E-FOLIO ETIKA.pdf (1)

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

Program :MPU21032 Penghayatan Etika Dan Peradaban

Tajuk E-Folio :Perlembagaan Sebagai Tapak Intergrasi

Nama Pensyarah :Madam Nor Suhaila Binti Abd Ghani

NAMA AHLI KUMPULAN NOMBOR MATRIKS
Mohamad Iskandar Bin Mohd Paki 22DAG21F1098
Muhammad Afwan Bin Khairul 22DAG21F1004
Muhammad Naim Bin Yusof 22DAG21F1151
Muhammad Daniel Ashraf 22DAG21F1157

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

UNIT ISI KANDUNGAN
1
2 Pengenalan
3.0
3.1 Konsep,Keperluan Dan Penghayatan Tapak Intergrasi

3.2 3 Platform Intergrasi
3.3
4 Makro-a)Perlembagaan Persekutuan
5 b)Jabatan Perpaduan Negara Dan Intergrasi Nasional
c)Pemerkasaan Sekolah Kebangsaan
d)Sekolah Wawasan
e)PLKN
f)Rancangan Malaysia
g)Wawasan 2020
h)TN50

Meso

Mikro

Penutup

Rujukan

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

1) PENGENALAN

Perlembagaan Persekutuan merupakan satu set undang-undang tertinggi
bagi negara Malaysia.Ia telah digunakan sejak Tanah Melayu mencapai
kemerdekaan pada 1957.Perlembagaan Malaysia ini juga dikenali sebagai
Perlembagaan Persekutuan Malaysia yang mengandungi 183 perkara,ia adalah
undang-undang tertinggi Malaysia

Setiap negara mempunyai undang-undang yang tersendiri.Undang-undang
penting untuk mengawal tingkah laku masyarakat.Dalam konteks
Malaysia,Perlembagaan Persekutuan adalah dokumen bertulis dan symbol
kemerdekaan dan kedaulatan negara

Di samping itu,Perlembagaan Persekutuan juga menyediakan asas
kenegaraan Malaysia.Perlembagaan direka bentuk atas kerangka asal Tanah
Melayu bersandarkan kepada sejarah,budaya dan amalan negara.Mana-mana
undang-undang negeri yang bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan ia
secara automatik akan terbatal.Perlembagaan digubal di parlimen dengan tiga
kali pendengaran(perdebatan).Sesuatu Perlembagaan atau akta akan dikira
digazetkan apabila ia mendapat sokongan 2/3 dari ahli dewan rakyat.

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

2)KONSEP,KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK INTEGRASI

Tapak integrase ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata dimana pelbagai
pihak yang berbeza etika dan peradaban bertemu dan berikhtiar mencari
persetujuan secara aman dan harmonis tanpa keganasan.Ada yang wujud di
peringkat makro,pertengahan dan mikro

3.0)PLATFORM INTEGRASI

a) MAKRO
b) MESO
c) MIKRO

3.1)MAKRO
a)Perlembagaan Persekutuan

Perlembagaan persekutuan memperakui dan menerima bentuk pembinaan
negara bangsa Malaysia dan ia dipersetujui oleh pemimpin dan pejuang
kemerdekaan negara.Antaranya,Tunku Abdul Rahman,Tun Tan Cheng Loke dan Tun
V T Sambathan.Perlembagaan itu dipegang sebagai panduan hidup bernegara
dalam aman damai dan perpaduan

Perlembagaan persekutuan menggariskan pasak negara,iaitu kedudukan Raja
Berperlembagaan,Islam Sebagai Agama Persekutuan,Bahasa Melayu Sebagai
Bahasa Kebangsaan dan Kedudukan Istimewa orang Melayu dan Bumiputera
Sabah dan Sarawak

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

Raja Berperlembagaan menjadi symbol perpaduan,Bahasa Ibunda boleh
dipelajari,Agama lain boleh diamalkan dan Perkara 153 juga menjamin
kepentingan majority

