Alalam du 28-4-2020

‫‪7‬‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺃﻭ » ﺍﻟﻜﺮﻧﺘﻴﻨﺔ « ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﺷﻬﺮ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭﻣﻀﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻨﺬ ‪ 14‬ﻗﺮﻧﺎ ‪2/1‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺛﺮ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻓــــــﻲ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪4‬ﺩ(‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ 2.50 :‬ﻣﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ 2.50 :‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺣﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻣﻐﺎﺭﺑﺔﻋﺎﺋﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪EURO 0.80‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ‬
‫ﺍﻟـﻤﺪﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﺃﻭﺳﻮﺭﻳﺎﻟﻠﻌﻴﺶﻓﻲﻛﻨﻒ»ﺩﻭﻟﺔﺍﻟﺨﻼﻓﺔ«ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡﻣﺤﻜﻤﺔﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁﺗﻤﺖﻭﺗﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺴﻄﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺳﺠﻠﻨﺎ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪..‬؟ﻣﻦﺑﺆﺭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬
‫ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺩﻱ ﻣﻨﺬ ﺇﺣﺪﺍﺛﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2003‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﻭﻟﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺶ ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪24736‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺄﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ »ﺃﺧﺖ«‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫»ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻮﺍﻃﻨﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺷﺠﻌﺖ »ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ«‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﺎﺣـﺔ ﻣـﻌـﺎﺭﻙ ﺑـﺆﺭ ﺍﻟـﺘـﻮﺗـﺮ ﻟﺪﻯ‬
‫ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﻧﺴﺪﺕ‬ ‫ﺭﻓـﻀـﺖ ﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻣﻬﻢ ﻟﺒﻠﺪﺍﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻭﻣﻮﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺷـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ »ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ«‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﻄﻤﺢ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺍﻷﺑـﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻹﺻﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﺐ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺇﻓﻌﺎﻝ ﺇﺭﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻲ ‪ ...‬ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺫﻛﻮﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻭﻣـﺮﺍﺽ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺭﻃﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻧﻔﻼﺕ ﻭﺗﻮﺳﻊ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻋـﺪﺩﺍ ﻭﺍﻓـﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﳊﻈﺮ ﺍﻟﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ »ﻣﻠﺔ« ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﻭﻣﺒﻌﻮﺛﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺭﺓ »ﺩﺍﻋﺶ«‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺜﻼ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﺘﺮﺣﻴﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻤﺪﺩ »ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ »ﺟﻴﺸﺎ« ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﺶ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻛﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻣﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻬﺎ »ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻐﻞ ﻣﻨﻈﺮﻭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺭﻏﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻫﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑـﻮﺭﻗـﺔ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ ﻭﺗﻌﺎﻃﻮﺍ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ ،03.03‬ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪ ...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻨﻬﻢ؟ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﻭﺗﻄﺮﻓﻮﺍ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺠﺎﺭ‬ ‫ﻣﺮﺍﺭﺍ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻛﺤﺎﻟﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺧﻠﻴﺔ ﺩﻡ‬ ‫ﻓـﻲ ‪ ،2003/5/28‬ﺍﻟﻤﺘﻤﻢ ﻭﺍﻟﻤﻐﻴﺮ‬
‫ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫ﻫﻲ ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻦ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺮﺣﻴﻠﻬﻢ ﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺃﺑﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﺔ »ﺷﻤﻬﺮﻭﺵ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺸﺪ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻋﺪﺩ ‪ ،14.86‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣـﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻫـﻢ ﻭﺃﺳﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺠﻦ؟ ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻣﺘﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ،2015/5/20‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺃﺣﺪﺍﺙ‬
‫ﻟﻠﻮﻳﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫‪ ...‬ﺇﻟـﺦ‪ ،‬ﻫـﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺿﺒﻂ ﺑﻤﻄﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،2003‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺗﻴﺠﻴﺔ ﻹﺩﻣﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑﻣﻦﺃﻏﺮﻭﻫﻢﺑﺎﺩﻋﺎﺀﺍﻟﻌﻴﺶﻓﻲﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻐﻄﺮﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ‬
‫ﻏﺮﺍﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ؟ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﻣﻦ ﻭﺃﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﻳﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺔ ﻷﺟﻨﺪﺓ ﻣﺴﻄﺮﺓ‬ ‫ﺣﺒﺴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎﺭﺩﺓ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﻴﻠﺘﻬﺎ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﺒﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎﻗﺪﺍ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺡ ﻣﻠﻒ ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔﻣﻤﻦﻣﺜﻠﻮﺍﺃﻣﺎﻡﺍﻟﻬﻴﺌﺔﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‪...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻋﺰﺯ ﺗﻨﻈﻴﺮﺍﺗﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻋﺪﺓ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺑﺎﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬ ‫ﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟـﺼـﺪﺩ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻟﻬﻴﺐ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻌﺎﻟﺠﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺑﺠﻠﺴﺔ ﻋﻠﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﺪﻣﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺪﺍﻡ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﺩﺣﺮ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻣﺪﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺗﺠﺎﻩ ﺃﺳﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺍﻗﺘﺮﻓﻮﻩ ﻓﻲ ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻦ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻟﻈﺮﻭﻑ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋـﺶ«‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺯ ﻟﺪﻯ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﺔ »ﺷﻤﻬﺮﻭﺵ« ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺯ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻞ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺳﻨﺔ ‪ ،2019‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻗﺮﺭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺨﻄﻄﻪ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﻀﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ﺳﺎﺋﺤﺘﻴﻦ‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻲﻋﻠﻤﻨﺎ ﻟﻠﺘﻮ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺷﺮﻫﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻇﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻮﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﺧﺎﺿﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻟﺪﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻃﻴﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﻫﺎ ﺑﻘﺘﻞ ﻭﺣﺸﻲ‬ ‫ﺍﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺘﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ‪ 18‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪،2018‬‬
‫ﻭﺟﺴﺪﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﻣﺮﺍﺀ »ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﺘﻠﻘﻴﻦ ﻓﻘﻪ ﻣﺘﺤﺠﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻋﺪﺩﺍ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﺤﺘﻴﻦ ﺍﻟﺪﺍﻧﻤﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺤﻘﻬﻢﻣﻦﻋﺎﻫﺎﺕﻹﺻﺎﺑﺘﻬﻢﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺣﺮﻳﺔ ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻳ‪‬ﻠﻐﻲ ﺍﻵﺧـﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺮ ﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺍﻟﻘﺬﺍﺋﻒ ﺇﺑﺎﻥ ﺧﻮﺿﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻫﻨﺎﻙﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻠﻲ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﻟﺪﻯ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﺧﻮﺽ ﺗﺪﺍﺭﻳﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ »ﺍﻹﺧـﻮﺓ« ﺍﻷﻋـﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ﺑﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻧﺪﻡ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻜﻴﻚ ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﺭﺍﻣـﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺭﺑـﻚ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﺾ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟـﻤـﻐـﺎﺭﺑـﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‬
‫ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻭﺗﺒﺨﺮ ﺃﺣﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺴﺎﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺮﺍﺕ ﺣﺎﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻟﺪﻯ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﻴﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗﻊ ﺑﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺗﻨﻜﺮﺕ‬ ‫»ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﻭ«ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ«‪ ،‬ﻭ«ﺑﻮﻛﻮ ﺣﺮﺍﻡ«‪،‬‬
‫ﺑـﺎﻟـﻤـﺮﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺼﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻠﻖ‪ ،‬ﺟـﺮﺍﺀﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻜﻬﻦ ﺑﺤﺠﻢ ﺧﺴﺎﺋﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺖ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﺪﻓﻊ‬ ‫ﻭ«ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ«‪ ،‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻠﻜﺬﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻧﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺍﻹﺳــﻼﻣــﻲ« ﻭﻏـﻴـﺮﻫـﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ »ﺍﻟـﺪﻭﺍﻋـﺶ« ﺍﻟﺬﻳﻦﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‬
‫ﺻﻔﻮﻑ »ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺟﺘﺎﺯﻭﺍ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺒﻮﻫﻢ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻘﺪﺍﻟـﺨـﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻗــﺎﺩﺕ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟــﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺎﺃﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻣﻦﺃﺟﻞﺍﻟﺘﺴﻠﻞﺇﻟﻰﻣﺎﻟﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏﺴﻞ ﺃﺩﻣﻐﺘﻬﻢ ‪ ...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺩﺭﺟﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺻﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‬

