הדר הקשר - ויצא

‫‪ -‬גיליון ‪- 57‬‬ ‫ההקדשרר‬
‫השבועון של נווה פרדסים‬
‫פרשת ויצא‬
‫ט׳ בכסלו התשפ״ג | ‪3.12.22‬‬

‫שיעורים‬ ‫זמני השבת‬

‫אבות וילדים‬ ‫‪ 17:14 16:03‬‬ ‫ההליכה והיציאה ‪ /‬שמעון לוי‬
‫שינון פרקי אבות‬
‫שישי‬ ‫‪08:15‬‬ ‫פרשת השבוע מתחילה ביציאת יעקב אחיו‪ .‬אדום הוא עשיו‪" ,‬הלעיטני נא מן האדום‬
‫שבת | ‪14:00‬‬ ‫‪16:15‬‬ ‫מבאר שבע לכיוון חרן‪ .‬ישנה שאלה מפורסו האדום הזה‪ ."...‬היציאה לגלות זו נעשתה‬
‫בית משפחת כהן‬ ‫שחרית קדושים‬ ‫‪16:20‬‬ ‫מת‪ ,‬מדוע התורה חוזרת שוב על עניין ההליו לעם ישראל בכפיה‪ ,‬ועד היום אנו סובלים‬
‫כה של יעקב לחרן‪ ,‬הרי כבר בסוף הפרשה ממנה‪...‬‬
‫אפרסק ‪ 6‬ב'‬ ‫חצר משפ׳ נחמני‬ ‫הקודמת כתוב שיעקב הלך לחרן?‬
‫מסכת שבת‬ ‫"בית אל" ‪ -‬הגמרא במסכת פסחים פ"ח‬
‫בישיתשמי |שפ‪0‬ח‪:3‬ת‪0‬ב‪2‬ן‪-‬ארי‬ ‫מנחה (אשרי)‬ ‫ישנם תירוצים רבים בעניין‪ ,‬בהם של רש"י‪ ,‬עמוד א אומרת‪" :‬ואמר ר' אלעזר מאי דכו‬
‫הציונות ‪ 10‬א׳‬ ‫שהביא את דברי חז"ל לפיהם התורה רצתה תיב‪( ‬ישעיהו ב׳‪ ,‬ג׳)‪  ‬והלכו עמים רבים ואמרו‬
‫צורבא מרבנן‬ ‫מרכז קהילתי‬ ‫ללמד "שיציאתו של צדיק עושה רושם‪ ,‬פנה לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב וגו'‬
‫שבת | ‪15:00‬‬ ‫אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק אלא לא‬ ‫זיוה פנה הדרה‪."...‬‬
‫בית משפחת גולן‬ ‫מנחה (אשרי)‬ ‫כאברהם שכתוב בו הר שנאמר (בראשית‬
‫העסיס ‪ ,1‬קומה ‪,3‬‬ ‫כ״ב‪ ,‬י״ד)‪  ‬אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא‬ ‫שמעתי רעיון נוסף מפי הרב ראובן ששון‪.‬‬
‫הדר סנטר‬ ‫כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר‪( ‬בראשית‬ ‫ישנן שתי סיבות לעניין יציאת יעקב לחרן‪,‬‬
‫דירה ‪13‬‬ ‫כ״ד‪ ,‬ס״ג)‪  ‬ויצא יצחק לשוח בשדה אלא‬
‫תניא‬ ‫שיר השירים‬ ‫כפי שכתוב בפרשת תולדות‪.‬‬
‫קבלת שבת‬
‫בשיבתתמ|ש‪15‬פ‪:‬׳‪7‬איזנטל‬
‫אפרסק ‪ 15‬א’‬ ‫ערבית‬
‫סיפור מההפטרה‬
‫נביאים וכתובים‬
‫ימי ב’ | ‪20:30‬‬ ‫שיעור על הפטרת השבוע‬
‫במרכז התורני‬
‫‘כלל ישראל’‬ ‫הדר סנטר‬
‫שבת‬
‫רחוב חברון ‪11‬‬
‫מסכת ראש השנה‬ ‫שחרית א׳‬ ‫‪06:45‬‬ ‫סיבה ראשונה ‪ -‬בקשת רבקה שיעקב יברח כיעקב שקראו בית שנאמר‪( ‬בראשית כ״ח‪,‬‬
‫‪08:15‬‬ ‫י״ט) ויקרא את‬ ‫ְוִ(למ"קְ‪.‬וּחת‪ִ ַ .‬נרםןהֵ ֵּנחְ ּב ַהםמרפְחלני‪ֵָ-‬ךעְל ָ ָעְשׂךלו ָשֶה ְיאור ֶל ָגאָ‪-‬ךִאָ‪.‬חל‪.‬יָח‪.‬יבָוך‪.‬ן‬
‫ימי ב’ | ‪21:00‬‬ ‫מרכז קהילתי‬ ‫‪08:30‬‬ ‫שם המקום ההוא‬ ‫ָא ִחי‪ָ ,‬ח ָר ָנה")‪ .‬סיבה‬
‫בית משפחת מושקוביץ‬ ‫‪10:15‬‬ ‫מעשי אבות סימן לבנים” ‪ -‬כשהתורה בית אל"‪.‬‬ ‫שנייה ‪ -‬בקשת יצחק‬
‫התחיה ‪ ,12‬קומה ‪,4‬‬ ‫שחרית ב׳‬ ‫לשלושת האבות‬ ‫מספרת לנו סיפור‪ ,‬אין זה סיפור‬ ‫שילך לחרן על מנת‬
‫‪13:00‬‬ ‫היה מפגש עם‬ ‫דברים בעלמא‪ .‬הזכרת יציאתו של‬ ‫ְָוִ ַרלאקמקוְּ ּמאבתםחנ ִֹצויו‪ְ -‬בְֵצילתלא ָ ְָךחָךתל ָקיּאַביפןִ ֶמֶשּׁדֲּשאָָראנשלִהאהח‪-‬םיַיול ֲֲִעלאאִָ( ֶּא"הׁרֹקַּמוִָ ּיָבםקשךְי‪..‬ק"‪..‬ה)םו‪..,.‬‬
‫דירה ‪18‬‬ ‫הדר סנטר‬ ‫‪16:00‬‬ ‫מקום המקדש‪,‬‬ ‫יעקב לחרן בשני מקומות שונים באה‬
‫מסכת תענית‬ ‫אך כל אחד נפגש‬ ‫לרמוז לנו על שתי גלויות שהיו לעם‬
‫ימי ג׳ | ‪21:15‬‬ ‫שחרית ג׳‬ ‫עם המקום בדרך‬
‫אחרת‪ ,‬הבאה‬
‫חדר דיירים‬ ‫מרכז קהילתי‬ ‫לידי ביטוי בשם‬ ‫ישראל במהלך ההיסטוריה‬
‫גינת אגוז ‪10‬‬
‫תפילת ילדים‬ ‫שקראו למקום‪.‬‬
‫אברהם קרא‬
‫ומהרדכרז סקנהיטלרתי‬ ‫למקום "הר"‪ ,‬יצחק "שדה" ויעקב קראו‬