Keluhuran Perlembagaan dalam Prinsip Rukun Negara sebagai ejen peryatuan
masyarakat di negara ini yang terdiri daripada masyarakat yang berbilang kaum

8 perkara yang terdapat dalam Perlembagaan Persekutuan menjamin hak
kesamarataan yang amat penting bagi mengelak berlakunya diskriminasi dan
ketidakadilan kepada seluruh rakyat di negara ini.Sebagai contoh dari segi
agama,bangsa,keturunan dan jantina

Rukun Negara yang diisytiharkan pada 31 Ogos 1730 mengandungi 5 perkara

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

Perlembagaan mengandungi asas-asas persetujuan dan persefahaman antara
pelbagai bangsa yang hidup di negara ini.Selain itu,Perlembagaan juga mengiktiraf
hak warganegara semua bangsa,ia juga memberikan kedudukan istimewa kepada
orang melayu dan bumiputera.Bahasa melayu,Agama Islam dan Sultan-Sultan
Tanah Melayu merupakan penduduk dan pemerintah asal Tanah Melayu serta
agama yang diamalkan oleh kaum bumiputera Tanah Melayu.

b)JPaEbRaLtaEnMPBeArGpAadAuNanSENBeAgGarAaIDTAanPAInKteINgrTaEsRi GNaRsAioSnIal

Mencari penyelesaian terhadap isu-isu perkauman dan agama yang boleh
menyebabkan perpecahan kaum dan memupuk pendamaian di peringkat akar
umbi melalui khidmat (MK) di seluruh negara.

Meningkatkan penghayatan dan pengamalan prinsip-prinsip Rukun Negara
kepada pelajar-pelajar sekolah di 6662 Kelab Rukun Negara (KRN) di sekolah
rendah dan di sekolah menengah serta 169 sekretariat Rukun Negara (SRN) di
peringkat institusi pengajian tinggi di seluruh negara

Mewujudkan pasukan pemantau isu-isu semasa perpaduan di media
social.Mengelakkan dari penyebaran berita-berita palsu,negatif dan berunsur
fitnah supaya dapat menyakinkan masyarakat agar tidak mudah percaya dengan
isu dan berita sensitive mengenai 3R yang dimainkan dalam media social dan
inisiatif ini akan diperluas ke peringkat akar umbi dengan penglibatan Rukun
Tetangga

JPIP dianggotai oleh pelbagai kementerian dan agensi dan di antaranya
adalah Kementerian Dalam Negeri,Kementerian Perumahan dan Kerajaan

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

Tempatan,Seni dan Budaya, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia(JAKIM) dan
beberapa agensi lain yang berkaitan

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI
c)Sekolah Wawasan

Sekolah wawasan merupakan satu konsep sekolah rendah yang boleh
mewujudkan persekitaran yang memberi peluang secara langsung kepada
murid-murid dari pelbagai kaum bergaul dan berinteraksi dengan lebih bebas.

Strategi pelaksanaan sekolah wawasan adalah membina sekolah baru di
kawasan yang ramai pendudk berbilang kaum.

Ciri keistimewaan sekolah wawasan ialah kemudahan sekolah seperti padang
permainan dan kantin diguna secara bersama.Kepakaran guru yang ada
dugunakan secara berkongsi dan optimum

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

d) Memperkasa Sekolah Kebangsaan

Tidak mengetepikan proses penguasaan Bahasa Ibunda masing-masing
dengan melatih lebih ramai guru bagi mengajar Bahasa Ibunda kepada pelajar
Cina dan pelajar Tamil di sekolah-sekolah Kebangsaan.Perkara ini telah dilakukan
oleh pihak kerajaan bagi mengeratkan perpaduan dalam masyarakat di negara ini.