‫ﺑﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻈﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺳﻞ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻻﺕ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺳﻴﺘﺤﺮﻛﻮﻥ ﻟﻴﹰﻼ ﻟﻤﻨﺤﻬﻢ ﺗﺮﺧﻴﺼﺎ ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻗﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺰﺏ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ ‪ 11‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺳﻨﺔ ‪1946‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺑﻼ ﹰﻏﺎ ﻧﺪﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺻﺤﺎﻓﻴﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺭﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺠﻮﻝ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺇﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺍﺧﺘﻔﺎﺀ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺘﻢ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪:‬‬

‫ﺩﻭﻝﺃﻭﺭﺑﻴﺔﻭﻋﺮﺑﻴﺔﺗﺸﺮﻉﰲﲣﻔﻴﻒﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕﺗﻘﻴﻴﺪﺍﻟﺘﻨﻘﻞﻭﺍﳊﺠﺮﺍﻟﺼﺤﻲﻭﺳﻂﲢﺬﻳﺮﺍﺕﻣﻦﺧﻄﻮﺍﺕﻣﺘﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ‪ 11‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻀﻤﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﻂ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺮﻳﺾ ﻭ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭﻛﺎﻻﺕ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﺍﻝ ‪ 204‬ﺃﻟﻒ ﻗﺘﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻋﺪﺗﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮﺭﺓ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﺴﻨﻐﺎﻓﻮﻭﺭﺓ‬
‫ﺷﺮﻋﺖ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻭﺭﺑﻴﺔ ﻭ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﺍﺕ ﻭ‬ ‫ﺃﺯﻣﺔ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﻀﻐﻂ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺑﺘﺮﺍﺑﻪ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻟﻜﻦ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺗﺼﺎﻋﺪ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪. 19‬‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺟﻮﺯﻳﺒﻲ ﻛﻮﻧﺘﻲ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻗﻴﻮﺩ ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺍﻟـﺪﺭﺍﺳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮﺭﺓ‬
‫ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ »ﺗﻌﺮﻳﺾ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻠﺨﻄﺮ ‪ ,‬ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺛﺎﻟﺚ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻀﺮﺭﺍ ﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺷﻜﺎﻻ ﻭ ﺃﻧﻤﺎﻃﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺢ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻻﺣﺪ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﺓ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ‪ ,‬ﺗﻮﻗﻌﺖ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺮﻓﻊ ﺣﻈﺮ ﺍﻟﺘﺠﻮﻝ ﻟﻤﺪﺓ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻭﺳﺘﺴﻤﺢ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺑﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻨﺘﺸﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻻﻭﺭﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻮﻓﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﺮﺭﺕ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺗﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﺑﻞ ﻭﺗﺘﺮﺍﺟﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﺮﺍ ﺑﺎﻟﻮﺑﺎﺀ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻣﺪﺓ ﺣﻈﺮ ﺍﻟﺘﺠﻮﺍﻝ ﺍﻟﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺬﺭﻭﺓ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻧﺤﺪﺍﺭ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﺻﺎﺑﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ‪24‬‬
‫ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ‪,‬ﻻ ﺗﺘﺤﻤﺲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺰﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻣﻨﺬ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﻳﺔ‬ ‫ﺍﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﻊ ﺗﺪﻧﻲ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 99‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ ‪ 12‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭ ﺍﺧﺘﻔﺎﺋﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻣﻊ ﻣﺘﻢ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﺃﻭﺻﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺃﻱ ﺭﻓﻊ ﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﺪﺓ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻋﺪﺩ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟـﻮﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺧﻄﺔ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬

‫»ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﺸﺒﻴﺒﺎﺕ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ« ﻣﺤﻮﺭ ﺣﻠﻘﺔ ﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﺒﻮﺭﻱ ‪:‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﲪﻠﻨﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﳍﻢ ﰲ ﺑﻠﻮﻍ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﳌﺘﺠﺬﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﱵ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﲟﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﲢﻘﻘﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﰲ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻮﻃﲏ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺟﺮﺍﻫﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺆﺷﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬

‫ﺍﳔﻔﺎﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 50‬ﰲ ﺍﻟـﻤﺎﺋﺔ ﻭﺷﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻱ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬ ‫ﺃﺧﺼـﺎﺋـﻴ ـﻮﻥ‬
‫ﲤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ % 41,8‬ﳉﺄﺕ ﺇﱃ ﻃﻠﺐ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺳﺪﺍﺩ ﻗﺮﻭﺿﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺛﻠﺖ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ ﺍﻟـﻤﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ‬
‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺭﻗﻢ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺧﻄﻔﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬ ‫‪ 20‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ ، 2020‬ﺇﻟـﻰ‪ 593‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﻟـ»ﺍﻟﻌﻠﻢ«‬
‫ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ ﺑﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺑﺮﺯﺕ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻣــﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫‪ 56‬ﺣﺎﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 41,8%‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫»ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ« ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ‪ 161‬ﺑﻌﺪ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺟﺪﻳﺪﺗﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﱪﻭﺗﻮﻛﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪ 1740‬ﻣﻘﺎﻭﻟﺔ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻄﻠﺐ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺳﺪﺍﺩ ﻗﺮﻭﺿﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺧﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺨﺒﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 37%‬ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫»ﻟﻠﻜﻠﻮﺭﻭﻛﲔ«‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 300‬ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 48,4%‬ﻃﻠﺒﺖ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﺎﺗﻬﺎ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﺤﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ ‪ 23334‬ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ 90%‬ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭ‪ 10%‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺮﺯﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪ ،19‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻣﻼﺣﻈﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ‪ 452‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺗﻔﺸﻲ )ﻛﻮﻓﻴﺪ‬ ‫ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺃﺭﺟﻊ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪،‬‬ ‫‪ ،(-19‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺽ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻜﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﺗﻜﺒﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻤﺪﻳﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺗﻤﺨﺾ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻟﻮﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻠﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﻢ ﺑـﺄﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺟﺴﻴﻤﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺇﻏﻼﻕ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺗﺄﻛﺪﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻴﻠﻮﺩ ﺍﻟﻌﻀﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺸﻔﺖ ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﺗﺨﺬ ﻗـﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﻔﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﺃﺿﺤﺖ ﺗﺨﺸﻰ ﻣـﻦ ﻓـﻘـﺪﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺃﻧﺠﺰﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺽ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺯﺟﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬ ‫‪ 165,586‬ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 55%‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻥ ‪ 47%‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫»ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﻯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﺯﻣﺔ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬ ‫ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﻌﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻳﺆﺩﻱ ﺣﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫»ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ« ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﺞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻹﺩﻻﺀ ﺑﺄﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻟﻦ ﻳﺘﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫‪ 1740‬ﺷﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺳﺠﻠﺖ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻭﻗـﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻟﺨﺺ ﺟﻤﺎﻝ‬
‫ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻗﺮﺗﻪ ‪ 39%‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑـ ‪ ،50%‬ﻛﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻨﺸﻴﻂ )‪(le pistache actif‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﺬ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 17‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‬ ‫‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬ﺍﺿﻄﺮﺕ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﺔ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺭﻫﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺰﻫﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻌﺪﻯ ‪، 0،2‬‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺛﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺣﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺳﺘﻠﻬﺎﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺇﻟﻰ ﺗﻀﺮﺭ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻞ‬ ‫ﻳـﻮﻡ ‪ 24‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟـﺠـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺇﻟـﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺩﻳﺪﻳﻲ ﺭﺍﻭﻭﻟــﺖ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﺮ ﺗﻌﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﺭﺳﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻜﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻜﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺨﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﺗﻮﻗﻌﺖ ﺍﻧﺘﻌﺎﺷﺎ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺘﻬﺎ‬ ‫»ﻟﻴﺪﺭﻭﻛﻠﻮﺭﻭﻛﻴﻦ« ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺤﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻜﻮﻓﻴﺪ‪ ، 19‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺿﺢ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﺩﻱ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ‪ ،‬ﻋﺮﻑ ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻣﻊ‬

