh.eBraahwmanegmMpeurnayhaimruempappuanryaasi

yraunpgacpanartaiksdyaanngbecrahnattici mdaunliabemrhanaatikmalualiBaamwaanngakPaulatiBhapwualang
mPeumtiphupnlayami seimkappuinryi ahiastiikkaeppiardi haaBtai wkeapnagdMa eBrwaha.nPgaMk eArlai hm. aPtai k
apabilAaltiemrkaetinaapsaebniglaatteikrkaennsaemsebniglaantgik. aSnetseelamhbkielamngat. iSaentePlaakhAli,
kemkaethiainduPpaaknABli,akweahnidguMpearnahBadwananibguMnyearaphednuanh idbeunngyaanpenuh
kdeseennggasnarkaeasnendgansapreanandedraitnaapnenkedrearnitaaasenmkeuraaknearjsaedmiubaenkdearjnagdi
harubsendidlaaknugkhaanruosledhilMakaukkLaanboul.eAhkMhiarknyLaabdue.nAdkahmirkneyasudmeantdMamak
LabkuestuemlahatmMeankjeLlambaukteeplaahdamreunpjaelsmeeakkoerpiakdana kruaploai.sPeaedkaosruikaatun
hakrail,oMi.aPkaKdaunsuduatrutehlaarhi,mMeankaKnugnkadpuriktaenlakhamloei nkaenmgukdaipanikdanigukalaloi i
dankdeimhiuddaniagnkdanigkuelapiaddaanBdaiwhiadnagnMgkearnahk.eSpeatdealaBhaBwaawnagnMg Merearha.h
tahu baSheatwelaahmBaakwanaanngyMaenrgadhihtaidhaunbgakhanawoalemh MakaaknaKnunyadnugr dan
BawdaihnigdaPnugtikhanituolaedhaMlahakibKuunnydau, rBadwananBgaMwaenraghPtuetriuhsitmu eandaanlaghis
danibpuandyaam, BaalawmanngyaMdeiraabhetremruims pmi ebnenrtaegmisudsaenorpaandgapmeraelammpnuyaan
tudaidaabnemrmeinmypuirubherBteamwaunsgeMorearnaghpmeeremmupnuguant ttuulaandga-ntumlaenngyiukraunh
ituBkaewmanugdiManerdaithanmaemm. uTnemguptattutlaunlagn-tguylaanngg idkiatnanitaumkeitmu utedliaahn
ditduimtanbuamhi.pToekmopkabtetruinlagning.yDainsgindiiltaahnatemmiptuatteBlaawhadnitguMmebruahhi
berpmoakionkbbueariianngisna.mDbi islinmileanhytaenmypi.aSteBoraawnagnrgajMa eteralahhbteerrmpikaiant
kebpuaadiaanBaswamanbgaMl mereanhyawnaylia. uSpeuonrapnagdraamjautelalanhyateBrapwikaantgkePpuatidha

cBuabwaamngenMyearmaahrwseablaaugpaui BnapwaadnagmMuelaranhy.aABkahwirannygaPraujtaihdcaunba
BamweannygaMmearrashebbeargkaaihBwaiwna. nMgaMk Keruanhd.uArkdhairnnyBaawraajangdPanutBihawpuanlag

teMlaehradhiubsierrdkaarhiwisinta. nMaasketKeulanhduprerdbaunaBtaanwjaanhgatPmuteihrepkualdaatpealath
diusir dari istana seteldahihpideurbouleahtarnajjaa.hat mereka dapat dihidu

oleh raja.

perbezaan pandangan
islam dan barat ?

PANDANGAN ISLAM

CERITA YANG DISAMPAIKAN MESTILAH TIADA
UNSUR-UNSUR KHURAFAT
PENULISAN MESTILAH MENGGUNAKAN BAHASA
YANG ELOK
PENYAMPAIAN CERITA MEMBERI MANFAAT DAN
PENGAJARAN KEPADA MASAYARAKAT
MEMBERI IMPAK KEBAIKAN YANG BESAR
TERHADAP MASYARAKAT

PANDANGAN BARAT

PENGGUNAAN TULISAN YANG TIDAK
ELOK
PENYAMPAIAN CERITA YANG TIDAK
MEMBERI FAEDAH
MEMBUAT MASYARAKAT JADI
TERPESONG
MEMPUNYAI UNSUR KHURAFAT
DALAM CERITA

PRINSIP SYARIAH

WASATIAH (KESEDERHANAAN)

Kesederhanaan yang diamalkan di dalam Islam adalah
bermatlamat untuk mencari kebenaran atau Al-Haq.
Dalam menuju ke arah kebenaran pastinya akal semata-
mata tidak mampu untuk memimpin manusia mencapai
kebenaran yang mutlak. Roh kesederhanaan dalam Islam
ditiup oleh Al-Quran yang merupakan wahyu Ilahi untuk
mengimbangi di antara kehendak manusia dan agama.