Mengadakan program interaksi antara sekolah di samping mengelakkan
perkara-perkara yang berunsur perkauman berlaku dan memasukkan unsur-unsur
interaksi etnik ke dalam kurikulum serta meningkatkan kemahiran berinteraksi
dengan etnik lain

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

e) Program Latihan Khidmat Negara (PLKN)

PLKN dilaksanakan mulai 16 Februari 2004

Jawatankuasa Kabinet Mengenai Kerahan Tenaga (JKMKT) telah
ditubuhkan pada 30 oktober 2002

Objektif PLKN adalah dapat menanam semangat patriotisme di kalangan
generasi muda mahupun remaja dan ianya juga menanam semangat
kesukarelaan di kalangan remaja

Implikasi PLKN terhadap kaum adalah ianya dapat mengetahui
adat,budaya serta cara beragama pelbagai kaum dan toleransi setiap individu
dalam melaksanakan tugas secara berkumpulan

PLKN merupakan program yang dapat disertai oleh lelaki dan perempuan
yang pelbagai kaum dalam lingkungan umur 16 hingga 35 tahun.Tempoh masa
bagi melaksanakan PLKN adalah tidak melebihi 6 bulan.PLKN amat
mengutamakan semangat Muhibbah dan ianya juga tidak mengandungi
hukuman bersifat penderaan

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

f) Rancangan Malaysia

Pihak kerajaan menitikberatkan isu ini dalam setiap rancangan
Pembangunan Negara yang dirancang setiap lima tahun.Justeru itu,bagi
mencapai objektif tersebut,kesemua rancangan lima tahun Pembangunan
lima tahun Negara selepas DEB diteliti dan dianalisis bagi menyokong fakta
bahawa kerajaan memandang serius akan isu ketidakseimbangan kaum
dala, pembangunan ekonomi Negara

Terdapat factor-faktor seperti kepelbagaian budaya dan pemikiran
sesetengah kaum masih lagi menebal menyebabkan integrase dan
perpaduan nasional di peringkat bawahan kurang Berjaya.Mungkin Pihak
Kerajaan perlu mengadakan lebih banyak program kesedaran untuk
mengubah pemikiran masyarakat Malaysia bagi mengurangkan sikap
individualistic,etnosentrik,perjudis dan strereotaip

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

g) Wawasan 2020

Diperkenalkan oleh Tun Dr Mahathir pada tahun 1991 dengan merangka
tempoh pembangunan Malaysia Yang Moden akan diperoleh sepenuhnya
menjelang 2020.Sembilan matlamat wawasan ini dijadikan cabaran perdana
untuk semua warga Malaysia menghayatinya.Sembilan perkara tersebut ialah

i)Mewujudkan Negara Malaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang serupa
dan dikongsi bersama
ii)Mewujudkan masyarakat yang berjiwa bebas,tenteram dan maju dengan
keyakinan terhadap diri sendiri,bangga dengan apa yang dicapai serta gagah
menghadapi segala cabaran
iii)Mewujud dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang
iv)mewujudkan masyarakat yang bermoral dan beretika sepenuhnya
v)Mewujuudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur
vi)Mewujudkan masyarakat saintifik dan progresif,mempunyai daya perubahan
yang tinggi dan memandang ke depan
vii)Mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya menyayangi

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

viii)Pengagihan kekayaan negara secara adil dan saksama

ix)Mewujudkan masyarakat makmur yang mempunyai ekonomi
bersaing,dinamik,giat dan kental

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

h) Transformasi Negara

TN50 merupakan satu inisiatif pembangunan Negara yang merangkumi
tahun 2020 hingga 2050.Inisiatif ini dipacu oleh matlamat dan sasaran yang
jelas selama 30 tahun yang akan dibangunkan melalui proses perundingan
dalam fasa persediaan dari tahun 2017 sehingga 2019

Usaha TN50 mengubah Negara menjadi Negara berpendapatan tinggi
banyak tergantung kepada kutipan cukai,pelaburan dan pinjaman luar bagi
mewujudkan pekerjaan baru dan sebagainya bagi kawasan-kawasan luar
bandar

Kejayaan TN50 bergantung kepada keharmonian kaum dan integrase
nasional yang kukuh dalam masyarakat

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

3.2)Meso

(Peranan NGO)

(Mingst,2004)menakrifkan NGO secara umumnya adalah
swasta,pertubuhan sukarela,ahli-ahli adalah secara individu atau persatuan
yang datang bersama sama untuk mencapai tujuan yang sama.NGO
mempunyai entity yang pelbagai terdiri daripada organisasi sepenuhnya
tempatan atau arganisasi akar umbi yang ditubuhkan di peringkat
kebangsaan dan merentasi dunia.NGO merupakan “sector ketiga” mewakili
masyarakat sivil dan beropersi dalam persekitaran yang semakin berdaya
saing poada hari ini

Terdapat empat ciri utama badan bukan kerajaan (NGO) iaitu bersifat
sukarela,bukan kepartian,tidak bermatlamatkan keuntungan dan tidak
melakukan aktiviti jenayah.Manakala (Goldie,1997) telah menyenaraikan
tujuh ciri NGO untuk membezakan dengan pertubuhan yang lain iaitu,

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI
3.3)

RUMAH TERBUKA

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI
PENERIMAAN BUDAYA

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

PERANAN RUKUN TETANGGA

-Menggalakkan hubungan kaum dan integrase nasional
-Meningkatkan kualiti kehidupan melalui perkhidmatan social,terutama
kepada golongan pendapatan rendah,kurang upaya dan sebagainya

TAPAK INTEGRASI TIDAK RASMI

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI

-Rakyat bersatu dalam mematuhi prosedur operasi

-Ingat mengingat dalam aspek penjarakan social

-Menghormati pasukan keselamatan dan anggota barisan hadapan serta
bersedia menawarkan diri sebagai sukarelawan

RUKUN TETANGGA

-MPP sewajarnya menggalakkan mahasiswa mengikuti perpaduan atau
sektretariat rukun negara dengan pengecualian kredit sebagai keistimewaan

-Aktiviti kokurikulum seperti program sukan,ceramah dan pameran perlu
dipergiatkan dan dipertingkatkan di kalangan mahasiswa pelbagai
kaum.Sebagai contoh,kawad kaki beruniform

-Aktiviti khidmat masyarakat merupakan peranan penting dalam
menggalakan penyertaan dan pengalaman antara kaum.Sebagai contoh
aktiviti gotong-royong

4)PENUTUP

Integrasi kaum memainkan peranan yang sangat penting dalam
memajukan negara kita.Oleh hal yang demikian,kerajaan telah menjadikan
sector pendidikan sebagai medium dalam memupuk nilai integrasi yang
kuat di antara kaum-kaum di Malaysia.

Selain itu,kita perlu mengaplikasikan pelan integriti nasional.Melalui
pelan ini kita dapat mengikuti program yang boleh menguatkan lagi
integrase yang dilancarkan oleh kerajaan Malaysia.

Dari segi budaya etika dan integrity ini,kita dapat membina sebuah
organisasi yang utuh dalam mana-mana organisasi kerana ia dapat
memastikan semua rakyat dapat melaksanakan apa jua program yang
mereka sertai.Dengan ini matlamat masyarakat akan lebih mementingkan
untuk memupuk nilai-nilai integrase dalam kelompok masyarakat yang
berbilang kaum.

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI
5)RUJUKAN

-Noraini,(2010) Researchgate.

Retrieved from
https://www.researchgate.net/publication/326987913

-Anis Nabila,M.(2018).INTEGRASI KAUM DALAM RANCANGAN
PEMBAGUNAN
-International journal of humanities Technology and Civilization
(IJHTC),58-73

-Kartini,A & Rachel,C.(2018).Dasar-Dasar ‘Top Down’ dan Mekanisme
Binding Differences and Diversity: Akal Budi Alam Melayu (pp. 127-142)
Institusi Kajian Etnik,UKM