‫ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ..‬ﺗﺤﺴﻦ ﺟﻮﺩﺓ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺭﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﻟﺤﻤﺎﺩﺓ ﻭ ﻣﻦ‬ ‫ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ‪ ،‬ﺣـﻴـﺚ ﻃـﺮﺃﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟـﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺟـﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺃﻃﺮ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻭ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺭﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ ﻭ ﻻ ﻏﺮﻳﺒ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺘﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﻣﺪﻥ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﺘﻘﻠﻴﺺ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺒﺮﻱ‬ ‫ﺍﻷﻛﺴﺠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﺟﻬﺪ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﻻ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻣﻔﻌﻢ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻟﻠﺴﺐ ﻭ ﺍﻟﻘﺬﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻣـﺎ ﺳﺠﻠﺘﻪ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺑﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺠـﻮﻱ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻭ ﺗﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﺃﻭﻟﻴﺎ ﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﻧﺠﺰﻩ‬
‫ﺣﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻤﺎ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ )‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻠﻮﺛﺎﺕ‬ ‫ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻷﺭﺻـــﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻣﺤﻄﺔ ﺭﺻﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ( ﺗﻌﺘﺰ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻴﻪ ) ﺻﻤﻮﺩﻫﻢ (‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺳﻮﻳﺴﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺪﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧــﺮﻯ‪ ،‬ﺃﺿـﺎﻑ ﺍﻟﺒﻼﻍ‬ ‫ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺑﻤﺪﻥ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﺻﹰﻼ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺃﻃﻠﻖ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺜﻠﻮﺙ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ) ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ( ‪ ،‬ﻭ ﻷﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺟﻤﻌﺘﻬﻢ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻭ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺪﻥ ﺩﻟﻬﻲ ﻭﻟﻨﺪﻥ ﻭﻟﻮﺱ ﺁﻧﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮﺍﺋﻬﺎ ﻗﺪ ﺷﻬﺪﺕ ﺗﺤﺴﻨﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻴﻼﻥ ﻭﻣﻮﻣﺒﺎﻱ ﻭﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻭﺳﺎﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻷﺭﺻـﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﻔﺎﻇﺎ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﺗﻤﺎﻣ‪‬ﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ‪ ،‬ﻭ ﻷﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺻﺎﻏﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻭﻟﻮ ﻭﺳﻴﻮﻝ ﻭﻭﻫﺎﻥ ﻭﺭﻭﻣﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺃﻛﺴﻴﺪ ﺍﻷﻭﺯﻭﺕ ﻭ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻬﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻷﻧﻬﻢ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺗﺤﺴﻨﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﻣﻔﺼﻼ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺃﻱ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺑﺮﺃﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﺧﻮﻧﺔ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﻃﺌﻮﻥ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﻬﺎ ﺃﻗﻼﻡ ﺗﻐﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛـﺮ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﻟﺠﻮﺩﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺤﺒﺮﺓ ﻃﻴﻠﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑـﺤـﺴـﺐ ﺍﻟـﺘـﻘـﺮﻳـﺮ‪ ،‬ﻓـﻘـﺪ ﻃـﺮﺃ‬ ‫ﻭﺧﺘﻢ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟــﻬــﻮﺍﺀ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣـﺮﺍﻛـﺶ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺒﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﺤﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2019‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭ ﺑﺘﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﻀﻴﻦ ﺑﺮﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻻ‬ ‫ﺭﺻﺪ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ 8‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺳﺠﻞ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﺎ‬
‫ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺃﻱ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﻭ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻗﺒﻮﻟﻬﻤﺎ ﻟﻠﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻠﻮﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 55‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺃﻛﺴﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻴﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺤﺎﻳﻞ ﻭ ﺗﻌﺘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷـﺎﺭﺕ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻧﺎﺳﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺩﻗﻴﻖ ﻭﺍﺳﺘﺨﻼﺹ‬ ‫ﺍﻷﺯﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺑـ‪ 70‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻱ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺭﻳﻌﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪ .‬ﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣــﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺴﻴﺪ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ‪ ،‬ﻭ‪ 67‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻭ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ‪ ،‬ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻛﺒﻴﺮ ﻓـﻲ ﺗﻠﻮﺙ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‬ ‫ﺗﻠﻮﺙ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻟﻠﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺟﺎﺋﺤﺔ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟـﺼـﻴـﻦ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺤﺖ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻛﺴﻴﺪ ﺍﻟﻨﻴﺘﺮﻭﺟﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟـــﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻮﺍﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻻﺣﻈﺖ ﻧﺎﺳﺎ‬ ‫ﻭ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣـﻌـﺪﻻﺕ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ »ﻣﻬﻤﺔ« ﻓﻲ‬
‫‪[email protected]‬‬ ‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺘﻠﻮﺙ ﺑﺎﻧﺒﻌﺎﺛﺎﺕ ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻮﺛﺎﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺋﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮ »ﻣﻠﺤﻮﻅ«‬
‫ﺃﻛﺴﻴﺪ ﺍﻟﻨﻴﺘﺮﻭﺟﻴﻦ‪ ،‬ﺑـﻌـﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻥ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﻏﻼﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺗﻔﺸﻲ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﻛﺒﺮﻳﺎﺕ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected] :‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪www.alalam.ma :‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﺷـــــــﺆﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬ﻭﻃﻨﻴــــــــــــــﺔ ‪2‬‬

‫»ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﱄ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ ﻟﺸﺒﻴﺒﺎﺕ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ«‬
‫ﳏﻮﺭ ﺣﻠﻘﺔ ﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 25‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ ،2020‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﺸﺒﻴﺒﺎﺕ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﺒﻮﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ« ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬

‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻌﻴﺪ ﻓﻜﺎﻙ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ -‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺩﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﻧﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ‬
‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻟــﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺍﻣﻨﺖ ﻣﻊ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻬﻤﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺟﻼﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻭ ﻣﺮﻭﻧﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﺻﻼﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻧﻀﺎﻝ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺟﺬﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﺑﺮﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻴﻨﺔ ﻛﺎﻃﺎﺭ ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺍﻟــﺮﺅﻯ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣــﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﲢﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺟﺎﺋﺤﺔﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣـﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﻭﺿﻊ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺑــﺪﻭﺭﻩ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺍﻷﺳـﺘـﺎﺫ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﳒﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺑﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻓﺘﺌﺖ ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﺄﺩﻭﺍﺭ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺃﺣـــﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‪،‬ﺑﺪﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪،‬ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺭﺳﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺒﻮﺀ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺰﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺭﺑﻚ ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﻷﺣﺰﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻩ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ‪،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻧﺎﺿﻞ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﺘﻤﺎﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺣﺐ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻷﻃﺮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﻣﺎ ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺮ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺿﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗـﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﺸﻞ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻱ ﺭﺍﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺖ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﺃﻗـــﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻲ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺁﺛﺎﺭ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺣﺐ‬ ‫ﻭﺃﺷـﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺇﻟــﻰ ﺃﻥ ﺍﻟــﺜــﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬
‫ﻭﻓـﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻭﺿـﻊ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻠﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ‪.‬‬ ‫ﳏﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬
‫ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺻﻐﻴﺮﺓ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻣﺒﺮﺯﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺻﺎﻣﺪﺓ ﻭﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻜﺒﺢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺩ‪،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺌﺔ‬
‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ ﻭﻧﻔﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻮﻝ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﺎﺳﺪﺓ‪،‬ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻓﺌﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﻠﺒﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻷﺣﺰﺍﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺯﺧﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﺘﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﺒﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﺇﻃﺎﺭ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﻭﻃﻨﻲ ﻧﺎﺿﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻥ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﺘﺤﺘﻞ‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪،‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﺒﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻤﻠﻬﻢ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﻷﺣـﺰﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻻﺻﻼﺣﺎﺕ‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻊ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺣﺰﺍﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑﻠﻎ ﺣﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺮﺷﻴﺤﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺭﺅﻭﺱ‬
‫ﻭﺍﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺪ ﺍﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﺒﻮﺭﻱ‬
‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﺃﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻴﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‪.‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺷﺒﻪ ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻤﻮﺩ ﻟﻸﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﻨﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎ ﻷﺣﺰﺍﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻜﺮﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻣـﺎﺯﺍﻟـﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﺯﺧﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺿــﺮﻭﺭﺓ ﺍﻳـﻼﺀ ﻣﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺃﺯﻣﺔ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻧﺎ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺯ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪،‬ﺃﻥ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻤﻠﻚ ﺟﻮﺍﺑﺎ‬
‫ﺟﺎﻫﺰﺍ ﻭﻳﻘﻴﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻻﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﻨﺎﺓ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻐﻨﺒﻮﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺘﺎﺯﻫﺎﺿﺮﻭﺭﺓ ﺑﺬﻝ ﳎﻬﻮﺩ ﲨﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﻫـﺰﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‪،‬ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺑﺬﻝ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻭﻭﺗﻀﺎﻣﲏ ﻭﻃﲏ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ‬ ‫»ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻐﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻧﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻛــﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻫﻲ‬