Di dalam cerita dongeng tersebut , ia merupakan penyampaian
cerita yang tidak melampau sehingga tidak memberi sebarang
manfaat kepada masyarakat . Penggunaan bahasa yang
digunakan dalam dongeng ini adalah sangat baik dan tidak
menggunakan penulisan bahasa yang kesat malah memberi
banyak kesan yang bagus terhadap pembaca seperti dapat
menarik minat untuk membaca kisah yang menarik. Penggunaan
kosa kata yang ringkas dan mudah untuk dipelajari dan kurang
menggunakan bahasa kurang sopan atau menghina di dalam
penceritaan tersebut tidak terlalu melebih dan melampau . Ia
menunjukkan bahawa penulis ini bersikap sederhana dalam
membuat penulisan supaya pembaca dapat memahami mesej
yang ingin disampaikan.

KAEDAH FIQH

AL-UMUR BI MAQASIDIHA
( setiap perkara dinilai berdasarkan niat )

segala perbuatan yang dilakukan oleh manusia sama ada baik
atau buruk , berbentuk perkataan atau perbuatan , penentuan
dosa atau pahala di atas tindakan tersebut merujuk
berdasarkan niat pelakunya.

Berdasarkan penulisan di atas , penulis mahu menyampaikan
beberapa mesej yang tersurat dan tersirat . Sebagai contoh , adab
antara keluarga . Penulis ingin memberi pengajaran kepada kita
untuk sentiasa menjaga adab dan tingkah laku ketika bersama
keluarga walaupun bukan dari darah daging sendiri . Hal ini
dikatakan demikian kerana , kita perlu menjauhkan diri daripada
sifat hasad dengki , sombong dan benci apabila melihat
kesenangan orang lain .Penulis ini menggalak kita untuk saling
sayang menyayangi antara satu sama lain dan sentiasa berbuat
baik untuk mengelakkan pergaduhan yang boleh memecah
belahkan ikatan tali kekeluargaan . Islam sangat menegaskan
kepentingan menjaga silaturrahim bukan sahaja sesama ahli
keluarga malah sesama manusia . Rasulullah S.A.W bersabda yang
bermaksud : " Tidak masuk syurga orang yang memutuskan
silaturrahim (hubungan kekeluargaan ) " [hadis riwayat muslim].
Jelaslah bahawa penulis sangat menegaskan tentang kepentingan
menjaga hubungan silaturrahim terhadap keluarga .

DALIL / HUJAH / PANDANGAN SAINTIFIK

Secara logiknya proses penulisan ini pasti disemak dan melalui
penilaian oleh pihak yang ingin mencetak karya-karya
ilmuwan Islam ini. Dakwah menitikberatkan aspek
keberkesanan penyampaian mesej yang diberikan. Oleh itu,
semua perkara yang boleh menjadi faktor impak kepada
dakwah perlulah dipergunakan. Sehubungan itu,
penggunaan wasilah yang sesuai dalam dakwah menjadi
satu perintah di dalam Al-Quran. Ayat yang dimaksudkan
adalah dalam surah al-Maidah ayat 35 yang berbunyi:

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah
kepada Allah dan carilah jalan yang boleh menyampaikan
kepadaNya dan berjuanglah pada jalan Allah supaya kamu
beroleh kejayaan.” (Surah al-Maidah: 35)

Perkara ini bertepatan dengan takrifan buku sebagai salah satu alat
komunikasi yang paling berkesan dan paling efektif, terutamanya dalam
menyampaikan buah fikiran dan menyalurkan ilmu pengetahuan kepada
orang lain.slam tidak pernah mengharamkan penggunaan penerbitan sebagai
wasilah dakwah. Ini kerana apa-apa kaedah atau cara yang mampu untuk
menyebarluaskan dakwah tidak dilarang malah digalakkan kepada masyarakat
Islam untuk menguasainya. Ini termasuklah perkembangan teknologi dan
media hari in . Walaupun begitu, etika dan syarat dalam menghasilkan
bahan terbitan perlu mengikut syariat. Penyebaran maklumat dan ilmu
perlu memberi kebaikan kepada pembaca dengan memastikan semua
maklumat yang disebarkan adalah benar.

KESIMPULAN

JUSTIFIKASI YANG SAYA PEROLEH DARI PENULISAN
CERITA DONGENG TERSEBUT

PANDANGAN DARI SUDUT PENULIS

Kesimpulan yang saya perolehi ialah penulis menggunakan kisah
hidup kekeluargaan bagi menarik minat pembaca untuk lebih
mengetahui tentang kisah hidup mereka . Penulis menulis kisah
dongeng yang diadaptasikan daripada watak bawang putih dan
ibunya yang memiliki perasaan iri terhadap anak tiri serta mak
labu.Penulis lebih banyak menggunakan ayat aktif daripada ayat
pasif .

PANDANGAN DARI SUDUT PEMBACA

Kesimpulannya , sebagai peminat kisah-kisah dongeng , kisah
ini menggambarkan tentang sikap ibu dan anak yang
berkelakuan kejam terhadap anak tirinya . Kisah ini juga
memberi kesan yang mendalam kerana melibatkan sensitiviti
dalaman .Bukan itu sahaja , kisah ini juga menyampaikan
makna konteks serta penghayatan bahawa keluarga yang
harmoni merupakan impian setiap individu . Idea yang jelas
dan makna yang tepat menjadikan kisah ini bertambah
menarik apabila dibaca.Hubungan keluarga yang aman dan
harmoni merupakan anugerah yang diberikan oleh ALLAH
S.W.T . Kebahagiaan bukan dicari tetapi dibentuk .