‫שיעור‬

‫מרכז קהילתי‬

‫מנחה גדולה‬

‫מרכז קהילתי‬

‫מנחה (אשרי)‬

‫ערבית מוקדמת‬ ‫‪17:03‬‬ ‫לפי דיוק הדברים אפשר להבין מדוע התורה "בית"‪ .‬כך גם בית המקדש הראשון כנגד‬
‫חוזרת פעמיים על יציאתו של יעקב לחרן‪ .‬אברהם‪ ,‬בית המקדש השני כנגד יצחק ובית‬
‫ומהרדכרז סקנהיטלרתי‬ ‫‪17:13‬‬ ‫בפעם הראשונה כתוב "וילך יעקב" ‪ -‬הליכה המקדש השלישי כנגד יעקב‪.‬‬
‫‪17:33‬‬ ‫היא יציאה בנחת לדברים טובים‪ .‬וזו ההליו‬
‫ערבית צאת שבת‬ ‫מקום המקדש נקרא לעתיד לבוא דווקא כמו‬ ‫כה למטרה הנעלה של בניית עם ישראל‪.‬‬
‫יעקב אבינו ולא כאברהם ויצחק‪" .‬לכו ונעלה‬ ‫לעומת היציאה של יעקב בפרשתנו "ויצא‬
‫הדר סנטר‬ ‫יעקב"‪ ,‬שזה מעין יציאה בעל כורחו ‪ -‬ומטרו‬
‫אל הר ה' אל בית אלוהי יעקב‪."...‬‬
‫ערבית מניין ג׳‬

‫הדר סנטר‬

‫יעקב אבינו‪ ,‬שמצד אחד הולך ומקים את‬ ‫תה הבריחה מפני עשיו אחיו‪.‬‬
‫בית ישראל‪ ,‬ומצד שני מתמודד מול עשיו‬
‫נובויהתפכרנדססיתם‬ ‫(שהוא השורש של עמלק ועמלק הוא שורש‬ ‫"מעשי אבות סימן לבנים"‪ -‬כשהתורה מספו‬
‫העלון יוצא לאור בסיוע‪:‬‬ ‫הרע בעולם‪ ,‬שכל עוד עמלק קיים בעוו‬ ‫רת לנו סיפור‪ ,‬אין זה סיפור דברים בעלמא‪.‬‬
‫לם‪ ,‬אין הופעת שכינה במלואה) ‪ -‬דווקא‬ ‫הזכרת יציאתו של יעקב לחרן בשני מקומות‬
‫ניתן להיות שותפים בהוצאות העלון ובניית‬ ‫הוא יכול להופיע את המדרגה המלאה של‬ ‫שונים באה לרמוז לנו על שתי גלויות שהיו‬
‫בית הכנסת באמצעות העברה בנקאית‪:‬‬ ‫בית המקדש השלישי‪ ,‬שהוא הבית השלם‬
‫בנק מזרחי‪ ,‬סניף ‪ ,473‬מס’ חשבון ‪,440612‬‬ ‫לעם ישראל במהלך ההיסטוריה‪.‬‬
‫ע”ש בית כנסת נווה פרדסים‪,‬‬
‫פרדס חנה ע”ר‪.‬‬ ‫הגלות הראשונה ‪ -‬ירידת עם ישראל למו שיישאר על כנו לעולם‪ .‬לכן הבית השלישי‬
‫*התרומה מוכרת לצורך קבלת החזר מס‬ ‫צרים‪ ,‬רמוזה בדברי יצחק ליעקב שנשלח שיבנה במהרה קרוי על שמו‪ ,‬ואפילו עשיו‬
‫לפי סעיף ‪ 46‬לפקודת מס הכנסה‪.‬‬ ‫לסיבת הקמת בית ישראל‪ .‬יעקב ובניו יורדים ‪ -‬שבידוע "שעשיו שונא ליעקב" ‪ -‬בסוף‬
‫יִלגהׁי ְמשעוּ ֹפגפיטםע ֶאהדותרא ַךהלירהעֵעכקָרשׂבו‪,‬ה ְו ָ" ְהוְהי ָ ָעעתלמוּהוקלמ ֹו ׁה‪ִ -‬שה'ִבעגיַוה ְּםדמלְ ּלובוּ ַ ָהכשרהל" ִ‪.‬צ ּי ֹוה'ן‬ ‫למצרים שם מתרבים ונהפכים לעם‪ .‬הגלות‬
‫העלון מוקדש לרפואת‪:‬‬ ‫הזו גלות קשה‪ ,‬אך בגלות זו נולד עם ישראל‬
‫שרה רינה בת לונה עיישה‬
‫כאומה‪ ,‬ולא כיחידים‪.‬‬
‫שלמה פרינטה הכהן‬
‫שנזכה שיתקיים בנו פסוק זה‪ ,‬ונזכה לחזות‬ ‫הגלות האחרונה ‪ -‬גלות אדום‪ ,‬רמוזה בדבו‬
‫בשוב ה' בימינו בקרוב ממש‪.‬‬ ‫רי רבקה ליעקב‪ ,‬שיברח אל לבן מפני עשיו‬