‫ﺃﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺗﻨﺎﻓﺮﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺄﻗﻞ ﺍﳋﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﻦ ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‪،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺗﻀﺎﻣﻨﻲ ﻭﻃﻨﻲ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺄﻗﻞ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣـﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻣﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﺆﻟﻤﺔ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ‬
‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬ ‫ﻭﻃﻨﻴـــﺷــــــــــــﺆـﻭـﻥــــﺔ‬

‫ﺍﻷﻣﻞ ﻳﺘﻌﺰﺯ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺫﺍﺕ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺣﺠﻴﺮﺓ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺎﺳﻢ ﻣﻌﻜﻢ ﺧﻮﺍﻃﺮﻱ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺼﻮﻡ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﻘﺮﺭ‬
‫ﺗﺠﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻄﻌﻢ ﺁﺧﺮ ﻭﻟﻮﻥ ﻣﻐﺎﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻋـﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻨﲔ‬
‫‪ 76‬ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻔﺎﺀ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻧﺠﺘﺎﺯ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺯﻣﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻗـــﺮﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺳﺘﻘﻊ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺣﺠﺮ ﺻﺤﻲ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﻃﻮﺍﺭﺉ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺛﻠﺖ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻰ ‪669‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺒـﺤـﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﻌﻄﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺳﻴﺘﻌﺰﺯ ﺇﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺈﺳﻼﻣﻨﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻝ‬ ‫ﺑﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺑﻴﻦ ‪27‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺗﻀﺎﻣﻨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻏﺎﻣﺾ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺍﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑـﺪﻭﻥ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭﻻ ﺗﺮﺍﻭﻳﺢ‪ ،‬ﺑـﺪﻭﻥ ﺧـﺮﻭﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭ‪ 03‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻮﻟﻔﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻖ ﺑﻼﻍ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ »‪،«www.covidmaroc.ma‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺍﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻣﻊ ﺍﻻﺻﺪﻗﺎﺀ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻤﺪﻳﺪ‬
‫ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺣـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ‪161‬‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﻗﻊ ﻣﻌﻜﻢ ﺍﻷﺟﻤﻞ ﻟﻮﻃﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻐﺮﺏ ﻣﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﺎﺱ ﻗﻬﻮﺓ »ﻧﺺ ﻧﺺ« ﺃﻭ »ﻧﻮﺍﺭ ﻟﻴﺠﻲ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪20‬‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻭﻗﻮﻱ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻓﻲ ﺟﻮ‬ ‫ﺃﻣﺲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﺻﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻤﺴﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺎﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻭﺗﻼﺣﻢ ﻭﻃﻨﻲ ﺭﺍﺋﻊ ﻳﺴﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﻣﻀﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺪﺭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺧـﺬ ﻗﺴﻂ‬
‫ﻭﻗـﺪ ﺗـﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ ‪ 50‬ﺣﺎﻟﺔ ﺇﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﺭﻣﺰﻳﺘﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻏﻠﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻟﻪ ﻃﻘﻮﺳﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﻟﺬﻫﻨﻲ‬
‫ﻣﺆﻛﺪﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ ﺍﻟﺰﻻﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻁ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺮ‪‬ﹺﻭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺃﻧﻨﺎ ﺳﻨﻌﻴﺸﻪ ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺻـﺎﺑـﺔ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﺓ ﺑﺎﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺗﺮﺍﻭﻳﺤﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ ﺿﺪ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 4115‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺃﺳﺮﻧﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺣﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺘـﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﻛـﺎﻓـﺔ ﺍﻷﻃـــﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺨﺒﺮﻱ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻭﻃﻨﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻄﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺸﺘﻐﻞ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ‬ ‫ﺍﻭ ﻣﺼﻨﻊ‪.‬‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻠﺒﻲ ‪ 24‬ﺃﻟﻒ ﻭ‪ 301‬ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻔﻌﻤﻴﻦ ﺑﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺃﺻﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺑـﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﻭﺗﻬﻴﺐ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺷﺎﻣﺨﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻣﺘﺄﺻﻼ؟‬ ‫ﺷﻌﺐ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻣﻠﺘﻒ ﺣﻮﻝ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻭﺷﻔﻰ ﺍﷲ ﻣﺮﺿﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻨﺬ ‪ 16‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺣﻔﻆ ﻭﻃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻـﺖ ﺍﻟـﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺍﻻﺣـﺘـﺮﺍﺯﻳـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻠﻜﻨﺎ ﻭﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺮﻭﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺑـﻀـﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺁﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ ﻭﺟﺪﺓ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺗﻀﺎﻣﻦ ﺭﺍﺋﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻣﺘﻌﺎﻭﻧﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﻓﺮﺝ ﺍﷲ ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻋﺪﺓ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺗﺘﻮﺍﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﷲ ‪ -‬ﺍﻟﻮﻃﻦ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬

‫‪ 669‬ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻔﺎﺀ‬

‫ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﲔ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬

‫ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺻﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »‪ «Carcharodontosaurus‬ﺫﻭ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻱ‬
‫ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﳋﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻃﻮﻟﻪ ﻳﻔﻮﻕ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻊ ﻓﻚ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻧﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﻳﺘﺮﻭﻳﺖ ﻣﺮﺳﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ،1877‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺴﻨﻨﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺻﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »‪ ،«Deltadromeus‬ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻧﺰﺍﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻧﻪ »ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﺿﻄﺮ ﻣﻮﻇﻔﺎ ﺷﺮﻃﺔ ﻳﻌﻤﻼﻥ ﺑﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮﻝ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻔﺼﻴﻠﺔ »ﺭﺍﺑﺘﻮﺭ«‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺃﺭﺟﻞ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﺳﻔﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﻮﻳ ﹰﻼ«‪ .‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺤﺚ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »‪ «ZooKeys‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 21‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻸﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺽ ﻧﻬﺮﻱ ﻭﺍﺳﻊ‪ ،‬ﻳﺤﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ‪ 100‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﻴﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﺤﺠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺣﻒ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺟﺰًﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺣﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﺧﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺣﻒ ﺍﻟﺼﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻣﻨﻲ ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻴﺢ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﺩﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻭﺗﺸﻴﺮﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﺫﺍﺗﻬﺎ‪،‬ﺇﻟﻰﺍﻛﺘﺸﺎﻑﺛﻼﺛﺔﺃﻧﻮﺍﻉﺟﺪﻳﺪﺓﻣﻦﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺻﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ )‪ 31‬ﺳﻨﺔ( ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺭﺗﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻮﺭﺗﺴﻤﻮﺙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻀﻢ ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ »ﻛﻴﻢ ﻛﻴﻢ«‪،‬‬
‫ﺗﻮﺭﻃﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺮﺡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺻﻮﺭﺍﺕ ﺁﻛﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﻭﺧـﺮﻕ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﻏﺬﺍﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟـﻄـﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬
‫ﻭﻇﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻳﺴﺮ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻟﺒﻠﻮﻍ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺳﻤﻮ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺩﺣﺮ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﻓﻴﻪ ﺇﺿﺎﻋﺔ ﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﺘﺎﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖﺍﻻﺳﺘﻘﻼﱄ‬ ‫ﻟﺘﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻭﺗﻌﺮﻳﺾ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ ﻟﻠﺨﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺳـﻮﺍﻫـﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻣﻨﺎ ﺑﺜﻮﺍﺑﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻷﻭﺭﺍﺵ ﺗﺪﺑﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺇﱃﻋﻘﺪﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺍﻻﻣﻦ ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓـﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻧﺎ ﺑﺄﺑﻨﺎﺀ ﺷﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺧــﺮﻯ‪ .‬ﻭﻣـﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺳﻴﺪﺓ ﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺟﺴﺪﻱ‬ ‫ﻳﻔﺘﺨﺮﻭﺍ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﻭﺑــــﺪﻭﻥ ﺷـــﻚ‪ ،‬ﻟــﻦ ﻧﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﲏ‬ ‫ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺣﺮﻱ ﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﺼﻨﻴﻊ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻃـﻨـﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺨﻠﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺨﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻣﺎﺕ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻱ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺴﺮﺕ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﺿﻄﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻭﻭﺍﻋﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟـﻌـﺪﻭﻯ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺳﻼﺣﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ‬ ‫ﻓـﻌـﻮﺽ ﺍﺳــﺘــﻤــﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻨﺒﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻃـﻼﻕ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺭﺻﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟــﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗــﻜــﺎﻟــﻴــﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧــﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟـﺪﺭﺱ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﺑﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺳـﻴـﺎﺳـﻮﻱ ﺑﻐﻴﺾ ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻔﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟــﻨــﻮﺍﺏ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻌﻘﺪ ﺍﺟـﺘـﻤـﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻬﻨﻴﻮ ﺗﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﺘﻀﺨﻤﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟـﺘـﺼـﺮﻑ ﺑﺸﻜﻞ ﺭﺍﻗـــﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻃﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺮﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺍﻛﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟـﻘـﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻨﻴﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﻮﻋﻲ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻟﻼﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻜﻮﻓﻴﺪ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺍﺿﻄﺮ ﻣﻔﺘﺶ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﻬﻮﺍﺟﺲ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ‬ ‫ﻧﻀﺠﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺷﺮﻭﻁ ﺑﺮﻭﺯ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫‪ 19‬ﻭﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻹﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻸﻣﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﻛﺮﺍﻫﺎﺕ‬
‫ﺑﺤﻲﺳﻴﺪﻱﻣﻮﺳﻰﻹﺷﻬﺎﺭﺳﻼﺣﻪﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺃﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﺩﺣﺮ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺃﻓﻖ ﻗﺮﻳﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻧـﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺟـﺐ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﺳﻨﺨﺮﺝ ﺑﺄﺧﻒ ﺍﻷﺿـﺮﺍﺭ ﻟﻨﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﺑـﺎﺏ ﺇﺑــﺪﺍﻉ ﺣﻠﻮﻝ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻀﺒﻂ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻣﻨﻲ ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻹﻗــﻼﻉ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺭﻓﻌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﺮﻭﺱ ﺍﻟﺸﺮﺱ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ‬ ‫ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻛـﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﺘﻤﻴﻢ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟــﺘــﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺃﻗﻞ ﻭﺍﺟـﺐ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬
‫ﻭﻳﻬﺪﺩ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﻌﺰﺯ ﻧﻘﻂ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺟـﻞ ﺗــﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻭﻧﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺍﺵ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺷـﻚ ﺃﻧﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻻﻋــﺎﺩﺓ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻣﻮﻇﻒ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻴﻴﺪ ﺍﻟﺨﻄﺮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻔﺮﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓـﻲ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻭﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓـﻲ ﻇﻞ‬
‫ﻭﺗﻮﻗﻴﻒ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻨﻌﻮﺩ ﻟﻨﺘﻤﻢ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣــــﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻤﻀﻲ ﺑﻜﻞ ﻣـﺎ ﻓـﻴـﻪ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻭﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﻧـﻤـﻮﺫﺝ ﺗﻨﻤﻮﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻝ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺭ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬
‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﺎﺕ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣــﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺧـﻼﺻـﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣـــﺔ ﻭﺍﻟـــﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﺍﻻﻣــﻦ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺒﻨﻲ ﺃﻓـﻖ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﻛـﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺑـــﺎﻟـــﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻴﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻻﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺷـﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﻃﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻻﺣـﺘـﺮﺍﺯﻳـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻊ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻨﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﻮﺩ ﻟﻨﻌﺎﻧﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﻢ ﻭﻣﺪﻯ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻺﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺟﺎﺩﺓ ﺗﺘﺨﺬ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﺮﻭﻋﺔ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﺎ ﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟـﻤـﺨـﺘـﺒـﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺳﻨﻜﻤﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﺘﺎﺭ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺧـﻴـﺮﺍ ﺍﻹﺟـــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﻣـﺠـﻬـﻮﺩﺍﺕ ﺍﻹﺩﻣــــﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻧﻜﻦ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟــﻰ ﺩﺭﺟــﺔ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ‬
‫ﻭﺍﻻﻗـﺘـﺼـﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻮﺍﺯﻧﻨﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺭﺍﺣــﺔ ﻭﺟﺪﺍﻧﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺷﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﺍﺳﻌﺔ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻨﺪﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳـﺒـﻘـﻰ ﺍﻟـﻤـﻄـﻠـﻮﺏ ﻣـﻨـﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺴﻄﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﻧﺨﺮﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻳﻢ »ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ«‪ ،‬ﺛﺒﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﻟﻨﻤﺸﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻧﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﻭﺑﺎﺛﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺠﻨﺪ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺃﺷﻌﺔ ﺷﻤﺲ ﺩﺍﻓﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﺃﺣـﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻣﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻭﺗﻜﺜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﻥ ﻭﻣﻄﻤﺌﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻃﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺭﺏ ﺿـــﺎﺭﺓ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺍﻟـﻮﺳـﺎﺋـﻂ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫ﻧﻜﻦ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻌﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺒﻨﺎ‬ ‫ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻭﻋﻲ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻧﺘﻔﻖ‬
‫ﻣـﺪﻥ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﻭﺍﻟـﻜـﻔـﺎﺀﺍﺕ ﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻛﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻴﻈﻞ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺘﻘﻮﻯ ﻧﺰﻭﻉ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟـﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻋﻴﺶ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻩ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺩ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺃﻥ ﻧﻠﺘﺰﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻧﺮﺑﻲ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬
‫ﻣﺠﺎﻝ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺌﺎﺕ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺿﺪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺼﻴﺮ‬
‫ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺷﺤﻨﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻌﺼﺮﻧﺔ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﻲ ﻳﻨﻬﺾ ﻭﻧﻨﻬﺾ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻛﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﻷﺟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺎﺋﻲ ﺷﺮﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻧﺸﻐﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻭﺫﻭﻳﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻔﺎﺳﻒ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﻧﻨﻬﻤﻚ ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﻭﻣـــﻦ ﺗـﺠـﻠـﻴـﺎﺕ ﻫـــﺬﺍ ﺍﻟـﻮﻋـﻲ‬
‫ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺑﺘﻔﺎﻥ ﻓـﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟـﻮﻃـﻦ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻝ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻬﻮﻥ ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣــﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗــﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻐﺮ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺟـﺎﻧـﺐ ﺍﻟـﻀـﺮﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻄﻠﺐ ﺫﻟـﻚ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺿﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻞ ﻭﻧﺒﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻟﻄﻒ ﺍﷲ ﺑﺄﺑﻨﺎﺀ ﻭﻃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﻴﻒ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺭﻓـﻊ ﻫﻤﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻷﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺑﻘﺮﺏ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻟﻦ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟـﻠـﻨـﺎﺱ‪ .‬ﻣـﻦ ﺟـﻬـﺔ‪ ،‬ﺫﻟــﻚ ﻣﺮﻫﻖ‬
‫ﺃﻛﻴﺪ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺳﻮﺀ‪.‬‬ ‫ﻋـﺪﻧـﺎ ﻟﻠﻌﺒﺚ ﻭﻟــﻢ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺘﺮﺓ ﺻﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻨﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﺪﻧﺎ‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬

‫ﻭﻣﻀﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‬

‫ﺫ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‬ ‫‪-3-‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺄﺛﲑﻫﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﺑﺎﺗﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻬﺪﺩ‬
‫ﰲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪..‬؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑـ )ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ(‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬

‫»ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺯﺩﺭﺍﺀ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺯﻟﺰﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ «‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﻤﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻭﺃﻋﻼﻡ ﻓﻜﺮ‬

