9.2 《端午古诗二首》

屈原：
—生于公元前340年，殁于公元前278年。
—博闻强志、(见闻广博，记忆力特强。)
—明示治乱、 (立志改革国家乱象)
—娴于辞令。(对社交、外交场合中得体
的应对言辞很熟悉，即口才很好。)

屈原：
—曾任要职：左徒（ 职官名。执掌讽谏，

类似现今顾问、参议等职。）
—立志改革朝政、联齐抗秦

振兴楚国、进而统一中国。
—因触犯了权贵们的利益、

遭谗而被逐放江南。
—最后楚国被灭，他生无

可恋，投汨罗江自尽。





一、端午 （文秀）
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。

一、端午

自从 说：设立

节分端午自谁言，
端午节是从什么时候开始
的？又是为谁而设立的？

传说

万古传闻为屈原。
据流传万古的传说，是
为了纪念屈原而设立的。

汨罗江 空空荡荡

堪笑楚江空渺渺，
我站在楚江上笑了，笑
眼前一片的烟波浩渺，

正直之臣 冤屈

不能洗得直臣冤。
这么宽阔的大江，竟无法
为屈原洗刷他的冤屈。

赏析
端午即农历五月初五日，相传这一天是战
国时楚国诗人屈原投汨罗江自尽的殉国日，人
们纷纷划船捞救，并把米团投入江中祭祀，后
来就演变成端午节赛龙舟和吃粽子的风俗。
这首诗前两句交待了端午节的来历，后两
句则说，即使楚江宽阔浩渺，也不能洗去忠臣
的冤屈，一方面表达了对屈原的同情，同时也
表达对昏君佞臣的愤慨与抨击，意蕴深远，不
管后人如何的祭祀、追忆屈原，但是像屈原这
样的悲剧还是发生了，屈原自身的冤屈，不是
这样简单能够洗净的。

和端午 张耒 （北宋）

竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身陨今何有，
只留离骚在世间。

二、和端午

深刻且悲伤 千古奇冤

竞渡深悲千载冤，

龙舟竞赛为的是深刻且悲
伤地纪念屈原的千古奇冤，

忠烈的灵魂 哪里

忠魂一去讵能还。
忠烈的灵魂一去千载，
哪里还能回来啊？

死亡

国亡身殒今何有，
国已破身已亡，
到了现在还能
有什么呢？

只留离骚在世间。
只留千古绝唱的
《离骚》在这世间了！

理1.解仔与细探品究读：，说出这两首古诗的相似处。

这两首古诗都在悲悼并歌颂屈原的
高尚情操，同时也都为屈原抱着冤
屈投江自尽而觉得悲伤/哀痛。两
首诗都突显了屈原的忠贞。

赏析
这首古诗从龙舟竞渡开始写起，以此为线，
将主题一屈原连贯起来。龙舟竞渡和屈原有紧
密的联系，相传龙舟竞渡是为了哀悼屈原，然
而屈原却已经离世了，“讵能还”这一沉重的
反问，表达了作者对屈原“一去兮不复还”的
哀痛。
后两句，笔锋一转，从哀痛的感情过渡到
积极正面的情感，虽然屈原的国家与躯体已消
失在时代的更迭中，但是他的爱国精神和千古
绝唱的《离骚》，依旧在历 史的舞台发光发
热，被后世人歌颂，永不消亡。

理解与探究：

1. 仔细品读，说出这两首古诗
的相似处。

这两首古诗都在悲悼并歌颂屈原的
高尚情操，同时也都为屈原抱着冤
屈投江自尽而觉得悲伤/哀痛。两
首诗都突显了屈原的忠贞。

2. 《和端午》比《端午》
多了什么感情？

最后一句“只留千古绝唱的《离骚》在这
世间了！”表达了作者积极正面的情感。
虽然屈原已经的国家与躯体已消失在时代
的更迭中，但他的爱国精神和千古绝唱的
《离骚》，依旧在历史的舞台上发光发热，
被后世人歌颂，永不消亡。

3. 《端午》的作者站在楚江那一笑
包含着怎样的情感？请加以说明。

作者觉得尽管后人百般歌颂、祭祀，
像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，
如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
所以，作者这一笑其实是悲痛的笑。

作业簿

(一）这两首诗在歌颂及悼念哪位诗人?
屈原

(二）《端午》一诗中，哪两句叙述了后人
为诗人的遭遇感到悲痛？
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(三）《端午》诗中哪一句提起屈原的作品？
只留离骚在世间

作业簿

(四）《和端午》一诗中，“竞渡深悲千载冤”
中的“竞渡”意指什么？它的作用是什么？

“竞渡”指赛龙舟。人民以此悲念屈原之
冤死是最沉重的悲痛

(五）写出两项端午节的习俗。
赛龙舟，裹粽子