‫יש מקום לכולם!‬ ‫ליד המזגן‬
‫או קרוב לחזן?‬

‫בקטע‬ ‫ההקדשרר‬
‫השבועון של נווה פרדסים‬
‫יהודה‬
‫אנו בעיצומו של חומש‬
‫מןטוב‬ ‫בראשית‪ ,‬שכידוע מכונה גם‬
‫“ספר הישר”‪ .‬ומדוע הוא‬
‫חנוכה‪ .‬כי יש מי שמתפתה לראות משחק‬ ‫למדתי בישיבה אי שם בזמן מונדיאל ‪,2012‬‬ ‫מכונה כך? בגמרא מוסבר‬
‫כדורגל גם כשהוא בעבודה‪ ,‬ויש אחרים שעוו‬ ‫ואל תראו אותי ככה‪ ,‬הייתי בחור רציני‪ ,‬רציתי‬ ‫שספר בראשית מתאר את‬
‫ברים ליד מאפייה עם סופגניות שהרגע יצאו‬ ‫ואהבתי ללמוד תורה‪ .‬דא עקא‪ ,‬משחק הגמר‬ ‫מעשי האבות – אברהם‬
‫מטיגון ומסבירים שכאילו בואו נכון שהתחייבנו‬ ‫נפל על השיעור שלנו עם ראש הישיבה‪ .‬עכו‬ ‫יצחק ויעקב‪ ,‬שהיו ישרים‬
‫הבוקר להפסיק לאכול שטויות אבל מדובר‬ ‫שיו תראו‪ ,‬אין על הקדוש ברוך הוא בעולם‪,‬‬
‫בגזירה שהציבור לא יכול לעמוד בה‪ .‬תרתי‬ ‫כן? אבל מה זה הניסיון הזה‪ ,‬הלו‪ ,‬מה אני‬ ‫ולכן נקרא “ספר הישר”‪.‬‬
‫משמע‪ ,‬אגב‪ ,‬כי גם אחרי שאתה אוכל יותר‬ ‫אברהם אבינו‪ .‬כבר מעדיף לעקוד את הבן‬ ‫בפרשות אלו של חומש‬
‫מדי כאלה כנראה שלא תוכל לעמוד לזמן‬ ‫(חמודי‪ ,‬אם אתה קורא את זה בעוד כמה‬ ‫בראשית‪ ,‬אנו פוגשים את‬
‫מה‪ .‬ויש כמובן את הכושלים שמתפתים גם‬ ‫שנים‪ ,‬לא התכוונתי ברצינות)‪ .‬וגם לא תגידו‬ ‫האבות ‪ -‬דמויות המופת‬
‫לכדורגל וגם לסופגניות‪ .‬וכן אני מדבר אליך‬ ‫למדתי בשדרות עם ‪ 400‬תלמידים‪ ,‬לא לא‪,‬‬ ‫שלנו ועלינו להתבונן‬
‫כותב המדור‪ .‬ומה נשמע עם הספינג'ים?‬ ‫ישיבה קטנה‪ ,‬שבה חסרון של כל תלמיד מוו‬
‫החלטתם להרוג אותנו? זה לא סביר‪ ,‬שמעו‪.‬‬ ‫רגש כמו כרטיס אדום לכוכב של הנבחרת‬ ‫במעשיהם וללמוד מדרכם‪.‬‬
‫בכל השנה הגוף שלנו הוא ‪ 60%‬מים‪ ,‬בחנוכה‬ ‫בתחילת המשחק‪ .‬אני בטוח שיש מי שקוו‬ ‫כאשר יעקב אבינו מגיע לחרן‬
‫‪ 100%‬שמן‪ .‬ובבקשה אל תגידו לי שיש גם‬ ‫ראים את השורות האלה ואומרים לעצמם 'אוי‬ ‫הוא פוגש על הבאר שלושה‬
‫סופגניות בריאות‪ ,‬כי אם הייתי רוצה לסבול‬ ‫ויי זמיר גוועאלדד תרבות המערב תורה מה‬ ‫עדרי צאן הממתינים לרועים‬
‫הייתי פשוט קונה שתי סופגניות לשלושה ילו‬ ‫תהא עליה?! וזה מובן והגיוני‪ ,‬אתם גם כנראה‬ ‫נוספים שיבואו לסייע להם‬
‫צודקים‪ ,‬וכנראה גם אשכנזים‪ ,‬בינינו‪ ,‬כי מי עוד‬ ‫להסיר את האבן הגדולה‬
‫דים‪.‬‬ ‫אומר אוי ויי זמיר‪ .‬אבל רק שתדעו שיש אנו‬ ‫המונחת על פי הבאר וישקו‬
‫שים אחרים ששואפים לגלות את שם ה' בעוו‬ ‫את הצאן‪ .‬אך מדוע הניחו על‬
‫אז בקיצור‪ ,‬אחרי שאחרי החגים הגיע ולא‬ ‫לם‪ .‬בעולם התורה‪ ,‬בעולם הכדורגל‪ ,‬יו ניים‬ ‫הבאר אבן גדולה? כדי שלא‬
‫עמדנו בהבטחות שלנו לעצמנו‪ ,‬יכול להיות‬ ‫איט‪ .‬אז בסוף נשארתי לשיעור וראש הישיבה‬ ‫ייהנו ממנה אנשים זרים וזאת‬
‫שהגיע הזמן לקבל החלטה שנקיים סוף סוף‪:‬‬ ‫האריך והאריך‪ ,‬עד לדקה ה‪ .90-‬אבל ב"ה‪,‬‬ ‫בשונה מבארותיהם של‬
‫לרסן את הדחפים שלנו‪ .‬גם כשמדובר ברטט‬ ‫לא רק הוא האריך‪ .‬גם הקב"ה שלח את המו‬ ‫אברהם ויצחק שהיו פתוחות‬
‫שמגיע משיחת ווטסאפ שעדיין לא פתחתי‬ ‫שחק להארכה‪ ,‬שאותה הספקתי לראות‪ .‬זו‬ ‫והשקו מהן כל עוברי דרכים‪.‬‬
‫אבל אני באמצע פגישה ובינתיים סקרן כל כך‬ ‫יעקב מפגין אהבה גם לבני‬
‫לדעת מי חיפש אותי הרי בטוח שזהו הולכים‬ ‫תורה וזו שכרה‪.‬‬ ‫אדם שאינו מכיר ופונה אל‬
‫להציע לי את עבודת החלומות כן כן חמודים‬ ‫הרועים בלשון של כבוד‬
‫אני הולך להיות מיליארדר אבל אל דאגה אני‬ ‫אבל למה אני מספר לכם את זה‪ .‬חכו‪ ,‬יש‬ ‫“אחי”‪“ .‬לימד לשונו (יעקב‬
‫לא אשתנה אשאר צנוע ופשוט כמו שתמיד‬ ‫מסר בסוף‪ .‬כי עכשיו‪ ,‬בעולם שמחוץ לישיו‬ ‫הרגיל את עצמו) לדבר לשון‬
‫הייתי וכמובן גם אתרום לנזקקים אל תראו‬ ‫בה‪ ,‬האתגר רק גדל‪ .‬הפעם הגזימו עם המוו‬ ‫אהבה ורעות‪ ,‬על כן קרא‬
‫אותי ככה וכן גם צריך לטייל קצת חלאס‬ ‫נדיאל‪ .‬ארבעה משחקים ביום‪ ,‬מ‪ 12:00-‬עד‬ ‫לרועים שלא הכירם מעולם‪:‬‬
‫טחנתי עכשיו כמה שנים אז מה לא מגיע לי?‬ ‫‪ - 23:000‬ממש והגית בו יומם ולילה ‪ -‬ובעב�ו‬ ‫‘אחי’” (הנצי”ב)‪ .‬מפסוק‬
‫ואז בסוף אתה מגלה שזה הודעה מהאישה‪:‬‬ ‫דה שלך החליטו שזה רעיון טוב לשים מקרן‪,‬‬ ‫זה למדו חכמינו ז”ל על‬
‫"תכניס את הכביסה לבית מתחיל גשם"‪.‬‬ ‫והטלוויזיה שנמצאת בכל משרד כדי שתוכל‬ ‫החשיבות הגדולה להקדים‬
‫היופי הוא שאני תופס אתכם בשבת‪ ,‬בלי‬ ‫להציג מצגות משעממות למוות ביומיום‪ ,‬מוסו‬ ‫בשלום כל אדם‪“ .‬מכאן‬
‫הסחות דעת של פושים דרמטיים "זה נגמר‪:‬‬ ‫בת עכשיו לכאן ‪ ,11‬בעצם אומרת לך עצור‬ ‫אמרו‪ ,‬לעולם תהא דעתו של‬
‫סטטיק ושרית מתגרשים"‪ ,‬כשמה שעצוב זה‬ ‫כאן‪ .‬אז אוקיי ניצחתם‪ ,‬על מי אני עובד? אני‬ ‫אדם מעורבת עם הבריות‪,‬‬
‫פחות הגירושין ויותר העובדה שהשם סטטיק‬ ‫לא עובד‪ .‬הרגתם את רבי‪ .‬ובכל פעם שאני‬ ‫וקורא להם ‘אחים’ ו’רעים’‪,‬‬
‫הפך כאן למשהו נורמלי‪ .‬אבל תנסו לחשוב‬ ‫עובר ליד הטלוויזיה אני נזכר בעצה שייעץ לנו‬ ‫ויקדים בשלום הכל‪ ,‬כדי‬
‫על זה גם במוצאי שבת‪ .‬אגב‪ ,‬מתחיל שלב‬ ‫אחד הרבנים בישיבה‪ ,‬שהבין לליבנו חובבי‬ ‫שיקדימו אותו מלאכי שלום‬
‫הכדורגל‪" :‬אין בעיה שתראו משחקים‪ ,‬אבל‬ ‫ומלאכי רחמים” (מדרש‬
‫שמינית הגמר‪ ,‬רק אומר‪.‬‬ ‫רק את המשחקים הטובים‪ ,‬לא עכשיו מרוקו‪-‬‬
‫ערב הסעודית"‪ .‬אבל הנה תראה הרב קובי‬ ‫הגדול)‪.‬‬
‫מזל טוב‬ ‫מזל טוב‬ ‫ערב הסעודית ניצחה את ארגנטינה‪ .‬איך נוכל‬ ‫האבן מעל הבאר הייתה‬
‫למשפחת פרל‬ ‫ליעל ורונן כהן‬ ‫לפספס עוד סנסציה כזאת‪ .‬אל‪-‬דוסארי ניצח‬ ‫גדולה מאד עד שכדי להסירה‬
‫להולדת הנכדה‬ ‫להולדת הבת!‬ ‫את מסי‪ .‬זה כמו שמישהו מבני ישראל היה‬ ‫היה צורך ברועים רבים‪.‬‬
‫יעקב מגלה גבורה עצומה‬
‫הראשונה!‬ ‫מחמיץ את הקרב של דוד מול גוליית‪.‬‬ ‫ומסיר לבדו את האבן‪ .‬ולומד‬
‫מכך הרלב”ג “שראוי לאדם‬
‫וכל הנושא הזה מתכנס לסוגייה רחבה יותר‪,‬‬ ‫שיהיה מתעורר בכל עוז‬
‫והיא הדחפים שלנו‪ .‬וכן אני מדבר גם אליך חג‬
‫לעזור לקרוביו”‪.‬‬
‫שבת שלום ומבורך!‬