‫)ﺍﻵﻳﺔ‪(1 :‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺃﺷﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻣﻀﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ )‪ (2019‬ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﻠﺲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺒﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺄﺫﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ‬ ‫ﺃﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻮﺍﻓﻖ ﻭﺃﺫﻥ ﻟﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻧﻬﺎ )ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ( ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﻧﻮﺍﺻﻞ ﺗﺘﻤﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﺃﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﻣﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﻫﺪﻯ ﻭﺃﻫﻞ ﺿﻼﻝ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﺪ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﺍﻓﺘﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻣﻠﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺟﺪﻳﺮ‪ ‬ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻘﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ -‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﺧﺼﻤﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﻤﻮﺍ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺪﺭﺳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻠﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻐﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻒ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺻﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﷲ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺰﺍﺅﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﻬﺪﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺮﻳ ّﺾ‪‬‬
‫‪ -‬ﻭﺳﻠﻰ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﻴﺮ‬
‫ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻔﺴﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﻘﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﷲ ﻳﺤﻜﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺮﺩ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺑﻨﺸﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻭﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ ﻟﻪ ﺑﺨﺸﻴﺔ ﻭﺻﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﺃﻭﻓﺎﻩ ﺍﻷﺟﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻷﻣﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻐﺾ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬

‫ﻭﺳﻤﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ »ﺗﻴﻠﻮﺭ« )‪- 1753‬‬ ‫ﺣﻘﺒﺔ ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ‪2‬‬
‫ﻭﺍﻹﺫﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬ ‫‪1824‬ﻡ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻏﺪﺍ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺑﻼﻃﻪ ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﺎﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺴﻲ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ ‪ -‬ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻣﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺿﻌﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﺴﻠﻂ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺒﻴﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﻬﻠﻴﻨﻴﺔ‪ - ،‬ﺃﻱ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ‬
‫‪ -‬ﻭﺧﺘﻤﺖ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﺘﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻨﻌﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻏﺪﺍ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺍﷲ ﺍﺻﻄﻔﻰ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ«!‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺰﻳﻴﻔﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻹﺭﺷﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺯﻟﻔﻰ ﻭﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺒﻠﻮﺭﺕ ‪ -‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ‪ -‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻒ‬ ‫ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺷﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻹﺯﺍﺣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ!‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﻼﻫﻮﺗﻲ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ »ﻛﻴﺘﺎﻧﻲ )‪ 1926 - 1869‬ﻡ( ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻭﻧﺎﺻﺮﻫﻢ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻭﻧﺤﻦ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﷲ ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻣﻀﺎﺕ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﺴﻄﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﻘﺼﺪ ﻭﻏﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﻭﻗﻔﺔ ﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﻳـﺼـﻔـﻪ ﺍﻟـﻔـﻴـﻠـﺴـﻮﻑ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺗﺪﺑﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫»ﻣﻮﻧﺘﻴﻪ« )‪ 1927 - 1956‬ﻡ(‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ ﻭﺑﺎ ﹰﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﺟﻪ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑـﺄﻧـﻪ »ﺩﻳــﻦ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﻧﺪﺍﺀ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺯﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﺑﺄﻭﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ« )‪(2‬‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﻤﺬﺍﻫﺐ ﻋﻮﻳﺼﺔ‪ ،‬ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮﻙ ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓـﺄﺩﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺷﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﺑﻞ ﺯﻋﺰﻉ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺳﻮﺭﻩ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺃﻫﻮﺍﻟﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺐ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻫﹼﻠﺖ ﺃﺧﺮ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ – ﺍﻟﻮﺣﻲ‬
‫ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﺷﺮﺍﻃﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﻮﻩ ﺍﻟﻐﺚ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣــﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻧـﺘـﻘـﻞ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻱ ‪ -‬ﻓﺠﺄﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﺘﻌﻆ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﺎﻟﻐﺶ ﻭﺍﻟﺰﻳﻒ ﻭﺗﻤﺰﻗﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﻖ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺃﻱ ﻳﻮﺣﺪﻩ ﺣﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـﺘـﻲ ﺍﺳــﺘــﺪﺍﺭﺕ ﻟﺘﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻭﺗﺰﻋﺰﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻴﺄﺱ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻳﺐ؛ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ »ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳـــﻼﻡ ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺇﻏﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺩ ﺑﻀﺮﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮﻥ«‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻣﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ﺿﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺎﺗﻪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻡ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﻲ ﺍﻻﺟﺘﻨﺎﺏ ﻭﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﻟﺬﺍﺕ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﺇﺯﺍﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ -‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪﻝ‪ .‬ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺍﺭﺗﻤﻰ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﻧﺒﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻫﻮﺍﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺰﻳﻴﻒ ﺻﻮﺭﺗﻪ – ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﻧﻬﺐ ﺛﺮﻭﺍﺗﻪ ﻭﺇﺫﺍﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ«‬
‫ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮﻳﺘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻫﻲ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ »ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ« »ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﻮﻟﺖ ﺍﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺍﻓﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻵﺭﻳﻮﺳﻴﺔ« ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻟﻠﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﺿﻄﻬﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺼﺮ‬
‫ﺯﻟﺰﻟﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺯﻟﺰﺍﻟﻬﺎ« ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﺸﺮﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ .‬ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺳﻨﺔ ‪ 7‬ﻫـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪» :‬ﺃﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻳﺆﺗﻚ ﺍﷲ ﺃﺟﺮﻙ ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﻓﺈﻧﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺛﻢ ﺍﻷﺭﻳﺴﻴﻴﻦ«‪ .‬ﺣﻮﻟﺖ ﺍﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺳﻤﺎﻩ »ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ«‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺎ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺹ ﺛﺎﺋﺮﺍﻟﺮﺃﺱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ‬
‫ﺗﺘﻮﺯﻉ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻓﺮﺽ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻉ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻉ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﺪ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻳﻄﻮﻝ ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺮ ﺗﺒﻌﺎ‬ ‫ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺹ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻟﻠﻐﺮﺽ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺮﻣﻚ ﻻ ﺃﺗﻄﻮﻉ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﺃﻧﻘﺺ ﻣﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻳﻀﻴﻒ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺧﻤﺴﻴﻦ‬
‫ﻭﻣﺌﺔ ﻣﺸﻬﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﷲ ﺹ‪ :‬ﺃﻓﻠﺢ ﺇﻥ ﺻﺪﻕ ﺃﻭ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻥ ﺻﺪﻕ‬

‫ﻭﻣﺌﺔ ﺳﻮﺭﺓ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪.(1792‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻌﺮﺿﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﺻﻄﻠﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬
‫»ﻣﺸﺎﻫﺪ« ﻭﻫﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﻳﻘﺎﻉ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﻣﺠﺮﺩﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻷﻟﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻴﻦ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﺴﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﻬﺪ ﺷﺎﺧﺺ ﺃﻭ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻓﻠﻢ ﺃﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻜﺎﺩ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺨﻠﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺗﻠﻤﻴﺢ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻏﻔﻠﺖ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺣﻘﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺪﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ –ﻭﺃﺳﺎﺳﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‪ -‬ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺊ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺎﺗﻪ ﺃﻭ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬
‫ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ‬
‫ﻧﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﺳﺤﻨﺔ ﻭﺳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺍﻹﻟﻬﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ‪ «!!!.‬ﻩ‬
‫ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺯﻟﺰﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺧﻄﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺃﻫﻮﺍﻟﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻮﺍﻟﻪ‬

‫ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻮﻣﻀﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫الثلاثاء ‪ 4‬من رمضان ‪ 1441‬الموافق ‪ 28‬من أبريل ‪2020‬‬

‫عبرة لأولي الألباب من قصص محكم الكتاب‬

‫نوحعليهالصلاةوالسلام ‪3‬‬

‫{لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب‪ ،‬ما كان حديثا يفترى‪ ،‬ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء‬
‫وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}(سورة يوسف‪.)111 /12 :‬‬

‫في ظلال هذه الآية الكريمة‪ ،‬وتيمنا وتبركا بحلول هذا الشهرالعظيم‪ ،‬شهرالقرآن والغفران والإحسان‪ ،‬يسعدني‬
‫أن أقدم للقارئ الكريم هذه الباقة العطرة من قصص الأنبياء والمرسلين‪ ،‬راجيا أن تكون لنا جميعا نورا ورحمة‬

‫ومددا وسندا ودليلا إلى الفوزبالسعادتين‪ ،‬ففي ققصهم عبرة لأولي الألباب‪ ،‬خاصة ونحن أحوج ما نكون إلى‬
‫الاستمساك بحبل الله المتين‪ ،‬أمة واحدة‪ ،‬في تضامن وتكافل‪ ،‬وكلنا رجاء أن يرفع الله تعالى عنا هذا البلاء‪ ،‬بجاه‬

‫سيد الأنبياء‪ ،‬صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه‪ ،‬ومن تبعهم بإحسان من الأبرارالأتقياء‪.‬‬

‫أعدها للنشر‪ :‬الصديق بوعلام‬

‫الغواية فيسره الله لهم‪.‬‬ ‫من الله لوطردهم؟ وهكذا انتهى نوح إلى أن مطالبة‬ ‫تلبث أن تنطفئ وحدها‪ ،‬فلما وجدوا الدعوة تجتذب‬ ‫الألوهية‪ ..‬وحقيقة البعث‪ .‬هناك إله خالق وهووحده‬ ‫كان نوح تقيا صادقا أرسله الله ليهدي قومه‬
‫وتستمرالمعركة‪ ،‬وتطول المناقشة بين الكافرين‬ ‫قومه له بطرد المؤمنين جهل منهم‪.‬‬ ‫الفقراء والضعفاء وأهـل الصناعات البسيطة بدءوا‬ ‫الذي يستحق العبادة‪ ..‬وهناك موت ثم بعث ثم يوم‬ ‫وينذرهم عذاب الآخرة‪ ،‬ولكنهم عصوه وكذبوه‪ ،‬ومع‬
‫من قـوم نـوح وبينه‪ ،‬حتى إذا انـهـارت كل حجج‬ ‫الهجوم على نوح من هذه الناحية‪ .‬هاجموه في أتباعه‪،‬‬ ‫للقيامة‪ .‬يوم عظيم‪ ،‬فيه ثواب وعقاب‪ .‬شرح «نوح»‬ ‫ذلك استمريدعوهم إلى الدين الحنيف فاتبعه قليل من‬
‫الكافرين ولم يعد لديهم ما يقال‪ ،‬بدءوا يخرجون عن‬ ‫وعاد نوح يقول لهم أنه لا يدعي لنفسه أكثرمما‬ ‫لقومه أنـه يستحيل أن يكون هناك غيرإله واحد‬ ‫الناس‪ ،‬واستمرالكفرة في طغيانهم فمنع الله عنهم‬
‫الله‪:‬‬ ‫حدوَقاد َاللأاْدلمبَلُأويمشِتنموَقنوْنمبِهيِ‬ ‫له من حق‪ ،‬وأخبرهم بتذللـه وتواضعه لله عزوجل‪،‬‬ ‫وقالوا له‪ :‬لم يتبعك غيرالفقراء والضعفاء والأراذل‪.‬‬ ‫هوالخالق‪ .‬أفهمهم أن الشيطان قد خدعهم زمنا‬ ‫المطرودعاهم نوح أن يؤمنوا حتى يرفع الله عنهم‬
‫ضَلَا ٍل‬ ‫فِي‬ ‫َلنَرَاكَ‬ ‫إِنَّا‬ ‫مُِّبي ٍن (‪()60‬الأعراف)‪) .‬‬ ‫فهولا يدعي لنفسه ما ليس له من خزائن الله‪،‬‬ ‫هكذا اندلع الصراع بين نوح ورؤساء قومه‪ .‬ولجأ‬ ‫طويلا‪ ،‬وأن الوقت قد جاء ليتوقف هذا الخداع‪ ،‬حدثهم‬ ‫العذاب فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب‪ .‬ولكنهم رجعوا‬
‫وهي إنعامه على من يشاء من عباده‪ ،‬وهولا يعلم‬ ‫الذين كفروا إلى المساومة‪ .‬قالوا لنوح‪ :‬اسمع يا نوح‪ .‬إذا‬ ‫نوح عن تكريم الله للإنسان‪ .‬كيف خلقه‪ ،‬ومنحه الرزق‬ ‫إلى كفرهم‪ ،‬وأخذ يدعوهم ‪ 950‬سنة ثم أمره الله‬
‫الغيب‪ ،‬لأن الغيب علم اختص الله تعالى وحده به‪.‬‬ ‫أردت أن نؤمن لك فاطرد الذين آمنوا بك‪ .‬إنهم ضعفاء‬ ‫وأعطاه نعمة العقل‪ ،‬وليست عبادة الأصنام غيرظلم‬ ‫ببناء السفينة وأن يأخذ معه زوجا من كل نوع ثم جاء‬
‫ورد عليهم نوح بأدب الأنبياء العظيم‪:‬‬ ‫أخبرهم أيضا أنه ليس ملكا‪ .‬بمعنى أن منزلته ليست‬ ‫وفقراء‪ ،‬ونحن سادة القوم وأغنياؤهم‪ ..‬ويستحيل أن‬ ‫خانق للعقل‪.‬‬
‫كمنزلة الملائكة‪ ..‬قال لهم نوح‪ :‬إن الذين تزدري‬ ‫الطوفان فأغرقهم أجمعين‪.‬‬
‫{َقا َل يَا َقوْ ِم َليْسَ ِبي ضَلَاَل ٌة وََلكِنِّي رَسُو ٌل‬ ‫أعينكم وتحتقروتستثقل‪ ..‬إن هؤلاء المؤمنين الذين‬ ‫تضمنا دعوة واحدة مع هؤلاء‪.‬‬ ‫تحرك قوم نوح في اتجاهين بعد دعوته‪ .‬لمست‬ ‫حال الناس قبل بعثة نوح‬
‫تحتقرونهم لن تبطل أجورهم وتضيع لاحتقاركم‬ ‫واستمع نوح إلى كفارقومه وأدرك أنهم يعاندون‪،‬‬ ‫الدعوة قلوب الضعفاء والفقراء والبؤساء‪ ،‬وانحنت‬
‫ِرتَسعَْاَللَامُوتَِنر(َبِ‪)6ّ2‬ي‬ ‫أُالبلَِّّلغُمَُكاملَْا‬ ‫(‪)61‬‬ ‫ومَِّأَننصرََّحُبَِّل ُاكْلمعَْاَلوَمأَِعيَْلنَمُ‬ ‫لهم‪ ،‬الله أعلم بما في أنفسهم‪ .‬هو الذي يجازيهم‬ ‫ورغم ذلك كان طيبا في رده‪ .‬أفهم قومه أنه لا يستطيع‬ ‫وعاللىكبرجارءا‪،‬حفنهظمرووآالإالمىه املدباعلورةحبمعةي‪..‬نأاملاشالأكغني…اءولواملاأقكاونياواء‬ ‫قبل أن يولد قوم نوح عاش خمسة رجال صالحين‬
‫مِنَ‬ ‫(الأعراف)‪.‬‬ ‫عليه ويؤاخذهم به‪ ..‬أظلم نفسي لوقلت إن الله لن‬ ‫أن يطرد المؤمنين‪ ،‬لأنهم ‪ ،‬أولا ‪ ،‬ليسوا ضيوفه‪ ،‬إنما‬ ‫يستفيدون من بقاء الأوضاع على ما هي عليه‪ ..‬فقد‬ ‫من أجداد قوم نوح‪ ،‬عاشوا زمنا ثم ماتوا‪ ،‬كانت أسماء‬
‫هم ضيوف الله‪ ..‬وليست الرحمة بيته الذي يدخل فيه‬ ‫الرجال الخمسة هي‪( :‬ودَّ‪ ،‬سُواع‪ ،‬يغوث‪ ،‬يعوق‪ ،‬نسر)‪.‬‬
‫ويستمرنوح في دعوة قومه إلى الله‪ .‬ساعة بعد‬ ‫يؤتيهم خيرا‪.‬‬ ‫من يشاء أويطرد منه من يشاء‪ ،‬إنما الرحمة بيت الله‬ ‫بدءوا حربهم ضد نوح‪.‬‬ ‫وبعد موتهم صنع الناس لهم تماثيل من باب الذكرى‬
‫ساعة‪ .‬ويوما بعد يوم‪ .‬وعاما بعد عام‪ .‬ومرت الأعوام‬ ‫وسئم الملأ يومها من هذا الجدل الذي يجادله‬ ‫بَ{ف َفشيَقَاارًلَلاب ادْملِاّيْثمََلةلنَُأااتا}َّل‪.‬هذمِيواننَوَكحَفارُبأونْاهمِبنشرقِمثوْلمهِهمِ‬ ‫والتكريم‪ ،‬ومضى الوقت‪ ..‬ومات الذين نحتوا التماثيل‪..‬‬
‫ونوح يدعوقومه‪ .‬كان يدعوهم ليلا ونهارا‪ ،‬وسرا‬ ‫أَ(َِبنفهْأْ‪ُ2‬ونمتَُو‪3‬حَِأن)عأَ‪ْ{.‬ار‪.‬نََقَِجقاضبُاُِالّزحِصبََُيولككْامفَحإِنمَاىَْننيََّاَولاو(لتَمُلَإَِكح‪َ3‬اهلنعُإيمِ‪)ْْ3‬يموغدَهُْأوإِِحوونُتاقََِتءنالفُيَاَقرهُكْهَإِدكيْماجمَمَننَإنعَِبلمفجَُنهعاُاوِكىُهنلَدُّكناَافلْلل(لتمّتلََْيل‪4‬هينَُنإ‪ِِ3‬ارتُ)سميِعن(وَافدصرلَأُْهنَةْكشوحىأََ(َِث‪،‬ادار)ءهنْلي‪.‬توإِوتيدصسَََُ)ّْلن‪:‬امغيَِْداجِأَِمورايدأَقَََِناديُبتَلكأُنَتنمُنّْاَم‬ ‫الذي يستقبل فيه من يشاء‪.‬‬ ‫مَا نَرَاكَ‬ ‫جاء في تفسيرالقرطبي‪« :‬الملأ الذين‬ ‫وجاء أبناؤهم‪ ..‬ومات الأبناء وجاء أبناء الأبناء‪ ..‬ثم‬
‫وجهرا‪ ،‬يضرب لهم الأمثال‪ .‬ويشرح لهم الآيات ويبين‬ ‫الله هوالفاعل في كل حال‪ .‬غير أنهم استحقوا الضلال‬ ‫كـان نـوح يناقش كل حجج الكافرين بمنطق‬ ‫كفروا من‬ ‫إِلَّا‬ ‫نسجت قصص وحكايات حول التماثيل تعزولهم قوة‬
‫لهم قدرة الله في الكائنات‪ ،‬وكلما دعاهم إلى الله فروا‬ ‫بموقفهم الاختياري وملء حريتهم وكامل إرادتهم‪...‬‬ ‫الأنبياء الكريم الوجيه‪ .‬وهومنطق الفكرالذي يجرد‬ ‫خاصة‪ ..‬واستغل إبليس الفرصة‪ ،‬وأوهم الناس أن هذه‬
‫منه‪ ،‬وكلما دعاهم ليغفرالله لهم جعلوا أصابعهم في‬ ‫كل ما في الأمرأن الله ييسركل مخلوق لما خلق له‪،‬‬ ‫نفسه من الكبرياء الشخصي وهوى المصالح الخاصة‪.‬‬ ‫قومه هم الرؤساء الذين كانوا في قومه‪ .‬يسمون الملأ‬ ‫تماثيل آلهة تملك النفع وتقدرعلى الضرر‪ ..‬وبدأ الناس‬
‫آذانهم واستكبروا عن سماع الحق‪ .‬واستمرنوح يدعو‬ ‫سواء أكان التيسيرإلى الخيرأم إلى الشر‪ ..‬وهذا من‬ ‫قال لهم إن الله قد آتاه الرسالة والنبوة والرحمة‪.‬‬ ‫لأنهم مليئون بما يقولون»‪.‬‬
‫قومه إلى الله ألف سنة إلا خمسين عاما‪.‬‬ ‫تمام الحرية وكمالها‪ .‬يختارالإنسان بحريته فييسرله‬ ‫ولم يروا هم ما آتاه الله‪ ،‬وهو بالتالي لا يجبرهم على‬ ‫يعبدون هذه التماثيل‪.‬‬
‫وكان يلاحظ أن عدد المؤمنين لا يزيد‪ ،‬بينما‬ ‫الله تعالى طريق ما اختاره‪ .‬اختاركفارقوم نوح طريق‬ ‫الإيمان برسالته وهم كارهون‪ .‬إن كلمة لا إله إلا الله‪،‬‬ ‫قال هؤلاء الملأ لنوح‪ :‬أنت بشريا نوح‪.‬‬ ‫إرسال نوح عليه السلام‬
‫لا تفرض على أحد من البشر‪ .‬أفهمهم أنه لا يطلب‬ ‫كان نوح على الفطرة مؤمنا بالله تعالى قبل بعثته‬
‫يزيد عدد الكافرين‪ .‬وحزن نوح‪ ،‬غيرأنه لم يفقد‬ ‫منهم مقابلا لدعوته‪ ،‬لا يطلب منهم مالا فيثقل‬ ‫رغم أن نوحا لم يقل غيرذلك‪ ،‬وأكد أنه مجرد بشر‪..‬‬ ‫إلى الناس‪ .‬وكل الأنبياء مؤمنون بالله تعالى قبل‬
‫الأمل‪ ،‬وظل يدعوقومه ويجادلهم‪ ،‬وظل قومه على‬ ‫عليهم‪ ،‬إن أجره إلا على الله‪ ،‬هوالذي يعطيه ثوابه‪.‬‬ ‫والله يرسل إلى الأرض رسولا من البشر‪ ،‬لأن الأرض‬ ‫بعثتهم‪ .‬وكان كثيرالشكر لله عزّوج ّل‪ .‬فاختاره الله‬
‫الكبرياء والكفر والتبجح‪ .‬وحزن نوح على قومه‪ .‬لكنه‬ ‫أفهمهم أنه لا يستطيع أن يطرد الذين آمنوا بالله‪،‬‬ ‫يسكنها البشر‪ ،‬ولوكانت الأرض تسكنها الملائكة‬ ‫إِلنِّحميبَ{ليأََهااخلذَراهَق اوسفْلاُِلمجعةَم‪.‬اَللعيفْْةبُخكُارلدمُْجمووْانعَجواَذزحالَّةَلعبَولميىََضاوعقَْلوٍنمُكموعهمَحوقظمبِِّويدأمٍنمْه}د‪.‬إِأَعلـمواهتٍمه‪َ.‬غحيْقيرُقهُة‬
‫لم يبلغ درجة اليأس‪ .‬ظل محتفظا بالأمل طوال ‪950‬‬ ‫وأن له حدوده بوصفه نبيا‪ .‬وليس من حقه طرد‬ ‫لأرسل الله رسولا من الملائكة‪ ..‬استمرت الحرب بين‬
‫سنة‪ .‬ويبدوأن أعمارالناس قبل الطوفان كانت طويلة‪،‬‬ ‫المؤمنين لسببين‪ :‬أنهم سيلقون الله مؤمنين به‪،‬‬
‫وربما يكون هذا العمرالطويل لنوح معجزة خاصة له‪.‬‬ ‫فكيف يطرد مؤمنا بالله؟ ثم أنه لوطردهم لخاصموه‬ ‫الكافرين ونوح ‪.‬‬
‫عند الله‪ ،‬ويجازي من طردهم‪ ،‬فمن الذي ينصرنوحا‬ ‫في البداية‪ ،‬تصورالكفرة يومها أن دعوة نوح لا‬

‫مغرب القرنين ‪ 18‬و‪ 19‬إطلالة على المجاعات والأوبئة ‪..‬‬

‫يمكن اعتبار الدراسات التاريخية والانتروبولوجية مدخلا لمعرفة العديد من العوارض المجتمعية لا‬
‫من حيث معرفة الخصائص والخلاصات ولا من حيث الموازنة بينها ‪ ،‬حتى وإن اختلفت الأمكنة والأزمنة‪.‬‬
‫واليوم وقد أثر « تيار» كورونا في مجرى حياة ساكنة المعمور ‪ ،‬نختار لقرائنا مجموع خلاصات ‪11‬‬
‫محاضرة للأستاذ نور الدين الزيتوني تتناول المجاعات والأوبئة خلال القرنين الثامن والتاسع عشر‬

‫ومطلع القرن العشرين ‪ ،‬نترك للقارئ فرصة الاطلاع عليها ‪....‬‬

‫أعدها ‪ :‬محمد كماشين‬

‫محطاتمنتاريخالكوارثفيالعالم ‪3‬‬

‫وباء الانفلونزا الاسبانية‪ ،‬وحصد ضعفي ما‬ ‫تمكنت الاوبئة خـال العصور الوسطى‬
‫خلفته الحرب (‪ 20‬مليون قتيل)‪.‬وهذا نموذج‬ ