The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by maroc.lopinion, 2020-09-25 03:10:50

Alalam du 24-9-2020

Alalam du 24-9-2020

‫«كورونا»يضع‬ ‫خلال جلسة الثلاثاء بين الاتحاد العام‬ ‫لسان حزب الإستقلال تأسست في ‪ 11‬شتنبر سنة ‪1946‬‬ ‫الثمن ‪ :‬الـمغرب أربعة دراهم (‪4‬د)‬
‫الدارالبيضاء‬ ‫للشغالين بالمغرب مع وزير الشغل‬ ‫تونس ‪ 2.50 :‬ملم‬
‫أمامالمجهول‬ ‫والادماج المهني حول قانون الإضراب‬ ‫الخميس ‪ 6‬صفر ‪ 1442‬الموافق ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬ ‫الجزائر ‪ 2.50 :‬دينار‬
‫فرنسا ‪EURO 0.80‬‬
‫‪4‬‬ ‫ميباتمرمنةاريقيؤرشكهتدوه‪:‬ناحضلمونزننيتارلشحيبوراثيرد‬
‫الاجتماعي وإلا ليفعل كل‬ ‫الـمدير‪ :‬عبد الله البقالي‬
‫رئيس التحرير‪ :‬عمر الدركولي‬
‫طرف «شرع يده»‬
‫العدد ‪24851‬‬
‫‪2‬‬

‫الفريق الاستقلالي يسبق الحكومة في تفعيل تدابير ضد تنازع المصالح وضمان التخليق والحكامة وربط المسؤولية بالمحاسبة‬

‫المطالبةبمصادرةالأموالوالمنقولاتوالقيموالعقاراتالتييكونمصدرهاتنازعالمصالح ‪2‬‬

‫أخبار أخرى‬ ‫هذا ما يكشف عنه تأسيس تنظيم سياسي انفصالي جديد في أقاليمنا الجنوبية‬

‫أول شيك بنكي بالأمازيغية‬ ‫الذي استحضرت فيه روح زعيم الحركة‬ ‫السلطات للتحول المفاجئ‪ ،‬وهو تصرف‬ ‫تغيير تكتيكي في المقاربة‬ ‫يراقب المكاسب الحقوقية الوازنة التي‬ ‫قد تكون السيدة أميناتو حيدر التي‬
‫الإنفصالية السابق ‪ .‬و في ضوء ذلك‬ ‫لم يخل من ذكاء ملحوظ ‪.‬‬ ‫يؤشر على تطاحن داخل‬ ‫كان المغرب و لايزال يراكمها على كافة‬ ‫تزعمت تنظيما بلباس حقوقي لفترة‬
‫في سابقة من نوعها قضت المحكمة‬ ‫فإن قضية الشرعية التمثيلية للشعب‬ ‫الحركة الانفصالية و‬ ‫المستويات ‪ ،‬و هذا ما قد يكون أقنع‬ ‫ليست قصيرة نجحت من خلال مبادرتها‬
‫التجارية بالبيضاء يوم ‪ ، 2020/9/17‬في‬ ‫الصحراوي المزعوم ستطرح بحدة كبيرة‬ ‫الصراع في حقيقته سياسي صرف‬ ‫يعلن عن تجربة جديدة‬ ‫أميناتو حيدر و من معها ‪ ،‬و من وراءها و‬ ‫الـجـديـدة بتأسيس تنظيم آخــر في‬
‫ملف أحـد الفاعلين الأمـازيـغ‪ ،‬ضد احدى‬ ‫مرتبط بنزاع مفتعل في جزء من التراب‬ ‫لإثارة الانتباه لنزاع لم‬ ‫من أمامها بضرورة إحداث تغيير تكتيكي‬ ‫الكشف عن الهوية الحقيقية لما يمكن‬
‫الشركات البنكية بصرف شيك بنكي محرر‬ ‫في الزمن الآتي ‪.‬‬ ‫المغربي يتأسس على إرادة الانفصال‬ ‫يعد له موقع في اهتمامات‬ ‫استراتيجي في منهجية العمل بالانتقال‬ ‫وصفه بالحراك في أقاليمنا الجنوبية‬
‫باللغة الأمازيغية بعد أن سبق لها ان رفضت‬ ‫لذلك فإن تأسيس تنظيم سياسي‬ ‫و خدمة أجندات خارجية مبنية على‬ ‫المسترجعة ‪ ،‬و من خلالها الكشف عن‬
‫صرفه بعلة أنه مكتوب بلغة غير مفهومة‪،‬‬ ‫صرف في أقاليمنا الجنوبية في ظروف‬ ‫حسابات استراتيجية دقيقة لقوى معادية‬ ‫الرأي العام الدولي‬ ‫إلى العمل في المجال السياسي ‪.‬‬ ‫الخلفيات المتعلقة بما يجري هناك ‪ .‬ذلك‬
‫كما قضت على الشركة بأداء تعويض عن‬ ‫دقيقة تمر بها قضية وحدتنا الترابية‬ ‫لوحدة المغرب و استقراره ‪ ،‬و على هذا‬ ‫لذلك مهم أن يتوقف الـرأي العام‬ ‫أن الانتقال ‪ ،‬بدون أية مقدمات ‪ ،‬مما‬
‫الضرر المترتب عن الامتناع عن صرف نفس‬ ‫‪ ،‬و تتميز بالانتكاسات المتواصلة‬ ‫المستوى فإن التنظيم الـذي أنشأته‬ ‫الوطني و الـدولـي عند هـذا التغيير‬ ‫كانت تعرضه في سوق المزاد العلني‬
‫التي تراكمها الحركة الانفصالية على‬ ‫أميناتو حيدر و من معها يعتبر أداة من‬ ‫التكتيكي الـذي كان هو الأصـل حتى‬ ‫بهوية حقوقية إلى الحقل السياسي يدل‬
‫الشيك ‪.‬‬ ‫المستوى الدولي ‪ ،‬و بانشغال العالم‬ ‫حينما كان يتم الاعتماد على المقاربة‬ ‫على اقتناعها ‪ ،‬و من خلالها الجهة التي‬
‫بقضايا مصيرية تهم مستقبل البشرية‬ ‫الأدوات المسخرة في هذا الصراع ‪.‬‬ ‫تحركها ‪ ،‬أو على الأقل الجهة التي تشتغل‬
‫مرض غامض‬ ‫جمعاء ‪ ،‬يعتبر حدثا عارضا بصلاحية‬ ‫و حينما تخرج أميناتو حيدر بهذا‬ ‫الحقوقية المزعومة ‪.‬‬ ‫معها أو لفائدتها بانتهاء صلاحية المادة‬
‫يصيب الماشية والدجاج‬ ‫محددة في الزمان و المكان ‪ ،‬و يندرج‬ ‫التنظيم فــإن ذلــك يؤشر مـن جهة‬ ‫اليوم حينما تكشف أميناتو حيدر على‬ ‫الحقوقية التي كانت تروج لها و تسوقها‬
‫في إطار محاولة تجريب بدائل لإثارة‬ ‫أخـرى على صـراع مرير و طاحن تدور‬ ‫المقاربة الجديدة عبر تأسيس تنظيم‬ ‫‪ ،‬حيث اعتمد خصوم الوحدة الترابية‬
‫يشتكي الـعـديـد مـن سـكـان جماعة‬ ‫الانتباه لنزاع لم يعد يغري اهتمامات‬ ‫رحـاه في الخفاء كما في العلن بين‬ ‫سياسي واضح المعالم ‪ ،‬فإنها تساعد‬ ‫لفترة طويلة جدا المقاربة الحقوقية‬
‫المنصورة بإقليم شفشاون‪ ،‬من انتشار مرض‬ ‫الـــرأي الـعـام الـدولـي ‪ ،‬و لـم تعد له‬ ‫مكونات الحركة الانفصالية ‪ ،‬حيث‬ ‫العالم على فهم و إدراك الخلفيات و‬ ‫بعدما لم تعد المقاربة السياسية تجدي‬
‫معد يصيب الأغنام في أفواهها ويجعلها غير‬ ‫الجاذبية التي كان يحظى بها في زمن‬ ‫يطرح هذا التنظيم نفسه بديلا لجبهة‬ ‫الأهداف الحقيقية لها و لمن معها ‪ ،‬و‬ ‫‪ ،‬و لا تنتج الأهداف المتوخاة ‪ ،‬ذلك أنه‬
‫كانت بعض القوى العالمية تشتغل فيه‬ ‫البوليساريو الانفصالية ‪ ،‬و لا يحتاج‬ ‫حينما تؤسس هذا التنظيم في أقاليمنا‬ ‫في الوقت الذي كان يتم فيه الترويج‬
‫قادرة على الأكل والشرب ‪.‬‬ ‫بالإديولوجيا لتصفية حسابات سياسية‬ ‫الملاحظ الى كبير أو كثير جهد لإدراك‬ ‫الجنوبية دون أدنى إعاقة أو عرقلة أو‬ ‫للمقاربة الحقوقية كان العالم يلاحظ و‬
‫وحسب مصادر من الجماعة المذكورة‬ ‫هذه الحقيقة التي اختارت لها أميناتو‬ ‫مساءلة من السلطات العمومية ‪ ،‬فإن‬
‫فقد سبب هذا المرض الغامض في نفوق‬ ‫استراتيجية ‪.‬‬ ‫حيدر شعارا معبرا للمؤتمر التأسيسي‬ ‫ذلك يؤشر على الفهم العميق لهذه‬
‫بعض الرؤوس‪ ،‬ويطالب أصحابها بضرورة‬
‫التدخل العاجل من قبل الجهات المسؤولة‬ ‫التجارب السريرية ‪ ..‬المغرب يمر إلى المرحلة الثانية‬ ‫من له المصلحة في إحياء النزاعات والفتن بين مدريد و الرباط ؟؟‬
‫لإنقاذ ما يمكن إنقاذه‪ ،‬لتفادي المزيد من‬
‫انتشار هذا المرض‪ ،‬خاصة وأنه بدأ يظهر‬ ‫البرلمانية المختصة ‪ ‬نهاية‬ ‫رئيس جزر‬ ‫في خطوة غير محسوبة‬
‫بـدواويـر حجارة وزاويــة الحراش وأنيمط‬ ‫الـسـنـة الــفــارطــة بـالـربـاط‬ ‫الكناري يتحدى‬ ‫تتعارض مـع الاتـجـاه العام‬
‫وأيذي وغيرها من المداشر التابعة لجماعة‬ ‫أن ‪ ‬عملية ‪ ‬تعيين الحدود‬ ‫المغرب و يسم‬ ‫لحكومة بـــاده المركزية‬
‫المنصورة ‪..‬فضلا عن انتشار مرض آخر لا‬ ‫البحرية مع البلدان المجاورة‬ ‫قراره بترسيم‪ ‬‬ ‫بإسبانيا عاد رئيس الحكومة‬
‫يق ّل خطورة عن الأوّل ‪ ،‬يصيب الدّجاج على‬ ‫تخضع لـ”اتفاق متبادل”‪ .‬و‬ ‫المحلية لجزر الكناري أنجيل‬
‫هو ما لم تعترض عليه الرباط‬ ‫فيكتور تـوريـس لاستفزاز‬
‫مستوى الرأس وأسفل الأرجل ‪.‬‬ ‫الحريصة على تجنب كل ما‬ ‫المغرب و التحرش بـه في‬
‫من شأنه إثـارة الخلافات مع‬ ‫مـوضـوع ‪ ‬ترسيم المملكة‬
‫اللقاح ضد كورونا‬ ‫جارتها الشمالية ‪ ،‬على الرغم‬ ‫لـحـدوده البحرية ‪ ,‬رغـم أن‬
‫من أن خطوتها تكتسي طابعا‬ ‫الملف يعود لبداية السنة‬
‫أعلن رئيس الفريق الأميركي المكلف‬ ‫سـيـاديـا خـاصـا يهم الملك‬ ‫الجارية و كان محط مشاورات‬
‫بتطوير لقاح كورونا منصف السلاوي‪ ،‬في‬ ‫البحري للمملكة‪ ،‬و أن الأخيرة‬ ‫متعددة الأطراف بين الرباط و‬
‫حوار صحفي أن اللقاح ضد كورونا سيكون‬ ‫ملتزمةباتفاقيةالأممالمتحدةحدوده البحرية‬ ‫مدريد‪.‬‬
‫صورة حصرية لجريدة «العلم» من داخل خيمة التجارب السريرية‬ ‫توريس صرح في جلسة‬
‫متوفرا قبل نهاية عام ‪ 2020‬الجاري‪.‬‬ ‫لقانون البحار‪ ،‬التي وافق عليها‬ ‫رسمية للبرلمان المحلي‬
‫وذكر السلاوي أن لقاح كورونا سيكون‬ ‫بالمستشفىالجامعيابنسينابالرباطمؤشرات إيجابية ولا أعراض على الـمتطوعين‬ ‫المغرب عام ‪.2007‬‬
‫جاهزا بمجرد تجاوز المرحلة الثالثة من‬ ‫عــلــى أن رئــيــس جــزر‬ ‫بالفشل الذريع‬ ‫لجزر الكناري بتبنيريفي أن‬
‫التجارب‪ ،‬مشيرا إلى أنه يتم حاليا اختبار «‪6‬‬ ‫الـكـنـاري و فـي خضم أزمـة‬ ‫المغرب فشل فشلا ذريعا‬
‫المعابر بالثغور المحتلة‬ ‫في تنزيل قراره ب» توسيع»‬
‫أنواع من اللقاحات»‪.‬‬ ‫شمال المملكة الربيع الفارط‪،‬‬ ‫حـدوده البحرية‪ ،‬مضيفا أنه‬
‫وأضاف «اللقاح سيصبح متوفرا بعد تجاوز‬ ‫سيصرح ‪ ‬بأنه لن يقبل سياسة‬ ‫بعد ثمانية أشهر لم يمس‬
‫المرحلة الثالثة من التجارب ولا يمكن أن‬ ‫الأمر الواقع ‪ ‬وسيهدد بأنه “لن‬ ‫قـرار الرباط ميليمترا واحدا‬
‫تحت العناية المركزة بأقسام الإنعاش‪،‬‬ ‫فعال من الفيروس‪،‬لم تظهر عليهم لحد‬ ‫العلم‪ :‬بدر بن علاش‬ ‫يتساهل مع ‪ ‬لمس أيّ ميليمتر‬ ‫من المياه الإقليمية للجزر‬
‫نتوقع متى ستظهر النتائج»‪.‬‬ ‫و ‪ 1889‬حالة وفاة‪،‬باعتبارهما مؤشرين‬ ‫الآن أي أعـراض جانبية ‪،‬وبالتالي فإن‬ ‫شرع يوم أمس الأربعاء في المرحلة‬ ‫الإسبانية (الواقعة قبالة السواحل الجنوبية من المياه المحيطة بالأرخبيل ‪ ،‬لتتفاعل‬
‫هامين وحقيقيين على الحالة الوبائية‬ ‫العملية تمر وفق الظروف المطلوبة‪،‬على‬ ‫الثانية من التجارب السريرية على اللقاح‬ ‫معه وزيرة خارجية مدريد ‪ ‬أرانشا غونزاليس‬ ‫للمملكة) و لن يمسها؟؟؟‬
‫بالمغرب‪،‬أمرا مقلقا‪،‬وهو ما يتطلب بذل‬ ‫أن تستمر المراقبة الدقيقة بنفس‬ ‫الصيني لفيروس كورونا المستجد‪،‬على‬ ‫التصريح المستفز و المليء بعبارات التحرش لايا بالقول أنها “ستتصرّف” وأن “الحكومة‬
‫مجهود مضاعف على مستوى احترام‬ ‫‪ 200‬متطوع الذين يشملهم التلقيح‬ ‫و الصادر عن مسؤول سياسي إسباني ذي ميول الإسبانية ستلجأ إلى “الأمم المتحدة في حال‬
‫الإجراءات الاحترازية‪،‬والعمل على الرفع‬ ‫الطريقة طيلة الأيام المقبلة‪.‬‬ ‫المستشفى الجامعي ابن سينا بالرباط‪.‬‬ ‫يسارية لا يخدم في شيء مصالح الرباط و جارتها وجود تداخل في المياه الإقليمية”‪ ,.‬علما أن‬
‫من عدد الكشوفات السريعة‪ ،‬بما يمكن‬ ‫وفي هذا السياق‪ ،‬أكد الدكتور علال‬ ‫وحـسـب مـصـدر عليم‪ ،‬فــإن هذه‬ ‫الشمالية المشتركة‪ ،‬بقدر ما يغدي شعور العداء أرانشا كانت قد صرحت قبل ذلك بأنها تتفهم‬
‫من كسر سلسلة الانتشار‪ ،‬كما حصل في‬ ‫العمراوي لجريدة «العلم» أن المؤشرات‬ ‫الـمـرحـلـة‪ ،‬عــبــارة عــن تقديم مصل‬ ‫و التنافر الذي أضحى المسؤولون ‪ ‬الإسبان عن الخطوة‪ ،‬و أن من حق المغرب القيام بترسيم‬
‫كوريا الجنوبية التي يضرب بها المثال‬ ‫لحد الآن حـول اللقاح الصيني ‪،‬ليس‬ ‫«تـذكـيـري»‪ ،‬يحمل كـل واحــد أسماء‬ ‫الحكومات المستقلة شمال المغرب و بعرض حدوده البحرية‪ ،‬وله الحق في منطقة اقتصادية‬
‫فقط في المغرب بل في باقي البلدان‬ ‫الأفراد الذين سبق أن شملهم التلقيح‬ ‫الأطلسي منذ أسابيع متخصصين بسبق إصرار ‪.‬‬
‫اليوم عالميا ‪.‬‬ ‫التي شملتها التجارب السريرية‪،‬وهي‬ ‫بنفس المصل بداية من ‪ 7‬من شتنبر‬ ‫و كان الاتحاد الأوربــي في شخص وزير‬ ‫و ترصد في ‪ ‬شحذ أسلحته ‪.‬‬
‫وحول أهمية زيادة عدد الأسرة في‬ ‫الصين والإمارات العربية المتحدة وبيرو‬ ‫‪،2020‬حيث ستمر هذه العملية حسب‬ ‫فالبرلمان المغربي كأعلى سلطة تشريعية خارجية مدريد السابق و المفوض الأعلى الحالي‬
‫أقسام الإنعاش في مستشفيات المملكة‬ ‫والأرجنتين‪،‬تبقى إيجابية‪،‬وتبعث على‬ ‫مـا هـو متوقع‪ ،‬بمعدل ‪ 15‬فــردا في‬ ‫بالبلاد صوت في خطوة كاملة السيادة مطلع للشؤون الخارجية والأمن لدى الاتحاد الأوروبي‬
‫لمواجهة الارتفاع المستمر في منحنى‬ ‫التفاؤل للنجاح في الوصول إلى لقاح‬ ‫الـيـوم‪،‬داخـل خيام كبيرة على مقربة‬ ‫العام الجاري على القانونين المتعلقين بإنشاء جوزيب بوريل‪ ،‬قد عبر عن ثقته بكون وزيري‬
‫الوفيات‪ ،‬شدد الدكتور العمراوي على أن‬ ‫من قسم المستعجلات‪ ،‬مجهزة بالآلية‬ ‫المنطقة الاقتصادية الخالصة (‪ ،)ZEE‬وتعيين خارجية المغرب وإسبانيا سيكونان قادرين على‬
‫هذا الأمر يصطدم بالعدد المحدود في‬ ‫فعال‪.‬‬ ‫المطلوبة‪،‬و معزولة بشكل كامل عن‬ ‫حل ما وصفه بصراع ‪ ‬ترسيم الحدود البحرية‬ ‫حدوده البحرية مع إسبانيا وموريتانيا ‪. ‬‬
‫الأطر الطبية و شبه الطبية المتخصصة‬ ‫موضحا أن حصر التجارب السريرة‬ ‫باقي أقسام المستشفى‪،‬وتحت مراقبة‬ ‫و من الطبيعي أن تثير المبادرة قلق و مؤكدا بأن كل من المغرب وإسبانيا سيكونان‬
‫فقط داخــل نطاق مدينتي الـربـاط و‬ ‫توجس إسبانيا ‪،‬من منطلق أن التنفيذ الميداني قادرين على حل المشكل بشكل ثنائي‪.‬‬
‫في المجال‪.‬‬ ‫الـدار البيضاء يظل أمـرا طبيعيا لتوفر‬ ‫مشددة من رجال الأمن الخاص‪.‬‬ ‫فمن له المصلحة في تحريك المواجع و‬ ‫و التقني ‪ ‬لقرار ‪ ‬ترسيم الحدود الجديد قد يطرح‬
‫ومعلوم أن التجارب السريرية على‬ ‫كافة الإمكانيات المطلوبة في هذا‬ ‫وأضاف المصدر الوثيق الاطلاع‪ ،‬إن‬ ‫تحفظات حول تداخل محتمل مع مياه الجزر الصراعات بين البلدين المتجاورين تجمعهما‬
‫اللقاح الصيني بالمغرب الذي يستهدف‬ ‫الـشـأن‪،‬وذلـك على اعتبار أن فيروس‬ ‫عمليات المراقبة اليومية عن بعد‪،‬أي‬ ‫العديد من القضايا الحساسة المشتركة ‪ ،‬في‬ ‫الإسبانية غرب السواحل الجنوبية للمملكة ‪.‬‬
‫‪ 600‬متطوع‪ ،‬تتم حاليا داخـــل كل‬ ‫كورونا المستجد لم يعرف في بلادنا أي‬ ‫عبر الهاتف‪،‬والتي خضع لها المتطوعون‬ ‫و لذلك أبـــرزت حكومة مـدريـد تزامنا هذا الظرف بالذات ‪ ‬و إشعال الفتن بعدة جبهات‬
‫مـن المستشفى الجامعي ابـن سينا‬ ‫تطور جيني حسب كل منطقة على حدة‪.‬‬ ‫ببيوتهم‪،‬بعد تلقيهم الجرعة الأولى من‬ ‫مع ‪ ‬مناقشة النصين القانونيين باللجان مشتركة بينهما ؟؟؟‬
‫والمستشفى العسكري بـالـربـاط و‬ ‫كما أكد الدكتور العمراوي أن الارتفاع‬ ‫مصل التجارب‪،‬وهو عبارة عن جزء غير‬
‫المستشفى الجامعي ابن رشد بالدار‬ ‫المتواصل في الـحـالات‪،‬و خاصة بلوغ‬
‫مستشفيات المملكة لعدد ‪ 300‬حالة‬
‫البيضاء‪.‬‬

‫عبدالله البقالي ‪ ‬‬ ‫حديث اليوم‬ ‫عزا الأمر إلى بطء الأنشطة الاقتصادية وتراجع القيمة المضافة للقطاع الفلاحي‬

‫لسنا في حاجة إلى التذكير بأن أهم الدروس المستخلصة من انتشار وباء كورونا في بلادنا أنها أكدت لمن لازال‬ ‫الأنشطة الاقتصادية الأخرى تبقى رهينة‬ ‫بنسبة ‪ ،3,7%‬مشيرا إلى‬ ‫بنك الـمغرب‬ ‫السلطات المختصة في إغلاق‬ ‫العلم ‪ :‬سعيد خطفي‬
‫في حاجة إلى تأكيد على دور الدولة في الحماية الاجتماعية للمواطنين و المواطنات ‪ ،‬و اتضحت الهشاشة الكبيرة‬ ‫بحجم الصادرات المغربية‪.‬‬ ‫أن هـذه التوقعات تبقى‬ ‫الـحـدود الجوية والبحرية‬ ‫رسم بنك المغرب صورة قاتمة عن‬
‫لمؤسسات الرعاية الاجتماعية في القطاع الخاص التي تفتقد إلى قوة مواجهة الأزمات الطارئة ‪ ،‬حيث لاحظنا تواري‬ ‫رهينة بمستوى قياسي‬ ‫والبرية للمملكة منذ منتصف‬ ‫معدل نمو الاقتصاد الوطني خلال الأشهر‬
‫هذه المؤسسات و استقالة كثير منها ‪ ،‬بل إن بعض هذه المؤسسات أبانت عن انتهازية مفرطة في استثمار الأزمة‬ ‫وشدد العضراوي‪ ،‬أثناء حديثه عن‬ ‫من التكهنات المرتبطة‬ ‫يحذر من خطورة‬ ‫مارس الماضي‪ ،‬إلا في بعض‬ ‫المتبقية من عمر السنة الجارية ‪،2020‬‬
‫الموضوع‪ ،‬على أن أزمة «كورونا»‪ ،‬أعاقت‬ ‫بمدى تطور انتشار جائحة‬ ‫تداعيات «كورونا»‬ ‫الاستثناءات‪.‬‬ ‫عندما توقع استمراره في التراجع بسبب‬
‫لمراكمة الأرباح ‪ ،‬و ما يحدث حاليا فيما يتعلق بإجراء الفحوصات الخاصة لكوفيد ‪ 19‬خير دليل على ذلك ‪.‬‬ ‫كافة المشاريع بشكل عميق‪ ،‬وحولت‬ ‫تداعيات أزمة انتشار فيروس «كورونا»‬
‫و يمكن القول بأن قطاع الصحة العمومية وجد نفسه في مقدمة المواجهة مع العدو المباغت الذي تسبب في‬ ‫اتجاه البوصلة نحو مواجهة أزمة الوباء‪،‬‬ ‫(كوفيد‪ )-19‬وتداعياتها‪.‬‬ ‫وزاد بنك المغرب من‬ ‫المستجد‪ ،‬والتوقع بأن ينكمش بنسبة‬
‫أزمة كبيرة و عميقة ‪،‬و رغم الجهود الكبيرة التي بذلها هذا القطاع من مسؤوليه ‪ ،‬و خصوصا شغيلته التي قدمت ‪،‬‬ ‫لكون الحكومة أصبح همها هو مكافحة‬ ‫وفـــي تعليقه على‬ ‫توقعاته بانكماش الاقتصاد‬ ‫‪ ،6,3%‬مقارنة مع نفس الفترة من السنة‬
‫و لاتزال ‪ ،‬تضحيات جسيمة للحد من خطورة تداعيات الوباء ‪ ،‬و لكن في نفس الوقت لايمكن إنكار العجز و الهشاشة‬ ‫الفيروس والقضاء عليه‪ ،‬والتخوف من‬ ‫توقعات بنك المغرب‪ ،‬أبرز‬ ‫الوطني في السنة الجارية‪،‬‬ ‫الماضية‪ ،‬وذلك عقب تسجيل انكماش بلغ‬
‫التي يعاني منها القطاع و التي حدت من الجهود المبذولة و زادت من حدة التداعيات ‪ ،‬لذلك أضحى لزاما الاهتمام‬ ‫مغبة عــدم تلبية الطلب الاجتماعي‬ ‫الأستاذ ميلود العضراوي‪،‬‬ ‫بالتأكيد في مذكرته‪ ،‬على‬ ‫خلال شهر يونيو الماضي إلى حدود نسبة‬
‫بالنسبة لشرائح اجتماعية واسعة التي‬ ‫الباحث في مجال الاقتصاد‬ ‫على وضعية‬ ‫أن القيمة المضافة الفلاحية‬ ‫‪ ،5,2%‬وفق منظومة التوقعات الاقتصادية‬
‫بهذا القطاع الاستراتيجي ‪.‬‬ ‫توقفت أنشطتها الاقتصادية في حالة‬ ‫والحكامة‪ ،‬أن تداعيات أزمة‬ ‫الاقتصاد الوطني‬ ‫بـدورهـا ستنخفض بنسبة‬ ‫للبنك المذكور المبنية على عدة عوامل‪.‬‬
‫نحن نعلم أن القطاع سيتعزز قريبا بمنشآت استشفائية و طبية كبيرة و عملاقة خصوصا في كل من طنجة و‬ ‫العودة إلى فرض الحجر الصحي‪ ،‬مضيفا‬ ‫فيروس «كورونا»‪ ،‬تسببت‬ ‫تقدر بحوالي ‪ ،5,3%‬مقابل‬ ‫وأوضح بنك المغرب‪ ،‬في تقرير حديث‬
‫أكادير و العيون ‪ ،‬إضافة إلى مؤسسات طبية أخرى متوسطة سترى النور في بعض المدن ‪ ،‬مما سيساهم في تعزيز‬ ‫أن الحكومة أمـام وضع صعب ومشتت‬ ‫فـي أكبر عجز اقتصادي‬ ‫تراجع نسبة القيمة المضافة‬ ‫أصدره عقب اجتماع مجلسه الإداري أول‬
‫البنية الصحية في بلادنا ‪ ،‬لكن كل هذا لن يكون كافيا بسبب منسوب العجز العالي في القطاع ‪ ،‬لذلك يجب العمل‬ ‫منهجيا‪ ،‬ولا يمكن لها أن تحقق نجاحا‬ ‫وتجاري عالمي بعد الحرب‬ ‫غير الفلاحية بنسبة ‪6,3%‬‬ ‫أمس الثلاثاء‪ ،‬أن عملية خفض توقعاته‬
‫على تأهيل القطاع بشكل كبير فيما يتعلق بالبنية الصحية و الرفع من أعداد العاملين فيه من مختلف التخصصات و‬ ‫فيما تبقى من وقـت مقطع من زمنها‬ ‫العالمية الثانية‪ ،‬موضحا‬ ‫متوقعا انكماشه‬ ‫مما يفسر صعوبة الظرفية‬ ‫الاقتصادية برسم السنة الجارية‪ ،‬يعود‬
‫السياسي‪ ،‬من أجل إنقاذ الاقتصاد الوطني‬ ‫أن كـل التوقعات تبقى‬ ‫بنسبة ‪% 6,3‬‬ ‫الاقتصادية المتوقعة خلال‬ ‫بالأساس إلـى بـطء استئناف الأنشطة‬
‫توفير التجهيزات الطبية الكافية ‪.‬‬ ‫من حالة الركود التي تعاني منها مختلف‬ ‫واردة بنسبة كبيرة في‬ ‫السنة الجارية‪ ،‬بالرغم من‬ ‫الاقتصادية عكس ما كان متوقعا‪ ،‬نتيجة‬
‫نقترح على الوزارة أن تنتبه في الحال إلى كثير من المنشآت الصحية التي تم إهمالها ‪ ،‬كما الشأن مثلا بالنسبة‬ ‫القطاعات لاسيما القطاع السياحي‪ ،‬بقدر‬ ‫الوقت الراهن‪ ،‬على اعتبار‬ ‫توقع البنك ذاتـه‪ ،‬أن يرتفع‬ ‫الصعوبات التي تخضع لها المقاولات‬
‫للمستشفى الكبير الذي يوجد بالقرب من مدينة أزرو و الذي استحوذت عليه وزارة الداخلية و تحول إلى بناية مهملة‬ ‫ما تبحث عن فتح خطوط ائتمان جديدة‬ ‫أن منظومة نمو الاقتصاد‬ ‫الناتج الـداخـلـي الإجمالي‬ ‫والأنشطة الاقتصادية لباقي القطاعات ‪،‬‬
‫‪ ،‬بيد أنه كان في الزمن الماضي يعتبر من المنشآت الاستشفائية المتخصصة الرائدة على المستوى الإفريقي ‪ ،‬و قد‬ ‫لتغطية تكاليف جائحة «كورونا»‪ ،‬وبالتالي‬ ‫الوطني مبنية بالأساس‬ ‫بنسبة ‪ 4,7%‬برسم السنة‬ ‫وذلك في إطار التقيد بالإجراءات والتدابير‬
‫فإنه لا يمكن الحديث في ظل الوضع‬ ‫المقبلة ‪ ،2021‬بفضل تزايد القيمة على مردودية القطاع الفلاحي التي تزدهر‬ ‫الاحترازية الرامية إلى مواجهة تفشي‬
‫يكون مهما تخصيص جزء من الودائع الموجودة في صندوق كوفيد لتأهيل هذه المنشآت ‪.‬‬ ‫الحالي عن تحقيق أي نسبة من النمو‬ ‫المضافة الفلاحية بحوالي ‪ ،12,6%‬في وتساهم في نسبة النمو‪ ،‬كلما تساقطت‬ ‫جائحة (كوفيد‪ ،)-19‬فضلا عن استمرار‬
‫كورونا ‪ ،‬التي تعتبر إحدى أخطر الأزمات الطبية الطارئة في تاريخ البشرية ‪ ،‬دقت ناقوس الخطر فيما يتعلق‬ ‫كما جاء بها التصريح الحكومي‪ ،‬بسبب‬ ‫حال تحقيق موسم فلاحي يتميز بإنتاج الأمـطـار بكمية وفـيـرة فـي موعدها‪،‬‬
‫بالاهتمام بالقطاع الصحي ‪ ،‬لذلك لم يعد أمامنا من اختيار غير إيلاء الاهتمام اللازم للقطاع ‪ ،‬و لا ثقة إلا في دور الدولة‬ ‫الظرفية الحالية التي تعتبر استثنائية‬ ‫محصول حبوب قدره ‪ 75‬مليون قنطار‪ ،‬إلى بالإضافة إلى تحويلات المغاربة المقيمين‬
‫جانب تحسن القيمة المضافة غير الفلاحية بالخارج من العملة الصعبة‪ ،‬فيما أن‬
‫لتوفير الحماية الاجتماعية الحقيقية للمواطنين ‪.‬‬ ‫وصعبة للغاية‪.‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫البريد الإلكتروني لجريدة العلم ‪[email protected] :‬‬ ‫العلم على الإنترنت ‪www.alalam.ma :‬‬ ‫الايداع القانوني ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫السنة‪70 :‬‬

‫الخميس ‪ 6‬من صفر ‪ 1442‬الموافق ‪ 24‬من شتنبر ‪2 2020‬‬ ‫وطنيــشـــــــــــــؤـوــنـــة‬

‫الفريق الاستقلالي يسبق الحكومة في تفعيل تدابير ضد تنازع المصالح وضمان التخليق والحكامة وربط المسؤولية بالمحاسبة‬

‫المطالبةبمصادرةالأموالوالمنقولاتوالقيموالعقاراتالتييكونمصدرهاتنازعالمصالح‬

‫القانون وفضفاضا وغامضا على مستوى التطبيق؛‬ ‫الفريق الاستقلالي للوحدة والمشروعية مقترح قانون في ‪ ،1964‬ولكن حالة‬ ‫لحسن بنساسي‬
‫ليتم بعد ذلك تدارك الامر في عهد حكومة الأستاذ‬ ‫الاستثناء التي تم الاعلان عنها في ‪ 1965‬حالت دون مناقشة هذا المقترح إلى‬ ‫تقدم الفريق الاستقلالي للوحدة والتعادلية‬
‫بمجلس النواب بمقترح قانون يقضي بمنع تنازع‬
‫عباس الفاسي وتمت اعادة النظر في هذا القانون‪.‬‬ ‫جانب مقترح القانون المتعلق بالاصلاح الزراعي‪....‬‬ ‫المصالح ومكافحتها ومعاقبة ممارستها‪ ،‬بعد انتظار‬
‫يأتي هذا المقترح من أجل اعطاء البعد الدستوري‬ ‫وحرص الفريق الاستقلالي للوحدة والتعادلية بمجلس النواب على تقديم‬ ‫طويل دون ان تقوم الحكومة بتفعيل احكام الدستور‬
‫للحكامة مدلوله الحقيقي مادام النظام الدستوري‬ ‫هذا هذا المقترح خلال الولاية التشريعية ‪ ،1984-1977‬ثم في الفترة النيابية‬ ‫المتعلقة بهذا المجال رغم مرور ما يقارب عقدا من‬
‫المغربي يقوم على مبادئ الحكامة الجيدة وربط‬ ‫الموالية ‪ ،1992-1984‬لتأتي الحكومة بمشروع قانون يتعلق بالتصريح‬ ‫الزمن على الاصلاح الدستوري الاخير الذي عرفته‬
‫المسؤولية بالمحاسبة إلى جانب فصل السلط‬ ‫بالممتلكات بهدف تمييع الموضوع وافراغ مقترح القانون الاستقلالي من محتواه‬
‫وتـوازنـهـا وتعاونها والديمقراطية المواطنة‬ ‫واقباره مادام المشروع الذي جاءت به الحكومة واسعا من حيث نطاق تطبيق‬ ‫البلاد سنة ‪.2011‬‬
‫والتشاركية‪ ،‬ومــادام جميع المواطنين ملزمين‬ ‫ويتضمن هذا المقترح مقتضيات تهم الاشخاص‬
‫باحترام الدستور والتقيد بالقانون وممارسة الحقوق‬ ‫الخاضعين لنطاق تطبيق هذا القانون‪ ،‬التصريح‬
‫والحريات التي يكفلها الدستور بروح المسؤولية‬ ‫الإجـبـاري بتنازع المصالح لـدى الهيئة الوطنية‬
‫والمواطنة الملتزمة التي تتلازم فيها ممارسة‬ ‫للنزاهة والوقاية من الرشوة وفق نموذج تحدد‬
‫الحقوق بالنهوض بأداء الواجبات كما ينص علي‬ ‫طبيعته وكيفية ايدعه ومعالجته بمقتضى نص‬
‫ذلك الفصل ‪ 37‬من الدستور‪ ،‬بعدما عجزت الحكومة‬ ‫تنظيمي‪ ،‬والتي بإمكانها ان تقوم بالتحريات‬
‫اللازمة بخصوص المخالفات المتعلقة بهذا القانون‬
‫عن تقديم مشروع قانون في الموضوع‪.‬‬ ‫واحالتها على النيابة العامة؛ بالاضافة الى مقتضيات‬
‫كما ياتي هذا المقترح من أجل وضع القانون‬ ‫تتعلق بالعقوبات بالنسبة للمخالفات المرتبة‬
‫الـذي نص عليه الفصل ‪ 36‬من الدستور بهدف‬ ‫بهذا النص التشريعي تصل الى مصادرة الاموال‬
‫تطبيق الأحكام التي جاء بها للوقاية من الفساد‬ ‫والمنقولات والقيم والعقارات التي يكون مصدرها‬
‫ومنعه وزجره ومكافحته من خلال القضاء على مصادر‬
‫الاثراء غير المشروع‪ ،‬بما فيها اساسا تنازع المصالح‬ ‫تنازع المصالح‪.‬‬
‫ياتي هذا المقترح تفعيلا لأحكام الفصل ‪36‬‬
‫واستغلال السلطة والنفوذ في تدبير المال العام‪.‬‬ ‫من الدستور التي بمقتضاها يعاقب القانون على‬
‫يأتي هذا المقترح في سياق ما تعرفه الساحة‬ ‫المخالفات المتعلقة بحالات تنازع المصالح‪ ،‬وعلى‬
‫السياسية من نقاش عمومي ساخن بخصوص الاثراء‬ ‫استغلال التسريبات المخلة بالتنافس النزيه وكل‬
‫غير المشروع الذي عطل إخراج القانون الجنائي إلى‬
‫حيز الوجود وكذا مناقشة مشروع القانون المتعلق‬ ‫مخالفة ذات طابع مالي‪.‬‬
‫بالهيئة الوطنية للنزاهة والوقاية من الرشوة‬ ‫ولهذه الغاية اوجب المشرع الدستوري على السلطات‬
‫ومحاربتها علي مستوى اللجنة النيابية المختصة‬ ‫العمومية الوقاية من كل أشكال الانحراف المرتبطة‬
‫بمجلس النواب؛ بالإضافة الى النقاش الذي يعرفه‬ ‫بنشاط الإدارات والهيئات العمومية‪ ،‬وباستعمال الاموال‬
‫موضوع الصفقات العمومية المتعلقة بتدبير جائحة‬ ‫الموجودة تحت تصرفها‪ ،‬وبابرام الصفقات العمومية‬
‫كورونا بعدما استأثر باهتمام الرأي العام الوطني‬
‫واصبح من قضايا الساعة؛ علاوة على النقاش الدائم‬ ‫وتدبيرها‪ ،‬والزجر عن هذه الانحرافات‪.‬‬
‫والواسع النطاق المتعلق بعدم الجمع بين ممارسة‬ ‫كما حـرص المشرع الدستوري على ان يتم‬
‫الانشطة الاقتصادية ومسؤولية تدبير الشأن العام‬ ‫التنصيص على معاقبة‪ ،‬بموجب قانون‪ ،‬الشطط في‬
‫كما حصل مؤخرا بتونس عندما اضطر الوزير الأول‬ ‫استغلال مواقع النفوذ والامتياز‪ ،‬ووضعيات الاحتكار‬
‫إلياس الفخفاخ تقديم استقالته بعد خمسة أشهر من‬ ‫والهيمنة‪ ،‬وباقى الممارسات المخالفة لمبادئ‬
‫توليه المنصب فقط بعدما ووجه باتهامات تضارب‬ ‫المنافسة الحرة والمشروعة في العلاقات الاقتصادية‪.‬‬
‫المصالح من اجل الخروج من السياسية التي عرفتها البلاد بسبب هذه الوضعية‪.‬‬ ‫وهذا يعني ان هذه الاحكام الدستورية تشكل الاطار القانوني العام لمحاربة‬
‫ويبقى على البرلمان والحكومة التعامل الإيجابي مع هذه المبادرة التشريعية‬ ‫الفساد بابعاده الاقتصادية والمالية والإدارية وكل مصادر الاثراء غير المشروع‪،‬‬
‫التي ترمي إلى تحصين المسؤولين عن تدبير السياسات العمومية وتسيير‬ ‫بما فيها اساسا استغلال السلطة والنفوذ في تدبير السياسات العمومية وتسيير‬
‫الشأن العام وحماية المال العام وتخليق الحياة العامة وضمان ربط المسؤولية‬ ‫الشان العام على الصعيد الوطني والجهوي والاقليمي والمحلي‪ ،‬وكذا سياسة‬
‫بالمحاسبة في إطار دولة الحق والقانون والمؤسسات المبنية على التلازم بين‬ ‫الامتيازات واقتصاد الريع التي لازالت الحياة الاقتصادية والمالية والاجتماعية‪.‬‬
‫الحقوق والواجبات لإعطاء المواطنة الحقة مدلولها الحقيقي ببعدها الدستوري‪-‬‬ ‫ياتي هذا المقترح تفعيلا لمبدإ (من اين لك هذا) الذي نادى به حزب الاستقلال‬
‫سنة ‪ 1961‬في شخص رئيسه الزعيم علال الفاسي رحمة الله عليه‪ ،‬وقدم بشانه‬
‫القانوني‪.‬‬

‫الأخ حمدي ولد الرشيد في سؤال كتابي‬ ‫خلال جلسة الثلاثاء بين الاتحاد العام للشغالين بالمغرب‬
‫مع وزير الشغل والادماج المهني حول قانون الإضراب‬
‫المبادرة الملكية لتمويل مشاريع الشباب‬
‫وامتصاصالبطالة تصطدمبشروطتعجيزية‬ ‫الاضراب‪ ،‬وهو الامر الذي رددنا عليه بالقول أن هناك‬ ‫العلم‪ :‬نعيمة الحرار‬
‫مشاريع قوانين مهمة مازالت حبيسة الرفوف منذ‬ ‫هو الرفض الجماعي المطلق من قبل النقابات‬
‫الــدول بمبادرة من جلالة‬ ‫قــدم الأخ حـمـدي ولد‬ ‫سنين‪ ،‬بل لم تفرج حتى عن مراسيم قوانين ذات‬ ‫ميارة يؤكد‪:‬‬ ‫لتمرير قانون الاضراب الذي يريد محمد أمكراز‬
‫الملك‪ ،‬تفاجأوا باشتراط‬ ‫الرشيد سؤالا كتابيا الى وزير‬ ‫أولوية اجتماعيا واقتصاديا‪ ،‬وبالتالي نحن نرفض‬ ‫الوزير يريد‬ ‫وزير الشغل والادماج المهني الختم عليه ليكون‬
‫ضرورة التوفر على ما نسبته‬ ‫الاقتصاد والمالية تمحور‬ ‫القرارات الأحادية وبالتالي على الحكومة ارجاع‬ ‫ضمن إنجازاته‪ ،‬وعن جلسة الثلاثاء ‪ 22‬شتنبر التي‬
‫‪ 10%‬من التمويل بشكل‬ ‫حول العراقيل التي تعترض‬ ‫هذا القانون لطاولة الحوار الاجتماعي‪ ،‬والمرحلة‬ ‫تمريره‬ ‫جمعت الاتحاد العام للشغالين بالمغرب ووزير‬
‫مسبق‪ ،‬في حين أن هذه‬ ‫تمويل مــبــادرات الشباب‬ ‫تفرض عدم الاستعجال في مناقشته في ظل الازمة‬ ‫ونحن نتشبث‬ ‫الشغل التي جاءت ضمن الجلسات التفاوضية التي‬
‫القروض غير ملزمة بالتوفر‬ ‫حاملي المشاريع اكـد فيه‬ ‫الاقتصادية التي تعيشها البلاد جراء تداعيات جائحة‬ ‫بمناقشته‬ ‫برمجها مع المركزيات النقابية قال النعم ميارة‬
‫على ضمانات شخصية‪ ،‬وهو‬ ‫ان دعم مبادرات المقاولين‬ ‫فيروس كورونا‪ ،‬وأثرها على الطبقة العاملة‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ضمن الحوار‬ ‫الكاتب العام للاتحاد العام للشغالين بالمغرب‬
‫ما يعرقل مساعي الشابات‬ ‫الشباب من حاملي المشاريع‬ ‫فنحن ندعو الحكومة لتجنح للسلم الاجتماعي في‬ ‫الاجتماعي‬ ‫في تصريح هاتفي لـ «العلم» عرضنا خلال اللقاء‬
‫والشباب في الحصول على‬ ‫يأتي تنفيذا للتوجيهات‬ ‫مرحلة صعبة‪ ،‬وطرح هذا القانون للمناقشة في هذه‬ ‫والا ليفعل‬ ‫مع الوزير وجهة نظر الاتحاد العام‪ ،‬ومحورها أن‬
‫هذا التمويل‪ ،‬وبالتالي فإن‬ ‫السامية لجلالة الملك محمد‬ ‫المرحلة لا يخدم لا الاستثمار في القطاع الخاص‬ ‫من بين النقط المهمة التي دفعتنا للتوقيع على‬
‫هذا الإجــراء لا يساهم في‬ ‫السادس‪ ،‬الواردة في خطابه‬ ‫وحتى الباطرونا لا يطمئنها وبالتالي نقول أنه لا‬ ‫كل طرف‬ ‫اتفاق ‪ 25‬أبريل ‪ 2019‬مناقشة مشروع القانون‬
‫التنزيل السليم للتوجيهات‬ ‫الذي ألقاه يوم ‪ 11‬أكتوبر‬ ‫يفيد أحدا‪ ،‬ولا يمكن تحت أي مبرر مناقشته بعيدا‬ ‫«شرع يده»‬ ‫التنظيمي للإضراب على طاولة الحوار الاجتماعي‬
‫الملكية السامية التي حرص‬ ‫‪ 2019‬بمناسبة افتتاح‬ ‫عن الحوار الاجتماعي لما يحمله من شروط تعجيزية‬ ‫الذي يجمع الأطراف الثلاثة (الحكومة والنقابات‬
‫جلالته على التأكيد عليها‬ ‫الـدورة الخريفية للبرلمان‪،‬‬ ‫تضرب حقوق الطبقة العاملة وهو ما لا يمكن أن‬ ‫والباطرونا)‪ ،‬وبعد التشاور وطـرح التعديلات‬
‫مرة أخرى خلال الاستقبال‬ ‫وقد أشرفت كل من وزارة‬ ‫نسمح به يقول ميارة الكاتب العام للاتحاد العام‬ ‫وعند الاتفاق أو الاختلاف حينها يتم طرحه أمام‬
‫الذي خص به جلالة الملك‪،‬‬ ‫الاقتصاد المالية وإصـاح‬ ‫البرلمان للمناقشة باتفاق جماعي‪ ،‬وبالتالي فان‬
‫يوم الإثنين ‪ 27‬يناير الجاري‬ ‫الإدارة‪ ،‬وبـنـك الـمـغـرب‪،‬‬ ‫للشغالين بالمغرب‪..‬‬ ‫الاتحاد العام للشغالين بالمغرب لا يقبل أن يتم‬
‫بالقصر الملكي بالرباط‪،‬‬ ‫والمجموعة المهنية لبنوك‬ ‫يذكر أن وزير الشغل والادمــاج المهني يؤكد‬ ‫خرق هذا الاتفاق تحت أي مسمى‪ ،‬وان سمحت‬
‫وزيـــر الاقـتـصـاد والمالية‬ ‫المغرب على وضع برنامج‬ ‫أن طرحه مشروع قانون الاضـراب أمام البرلمان‬ ‫أي جهة لنفسها بخرقه ومناقشته خارج السياق‬
‫وإصلاح الإدارة‪ ،‬ووالي بنك‬ ‫وطني مندمج لدعم وتمويل‬ ‫لمناقشته والمصادقة عليه يأتي ضمن تنفيذه‬ ‫المتفق عليه ضمن اتفاق ‪ 25‬أبريل حينها يمكن‬
‫المغرب‪ ،‬ورئيس المجموعة المهنية لأبناك المغرب‪،‬‬ ‫المقاولات الصغرى وحاملي المشاريع‪ ،‬والتي تروم‬ ‫توصيات اتفاق ‪ 25‬أبريل ‪ 2019‬الموقع بين الحكومة‬ ‫لأي طرف أن «يعمل شرع يده» وهذا ما قلناه‬
‫قبيل حفل تقديم «البرنامج المندمج لدعم وتمويل‬ ‫دعم الخريجين الشباب حاملي المشاريع والشركات‬ ‫والنقابات والباطرونا‪ ،‬وهو ما أثار حفيظة فرقاء‬ ‫للوزير‪ ،‬وأضاف الكاتب العام لمركزية الاتحاد‬
‫المقاولات»‪ ،‬علما أن الهدف الرئيسي للتوجيهات‬ ‫الصغيرة والمتوسطة‪ ،‬وتمكينهم من الولوج إلى‬ ‫سياسيين واجتماعيين‪ ،‬وتعتبر النقابات مناقشة‬ ‫العام أن الحكومة تعيش الأشهر الأخيرة من‬
‫المولوية يتمثل في دعم الشباب وتشجيعهم على‬ ‫مجال التمويل‪ ،‬علاوة على دعم الشركات العاملة‬ ‫هذا القانون بعيدا عن الحوار الاجتماعي يهدد‬ ‫ولايتها‪ ،‬والوزير أراد أن يعطي لمشروع قانون‬
‫خلق المشاريع وتعزيز روح المبادرة لديهم من أجل‬ ‫في مجال التصدير‪ ،‬وتمكين العاملين بالقطاع غير‬ ‫مصالح الطبقة العاملة التي تعاني الأمرين جراء‬ ‫الاضراب صفة الاستعجالية وصرح خلال اللقاء أنه‬
‫إحداث فرص الشغل وامتصاص نسبة البطالة لدى‬ ‫المنظم من الاندماج في الاقتصاد المنظم‪ ،‬وذلك‬ ‫الجائحة الوبائية وتأثير الحجر الصحي على سوق‬ ‫يرغب في اخراج هذا القانون ضمن هذه المرحلة‬
‫بمنح الشابات والشباب من حاملي المشاريع قروضا‬ ‫الشغل‪ ،‬وترفض محاولة استيلاء الحكومة على الحق‬ ‫التي قال انها لا تتماشى مع رفع النقابات لورقة‬
‫هذه الفئات الشابة‪.‬‬ ‫مضمونة في حـدود ‪ 120‬مليون سنتيم بنسبة‬ ‫في الاضـراب بوضعها شروطا تجعل تنفيذه شبه‬
‫لذا نسائلكم السيد الوزير‪ ،‬عن التدابير التي‬ ‫فائدة لا تتعدى ‪( 2%‬وهي النسبة التي تم تحديدها‬
‫تعتزمون اتخاذها لإلغاء اشتراط توفر الشابات والشباب‬ ‫بمبادرة ملكية سامية لتشجيع حاملي المشاريع‬ ‫مستحيل‪.‬‬
‫المبادر على ما نسبته ‪ 10%‬من التمويل بشكل مسبق‪،‬‬ ‫على الاستفادة من هذا البرنامج)‪ ،‬إلا أن العديد من‬
‫وما هي المبادرات التي تعتزمون القيام بها بهذا‬ ‫الشابات والشباب حاملي المشاريع الذين تقدموا‬
‫الصدد لتيسير حصول هذه الفئات الشابة على هذا‬ ‫للحصول على هذا التمويل‪ ،‬المضمون من طرف‬

‫التمويل الذي يأتي كتنزيل لمبادرة ملكية سامية‪.‬‬

‫ســـــــلا‬

‫الحاج محمد بن الحاج أحمد‪ ‬الزعري الجابري‬

‫انتقل إلى عفو الله المشمول برحمة الله الفقيد الحاج محمد بن الحاج‬
‫أحمد‪ ‬الزعري الجابري يوم الخميس ‪ 17‬شتنبر ‪.2020‬‬

‫ويعتبر المرحوم من الرعيل الأول للحركة الوطنية وحزب الاستقلال‬
‫مند أربعينيات القرن الماضي‪ ،‬اشتغل مند سنوات شبابه الأول في إنشاء‬
‫أول مكتبة بمدينة سلا كانت تتميز بترويج كتب الفكر الإسلامي والتوجه‬
‫الوطني والتحرري‪ ،‬ظل طيلة حياته ثابتا عن المبادئ العليا للبلاد‪ ،‬ويشهد‬
‫له الخاص والعام بنبل أخلاقه وحسن معاشرته وثقافته العالية وطيب‬

‫أعماله وتعدد مبادراته الإنسانية‪.‬‬
‫وبهذه المناسبة الأليمة تتقدم مفتشية حزب الاستقلال بسلا بتقديم‬
‫أحر التعازي لأبنائه وأصهاره وأخيه الحاج أحمد وأخته الحاجة هنية‬
‫الزعري وكافة أفراد أسرته وأقاربه وأصدقائه‪ ،‬راجين من العلي القدير‬
‫أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته جنب النبيئين‬
‫والصديقين والشهداء والصالحين‪ ‬وحسن أولئك رفيقا وأن يرزق ذويه‬

‫الصبر والسلوان‪.‬‬
‫إنا لله وإنا إليه راجعون‪.‬‬

‫الخميس ‪ 6‬من صفر ‪ 1442‬الموافق ‪ 24‬من شتنبر ‪3 2020‬‬ ‫وطنيــشـــــــــــــؤـوـنــــة‬

‫أطباء مختصون يسلطون الضوء على قواعد‬
‫واستراتيجيات التواصل في زمن الأزمات الصحية‬

‫بعد رفضها تسليم شواهد المغادرة وكشف النقط‬ ‫استعرض أطباء مختصون‪ ،‬ضمن منشور صـدر شهر شتنبر الـجـاري‪ ،‬قواعد‬
‫واستراتيجيات التواصل في أوقات الأزمات الصحية‪.‬‬
‫والذي سينعكس سلبا على مسار‬ ‫أولياءتلاميذ‬ ‫خرج آباء وأولياء التلاميذ مؤخرا‬
‫التلاميذ والتلميذات‪.‬‬ ‫بسلايخرجون‬ ‫منتصرين في معركة المواجهة مع‬ ‫وتناول المنشور‪ ،‬الصادر عن كل من رئيس الجمعية المغربية للتخدير والإنعاش‬
‫أمام سياسة شد الحبل‪ ،‬تدخلت‬ ‫منتصرينفي‬ ‫مؤسسة تعليمية خصوصية بمدينة‬ ‫وعلاج الآلام‪ ،‬كوهن جمال الدين‪ ،‬ورئيس الجمعية المغربية لطب المستعجلات‪ ،‬بليماني‬
‫معركةشدالحبل‬ ‫سلا‪ ،‬والتي سجلت في وقت سابق‬ ‫لحسن‪ ،‬ونائب رئيس الجمعية المغربية للمحاكاة الطبية المغربية‪ ،‬أحمد غسان الأديب‪،‬‬
‫معمؤسسة‬ ‫رفضها القاطع لتسليم بعض الآباء‬ ‫تحت عنوان «الأزمة الصحية واستراتيجيات التواصل» ثلاث إشكاليات رئيسية‪ ،‬تتمثل في‬
‫تعليمية‬ ‫شواهد المغادرة وكشوفات النقط‬ ‫قواعد التواصل أثناء الأزمات الصحية‪ ،‬واستراتيجيات التواصل أثناء هذه الأزمة‪ ،‬وحالة‬

‫تشبثهم بحقهم في كشف النقط‬ ‫الخاصة بالتلميذات والتلاميذ‪.‬‬ ‫جائحة «كوفيد ‪ »19‬بالمغرب‪.‬‬
‫والانتقال إلى مؤسسة أخرى نظير‬ ‫وخـاض الآبــاء والأولـيـاء خلال‬ ‫فبخصوص قواعد التواصل في أوقات الأزمات الصحية‪ ،‬حدد المتخصصون ‪ 10‬قواعد‬
‫عدم اقتناعهم بجودة التعلمات‬ ‫الأشهر السابقة التي تلازمت مع‬ ‫رئيسية‪ ،‬منها على الخصوص‪ ،‬طبيعة الأزمة الصحية وتقييم سياق الخطر‪ ،‬وتقييم وتتبع‬
‫المقدمة عبر التقنيات الالكترونية‬ ‫فترة رفع الحجر الصحي في يونيو‬
‫ويوليوز مواجهة حامية‪ ،‬من منطلق‬ ‫المسار‪ ،‬والثقة والواقع والتعاطف‪ ،‬أو التزامن والاتساق‪.‬‬
‫إيمانهم بـأن مضمون التعليم‬ ‫كما تهم هذه القواعد‪ ،‬وفق الأطباء‪ ،‬التناسق والانسجام وإعادة التأطير والمقاربة‬
‫عن بعد لم يـرق إلـى المستوى‬ ‫الحلولية والتحفيزية والهدوء والطمأنة والتفاؤل‪ ،‬وكذلك الاستباقية والإعـداد‬
‫المطلوب‪ ،‬ولــم يحقق النتائج‬
‫الـمـرجـوة‪ ،‬مـا كـون قناعة لدى‬ ‫الاستراتيجي‪.‬‬
‫أوليائهم بأداء نصف المستحقات‬ ‫وفي هذا الصدد‪ ،‬اعتبر الخبراء الثلاثة أن تبادل المعلومات‪ ،‬أي التواصل‪ ،‬يتعين‬
‫الشهرية عن أبريل وماي والإعفاء‬ ‫أن يكون متواصلا وشفافا ومستقلا وذا مصداقية‪ ،‬وقابلا للولوجية من قبل المواطن‪،‬‬
‫مؤكدين أن كل استراتيجية رامية إلى التخطيط التواصلي يجب أن تأخذ بعين الاعتبار‬
‫الكلي من أداء شهر يونيو‪.‬‬
‫لكن المثير للغرابة أن إدارة‬ ‫هذه القواعد المرتبطة بشكل وثيق بالأزمة الصحية‪.‬‬
‫هذه المؤسسة الخاصة ركبت عنان‬ ‫وحسب الباحثين‪ ،‬فإن التواصل خلال الأزمة الصحية يعد عملية ديناميكية تتطلب‬
‫التعنت وواجهت الآباء بمساومات‬ ‫تحديثات منتظمة لمفاهيم الحالات المشتبه فيها أو المؤكدة والتكفل بها من خلال‬
‫وبـرفـض تمكينهم مـن شواهد‬ ‫استراتيجيات تتكيف مع نماذج مختلفة من المتلقين من عامة الناس‪ ،‬والمرضى‪،‬‬
‫المغادرة‪ ،‬بعدما قرروا اللجوء إلى‬
‫مغادرة جماعية‪ ،‬أمام سد الإدارة‬ ‫والمهنيين‪.‬‬
‫التربوية باب الحوار والتفاوض‪،‬‬ ‫وبالنسبة لاستراتيجيات التواصل المختلفة‪ ،‬توقف الباحثون عند سبع استراتيجيات‪،‬‬
‫كما أن الآباء وجهوا شكايات إليها‬ ‫ويتعلق الأمر‪ ،‬بتحديد الفئات المستهدفة‪ ،‬وتحديد الأهداف والمحاججة‪ ،‬والتعاون‬
‫عبر المفوض القضائي مؤكدين‬ ‫والتحالف‪ ،‬وإحداث رافعات وقنوات التواصل‪ ،‬وتقييم وإعادة التكييف‪ ،‬وكذلك الحفاظ‬

‫على المصداقية‪.‬‬
‫وأكد الخبراء أن «التواصل الشفاف بشأن المخاطر الصحية يسمح بالوعي والانخراط‬
‫النشط للسكان في التدابير الوقائية»‪ ،‬مضيفين أن الأمر يتعلق بمسار ديناميكي‬

‫ومتواصل وقابل للتكيف‪.‬‬
‫وخلص الأطباء إلى أن الأزمة الصحية تشكل تهديدا للحالة الصحية للسكان‪ ،‬التي‬
‫تتسم بفرض حالة الطوارئ والطابع غير المسبوق للمخاطر‪ ،‬مسجلين أن التواصل يمثل‬
‫عاملا أساسيا في أي أزمة صحية في العالم‪ ،‬كما هو الحال بالنسبة لجائحة «كوفيد ‪.»19‬‬

‫المبدعونالذينخسرناهم‪ .. ‬أيحكمةفيالسخريةوالتنمرمنهم!!‬

‫المديرية الاقليمية للتعليم بسلا‬
‫لامتصاص الاحتقان في أوساط‬
‫أولياء التلاميذ وإنصاف ‪ 15‬أسرة‬
‫مـن خــال تمكينها مـن رخص‬
‫استثنائية وفــق مـذكـرة بتاريخ‬
‫‪ 18‬يـنـايـر ‪ 1990‬الـــذي يخول‬
‫والمتمدرسات‬ ‫للمتمدرسين‬
‫الانتقال إلى مؤسسات تعليمية‬
‫أخرى عمومية‪.‬‬
‫الجدير بالذكر أن المحكمة‬
‫أنصفت بدورها إحدى الأسر التي‬
‫لـجـأت إليها‪ ،‬حيث أثبتت وفق‬
‫منطوق الحكم حقها في الحصول‬
‫على شـهـادة الـمـغـادرة وكشف‬
‫النقط‪.‬‬
‫وللإشارة فإن المعارك بين أولياء‬
‫التلاميذ والمدارس الخصوصية‬
‫لاتزال مستمرة في عدد من المدن‪،‬‬
‫حيث لايــزال التشنج قائما بين‬
‫الإدارات وأولياء التلاميذ بخصوص‬
‫تسديد مستحقات الأشهر الموازية‬
‫للحجر الصحي أو تسلم شواهد‬
‫المغادرة والانتقال إلى مؤسسات‬
‫أخرى‪.‬‬

‫{ساخرون أو متنمرون‪ ،‬لا شغل يشغلهم غير التنمر والاستهزاء من الآخرين عبر تعليقات على مقاطع‬
‫وصور لأشخاص يعملون‪ ،‬وأحيانا أشخاص عاديين‪ .‬مستهزئون وهبوا وقتهم وكلماتهم لا لخدمة الآخرين‬
‫ومساعدتهم‪ ،‬ولكن للإساءة إليهم وأذيتهم‪ ،‬الأمر الذي وضع وسائل التواصل الاجتماعي في موضع شبهة‪.‬‬

‫لذلك نرى أنه من الواجب علينا جميعا أن نقف عند هذه الظاهرة وأن نسلح فكرنا في مواجهتها}‪.‬‬
‫عبد الرحيم الراوي‬

‫والمتنمرين بسبب ماذا؟ بسبب بضعة حروف‬ ‫خانة التعليق‪.‬‬ ‫تتوالى الظواهر حولنا‪ ،‬باختلاف مضمونها‬
‫تلاصقت وكونت تعليقا أصبح كحبل لف حول‬ ‫لذلك تجد التعليقات في مواقع التواصل‬ ‫ووسائلها‪ ،‬وباختلاف تأثيرها على الفرد‬
‫عنقه‪ .‬وإذا كانت أخلاقنا اليوم هي الثمرة‬ ‫الاجتماعي المغلفة بالأساليب الساخرة‪ ،‬هي‬ ‫والمجتمع‪ ،‬وفي هذا الجانب أصبحت تنتشر‬
‫المرة لعوامل عديدة‪ ،‬وتطبيقا للمثل القائل‬ ‫الأكثر وصولا وتأثيرا في المتلقي‪ ،‬ذلك أن‬ ‫تعليقات المغاربة الساخرة كالنار في الهشيم‬
‫لكل علة دوائها‪ ،‬فقد يحتاج العلاج إلى وقت‪،‬‬ ‫العبارات غير المألوفة هي التي ترسخ في‬ ‫مرفوقة بصور أو مقاطع فيديوهات الهدف منها‬
‫ولن يجدي فيه الكلام والمواعظ‪ ،‬لابد من‬ ‫الأذهـان‪ ،‬ويتم تداولها وتناقلها على نطاق‬ ‫النيل من كرامة بعض الأشخاص البسطاء أو‬
‫التنمية الشاملة التي تشمل فيها الإصلاح‬ ‫واسع‪ ،‬ما يجعل لها تأثيرا كبيرا لدى الجمهور‬ ‫بعض المبدعين أحيانا‪ ،‬هذه الظاهرة ليست‬
‫والمسؤول في آن معا‪ .‬فالويل لمن يخطئ أو‬ ‫جديدة‪ ،‬وإنما الجديد فيها المفهوم الذي‬
‫السياسي والاقتصادي والتربوي والثقافي‪..‬‬ ‫يضرب مثالا‪ ،‬قد يخونه التعبير فيه‪ ،‬فهناك‬ ‫أصبح يطلق عليها بالتنمر‪ ،‬فضلا عن الوسيلة‬
‫وفي سياق هذه الظاهرة‪ ،‬انتشرت في‬ ‫سهام ناقدة تتربص ولن ترحم‪ ،‬وسيصبح‬ ‫التي لها من السرعة ما يجعل قاعدة الساخرين‬
‫مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا صور لنحت‬ ‫خلال أقل من ساعة مادة دسمة تطوف هواتف‬ ‫تتسع خلال ساعات قليلة فقط ليصبح الشخص‬
‫مجسم «سمكتين» بإحدى مـدارات مهدية‬ ‫المغاربة من الشمال إلى الجنوب‪ ،‬لتداول ما‬ ‫موضوع السخرية مادة دسمة لبعض المغاربة‪..‬‬
‫والتي شكلت موجة سخرية عارمة بالفايسبوك‬ ‫صدر عن المتنمر عليه دون رحمة أو شفقة‪،‬‬ ‫يمثل التنمر‪ ،‬ظاهرة ذاع صيتها على كل‬
‫وتحولت إلى حالة للتندر‪ ،‬ليخرج بعدها صاحب‬ ‫المجالات السياسية‪ ،‬الاجتماعية والثقافية‬
‫المجسم ليوضح حيثيات ذلك التمثال الذي‬ ‫ومهما كانت المصيبة عظيمة‪.‬‬ ‫وغيرها‪ ،‬لكن ما جعل للتنمر شهرة واسعة هو‬
‫يؤكد أنه لم يكتمل بعد‪ ،‬ولم تكن واقعة‬ ‫وإذا كان المواطن المغربي المعروف عنه‪،‬‬ ‫استغلاله لمواقع التواصل الاجتماعي من أجل‬
‫السخرية تلك هي الأولـى التي انتشرت في‬ ‫أنه شخص يعشق المزاح والبساطة والنكت‪ ،‬بات‬ ‫التهكم وصياغة جمل مستهزئة من أوضاع‬
‫مواقع التواصل الاجتماعي‪ ،‬بل سبقتها أحداث‬ ‫اليوم يحتل الصدارة أيضا في التنمر والسخرية‬ ‫أناس أو إبداعاتهم والتهكم عليهم بألفاظ‬
‫مشابهة ومختلفة في مدن عدة‪ ،‬مثل صاحب‬ ‫على مواقع التواصل الاجتماعي‪ ،‬والأشـد في‬ ‫وتعليقات ساخرة لها من الآثار المعنوية ما قد‬
‫مشروع «نتسخر ليك» بمدينة جرسيف الذي‬ ‫ذلك أن هذا الاستهزاء والسخرية أصبحنا لا‬ ‫يدفع صاحبها إلى الانتحار أحيانا‪ ،‬وبذلك أصبح‬
‫نشهدها‪ ‬إلا في الملمات والمصائب‪ ،‬وإذا كانت‬ ‫التنمر الإلكتروني مصطلحا يحمل تساؤلات‬
‫كان يشتغل على دراجة هوائية‪.‬‬ ‫ملامح الحضارات المتقدمة تقاس بمقدار‬ ‫في أذهان البعض لأنه لم يعتد سماعه‪ ،‬رغم‬
‫ومن جهته عبر الأستاذ علي الشعباني على‬ ‫احتضانها لإبداعات شبابها وشاباتها في مختلف‬ ‫أنه يستشعر وجوده من خلال تعليقات البعض‬
‫أن السخرية تبقى سلوكا غير سوي‪ ،‬كما أنها‬ ‫المجالات‪ ،‬تجد بعض أبناء هذا الوطن يحاول‬ ‫على بعض الصور أو المقاطع التي تلقى رواجا‬
‫تساهم في إحباط‪ ‬الإنسان وفشله‪ ،‬وفي هذا‬ ‫صناعة‪ ‬التحول من حالة الجمود إلى الحركة من‬
‫السياق كشف على أنه لابد من التمييز بين‬ ‫خلال القيام بأفكار وأعمال إبداعية تجد وتيرة‬ ‫في مختلف مواقع التواصل الاجتماعي‪.‬‬
‫النقد الذي يكون بناءا ويعري عن الانحرافات‬ ‫وبحسب باحثين فإن التنمر الإلكتروني‬
‫والسخرية التي تكون ممزوجة بالاستهزاء والتي‬ ‫السخرية ترتفع في مواجهتهم‪.‬‬ ‫هو فعل عدائي يقوم به المتنمر إلكترونيا‬
‫تحط من كرامة الإنسان‪ ،‬وطالب أستاذ الاجتماع‬ ‫على ما يبدو أن كاتبي التعليقات الساخرة‬ ‫باستخدام التقنية الحديثة ضد طرف آخر‬
‫بتدخل المشرع للحد من هذه الظاهرة التي‬ ‫تلك‪ ،‬لا يدركون حجم الأضرار المعنوية التي‬ ‫بغرض إلـحـاق الـضـرر بـه مـاديـا ومعنويا‪،‬‬
‫أصبحت تتفشى بشكل مخيف من أجل تقويم‬ ‫تخلفها تلك التعليقات في نفسية الشخص كل‬ ‫اجتماعيا ونفسيا من خلال كلمات تدخل في‬
‫ذنبه أن الظروف وضعته أمام سهام الساخرين‬
‫هذا السلوك‪.‬‬

‫‪108964‬‬

‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 6‬ﺻﻔﺮ ‪ 1442‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 24‬ﻣﻦ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2020‬ﺍﻟـﺪﺍﺭﺍﻟﺒـﻴﻀـﺎﺀ ‪4‬‬

‫ﻋﻘﺐ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻤﻌﺪﻝ ﻳﻮﻣﻲ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 500‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‬

‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉﻋﺪﺩﺍﳌﺼﺎﺑﲔﺑﻌﺪﻭﻯﻓﲑﻭﺱ»ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«ﻳﺪﻕﻧﺎﻗﻮﺱﺍﳋﻄﺮﺣﻮﻝﺍﻟﻮﺿﻊﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻲﺑﺎﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺍﻟﺘﻴﻦ‪!!..‬‬

‫ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺃﻭ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﻈﺎﻅ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺧﻄﻔﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻟﻸﻧﻔﺲ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﻧﻮﻋﺎ‬
‫ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻄﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻣﻔﻀ ﹰﻼ ﻣـﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺗﺘﺼﺪﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺓ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺰﻟﻬﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻌﺪﻭﻯ )ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪،(-19‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﺗﺪﻕ ﻧﺎﻗﻮﺱ ﺍﻟﺨﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺛﻤﺎﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻢ‬
‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻲ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻇـﻬـﺮﺕ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫»‪ «PCR‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻳﻨﺬﺭ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺃﺛﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪15‬‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫ﻭ ‪ 30‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺛﻤﻦ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﺠﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪500‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺓ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻃﺎﻟﺔ ﻣﺪﺓ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‪،‬‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﺆﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓــﺈﻥ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺗﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺻﻞ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ‪ 30‬ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻋﺮﺍﺿﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻋﺎﻣﻞ ﺧﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﺇﺧﻀﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﺪﺧﻼﺕ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺧﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺣـﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓـﺮﺽ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ‬
‫ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻗﺼﺪ ﻣﺤﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺿﺮﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻵﺑﺎﺀ‪!!..‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺰﻟﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬
‫ﺭﻗﻌﺔ ﺗﻔﺸﻲ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺻـﺎﺭﺕ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺗﻔﺮﺯ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺀ‬
‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺪﻭﻯ ﺟﺎﺋﺤﺔ )ﻛﻮﻓﻴﺪ‪ ،(-19‬ﻣﻤﺎ ﺃﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺟﺎﺀ ﻗﺮﺍﺭ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟـﻌـﻮﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ ﻓــﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳــﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﺿﺤﺖ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻮﺍﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺳﻴﺐ ﻭﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﻈﺎﻅ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺃﻥ ﺃﺛﻤﺎﻧﻬﺎ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺑﻔﻌﻞ‬
‫ﺩﻓﻊ ﺑﺎﻷﻃﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﻌﻼﺝ‬
‫ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺮﺿﻰ »ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ« ﺇﻟﻰ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻻﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪﻭﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻣﺰﻣﻨﺔ ﻭﻳﻮﺟﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﻔﺮﺝ‪!!..‬‬
‫ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻼﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ ،‬ﺍﻷﺩﻭﻳـﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺑﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﻭﺍﻷﺧــﺬ ﻭﺍﻟـﺮﺩ‬
‫ﺗﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﻣﺨﻄﻂ »ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ«‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﻟﻴﺪﻳﻚ ﻭﺯﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﺟــﺮﺍﺀ ﺍﻻﺭﺗــﻔــﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻮﻝ ﻟﻔﺎﺗﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺑﺖ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺘﻮﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮﺍﻓﺪ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻟﻢ‬
‫ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺘﻔﺮﺝ‪!!..‬‬
‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻌﺪﻭﻯ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‬
‫ﺇﻟـﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ‪!!..‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺤﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻳــﺮﻭﻡ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻣــﺪﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻇـﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻹﻏـــﻼﻕ ﻣﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻧﻈﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻮﺍﻝ‬
‫ﺑﺄﻏﻠﺐ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻳﺨﺮﻕ ﻋﻠﻨﻴﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﺘﺒﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻠﺞ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻀﻌﻮﻥ ﻓﻀﺎﺀﺍﺗﻬﺎ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺝ‬

‫ﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﺘﻞ‬ ‫ﲨﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺎﻝ‬ ‫ﺿﺒﺎﻁ ﻭﲝﺎﺭﺓ ﳛﺘﺠﻮﻥ ﺿﺪ ﺷﺮﻛﺔ »ﺩﺭﺍﺑﻮﺭ« ﳉﺮﻑ‬
‫ﻓﻲ ﻳﺪ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺮﻫﺎﻥ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺍﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮﻫﺎ ﰲ ﺻﺮﻑ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻄﺎﺕ ﻣﺆﺗﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺃﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻟـﻨـﻘـﺎﺵ ﻛـــﺎﻥ ﻣــﺮﻛــﺰﺍ ﺣـــﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳌﺆﲤﺮ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻧﻈﻢ ﺿﺒﺎﻁ ﻭﺑﺤﺎﺭﺓ ﺷﺮﻛﺔ »ﺩﺭﺍﺑﻮﺭ« ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻬﻮﻱ‬ ‫ﻭﺟـﺎﺀ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺧـﻼﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﻭﺷﺮﺍﺀ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺟﺮﻑ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺼﺐ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻭﺗﺤﻴﻴﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﳉﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻷﺳﺮﻫﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻮﻥ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻔﺘﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺒﻨﻲ ﻳﺨﻠﻒ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﻐﺎﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻗﻔﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺮﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻄﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺃﺳﻪ ﺍﻷﺥ ﺭﺷﻴﺪ ﺻﺒﺮﻱ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﰲ ﺩﺟﻨﱪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻖ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻷﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺠﻤﻴﺪ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺑﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺒﻞ‬ ‫ﺳﻄﺎﺕ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻷﺧﻮﻳﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺧﻤﻠﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺇﻧـــﺬﺍﺭ‪ ،‬ﺑﺤﺠﺔ ﺗﻀﺮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻮﻧﺼﻴﺮ ﻋﻀﻮﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬
‫ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺤﻴﻴﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺇﺷـﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻧــﺘــﺸــﺎﺭ ﻓــﻴــﺮﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﻛﺤﻴﻞ ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫»ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻊ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺳﻠﻬﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﻛﻤﻮﻋﺪ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎﺗﺐ ﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺒﻨﻲ ﻳﺨﻠﻒ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻷﺟــﺮﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﻏﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺁﻳﺖ ﻣﻮﻻﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻓﺮﻉ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺗﻔﺸﻲ ﺟﺎﺋﺤﺔ‬
‫ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺧﻤﻠﻲ‪ ،‬ﺳﺘﺘﻜﻔﻞ ﺑﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺑﻔﺮﻉ ﺑﻨﻲ ﻳﺨﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺥ‬ ‫ﻟﻸﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻭﻟﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻴﺎ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻧﺎﻫﺾ ﻋﻤﻴﺪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﺯﻳـــﺪ ﻣﻦ‬ ‫)ﻛﻮﻓﻴﺪ‪(-19‬‬
‫ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻔﺘﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺥ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫‪ 13‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺴﻖ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧـﻠـﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺣــﺘــﺠــﺎﺟــﻴــﺔ ﺿﺪ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ »ﺩﺭﺍﺑــﻮﺭ« ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﻃـﺎﺭ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻈﻤﻬﺎ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬
‫ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺗﻮﺍﺭﻳﺨﻬﺎ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺥ ﺃﺣﻤﺪ ﻛﺤﻴﻞ‬ ‫ﺇﻧﺼﺎﻓﻬﻢ ﻭﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺒـﺤـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻷﺟـــﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﺐ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻣـــــﻦ ﺣــﻘــﻮﻗــﻬــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﺸﻴﺔ ﻻﺣﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻴﺨﺘﺘﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺥ ﺭﺷﻴﺪ ﺻﺒﺮﻱ‬ ‫ﻫـﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺃﻃﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺻﺮﻑ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﺗﺄﺧﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻖ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺷﻜﺮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻔﺘﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﺍ ﺷﺮﻛﺔ »ﺩﺭﺍﺑﻮﺭ« ﻟﺠﺮﻑ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻛﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﻑ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺬﻣﺔ‬
‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺎﻭﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺳﻌﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺗﻤﺮ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‬
‫ﺻﺪﺭ ﺃﻃﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﺇﻗﺪﺍﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻴﻚ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺤﺔ ﺍﻷﻛﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺭﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻣﺆﻛﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺭﺧﺺ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 90‬ﺷﺨﺼﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪ 19‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺃﺯﻣــﻮﺭ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺠﻬﺎ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻤﻔﺘﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺮﻳﺢ ﻓﻮﺝ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺣﻤﻼﺕ ﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﻭﺗﻮﻋﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻗـﺘـﺼـﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺥ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺧﻤﻠﻲ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺑﺄﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 250‬ﺃﺟﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺷﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺪﺍﺧﻠﺘﻪ ﻣﻔﺘﺸﻴﺔ‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺳﻴﺎﺭﺗﲔ ﺑﻜﺮﺍﺝ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻨﻮﻫﺎ ﺑﺄﻃﺮ ﻭﺭﺅﺳﺎﺀ ﻓﺮﻭﻉ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺬﻟﻮﻥ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺟﺒﺎﺭﺓ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎﺗﺐ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﺑﺒﻨﻲ ﻳﺨﻠﻒ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻃﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺒﺪﻳﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻷﺛﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻠﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺃﻛﺪﻭﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻳﻔﺘﺤﻮﻥ ﻣﺤﻼﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺘﻤﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲡﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﺻﻄﺪﺍﻡ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺎﺭﺗﻴﻦ ﺧﻔﻴﻔﺘﻴﻦ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺪﻳﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﺝ ﻋﻼﻝ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﺁﻧﻔﺎ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺗﺒﻀﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮﺕ‬ ‫‪ ...‬ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻔﻴﺮﻭﺳﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺠﺮﻭﺡ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﻭﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﻣﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﺑﻞ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﺭﺍﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺷﺎﺣﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻄﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻌﻴﺶ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻛﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺑﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻀﺮﺏ ﻭﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﺎﺻﻄﺪﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ ﺗﻤﺎﺱ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺗﻴﻦ‪ .‬ﻟﻴﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺃﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺇﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﺓ ﻭﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺎﺻﺎﺑﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﻧﻘﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻮﺍﻓﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﻄﺎﻟﻬﺎ ﺭﻛﻮﺩ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺈﺧﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺠﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻓﻼﺱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺭﻭﺍﺟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺪ ﺳﺘﻤﺘﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻤﻮﻧﻲ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻫﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺔ ﻟﺤﻮﻡ ﻭﺩﺟـﺎﺝ ﻭﻓﻮﺍﻛﻪ ﻭﺣﻠﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺮﻭﺍﺝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻭﺍﺝ ﻳﻨﺬﺭ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻟﺤﻘﺖ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻤﻮﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺝ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺌﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺷﺒﺢ ﺍﻻﻓﻼﺱ ﺑﺎﺕ ﻳﺨﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺎﺕ‬

‫ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﻭﺗﻘﻬﻘﺮ ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﻟﻤﺼﺪﺭ ﻛﺴﺒﻬﻢ‪.‬‬

‫العلم الثقافي‬ ‫المدير‪ :‬عبد الله البقالي‬
‫‪[email protected]‬‬
‫سنة‪51 :‬‬
‫سنة التأسيس‪1969/2/7 :‬‬
‫الخميس ‪ 24‬شتنبر ‪2020‬‬
‫الموافق ‪ 6‬من صفر ‪1441‬‬

‫ِم َنال ِّذْكَرَيا ِت‪،‬‬ ‫الِق َطاُر‬
‫و ِحيَنأَُم ُّد َي َد َّي‬ ‫ال َغ ِفي ُر أ َتى‬
‫إَلى َن ْجَمٍة‬ ‫َفاِرغًا ُدوَنَها‪،‬‬
‫َلأُِري ُد‬
‫ُرَّبَما َ‬
‫ِسَوىأ ْن ُتَعِلَّمِني َكْي َف‬ ‫َقْدَتأََّخَر َقلِْبي آمَتلأ‬
‫أَ ْشُرُد‬
‫ال َّسِريِع ِبَنْب ِض ِه‬
‫ِفي َضْوئَِها‬ ‫َع ْن ُحِّبَها‪،‬‬
‫َك ْييُعوَدلِ َدْرِب َي‬
‫ُر ْش َدُه َت ْح َت ِح َذاِئي‬ ‫أَْولََعَلُّه الَب ْح ُر َولَ ْم‬
‫ِم ْن َشَغ ٍف َق ْد‬
‫َلأُِري ُد ِسَوى‬ ‫َت َخ َّطى َم َساَفَة ُك ِّل‬
‫أَْن ُتَعِلَّمِني‬ ‫ِعَناٍقَولَْمَيْنَتِبْه أَ ْمَتلِ ْئ‬
‫َكْي َفآ ُخ ُذ َبْي َنالُّن ُجوِم‬ ‫أََّن َبْع َض‬
‫َمَكاِن َي ُدو َناحِترا ٍق‪َ ،‬وأ ْظَهَر‬ ‫الَهَوى َق ْد َيْنَتِهي‬
‫فيالُبْع ِدأْقَر َبلِلَْعا ِشِقيَن‪َ ،‬وَكْي َف‬ ‫ِحيَن َيب َدأَُبْي َن‬
‫إَذا َشْم ُسَنا َبَز َغ ْت ِمْث َل‬ ‫ِذَرا َعْي ِن‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫َباِقيالَكَواِك ِب َل‬ ‫َلِكَّنَها ِفيالِق َطاِراَّل ِذي َجاَء‬
‫َوآ َخَر‪،‬أْنُف ُض َع ْنأُُذِنيالَّرْم َل َك ْي َل ُيَهَّيأَ أَْن َطِفىْء‪! ‬‬ ‫ُدو َنأَْنأْمَتلِ ْئ‬
‫ِل َي ِم ْن َص َخ ِبالمَْو ِجأِّن َي‬ ‫اْلَوْق ُت َمَّر َصِريعًا ِبُك ِّل‬ ‫ِم ْن ُدوِنهًا َفاِرغًا‬
‫ِفي َسا َحِةال ُّشَه َداِء‪! ‬‬ ‫ال َّض َحاَياإلَى َخاِر ِجاْل َحا ِن‪،‬إَّل‬ ‫َل ْم َت ِج ْئ‪! ‬‬
‫أَنا َل أَزا ُلأَُرِّدُد أُ ْغِنيِتي َنْف َسَها َع ْن‬ ‫ُع ْد ُت‬
‫َجَما ِلالِّنَهاَيا ِت ُدوَن ُمَقاَومٍة ِفيال َّسِريِر‪َ ،‬سِه ْر ُت‬
‫َوَما ِزْل ُتأَْو َض َح ِم ْن ُك ِّل َه َذاالُغُمو ِضاَّل ِذي َطِويلاًأَُب ِّدُد‬ ‫أْدَرا َج ُح ْزِني‬
‫ِفيلَ ْح َظٍة‬ ‫َيلِلَْتََكرْأاَءِسىأ‪َ،‬مَلاْمِمأََْني ََخسلْأَِّنَفَايلُِفّزيَجاالِجَباْحْلُِمر ََوجَّْعهَِود‬ ‫إَلى َحاَنِةالُب ْر ِجأْن ُش ُد‬
‫ع‪fr‬ز‪.‬ا‪o‬ل‪o‬د‪h‬ي‪ya‬نمالمح@ا‪d‬مع‪e‬زد‪m‬يب‪ha‬ش‪o‬كا‪_m‬ر‪bachkar‬‬ ‫َزَمنًا َكاِفيًا ِلَ ِعي َش‬
‫ُي َحِّر ُضفي ُسْكَرِتي َثْوَرِتي‪ُ ،‬كْن ُت َبْي َن ِشَعاٍر ُع ُصورًا‬ ‫َكْأسًا ُت َجِّف ُف‬
‫َدْمِع َي‪َ ،‬فاْمَتلأَ‬
‫الَب ْحُر َع ْنآ ِخِري‬

‫مجلةروافد ثقافيةالمغربية‬ ‫صلاحبوسريف زرقة الشعر‪ :‬ما أنا وما أكون‬ ‫إصدارات‬
‫تخصص عددها الثلاثين‬
‫للتربية والفلسفة‬ ‫ااهلل ِونّسشفمي ْمعرنَِسورةس ّهايْالاطضلاَِغنفلوح َرعهظيج‪،‬قر‪،‬اميملماَاةَّلذوثءاـ‪ِّ،‬لإيَاتّإ‪.‬ملََ‪،‬قّامأَاّأجعأش ٍأونمةنانلَيتيتتيدكاْتةلفسَ‪،‬وَُّذعتعَانّالْغلهمِتاترف َاقاياليلَلههَِِّّاكرايساي ِاكتبلُامَاحَبلواَ َّةُذءنحف‪،‬ا َة َففايتِلَتفي‪،‬أتيْهّطباهيُيف ِملااِولَّوتتعِّْننَجعشجاَُلداْجعههَْ‪،‬ىاروت‬ ‫ضـمـن مــنــشــورات مــقــاربــات بـفـاس‪،‬‬
‫صدرت أخيرا للشاعر المغربي صلاح‬
‫بــوســريــف‪ ،‬ســيــرة شعرية‬
‫«زرقة‬ ‫تحمل عـنـوان‬
‫أالنــــشـاعر‪:‬ومـــا مـا‬
‫«التربية والفلسفة» هو المحور الذي خصصته مجلة روافد‬ ‫دوسنمبِبعبإهًاركرافاَبدتمفنلْةعانيأيَت َأكلأيْبأضوثحََمغّاَمنيـَـفرـلَأـكَُِررِلِهوْخّقامنشغسـٍَبوَّبجمبَمي‪،‬هجإااـة‪،‬ادَِْعنضاحمرـوْابنِمةرنيُ‪ِ،‬قنكفم‪.‬محـُدـمهفّاَيداورااـ ََْءر‪ً.‬لاَششَ‪،‬خبعِهِّمكْلَقمشوالساياأْدااعِفٍؤرنَُرعكهمضترِاتن َيوَنمَوهومهاْاضعااح‪َ،‬ت َرََدهسكَََُهعّووَشوَافواابلاَْنربََنُمبَجتًلاىِـَاكََطَهَعاجفالَِبـنلفٍَمّرماََْامتةعّْي‪،،‬اي‪،‬يءعن‬ ‫أكون»و‪.‬قـــــد‬
‫ثقافية المغربية لعددها الثلاثين‪ ،‬وهو من تنسيق وتقديم الدكتور‬ ‫الِّرياح وال ُّس ُحب والعواصف‬ ‫كتب الشاعر‬
‫إدريس كثير الذي حاور الباحث الخمار العلمي‪ ،‬وقد شارك في‬ ‫صلاحبوسريف‬ ‫إضــــــــــــــــاءة‬
‫الملف كل من الدكتور عبد العزيز بومسهولي‪ ،‬والدكتور عز الدين‬ ‫لسيرته كعتبة‬
‫الخطابي‪ ،‬والدكتور يحيى ين الوليد‪.‬‬ ‫أأ«عوبلرداىفف يعمقاوغيالكموف ُني‪،‬ضه‪،‬ارأ‪:‬ليا ُت‬
‫ونقرأ في باب «مقالات» للأديب جمال بوطيب «إننا تكتب‬ ‫لأماننبأ ْكم ِـ ُسعتـين َر ِبىتياهلـ ِذّااسل ِيّاشلرةعجرازيلءةت‪.‬ي‬
‫نصنا الـذي لم نقرأه‪ ،‬وللشاعر محمد بودويك « أسحار اللغة‬
‫وأفاعيلها»‪.‬‬
‫وفي الرافد الأدبي نقرأ للشعراء عبد السلام المساوي‪ ،‬الزبير‬
‫خياط‪ ،‬جمال أزراغيد‪ ،‬و للقاص مصطفى يعلى‪ .‬وكتب الناقد عبد‬
‫الكريم الرحيوي دراسـة بعنوان « أعـــــام الـــتـــراث في‬
‫وللناقد عبد الغتي‬ ‫عتبات شعر أحمد مفدي»‪،‬‬
‫الـثـورة فـي شعر‬ ‫حـسـنـي‪ « ،‬تيمة‬ ‫والأمـــــــواج‪ ،‬ويـــعـــرف متى‬ ‫فيها أتحَّدث عن حياتي‪،‬‬
‫بـنـمـيـمـون» ‪،‬‬ ‫أحــــــمــــــد‬ ‫ُيصا ِرع تياراته‪ ،‬ومتى يترك‬ ‫أيووفغعيعرلهناملبـ ُعّمشـمعنضـراُأ ِءحت ـيياوـتالَحـي ُ‪،‬كـلَّتكهـامماب‪،‬أن‬
‫كــــمــــا ك ـت ـب‬ ‫لا تالفماوءتن»‪.‬ا الإشــارة أن تصميم‬
‫ال ــب ــاح ــث‬
‫عـــــــمـــــــر‬
‫العسري‬ ‫الغلاف من إنجاز الفنان بسام حمدان‪،‬‬ ‫يكونوا في قلب ال َح َدث الثقافي‬
‫أما اللوحة فهي للفنان محمد العامري‪.‬‬ ‫أ و الـــفـــنـــ ّي‪ ،‬بـــل بمعنى‬
‫عــــــــن‬ ‫صفيةقمبنعبدالجليل‬

‫رجل الضفتين‬

‫بالاحتقانات والتفاعلات‪ ،‬والحلم‬ ‫روايــــة جــديــدة صـــدرت أخـيـرا‬
‫المجموعة‬ ‫الخاسر بوعود ثـورة الياسمين‪،‬‬ ‫النعتقبودونالشسجيلةيل«»صفية‬ ‫للكاتبة‬
‫ا لقصصية‬ ‫با«لنسسيبمةو إنليه«‬ ‫الزوجة‬ ‫ثم خيانة‬ ‫ق ـم بـن‬
‫«وداعـــــــــــــا‬ ‫فكانت‬ ‫للبطل‬ ‫عـن دار‬
‫شــوبــنــهــور»‬ ‫يقاومضيةص‪:‬ارح«تن ليـمزوأنجـت َسي‬ ‫طعنة‬ ‫عــربــيــة ‪،‬‬
‫لــلــقــاص عـبـد‬ ‫أبدا‬ ‫وهـــــــي‬
‫السلام الجباري‪،‬‬ ‫الأعولشىقسيصمدوينقبتلـو ّريطهاحمفيمي‬ ‫بعنوا ن‬
‫والـــكـــاتـــب أمـج ـد‬ ‫او«لحـــضرافجتــصيـــنـللــ»ـة‬
‫مــجــدوب رشــيــد عن‬ ‫دون أن تع ّد ذلك خيانة‬
‫«سيميائية اللون في‬ ‫لتونس‬ ‫«‪،‬وزثوـامجـــعــهودمتــــهن‬
‫الـحـيـاة وفــي التعابير‬ ‫نجلاء‬ ‫عـلـى جـائـزة‬
‫الأدبية والجمالية والفنية»‪.‬‬ ‫ط ّيبة وبن ُت‬ ‫الــحـــا«ل‬ ‫ال««ــثتفــوايفنـيـنيقــسةب‪،‬خكاترتهقاع‬
‫وفي رافد التراث يكتب الدكتور خالد التوزاني عن التراث‬ ‫ور ّبـــــة بيت‬
‫الصوفي بالمغرب‪..‬‬ ‫ممتازة وأسـتـاذة‬
‫وفي خارج النسيان يستحضر الدكتور خالد سليكي مقالا‬ ‫مــتــفــانــيــة فـي‬ ‫ا‪2‬لق‪2‬ط‪2‬ع‬ ‫في‬ ‫الرواية‬
‫للمرحوم عبد القادر المجاهد منشورا في العدد الأول من مجلة «‬ ‫عملها وترب ّية‬ ‫م ـن‬ ‫صفحة‬
‫أبــوـأنــخــاــئــــــيهـــــــاــ»را‪،‬‬ ‫المـــتـــوســـط وتـــزيـــن‬
‫شراع»‬ ‫غلافها لوحة تشكيلية‬
‫وفي رافد الآخر ترجم الناقد والمترجم عبد اللطيف البازي‬ ‫نــهــايــتــه‬ ‫لا تــخــلــو مـــن ج ـمـال‬
‫لكلارا أوبليكادو‪ ،‬والشاعر محمد العربي هروشي لخوان رامون‬ ‫الـدرامـيـة‬ ‫وغــــمــــوض‪ ،‬و تشتمل‬
‫عـــــلـــــى‬ ‫عـــلـــى عـــشـــريـــن فــصــا‪،‬‬
‫خمنيث‬ ‫ت ـرصـد شخصية رضــوان‬
‫وفي باب تجارب استضاف الدكتور خالد سليكي الأديبة‬ ‫ا لشا طئ‬ ‫الفالح ‪ ،‬الفنان التشكيلي‪،‬‬
‫فاتحة مرشيد في حوار ممتع يسلط فيه الضوء على تجربتها‬ ‫فجرا‬ ‫وعجلدىْت«ادلواّرشلياي ُتطونمائ‪،‬‬ ‫والاســـتـــاذ بـالمـعـهـد الأعـل ـى‬
‫الإبداعية الغنية ‪ ,‬كما احتفى العدد بتجربتها بمشاركة عدد‬ ‫زوجك‬ ‫للفنون الجميلة‪ ،‬وه ـو نفسه‬
‫من النقاد والمبدعين‪ :‬عدنان حسين أحمد‪ ،‬ووليد جاسم الزبيدي‪،‬‬ ‫وإلى‬ ‫مرم ّيا‬ ‫بطل الرواية ‪ ،‬شخصية متشظية‬
‫جانبه بقايا أمشاج لوحة مبعثرة‬ ‫عضنفتفينال»ـواب ـقاـرعي ـ وسحــدوةتونمعاسنا»‪،‬ته‬ ‫بـن‬
‫ومصطفى بلعربي سلوي‪ ،‬و الشاعرأحمد بلحاج أية وارهام‬ ‫هنا وهناك»‪.‬‬ ‫وب ـن‬ ‫‪2‬‬
‫هذا بالإضافة إلى « أصوات» المخصصة لإبداعات الشباب‬ ‫عبد الله المتقي‬ ‫علاوة على إحباطات المرحلة الملغومة‬
‫والأعمدة الثابتة لكل من السوسيولوجي أحمد شراك و الأكاديمي‬
‫محمد مشبال‪ ،‬والأديب رضوان احدادو ‪ ،‬والتشكيلي بوعبيد بوزيد‪..‬‬

‫والكاتبة ماجدولين الرفاعي ‪.‬‬
‫للإشارة فمجلة « روافـد ثقافية المغربية» تديرها الشاعرة‬

‫فاطمة الميموني‪.‬‬
‫أما لوحات هذا العدد فبريشة الفنان بوزيد بوعبيد‪.‬‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫مليكة العاصمي‬ ‫وأَ ْعدو َنحَو الأُف ِق‬ ‫ِخَفاًفا ُه ْم‬ ‫أَسَر َج َك اللي ُل‬ ‫أتساءل‪:‬‬
‫المُتنا ِهي‬ ‫ُيلقو َن بأْنُفسِه ْم في الَح َد ِث الَفائِر‬ ‫َو َعا َجلَ َك الَخْي ُل‬ ‫أين مسؤوليتنا فيما تعيشه‬
‫شعر‬ ‫وَدَّو ْت أر ُض َك ِبصهي ِل الَوْيل‬ ‫الأمة‪ ،‬بين نار الأعداء‪ ،‬ونار‬
‫الأْبَهى‬ ‫َسْبحًا في أجدا ِث المَوَتى‬ ‫ِب َصلي ِل المطِر الأسود‬
‫أَُش ُّق البحَر‬ ‫الأشقاء الأعداء‪.‬‬
‫و َخلِْفي ِف ْر َعْو ُن وآلُُه‬ ‫أَت َحَّو ُل َفَرسًا‬ ‫أهلنا وحدهم يقاومون‬
‫وَكِبيُر ُه ُم َهاَما ُن‬ ‫أ ْصه ُل في ال ّصحراْء‬ ‫ويستشهدون‪ ،‬ويعانون الجوع َملُعوٌن‬
‫َمن يسمُع طو َل الدهِر َزعي َق‬ ‫والأوبئة والمظالم‪ ،‬يقتلون‬
‫وأتباع ُه‬ ‫أَيا أُّماُه‬ ‫الُفرسا ِن‬ ‫ويشردون ويتاجر بهم النخاسون‪،‬‬
‫أَغ ِس ُل َعاري‬ ‫وأَ ْص َد ُح بالَغ ّْم‬
‫أَضِر ُب أَْكباَد الإِب ِل‬ ‫ولا ُيصِب ُح َفَر ًسا‬ ‫ونحن ننام هانئين‪.‬‬
‫و َشَناري‬ ‫وأ ْعنا َق الإِب ِل‬
‫أَقَهُر فيها الُفرسا َن ال ُسوْد‬ ‫َي ْرَك ُل‬ ‫ُتصب ُح‬
‫وأَكُفُر بالَوَث ِن المَعُبوْد‬ ‫َيرِف ُس طيَن الأرض‬