‫עריכה‪ :‬אלרואי יוזן‪ ,‬יהודה מן‬
‫תוכן‪ :‬סימה ברדה‪ ,‬אביטל שינברג‪,‬‬
‫אהרן כהן‪ ,‬הלל צבי‪ ,‬לימור נחמני‪,‬‬

‫חנניה מורי‬
‫איורים‪ :‬עלי ברדה‬
‫עיצוב גרפי‪ :‬דוד גולן‬

‫לפניות ופרסום‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬

‫מילה‬ ‫חודש כיס‪-‬לב‬

‫חנניה מורי‬ ‫שני חלא‪-‬בן דוד‬

‫חלום‬ ‫בדיוק כשמחשיך כבר בארבע‪ ,‬כשנהיה קריר בלילות‪,‬‬
‫ַו ַיּ ֲחלֹם ְו ִה ֵּנה ֻס ָ ּלם ֻמ ָ ּצב” (בר’ כ”ח י”ב)‬
‫כשהחודש הקודם היה סתם חודש בלי תוכן של ממש‪,‬‬
‫ִ ֲנ ְאאח ַירדָח ֶדאּבתההר‪:‬ה ּכהב ֹ׳דומ”ר ֶהאכ(ילבחם ׁמְל’ולשימלקֹ”ובמֹבתלהו’בנ)ַ ּ‪.‬בפב ֲוגחראלםֹשוההםל”ה?יש(אלממחלהל”ואםה‪.‬גמ’“ ַלּבךַּהמ’ְנ)ר‪.‬ג ָאלרההו ֵבאה ָ’ליהובחֶחאל ְולתוַומָוּםד‪:‬תע“ ְַ ּּבבב ֲִגחְתבנל ֹו”ע ֹוךםן‬
‫כשהסתיו מביא איתו מחשבות‪ ,‬תהיות‪ ,‬ערפל‪.‬‬
‫צופנים בתוכן את העתיד‪ ,‬כמו אצל יוסף‪ ,‬עם החלומות שהוא ָחלם‬
‫כשהעצים הופכים ערומים ועלי שלכת מקשטים את צידי‬
‫לנבוכדנצאר על ידי‬ ‫וחהלוחלמוומתו “ ַתו ּיֹאש ֶמהורא ָל ֶפהתםר ַ‪.‬ה ֶּדמנֶיל ְאךל ֲחמל ֹוגלםה ָח ָאל ְמת ִּתהי”ע (תידנד’‬ ‫הדרכים‪,‬‬
‫ב’ ג’) ‪ -‬חלום אחד‬
‫בדיוק כשנראה שאין שום חדש תחת השמש‪,‬‬
‫הגדול‬ ‫ְיוהחֹו ְלדו ֻעם ַּנ ִני”שני(דענ’לד’הגע’)ץ‪.‬‬ ‫שונות‪,‬‬ ‫עשנלכפרסתל“ ְגלדכֹולל ַחהִּכימ ֵומיר ָכב ֶבבלמ ִ ּמדית ְפכׁוַשתר‬
‫ֶח ְל ָמא‬ ‫בדיוק אז מגיע אלינו חודש כסלו‪.‬‬

‫דניאל חוזה את העתיד גם עם חלום על ארבע חיות שונות ומשונות‪:‬‬ ‫שמו של החודש מוזכר פעמיים בתנ"ך והמקור לשם הבבלי‬
‫ְֵ“ ָללהאֵ ּשוַדרִלאנלֵיֵּיאער ַאהמץה’שוְּלול ֲַכל ֵמחאנחחְ ֶלךעועֹלון ָל;םהםח ֱם”לא‪:‬הֲוח(לָֹזשִהםהשילרהוישְםואפ’ֶש ַמיּחבשְגזוזֲ’ֵן“וַחלויָיּי”להל”ֹויבֹג()םלעאו‪”.‬דקֱנ(’אאבבבלֹפזתִ’רהשר’יההםאלש’ע”א)ֶת‪.‬אתראניוילץגד” ָםלש“אַשָו ָ)ּלבי‪,‬ןולבובֹ ָשפה(הא’ ֲעִתבאגַו ְמכרדלוהִּצומעתֹויתוחןהרַלְּוובה ִ ֲתהאמרחֵּ)נוי;לגֹתוהתיםהלִ”עאהישׁ(קנםשישבבל“ ְַרמו’ּימלֹג ַסאחסדלֶּרֵז”ימפועוןאררםר‬ ‫אינו ידוע‪ ,‬אחד מהמפרשים אומר כי המילה "כסלו" נובעת‬
‫כ”ד) ‪ -‬ה’ מזהיר את לבן שלא יתעסק עם יעקב‪ .‬בעברית מודרנית‬
‫יש עוד משמעות לחלום במשמעות חזון כמו ששר יהורם גאון‪ :‬יש לי‬ ‫מהמילה "כסל"‪ ,‬אשר פירושה‪ -‬תקווה‪.‬‬
‫חלום ‪ /‬ישאו שלום ‪ /‬הרים כחולים אל עמק ואל ים ‪ /‬ושיר פתאום ‪/‬‬
‫כמו המקור "וישימו בא‪-‬להים כסלם ולא ישכחו מעללי‬
‫ישירו ילדים מעם אל עם‪.‬‬ ‫א‪-‬ל"(תהילים עח‪ ,‬ז)‪.‬‬

‫פ נה להכיר הלל צבי‬ ‫שם זה אכן מתאים לחודש כסלו שהוא חודש הניסים והאור‪,‬‬
‫וסמלו אמונה ובטחון בה' יתברך‪.‬‬
‫מצפור ויקר ‪-‬‬
‫מאגר משמר השרון‬ ‫חודש כסלו הוא חודש אשר מסוגל לניסים וישועות‪ ,‬סגוו‬
‫לות רבות ומפורסמות סביב חודש זה וסביב חנוכה בפרט‪.‬‬
‫במרכז הארץ‪ ,‬לא רחוק מנחל‬ ‫בנוסף‪ ,‬במילה "כס‪-‬לו"‪ ,‬מופיעה המילה "כס"‪ ,‬שהיא כנגד‬
‫אלכסנדר‪ ,‬שוכן מצפור ויקר ‪ -‬מאגר‬ ‫מלך היושב על כיסא מלכותו ומולך על עולמו ביישוב הדעת‪,‬‬
‫משמר השרון‪ ,‬בו פועל מרכז צפרות‬ ‫מכאן למדים כי בימי חודש כסלו יכול כל אדם להתפלל ולו‬
‫לעופות מים‪ .‬בתקופת הנדידה‪ ,‬מוקד‬
‫העניין בו הם אלפי השקנאים‪ ,‬שעוצרים‬ ‫זכות ליישוב הדעת בפרנסה‪ ,‬בשלום בית וחינוך הילדים‪.‬‬

‫כאן בדרכם לארצות החום‪.‬‬ ‫נוהגים בימי החודש לומר תפילת הודיה לבורא עולם ומזמור‬
‫לתודה בתהילים‪ ,‬למצוא נקודות טובות בחיים ובאנשים מסו‬
‫מאגר משמר השרון נמצא באזור עמק‬
‫חפר ובו הוקם מצפור ויקר‪.‬‬ ‫ביבנו ולתת שבח על כל מה שנתן לנו בעולמו‪.‬‬

‫המצפור קיבל את שמו על שם‬ ‫כאשר יצאו המכבים להילחם ביוונים‪ ,‬עמדו מולם נחושים‬
‫התורמים – משפחת ויקר מקנדה‪ .‬מסביב למאגר גינת נוי עם‬ ‫מעטים אל מול הרבים‪ ,‬חלשים אל מול הגיבורים ובכל זאת‬
‫מדשאה ופרחים בה עובר שביל מונגש‪ ,‬המאפשר לכולם לטפס‬ ‫ניצחו אותם כנגד כל הסיכויים‪ .‬מכאן נוהגים כי בחודש כסלו‬
‫אל המצפור וליהנות מתצפית ציפורים ועופות מים‪ .‬בתקופת‬ ‫מדגישים את פרסום הנס על הניצחון הגדול של המכבים את‬
‫הנדידה תמצאו כאן כמויות רבות של שקנאים‪ ,‬קורמורנים ועופות‬
‫נוספים כמו שחף אגמים‪ ,‬שחף ארמני‪ ,‬לבנית גדולה‪ ,‬אנפה‬ ‫היוונים‪.‬‬

‫אפורה ומרית‪.‬‬ ‫ניצחון החנוכה הוא ניצחון של בטחון בה' על ידי הכרת גדולתו‬
‫ונפלאותיו לעם ישראל‪ .‬סיפור חנוכה מדגיש את המשמעות‬
‫מומלץ להגיע בשעות הבוקר המוקדמות או בשעות אחה"צ‬ ‫בשם החודש העמוק‪ ,‬שהוא החודש בו מתרוממות על נס‬
‫לקראת שקיעה – בזמנים אלו תנועת העופות היא בשיאה‬
‫האמונה והתקווה של היהודי בריבונו של עולם‪.‬‬
‫והמראה מרהיב‪.‬‬
‫סיפורים קסומים מההיסטוריה זה יפה‪ ,‬אבל איך בימינו‪,‬‬
‫בסיום הביקור ניתן להמשיך לפיקניק‬ ‫לאחר כל כך הרבה שנים שחלפו‪ ,‬כשאנחנו בין עבודה וליו‬
‫בפארק קדם או להמשיך לטייל בנחל‬ ‫מודים‪ ,‬ילדים ומחויבויות‪ ,‬הקפצות לחוגים והרים של כביסות‬
‫אלכסנדר או באגמון חפר אשר נמצא‬ ‫– נוכל להתכנס ולהרגיש את התרוממות הרוח‪ ,‬את האמוו‬
‫נה הפועמת ומתעצמת‪ ,‬את הניסים והאורות‪ ,‬בתוך השגרה‬
‫בקרבת המקום‪.‬‬
‫הלוחצת וים המשימות‪.‬‬
‫איך מגיעים?‬
‫אז זהו‪,‬‬
‫” מצפור ויקר”‬
‫שדווקא במזג האוויר החורפי והקודר אנחנו זוכים לחגוג את‬
‫החג המיוחד הזה שהוא כל כולו משפחה ובית ואמונה בה'‪.‬‬
‫דווקא במקומות הפשוטים ביותר‪ ,‬הקדוש ברוך הוא מתגלה‬
‫אלינו במלוא הדרו‪ .‬בדיוק כמו שמו של החודש‪ ,‬בהתכנסות‬

‫הזאת בבית נפתח צוהר‪ ,‬כיס‪ ,‬אל הלב‪.‬‬

‫כשאדם יושב בצל קורתו‪ ,‬משפחתו וילדיו מסביבו‪ ,‬אי אפשר‬
‫שלא לתת לאורות הנרות להאיר לרבים ולפתוח לבבות‪.‬‬
‫נוהגים שלא לעשות מלאכה בזמן שהנרות דולקים ובשנים‬
‫האחרונות נוהגים המהדרים גם להניח את הטלפון בצד ופו‬
‫שוט להיות ברגע הזה‪ .‬להביט באורות והניסים‪ ,‬להודות על‬
‫קורת הגג ושולחן המטעמים‪ .‬להתמלא בקדושת הימים‪ ,‬גם‬
‫מבלי לנצח יוונים‪ ,‬רק מהשגרה הפשוטה בחיק הבעל והילו‬

‫דים‪.‬‬

‫הלוואי ונזכה בכל יום ויומו לראות את האורות הגדולים והניו‬
‫סים הפשוטים בימים ההם ובזמן הזה‪.‬‬

‫מ ישצליאוטה‬ ‫המדור לילדים‬

‫לא יודע למה אבל לפי‬ ‫הברכה חלה על הטוב (ספורנו)‬
‫דעתי שעון מרדים יהיה‬
‫כשעבר יעקב במקום בו עתיד להבנות בית המקדש‬
‫מצליח יותר‪1‬‬
‫וכיום שוכן בו הכותל המערבי‪ ,‬השקיע ה’ את החמה כדי‬
‫שדרן ברדיו‪ :‬יוצאים‬ ‫שילין בו‪.‬‬
‫לפרסומות‪ ,‬מיד חוזרים‪,‬‬
‫יעקב אסף אבנים וסדרם תחת ראשו‪ ,‬וכיוון שכל אחת‬
‫אל תלכו לשום מקום‪2.‬‬
‫אני‪ :‬אוף‪ ,‬תכננתי‬ ‫לימור נחמני‬ ‫רצתה שהוא יישן דווקא עליה ‪ -‬נעשה נס וכולן התחברו‬
‫תאילנד‪.‬‬ ‫‪ְ .1‬ל ָאן ָה ַלְך ַי ֲע ֹקב?‬
‫‪ֵ .2‬הי ָכן ֶנ ֱע ַצר?‬ ‫לאבן אחת גדולה‪.‬‬
‫אלמוני שדד בנק‬ ‫בשנתו חלם על סולם שרגליו על הארץ וראשו בשמים‪ ,‬‬
‫בירוחם‪ .‬הוא נמלט ויצא‬ ‫‪ֵ .3‬איזֹו ְּת ִפָּלה ִּת ֵּקן ַי ֲע ֹקב?‬
‫‪ַ .4‬מּדּו ַע ָׁש ְק ָעה ַהׁ ֶּש ֶמׁש ַּכ ֲא ֶׁשר ִהִּגי ַע ַי ֲע ֹקב‬ ‫ובו עולים ויורדים מלאכים‪ .‬ואז התגלה אליו הקב״ה ‬
‫עם סכום כסף גדול!‪3‬‬
‫ְל ַהר ַהּמֹוִרָּיה?‬ ‫ ‬ ‫והבטיח את הארץ ששוכב בה לו ולזרעו שיהיה רב‬
‫המשטרה מחפשת איפה‬ ‫‪ָ .5‬מה ָר ָאה ַי ֲעקֹב ַּב ֲחלֹום?‬ ‫ועצום‪ .‬זוהי ארץ ישראל על שם יעקב שמכונה ישראל‪.‬‬
‫זה ירוחם‪.‬‬ ‫‪ַ .6‬מה ֵּפרּוׁש‪ָ“ :‬י ָּמה”‪ֶ “ ,‬ק ְד ָמה” ְו” ֶנ ְגָּבה”?‬
‫‪ַ .7‬מּדּו ַע ִחֵּבק ְו ִנׁ ֵּשק ָל ָבן ֶאת ַי ֲע ֹקב?‬ ‫כשקם יעקב משנתו‪ ,‬הצטער על שלא ידע על קדושת ‬
‫הרגע הזה שאתה לוקח‬ ‫‪ַ .8‬מּדּו ַע ֵעי ִני ֵל ָאה ָהיּו ַרּכֹות?‬
‫חפיסת שוקולד‪ ,‬בא‬ ‫‪ַ .9‬מּדּו ַע ָקְר ָאה ֵל ָאה ִל ְב ָנּה ַהְּבכֹור ְראּו ֵבן?‬ ‫המקום וישן בו‪ .‬הוא לא חזר לישון אלא עסק בעבודת ה’‬
‫‪ִ .10‬מי ֵהם ַהָּב ִנים ֶׁשל ִּב ְל ָהה ִׁש ְפ ַחת ָר ֵחל?‬
‫לך לשבור שורה אחת‪4‬‬ ‫‪ִ .11‬מי ֵהם ַהָּב ִנים ֶׁשל ִז ְלָּפה ִׁש ְפ ַחת ֵל ָאה?‬ ‫במשך כל הלילה ובבוקר לקח את האבן עליה ישן‪ ,‬בנה‬
‫ובטעות שובר שתי‬ ‫‪ַ .12‬מה ׁ ֵּשם ִּב ָּתּה ֶׁשל ֵל ָאה?‬ ‫מצבה‪ ,‬יצק עליה שמן ונדר שאם יינצל ויחזור בשלום ‬
‫שורות וחושב לעצמך‬ ‫‪ִ .13‬מי הּוא ַהֵּבן ַה‪ֶׁ 12‬של ַי ֲע ֹקב ֶׁשֹּלא נֹו ַלד‬
‫לביתו‪ ,‬ייעשר ממה שהקב״ה ייתן לו ויבנה בית ל‪-‬ה’‪ .‬‬
‫“שאני אתווכח עם‬ ‫ְּב ָחָרן ֶאָּלא ַּב ֶּדֶרְך?‬
‫הגורל?”‬ ‫‪ַ .14‬מה ָּג ְנ ָבה ָר ֵחל ִמָּל ָבן?‬ ‫ ‬ ‫לומדים מכך על כבוד קדושת בית כנסת שהוא מקדש‬
‫‪ַּ .15‬כ ָּמה ָׁש ִנים ָע ַבד ַי ֲע ֹקב ֵא ֶצל ָל ָבן?‬ ‫מעט‪ ,‬ועל שמירה מחילולו בכל צורה שהיא‪.‬‬
‫נמצא הגורם מספר אחד‬
‫ ‬
‫לתאונות הדרכים בארץ‪5:‬‬
‫הנהג השני!!‬ ‫ ‬ ‫מה ההבדל ??‬
‫איש אחד קנה שני סוסים‬ ‫ ‬

‫ורצה להבדיל ביניהם‪,‬‬ ‫ ‬

‫חיפש וחיפש ולבסוף‪6‬‬ ‫מצאו ‪ 10‬הבדלים בין התמונות ‬
‫מצא הבדל עולמי!‬
‫הסוס השחור גדול בשני‬ ‫ ‬
‫סנטימטר מהסוס הלבן‪.‬‬
‫ ‬
‫פעם דרכתי על נמלה‬ ‫ ‬

‫בצחוק‪ ,‬היא לקחה את‪7‬‬ ‫תשובות‬
‫זה רציני ומתה‪.‬‬ ‫‪ .1‬לְ חָ רָ ן | ‪ּ .2‬בְ הַ ר הַ ּמֹורִ ָּיה | ‪ְּ .3‬תפִ ּלַ ת עַ רְ בִ ית | ‪.4‬‬
‫עַ ל מְ נַ ת ֶׁשָּילּון ּבַ ָּמקֹום | ‪ .5‬סֻ ּלָ ם ֶׁשַּמלְ אָ כִ ים עֹולִ ים‬
‫יש לכם בדיחה מצחיקה ורוצים שהיא‬ ‫וְ יֹורְ דִ ים ּבֹו | ‪ .6‬יָ ָּמה = מֵ עֲ רַ ב‪ ,‬קֵ דְ מָ ה = מִ זְ רָ ח‪ ,‬נֶ גְ ּבָ ה‬
‫תתפרסם? שילחו למספר‪052-8715388 :‬‬
‫= ָּדרֹום | ‪ּ .7‬כְ דֵ י לְ מַ ְּשׁׁשֹו וְ לִ בְ ּדֹק‪ ,‬הַ אִ ם יֵ ׁש עָ לָ יו‬
‫גם אתם רוצים להופיע‬ ‫זָ הָ ב וַ אֲ בָ נִ ים טֹובֹות | ‪ .8‬מִ ּׁשּום ֶׁשּבָ כְ תָ ה הַ רְ ּבֵ ה‪,‬‬
‫בעלון הבא?‬
‫ּכִ י חָ ְׁשָׁשה ֶׁשְּיאַ ּלְ צּו אֹותָ ּה לְ הִ תְ חַ ֵּתן עִ ם עֵ ָׂשו‪,‬‬
‫מוזמנים לשלוח אלינו את‬ ‫מִ ּׁשּום ֶׁשאָ מְ רּו ְׁשנֵ י ּבָ נִ ים לְ רִ בְ קָ ה ּוְׁשֵּתי ּבָ נֹות לְ לָ בָ ן‪,‬‬
‫היצירה שלכם למספר‬ ‫הַ ּגְ דֹולָ ה (לֵ אָ ה) לַ ּגָ דֹול וְ הַ ְּקטַ ּנָ ה (רָ חֵ ל) לְ יַ עֲ קֹב | ‪.9‬‬
‫‪052-5665358‬‬ ‫“ּכִ י רָ אָ ה הַ ֵּׁ שם ּבְ עָ נְ יִ י (בראשית כט‪ ,‬לב)” | ‪ָּ .10‬דן‬

‫והיכנסו גם אתם להגרלה‬ ‫וְ נַ פְ ָּתלִ י | ‪ּ .11‬גָ ד וְ אָ ֵׁשר | ‪ִּ .12‬דינָ ה | ‪ּ .13‬בִ נְ יָ מִ ין |‬
‫על פרסים שווים!‬ ‫‪ . 14‬אֶ ת הַ ְּתרָ פִ ים‪ּ ,‬כְ דֵ י ֶׁשֹּלא יַ עֲ בֹד עֲ בֹודָ ה זָ רָ ה | ‪.15‬‬

‫אַ רְ ּבַ ע עֶ ְׂשרֵ ה ָׁשנִ ים ּבְ רָ חֵ ל וְ לֵ אָ ה וְ עֹוד ֵׁשׁש ָׁשנִ ים‬
‫ּבַ ּצֹאן‪ ,‬סַ ְך הַ ּכֹל ‪ָׁ 20‬שנָ ה‬

‫ילדים חולמים בית כנסת‬
‫יצא לכם פעם לחשוב איך ייראה‬
‫בית הכנסת החדש שלנו? חשבתם‬
‫מה אתם רוצים שיהיה בו?‬
‫איזה סוכריות יחלק הדוד של‬
‫היופגשרורסללחשיבויוםןה‬ ‫הסוכריות?‬

‫עכשיו ההזדמנות שלכם‬
‫להראות לכולם!‬

‫ביה״כ של נועם דדון ונועם סלמה‬ ‫מוזמנים לשלוח אלינו ציורים‬
‫או שירים או מחשבות על בית הכנסת‬

‫החדש ומה הייתם רוצים שיהיה בו‪.‬‬