‫َملعو ًن‬

‫َمن َيصِبر َمصلوًبا ِب َجدائلِِه‬
‫ساعا ِت العمِر المَعدود‬

‫َف َر ًسا‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪3 2020‬‬

‫حسن برما‬ ‫كِق ّصةخان ْتزيتونتها‬

‫والمــربــى والـطـمـاطـم‬ ‫افلوله»ض‪،‬ىأتالحراكشىض‬ ‫املمكتسبعةور«‪،‬خأليخهراجعلمىن‬ ‫أغـصـانـهـا الـهـادئـة‬
‫عأطشرــاارشكيطاالأنيطاـفيـاسلتعلعصبيهم‪،‬عل أىتـاالبتـعصنبيحفي‪.‬اد‬ ‫المعطوبة تمنح الأمكنة‬ ‫موعدا يوميا‪ ،‬آخذ كرسيا من‬
‫الكرة‬ ‫خلف‬ ‫ركضهم‬ ‫نــادرا مـا كنت‬ ‫الاندماج مع ضجيج الشارع‬
‫البلاستيكية‪ ،‬قريبا من شمال الملعب‪ ،‬أكوام الصخور الطينية والرملية موزعة فوق‬ ‫سيرة‬ ‫فوياللمسشويفالممهضموطمر‪،‬ب‪،‬م أسقر َنمض َايأقارلأوقديتواغنارشقااعفريأوتتمبنبعهأراحـأتداابثع‬
‫أراض مكسوة بالأعشاب الضارة‪ ،‬كما لو أني عثرت على كنز‪ ،‬حملت صخرة‪ ،‬أثارني‬ ‫رواية‬
‫شكلها الصلب ولونها الموغل في السواد‪ ،‬فيما بعد قيل لي إنها من أفران مصانع‬ ‫كاتب حكيم‪ ،‬أو متصفحا مجلة مهووسة بتغيير منكر الجهل وداء‬
‫الأواني المعدنية‪ ،‬بفعل اللمس والضغط القوي احيانا‪ ،‬انتبهت إلى تفتت الصخرة بين‬ ‫الانصيوافع‪.‬ي يوم لا اسم له‪ ،‬دخل ِت دائرتي السرية دون استئذان‪،‬‬
‫أصابعي‪ ،‬صلابة من غير قسوة‪ ،‬هشاشة من دون ضعف‪ ،‬وتلك كانت بداية الشغف‬
‫موانلتقشطكييعل‪.‬أيامي‪،‬‬ ‫البرئ بعوالم النحت‬ ‫زلزلت الكثير من الأحاسيس والقناعات‪ ،‬لم أحذر السقوط في‬
‫ُتو ْطوَلجبـدبرتكاف ُتيه‬ ‫الهزائم والنكبات‪،‬‬ ‫لتوالي‬ ‫تألمت‬ ‫كبرت وخرجت‬ ‫الهاوية‪ ،‬بعين فضولية ونظرة جانبية‪ ،‬تفحصت تصفيفة شعرك‬
‫ليس دفين ضريح‬ ‫الصخر ما يهزم حرائقي‪ ،‬عرفت أن التمثال الحجري‬ ‫المتمردة‪ ،‬قميصك الأبيض الشفاف‪ ،‬سروال الجينز الممزق عند‬
‫للنجاح في الحال والأعمال وعلاج الأمراض المزمنة‪ ،‬هو ليس إلها للعبادة والتقديس‪،‬‬ ‫الركبتين‪ ،‬غجرية عنيدة سقطت في دروب البيضاء المزدحمة‬
‫ولا تجسيدا لفقه عشائري يستفز القبيلة كي تطرد الغرباء وتدافع عن الشرف المزعوم‬ ‫أمن َشتت ُقهارةبفايمرنأهةارهيصيسيفدةحانرف‪ ،‬اسمهاتلأولاصتدهرتمي‬ ‫بالغياب‪ ،‬ومع نسمة‬
‫المخبأالبتيمنثااللأفتخاخذل‪.‬يد لذكرى بطل قدم خدمة لوطنه‪ ،‬توثيق لثقافة عصر وترسيم لقيم‬ ‫بعطر متكلم قال لي‬
‫ايلنطكقااقنل‪.‬ساللوجحاولاءتللالجمسلمااءل‪،‬جتا َهصزُّنةعالاملإورعوجثاةب بضرظلوارليال‪،‬ا‬ ‫بما‬
‫رمغجبتاتمهفع‪،‬ويتهتأممعاولبميهوروجالهموعودجمهنلاومشالحجياداليعتتنهمثتاوذلكعيناارلدذبه‪،‬بياطينوقتلبةفهألأومحانرمككبكةا!اتلر‪،‬يكدرز!سافائيحذلرطبصيحارعمةكتةةنقتظوكرالتئمهم!كا‪،‬لفتسردتلقكوس!لعللىك‬ ‫حياد السؤال‬ ‫عن‬
‫تناسق فيها‪،‬‬
‫ال«مواجلانحيرارَكةف ْتنشيحالليتهصاعويبىة !ج»ب‪،‬لجالملةصموتحيدوةتتمسسارقوطقةأمحنجاقارماولاسحتالرلاغوس‬
‫تواريخ حب عذري وحكايات خيانات سرية بقصور صارت مزارا للمعتوهين والمنبوذات‪،‬‬ ‫المفترضةج‪،‬مأيجعب ِالتم‪:‬ق«هنوعرمي انلحواالملقمهوخنراوتق اواجحتنماعموااعفنديناحلجقهاد!ت»‪.‬متفرقة‬
‫وهنا وهناك‪ ،‬ستصادف مجسمات وضعيا ٍت لأبطال حرضوا القلوب على عشق الحرية‬
‫املنفروبجاةء‪.‬وحدائق‬ ‫والجمال‪ ،‬وابتسامة عالم أنقذ البشرية‬
‫الخانق‪،‬‬ ‫الوقت‬ ‫أوبئة‬ ‫من‬ ‫الهروب‬ ‫ومن نصب نفسه خطأ في ساحة‬ ‫تحت ظلال الأوكاليبتوس الأرعـن‪ ،‬منذ بدايات الوعي بشراهة‬
‫من طغى وتعنتر وأرغم الناس على النظر في قبح تمثاله وحقارته‪ ،‬تكلف هدير الموج‬ ‫الإنسان‪ ،‬تحاشيت الجلوس عند جذوعها البلهاء‪ ،‬احتلت الأغصان‬
‫اللتغاضحضيحابدتبس‪،‬تكاتلأسطنيغكراهتةكلوتاتميميرنخيلغدسوأؤاننلف‪،‬اهيكفكلايدا ايسلقمتفرزتابمبق‪،‬نيهانلأنظفرحعتالكتها‪،‬ألنثوعتسبنمااةنثيليةل‪،‬لكاصنلختخر‪،‬أونعوةرف ُاتفءَد‪ّ ،‬نلتبسسطاوءولللااتتت‪،‬فقدتيرسسس!ري!ك!‪،‬خ‬ ‫اليابسة الميتة وجه الأرض‪ ،‬وأدخلني نحيب الأوراق الباكي في‬
‫متاهة الحزن‪ ،‬قادني نحو عشائر تأبين المغتربين وأحزان من ماتوا‬
‫بعيدا عجنمعالتأنويطابنك‪ .‬صدفة الاختيار والقرار تحت زيتونة كسرت‬
‫وبماذا يعيش هذا المخلوق؟ تماثيل الفرسان في عشيرتنا في حكم العدم‪ ،‬وعادة التنكر لبطولات‬ ‫رتابة الوضع في كبرياء وأنفة‪ ،‬وحيدين التقينا‪ ،‬تحت ظلال‬
‫العشاق الأوفياء من شيم عبيد الكهوف المعتمة‪ ،‬فكيف يؤمن لنفسه قوت البقاء؟‬
‫أجبت على سؤالك المفترض‪ ،‬قلت‪ ،‬عشقت التماثيل وسير الأبطال‪ ،‬وفي جماعات‬ ‫مستفزة بغرائبية الأشكال والإيحاء‪ ،‬وبدايات السقوط في الهاوية‬
‫تقديس الأوهام‪ ،‬هزمتني ذاكرة الخيانات‪ ،‬ابتعدت عن الانتظار‪ ،‬حررت حمقي وغبائي‪،‬‬ ‫بالشبحهياةخطأوخة‪.‬طر‬ ‫المرصودة بدأت‬
‫استعنت بنحت المجرد والوهمي والعبثي‪ ،‬خلقت منحوتات بلا معنى‪ ،‬تحت طلب أثرياء‬ ‫المخيفة‪،‬‬ ‫المتاهات‬ ‫الـتـواءات‬ ‫من‬ ‫منحدرات‬
‫الأزمات وأغنياء النكبات المتلاحقة‪ ،‬زينت حدائق فيلاتهم المحروسة‪ ،‬وبصمت مداخل‬ ‫وأساسات الصعود نحو تلة العشاق يبنيها التجاوب اللازم‪ ،‬لم‬
‫أوكار اهنمتاقلممريتبةمبنجغنبوانئهي‪.‬م المشهود‪ ،‬نقشت همومي وجراحاتي وظلم الأحبة على صخر‬ ‫تندهشي من كلماتي الأولى‪ ،‬لم تتبرمي من فضول غريب أقعدته‬
‫دوخة الصهد تحت أغصان زيتونة منسية‪ ،‬أعدت تصفيف خصلات‬
‫مستورد من مناجم الإقصاء‪ ،‬وأخذت الثمن بالملايين‪ ،‬تماما مثلما فعلت أنت‪ ،‬درست السلطة‬ ‫شعرك اللممت أمردض‪،‬ياعلتاقلوتقنتظ‪،‬رااتنناط‪،‬لقوبتجأامذلبأيةفلرااغاشكتفايلهتاف‪،‬كايقرترابلناصأاكمثرت‪.،‬‬
‫الرابعة لتنحازي للحقيقة‪ ،‬لكنك اخترت الباب المغري‪ ،‬خنت قداسة الكلمة‪ ،‬امتهنت الكذب‬
‫والانحياز لتعليمات الافتراس المشاع‪ ،‬حصلت على كل شيء‪ ،‬مزقت وصايا الوفاء للجمال‪،‬‬ ‫قلت‪ ،‬كلما قهرتني حـرارة الصيف المتوحشة‪ ،‬أتجاوز امتداد‬
‫السالطعلةالععيعلنيةهتا‪،‬بابععلمدنيويدمفينع‪،‬أكجثئرت‪.‬ني‬ ‫البال‪ ،‬وصرت‬ ‫خسرت رضى نفسك وراحة‬ ‫الأوكاليبتوس غير المنسجم‪ ،‬أجلس تحت أغصان الزيتونة‬
‫نسخة‬ ‫ومعك‬ ‫كتاباتي قصد‬ ‫طلب ِت مني نماذج من‬ ‫الوديعة‪ ،‬ألتقط أنفاسي‪ ،‬أقـرأ كتابا متاحا‪ ،‬أتصفح وجوها‬
‫غارقة‬ ‫الأخيرة‪ ،‬عناوين‬ ‫تصفحتها من الصفحة الأولى إلى‬ ‫الجدرميادءةوا«لبرجينقسالأواخلبتارشف»‪،‬ي‬ ‫من‬ ‫عابرة‪ ،‬أتأمل نظرات شـاردة يحكمها الاستسلام لهزيمة وقت‬
‫المؤلمة‬ ‫بتوجيه الطعنات‬ ‫في فقراء المجتمع‪ ،‬ملفات مهووسة‬ ‫في‬ ‫مأزوم‪ ،‬وأستعيد صدفة الولادة في درب صنفوه في خانة الإقصاء‬
‫لحراس الحب النظيف‪ ،‬مقالات مهادنة للتطبيع مع الخيانات‪ ،‬وصفحات متخصصة في‬ ‫والشقأاتء‪.‬ذكر يـوم قسموا الطريق من وسطها‪ ،‬في هـرج ومرج‬ ‫ع‬
‫النميمة وتتبع مؤخرات عاهرات محسوبات على عفن الغلط‪ ،‬وصور كثيرة قريبة من‬
‫البورنأوحغرسافسياتوبتمسيكياعكيمنجااللاغدترالوخاللقخياالنفةنيتنالمغرستسبافح‪.‬ي صدري المعطوب‪ ،‬عبست وك ّلمتك‬ ‫وكـامـيـرات مشتعلات‪ ،‬أزالــوا الاسـفـلـت‪ ،‬غـرسـوا شجيرات‬ ‫عش ُت في العش عقودا جريحة كن ِت أنت فيها صبية تتهجى‬
‫الأوكاليبتوس ذات الأغصان اللينة‪ ،‬أهملوا قرب حاوية الأزبال زيتونة خمنوا أنها بقصرها‬ ‫حروف النصب على السذج‪ ،‬انتبهت إلى أن انتظاري الأحمق لن يكون‬ ‫قصة قصيرة‬
‫غاضبا‪،‬ــقلكاتن‪ :‬عليك إخباري أولا واستئذاني في النشر‪ ،‬أعطيتك كتاباتي لتقرئيها لا‬ ‫مسكتتبسة أيع«سءججمبلخيلع ُتجيتب‪،‬مه‪:‬كاالقتكلياعا ِلتستأ‪،‬تىلبليااألنولمونلن‪:‬لهحظم»ارم‪،‬ا‪.‬ر‪.‬تةشواأفأيانوتمشبصصاهلهيدم‪،.‬تتفإولأفحينايهرتا‪،‬درمسابغاذلمياإزنتكتاععاتامبلالشب؟وبسناتلااحناهتتياما ُايلممَكألبمجهاوالر‪،‬مقصاغبرخرل‪،‬سإتكوهرااسأمبيمباةماُتلعوغاتر َباجرب‪.‬هة‪،‬ة‬ ‫ذا جدوى‪ ،‬كبر وهمك البليد‪ ،‬اعتقدت أنك تملكين مفاتيح وكر دنسته‬
‫لتنشرــاــينأهعايخ‪.‬مةدلعتمهفتاا لجبأكقةنامتفعاعكن‪،‬جيأنةا‪.،‬عإتنقهداتاكلكاترعثةش‪.‬قين حرائق الدواخل‪ ،‬تفضحين ثعالب العشيرة‪،‬‬ ‫ثعابين الارتزاق‪ ،‬كنت تجهلين حرائق سيدة الكلام‪ ،‬لم أبال برغبتك‬
‫الدفينة في تيئيسي وأنت الحرباء العارفة بسوق البيع والشراء‪،‬‬
‫رحلت عن زنزانتك‪ ،‬احتضنتني أعشاش كثيرة أنظف من قذارات‬
‫خياناتك‪ ،‬صادفت متسعا لأحلام شقية هزمت صدأ سكاكينك‪ ،‬وفي‬
‫تساءل ِت‪ ،‬كيف لك وأنت ابن حي شعبي متواضع‪ ،‬بسيط في انتمائه وركضه اليومي نحو‬ ‫توتقاتجكرايلمنسبتهباواحجترسكيتكومهعموفمخياخواحلرنكورافنأاولججااعهزيةأمبال ًانتمهنازكيفتهياااللمتقغيلتةب‬
‫تنحازين لبسطاء جرحي الكبير‪ ،‬وحقيقة هويتك حرباء انتهازية تبيع اللغو في بياض‬ ‫تأمين لقمة العيش‪ ،‬كيف لك التفكير في النحت والتماثيل؟ والكتابة في غابة ذئاب جائعة‬
‫الارتزااق‪.‬ستدرجتني لفخك المنصوب بحرفية عالية‪ ،‬توالت سيول تطميناتك شلالا سخيا‪،‬‬ ‫وغربان تقتات من عذابات الآخرين لا يأتي منها سوى نزر يسير يوهمك بحياة ليست‬
‫كالحياة؟ كيف اخترت هذه المهنة واختارك الصخر الجامد البارد؟ وبقية الاستفهام العصي‬ ‫دون سابق تخطعليىط‪،‬أالستبقايبت أكحتزاحنتك!ظل زيتونة شائخة‪ ،‬صهد البدايات لعنة‪ ،‬أنفاس‬
‫وعودك السائبة كقطع ثلج وضعت عمدا في جوف زجاج مكسور‪ ،‬وتوابل المكر المخدومة‪،‬‬ ‫على المــكحنووأ‪.‬تن‪.‬تتلمناتمذااظذراعيتنشعقامللتيجنفو؟ان ابل‪،‬ن لحكنتيوالستألماتثكي‪:‬ل وسط عشائر تؤمن بالحرام وتكره الحجر؟‬
‫أغنية ولمسة وعناق‪ ،‬وأمامي ظلمة هاوية ورعب مؤكد‪ ،‬سألت النبض عن هويتك الحقيقية‪،‬‬ ‫متعبة مضطربة‪ ،‬لهاث عديم الفائدة‪ ،‬كنا غريبين عن اللحظة‪ ،‬هكذا بدا لي إحساسي بداية‬
‫الأمر‪ ،‬جئنا من مصائر متباعدة‪ ،‬نحمل أعطابنا المتناسلة‪ ،‬انكساراتنا التي لا مبرر لها‪،‬‬
‫زلزال‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫متداولة‬ ‫أسماء‬ ‫تلك‬ ‫الكهف‪!،‬‬ ‫بأقنعة‬ ‫تهتم‬ ‫لا‬ ‫قال‪،‬‬ ‫أجابني صدى الخواء‪،‬‬ ‫لبللكالانمهاليتة‪.‬جاوز‬ ‫في كابوس‬ ‫عبثية الجري‬
‫تدمير الأشقياء!‬ ‫ظهرت على خديك حمرة‪ ،‬لم أعلم ما إذا كانت حمرة خجل أو إحـراج‪ ،‬ارتعشت‬ ‫لتفاهة‬ ‫تردد‬ ‫دون‬ ‫انصعت‬ ‫الخواء‪،‬‬ ‫وملء‬ ‫الاختناق‬ ‫أن احتجت‬ ‫صادف‬
‫شفتا ــكــ‪،‬ووأصهذجحهبفياتلة‪:‬فصيحيفصةحميفحة اسبونبةععمليى»أبيريحقزالبأ؟خبار» اليومية‪.‬‬
‫تحرك عش العنكبوت‪ ،‬لمعت حباله الواهية‪ ،‬منعتني من الفرار بجلدي‪،‬‬ ‫اللعبة‪ ،‬منعتني حرارة الشمس الحارقة من الذهاب إلى سراب العطش الغامض‪ ،‬أغراني‬
‫جحظت عين الحشرة السامة‪ ،‬اختارت أقصر المسالك لشل حركتي‪ ،‬وقبل الإجهاز‬ ‫نواح زيتونتي المعزولة عن صف الأوكاليبتوس المرسوم بعناية‪ ،‬طلبت برودة ظلالها‬
‫على وجودي‪ ،‬لزمني وقت طويل كي أدرك ورطتي في شرنقة الحلم بكهف ملأته‬ ‫سريالية التشكيل‪ ،‬لعلها نسائم القدر جرتني إليها‪ ،‬أو اعتراف الحنين للنفس الحائرة‬
‫العناكب أعشاشا‪ ،‬كنت غبيا صدق زوال مصائد الغدر وسنوات الرصاص‪ ،‬ساذجا‬ ‫ــــتذلهكاريأتعلصممقحبديومفاةجتومدتسهوتاا‪،‬لقلةتول‪.‬ام‪.‬عأيتلابسابتطعاقرلفوهقياا؟قدرتانءيتهإال‪.‬ى ما أنا عليه الآن‪ُ ،‬خ ًّيل لي أني لم أختر‬ ‫فاالظتلمنمنععبشثا‪،‬ولوعانلاأوت‪،‬راوقفاالجأخنيضراحءضتورراقك المصثينر‪.‬سمات‬ ‫بدلالات ما‬
‫انطلت عليه لعبة الفخاخ الصدئة‪ ،‬تسلطنت الظلمة بالفضاء المحاصر بمصاصي‬ ‫وتجاعيد‬ ‫وتـروح‪،‬‬ ‫تأتي‬ ‫كان‬
‫الشجرة بارزة مطلية بسواد قطران قادم من عهد بائد‪ ،‬وأغصان تتمايل مطمئنة لا‬
‫دماء الأبرياء‪ ،‬اصطادني العش الخبيث‪ ،‬وفقدت القدرة على تخليص نفسي من‬ ‫مصيري‪ ،‬لم يكن الإسمنت قد أكل الحقول المحيطة بهوامش المدينة‪َ ،‬ع ْرض شارع الحزام‬ ‫االلفعناهءد‪،‬وتالعنودسيتا انل‪.‬احتماء‬ ‫تدري نهايتها المحتومة في فرن‬ ‫‪4‬‬
‫أنياب خفية افترست ما بجمجمتي من انتظارات وملأت خواءها بصدى وعود‬ ‫لم تكن زيتونتي الوفية تخون‬
‫أخذت أسماءها من سراب الفيافي القاسية‪.‬‬ ‫الكبير لا يتجاوز الأمتار الثلاثة‪ ،‬خلاء وأراض عارية وأعشاب متوحشة من كل الأصناف‪،‬‬ ‫تحت‬ ‫الجلوس‬ ‫صار‬ ‫بظلها‪،‬‬
‫ملاعب عشوائية اختلط فيها التراب بالرماد بالمتلاشيات بالأزبال وفضلات معامل الليمون‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫ِم ْن َغاَرِة اْلَحَياِة‬ ‫(‪)5‬‬ ‫َحْي ُث َجَّداِتي اْلَكِثيَراُت َيْن ُصْبَن اْلِفَخاَخ لِلِْحَكاَياِت‬ ‫(‪)1‬‬
‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬ ‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬
‫شعر‬ ‫صالح لبريني‬ ‫(‪)7‬‬ ‫أََراِني‬ ‫ُي َطِّرْزَن َسَماَء اْلَعِشَّيِة ِبالَّزَغاِريِد‬ ‫أَُطِّرُز لِلَْعَدِم َوَجَع اْلِكَناَيات‬
‫َحْي ُث اْلُموِسيَقى‬ ‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬ ‫َوَي ْصَفْعَن الُّدُفو َف ِباْلُْغِنَياِت‬
‫أَْنُقُر اْلَجلََبَة َحَتى َتْسَتِريَح ِم ْن ُصَداِع اْلَحْرِب‬ ‫َيْرُق ْصَن‬ ‫َنِزي َف اْلَخَياِل‬
‫َرِفيَقُة اْلَمَّشائِيَن َصْوَب اْلُعْزَلِت‬ ‫ِفي ُعْزلَِة ال َّظِهيَرِة‬ ‫أَْكُتُم ِشَفاَه الَّسَّياَراِت َحَتى َتْخلَُد الَّشَواِرُع لَِقْيلُولٍَة ُمْحَتَملٍَة‬ ‫َوَو ْحَشَة اْلَْر ِض‬
‫اْلَخ َطَواُت ُيَبِلّلَُها َعَرُق ال َّضَياِع‬ ‫أََتَن َّصُل ِم ْن َجلََبِة اْلَحَياِة‬ ‫َوَيْرُق ْصَن ِبأَْنَفا ٍس ُمَت َضِّرَعاٍت لِِجَباِل اْلَقِبيلَة‬ ‫اَْلْر ُض اَّلِتي َتَناُم َعلَى ُجَث ِث اْلَوْرِد‬
‫أَْتُر ُك اْلَمَقاِهي ُمْثَقلًَة ِبأَْنَفا ِس الُّزَبَناِء‬ ‫أَْطُرُد اْلُغَراَب ِم ْن َسَمائِي اْلَقِريَبِة ِم ْن َخَياِلي‬ ‫أَْنُفَخ َناَي اْلَحَياِة ِبَحَراِئِق الُّسَؤاِل‬ ‫َت ْضَح ُك ِم ْن اْسِتَعاَرِة اْلَّرْمِل‬
‫الِّتيُه َيْتلُو ِكَتاَب ال َّصْحَراِء‬ ‫ِبأَْحَلِم اْلُعَّشاِق اْلَهاِرِبيَن ِم ْن ُبُروَدِة اْلُغَر ِف‬ ‫أَُصِّفي ِحَساَباِتي َمَع َلْيِل اْلَقَباِئِل َك ْي َتَناَم اَْلْر ُض َسْهَراَنًة‬ ‫َوأَْلِوي َمْزُهّوًا ِبُعْزَلِة الِّتَلل‬ ‫َوَتْخَجُل ِم ْن َماِء الُّطُفوَلة‬
‫َعلَى َقَواِفَل ُمْثَقلٍَة ِبَتاِريِخ الَّنِزي ِف‬ ‫ِبَنِحي ِب اْلُغَرَباِء ال َّضاِلِعيَن ِفي الِّتيه‬ ‫ُتَراِفُقِني ُوُعوُل الَلّْيِل‬ ‫أَُصالُِح اْلَمَدى ِبَن ْظَرِة َخاْلَيٍة ِمَن اْلِعَتاب‬
‫ِبَبائِِعي اْلَفَراِغ اْلَحاِرِسيَن اْلِحي َطاَن‬ ‫َعلَى َفَرٍح ُمَؤَّجٍل‬ ‫ُقَّبَراُت اْلِفَجاِج‬ ‫أََنا اَّلِذي أَْعُبُر اْلَمَساِل َك َفاِرغًا ِم ْن َخ ْطِوي‬
‫َوأَْرَحُل ِفي َغَياَباِت اْلِتي‬ ‫اْلَغاِرِقيَن ِفي َبْحُبوَحِة الِّنْسَياِن‬ ‫َوَقَمِر َقاِدٍم ِم ْن ِجَهِة اْلُغُروِب ُمْثَقلاً ِبأَْحَلِم اْلَجُنوِب‬ ‫َغَزاَلُت اْلََعالِي‬ ‫َيْتَبُعِني ِظِلّي ِبَل أََس ِف‬
‫ِذْكَرَياِتي اَّلِتي َتْسِبُق ِريَح اْلِتي‬
‫أَُعاِنُق َمَحَّبَة ال َّصْم ِت‬ ‫َوأَْشَرُع َخَراِئ ِطي لُِفُتوَحاٍت َجِديَدِة‬ ‫إِلَى َحْي ُث الَّنْهُر َي ْطُرُد َرْمَل اْلَخِريف‬ ‫َشَجَرُة اْلَْنَساِب ال َّضاِلِعُة ِفي اْلُيْتِم‬
‫َوُخ َط ٍط ِسلِْمَّيٍة‬ ‫أَ ْصَفُع َصْم َت الِّشَعاِب ِبَجلََبِة اْلُق ْطَعاِن‬ ‫أَ ْصِدَقائِي اَّلِذيَن َتَرُكوا اْلُبُيوَت َتْبِكي أَْنَفا َس الأُْغِنَياِت‬
‫َعلَى إِيَقاِع أُِّم َكلُْثوَم َوِهَي َتْقَرُع الَّنَدم‬
‫َك ْي أَُكوَن َجِديراُ ِبي‪.‬‬ ‫َولَُهاِث اْلِكَلِب‬ ‫َوُتلَِّوُح ِبِمْنِديِل اْلَهاِت َعلَى ِظَللِِهْم اَّلِتي أَْوَدُعوَها‬
‫(‪)6‬‬ ‫َوَيْق َظِة الِّذئَاِب‬ ‫ُقْرَب َحاِئ ِط اْلَقْرَيِة اْلِيِل للَّرِحيل‬
‫َوأَْتُر ُك اْلَفَراَغ َيْنُدُب َحْيَرَتُه‬ ‫َوأَْجلُِد اْلَوْق َت ْبَما َتَيَّسَر ِمَن َنِشيِد اَْلْوَتاِر‬
‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬ ‫َوَيَناَم ُقْرَب أَْبَواٍب َخاْنْتَها اْلَمَفاِتيُح‬
‫أََراِني ُصْحَبَة اْلَمْوَتى‬ ‫َوَسَّوَرَها اْلِغَياب‬
‫أَُرِّت ُب اْلَعَشاَء اْلَِخيَر‬ ‫(‪)4‬‬
‫أَْشَرُب َنَخِبَي ُمَجَّردًا ِم ْن لَْعَنِة اْللَِهِة‬
‫أَُسِّدُد ُرَؤاَي إَِلى َجْبَهِة اْلَحَياِة‬
‫َوأَْرُق ُص َعلَى ُجَّثِتَها َجِذلاً ِباْنِت َصاِري‬ ‫َعَلِّني‬
‫الخميس ‪ 24‬منشتنبر‪2020‬اَْلخَامِرْعََنجى ‪5‬‬ ‫َعلَى‬ ‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬ ‫أَُخو ُض ُحُروِبي ِبَذِخيَرِة اْلُح ِّب‬
‫َهاِوَيِة‬ ‫أَْنَت ِصُر ِلَ ْصِدَقاِئي‪:‬‬
‫اْلَيِقيِن‬ ‫اْلَعَدُم اَّلِذي َي ُصوُل َبْيَن اْلَخَراِئ ِب‬ ‫ِبُخ َط ٍط َحِميِمَّيٍة‬
‫اْلَفَراُغ اَّلِذي ُيلِْقي َعلََّي الَّتِحَّيَة‬ ‫ِبأَْنَفا ِس َقْي ٍس‬
‫ُمْنَتِشيًا ِبَحْيَرِة الُّسَؤاِل‬ ‫الَّرْمُل اَّلِذي ُيَعِلُّمِني َدْر َس اْلَهَشاَشِة‬ ‫َوَحْيَرِة َجِميل‬
‫أََنا الَّشِقُّي ِفي ُطُرِق ِصَباْي‬ ‫اْلَبْحُر اَّلِذي َتَتَجَّعُد َمَلِمُحُه َكَلَّما َصاَد َف َخ ْطِوي ال َّضاَّل‬ ‫َو َصَداَقِة َمْجُنوِن لَْيلَى‬
‫أَْذُكُر أَِّني ُكْن ُت َرِهيَن ُخ َطاْي‬ ‫اْلَجَبَل اَّلِذي َيَراِني َصِغيرًا ُكَلَّما َحَّر َضْتِني َب ِصيَرِتي‬ ‫َواَْزَرَع اْلَحَياَة ِبَما َيلِيُق ِباْلَحَياة‬
‫َك ْي أََتَسَلَّق اْلََعاِلي ِبَن ْظَرٍة ُمِقيَمٍة ِفي اْلَح ِضي ِض‬ ‫(‪)2‬‬
‫أَْقِب ُض َجْمَر اْلُمَحاِل‬ ‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬
‫أَْشَرُع ِفي اْلَمَدى َسَماًء َعاِرَّيَة اْلُغُيوِم‬ ‫أََنا‬ ‫أَُنِّقُح اْلَْر َض ِم ْن ُزَكاِم الَّرَتاَبة‬
‫الَّناِز ُل‬ ‫أَْرَفُع اْلَحَياَة َعاِلّيًا ِنَكاَيًة ِفي َدِم اْلَقِبيلَة‬
‫أَْرضًا ُمْثَخَنًة ِباْلِغَياِب‬ ‫َص ْو َب‬ ‫أَْزَرُع الَّسَماَء ِبُغُيوِم َجَذِلي‬
‫اْلَْر ُض اَّلِتي َتْكُت ُب ِسيَرَة ال ِّظَلِل‬ ‫اْل َج ِحي ِم‬ ‫اْلَْنَهاَر ِبَخِريِر أَْنَفاِسي‬
‫اَّلِتي َتلَْهُج ِبَخ ْطٍو َضاِرٍب ِفي الِّنْسَياِن‬ ‫أَْتلُو ِسْفَر َع َطِشي َعلَى َماِء ُسَلَلِتي‬ ‫َو أَُلِّوُح ِلُِّمي ِبَرَسائِلِي ال َّضاِئَعِة‬
‫َل أَْلِوي إِّل َعلَى َصْحَراِء َتَتْزَّهُد ِفي َذاِكَرِتي‬ ‫َِلِبي ِبَدَعواِتي‬
‫اَّلِتي َتَناُم َعلَى إِيَقاِع الَّسأَِم‬ ‫أَِسيُخ ِفي ُذُنوِبي َحَّد اْلَفَناِء‬ ‫َِل ْصِدَقائي ِبِذْكَرَياٍت َقِديَمة‬
‫اَّلِتي َت ْطُرُد اَْلَمَل ِم ْن َناِفَذِة ال َّصَباِح‬ ‫َوأَْرَفُع َيَدَّي إِلَى َسَماٍء َقلِيلَِة اْلُغُيوِم‬ ‫َعَّل ال َّطِريَق إِلََّي َتْشَرُع ِذَراَعْيَها لُِغْرَبِة اْلَخ ْطِو‬
‫َل أَْرِوي َنِخيلِي‬ ‫َوَتْحَف ُظ َعْهَد الَّذاِهِبيَن إَِلى َمَتاِه اْلَْر ِصَفة‬
‫اَّلِتي َت َظُّل َحاِرَسَة اْلَهَباِء‬ ‫أَْكُتُم َصِهيَل َو ْجِدي‬ ‫(‪)3‬‬
‫َوَتْتُرُكِني أَِمينًا َعلَى َمْوَتى َيْسُكُنوَن‬ ‫ِفي َباَحِة اْعِتَللِي‬ ‫َخاِرَج اْلَمْعَنى‬
‫َوأَْتُرُكِني َوِحيدًا َنْه َب ُعْزلَِتي‬ ‫أََنا َرُجٌل أَْعَمى‬
‫اْل َم َقا ِهي‬ ‫َتُقوُدِني ِبَفَرٍح ُطُفوِلٍّي َب ِصيَرُة اْلُعَّكاِز إِلَى اْلَعَتَباِت‬
‫ُبُروَدَة اْلَكَراِسي‬ ‫وا ْحِتَماِلي‬
‫أَْر ِصَفًة َتُنوُح ِبَرْبِو اْلَخ َطَواِت‬
‫َشَواِرَع َتْنُف ُض َعْنَها ُغَباَر اْلَ ْحِذَية‬
‫َوَيْحُرُسوَن اْلَفَراَغ ِبَفاِرِغ ال َّصْبِر‬

‫التوظيفالواعيللشخصيةالتراثية‬ ‫دراسات‬

‫د‪ .‬محمد فراح‬ ‫من جهة‪ ،‬و ينشد من جهة أخرى‪ ،‬صيغا فنية جمالية تستجيب لذوق المتلقي‬ ‫لقد كان الكاتب و الناقد المسرحي المسكيني الصغير من‬ ‫ل‬
‫العربي و ترضي أفق انتظاره‪ ،‬و في هذا السياق تجدر الإشارة إلى أن المسكيني‬ ‫الرواد المسرحيين العرب الذين أكدوا على ان مهمة الكاتب‬
‫تماسك التجربة الإنسانية لهذه الشخصيات التي قامت بأدوار و مواقف معينة‬ ‫الصغير كان من المسرحيين العرب الذين استطاعوا تمثل المادة التراثية العربية‬ ‫الدرامي تكمن في قدرته على التأسيس لكتابة مسرحية‬
‫في الماضي‪ ،‬و تمت إعادة صياغة و بناء هذه الأدوار و المواقف بشكل يعكس‬ ‫و الإسلامية‪ ،‬و الذين تمكنوا من إنتاج إبداعات مسرحية قادرة على التعبير عن‬ ‫جدلية‪ ،‬ترتبط ارتباطا وثيقا بمشاكل الإنـسـان العربي‬
‫رؤى الكاتب المسكيني الصغير و أفكاره المعاصرة‪ ،‬وبناء عليه يمكن القول إن‬ ‫رفض و نقد ما يتميز به الواقع العربي من متناقضات و مفارقات‪ ،‬تعكس أنواعا‬ ‫و بأزمات الأمة العربية‪ ،‬و معالجتها بشكل فني جديد‪ ،‬و‬
‫المسكيني الصغير قد لجأ إلى مثل هذه الشخصيات التراثية‪ ،‬لأنها الشخصيات‬ ‫لاآللثاقمافالية‪.‬شعوب‬ ‫متعددة من الأزمات الفكرية و السياسية و الاقتصادية و‬ ‫لتحقيق هذا الهدف قام المسكيني الصغير في جل‬
‫القادرة على اختزان رؤاه و أفكاره‪ ،‬و لأنها تتلاءم مع طبيعة المشاكل السياسية‬ ‫العربية‬ ‫لذلك تعتبر أعماله المسرحية تشخيصا و معايشة‬ ‫أعماله المسرحية بتوظيف التراث و التاريخ بشكل‬
‫و الاجتماعية و الثقافية المعاصرة التي يرغب في كشف القناع عنها‪ ،‬و لأن‬ ‫و معاناتها‪ ،‬و شجبا لكل مواقف و سلوكات بعض الأنظمة السياسية العربية‬ ‫مكنه من رصد و تحليل الظواهر الاجتماعية و السياسية و‬
‫هذه الشخصيات المسرحية تحيل على كل مظاهر زيف العلاقات الإنسانية في‬ ‫الفاسدة‪ ،‬و لعل ذلك يرجع بالأساس إلى عملية الانتقاء الدقيق للموضوعات‬ ‫الثقافية تحليلا موضوعيا‪ ،‬و التعامل معها باعتبارها ظواهر قابلة للتحويل و‬
‫الحياة المدنية العربية المعاصرة‪ ،‬لذلك يمكننا التأكيد على أن عملية استخدام‬
‫الشخصيات التراثية في هذا العمل المسرحي قد مر عند المسكيني الصغير من‬

‫في مسرحية‬
‫« البحث عن‬
‫شيخ الطريقة»‬
‫للمسكيني الصغير‬
‫للشبكة المغربية‬
‫للسوسيولوجيا‬

‫اابثلللتاقشصدثيغخإ‪---‬ميماإتنررأص‪.‬اخايوضلشتمةيحفياخالالسءلرأكتاصهيلرميأسانذااابثهتييعيهسااةانلي‪.‬دلاماةللااستلصهمرغباحيحيثد‪:‬ترييتةثأجفةروتيبيقوةلدماالياملسمعاكرخاااتحييصصبترساهتةانليلدد«نترااسجملمربعجبيمحةالامالثملمحكعاعاسكتنكاطيبةبنشيايعيعللةاخىحلاارللفهصكيذطاغةهرتييارللقبموةلاماا»لقنمملعاحسهم‪.‬الكيايقفنمومييح‬ ‫و للأحداث و الوقائع التراثية و للتوظيف الواعي للشخصيات التراثية التي‬ ‫التغيليذرلاكلذييمكيننشادعهتباالإرنمساسنراحلعالرمبسيكفينييهاذلا الصعغايلرم‪ .،‬كما جاء في ورقة المسرح‬
‫التراث العربي الإسلامي‪ ،‬لأنه ينطلق من تصوره المسرحي الذي ورد في روقته‬ ‫اتلمميسزرإتحنباقملدثراسلترهثاحيلعةللبى«حباوللبوثرحةالثدمرعاجممنيوة‪،‬عشةيتخمندنارلالجطدرلافيلقايةت»إواطلااترلقيتيمجاصرلدبإرةنتاسلامنميسؤةر‪.‬خحراالعثانلثم‪،‬ركوز‬
‫التنظيرية للمسرح الثالث‪ ،‬و هو تصور يؤمن بالطبيعة الجدلية للتاريخ التي‬ ‫الثالث‪ ،‬مسرحا تغييرا ينطلق من تصور فلسفي دياليكتيكي للكشف عن‬
‫تتمثل في كونه لا يشكل وصفا لفترة زمنية معينة ‪ ،‬لكنه يحمل في طياته‬ ‫المتناقضات المجتمعية و القوى المتحكمة فيها‪ ،‬بغية تحفيز المتلقي على الثورة‬
‫إرهاصات معاصرة‪ ،‬و ذلك انطلاقا من اعتبار العناصر التاريخية و التراثية‬ ‫تتموقع ضمن طروحاتها التنظيرية التي تقوم أساسا على توظيف بعض‬ ‫عليها‪ ،‬و على التخلص من كل القيم الوهمية و المزيفة التي سيطرت على عقله‪،‬‬
‫الشخصيات التراثية العربية والإسلامية و على تجريب تصورات فنية و فكرية‬ ‫و ظل عاجزا عن رؤيتها و إدراكها‪ ،‬و يعني هذا أن المستهدف الحقيقي في مسرح‬
‫عناصر قابلة لإعادة التفكير‪،‬‬ ‫تستهدف تكسير رتابة استحضار هذه الشخصيات‪ ،‬بشكل تصبح معه قادرة‬ ‫المسكيني الصغير هو المتلقي العربي الذي ينبغي أن يتحرر من سلبياته‪ ،‬و أن‬
‫و إثارة النقاش و الجدل‪ ،‬و للتعبير عن المشاكل المعاصرة التي عانى‬ ‫على التعبير عما يحدث و يجري في واقعنا العربي الراهن و المعيش‪ ،‬كما‬ ‫االممتسلاركحايلةمعارلمفةغ‪.‬ربية‬ ‫على التفكير و المناقشة و على‬ ‫يمتلك قدرات جريئة‬
‫و مازال يعاني منها الإنسان العربي‪ ،‬و من ثمة فإن الهدف الأساس في‬ ‫تعتبر هذه المسرحية نموذجا للكتابة المسرحية التي تروم التأسيس لفعل‬ ‫العربية‬ ‫المسرح الثالث من التجارب‬ ‫تعتبر تجربة‬
‫هذا العمل المسرحي ليس هو التذكير بشخصية تراثية مثل شخصية‬ ‫مسرحي يتسم بالجرأة و المساءلة النقدية‪ ،‬و يراهن على الدخول إلى فضاء‬ ‫التي استفادت من الظواهر والأشكال التراثية شكلا و مضمونا في سعيها‬
‫ابن سيرين أو الإعـام ببعض صفاتها و سلوكاتها التراثية كتفسير‬ ‫الإبـداع و للتجريب المسرحي فضاء يستوعب الشكل التعبيري والمضمون‬ ‫لتأصيل المسرح العربي‪ ،‬حيث آمن رواد هذه التجربة‪ ،‬و خصوصا الكاتب و‬
‫الأحـام مثلا‪ ،‬و لكن الهدف يتمثل في جعل هذه الشخصية التراثية‬ ‫الفكري اللذين يقاربان قضايا الإنسان العربي و يعملان على إشراك الجمهور‬ ‫الناقد المسرحي المسكيني الصغير بأن استحضار التراث وتوظيفه في الأعمال‬
‫تعايش المواقف و الأحداث والقضايا المعاصرة‪ ،‬و تطرحها بطريقة فنية‬ ‫المتلقي‪ ،‬واستفزازه من خلال ذاكرته التراثية و ضميره الجمعي‪ ،‬هذا فضلا عن‬ ‫المسرحية‪ ،‬يتحقق‪ ،‬في الآن ذاته‪ ،‬التواصل مع ماضي الثقافة العربية الإسلامية‬
‫درامية‪ ،‬بغية البحث لها عن حلول من خلال الفن المسرحي‪ ،‬و بذلك تصبح‬ ‫تحفيزه على المساهمة في عملية تغيير الواقع‪ ،‬ومحاولة الإجابة عن تساؤلاته‬ ‫و التفاعل مع قضايا و هموم الإنسان العربي المعاصر‪ ،‬نظرا لما يختزنه تراث‬
‫الشخصيات التراثية من خلال مواقفها في النص الدرامي‪ ،‬شخصيات‬ ‫وانت إظانراتتهوالظآنفيةموالجممسوتعقةبليمة‪.‬ن الشخصيات التراثية العربية في مسرحية‬ ‫هذه الثقافة من قيم إنسانية لها مكانة خاصة في وجدان الشعوب العربية‪ ،‬هذا‬
‫إلى جانب أن هذا التراث يعد مقوما من مقومات الشخصية العربية‪ ،‬و بذلك‬
‫ابن سيرين و المريد و الحاكم و‬ ‫اولطالريجقاةر»ية‪،‬مثيلحياللشعيلخى‬ ‫ا«لحاالبجحبثوعانلقاشيضخي‬ ‫تحول هذا التراث في تجربة المسرح الثالث إلى طاقة إبداعية فعالة‪ ،‬و اكتسب‬
‫نوع من الاشتغال الفني للتعبير‬ ‫خصائصه و مميزاته الفكرية و الفنية الجديدة من خلال ارتباطه بالواقع‬
‫عن تجربة الكاتب المبدع المسكيني الصغير‪ ،‬الذي اتخذ من هذه الشخصيات‬ ‫العربي‪ ،‬و يعني هذا أن العلاقة بين التراث و المسرح الثالث أصبحت علاقة‬
‫وسائل رمزية إيحائية للتعبير عن تصوره الفني المسرحي الذي يقوم بالمزج‬ ‫واقعية‪ ،‬تفرضها ظروف الواقع العربي المعيش‪ ،‬كما أصبحت هذه العلاقة حاجة‬ ‫‪6‬‬
‫بين الماضي‪ /‬التراث و الحاضر‪ /‬الواقع العربي المعاصر‪ ،‬و ذلك لتأكيد وحدة و‬ ‫ملحة للكاتب المسرحي الذي يتوسل بالقيم الإنسانية و المضامين الفكرية للتراث‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫معاجم‬ ‫مكتبتنسيقالتعريب‪ ‬بالرباط ُيطلق‬ ‫المدن و المداشر‪ ،‬لم‬ ‫يكبر و يتجبر عبر‬ ‫سيدي‪،‬‬ ‫ينسواال أحناكجببع‪:‬تحفليمهالالمسهروأورسضهيما‬ ‫و‬ ‫الصغير‬ ‫االلممسعاكينصري‪.‬‬ ‫تعالج قضايا مصيرية في واقع الإنسان العربي‬ ‫واقعية‬
‫نسخة رقمية لمؤلفه الجديد‬ ‫أسواقها للقراصنة‬ ‫و فتحت مرافئها و‬ ‫المقدسة‪،‬‬ ‫الشخصية التراثية الرئيسية التي استحضرها‬ ‫إن‬
‫و النخاسة‪ ،‬تبيع أطفالهم عبيدا وعمالا كادحين‪ ،‬يموتون جوعا في عرض البحار‬ ‫وظفها في هذا العمل المسرحي هي شخصية ابن سيرين‪ ،‬و هي شخصية عربية‬
‫الهائلجقةد(تمصك‪:‬ن‪1‬ال‪2‬م)‪.‬سكيني الصغير من خلال هذه الشخصيات من بناء مواقف درامية‬ ‫إسلامية معروفة و مشهورة في الثقافة العربية الإسلامية فالجميع يعرف أن ابن‬
‫سيرين كان من المفسرين للأحلام و المؤولين للرؤى‪ ،‬هذا إلى جانب أنه كان من‬
‫الراسخين في علم الشريعة‪ ،‬و من العلماء الفقهاء الزهاد‪ ،‬و لعل ذلك هو ما يفسر تتسم بالصراع والصدامية التي تستفز المتلقي و تولد لديه النقد و الانتقاد اللذين‬
‫يحققان التغيير‪ ،‬خصوصا و أن هذا التوظيف لهذه الشخصيات قد تم بوعي نقدي‪،‬‬ ‫تأثيره الشديد في الناس و تعلقهم به و تقديرهم و إجلالهم له‪ ،‬و بما أنه كان‬
‫المُْع َجمالمُو ّحدلُِم ْص َطلحات‬ ‫يوسذلتهكدبافلعتمفلجيعرلىماإتعاحدةب=طرلحبههامفنكرمياعانويفنريامزويةجومداللالياا‪،‬توإيجعحلائهايةتعوبرقيمعنمقعرفضاييةا‪،‬‬ ‫من كبار التابعين الذين نهلوا علمهم من الصحابة الأوائـل‪ ،‬فقد كان له تلامذة‬
‫المناهج وطرائق التدريس‬ ‫الإنسان المتلقي العربي و تكشف عن طموحاته و تحدياته وتعزز لديه الشعور‬ ‫يأخذون عنه هذا العلم‪ ،‬و هذا ما حفز المسكيني الصغير على اعتباره شيخا من‬
‫بالانتماء‪ ،‬بعيدا عن كل أشكال الهيمنة و الاستسلام التي أصبحت مفروضة عليه‪،‬‬ ‫شيوخ الطريقة‪ ،‬فعلى الرغم من أن ابن سيرين قد اشتهر بورعه و زهده إلا أنه لم‬
‫و يؤكد هذا أن المسكيني الصغير يدرك تمام الإدراك أن تشكيل ثقافة مسرحية‬ ‫يعرف عنه أنه كان من المتصوفين الذين اتخذوا لأنفسهم طريقة صوفية معينة‪،‬‬
‫عربية جديدة‪ ،‬لا يمكن أن يتم إلا من داخل الثقافة العربية و الإسلامية‪ ،‬و من خلال‬ ‫فإن‬ ‫و مع ذلك‬ ‫املعيخانا فصيللاتلوعبظايدةفوالمالسسرلحوكي‪،.‬‬ ‫و تسلك نهجا‬ ‫تجمع المريدين حولها‪،‬‬
‫إعادة النظر في أنسقتها‪ ،‬و ممارسة الحداثة في معطياتها التراثية و التاريخية‪،‬‬ ‫مع‬ ‫قد تعامل‬ ‫إطار مفهومه‬ ‫المسكيني الصغير‪ ،‬في‬
‫هذه الشخصية باعتبارها شخصية صوفية ثائرة‪ ،‬تدعو الناس إلى التغيير و إلى‬
‫و كذلك من خلال البحث عن مظاهر فنية و إبداعية جديدة للفهم‬ ‫الثورة على الحاكم و نظامه القمعي الذي يحرم الناس من أبسط حقوقهم‪ ،‬و من‬
‫بثلاث لغات‬ ‫وللإدراك‪ ،‬و لتأويل التراث العربي الإسلامي‪ ،‬بشكل يمكن من‬ ‫أهمها الحلم‪ ،‬هذا الأخير الذي يسمح لهم بالتخييل و التحليق في عوالم من‬
‫اللتتجرااهثالمو لسلتقشبلخ‪ .‬لصذيلاكتياملكترنااثليقةواللتإين‬ ‫ربط الماضي بالحاضر في‬ ‫الحرية و العدالة و المساواة‪ ،‬و بنبذ كل مظاهر المعاناة من بؤس‬
‫عملية التوظيف الواعي‬ ‫و فقر و جوع و تشرد و تهميش‪ ،‬كما يتبين من الحوار‬
‫قااملالطبرعهيراقباةيلمة»سوتكاديلإنخيلسلاافلمييصة‪،‬إغيطورارافل ايحليملحفواسلرةظحديعوةلنىا«لاااللبخهتحورياثةقعاالنلثثققااشففيييةخ‬ ‫التاليو‪:‬احد من أهل المدينة‬
‫لامولمالصختترطبلأوصحي‪ ‬صايـمندتكرتاولتمابلنماتأترهنخججيسمريويا‪ ‬نقطا‪،‬لرماانتلئتظسقعامرةاعيلدتابهد‪ ‬لمربعيارلعبلرسيبىاة»‪،‬إ‪ ‬ط‪،‬ليليلجاكتالرودنبنياسلةمأدخاةصةواطالللعثرحمققالفموةايلللةمبفالوهاـحولث»معايللامنلومعمنو‪ ‬اجاولمس‪ ‬دجاالبمهراوزسعحنيهادند‬ ‫رأيت‬ ‫‪:‬‬ ‫احللمهمام‪..‬‬ ‫يـا شيخي‬
‫رأيتني في‬
‫الذي تستهدف العولمة‪ ،‬كما تندرج في إطار التصدي‬ ‫عـجـيـب أكـتـب‬
‫لثقافة الاغتراب التي شكلت و مازالت تشكل خطرا‬
‫ابلـهنوياةلمـاـلاثدقةافايلةتارلاثعيرةبيةو‪.‬‬ ‫الكيان العربية و على‬ ‫على‬ ‫على الماء أشعارا‬
‫إنجاز البحوث‪ ،‬أو وضع السياسات والخطط والبرامج؛ على أن ما َم ّيز عمل‬ ‫إن عملية التفاعل‬ ‫أكمـتـضيبئة‪.‬ع‪.‬ل‪.‬ى‬ ‫بحروف‬
‫الواقع المعيش في مسرحية البحث عن شيخ‬ ‫رأيتني‬
‫الفريق المع ّد للمعجم انطلاقه من نظرة شمولية للمنهاج آخذا بالاعتبار جميع‬ ‫الصغير‬ ‫مكنت المسكيني‬ ‫الفطيريقتةحق«يقهيمفالهتومي‬ ‫جدران المدينة بحروف‬
‫الطرق والوسائل‪ ،‬نظام التقويم‪،‬‬ ‫املكفاوعنالتووهقند‪:‬األاتولركأبلهوـايدلماوكنتف‪.،.‬ب‪.‬اإلمعقدرارداتهذاوااللممعحتجوميإالتى‪،‬‬ ‫في هذا‬ ‫توظيف التراث‬
‫فريق من الأساتذة المبرزين برئاسة‬ ‫العمل المسرحي‪ ،‬حيث تمكن من كتابة نص‬ ‫يـحامراشءي قخاينيةأ‪.‬ق‪.‬ــرأرأيلتونحيي‬
‫ثالث‪ ،‬وظف فيه شخصية عربية إسلامية‬ ‫أمام أناس يحملون لافتات‬
‫أا)ل‪-‬دح‪.‬أنم‪.‬وصحدابلمعديدسااا(للماالدمنرعتغيمرهاجاربء()(امل‪-‬مسنغلدا‪.‬رلطإنبمعة)دحاعومددمعااونلاضل)وتشيقي–ةوخأي‪.‬كمدلحومعامللومندير‪:‬ا(أ‪.‬جسسدععوةور‪،‬عديلات)يمح‪.‬العسمرنو (سضوسالمويرع(ياج)سمل‪-‬عطلند‪.‬ةى لعجممجاانةلن‬ ‫هي شخصية ابن سيرين التي أصبحت‬ ‫و مناجل و حجرا‪ ،‬و أطفالا‬
‫(موع‪3‬الرل‪1‬حمإ‪0‬مينحةو‪2‬م‪،‬لجي)دهلتياشقوعحزالتلتيملممكةيهيل)وتل‪)،‬ن–البأموت–‪.‬دايعلدأرمتم‪.‬اجعدنعمضسباجمتلمدمأهعناحللسمأفىاثديسـتهنلرذرا‪3‬احةءم‪8‬ج‪:‬سـاس‪3‬اأمى‪.‬ننعدحمعأرقمبمااحصويدامحدسطدتملومععوفبحؤدسمرادتانناامالبللرداسللةيسل‪.‬هاايالغلداتـ–مر(عأتا‪.‬رصبريدااـئليبثحطعلبباسااد‪.‬الاثاثل)لاترن(اا–لليحيعوم‪:‬ارع‪ ‬ع‪.‬بنيشاضة‪w‬رلو‪w‬يحو(ااةال‪:‬ل‪w‬جف‪/‬د‪/‬خر‪:.‬رنص‪p‬عاط‪t‬سلل‪t‬وي‪h‬ةحيم‬ ‫فـي هــذا الـعـمـل المـسـرحـي شخصية‬ ‫يلطخ وجوههم الصبية طين‬
‫‪ij.pdf‬ك‪h‬ما‪a‬ي‪n‬م‪a‬كن‪4M‬زي‪4‬ا_رة‪co‬م‪i‬وق‪/D‬ع‪0‬ال‪2‬أل‪0‬ك‪2‬س_و‪du‬وم‪E‬و_ق‪o‬ع‪ic‬مك‪D‬ت‪s/‬ب‪e‬ت‪l‬ن‪/fi‬س‪a‬يق‪.m‬ال‪g‬ت‪r‬ع‪o‬ر‪.‬ي‪n‬ب‪tio‬عل‪za‬ى‪i‬ا‪b‬ل‪a‬ع‪r‬ن‪a‬وان‪:‬‬ ‫جديدة‪ ،‬تحمل قدسية التراث من جهة‪،‬‬ ‫الرماد‬ ‫يبحثون في‬ ‫وعدنخاجنم‪..‬ر‬
‫‪www.alecso.org     -      www.arabization.org.ma‬‬ ‫و تجسد مـن جهة أخــرى‪ ،‬مواقف‬ ‫الجوع و‬ ‫يقيهم قساوة‬
‫‪ ‬‬ ‫معقدة من حياتنا المعاصرة‪ ،‬وبذلك‬ ‫القر‪..‬إ‪.‬ن( عنصو‪2‬ا‪3‬ن)‪.‬هذا العمل المسرحي‬
‫فإننا نعتبر أن استحضار هذه‬ ‫هو‬ ‫الالحطكرايئقيةة‪»،‬‬ ‫عـن شيخ‬ ‫م«ـؤالشبـرحثع‬
‫الشخصية هو استحضار واع‬ ‫حيث‬ ‫ـن بنيته‬
‫و محفز على التفكير‪ ،‬لأن هذه‬ ‫تعتبر عملية البحث عن شيخ الطريقة‬
‫الشخصية هي مـادة تراثية‬ ‫مع الحدث الرئيس ‪ ،‬فالبحث هنا يحمل‬
‫رمزية تحمل معاناة الكاتب‬ ‫أخرى سلبية‪ ،‬حيث‬ ‫إيجابية و‬ ‫تدلتالمتثيلنا‪:‬لددللااللةة‬
‫وتــعــبــر عـــن المـشـكـات‬ ‫في بحث المريد الأول‬ ‫الإيجابية‬
‫المجتمعية المـعـاصـرة‪،‬‬ ‫و الثاني عن شيخ الطريقة للتزود بعلمه و‬
‫هــذا فـي الـوقـت الـذي‬ ‫مثلك أبحث عنه‪،‬‬ ‫فبقردكتهغا‪ :‬ابل‪،‬مرليكدنالثخاانطير‪:‬هرالبمماسككنونت‬
‫تقوم فيه بتحريض‬ ‫دعاني أن أجد في‬
‫ذاكــــرة الــقــارئ أو‬ ‫البحث و التنقيب‪ ،‬انتظر منه اعترافا بزهدي و‬
‫المــــتــــفــــرج‪ ،‬وشــد‬ ‫طاعتيف ايلمطحليقنةت»ت(مثلصا‪2‬ل‪1‬دل)ا‪.‬لة السلبية في بحث الحاكم‬
‫انتباهه للاحتفاء‬ ‫و أعوانه عن هـذا الشيخ للقبض عليه و محاكمته‬
‫بهذا العمل المسرحي الأصيل‬
‫الذي يتضمن أفكارا‬
‫ورؤى معاصرة تتمثل في الـقـدرة على جعل‬ ‫بموجب ما ينشره‪ ،‬في نظرهم بين الناس من فتنة و‬
‫الشخصيات التراثية تستعيد حيوتها وفعاليتها وقدرتها على‬ ‫فساد يرتبطان بدعوته إلى ممارسة الحلم‪ ،‬وبقدرته على‬
‫للمساإكليتننجميددسارلواحلصياغةيسرت«ماترلاعبرديحةعثوملاعالنبقماشءس‪.‬يرخح ايلاطتريجقرةيب»ياك‪،‬غييرحهاملم تننالظنيرهصوداصخلاهل‪،‬دروامية‬ ‫تفسيره وتأويله‪ ،‬هذا التفسير و التأويل الذي يحمل في‬
‫يأخذ على عاتقه مهمة التمرد للتحرر من كل القيود الفكرية و الفنية التي‬ ‫طياته التمرد على الحاكم وعلى أعوانه‪ ،‬والمطالبة بالحقوق و‬
‫تحاول الحد من فاعلية التمسرح‪ ،‬و الحيلولة دون الكاتب الدرامي وإمكانية‬ ‫أتلحقصيقاوقلارافلأيمصقن‪:‬ورواتلاملكاديبسنتةجقدرترااترن‪:‬حدالمثديعننةككمبإطعلوجاببلليعادالسة‪،‬يدوي‪،‬أععلينووان‬
‫طرح آرائه الخاصة حول المواضيع التي يرغب في إثارتها مسرحيا‪ ،‬للتأثير‬ ‫و حلفاؤه‬ ‫الحاكم‬ ‫في‬ ‫لمن يدلهم على مخبئك السري‬
‫في المتلقي العربي و تنوير عقله‪ ،‬و حثه على إعمال الفكر في معالجة قضاياه و‬ ‫مغرية بكل‬ ‫مكافأة‬ ‫ابن‬ ‫توظيف شخصية تراثية مثل‬
‫زسويايراي انل‪،‬وهطونت(حمصي‪:‬له‪3‬ا‪2‬ب‪/‬د‪4‬لا‪2‬لا)ت‬ ‫العمولات الأجنبية‬
‫إن الهدف من‬
‫معاصرة جديدة‪ ،‬تعكس مشاكل المجتمع العربي المعاصر و تناقش قضاياه مشاكله‪ ،‬و لعل ذلك هو ما جعل من الكاتب المبدع المسكيني الصغير رائدا من رواد‬
‫المسرح العربي‪ ،‬الذين عملوا على استكمال الأشكال التعبيرية و الجمالية لهذا‬ ‫هذه‬ ‫المسرحي على‬ ‫اولتالرااثجيتةمالاعييةقتالصشرائفكقةطلذملعكإفإحينائالهااشوت اغاسلتلالهفانميه‪/‬ا‪،‬‬ ‫السياسية‬
‫المسرح وعلى تطوير مضامينه و لغاته الدرامية‪.‬‬ ‫ذلك‬ ‫ولكنه يتجاوز‬ ‫الشخصية‬
‫إلى إعادة خلقها من جديد‪ ،‬بشكل تصبح معه قادرة على التعبير عن الواقع العربي‬
‫شيخ‬ ‫العمل المسرحي باستحضار‬ ‫في هذا‬ ‫االلمطعاريقصةر‪.‬فليقدالتقارامثالمالسعكريبنييالاإلسلصاغميري‬
‫المراجع المعتمدة‪7 :‬‬ ‫عليه‬ ‫يقوم بأدوار مفارقة عما كانت‬ ‫و جعله‬
‫ال–للبعالراحبوسي‪--------‬كثونا– ‪6 23 8 147 5‬الدلآارددليارقةاابم(هيرو‪8‬ةةاأا‪9‬مولع(لجحممل‪–9‬رحف‪8‬تحو(قـن‪1‬حىسمـ‪1‬ــمةن)‪7‬ــدومــد‪0‬ــاع‪9‬دــدنلــام‪2‬ــل‪9‬وـشم)ـصع–نــف‪1‬راسـدـــي)بــريتـــنيــحـدـــوــحــنـــنزـانـقــاالـــلرييــوــ‪:‬ثـسجــ‪:‬انـدـاـل‪(:‬فباتيلور‪3‬م‪:‬اثي‪:‬و‪9:‬إياسسظ–‪:‬لا‪9‬متكيلشادي‪1‬متكلسن)فراعترجالارايليءالحةثاتااثارلولتلواماواتدشلصثلأياتتخغنلاغيلةصجيحريصدي‪:‬شدعيلياراعد‪:‬ثاااب‪:‬للةلتماب‪6‬يما–سلجحوفرتتقديثرافمحاارناثالاعماعليلةمعنيسطرنرلبف–ايحشلييدعيتااةالر–رخلاع–الراشثمسلببعايجحطلريررقرماويد–لعلقيلعتاةمنملر‪(،‬كتب–شر‪1‬ورميزدن‪9‬رااا–لك‪9‬لرسماز‪1‬تاعيل)اسواتللنكملننصعودرسلسي‪-‬ررور–يم(دحة–ا‪5‬لربال‪9‬لياكثلر‪9‬اتفوال‪1‬ك)تربث‬ ‫في الحقيقة‪ ،‬بغية التأثير في المتلقي و خلخلة وعيه‪ ،‬و لتفعيل هذه الشخصية‬
‫(‪.)1981‬‬ ‫و الحاكم و الحاجب‪:‬‬ ‫المنادي‬ ‫تراثية أخرى كالقاضي و‬ ‫استحضر معها شخصيات‬
‫و الحناجر من ربقة‬ ‫العيون‬ ‫القاضي من أجل تحرير‬ ‫ياسيرسييند‪:‬ي‬ ‫الشيخ ابن‬
‫نحن نحلم‬
‫الصمت و انعتاق أيدينا من قيود الجبن و الاستسلام‪ ،‬نحرر كلمة حبلى في الأفواه‬
‫ايملمقمياحدرظهاالسالومةقراناالةمدخ(ضهيون‪:‬ية‪:‬صفأ‪:‬تيأف‪6‬ونهت‪1‬ااس)لمياترلرتندناالدتأه(سحكلوبااصمن‪:‬سف‪8‬محي‪2‬را)الملمةسديانلد واصلاملحأاتقكالمفييمو‬
‫المدينة‪ ،‬تنشرون بدعة الأحلام‬
‫بأمره المطاع‪ ،‬يمنع منعا باتا‬
‫و صاحبها زنديق و خارج عن‬
‫(ص‪.)18:‬‬ ‫المدينة‬ ‫أحلامكم في مدافنها‪ ،‬احترموا دستور‬ ‫و الطريق‪ ،‬اتركوا‬ ‫الملة‬
‫ماذا عن أخبارهم السرية و المعلنة !؟‬ ‫الحاكم‪ :‬أفصح «‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫مصطفى الجوهري‬ ‫أطوارالحياةالفكريةفيالأندلس‬ ‫أحمد بلا فريج‬

‫‪:‬ليعلبتدئماالجفلييلثنخالئييفةة‪،‬التتوألحيدفهماالمأشهتدراك‪،‬ف‬ ‫بين شخصيتين واحدة مغربية‬ ‫إرتباط وثيق بالوعي الثقافي والتربوي‪ ،‬وهو ما دفعه إلى‬
‫مصرية‬ ‫‪:‬مأشحتمردكةبلفاكفررييةج‪،‬وووأطخنيرةى‬ ‫الإلتفات إلى التراث وإلى التاريخ‪ ،‬وإلى الحضارة‪ ،‬وإلى‬
‫وقومية‬ ‫اللغة العربية‪ ،‬مستحضرا الواقع الثقافي والإجتماعي‬
‫وهي تجربة نادرة متقدمة في الزمن‪ ،‬ساهمت في تقريب أبناء المشرق‬ ‫على امتداد زمني اجلبح أمفاانيلةتتكاجلأوتنفيليهااعبنتدباهايريةهةا‪.‬ا‪.‬ل‪.‬أم»مـجرردإل«ىوكتصاايبةة‬
‫بأبناء المغرب‪ ،‬يجمعهما إحساس حضاري مشترك ظهرت ملامحه‬
‫تتنبفكطجووبلانعاسءلمهكافللمؤلكميفتذةاااكلانرلكبأت(ىنافبدلالبيلا‪.‬إففسمتريخوختاجلحردوفهوااخلمليع«حفتاظةوخم)رفةهتقبسلومكافنسيهمخاملإاعفنهتهماقااعلقءاألاجونلدنابزصداوعلةمعصانرلهأ‪.‬اب‪.‬نل‪.،‬آدثلواوترسيبيكاعةفلبثايالقتفأيينية‬
‫المـقـالـة فـي أنماطها المختلفة ليس‬
‫لحداثة الصحافة فقط‪ ،‬بل لمساهمتها‬
‫في الوعي والتنوير وتعميم القراءة‪،‬‬
‫فشكلت المقالة الوطنية الإصلاحية‬ ‫منخلالكتاب«الأدبالأندلسي»لمؤلفيه‬
‫العرب حنينا‬ ‫تبعث في نفوس‬ ‫الأدصباء‪،17‬ومبجلالإنسهاالف«قكلهامءة‪،‬‬ ‫اإللىخالمدنةت‪..‬د‪.‬ى»‬ ‫من بين أنماط الكتابة المعتمدة‬ ‫أحمدبلافريجوعبدالجليلخليفة‬
‫التي ازدهرت‬ ‫ومواطن الحكماء‬ ‫عنده لكونها تنظر في قضايا‬ ‫دراسات‬
‫في بلاد خصها الله من الريع وغدق السقيا ولذاذة الأقوات‪ ،‬وفراهة‬ ‫التحرير والوحدة والاستقلال‬
‫الحيوان‪ ،‬ودرور الفواكه وكثرة المياه‪ ،‬وتبحر العمران‪ ،‬وجودة اللباس‪،‬‬ ‫وتــدبــيــر شـــــؤون المـجـتـمـع‬
‫ألمولايقيلفاارلقشافيعرها‪:‬القلب‬ ‫الهواء‪»...‬‬ ‫وشرف الآنية وكثرة السلاح‪ ،‬وصحة‬ ‫وقـضـايـا الـشـبـاب‪ ،‬فضلا‬
‫أرض أندلس تل تذ نعماء ‬ ‫في‬ ‫عـن حمولتها التاريخية‬
‫سراء‬ ‫والأدبية والتربوية‪ ،‬وحرر‬
‫وملمح هذه النزعة الأندلسية يرسخ الإلتزام بالهوية الحضارية‬ ‫أيــضــا مــقــالات أدبـيـة‬
‫اكلوتنييةشماكلزالتت–آزثمانراهاماو‪-‬مععاللمىهاامحتادادضرثة‪،‬مانوايلةأدقـبروطلني إعةضـهاذءهة‬ ‫للأندلس‬ ‫وتاريخية متنوعة في‬
‫حضارية‬ ‫الــتــصــوف‪ ،‬والـنـقـد‪،‬‬ ‫سأنطلق في البداية من مقدمة الكتاب‪ ،‬وهي مقدمة تكشف أن‬
‫إحساس بالذات وبالهوية وهما من‬ ‫الإصمضيـماءاةلذاباتعتالباورطهني–ةأ ويالاقلأطدريبة‪-‬‬ ‫والـثـقـافـة‪ ،‬والشعر‬
‫وهي تحاور وتؤسس للثقافة العربية‬ ‫والشعراء‪ ،‬والرحلة‪،‬‬ ‫صاحبيه كانا قد اتفقا على مشروع أدبي يتمثل في تأليف كتاب‬
‫الإسلفالميية‪.‬س غريبا أن يعمد المؤلفان إلى استحضار الأدب بمكوناته‬ ‫واتـللعـغكةـسالعجـروباينةـ‪..‬ب‪.‬‬ ‫شامل يتناول «تطور الحياة الفكرية والشعر والكتابة‪ ،‬وتراجم‬
‫الشعراء والكتاب وتاريخ العلوم والفنون‪ ...‬ثم رأينا أن جزءا يضم بين‬
‫المتعددة‪ ،‬لما له من دور فاعل في بث الوعي بالمآل الذي انتهت إليه‬ ‫مــــن كــتــابــاتــه‬
‫الأندلس‪ ،‬وربط هذا المآل بواقع الحماية أو الاستعمار يومئذ‪ ،‬ومدى‬ ‫وثقافته النقدية‬ ‫دفتيه هذه الموضوعات قد يكون كبيرا فعقدنا النية على التجزئة‪»...‬‬
‫يواعلنحىريبادرتا‪...‬سة‬ ‫معاناة الشعوب من تكميم الأفواه‬ ‫فــــــي الــتــحــلــيــل‬
‫الفكرية‬ ‫الحياة‬ ‫أطوار‬ ‫إن الكتاب الذي نقدمه اليوم‬ ‫والمـنـاقـشـة‪ ،‬والـتـي انطلقت‬ ‫ومن هذه الملاحظة التقديمية ولد (الجزء الأول) للكتاب‪ .‬واعتبر‬
‫ففم–تهياحلماةلاحألاأنندحجدللوبلساسلمفتإناليرىيصمنوخرخهااتليل–أةدافلممبرمعالنابكالأةطنيصدغنرلرنه–ساايوطا–ةلتمباوودرمءيحاادخبيابياننل‪.‬و‪.‬هأ‪.‬شدم)ابعارومالونأوكأتععالغارصباماوي‪-‬رض‪:‬هتضنمبنوطأملينباقأوامحمعينهةث‬ ‫عنده في سن مبكرة من شبابه الأول وهي‬ ‫المؤلفان هذا الجزء فصولا أولية مختصرة‪ ،‬بل أرضية لمن يرغب في البحث‬
‫منتشرة عبر مجلات وجرائد وطنية وخارجية سواء‬
‫في فرنسا ومصر والرباط وتطوان‪ ،‬وهي كتابات لها أكثر من‬ ‫والاستقصاء في الأدب الأندلسي الذي مازال في حاجة أكيدة إلى مزيد من‬
‫أن‬ ‫جهادا فكريا وثقافيا قبل‬ ‫بدأ‬ ‫ل«لونتدضلالعاللىسأيانسالي‪،‬عمولتداللوكطذلنكي‬ ‫دلالة‬ ‫«التنقيب المتواصل حتى ينجلي الغموض الذي أحاط ببعض نواحيه‪»...‬‬
‫مهعذادراالأدسةبموسمتمقيلزةالتلهماولفشنيحةا اتخوتاالأرزالجماؤلل‪.‬ف‪.‬ا‪.‬ن‬ ‫وأسلوبه ومعانيه وأوزانه‬ ‫في‬ ‫أن الحاج أحمد لو استمر‬ ‫على‬ ‫يتجه‬ ‫وسيتضح لنا فيما بعد أن الكتاب بالفعل شكل أرضية خصبة للدراسة‬
‫ولبلورة خصوصيات‬ ‫مجال هذا الجهاد بالكتابة والتأليف لأعطى إنتاجا ثرا غزيرا‪ ،‬ولكنه‬
‫معننصتواج‪3‬انااب‪8‬نت‪1‬ب)ل‪:‬عيشبغعدارريأبةه‪،‬سماماخبتهن (صهنرافةروحمةنثلاالمرلنمهااادلبيتش‪،‬اعسبرعنةالهأعانندشلئر‪،‬سأادبيي)نبادو‪:‬راه(ـجو‪ ،‬اصبعب‪3‬نا‪3‬رةش‪1‬هإيلعد‪،‬نى‬ ‫بحكم متابعته مقتضيات الخط السياسي كان مضطرا إلى الانصراف‬ ‫وسيفرز أجيالا من الباحثين وخاصة من الجامعيين ممن اهتموا بمختلف‬
‫عما سواه وما كان له أن يتجه في غير هذا الخط وهو فيه رائد وأستاذ‬ ‫الجوانب الفكرية والحضارية والإبداعية في الأندلس مشرقا ومغربا‪.‬ي‬
‫وصاأحمابالمأدرستاسذة»عكبدمااليقجوليللأسختلايذفنةا االلدذكيتويرنتعمباي إسل اىلججرامرهوي‪.‬رية مصر‬
‫المعتضد بن عباد‪ ،‬المعتمد بن عباد‪ ،‬ابن وهبون‪ ،‬ابن ريدون‪ ،‬ابن عبدون‪،‬‬ ‫اامللننعذهرابأئيوةيا‪ ،‬بخاوـلامرلغذرثيلبا‪،‬اثيوشنتيهاغولتقبباالللقتذردلنركيالممسان فضخيرييالم(جع‪8‬يه‪3‬دد‪9/‬ار‪1‬ل)اخللثعيلمفويام اخبلتماعدلريينااةلبااتلسقطتاقوهاررانة‪،‬ر‬ ‫يمكن اعتبار هذا الكتاب منذ ظهوره في بداية‬
‫الوحدة‬ ‫أالرمبغعريبنياةتبتالطقورانن‪،‬الماحدثضايتا(ر‪1‬ي‪4‬خ‪9‬يا‪)1‬وعسنبقام أطدببعيةا‬
‫ابن عمار‪ ،‬ابن اللبانة‪ ،‬ابن خفاجة‪ ،‬حمدة بنت زياد‪ ،‬ابن سهل‪ ،‬أبو عبد‬ ‫رفع من‬
‫الله الرصافي‪ ،‬لسان الدين بن الخطيب‪ ،‬ابن الآبار‪ ،‬أبو البقاء الرندي ‪.‬‬
‫ والمتأمل في المادة التي قدمها الكتاب حول هؤلاء الأعلام من أدباء‬ ‫الدراسة وكان من الطلبة الذين منحتهم‬ ‫وسزناةرة‪4‬ا‪3‬لم‪9‬عا‪،1‬ر وفمنمكاالمفتأفةواقلينسبفقي‬ ‫قيمة الكتاب ومؤلفيه إلى الريادة‪ ،‬وظل محافظا على هذه‬
‫في العلوم والأخـاق مدة انتمائه إلى‬ ‫الريادة في المكتبة المغربية والعربية إلى اليوم‪ ،‬وقبل أن‬
‫تظهر أسماء متخصصة في الدراسات الأندلسية‪ ،‬وقبل‬
‫وشعراء و ُكتاب الأندلس‪ ،‬وكذلك في المنهج المعتمد في علاج القضايا‬ ‫في جمعية النهضة‬ ‫ابلالاجاسموكلعنهةد‪..‬رك‪.‬يتاة‪.‬بوابتعدومتحاخرضجرهاتافشيت اغللتاربيالختدوارليلغسة‬ ‫أن يصبح الدرس الأدبي الأندلسي وتاريخيه جزءا من‬
‫والمحاور المرتبطة ببلاد الأندلس‪ ،‬سيلمس أن المادة حقا كانت متكاملة‬ ‫والأدب بعضها نشرها‬
‫ومقنعة سـواء في لغتها وأسلوبها وطريقة عرضها بهدف تحقيق‬ ‫كوثاليمرعامهندااللباعلحياث‪.‬ي‪..‬ن‬ ‫بالجامعات‬ ‫التكوين‬ ‫مفردات مقررات‬
‫المعرفة سـواء للقارئ المتخصص أو القارئ الهاوي فكلاهما يجد‬ ‫فشيخالصيصةحاوأفةخ‪،‬روىأ مخرشتىرأكلةقاحهاولبرالامدطياولعتةطووامبنا‪.‬د وئل اهلتأيهجضاي‪،‬كوتدبروترسبوفيية‬ ‫اعتبر لدى‬ ‫والتفرد‪،‬‬ ‫الكتاب بالريادة‬ ‫تميز‬ ‫وكما‬
‫من نفائس المكتبة المغربية‪ ،‬والعربية إذ سيحظى الحتاب باختياره‬
‫ضالته المعرفية‪ ،‬وهي خاصية تؤكدها مباحث الكتاب التي أشرنا‬ ‫ضمن مقررات الجامعة وخاصة في المشرق العربي وفي مقدمتها‬
‫إليها‪ ،‬وتتضح أكثر في ما تناولاه المؤلفان من إختيار موفق للنصوص‬ ‫ابوعلاخشإلكاممملترحدليبيراجأةنبوءااأوحساتلةلعةسموه)هحاتو‪.‬ذغلمقامدهارليحاا‪:‬حعبلقلاآرضبفدباانبرثليرمةإوةصو‪.‬لدززوعرلى(تمليلي‪.‬هدبن‪.‬مجا‪.‬كعرل)اذسب–لهاتةاتوضأإديشلهمتريمذدسفقدهباىيفالضالننلحخمميولحال(لارسظ‪s‬انايرالوح‪e‬ةهكوهظأ‪b‬متفوةما‪a‬ةنهاا‪r‬لتابلتتويأ‪A‬طر‪:‬فتدحررجر‪s‬بحديضم‪s‬ادرةا‪،‬عئ‪o‬خ‪i‬نهاان‪.‬فل‪.d‬األ‪.‬صصم‪u‬عر‪t‬ةسلؤاوت‪s‬لىااونفلا‪E‬ذمالأ(ؤنثقل‪e‬قساخفياالا‪d‬عنفيةنتةسفي‪a‬مةاا‪l‬يعيلاما‪e‬تنومرنط‪:u‬ةجا‪s‬إلجدلفامع‪E‬ىين)ةة‬
‫الشعرية‪ ،‬في ذوق رفيع‪ ،‬وحس أدبي رصين‪ ،‬وممارسة نقدية ملموسة‪،‬‬ ‫(الجاومالعكةتاالمبستينطرصحريةج)مفليةمامأنعلالم‪.‬عناصر التي تستحق الإثـارة سواء‬
‫وجبيكدلمموةفمهعموذلخماتك فجصادلريكةتداافلبكلتثياقعابتفبة(رااللعأدمعادبةمةاف‪،‬لأيونابدلاألبدهس‪،‬بيوأ)دعادفةةيفمعاانعدألةاحللبإاسثرحباثءيينبهلذوسهرواالءبثتاقلداذبفييةر‪.‬ن‬
‫بالنسبة لمحاور الكتاب ومضامينه‪ ،‬أو بالنسبة لمؤلفيه الراحلين أحمد‬
‫بلافريج‪ ،‬وعبد الجليل خليفة‪ ،‬أو بالنسبة لزمن التأليف وفضائه‬
‫يعكس حقا مداخل‬ ‫الذألهك‪.‬م؟يةفكستأاحباو(اللأتدلبخيالأصنهدال فسييما)‬ ‫موأتوحدهاثجهة‪...‬وباكليغةف‬
‫االلأنتدليسظيةه‪.‬رت‬ ‫في الدراسات‬ ‫يؤكد سبقه‬ ‫كما‬ ‫سكتوا عنه‪،‬‬ ‫أشاروا إليه أو الذين‬ ‫بعد‪ ،‬فمن هما مؤلفا‬ ‫الكتاب؟‬
‫المتخصصة‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫إلى بعض‬ ‫ولعل الرجوع‬
‫ابتللأعنكدداللاهألأذساسويلامـ)لاكءىلتمتا‪:‬تتبكأرخفرلرسرممجبانءموادلارملاأستدنستبةـجاجدإاءلهواىزولأاااللخأتشرخسعىررمااجوءءمعاانللنمتتعأميلتليامتدنفحياإظونللتيىهفانتيأااللثيككنتتتاافينببم‪:،‬ع(اوتلبأظادليتبن‬
‫أبدأ أولا بالأستاذ أحمد بلافريج الوطني الكبير الذي مازال في‬
‫حاجة إلى التعريف والدراسة وإلقاء الضوء على أعماله ومنجزاته‬
‫املأعنبدرلإلسى‪/‬الإأمسيبرانمياو‪،‬لاويطابلعحهستنم‬ ‫زمن الإحتلال‪ ،‬وكتابهما رأى النور في‬ ‫وفكره وكتاباته‪ ،‬ليس مجالها هذا العرض والأستاذ أحمد بلافريج‬
‫في شمال المملكة‪ ،‬وقدماه موقعا بإهداء‬ ‫باختصار مفكر مصلح‪ ،‬وسياسي مدبر‪ ،‬ومناضل ُمنظر‪ ،‬ومربي مقتدر‪،‬‬
‫فكاين متانلأهثبايجناياتلةاد‪:‬أرااولنسمةقصطوووطعراصقاتاللأتشونعاقرويلةصااوئلمادلختتظاحللريتةلفت‪.‬تيرادلدكتهايب‬ ‫الممثهاخندتيليهفاملات‪:‬خلشتيكفلعةارتياهلففسالليأطاالجنبيايحلبثالشومحااالللقيراةلامءبمةألهأكةمو‪.‬ياة(ل اكتصاسبت‪5‬ةث)مواارلإابلدزامع‪،‬ن‬ ‫بن‬ ‫ومحاور مقنع‪ ،‬ودبلوماسي متمكن‪ ،‬وصاحب عطاء كبير في الحركة‬
‫الذي نقدمه سواء‬ ‫‪/‬ف ايلوزقمنت‬ ‫في‬ ‫الوطنية والسياسية وطنيا ودوليا‪ ،‬بل مهندسا لكثير من قضاياها‪،‬‬
‫أيضا في مختلف‬ ‫قبل ومن بعد رجل‬ ‫دووهلوة أوبيهسويضيتاةخكثذاقتاافلبيوةإععويلااسملياويطسونيبةيامحعغنثردباميلبةأدثسعا‪.‬تب‪.‬ات‪.‬ذة‪.‬وبلهافوريمنج‬
‫الدراسات الأندلسية التي ظهرت فيما بعده‪ ،‬فقد تم انتقاؤها بمعرفة‬ ‫أصبحت فيه هذه الآليات عصية على التطبيق والإنجاز‪ ،‬فرغم المعاناة‬ ‫مناحي مختلفة في‬
‫أدبية‪ ،‬وذوق راق‪ ،‬ومشاعر فياضة‪ ،‬لمعت فيما يبدو في رصد جماليات‬ ‫وفاليكاتلاتبةعاووالنإنالجثاقزا‪.‬ف‪..‬ي‬ ‫القراءة‬ ‫والغربة أقبل المؤلفان على‬ ‫‪8‬‬
‫الإبداع الأدبي في الأندلس‪.‬‬ ‫أو‬ ‫بلدين‬ ‫بين‬ ‫السبق‬ ‫يرسم الكتاب ظاهرة‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫َعاِشٌقفيَبلا ِط َصاِحَبِةاْلَجلاَلَة‬

‫عبد الجبار العلمي‬
‫وأستاذ العديد من حاملي القلم في عالم الصحافة والإبداع في المغرب هو كلما أصدر كتاب ًا جديدا إلا ويحرص على تمكيني من نسختي هدية منه‬
‫قراءات‬ ‫الأستاذ عبدالجبار السحيمي رحمه الله ـ وقد كان من المعجبين بأسلوبه يرسلها إلي عبر البريد إلى عنواني مهما تغير ‪ .‬إنه من الذين لا ينسون‬
‫الرشيق المرَّكز في مقالاته وأعمدته الذائعة الصيت ‪ ،‬ومنها عموده الموسوم أصدقاءهم مهما بعدت الشقة بينهم ‪ ،‬ومهما حالت الظروف بينهم وبين‬
‫سعدت‬ ‫ابملنلهقص‪.‬انءاو‪.‬هفسقت«دمتأتعوورتاصألقيتماالبباكنتفساتبسهمجتا«ع»أوبارلقاذراقيءاةلويماقصدسلمنمةيينال»كحات‪،‬الوب اسصلـعتدديوترهوبهسهمكدهميااة‬ ‫باـلك(مجااللاأألفيةاا‪َ ،‬دمقمودانللجكيِّماللَعاليب)يصن‪.‬حاوالفهحيكيذسناننيعلرينىى‪،‬اأنخوتنذلاها َلكفاملمنعاشالامشرنِبقبهاعلمميدنونإ‪:‬يفداليمفويلشروب ِلقجايطاو ِاتلمهصغما‪،‬رفحببماة‪،‬‬
‫كريمة‬
‫المؤلف‬
‫وكنت‬ ‫ف»ي‪،‬‬ ‫أما قبل‬ ‫أبتعمننواىنلو«‬
‫حديثه‬ ‫يسترسل‬
‫الطلي عـن سـيـر ِتـه وتجرب ِة‬
‫حيا ِته الغنية‪ ،‬والمراح ِل التي‬
‫قطعها في تكوين الذات بكفاح‬
‫وعصامية نـادرتـن ‪ ،‬وذكــ ِر‬
‫‪،‬إاتللمفاوىجااسصللمعييلاًشالرذلراقيحاسللتتععكهرمشبااقللهيتمديطعلوابقم ًاراًافملهلوبعفهلهمويا‬
‫الصحافة‪ .‬فتجربته الحياتية‬
‫وكفاحه في تكوين ذاته‪ ،‬خليقة‬
‫بأن تسجل بكل تفاصيلها في‬
‫كتاب سيرة ذاتية من شأنه‬
‫أن ينتفع بـه الــنــاس‪ ،‬ولأن‬
‫يكون صاح ُبه قــدوة تقتدي‬
‫به أجيالنا الصاعدة‪ .‬في هذا‬
‫الكتاب قـرأت مقالات انصب‬
‫اهتمامها على قضية هامة هي‬
‫الدفاع عن اللغة العربية التي‬
‫تتعرض في بلادنا للتهميش‬
‫‪،‬عسلـالاىأفـمـرــًاحرسلااملـقــبتذ ايضليلايغـةتعـدااللفادرننتسهتساويك ًرةا‬
‫فـهـي المستعملة‬ ‫الغـمـالغــبـر ًابـيفـ ‪.‬ي‬ ‫َبْع ٌضِم ْن َكلِماٍتفي ِكتاب «أَْوَراقالَّنْرِجس«للْكاِت ِبالإِْعلاميالأُْستاذعبدالقادرالإدريسي‬
‫الإدارة الرسمية‬
‫وفي المؤسسات غير الحكومية‬
‫المختلفة‪ .‬والأدهـى والأمـر أن‬
‫بعض الخواص من أصحاب‬
‫المتاجر والمقاهي والعمارات‬
‫والإقـــامـــات الـسـكـنـيـة وبعض‬
‫المدارس الخصوصية‪ ،‬يستبعدون‬
‫اللغة العربية ‪ ،‬ويطلقون عليها‬ ‫على عشقه الأبدِسياي(ااكعلَ»رْللَتلّبِنتَازل‪0‬وْدره(ٌْاره‪ِ2‬بلد‪0‬جصو)‪0‬قص‪1‬ارجح‪»2‬دكدسا‪،0‬درر)فمي(‪2‬اة»‪.‬دًاف)ا‪7،‬قأللووإرلد‪-‬ع‪1‬ادكهطن‪0‬دفر«ذبصسااي‪َ2‬أـعدأبم ْحيقونن)هبسهَترـقدو‪.‬اهشيااياُالَأرواقلمَلجلّرمركاانكاكابالليتتَتينعراستانبسهبجبَفواياس«ا‪،‬ااارليملحلُنتبتيفرااهاقنامللصبدايبلشج»جحةعَاّااذاادل(اال‪:‬فعيلختهردا‪4‬تحذيي«اةكةي‪1‬ايارَألمبلمأ‪ْ0‬واةلروول‪2‬هرهماصدواس»)(اُوعقرم‪-‬اَببقهابا«ْتْلعلاس«بَبلابطألمأََأأٌنمياوْْْفضوورساسََاررَدِتمضنااسماااالُُْق‪،‬اجقسءذنءص‬
‫أسماء أجنبية بالحرف اللاتيني ‪ ،‬لاعتبارهم ‪ ،‬ربما ‪ ،‬أن‬ ‫كان يهمه‬
‫هذه الأسماء الأجنبية مظهر رقي ‪ ،‬وأن المحلات الراقية‬ ‫إلا تجوي ُد‬
‫هي التي تحمل تلك الأسماء ‪ ،‬وهـي التي في نظرهم‬ ‫أوإستــــلـــــقوـ ِـبـــــاه ُن‬
‫تجلب إليها الزبائن ‪ ..‬وهي ظاهرة ملاحظة في سائر‬
‫غيرته على‬ ‫‪،‬كاعنا الشمق ًؤالحفرودافئهامامينذعبرصبعانه‬ ‫مدننا للأسف‪.‬‬ ‫ِمـــهـــنـــ ِتـــه‪.‬‬
‫الغض‪ .‬ولا‬ ‫لغتنا الجميلة‬ ‫لــــأســــتــــاذ‬
‫أنسى أن أذكر هنا أن أمنيتنا بتسجيل حياته في‬ ‫عـــبـــدالـــقـــادر‬
‫سيرة ذاتية ‪ ،‬تحققت بإصداره كتابه المذكور أعلاه‬ ‫اتلــإدجـرـيرـــبــــــُةســنـــــصيف‬
‫إلا أنه‬ ‫العلجىلالِذةكر»‬ ‫«باألونراظرقإلعاى إشحق فسايسبهلابأطنه لصام يحأبةت‬
‫مراح َل‬ ‫قـــــرن فــــي بــاط‬ ‫يكوعهتلعقواتدىبب‪ُ:‬اكرلِتمه«بق«اأا ْاوتأللرمواافؤلرِّألاقيدقابفملنيناع‪،‬جرااسومجشابلعام َقٍتسقتهافال«ُملياتيلخثبيتللقضتاافمفةطخ‪،‬مير َوججوُنصاملافِموشيقحَرهاعباةلَأ‪.‬ةغامواللالُبنلسهجايالجلامادقفلياسةلرياي‪/‬بتجاوبلاراللذيمعمدقكتاةرنلضَأوَ«ّانعالملةاف‪،‬لنَعمك َلفرؤملهسي َيو«فارلايةرلعقاتجو»مٌمي‪..‬ل‬
‫وكأتوحابلُدها ٍحثقضيكقمثةَنيأرنهةهذهلغوناليأأةوطأرلاقخقرلقى«لمبمهعنالضحعًايناامتنهن‪ ،،‬اسولعيذترابة َكرر»تما‪.‬ه‬ ‫الجلالة‪،‬‬ ‫وقصادحتبقَّلةد‬
‫خلال ُه عد َة‬
‫مـنـاصـ َب صحافي ٍة‬
‫الإبحار في يم الذكريات البعيدة الغائرة‪،‬‬ ‫بويثنـقهـااف ـري ـئ ٍاةسه ُـتـها َّمــتةحمرينر‬
‫لجاءت سيرته الذاتية في عدة أسفار‪ .‬آخر‬ ‫‪،‬أاُمعلقخوابصاصاِاتهّرحرماةصحيل ًاليوَكتَوبّبودمقفرنرس»نبمسافالماَتدسلنهتةيا‪0‬لبأصنن‪0‬فص‪1‬حشيأسحيهاحه‪.‬فواةمفبادلفايألتميوعأأجصممرلرشيهيعدهةلةفريفقياللأيابَعملَلعأايمرانطلوسضصمنصاةاحلصاحكف‪8‬بطنةة‪6‬فاانلا‪9‬ىمةل‪1،‬أجصملوريامقيل‪.‬نرةةأآ(سلونامنلذةاسشااكص‪5‬فهر‪4‬حهيا‪9‬إريفل‪1‬ةهامى)«‬
‫م‪،‬احدوالينأوهمقلبذتَِعةسَنوهاِصْافسطلئنَِثَررنماسقهبلةٍاأاي‪،‬لجافةولُتقَرِّمونوهِابيطرنافقِغاصجلَْلينساتَاّدئلومشسُمأيفيال ٍْزهَنهاضِاسهَّلفَ‪.‬اّماـموعلُنِرَنةوكبخإَهررّةنٍعاااديلهلمماثابلقغوتَماَّننعيلتُاْكرمَنةنّطءل ِِنورجهابماٍعلُأماةمنسلموبخخا)رمكتتحاقَلتلنّابقمـبفةٌِن‪،‬فهه(ةت ‪9‬‬ ‫موعجـلمةـ ُلـه« دمعكـلوف ًاة ابلـالحإقعـا»م‬
‫الألوان المتنوعة الثمار ‪.‬‬ ‫فــي مـنـظـمـة الإسـيـسـكـو‬
‫‪ .‬الــصــديــق الأســــتــــاذ‬
‫عبدالقادر الإدريسي معروف‬ ‫وأحمد بهاء الدين ومصطفى أمين وعلي أمين‬ ‫و‪:‬إحهيسكالن‬ ‫في ذلك العصر‬
‫لــدى أصـدقـائـه ومجايليه‬ ‫عبدالقدوس وغيرهم ‪ ،‬كما عني بقراءة الصحافة‬ ‫وأنيس منصور‬
‫بالوفاء والحفاظ على العهد‬ ‫المغربية منذ بداية الستينيات ‪ ،‬وأفاد من رموزها من عدة أجيال ابتداء‬
‫والـتـواضـع ودمــاثــة الخلق‪.‬‬ ‫ثممنب‪:‬عادلتذلهاكم‪،‬يمانلوعزبادناليك(ريمجرغيلداةبالوريعبفدال)موجيعدبدبالنلهجلكنووننوأواحلممكديعابلدناالصسلرايم‬
‫وقمين بي هنا ‪ ،‬أن أذكـر بكل‬
‫محبة وتقدير وعـرفـان‪ ،‬أنـه كان‬ ‫البقالي ومحمد العربي المساري ومحمد الطنجاوي ‪ ،‬كما أفاد من أستاذه‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫أسلوب القص‬
‫بعد مجموعتها الأولى «الهاربة» الصادرة‬
‫سنة ‪ ،2014‬بدأت القاصة غادة الصنهاجي‬ ‫في مجموعة «البلابل لا تحلق في الأعالي» لغادة الصنهاجي‬
‫تموقع كتابتها وفق تصور أجناسي تراه مجالا‬ ‫إ‬
‫للتعبير عن أسلوبها الكتابي‪ .‬فأصدرت مجموعة‬
‫«هي وهو» سنة ‪ ،2016‬تحت مسمى قصص‬
‫حوارية‪ ،‬وتلتها «البلابل لا تحلق في الأعالي»‬
‫في طبعة ثانية سنة ‪ ،2020‬وقد اعتبرتها‬
‫رسائل قصصية‪ .‬لنلحظ أن العلاقة بين الكتابة‬

‫والتجنيس في هذه التجربة علاقة جدلية‬
‫واضحة‪ ،‬يؤثر أحدهما في الآخر ويتأثر به‪.‬‬
‫فتولد القصة في محيط معين تتشرب قيمة هذا‬
‫التعاقد الذي تشدد عليه الكاتبة في أغلفة‬

‫مجاميعها‪.‬‬
‫ثمة مدخل مهم للإنصات إلى هذه النصوص‪،‬‬
‫متمثل في الاختراق التجنيسي للكتابة القصصية‬
‫وتأثيره على أسلوب القص‪ ،‬وهل هذا مسعف‬

‫لتعريف معايير انتساب كتابة قصصية إلى‬
‫الرسالة؟‬

‫إن كل كلمة في هذا المقطع وفي القصة‪ ،‬تؤشر على كم هائل من المشاعر‬ ‫وهل كل كتابة قصصية يتحقق مبتغاها بتجريب بدائل تقنية قد تعطل المسار‬ ‫إن مقابلة الرسالة بالقصة يتطلب ضم جنس قائم لآخر‬
‫تستجيب‬ ‫أمام كتابة لا‬ ‫فنحن‬ ‫تمكعنيهناة‪،‬الوإسانرمداةتنأقواتد لضإميرحهااء‪.‬‬ ‫التي‬ ‫والأحاسيس‬ ‫السردي؟ وكيف يستجيب المتلقي لهذا التغير في الأداء القصصي؟ أم أن الروافد‬ ‫في آن واحد‪ ،‬أما المتحقق هو اندماج الجنس الكتابي بالأداء‬
‫لا ينسجم‬ ‫بالمعنى الذي‬ ‫الكلمة‬ ‫زمنية‬ ‫لكرنولوجية‬ ‫الأسلوبي والتقني‪ ،‬وهذا يقود إلى ضرورة تفسير التداخل‬ ‫درلسلت‬
‫االلكاساتربةدةت‪ .‬فشاتلغكللماعلتىفليغتههاذهباانلتققاصءةملاعتجقمرأأقفرقبط‪،‬إلوىإنممراافيتعةحقمقن‬ ‫إلا مع سيكلوجية‬ ‫التقنية تعمق قصصية القصة؟‬ ‫الذي لا يفتأ يسائل العقد القرائي الذي اختارته الكاتبة سواء‬
‫التفاعل معها‪ ،‬لأن‬ ‫أسئلة قد تبدو متداخلة‪ ،‬ولكنها منهجيا تطرح نفسها لمساءلة تجربة قصصية‬ ‫بينها وبين القارئ‪ ،‬أو بين النص والمتلقي‪ ،‬وهل هي على‬
‫أجل الإدانة‪ ،‬ولا تبالي للدلالات العميقة لبنية هذا التوظيف‪ ،‬فتؤلف بينها دون‬ ‫تروم وضع تلازم بين القصة والرسالة على منطقة جد مفصلية هي الأسلوب‬ ‫تمام الوعي التأليفي بحدود الكتابة المعلن عنها؟‬
‫ابناافلبترععماةالولمزأحنووداااللثأتسلتفحمكاييراسحههي‪.‬إذللهأسى‪.‬انلفااقللمعللصحغةدةحدلباديثتسسييالطتأ‪،‬ساقخلاابيلربقياةمككاتنصنشوتتتلسغيبالخ‪،‬بيافومإصيبنهاا‪،‬متاشورجلهااكهيلنلااخجبللتكساقعمتابذد‪.‬ةرحيتيعنةمسشسجرحدمونينةه‬ ‫تنتسب إليه‪ ،‬وفيتهحلذهققابفلليحاالاللةأحعدباياللإثيم»كع‪،‬اننيجاحلادالرنة اطالللاكقلقاصمةمفنفييعاتلمبةشجكمقلوراعائةليكةت«االتببريلاىابللتذللكيا‬
‫القصصي‪ ،‬ولكنها قد تشي بخصوصيات أخرى سنتلمسها في قادم الفقرات‪.‬‬

‫القصة والذريعة السردية‬

‫وحوله قصة مقنعة‪ ،‬فلعل الخيط الرئيس هو تعداد الساردة لأخطاء رجل‪ ،‬قد‬ ‫قرائية لا‬ ‫كـوات‬ ‫لاهلأاعنالطليا»قاعملنى‬ ‫تتجاوتزنطالوقيصم اجلمكلواعةسي«االلمببلاابشلر‪،‬لابلت تحلؤقسفسي‬ ‫المناسبة بين القصة كجنس والرسالة كتقنية‪ ،‬وليس صنفا يزيح قصصية‬
‫محددات‬ ‫اقتراف‬ ‫النصوببـقادلـرعـماوديةثرإيلـأىداءالهأويصفـتلحاهلتعلحىديمدويضلولعقه‪.‬صة على حـد تعبير محمد‬
‫مخنا الصأة‪.‬شيوااءللاالفتصغللينرةظرالتفيي‬ ‫غيره‪ ،‬كانت تربطه بالساردة علاقة‬ ‫أو‬ ‫يكون زوجا‬ ‫زوايا‬ ‫وهي‬ ‫تثخميياللألاسليورابك‪.‬م‬ ‫في إيهاب الكتابة؛ كالعتبات‪ ،‬والرسالة ‪،‬‬ ‫داخلة‬
‫اهتمام الكاتبة بالدقائق وإفاداتها‬ ‫هو‬ ‫هذه القصة‬ ‫ُيلمح‬ ‫وإنما‬ ‫تستدرج السرد وتصيغ المادة الواقعية وفق‬ ‫تقنية‬ ‫ايملوهتامسمةففالينقاجمحصواهد«يثهن«اق‪،‬لحواويلاقدحامرثلهئي إخعلتلرىىع اهحلاايااعلةترخاايلاقفل»صبة‪،،1‬صبدوقعحلياىلثتفهياذتاعيلاحلأاللهسذاايلاسينتدحكمدامثجن‬
‫نصادلفمهاتكونن اسلقمعصعةنبهامفبهاوسمتهماراالر فسريدميلءهايل احلأياةسابالسم‪،‬عنوإىنمواالكدالانئالل‪.‬رداء الرسلي‬ ‫افوليقيفترصرةحاملضأكوومليتىهماا«ئتهلىحيممةنع»‪،‬االلمتمعشضاطععيانراتااللبقأسالسبلصيةوة‪،‬فبمييقتأروواجنزوةاىءبفتميأرهلكوايلفمبةومضسبرنوييعةعمععلح ّماىاللاللمغبةد‪.‬الالشمارنةذت‬
‫المباشر هو أس الفعل الكتابي الذي يعرض صورة امرأة مقموعة بكل معنى‬ ‫استطاع أن يصور‬ ‫ابلينش اخيلشصضيخطالتعصإيفاذينت احلويقااالتحهصاواابدلابطثت‪.‬بكياروعياهلةذأااحلأداخمارثل يوصتالةيش»سرخ‪.2‬لصهياإذتا‪،‬‬
‫اأاللنتكلوتمتةجر‪،‬داتلديصصدنارىعدلج‪،‬لذالوكا‪.‬لسلرغوقةتماولنامفهبااركتشلرلةل‪،‬شكايوتءبم‪.‬ةنتالثحأمتدفواهظذتبا امصلنفويرأتهجضلواإهلنزياجاتخغحررإقمدانفنتيالهاعح‪،‬بواهبطدخلوفق‪،‬ن‬ ‫لاااالبموأللللمإلنفمنحغقداقتنرادرؤيقيبناصةدةنةك‪.‬عخماإاللعوهللليلهوا ّلايكخكأخاى‪.‬لأان‪.‬ومراتمنتلر»‪.‬محسعظاس‪3‬ايالنأي‪.‬ةلةقرن‪:‬ة‪،‬ا‪/‬خشاوافص«لاهفرقلةلقنقتياطجدترهأصتق‪.‬عأةخذدحاكبكخدإر‪.‬الرناضطجنكاأختنكيَليعتأكاابل‪.‬شرنهمأفاذنتخكتيا‪،‬رضهيككيفظتصلاعتنرجلقلماكمدعكالى‪ُ،‬وللتتو‪،‬فظاماطلخللودلنبفسلسىساالُدصلتمركذاادتسلنؤةهيذمنتكالفالينامفليلخييأقنيشقعترعااييسنونعاايةطلتءلا‪.‬ش‪،‬كتنقلفيتشوكاي‪،‬قيووههئوحماووجاأقلا‪،‬دهغماؤعااثونلنالكلعبللكيماا‪،‬سكلاىلت‪.‬ماأرفسافنعدكتامةرجرتاضشفدلهئفجاعينرهت‪،‬لديرا‬ ‫والسير بالقصة إلى‬
‫موضوعها ورسالتها‪ ،‬لكننا في بعض الكتابات القصصية نتوقف عند إمكان‬
‫اأالللتفسكستتواأررنةمو‪،‬دناتةلكومقبتعدعدنألصةىتهمذذأأاهشنايتاظعلرروشإخقهلايعيءصاكتوشيندجخيصاظديهرةصةعنولإأاليلى‪،‬خدىرقهواناىبر‪،.‬دئأتوهصقاكت‪.‬أو«أنلع‪:‬احلاش«مويئلتأاقغأيوغنررىيأت»بفاعسوبلرذدالأقياكحقتتنفافىيبكعيثلنيسانيرقاااا‪.‬تقموكنلذمحبأدأتيملعيثدك‬ ‫آخر‪ ،‬قد يجعل القصة تستدعي حالة أوحالات وتقدمها ليس كمعطى سردي‪،‬‬
‫وإنما مثل قصص بتقنية حوارية أو رسالية‪ ،‬فتكون التقنية ذريعة وموتيفا‬ ‫‪10‬‬
‫الكاتب‬ ‫لواسلرنادثاشلمرقةمصعسةا‪.‬ؤ‪،‬افولإبنمغفالتضصلاجلينن لظاسربمدعقنرمونطنباليبااعنلةتطلاللقاتيقع‪،‬امأقنديهالموتانلمجاتنليمنثسلصيفإاليلذىهيالليقتاتقرسئعص‪.‬دفه‬
‫التي لم يكن أصلها عربيا كأصلك‪ ،‬واتضح لي الاختلاف الذي بينكما ومرجعيته‬ ‫التقنية‬
‫في الحفاظ على جوهر الجنس الأدبي؟ ومن المستفيد من هذا المبتغى الكتابي؟‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫على إخضاعهن إلى الكتمان والصمت القهري‪،‬‬ ‫لأنه يجعلني أتذكر كثيرا نعوت زوجي الأول وتحرضني كلماته كثيرا‪ ،‬واحيانا‬ ‫الحقياقليقةراء»ة‪.4‬الأولى للمقطع تفصل بينه وبين الكتابة القصصية‪ ،‬لأنه غير مبني‬
‫ومن هذا المنظور فإن الكاتبة غادة الصنهاجي‬ ‫يهفذاعلالمتنعازيعالأالوذلي» ت‪.7‬عيشه‬ ‫كما كان‬ ‫احس برغبة في ضرب هذا الثاني‬ ‫على نسق سردي‪ ،‬ولكن طبيعة الأسلوب الرسلي فرض على الكاتبة وكما يدل‬
‫تؤكد عبر كتابة تتسم بالبوح والإدانة‪ ،‬وخالية‬ ‫ما‬ ‫بطلتها‬ ‫صورة‬ ‫لقد نجحت الكاتبة في رسم‬ ‫رسائل غير‬ ‫على‬
‫من الشعرية‪ ،‬على أن الفعل الفردي المحدود‬ ‫بين رجلين مختلفين تماما الذين ارتبطت بهما على مرحلتين‪ ،‬ولم يكن أي منهما‬ ‫متتابعة زمنيا‪ ،‬ومن‬ ‫إلى صورة‬ ‫هيئة‬ ‫لأنها‬ ‫قحالصاتصيقة)صكتصايبةة‪،‬‬ ‫ن(رسمسايئهال‬ ‫تجنيسها‬
‫في بيئته ووسطه‪ ،‬هو أيضا وبالأساس‪ ،‬فعل‬ ‫نسخة من الآخر‪ ،‬ولعلها أحست أن وجودها لا يكتمل إلا ببقائها في عالم هذه‬ ‫الأنثى في المجموعة‪،‬‬ ‫أقرب‬ ‫الممكن أن‬
‫يستهدف تحرير ماهو جماعي ومؤسساتي‪.‬‬ ‫العلاقوةلعولمعورضجلعيانلمركألةمنسهيكماوينشدصهعاباإلإيذه‪.‬أنها لم تقدر على الحسم‪ ،‬لذا ارتضت‬ ‫وهي وحبااللاعتودوةمإولاىجالهماقتطمع أختعللفاةه‪،‬للنبجطدلةا‪/‬لالساساررددةةتتعلخىذمدماورقفاستةجرويثئلااثأيمنامممشظهادلا‪.‬م‬

‫عمر العسري‬ ‫التوتر الأسلوبي‬ ‫الحياة اللاحياة‪ ،‬وهو أمر سيقلقها كثيرا وسيتعبها‪ ،‬وقد تبدى هذا من خلال‬ ‫الأب‪ ،‬حسب ما جاء في القصة‪ ،‬وكأنها بمثابة صرخة توقظ‪ ،‬ور ّجة تجعل المتلقي‬
‫ترسانة معجمية من الأوصاف السلبية التي صورت الرجل بطل الحب الذي لم‬ ‫يتماهى معها في الألم والغضب وخيبة الأمل‪ ،‬وأيضا تلك الشجاعة في مواجهة‬
‫يتبلور هاجس الأسلوب القصصي في‬ ‫ثممدةاه‪.‬وضعية‬ ‫يأخذ‬ ‫بكطكلتلهفا‪.‬ي‬ ‫تعتبره الكاتبة نفسها ظلما قائما تعيشه‬ ‫ما‬
‫درلسلت‬ ‫مواجمضوحعةةت«ماالمبالالبألنلاغاتدحةلاقل فصيناهلاأعجالييت»كتببصنورصةا تنعدم فيه الحدود الفاصلة بين‬ ‫السابقة‬ ‫ُتماثل النصوص‬ ‫ف«ي اصتمختاذ»‬ ‫تعرضها قصة‬ ‫أخـرى‬ ‫واللاحقة‪ ،‬إذ‬ ‫عنها‬ ‫بينة‬ ‫لأن‬ ‫خاصة؛‬ ‫مرتبة‬ ‫من هنا‪ ،‬وجب وضع لغة المجموعة‬
‫بصمتها‬ ‫قرارها‪ ،‬ومقتنعة‬ ‫المرأة حاسمة‬ ‫تصير‬ ‫النصوص لا تنتمي لفضاء وزمن معينين‪ ،‬بل تخلق مشهديتها من‬
‫اللغة والموضوع‪ ،‬بحيث تمارس الكتابة وعيها بالعملية في القول والتعبير‬ ‫مدافع الكلمات‬ ‫أومإاطملااقسهتاففزايزاوتجاهلرتجحلم‪.‬ل تي‪،‬قوولكنالتسأانرفدةج‪:‬ر«فليطالوماجكهنك َتكلتماجيدشعرر ُّتص‬ ‫حالات تدنو من طبيعة السرد المتشكل من الوجود والموقف من القيم‬
‫االلتقزاصم بصحيكفاييةالوعامحلد‪،‬ة‪.‬وتوقتوفدنسارإللنىاالهنذظهرافليرهؤايةو املموؤضطرعتةهلالفميجمسويعاة‪،‬ق‬ ‫والبوح دون‬ ‫بحرارة نيرانك‬ ‫والآخر‪ ،‬فتضطلع اللغة ليس باستخراج الحدث‪ ،‬وإنما بالتلميح إليه‬
‫طبيعة البناء‬ ‫اموكشجلترمعدالارت‪.‬مشاتدوعلمباهترمادب‪،‬ححروالاموللأليتم‪،‬ع‪.‬ديوايلسنآتفنع‪،‬حيلملمعأأيعندبتأنزحخيونلشنأىيوالامرحجتصداردااقإص‪.،‬لفىالنقددطففأغءدتوأومت‪،‬نإلمكنىثذرةمضدومةءا‪،‬‬ ‫لاللمقشاصعة‪.‬رهو‬ ‫أثناء الوصف بغاية استكمال سردية‬
‫الكتابة القصصية المشتغلة على الآخر باعتبار اللغة موتيفا سرديا موجها إلى‬ ‫غادة‬ ‫عند‬ ‫القصة‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إن التوظيف الاحتشادي للغة حمالة‬
‫عوانحهد‪،‬ذاواإلنكملا‪.‬‬ ‫البناء اللفظي الذي لا ينفك‬ ‫وبتنافذ وانفتاح على‬ ‫موضوعه‪،‬‬ ‫الصنهاجي تحقق فاعليتها السردية في تبادل لفظي ووظيفي للوحدات السردية‬
‫تلتزم‬ ‫غادة الصنهاجي بموضوع‬ ‫لا تلتزم قصص‬ ‫الوصفية‪ ،‬ويمكن أن نصطلح عليه بالأسلوب القصصي‪ ،‬وهو مدخل مهم‬
‫بأسلوب وحيد‪ ،‬وببنية لفظية دالة ومتوثرة‪ ،‬تدل على أهمية الموضوع‬ ‫لتلقي المجموعة لأنه يتساوق مع هذا الجنس الكتابي الشديد التعقيد‬
‫عند الكاتبة‪ ،‬فهي لا ترهن الموضوع بلغة‪ ،‬بل تقبض عليه باللغة‬ ‫الواكلاتهباة‪.‬جس‬ ‫مع مقصدية‬ ‫والتركيز والمتصل‬
‫الحادة‪ ،‬وتقتضي مهمة هذا الأسلوب القبض على ما ينتظم القصة‪،‬‬ ‫المعايير‬ ‫تتمرأى‬ ‫الكتابي‪،‬‬ ‫الـسـردي‬ ‫بـن البعد‬
‫ويتعرف على قوانينها والعمل على تقديم رؤية ذاتية عن عالم علاقة‬ ‫الاجتماعية بكل ماتحمله من قيم أخلاقية ذات تأثير على مسار‬
‫من داخل تقاليد النوع‪،‬‬ ‫قصصي ينبني‬ ‫يبالجمررأأةف‪.‬يم انلوخقلاتلنفشكسهل‬ ‫الرجل‬ ‫المجموعة‪ ،‬ففي حالة الشعور بتناقض هذه المعايير‪ ،‬يشعر الإنسان‬
‫الكتابية والأدائية على‬ ‫فيفتح الأشكال‬ ‫ولكنه‬ ‫بالاغتراب‪ ،‬ومن ثم يزيد إدراكه بالوحدة والبحث عن الخلاص‪ ،‬وقد‬
‫بعضها البعض‪ ،‬ويخرج بنص قصصي يتضافر فيه السردي وغير‬ ‫وجد هذا الشعور امتداده في هذه الرسائل القصصية‪ ،‬ليس في‬
‫اغلنصىنوهاامجتلياء‪.‬شديدة‬ ‫لتشكيل نص أكثر‬ ‫السردي‬ ‫وضعية الأنثى المتأرجح بين الخنوع والتمرد فحسب‪ ،‬وإنما في رسم‬
‫في‬ ‫مباشرة‬ ‫الإيجاز‪،‬‬ ‫القصة عند غادة‬ ‫إن‬ ‫صورة الرجل كما تحقق على مستوى المجموعة ككل‪.‬‬
‫قول التفاصيل‪ ،‬ويفيدنا إيجازها المجاور للرسائل في خلق أسلوب‬
‫قصة تشعرنا وكأننا نتلقى برقيات أو رسائل خاطفة متقطعة‬ ‫تصجرتيزحئ‪.‬‬ ‫القصة والصورة الذكورية‬
‫املموشقهدفيةوالممتوصضلوبع‪،‬حيتاةخلمقعيونتة‪،‬صفوعرلأىكثالررمغممامتنسرطدغيواتنحاكلتي‪.‬جرهبية‬ ‫قصص‬
‫لعل العلاقة التي أنتجتها الكتابة النسوية بين الرجل والمرأة تتلخص‬
‫الحسية‪ ،‬وتلذذ الساردة بإعادة تمثيل المواقف وسرد الأحداث‪ ،‬فإن‬ ‫عن أوضاع المرأة بذات‬ ‫افلريؤثيلاةثالنتقيطكرتئيبسبة‪:‬هاالأالورلجىلأنعمنعالظممرأالة‪،‬كاتمبمااتككرتبسن‬
‫الحضور الفيزيقي للمواقف تضطلع به اللغة المنتقاة والمتعلقة‬ ‫لنمط الوعي الذكوري‬
‫النص القصصي استعادة‬ ‫لبايشستتغالاحقتيقايلةلغللةأالحتدامثثي‪،‬ليوةإ‪.‬نموالذملاكتيسبردوب‬ ‫افولاايلثجاالتلكمثاتةاعبكةيو‪،‬نأعلوبىاعلالمجضنسواللدكواالأتجناباثتوتايلعذاالالمتيجشةتناهإلىغش‪.‬اكراوقلاةليثةفاانليميراألأةونفبضيعع اسلضيأاانلقثتهواجياالراالمبجأاتنسمااطوعويي‪،‬ت‪.‬‬
‫من مشروع لغوي‪ ،‬وبتمثل‬
‫رؤيوي ينزع إلى الخلق والاشتغال على الدلالة الكبرى المتمثلة في‬
‫افولايعللتاانلقإبأةينعاهالالالجتيدح»لدويايةلهثعبوتيبنعاـحانتلدرياولجاثألملسعـعولـانجلموم‪،‬رأمبةو‪.‬خاتهللقيفصعناالصتيرصاركفـيتيعب «ضواداللبلمجافمبهللوملاوااللمتكلاتحالمبقحة‬ ‫افنلاأهناعتياقلةدوايلنبم»غاطلرابايفضفئةاتضلادةنلرلذظلككررأونجرعهيلنةلاكاكلليغوانسناأىئاولدعة‪،‬سجنازإروئياديلاةجعاألفداوقياعحلمتاتقاجىةلملهامواعشةشةبيعغن«وياارلريمباالر‪،‬لاأمبتةفإلومانلثزاقنافةلت‪.‬ةكاحمتلتبقةمرففديية‬
‫الرسلية في هذه المجموعة‪ ،‬وتساهم في بنائها‪ ،‬فالقصة لا تقدم‬ ‫الهذاص اولرتةمارلدذكوومريشةروعلعىيتنه‪.‬حو‬ ‫ثائرة على الثوابت‪ ،‬ورجل يتفهم طبيعة‬
‫نفسها إلا بما يعضدها‪ ،‬وبهذا المعنى فالأسلوب مسعف لتبين جوانب‬ ‫أشمل‪،‬‬ ‫من هنا تتمظهر شخصية الرجل أو‬
‫قصديتها‪ ،‬لأنه يلخص رؤية الساردة للأشياء والعناصر والأشخاص‪،‬‬ ‫على الشخصية‬ ‫ادلامخحلوريسةي‪،‬اوقلاكلنقه يصمة‪/‬تادلرإلسىالةع‪.‬لاوقيةبادلمورأالةم بجاالملكاولنعالاتئاقلأيخلار يىقاتلتصير‬
‫إنه يمثل موقفا وجوديا وأخلاقيا يؤثر أيما تأثير على تقبل القارئ‬ ‫تسهم في وضع‬
‫له‪ ،‬وربما يساهم في كشف المعنى والمرجع‪ ،‬في المقابل يخلق حركية‬ ‫اولأرنجلصلتقدادتخدإللـخلىصتولرغةمتمهجتمكاووامعقلةةت تح«تمالتضبهالافارببلمفعلكاطبتشيفحعرلةاقتالهلاف‪،‬غةي اولاتلأبحانعداتلة‪.‬ي»س‬
‫التقوثصرةأرسملزويتبهاالمورجمساولتعةهاالغتيورقالمفهاعدنندة‪.‬التفاصيل‬ ‫مقاربة تضيف إلى‬ ‫الرجل‪،‬‬ ‫عالم‬
‫لقد كان وراء‬ ‫تختلف‬ ‫ـاردة‬
‫الخارجية‪ ،‬والدخول إلى جوانية الشخصية ونفسيتها‪ ،‬فتصوير‬ ‫بيولوجيا عن الرجل‪ ،‬لكنها لا تختلف عنه في غير ذلك‪ ،‬فهما على تعبير‬
‫الحركة والسلوك والنفس كان السبيل للسند الأسلوبي المباشر‬ ‫العجمبعدسرادف‪،‬لةلوهالماهلذخاغتذلامفامة‪،‬تي‪:‬إعللا«نأإننعنهاهلماثكقياتافعبةيا بشتامانعلنففايحهاوماللجتمسثمللبعيواستققحرادو‪،‬لط‪:‬ينواأهللفرالاجنلطمونعنهقلكولدواأارللموورياأةنن‬
‫والمشحون‪ ،‬مع أن اختراق داخل النفسية لم يقتصر على هذه‬
‫الطريقة وحدها‪ ،‬فالكاتبة عمدت‪ ،‬كما أسلفنا‪ ،‬إليه مباشرة وكثيرا‬
‫ما جاء الأسلوب عاكسا لثبات الأحداث ومرهصا به‪ ،‬وقد يعقبه‬ ‫وسويتهور رونيشته والمعري والعقاد‪ ،‬واختلافها عن الرجل يجعلها رجلا‬
‫تأثيروهيلواتفحاظعلأانتههمالعم تحتومظلية‪.‬ف المجموعة لضمير المتكلم قد جرى إلغاء‬ ‫ايقخوتلرافقرهاويلدعا»لم‪.5‬الومباجلاهقوتلراوبخمرنوجههذاا‬ ‫أداة الذكورة كما‬ ‫لأنها لا تمتلك‬ ‫ناقصا‬
‫أثبتت من خلال‬ ‫فإن المرأة قد‬ ‫الكلام‪،‬‬
‫دور المؤلفة‪ ،‬حيث ذابت الأحداث في السرد‪ ،‬وذابت القاصة في القصة‪ ،‬وتداخلت‬ ‫إ»ذ‪8‬ن‪،.‬‬ ‫إلى نار‬ ‫أو‬ ‫من العالم المألوف‪ ،‬وقدرتها على فعل الكتابة أنها ليست جسدا‪ ،‬بل هي عقل‬
‫الوظائف بالمكونات‪ ،‬بالإضافة إلى كون ضمير المتكلم قد أحال على أعماق‬ ‫على‬ ‫لتراهن‬ ‫الذكوري‬ ‫السلوك‬ ‫تدين‬ ‫لأنها‬ ‫إشكالية‬ ‫امرأة‬ ‫أمام‬ ‫نحن‬ ‫يخبر حقول الكتابة‪ ،‬وهذا ما جعل كتابات المرأة تجوس عوالم الرجل وتتمركز‬
‫الشخصيات وهي تواجه مصيرها بأسلوب مرهون بالكشف والفضح وإعلاء‬ ‫الصمت كأفق للحرية من خلال الانقذاف نحو مستقبل مجهول تصنعه بوعيها‬ ‫مباشر عندما أقدمت الكاتبة على تبني‬ ‫هذا الطرح بشكل‬ ‫وقد تبلور‬ ‫حساورلدةذاتتفهراد‪.‬‬
‫لغلاندزةعةالالصوانقهاعيجةيف ليماجلكمتوابعةتهاال اسلرقديةص‪.‬صية‬ ‫قيمة الأنا‪ ،‬وأيضا إحياء‬ ‫من‬ ‫تواحقخيتيقارأهناو‪.‬ثتغيهار أربنماال السمؤاسلت احلميلطةر؟ووحذاكيتفالرسؤتيوةا اجنهطاللتساعرلدةى‪/‬المبخطتللةفر احللتسهااردإالىت‬ ‫الأحاسيس‪ ،‬وفي الخصوصية المرتبطة‬ ‫وصفيا مغرقا في‬ ‫لها خطابا‬
‫أسلوبية‬ ‫هكذا‪ ،‬تختار الكاتبة‬ ‫بمكنونات الكتابة الداخلية‪ ،‬وطغيان الأنا والتذويت‪ ،‬وهي سمات قد انبنت على‬
‫أخـرى‪ ،‬حيث تطرح مشكلة المـرأة والرجل في قالب رسلي أقرب إلى الحبكة‬ ‫هذا‬ ‫شسلبهطةثاابلتذةكلولررةجاللم‪.‬تعومسكفمة‪،‬ن‬ ‫في قصص المجموعة‪ ،‬واللائي اتفقن على صورة‬ ‫فمعرضكوااعسجشفههاةل«ذم‪:‬اا‪،‬لس«رتفلجوشنفلفييى‪.‬وايصلدوووقمكقنعوايضدأفاتعحي‪،‬د‪،‬فضادفدفجتعرييعستلةت اطاصلهلورضسوارقهومبس‪،‬تطإ‪،‬فبلإداىنحدأتزه‪.‬نوىفتجلقاقيدوأرلتتهجاولملعه‪.‬يسماثيرقو‪،‬داةحفتسفوىتايععل‪،‬دقوتههفصوعةعللمنى«ت‬
‫البوليسية إلى حد ما‪ ،‬عبر ما يفيض بالمشاعر‪ ،‬ويغوص فيها بشكل تتفتق معه‬ ‫لئلا‬ ‫الإصرار على المغامرة وممارسة الحرية لمقاومة‬ ‫دعاة محاربة العنف ضد النساء‪ ،‬وهو ضليع في حقوق الإنسان‪ ،‬ولست إنسانا‬
‫الأحداث على لسان ساردة متوثرة وعنيفة أحيانا‪ ،‬تتذكر شيئا واضحا قد حدث‬ ‫تتحوإلنإلإىخشضياءعتتاقلارذفجهلأيلمدقيياالرسجملعالينع‪،‬اجيزجععنلالنحصبووالصوفاالءم مجنمومنعةظوتركهتنف‪.‬ي‬
‫تكمن قيمة‬ ‫الشنفخسصييةةالامللمتربأةسةا‪.‬لقاوهسنياة‬ ‫عليها المشاعر والحالات‬ ‫افلميجيموومعةما‪.‬النوفتنسثايةل‬
‫والمستلبة‬ ‫والأسلوبية وهي تضع‬ ‫بالإدانة المفتوحة على كل الاحتمالات‪ ،‬والنصوص ذاتها لا تفرق في علاقة‬ ‫بالنستبةظلإليجهلعقلىصكلص احلاملجم»و‪.6‬عة وفية لمسارها الرصدي والتوثيقي لعلاقة المرأة‬
‫والعاجزة أحيانا أمام صورة رجل يمثل الكابوس الحقيقي لهذه المرأة‪.‬‬ ‫ااأللمكشراأكتاةبلةبااللأرنعنوجثلةفبيوبانلطأالذلاتعىاهاالشمبقبصنورااءلحزوبمهوجاا‪،‬واصفلإفأانبتالواكذلاكتوبصرةدييةكاق‪.‬نم‪.‬تعويفتنيدة‪.‬رهكذواعجالليمىدقااامألترنغاسملتعحميدنب‬
‫وتحرير الجسد هو ما يهبها تفتحا وارتباطا بما هو مشرق في مسارها‬ ‫إليه مراجعة حالة‬ ‫اتلمكأنساموتيسلالسلطاةف فح‪.‬هيويتسشتكدلعيتوالمهقجطاعيالمضليمئع‬ ‫وللبعد‬ ‫بالرجل‪،‬‬
‫الإحالات‬ ‫صورة الشخصية‬ ‫وإن لم‬ ‫اعتداء‪،‬‬

‫نننمغعانفففالبفحدبدسسسلةمسااهههد‪،،،‬هالب‪،‬لليلهولصااصصصنل‪...‬صس‪.‬تهغا‪601‬دفح‪3‬ال‪180‬جن‪..4‬م‪1‬قي‪.1‬جي‪،.،‬فما‪،‬اليلمبفالرلناأأبةاعللاقوللااليصل‪،‬تةغ‪،‬ةح‪،‬لدصاا‪.‬قلرمف‪2‬رالك‪4‬يثز‪1‬قا‪.‬الاألفثةعقاال–فيبيي–ارلروعرتس‪،‬بائيلص–ق‪.‬ال‪9‬صد‪.‬ارصياةل‪،‬بيسلضياكء‪/‬يبيأرخووتي‪،‬نط–‪،1/‬طن‪6‬ج‪9‬ة‪19،‬ط‪،2/،‬ص‪ ،20.920.‬ص‪11 .6 .‬‬ ‫الحياإتنيهوذاسالططابجعحايلإم اشلمكرالاقيبلة وصاولرتةساللذط‪.‬كورة في المجموعة‪ ،‬هو الذي قاد السرد‬ ‫التكتم‬ ‫اختارت الزوجة‪/‬الساردة‬ ‫الذكورية وهي تمارس عنفها على الزوجة‪ ،‬وقد‬
‫نحو موضوعه‪ ،‬وجعله موزعا بين حيزين‪ ،‬ومنطلقه ذات الساردة المكلومة‬ ‫صنف‬ ‫فالزوجة لا يروق لها أي‬ ‫عن المتقسدبمباالتقحصفةا اظلارمجنلهاتقعدليىماالتسكاتمخ‪.‬را أحيانا‪،‬‬
‫والمنشتية بالصمت والانفصال‪ ،‬ولأن الأنثى في تمردها لم تكن راضية على‬ ‫من الرجال‪ ،‬ولا تملك استعدادا نفسيا لتقبله أصلا إذا كانت القصة نفسها تقول‬
‫النتيجة‪ ،‬فإنها كانت تتوارى خلف صورة الذكورة التي قدمتها النصوص‬ ‫غهطدذيابو‪،‬ةتوبتاللاعآكمطرعةسما‪.‬لسلنالاوأهكديارة‪.‬تيلالممماريذأاعةتأرتختوجضالرزمىونجخقليوافللثإذانونهقيهكااعناللمىلستأابذيجسا‪.‬شو«يبءلفاأيفعشبليهخت‪.‬يصكايالةن‪.‬جرطدبييبمدا‪،‬ا‬
‫تكمن‪ ،‬قبل كل شيء‪ ،‬في‬ ‫تجقردأيتمهاامالباتيشرتانقخلالإيلاينامنمالشإايعحراءو‪.‬أفوكأارهمتيعةبرهذعهنالوكتجاهبةة‬
‫نظر من يحرص المجتمع‬

‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬

‫منالكتابالقاتلإلىالتأويلالقاتل‬ ‫أوراق‬

‫حسن المودن‬

‫إلى العائلة والبيت‪ ،‬معتبرًا الأخوة قيمة عليا تفرض عليه أن يعود‬ ‫بوهعلإلىىالالربغيمتمنو أسنطأأدههلمهكماكنرمحاريمعصزاز ًا‪،‬علفإىن أإندرييعوسدكأانخويهعإتدبرري أنس‬ ‫اارمووللااشولذادسحييخيحةدمناةوكرتصياةميرم‪،‬دةفةنييوصتإواياكيلددقلسأتررقويعسمرجنلحازمؤيءلاقاكاسةاال‪.‬لةللتو‪.‬ألايعبق‪4‬هعالت‪.،‬ناامقونائرل‪:‬للءاليئيأةأللإكدلةليافبقتنفاىسيير‪.‬تياصئلتاحفب‪،‬أاللٍنّأوخحيرببدديولياامميلابايللءكنةلنا(ت‪،‬ليكأا؟تاأعتفحتدبرنو؛يبايهابهءمووينللكلاافذتللهيلافقبساومكعحههكلهد‪:‬آ‪.‬ناينردفةمت‪،‬مأث‪،‬شرونباعلورجنتضيضبقةويصألوعفنإلاتبهتهاالإدلنوييناترنأوميممولسزاًي‪،‬اوحأمللاأسملبونا?لعأىا‪،‬ةنشتعئأرلاادلوةولةادريًاتفغامأاللتوومعبيايلةامنلضاشلداروهلةيهقعودةادواا‪،‬لرادتعوليجسييذانخيرءيييسنمايتزلىكم‪،‬وايافمثلةنيبيوبااهقاردًلااايشتحلنارسثللييةيما؟جشنيببقلهمعالحوااادوتقذلواوأنميويقناهالهإحاديلنمجامكىديدلن‪.‬تلعا‪.‬انل)ت»‪،‬هلببجذ‪3‬ه‪:‬راأ‪.،‬يأوماففانولبلههانإدمووبهي‪،‬لعذحيحهسففاميراوينسدلتظنراناافللواتظتج‪-‬عيأرمااةوئثئههيللزموة«‪،‬ةهل‬ ‫أسهأوحاالوكلتكاتملربنمتاياألبمأعهادسالئتتلعأةل‪1‬إولياىلألىا؟‪-‬وللقأأشىرها‪:‬كءسولةمئااللهرآاذولتةاهذيياة‪:‬يلوااركلوافاكنياتةتورراباالءتالممضياحصارصتوليدةأرناوتغلجأتيييوالبةلماملرةكحافتوخبلظا‪:‬اللأعاوللرابدخيماحلسايورتنحنيايا‪،‬دتإاللاأفماوئهزشوبغلتجتأانئويزيةلأنمسوعبئيللنة‪:‬‬ ‫كـ‬
‫العائلة التي تقوم على الظلم والعدوان لا يمكن أن تكون مكانا لهذه‬ ‫نوبل؟ أيعني ذلك ظهور تأويل آخر للرواية‪ ،‬أكان هذا التأويل ذا طابع ديني أم أنه كان نقديا أدبيا؟ أكان الصراع بين تأويلين وراء‬
‫ااممللاقوعديّير ًباضميةووةعارلهامالعأزلأّلييوًايلخ؟ال‪:‬اىضاا‪،‬لاصألةفتخأييونةه‪.‬بجإعذوعدالليذألهتر‪:‬دكناملاامناأخدتنالايأرن(خعأاليونمةدلماقتلسرتاككؤءااةولتنهر)اواهاويلنامةلا‪:‬ررككأمزأزولايخي‪،‬د(وةواحلباإعارللداتترنأىةاكالليإولدارلطلفوراائئايقيسبعاةلدل)ما‪،‬لقةأصواخرلبويمةسنسؤقاأاجللئيةمالباةألأمعسبلا‪،‬حفىفسوااللاأظه‪،‬بسوف‪:‬تلباهَمبدوْانددأيسنوابسلنتزبنيتحابلفهقإوأصاللرناىظعيلأكنمبوهياوننالمالوعأنردبيانوثلاًاارءنلو‪.‬الويأاهبتو‪،‬‬ ‫للرواية هو الذي كان وراء محاولة الاغتيال خلال التسعينيات؟ وماذا عن هذه المسافة الزمانية الفاصلة‬
‫محاولة الاغتيال؟‬ ‫لابد‬ ‫مينحاشوألةوايلناتغتشيرالوليتعرقوسدختإتلجىاوأزنالكثالناثاةل‪:‬سأبكابن‬ ‫زمن الإصدار وزمن محاولة الاغتيال؟ لماذا تأخرت‬ ‫بين‬
‫ولذلك‪ ،‬فإننا أمام رواية عربية تلفت الانتباه إلى أن عقدة الأخوة هي المدخل الرئيس من أجل فهم أو تفسير العائلة أو‬ ‫ما يبدو لافتا أننا أمام تأويل ديني للرواية كان بلا شك هو الدافع إلى محاولة اغتيال كاتبها؛ وهذا ما يسمح لنا بأن نتحدث‬ ‫وراء‬ ‫كل هذا الوقت لكي يولد تأويل معين للرواية‪ ،‬ثم‬ ‫من‬
‫الوهممذهجنتالدمموعو‪،‬ننأضكنومجاعينةأي‪:‬ببخانلذمإيبحهخفعموياوةناظالل‪،‬اإألنافععدسياتاءبا‪،‬ناف‪،‬ارتلروتاأهنذياهضلاليامل‪،‬يتقصنمدرلكاعنبحاأعبويدنلننمأااقلناأتريخبقسالتوأ«لكحاببلقررروومااواييلنأتةاهخلالباملعاأحائلثصسيبغوةارق‪.‬ل«دأورنلملاقإسان‪،‬يلنتفسبهايغنراويلامديلنارها‪،‬دتسوفأانيختأراانفىل‪:‬تننرقأالسدييتضةنحاسك‪،‬ممأضارننفتيدلنيواتانففلتدتلساحلإاللةلإييألهخاناولتتةدكاالوروننفسصورماسنيعسةأهه‪.‬لم‪،‬وة‬
‫من القراء‪ ،‬أكان قارئا للرواية‪:‬م أحيامولكةنالغولتمقيانارلتئلاألككناالتأيقبست؟ئللةك‪،‬اتتبتهولبد أسبسئبلةكتثاابنايتةه‪:‬؟ذألحكدالث أشنخقتصلاقلاذريئككااتنباورامءنمالحكاتوالةب؟الاهغتلياهلن‪،‬اأككامننوقاراحءدًةا‬

‫رواية»أولاد‬
‫حارتنا» للكاتب‬

‫المصري نجيب‬
‫محفوظ نموذجا‬

‫اإفوللجاأليوىختزايقبلخهقركيارءيلنةسلاهاالرلذاأاستمااؤاسالالغساحطوعكياارضعلناذولدشرقيرو‪،‬فدمليايومماالةلحتكأااكدمتننضببرأًاار‪،‬لاوجالربيليوقاتأوئوهننةايانلنواألإليلاخححيكحادارظزيةاح‪،،‬انلثمت‪:‬وكزسامامنكننةنةذيااأقللقفبكتداليمتيااوللبيأفقازاحرلتمتفنهنل‪،‬رةاهن‪،‬لإالفعاسالييشبارعصليغنرعانيو؟داعيدنأبلد‪:‬وايمنقمياناوميلبإاكيلامنخن(سحوأا‪9‬ةكن؟ني‪0‬انفم‪0‬افت‪2‬يذتا)اارل‪،‬ألعقمسضنررنطأومرانوًالرستينأباةلاجلةسويكااعاللأبتدعخيبمنفشياحرلةيفرإاولوولالظتىأسردااقبيلديجكةايدت‪:‬تدنوايمباساواتذالللاإوببليغارفولتريرغسعقاوالكديينةاية‪،‬ي‬ ‫لعمنتاللتتفأوتيإللبايدلهَلقاالتهعذلا‪.‬ديالودلتأكموننيأاللليق?راالسءاذميتنواسالملمدميركانانهساابلايتلوتومأالوأيتنلعلنايلعقديايدنتقيار؟لاءت‪-‬ةينفهكتذارهن اتلضرأهوانيياةلممقموانربضةموناعلظهنافوروسبمانغخيزاتةرلةب‪.‬إفموكبانتأهاويألنتجردىيد؟شيئاآخرفيهذهالرواية‬ ‫لتملؤكساستعىبسةإملمنىا‪،‬ققإبتلللىقكارتجئامبهاةأعوةماق؟مراا؟وئإهذوا؟مأاكذكاااننيمتعننالايفلمكأمرنكةينالتأتبننينىبتناحشدهخاث ٌهعصذانالالقتأت ٍشوليخَرلمازلصذيعيتنموارروضاسيعهةتهقنراججءيةمابمعاٌةم يحنضفتدومظكيتفاإكبلةريتههمااأ‪،‬أمفوأهنيلهرايدحتدأعنوثديأإننلتىوسق َعجبهقإةلت ٌيلمها‪،‬فا‪،‬عإللمٌّنىي‬
‫دون أن يكون قد قرأ الكتاب موضوع التأويل؟ ماذا يمكن أن يقول التحليل النفسي عن هذا الذي لم يقرأ الكتاب لكنه تبنى تأويلا‬
‫اااااااآايلموللولللل‪5‬لهماأأأأأأثعلختو‪4‬ورلأخهرببواك‪،‬ب‪9‬يصص‪،‬اردثضزنال‪1‬ويغغويالأممبإا)وذأءةتلل‪،‬ررد‪،‬ن‪،‬عانخاهأليبهمفهكيىاعبلايتنوتهوونلماالن‪،‬يلفب‪،‬تبخلللسصمأانذتشييدىوعيلتابروأكوهرلرلظيلداقسمتسكذنلانماةيتمهقألهو‪،‬أمذانرنجأرصرثخللياافخحسانالرلولضوباتعأكالامعكذوللركوعينرألدالمرأه)مهوفعيريةزواركتكاابىوإةمهيعللاياب‪:‬ليضيأ‪3‬للةبمكواضأورفن‪.:‬سااأرنىوعع‪.‬أاتتانصوااانالصهضيا‪-‬ألبنألهةئئااأغرئو‪.‬السنلتلرنبخهاراعلمةةنع‪9‬لعؤويمنذااابأاوأاارهل‪5‬اافبويكجكللدلءأبهمنقما‪،‬اة‪9‬اثيكهولاشرأنض‪1‬لرةبسيصينمصرأ؛وراصإورلاةريأورذ‪.‬الاأخجاروجعليلنأةهاو‪،‬هعيإ‪،‬يةلةتيبوكووة‪،‬سملك‪:‬فلرخاناهبميلهلاورمصَىوجملةنعمئدمووتةجرراصامتاماثينأكايءبللئايدلللعازليِحتموأمتوةممعلسايبةمفلربةَندأهإةأينبييفظي‪:‬نلو‪/.‬ةمقرفاابدنهاسبلليظاا‪/‬ىهرأحإللربرلأهإشسمفمةاباابنبعخبتلللنرخاأنواا(إوجحاالمئنلستكسوةهلظ‪،‬ءلدمةاةبباةوعجىتسدنيبلاةكبثاالااالنعلالواائيلنميمإاأةسللللكاتلجلزعقختعرةبيقيباده‪9‬رددفصسوىايلةلاباحذم‪5‬ير‪:‬البهرءيايإوييتدقو‪9‬ةةعدومةاوم‪،‬وا‪1‬أهمقرليحاوتلني)ل‪.‬تدنمخ‪،‬ونصيسعسةتفحنيجبأطبخرأاسسرأابكلييعتداايضحؤلبولتاادنرواهي‪:‬يدل‪.‬عصعلعانويمويذلهاسنةاو‪،‬االتذنلينوبيوتاصأل‪،‬لما‪،:‬سهمروناأريااإتذنعاالكبنأأث‪:‬لوهادتبا(وًتاابأهليلألنرنخعنااامعلالقهلوصهالألحالءدواىلجاذرلأرصاديأدياةاوسالرييمأعلبلاولجد‪،‬بصةا‪،‬عاكحمثحفرشجيحلجاا‪،‬ابفيوأفقبراببأرعانيلانعبللعلتوأينإاهظديؤارنبمرظهغويفناهيوسيترفترَاظوترأنكي‪5‬بايَيع؛ا‪ّ،‬بال‪،‬وهزوقيالضضلقنلسعيواياووَاالالصليعرإلنىنءبسأامظةدراوهلاررنيلظبسرهبٌدناذ‪:‬سعاتوي‪،‬خررنلابميدوإأيوأيياأَبودفنتندلانرةبسهايويأ‪:‬لوةهليوانارذنأرلكلنلكًأاااةبماأع‪،‬توايءكألنلهيلااق‪،‬بلهتكومنلزدبابواصدنيلوماةعببماةلغسلارتئنةطهرللائلارحمةسيلءذاهوخذعفكإأا‪،‬اااهنعفامكعينسندريخافلباأةتيزاالوسختربايلليىةإلاأسنةساوتعن‪.‬اا‪،‬رلهساتكيباَاثيعلللصئزحثعاالفهافلوابرشايبأراكةملسائقتنرلعيعنلإلتمليلاحيةمأبةف‪:‬فأااصدملنلكنعمأأرححاالقحيظعضاركفأيفيإلًعللسهدءيدبيك‪،‬واقأوةخماللراههىبدًنا‪.‬لظواأممبوملاسرةتاملقمبخولموأأيياربويبهملرزعهنرعأبنتتسرودىجدويلاعضأأعول؟واراابدكداللنبولببيائهأاقنأأيهعييءدًالةرباخخ(ة‪،‬ةينيتنم‪.‬‬ ‫وجهة نظرنا‬ ‫نورسدلعولكاىإركتهاا ٍببياا؟خكتيلففناانمتعقهلنباكمتانبالأوحوبامرقاولالة تسجشارلح‬ ‫يعني أننا لم نعد‬ ‫وماذا‬ ‫جماعة ما؟‬ ‫يعود إلى جهة أو مؤسسة أو‬
‫مسرحياته بعين الاعتبار؟‬ ‫أوليخاسصةمنعنددوإن دسلاخلةيلأون تسكالوذنيأ ُويلعتمَبرسأر َحبيالةميسؤِرّلحفهالاإاغلمريسقري‪،‬حبيلالوفعرنندسسيوفجاوكنليراسسيانلذفييقالليقلرانماالنأساخدذسمجعمشورع‬ ‫والجدال إلى‬ ‫الرد فعلا إجراميا‬ ‫صار‬ ‫والعدل‪ ،‬بل‬ ‫أو حتى باللجوء الى القضاء‬
‫هي إعادة كتابة لمسرحية‬ ‫العنف والإرهاب والإجرام؟‬
‫الاغتيال هو التأويل الوحيد والأوحد‬ ‫محاولة‬ ‫وراء‬ ‫هذا التأويل الذي كان‬ ‫لهتأذهوياللامتحامولتةع‪:‬ددهةل؟‬ ‫الأخيرة في‬ ‫وهنا‪ ،‬تأتي الأسئلة‬
‫سوفوكليس التي تدور حول صراع الشقيقين؟ ماذا عن القصص الديني الذي ينطلق من أن القصة الأولى في تاريخ الإنسان هي قصة‬ ‫قد يبرؤها من تلك التهمة التي كانت‬ ‫للرواية‬ ‫آخر‬ ‫وماذا لو قدمنا تأويلا‬ ‫أدبيا قابلا‬ ‫أليست الرواية نصا‬ ‫للرواية؟‬
‫ااأللجولصرراجروداحاريعحةسح‪،‬باارليبٌرنيتوسطنيأراربخخياقينقوٌلّةىيظلصنقارم‪:‬لةبداجقلأتساتكعبؤخمايرورعللنب‪:‬ىا‪،،‬الأوأيلعهسعتايرتنبباعفيليزسيةلقا؟تاللمأذوللفغحمصاراكداريذيادااًراعلةث‪،‬ت‪:‬وبخأميوَعّنؤيلصصاللسرىاإااٌلعلاسخقلاقأبرواآقةيتتننللهواالللبوأجإكانلمرخهاجيكاواعومةاتهعقاتاربل؛داعالصأملترمةذجأبابليتننطمحتذبرلعويجيكالقلرتأإياَمنلهوفتانأتسساانيولانيفحولخيُّلابقمجلمسانصهءوذةوأربعةإضنلدناوكيييىاعفاكاماتلوهسدةون؟ياكؤلاانأودليروايليإثكاىم؟شوملأكلننلاأالوقباتعي‪،‬تا‪،‬لسليالتوهلفخلمحوكطقافاقتعربذلوب‪،‬لاايللكأاةللنمنعساانللجئريلطوةخةابل؟يااةللمللكباحنمجفشأنروسيهظة‪:‬ستو‪،‬‬
‫السبب وراء محاولة الاغتيال؟‬

‫نوفالتذراتضالأالنهريوةا‪،‬يةوذ‪2‬لنكج‪-‬يمابلماميننحفباغولظيك‪:‬لتأهاولأانبدياكحلاورنقتانماتوكالضنوإتعااللللكىتراوااليبةتا‪،‬ألذوهذييا اكللادجانيلقتقسالالتأدصبلايحابلهذ‪،‬يفلهمويفعيمرنبظعردالطبوعيلاضوقكتتائذب‪،‬‬ ‫يمكن أن‬ ‫تجرأ‬
‫على الأنبياء‬
‫لبولهعمذايضاكلاانلفتتريرباامرااضت‪،‬يؤوياخلمذكجنممأاأعخناذتنل‪.‬ج‪ٍّ.‬دح‪،‬قوههوذا اجلنكتاس أبدببٌتّيللكيالسكتببع ُدالمموسمضوعمةر الضقاىتبلةع الضتيمؤتنساوسلاتتهاالمباجلتدرمعسالبثعقافيضةالوادلراديسنايةت‬ ‫مصريا وعربيا‪،‬‬
‫وطرحته باستمرار في تراثها‪ ،‬الأسطوري والديني والأدبي‪ :‬ماذا عن هذا الصراع الأبدي بين الإخوة؟‬ ‫والسياسية‪ ،‬أو‬
‫وتبعا‬
‫هوامش‪:‬‬ ‫أامللننقفدهليذيةلهةااللوعقلريوبلليةةةابلاالهمفذتعهاتاالصحرجيةةم‪:‬للةول‪:‬عدلر«اىقسيةسلأبإنينلهالالكليتتامسثبيبقلود‪،‬سيفاعكلأونانيققأدااحتلملداغقرلربقااءيرةئأعهل‪،‬بدفواللخايفلتةاصحةولإكيذيلالةيقمرطأنهوأميولفنتهباتدإحالياتلىهتآمإخلهريىهدانلدهكاوتيانتبأهه‪:،‬ن اويللمكعويننتق‪.‬ودا»لإن‪1‬ب‪.‬ترةوس‪،‬مااءدرلقادمسنعةففهعبمي‪:‬ده‬
‫‪ - 1‬عبد الفتاح كيليطو‪ :‬العين والإبرة‪ ،‬دراسة في ألف ليلة وليلة‪ ،‬ترجمة مصطفى النحال‪ ،‬مراجعة محمد برادة‪،‬‬ ‫أاألنفساتالاسحاضكبيحالللاكييكانتطاقاول‪:‬دبفاهملالذصتليمواانيلقاعثلتملاللمىكثقإنرثامأءرننه؛قنكروقاتءامرأةنبأكحكتكشاياليهبيارطتمهأو‪،‬ذلسهموفاوعللمننيلموكااةانذنهوج‪:‬ل‪،‬تيالأرلةووكارتايكاقلة‪:‬ههباا‪،‬امللسوقتماهتاللصل‪،‬قوهارنيدابقةكدعلملمكضنناهتمااحبذبكجاابليإعةميننطاضها‪،‬لالئكيويتلأةكمبفبيايليميرتهطسمذوامفإاوليمككصةتلواا‪.‬هلابقف‪،‬افتعلهينةل‪،‬هبهذعولهوكاضكلنتهراايو‪،‬اتبيكعةلا‪،‬لهنيقناتلهالاقأيضرماة؟رحء‬
‫يبللون ألصكانبعكتهامببأنلجسينتبهمم‪.‬حفويوتظعللمقيالكأنمرهوهننافباسلهكاتلاقابتاللثالامنسيممومن‪:‬كفمانفاليشرعواريلةأرأمسبيطروطالوذإييككوا‪:‬نايسعمتاقلدورالدة‪،‬جمفليمعتبكأننهأقورداقهضاوع‪.‬ص‪2‬فحاته‬ ‫‪12‬‬
‫نشر الفنك‪.1996 ،‬‬ ‫الخميس ‪ 24‬من شتنبر ‪2020‬‬
‫‪ - 2‬عبد الفتاح كيليطو‪ :‬نفسه‪ ،‬ص ‪.54‬‬
‫‪ - 3‬ويتني س‪ .‬بودمان‪ :‬شعرية إبليس‪ ،‬بودمان‪ ،‬اللاهوت السردي في القران‪ ،‬ترجمة رفعة السيد علي‪ ،‬منشورات الجمل‪،‬‬

‫بيروت بغداد‪ .2017 ،‬ص ‪.402‬‬
‫‪ - 4‬نفسه‪ ،‬ص ‪.403 ? 402‬‬
‫‪ - 5‬محفوظ‪ ،‬نجيب‪ :‬أولاد حارتنا‪ ،‬دار الآداب‪ ،‬بيروت‪ (1986 ،‬الطبعة الأولى سنة ‪.)1959‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 6‬ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ‪1442‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 24‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2020‬‬ ‫‪Iò```````````````aÉf‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫‪ìGôL óª°üdG óÑY :OGóYGE‬ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺴﻬﻤﺔ‬

‫ﻗﻄﻒ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺍﻟﺰﻋﺮﻭﺭ ﻭﺍ�ﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻮﺕ‪ ..‬ﻣﻦ ﻫﻮﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻱ‬

‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﺳﻬﻞ‬

‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬
‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﺻﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻟﻴﻮﻣﻪ‬
‫ﺣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻣﺴﻬﻤﺔ‬ ‫‪011536:::424845................................................... ôíô°¡Ñü°¶ü©dddGGG‬‬
‫‪1290::2359...................................ÜAÉô°û¨©ŸdGG‬‬

‫ﺣﻞ ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﺳﻬﻞ‬

‫ﺣﻞ ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﺪﺍﺀ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣﻞ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ ﺃﻣﺲ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺘﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟ ـــﺴ ـــﻴ ـــﺪﺓ‬ ‫ﺣﻞ ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ ﺻﻌﺐ‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑـﻮﻛـﺰﻭ‪،‬‬
‫ﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ﺑﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﺳﻰ ﻭﺍﻷﺳﻒ ﺧﺒﺮ‬ ‫‪ 53‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻏﺎﺩﺭﺕ‬
‫ﻭﻓﺎﺓ ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺮﻣﻰ ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺘﻤﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‬
‫ﻳﻨﺎﻫﺰ‪ 63‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺼﺤﺎﺕ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﺮﺑــﺎﻁ‪ ،‬ﻳـﻮﻡ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 19‬ﺷﺘﻨﺒﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﺷﺘﻨﺒﺮ‪ 2020‬ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ‬ ‫ﺗــﺤــﺪﻳــﺪﺍ ﻋـﻨـﺪ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻏﺎﻣﻀﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻞ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺳﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻓــﻲ ﺳﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻮ ﻣﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﻳـﺘـﻮﻓـﺮ ﻋـﻠـﻰ ﺃﻱ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻻﻟﻴﻤﺔ ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻔﻴﺪ‬
‫ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﺘﻤﺎﻧﻲ ﻭﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺑﻨﺎﺀﻩ‪ .‬ﻭﺇﻟﻰ ﻻﻋﺒﻲ ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ‬ ‫ﻓــﻲ ﺍﻟـﺒـﺤـﺚ ﻋﻦ‬
‫ﺑﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺭﺍﺟﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﺔ ﺭﺑﻂ‬
‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ‪:‬‬
‫ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫‪.0643703718‬‬
‫ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‪.‬‬

‫الخميس ‪ 6‬من صفر ‪1442‬الموافق ‪ 24‬شتنبر ‪2020‬إعلانات ‪69‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫أكادير‬ ‫طنجة‪:‬‬ ‫مراكش‬ ‫الدارالبيضاء‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫التحرير ‪ :‬شارع الحسن الثاني « طريق الدار البيضاء » الرباط‬
‫بـقسم‪ a‬ال‪m‬ت‪.‬وزي‪m‬ع‪la‬با‪a‬ل‪al‬ج‪.‬ري‪w‬دة‪ww‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬
‫عمارة البونعماني‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫الطبع‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫‪ ،10‬شارع زنقة المرج حسان الرباط‬

‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫كلفة تقدير المصاريف محددة من‬ ‫الصيانة الاعتيادية للعتاد المعلوماتي‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬ ‫عمالة إقليم العيون‬ ‫« بعروض الأثمان»‬ ‫في يوم ‪2020/10/16‬على الساعة‬ ‫المملكة المغربية‬
‫ط�رف صاحب المشروع في مبلغ‪:‬‬ ‫–التجهيزات المعلوماتية للمكاتب‬ ‫رقم ‪2020/96 :‬‬ ‫جماعة العيون‬ ‫رقم ‪2020 / 7:‬‬ ‫‪11h00‬سيتم في جلســة عمومية‬ ‫جامعة محمد الخامس بالرباط‬
‫‪ 286 800.00‬درهم )مائتان و ستة‬ ‫‪ -‬جلسة عمومية ‪-‬‬ ‫بمكتب السيـــد المديــر العام‬
‫و ثمانون ألف و ثمانمائة درهم مع‬ ‫و قد حدد مبلغ الضمانة المؤقت في‬ ‫في يوم‪ 2020/10/31 :‬على الساعة‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬ ‫لشركة العمران مراكش‪-‬أسفي‬ ‫المعهد العلمي‬
‫‪ 5 000.00‬درهم خمسة ألاف درهم‬ ‫‪ 11:15‬صباحا‪ .‬سيتم بمكتب رئيس‬ ‫رقم ‪2020/95 :‬‬ ‫في ي�وم ‪ 27‬أكتوبر ‪ 2020‬على‬ ‫ساحــة ‪ 16‬نونبر‪ ،‬مراكـش‪ ،‬فتح‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫احتساب الرسوم(‬ ‫لجنة الصفقات لجماعة العيون‬ ‫الساعة العاشرة و النصف صباحا في‬ ‫الأظرفة المتعلقـة بطلب عـروض‬ ‫بعروض أثمان رقم ‪02/IS/2020‬‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫(خمسة ألاف درهم )‬ ‫بالملحقة البلدية بشارع الأمير مولاي‬ ‫في يوم‪2020/10/31 :‬على الساعة‬ ‫مكـتب والي ولاية أمن تطوان الكائن‬ ‫أثمـان مفتوح بالتخفيض أو بالزيادة‬ ‫يوم ‪ 22‬أكتوبر ‪ 2020‬على الساعة‬
‫تقديم و إيداع ملفات المتنافسين‬ ‫كلفة تقدير المصاريف محددة من‬ ‫عبد الله فتح الأظرف المتعلقة بطلب‬ ‫‪ 11:00‬صباحا‪ .‬سيتم بمكتب رئيس‬ ‫بشارع المهدي بن بركة تجزئة‬ ‫متعلق ب�أش�غ�ال ترميم وتأهيل‬ ‫التاسعة والنصف صباحا‪ ،‬سيتم في‬
‫مطابق لمقتضيات ال�م�واد ‪ 27‬و‬ ‫ط�رف صاحب المشروع في مبلغ‪:‬‬ ‫لجنة الصفقات لجماعة العيون‬ ‫المطار الحي الاداري تطوان‪ ،‬فتح‬ ‫الكنيسة البرتغالية بمدينة الصويرة‪،‬‬ ‫قاعة الاجتماعات بالمعهد العلمي‪،‬‬
‫‪ 29‬و‪ 31‬من المرسوم ‪2.12.349‬‬ ‫‪ 342 840.00‬دره�م( ثلاثة مائة‬ ‫عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬ ‫بالملحقة البلدية بشارع الأمير مولاي‬ ‫الأظرفة المتعلقة بطلب العروض‬ ‫وذلك في إطار البرنامج التكميلي‬ ‫ش�ارع ابن بطوطة أك�دال الرباط‪،‬‬
‫ال��ص��ادر ف��ي ‪ 8‬ج��م��ادى الأول��ى‬ ‫و اثنان و أربعون ألف و ثمانمائة و‬ ‫الصيانة الاعتيادية لمنشآت ‪-‬كاميرات‬ ‫عبد الله فتح الأظرف المتعلقة بطلب‬ ‫المفتوح بعروض أثمان لأجل‪ :‬أشغال‬ ‫لتأهيل وتثمنة المدينة القديمة‬ ‫فتح الأظرفة المتعلقة بطلب عروض‬
‫‪ 20( 1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق‬ ‫تهيئة غرفة القيادة والتنسيق بولاية‬
‫أربعون درهم مع احتساب الرسوم )‬ ‫المراقبة‪ -‬بجماعة العيون‪.‬‬ ‫عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬ ‫للصويرة ‪. 2019-2023‬‬ ‫أثمان لأجل‪:‬‬
‫بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫و قد حدد مبلغ الضمانة المؤقت في‬ ‫أشغال الصيانة و المحافظة على‬ ‫الأمن بتطوان‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫شراء وتركيب معدات علمية وتقنية‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫تقديم و إيداع ملفات المتنافسين‬ ‫خمسة ألاف درهم (‪ 5 000.00‬درهم‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫من قسم الصفقات بشركة العمران‬ ‫وبرمجيات لصالح المعهد العلمي‬
‫من مكتب الصفقات ببلدية العيون‪،‬‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪29‬‬ ‫الملاعب الرياضية لجماعة العيون‪.‬‬ ‫بمكتب ال�ص�ف�ق�ات العمومية‬ ‫مراكش‪-‬أسفي و أيضا يمكن تحميله‬ ‫للرباط‪ :‬شبكة زلزالية واسعة النطاق‬
‫الكائنة بشارع ال�ق�وات المسلحة‬ ‫و‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫)‬ ‫و قد حدد مبلغ الضمانة المؤقت في‬ ‫بالمصلحة الإداري�����ة ال�ولائ�ي�ة‬
‫الملكية الحي الحسني و يمكن‬ ‫ف�ي ‪ 8‬ج�م�ادى الأول��ى ‪20( 1434‬‬ ‫كلفة تقدير المصاريف محددة من‬ ‫‪ 100 000.00‬درهم (مائة ألف درهم )‬ ‫بولاية أمن تطوان‪ ،‬الكائنة بشارع‬ ‫من بوابة الصفقات العمومية‪:‬‬ ‫للقياس عن بعد‬
‫تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫ط�رف صاحب المشروع في مبلغ‪:‬‬ ‫وتقدر تكلفة المشروع من طرف‬ ‫المهدي بن بركة تجزئة المطار‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬
‫العمومية و يمكن نقله من البوابة‬ ‫‪ 360 360.00‬دره�م )ثلاثمائة و‬ ‫صاحب المشروع في مبلغ‪000.00 :‬‬ ‫ال�ح�ي الاداري ت��ط��وان و يمكن‬ ‫‪.www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫مجانا من مصلحة الشؤون المالية‬
‫العمومية‪.‬‬ ‫ستون ألف و ثلاثمائة و ستون درهم‬ ‫‪ 6 084‬دره�م مع احتساب الرسوم‬ ‫كذلك تحميله إلكــترونــياً مــن‬ ‫بالمعهد العلمي‪ ،‬شارع ابن بطوطة‬
‫الالكترونية لصفقات الدولة ‪:‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫(ستة ملايين و أربعة و ثمانون ألف‬ ‫بــوابــة الصــفــقــات العمومية‬ ‫الضمان المؤقت محدد\‬ ‫ص‪.‬ب‪ 703 .‬أكدال الرباط‪ ،‬أو تحميله‬
‫‪www.marches publics.gov.ma.‬‬ ‫من مكتب الصفقات ببلدية العيون‪،‬‬ ‫مع احتساب الرسوم )‬ ‫مــن الــعـنــوان الإلـكــتــرونـي‬ ‫في مبلغ‪74 000 00,:‬درهم(أربعة‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫الكائنة بشارع ال�ق�وات المسلحة‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫درهم)‪.‬‬ ‫من موقع الصفقات العمومية‪:‬‬
‫تقديم و إيداع ملفات المتنافسين‬ ‫الملكية الحي الحسني و يمكن‬ ‫تقديم و إي�داع ملفات المتنافسين‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫الـتــالــي‪:‬‬ ‫وسبعون ألف درهم)‬
‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‬ ‫تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪29‬‬ ‫من مكتب الصفقات ببلدية العيون‪،‬‬ ‫تقدير تكاليف الأشغال المنجزة من‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬
‫‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫العمومية و يمكن نقله من البوابة‬ ‫و‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫الكائنة ب�ش�ارع ال�ق�وات المسلحة‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫ط�رف صاحب المشروع محدد في‬
‫في ‪ 8‬جمادى الأول��ى ‪20( 1434‬‬ ‫في ‪ 8‬جمادى الأولى ‪ 20( 1434‬مارس‬ ‫الملكية الحي الحسني و يمكن‬ ‫مبلغ ‪7 386 132.00:‬دره��م (سبعة‬ ‫الضمان المؤقت محدد كمايلي‪:‬‬
‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫الالكترونية لصفقات الدولة ‪:‬‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫ح���دد م�ب�ل�غ ال��ض��م��ان ال�م�ؤق�ت‬ ‫ملايين وثلاثمائة وستة وثمانون ألفا‬ ‫‪100 000,00‬‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫العمومية و يمكن نقله من البوابة‬ ‫ف��ي‪10.000,00:‬دره��م (عشرةألاف‬
‫العمومية‪.‬‬ ‫‪www.marches publics.gov.ma.‬‬ ‫من مكتب الصفقات ببلدية العيون‪،‬‬ ‫ومئة واثنان وثلاثون درهم)‪.‬‬ ‫درهم (مائة ألف درهما)‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫الكائنة ب�ش�ارع ال�ق�وات المسلحة‬ ‫الالكترونية لصفقات الدولة ‪:‬‬ ‫درهم)‪.‬‬ ‫يجب الإدلاء بشهــادات المراجع‬ ‫حدد الثمن التقديري مع احتساب‬
‫ـ إما إرس�ال أظرفتهم عن طريق‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫الملكية الحي الحسني و يمكن‬ ‫كلفة تقدير ه�ذه الصفقة حددت‬ ‫التقنية المماثلة‪ ‬كما هو منصوص‬ ‫الرسوم الذي وضعه صاحب المشروع‬
‫البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬ ‫تقديم و إيداع ملفات المتنافسين‬ ‫تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫‪www.marches publics.gov.ma.‬‬ ‫م�ن ط��رف ولاي��ة ه��ذا الأم��ن في‬ ‫في المبالغ التالية‪ :‬خمسة ملايين‬
‫إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‬ ‫العمومية و يمكن نقله من البوابة‬ ‫مبلغ سبعمائة و ستة عشر ألف و‬ ‫عليه في نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫وأربعمائة وواح��د وسبعون ألف‬
‫ـ أما إيداعها ‪ ،‬مقابل وصل ‪،‬بمكتب‬ ‫‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫أربعمائة و ستة و ثلاثون درهم‬ ‫يجب على المقاولات المتموقعة خارج‬ ‫درهم (‪ 5,471,000.00‬درهم) دون‬
‫الصفقات بمقر جماعة العيون بشارع‬ ‫ف�ي ‪ 8‬ج�م�ادى الأول��ى ‪20( 1434‬‬ ‫الالكترونية لصفقات الدولة ‪:‬‬ ‫تقديم و إي�داع ملفات المتنافسين‬ ‫المغرب تقديم الملف التقني كما هو‬
‫الجيش الملكي الحي الحسني‪،‬‬ ‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‬ ‫(‪716 436,00‬درهم)‪.‬‬ ‫احتساب الرسوم (‪.)Hors TVA‬‬
‫ام�ا ارس��ال أظرفتهم الكترونيا‬ ‫‪www.marches publics.gov.ma.‬‬ ‫‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫محدد في نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫يجب أن ي�ك�ون ك�ل م�ن محتوى‬
‫(مرسوم وزير الأقتصاد والمالية رقم‬ ‫العمومية‪.‬‬ ‫في ‪ 8‬جمادى الأولى ‪ 20( 1434‬مارس‬ ‫تقديم ملفات المتنافسين مطابقين‬ ‫يجب أن ي�ك�ون ك�ل م�ن محتوى‬ ‫وتقديم ملفات المتنافسين مطابقين‬
‫‪ 14-20‬بتاريخ ‪ 04‬شتنبر‪-)2014‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫لمقتضيات المواد ‪27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من‬ ‫وت�ق�دي�ـ�ـ�م وإي������داع ملفــات‬ ‫لمقتضيات المواد ‪ 29 ، 27‬و ‪31‬‬
‫ـ إم�ا تسلميها مباشرة لرئيس‬ ‫ـ إما إرس�ال أظرفتهم عن طريق‬ ‫تقديم و إي�داع ملفات المتنافسين‬ ‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫المتنافسيــن مطابقـين لمقتضيـــات‬ ‫من نظام الصفقات الخاص بجامعة‬
‫مكتب طلب ال�ع�روض عند بداية‬ ‫البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫في ‪ 8‬جمادى الأول��ى ‪20( 1434‬‬ ‫المواد ‪29 ،27‬و‪31‬لنظام مجموعة‬
‫الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫‪ 31‬من المرسوم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫إما إرسال أظرفتهم عن طريق البريد‬ ‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫العمران المتعلق بالصفقات والذي‬ ‫محمد الخامس الرباط‪.‬‬
‫و لقد تقرر عقد اجتماع أو القيام بزيارة‬ ‫ـ أما إيداعها ‪ ،‬مقابل وصل ‪،‬بمكتب‬ ‫في ‪ 8‬جمادى الأولى ‪ 20( 1434‬مارس‬ ‫المضمون ب�إف�ادة بالاستلام إلى‬ ‫يحدد شروط وأشكال إبرام الصفقات‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫إلى الموقع يوم ‪ 2020/10/22‬على‬ ‫الصفقات بمقر جماعة العيون بشارع‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫العمومية‪.‬‬ ‫وك�ذا بعض المقتضيات المتعلقة‬
‫الساعة ‪ 10:00‬صباحا‪.‬‬ ‫الجيش الملكي الحي الحسني‪،‬‬ ‫المكتب المذكور‪.‬‬ ‫و يمكن للمتنافســيــن‪:‬‬ ‫‪ -‬إما إيداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪،‬‬
‫أن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫ام�ا ارس��ال أظرفتهم الكترونيا‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫إما إيداعها ‪ ،‬مقابل وصل ‪،‬بمكتب‬ ‫إما إي�داع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪،‬‬ ‫بمراقبتها وتدبيرها‪.‬‬ ‫بمكتب الضبط بالمعهد العلمي‪،‬‬
‫بها هي تلك المنصوص عليها في‬ ‫(مرسوم وزير الأقتصاد والمالية رقم‬ ‫ـ إما إرس��ال أظرفتهم عن طريق‬ ‫الصفقات بمقر الجماعة الحضرية‬ ‫بمكتب المصلحة الإدارية الولائية‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫ش��ارع اب��ن بطوطة ص‪.‬ب‪703 .‬‬
‫المادة ‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫‪ 14-20‬بتاريخ ‪ 04‬شتنبر‪-)2014‬‬ ‫البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬ ‫للعيون بشارع الجيش الملكي الحي‬ ‫‪-1‬إما إيداع الأظرفــــة مقابل وصل‬
‫‪108904‬‬ ‫ـ إما تسلميها مباشرة لرئيس مكتب‬ ‫بولاية أمن تطوان‪.‬‬ ‫بقسم الصفقات لشركة العمران‬ ‫أكدال الرباط‪.‬‬
‫طلب العروض عند بداية الجلسة‬ ‫إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫الحسني‪،‬‬ ‫إم��ا إرس�ال�ه�ا ع�ن ط�ري�ق البريد‬ ‫‪ -‬إم�ا إرسالها ع�ن طريق البريد‬
‫‪-----------------‬‬ ‫ـ أما إيداعها ‪ ،‬مقابل وصل ‪،‬بمكتب‬ ‫إمــا إرسالها إلكترونيا وفق مرسوم‬ ‫المضمون ب�إف�ادة بالاستلام إلى‬ ‫مراكش‪-‬أسفي‪.‬‬ ‫المضمون ب�إف�ادة بالاستلام إلى‬
‫وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫الصفقات بمقر جماعة العيون بشارع‬ ‫السيد وزير الإقتصاد و المالية رقم‬ ‫‪-2‬إم��ا إرسالها عن طريق البريد‬
‫المملكة المغربية‬ ‫و لقد تقرر عقد اجتماع أو القيام بزيارة‬ ‫المكتب المذكور‪.‬‬ ‫المضمــون بإفادة بالاستلام إلى‬ ‫المكتب المذكور‪.‬‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫إلى الموقع يوم ‪ 2020/10/22‬على‬ ‫الجيش الملكي الحي الحسني‪،‬‬ ‫‪ 14-20‬بتاريخ ‪ 4‬شتنبر ‪2014‬‬ ‫إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة‬
‫ام��ا ارس��ال أظرفتهم الكترونيا‬ ‫إما تسلميها مباشرة لرئيس لجنة‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة و‬ ‫المكتب المذكـــور‪.‬‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة‬
‫ولاية جهة الدار البيضاء سطات‬ ‫الساعة ‪ 10:00‬صباحا‪.‬‬ ‫(مرسوم وزير الأقتصاد والمالية رقم‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة أو‬ ‫‪ -3‬إم�ا تسليمها مباشــرة لرئيس‬ ‫وقبل فتح الأظرفة‪ ،‬بالمعهد العلمي‪،‬‬
‫جماعة الدار البيضاء‬ ‫أن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫لجنة طلب ال�ع�روض عند بداية‬ ‫ش��ارع اب�ن بطوطة ص‪.‬ب‪703 ..‬‬
‫مقاطعة مولاي رشيد‬ ‫بها هي تلك المنصوص عليها في‬ ‫‪ 14-20‬بتاريخ ‪ 04‬شتنبر‪-)2014‬‬ ‫قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫أو إي��داع��ه��ا ع��ن ط�ري�ق البريد‬
‫مديرية المصالح‬ ‫ـ إما تسلميها مباشرة لرئيس مكتب‬ ‫و لقد تقرر عقد اجتماع أو القيام بزيارة‬ ‫الالكتروني عبر البوابة الالكترونية‬ ‫الجلسة وقبل فتح الأظرفــــة‪.‬‬ ‫أكدال الرباط‪.‬‬
‫المادة ‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة‬ ‫إلى الموقع يوم ‪ 2020/10/22‬على‬ ‫الوثائق المثبتة الواجب على كل‬ ‫‪ -‬إما الارس�ال الالكتروني للأظرفة‬
‫مصلحة الشؤون الاقتصادية‬ ‫‪108896‬‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫متنافس الإدلاء ب�ه�ا ه��ي تلك‬ ‫عن طريق موقع الصفقات العمومي‬
‫إعلان‬ ‫وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫الساعة ‪ 10:00‬صباحا‪.‬‬ ‫المنصوص عليها في المادة ‪ 4‬من‬
‫‪-----------------‬‬ ‫و لقد تقرر عقد اجتماع أو القيام بزيارة‬ ‫أن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫‪www.marchéspublics.gov.ma‬‬
‫يعلن رئيس مقاطعة مولاي رشيد‬ ‫إلى الموقع يوم ‪ 2020/10/22‬على‬ ‫هي تلك المنصوص عليها في المادة‬ ‫نظام الاستشارة‪.‬‬
‫عن إج��راء بحث المنافع والمضار‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫إن الوثـائق المـثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫‪108968‬‬ ‫‪ -‬يجب تقديم النشرات التقنية‬
‫مدته ‪ 15‬يوما اب�ت�داء من تاريخ‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫الساعة ‪ 10:00‬صباحا‪.‬‬ ‫‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫بها هي تـلك المقررة في المادة ‪06‬‬ ‫المطلوبة ف�ي الملف إل�ى مكتب‬
‫صدور هذا الإعلان في الجرائد‪ ،‬وذلك‬ ‫أن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها‬ ‫‪108902‬‬ ‫‪-----------------‬‬ ‫الضبط بالمعهد العلمي مقابل‬
‫تبعا للطلب الذي تقدم به مقاولة‬ ‫ولاية جهة العيون الساقية الحمراء‬ ‫هي تلك المنصوص عليها في المادة‬ ‫من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫تسليم إشعار الاستلام في موعد لا‬
‫‪ AQUAPULITA‬للحصول على‬ ‫عمالة إقليم العيون‬ ‫‪-----------------‬‬ ‫‪108914‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫يتجاوز ‪ 2020/10/14‬قبل الساعة‬
‫جماعة العيون‬ ‫‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫رخصة‪ :‬محل للتصبين‬ ‫‪108900‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪-----------------‬‬ ‫‪ 15‬مساء‪.‬‬
‫بالمحل الكائن بتجزئة المنزه (رسم‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫المديرية العامة للأمن الوطني‬ ‫إن الوثائق الإثباتية الواجب الإدلاء‬
‫عقاري عدد ‪ )12/212980‬عمارة ‪C‬‬ ‫رقم ‪2020/98 :‬‬ ‫‪-----------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ولاية امن تطوان‬ ‫بها هي تلك المقررة في المادة ‪04‬‬
‫ولاية جهة العيون الساقية الحمراء‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫رقم ‪ 7‬مجموعة ‪1‬‬ ‫في يوم‪ 2020/10/31:‬على الساعة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫عمالة إقليم العيون‬ ‫إعلان عن طلب العروض المفتوح‬ ‫من نظام الاستشارة‪.‬‬
‫وي��وج��د س�ج�ل ال�ب�ح�ث المفتوح‬ ‫‪ 11 :45‬صباحا‪ .‬سيتم بمكتب رئيس‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫جماعة العيون‬ ‫ولاية جهة العيون الساقية الحمراء‬ ‫‪108881‬‬
‫بمقاطعة م��ولاي رش�ي�د مصلحة‬ ‫لجنة الصفقات لجماعة العيون‬
‫الشؤون الاقتصادية حيث يمكن‬ ‫بالملحقة البلدية ب�ش�ارع الأمير‬ ‫ولاية جهة العيون الساقية الحمراء‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪-----------------‬‬
‫للعموم تسجيل ملاحظاتهم وذلك‬ ‫مولاي عبد الله فتح الأظرف المتعلقة‬ ‫عمالة إقليم العيون‬ ‫جامعة محمد الخامس بالرباط‬
‫بطلب عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬ ‫جماعة العيون‬ ‫المملكة المغربية‬
‫خلال أوقات العمل‪.‬‬ ‫ال�ص�ي�ان�ة الاع��ت��ي��ادي��ة للعتاد‬ ‫المعهد العلمي‬ ‫وزارة العدل‬
‫‪108922‬‬ ‫المعلوماتي ‪-‬الشبكة المعلوماتية و‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬ ‫إعلان عن مباريات توظيف متصرف واحد (‪ )1‬من الدرجة الثانية‬
‫رقم ‪2020/97 :‬‬ ‫ينظم المعهد العلمي التابع لجامعة محمد الخامس بالرباط مباراة توظيف متصرف واحد (‪ 01‬منصب) من الدرجة الثانية‪،‬‬ ‫محكمة الاستئناف‬
‫‪108890‬‬ ‫الصوتيات‪.-‬‬ ‫بالدار البيضاء‬
‫و قد حدد مبلغ الضمانة المؤقت‬ ‫ف��ي ي���وم‪ 2020/10/31 :‬على‬ ‫دورة ‪ ،2020-10-25‬وذلك في التخصص التالي‪)Gestion d'Environnement( :‬‬
‫ف��ي‪ 5 000.00‬درهم (خمسة ألاف‬ ‫الساعة‪ 11: 30‬صباحا‪ .‬سيتم بمكتب‬ ‫تفتح هذه المباراة في وجه المترشحين الحاصلين على دبلوم الدراسات العليا المعمقة أو دبلوم الدراسات العليا‬ ‫المحكمة الابتدائية‬
‫رئيس لجنة الصفقات لجماعة العيون‬ ‫المتخصصة أو الماستر أو الماستر المتخصصة أو ما يعادل إحداها طبقا لمقتضيات المرسوم رقم ‪ 2-12-90‬الصادر في‬ ‫بنسليمان‬
‫درهم)‬ ‫بالملحقة البلدية بشارع الأمير مولاي‬
‫عبد الله فتح الأظرف المتعلقة بطلب‬ ‫‪ 8‬جمادى الآخرة ‪ 30( 1433‬أبريل ‪ )2012‬كما وقع تغييره وتتميمه‪.‬‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪2019/2635 :‬‬
‫تشتمل المباراة على اختبارين كتابيين واختبار شفوي كالتالي‪:‬‬ ‫لفائدة‪ :‬صبري محمد‬
‫عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬
‫في مواجهة شركة بوستون افريكا‬
‫تفتح هذه المباريات في وجه المترشحين من جنسية مغربية‬ ‫ذ‪ /‬هشام امجيد‬
‫فعلى الراغبين في اجتياز هذه المباريات التسجيل عبر الرابط الإلكتروني‪:‬‬
‫مفوض قضائي محلف‬
‫‪https://e-concours.um 5.ac.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 66 96 58 04 :‬‬
‫يجب أن تتم عملية التسجيل عبر الرابط المذكور قبل تاريخ ‪2020/10/10‬‬ ‫ش�ارع الحسن الثاني رق�م ‪ 52‬بن‬
‫على المترشحين المقبولين لاجتياز الاختبار الشفوي الالتزام بوضع الوثائق التالية‪ ،‬لدى مصلحة الموارد البشرية للمعهد‬
‫العلمي الكائن بشارع ابن بطوطة ص‪.‬ب ‪ 703‬الرباط أكدال‪ ،‬وذلك قبل اجتياز الاختبار الشفوي‬ ‫سليمان‬
‫‪ -‬طلب خطي للمشاركة في المباراة‪ ،‬موجه إلى مدير المعهد يحمل الاسم العائلي والشخصي‪ ،‬العنوان‪ ،‬رقم الهاتف‬ ‫إعلان عن بيع منقول بالمزاد العلني‬
‫يعلن المفوض القضائي ذ‪ /‬هشام‬
‫وعنوان البريد الالكتروني‪.‬‬ ‫امجيد أن بيعا قضائيا سيقع بالرقم‬
‫‪ -‬السيرة الذاتية للمترشح‪.‬‬ ‫‪ 1175‬شارع بئر انزران حي الرياض‬
‫‪ -‬نسختان مصادق عليهما من الشهادات المحصل عليها‪.‬‬
‫‪ -‬نسختان مصادق عليهما من بطاقة التعريف الوطنية‪.‬‬ ‫بوزنيقة بنسليمان‪.‬‬
‫‪ -‬الترخيص لاجتياز المباراة بالنسبة للموظفين‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪02/10/2020‬‬
‫‪ -‬نسختان من عقد الازدياد لا تقل مدتهما عن ثلاثة أشهر‪.‬‬ ‫بن سليمان ابتداء من الساعة الثالثة‬
‫‪ -‬نسختان مصادق عليهما من قرار المعادلة بالنسبة للشهادات الأجنبية‪.‬‬ ‫والنصف زوالا لبيع المنقول التالي‪:‬‬
‫يجب أن يكون تاريخ المصادقة على الوثائق الإدارية قبل تاريخ ‪2020/10/10‬‬ ‫مجموعة م�ن ال�م�ع�دات الخاصة‬
‫تنشر لوائح المترشحين المقبولين لاجتياز الاختبارات الشفوية عبر بوابة التشغيل العمومي‬
‫‪ ، www.emploi-public.ma‬وكذا عبر الموقع الإلكتروني للمؤسسة ‪ www.israbat.ac.ma‬ويعتبر هذا النشر‬ ‫بالمكاتب‬
‫بمثابة استدعاء لاجتياز الاختبار الشفوي‪.‬‬ ‫قد حدد ثمنها الافتتاحي في مبلغ‬
‫تنشر لوائح الناجحين ولوائح الانتظار عبر البوابة والموقع المشار إليهما أعلاه‪.‬‬ ‫‪ 38,000.00‬درهم (ثمانية وثلاثون‬
‫‪108883‬‬
‫ألف درهم)‬
‫تنبيه‪ :‬ينبغي على من رس�ا عليه‬
‫المزاد أثناء البيع بالمزاد العلني أداء‬
‫ثمنه ناجزا في الحين أو بواسطة‬
‫شيك مضمون الأداء مع زيادة ‪٪10‬‬

‫لفائدة الخزينة العامة‪.‬‬
‫للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال‬

‫بالمفوض القضائي‪.‬‬
‫‪108906‬‬

‫‪-----------------‬‬

‫المملكة المغربية‬
‫العمران مراكش‪-‬أسفي‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬

‫رقم‪104/2020:‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 6‬ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ‪ 1442‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 24‬ﻣﻦ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2020‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬

‫ﺗﺠﺎﺭ ﻭﻣﻬﻨﻴﻮﻥ ﻳﺤﺘﺠﻮﻥ ﺭﻓﻀﺎ ﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻹﻏﻼﻕ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‬

‫ﺍﻻﲢﺎﺩﺍﻟﻌﺎﻡﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻻﺕﻭﺍﳌﻬﻦﳚﺪﺩﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻪﳍﻢﻭﻳﺪﻋﻮﳊﻠﻮﻝﺗﺘﻤﺎﺷﻰﻭﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ‬

‫ﻛﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﺍﺳﻮﺓ ﺑﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻴﺎﺩ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻟﺤﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﺘﻬﺎ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺑﻔﺘﺢ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻲ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﺤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﺎﺫﺍ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﻓﻼﺣﻲ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻋﺪﻭﻯ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﺮﻭﺭﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‪،‬ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻘﻠﻖ ﻭﻣﻔﺰﻉ ﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺍﻷﻟﻒ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻘﻮﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﻼﺕ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﺇﺻﺎﺑﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻓﺎﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﻭﻝ ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ‪ ،‬ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻘﺪﻩ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﺣﺘﻘﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺷﺔ ﺑﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺗﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻴﻼ‪،‬‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭﺷﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﻓـﻲ ﻇﻞ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‪ ،‬ﻋﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻫﻤﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﺎﺋﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺈﻏﻼﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻣﺤﻼﺕ‬
‫ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻕ ﻟﻠﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪،‬ﻣﻮﺍﺻﻠﻴﻦ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻀﺎﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻁ ﻣﻊ ﻧﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺷﺔ‬ ‫ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺭﺑﺎﺏ ﻭﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺍﻹﻏﻼﻕ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓـﻲ ﻧﺰﻉ ﻓﺘﻴﻞ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺪﺍﻉ ﺣﻠﻮﻝ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﻭﻧﻬﺞ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺷﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻭﻣﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺣﺎﺷﺪﺓ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﻋﻮﺽ ﺻﻢ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻭﺍﻟﻬﺮﻭﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺮﺽ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﻦ ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺑﻘﻠﻖ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺗﻤﺪﻳﺪ ﻭﻗﺖ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻘﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻴﻦ ﺗﻌﺪ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﺤﺠﻢ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻔﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﻏﻼﻕ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ‬

‫ﺗـــــــــﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ‪-‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬

‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻧﻘﺎﰊ ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﳊﻞ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻭﻣﻄﺎﻟﺐ ﲟﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺴﺮﻱ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺗﻔﻌﻴﻼ ﻟﻠﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻋﻘﺪ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺠـﺪﻳـﺪﺓ‪،‬ﺍﻷﻣـﺮ ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﺻـﺪﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪/63/1‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺑﻤﻘﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫‪260‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ‪،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 2020/09/16‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺘﻴﻦ ﻛﺤﻞ ﺍﻧﺴﺐ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺎﺕ ﻭﺭﺧﺺ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺭﻏــــــﻢ ﺍﻟـــــﻘـــــﺮﺍﺭ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻣـــﻠـــﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 18‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2020‬ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺃﻭﻝ ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﺳﺠﻼ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻗﻠﻘﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻲ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻓﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺎﺩﻭﻧﻴﺎﺕ« ‪ ،‬ﺑـﺮﺯﺕ ﺧـﻼﻝ ﺍﻵﻭﻧـﺔ‬ ‫‪،2016/250‬ﻭﺍﻟـــﺬﻱ ﻳﺮﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﺟـﺮﺓ ﺑﻤﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺑﻘﺮ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻷﺧــﻴــﺮﺓ ﺍﺻـﻄـﺪﺍﻣـﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻛـﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻟﻠﻄﺎﻛﺴﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻤﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﻣـﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣـﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻟﻠﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜﺮﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻐﻴﻴﺐ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪﻱ ﺑﻮﺯﻳﺪ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻓﺎﺩﺣﺔ ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﺧﻼﻟﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫»ﺍﻟﺮﺍﻛﻮﻻﺝ« ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻬﻨﻴﻮ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺃﺧﻄﺎﺅﻩ ﺍﻟﻔﺎﺩﺣﺔ ﻓﻲ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺮﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﻣﻦ ﻭﺛﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺮﺧﺺ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺴﺮﻱ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﻣﻜﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻣﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺮﻑ ﺍﻷﺻﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻨﻬﺞ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢﺍﳋﺼﻮﺻﻲﺗﺴﺘﻮﱄﻋﻠﻰﻋﻘﺎﺭﺑﻨﺎﺀﺛﺎﻧﻮﻳﺔﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻦ ﻭﻋﺪﻡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮﺏ‬

‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺠﺸﻊ ﺍﻟـﺼـﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﻴﻢ ﺟﻴﻮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺃﺭﺑﺎﺏ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻲ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ‬ ‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺣﺪﺓ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﺪﺭ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﻴﻦ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﻤﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻟﻮﻻ ﺍﻷﻟﻄﺎﻑ ﻟﻜﺎﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻆ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺴﺎﻍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺳﻮﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ ﺃﻭﻓﺪﺗﻬﺎ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻟﺘﺤﻞ ﺑﺈﺣﺪﻯ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ ﻋﻘﺪ ‪.2000‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻲ ﺑﺤﻲ ﺃﻧﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺎﻳﺔ ﺗﺘﻬﻢ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﻀﻢ ﻭﻋﺎﺀ ﻋﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ‬
‫ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺳﺘﺴﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺴﻴﻴﺠﻪ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻠﺖ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻉ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻳﻨﻈﻢ ﲪﻠﺔ ﲢﺴﻴﺴﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﳐﺎﻃﺮ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪19‬‬
‫ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻛﻤﻼﻋﺐ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻟﻠﻤﻼﻋﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺖ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﺠﻨﺒﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺑﻘﻄﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺑﻤﺤﻴﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﻈﺎﻅ ﻣﻬﻮﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﻮﻱ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻣﻪ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﺼﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻟﺘﺸﻴﻴﺪ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪ 19‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻓﺮﻉ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺟﻬﺎﺕ ﺭﲰﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﳌﻴﺎﻩ ﺍﳌﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﳌﻮﺯﻋﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺻﺎﳊﺔ ﻟﻠﺸﺮﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻛﺘﻈﺎﻅ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﻭﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻤﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﺼﺎﺋﺢ‬ ‫’‘ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‘‘ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ‬
‫ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﺳﺘﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺣﻮﻝ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‬
‫ﻟﺘﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭﺷﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟـﻤـﻮﺍﻃـﻨـﻴـﻦ‪ .‬ﻭﺫﻟـــﻚ ﻓـﻲ ﺇﻃـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻧــﺨــﺮﺍﻁ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﻼﻏﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻛـﺪ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺠﻮﻓﻴﺔ ﺑﻨﺒﻴﻀﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻥ ﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺑـﺒـﻼﺩﻧـﺎ‪ ،‬ﻭﺗـﻔـﺎﻋـﻼ ﻣـﻊ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ 67‬ﻟﺜﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻬﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﻘﺮﺭﺍﺕ‬
‫ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﺈﻧﺠﺎﺯ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﻣﻬﻴﻜﻞ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻴﺎﻩ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﺑﺪﺃ ﺗﺸﻐﻴﻠﻪ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،2019‬ﻭﻓﺎﻗﺖ‬ ‫ﺟـﺎﺀ ﺫﻟـﻚ ﻓـﻲ ﺑـﻼﻍ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‪،‬ﻭﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻛﻠﻔﺘﻪ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ 70‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻣﺎ ﺗﺪﺍﻭﻟﺘﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻹﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺑﻌﺾ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻭﺑﺎﺀ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺣﺜﻮﺍ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻹﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﺟﺎﺀ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺗﺠﺴﻴﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬
‫ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺇﻧﺠﺎﺯﻫﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺑﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺰﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 6‬ﻣﻦﺻﻔﺮ‪1442‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 24‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2020‬ﺍﻟـــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ) ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪(25‬‬ ‫ﺃﺳﺮﻳﺮ ﻭﻛﺎﺩﺍﺭﻳﻦ‬
‫ﻭﺩﺍﺭﻱ ﺃﺑﺮﺯ ﻏﻴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩﻳﻮﺍﺟﻪﻏﺮﳝﻪﺍﻟﺮﺟﺎﺀﰲﺩﻳﺮﰊﲢﺪﻳﺪﻫﻮﻳﺔﺍﻟﺒﻄﻞﺍﻟﺬﻱﺳﻴﺴﲑﳓﻮﺍﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬

‫ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‪،‬ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺅﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﺑﻤﺮﻛﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬
‫‪ 25‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺳﻴﻠﺰﻡ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻣﻴﻐﻴﻞ ﺃﻧﺨﻴﻞ ﻏﺎﻣﻮﻧﺪﻱ‪،‬‬
‫ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺽ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻏﻴﺎﺏ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻻﻋﺒﻴﻦ ﺑﺎﺭﺯﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺛﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣـﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﺰﺓ ﺃﺳﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻜﺴﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﺃﺷﺮﻑ‬
‫ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺭ ﻛﺎﺩﺭﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻃﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬

‫ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ ﺍﻷﺣﺪ ‪.‬‬

‫ﻏﺎﻣﻮﻧﺪﻱﻳﺘﺴﻠﺢﲞﻂﻫﺠﻮﻣﻪﻟﺮﺑﺢﺃﻭﻝﺍﺧﺘﺒﺎﺭﻟﻪﰲﺍﻟﺪﻳﺮﰊ ﺍﻟﺴﻼﻣﻲﻳﺴﻌﻰﻟﻼﻃﺎﺣﺔﺑﺎﳋﺼﻢﻟﺘﻜﺮﻳﺲﺯﻋﺎﻣﺔﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺗﻐﻴﺐ ‪ 3‬ﻻﻋﺒﲔ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﺮﺟﺎﺀﰲ ﺍﻟﺪﻳﺮﰊ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﻳﺲ ﺻﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺎ ﻗﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺳﻴﻮﺳﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻣﻴﺠﻴﻞ ﺃﻧﺨﻴﻞ ﻏﺎﻣﻮﻧﺪﻱ ﺭﺑﺎﻥ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﺠﻪ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺮﺣﺎ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻭﺑﺪﻳﻊ ﺃﻭﻭﻙ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ﻧﻘﺎﻁ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﻣﻲ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺒﺎﺭﺓ ﺩﻳﺮﺑﻲ ﺑﻴﻀﺎﻭﻱ ﺣـﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﻤﻴﻦ‬
‫ﻭﺳﻴﻄﻞ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺳﺎﺧﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﺪ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺻﺤﻮﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺑﻄﻤﻮﺡ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪25‬‬
‫ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﺍﻝ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﻳﺔ ﻭﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺷﺎﻛﻴﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﺮﺟﻮﻥ ﻭﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﻮﺍﻣﺒﺎ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺇﺯﺍﺣﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺣﻈﻮﻇﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻧﻐﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺬ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻬﻦ ﻳﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﻫﺪﻑ ﻣﺒﺎﻏﺖ ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺝ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮﺻﻴﺪ‬ ‫ﻭﻳﻄﻤﺢ ﻏﺎﻣﻮﻧﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺩﻳﺮﺑﻲ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫‪ 48‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻳﺮﺑﻚ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺎ‪ ،‬ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻠﻘﺐ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺴﻠﺢ ﻏﺎﻣﻮﻧﺪﻱ ﺑﺨﻂ ﻫﺠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻟﻼﻧﻘﻀﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 47‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺯﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺃﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﳜﺼﺺ ﻣﻨﺤﺔ ﳏﺘﺮﻣﺔ‬ ‫ﺳﻴﻔﺘﻘﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻤﲔ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻴﻪ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑـﺎﻟﺪﻳﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺧﻼﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺿﺪ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﻭﺭ ﺭﺣﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 89‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﺻـﺪﺭﺕ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ‬ ‫ﻗﺮﺭ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬
‫– ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟـﻘـﺪﻡ‪ ،‬ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺩﺳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺪﺍﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:24‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻢ ﺗﻐﺮﻳﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 1500‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 4‬ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ‬ ‫– ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺳﻴﺤﺮﻡ‬
‫ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 89‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧــﺪﻣــﺎﺕ ﺛـﻼﺛـﺔ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:23‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺑﻤﺤﻤﻮﺩ ﺑﻨﺤﻠﻴﺐ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻭﻳﻚ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫• ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺣﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:25‬‬ ‫ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺬﺍﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﻤﻨﺤﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻏﻴﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫• ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻮﻧﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﺣﺮﺍﺱ ﻣﺮﻣﻰ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺗﻐﺮﻳﻤﻪ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫‪ 2-53‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻭﺗﻐﺮﻳﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤﺮ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻨﺤﻠﻴﺐ‬
‫‪ 3000‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ‪ 2000‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 3‬ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻌﺪﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬
‫ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 86‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺑﻼﻋﺐ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻟﺴﺘﺔ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻏﺮﻣﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﺘﺤﺴﻢ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 1500‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ‪3‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 89‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﺜﻤﺎﻥ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻤﺘﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ‬
‫ﺇﻧـﺬﺍﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﺩ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:24‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬ﺯﻛﺬﺍ ﺗﻮﻓﺮ ﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 89‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ 48‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪ 24‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺣﺼﺪﻫﺎ ﻣﻦ ‪14‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﻕ ﺍﻟﺮﺍﺑﺤﺔ ﻫﺠﻮﻣﻴﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:26‬‬ ‫• ﺗﻐﺮﻳﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 2000‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﺍﻟﻜﻮﻣﻐﻮﻟﻲ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﻤﺎﺩ ﺣﻤﺪﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 5‬ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮﺯﺍ ﻭﺳﺘﺔ ﺗﻌﺎﺩﻻﺕ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﻫﺰﺍﺋﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻮﻧﻐﻮ‪ ،‬ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﻲ ﺛﻢ ﺣﻤﻴﺪ‬
‫ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺳﻴﺪﻱ ﻗﺎﺳﻢ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻧﺎﻓﺬﺗﻴﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪89‬‬
‫ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺍﺛﺮ ﺗﻠﻔﻈﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﻧﺎﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 85‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪:25‬‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺆﺟﻼﺕ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺗﻮﻗﻴﻒ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺬﺍﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫• ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻗﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩ ﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺍﻟﺼﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﳊﺴﻴﻤﺔ ﻳﺘﺸﺒﺚ ﲞﻴﻂ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬
‫ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺪ ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 2-53‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﻢ ﺗﻐﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺪﺍﺭﺓ ﺃﻭ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 1500‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 85‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻭﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻌﻄﻲ ﻟﻠﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺠﻤﺪ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻧﻘﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 5‬ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺳﻨﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻣﺒﺘﻌﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ ﺑﺜﻼﺙ ﻧﻘﻂ‬ ‫ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 89‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺪ ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺘﺴﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗﻔﺼﻠﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺣﻠﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ‬
‫ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 85‬ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻳﻜﺘﻨﻒ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣﺴﺎﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﺮﻳﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻔﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺘﺒﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﻊ ﻧﻘﻂ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‪...‬ﻭﻫﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ 28‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﻭﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ‪ 5‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺛﻢ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪ 2000‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 3‬ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﺩ ﺧﻼﻝ‬ ‫‪ 8‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﺗﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻑ ﺧﺪﻡ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﳌﺎﺹ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻣﺴﺎﺀ ﻋﺼﺮ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺛﻢ‬
‫ﻭﺍﳊﺴﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﺆﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻓﺎﻟﻠﻌﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﱄ ﺣﺎﺿﺮ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﳌﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺪﻭﺣﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ‪2 - 0 :‬‬ ‫ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺳﺘﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻓﻠﻚ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪0 - 0 :‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻻ ﻟﻌﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺃﻭ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ‪ 1500‬ﻣﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺪﻭﺣﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺘﻌﺎﺩﻟﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ‬
‫ﻋﺪﺍﺋﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻛﻴﺒﺮﻭﺗﻮ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﺳﻴﻠﻴﻤﻮﻥ ﺑﺎﺭﻳﻐﺎ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ‪0 - 1 :‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺣﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺰﺣﻒ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪ ‪ 9‬ﺃﻭ ‪ 10‬ﺃﻭ ‪ 11‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪0 - 3 :‬‬ ‫ﻭﻇﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﺺ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺟﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﺧﺪﻣﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺧﺮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ ﻋﺼﺮ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﺭﺍﺑﻊ ﺟﻮﻻﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺳﻲ ﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺳﻴﻘﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻉ ‪ 41‬ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺃﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﺏ ‪ 42‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻭﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺮﻡ ﻭﻓﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﻣﻀﻤﺎﺭ ﻧﺎﺩﻱ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﻭﺑﻄﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺆﺟﻼﺕ‪:‬‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺏ ‪ 43‬ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻔﺼﻠﻪ ‪ 4‬ﻧﻘﻂ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺿﻴﻔﻪ ﺷﺒﺎﺏ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ‪ 32‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ – 1‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪ 47 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻘﻮﺓ ﻣﻘﻮﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﻟﺘﻜﺒﺮ ﺁﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﻮﻻﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ‪ 2020‬ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺟﺎﺋﺤﺔ‬ ‫‪ - 2‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ 43 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎﺫ ﻣﻮﺳﻤﻪ ﻭﺍﻹﻓﻼﺕ ﻣﺮﺣﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺒﻮﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬﺪﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫‪ – 3‬ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪ 42 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﻔﺎﺱ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺇﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺿﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﺣﺎﻟﻴﺎ ‪34‬‬
‫‪ – 4‬ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ 41 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺟﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﺭﺻﻴﺪ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﻓﻲ ‪ 31‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ - 5‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ‪ 41 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺠﻬﻮﺩ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺤﻘﻘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺳﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪ 12‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻭﻇﻞ‬
‫‪ - 6‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ 37 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻉ ‪ 31‬ﻧﻘﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ‬
‫‪ – 7‬ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ‪ 35 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ‪...‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺃﻧﻪ‬
‫‪ – 8‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﺎﺕ‪ 34 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻋﺎﻧﻰ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺗﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﺠﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ‬
‫‪ - 9‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ‪ 34 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﻮﺽ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻛﻞ ‪ 4‬ﺃﻳﺎﻡ ﺇﺫ ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫‪ –10‬ﺷﺒﺎﺏ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪ 33 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻼﺷﺖ ﺻﻔﻮﻓﻪ‬
‫ﻟﻴﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﻑ ﺛﻢ ﺑﻔﺎﺱ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫‪ – 11‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‪ 32 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ – 12‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ‪ 31 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ‪...‬‬
‫‪ - 13‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ 31 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ - 14‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‪ 28 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬

‫‪ - 15‬ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ‪ 28 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ - 16‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ 25 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬


Click to View FlipBook Version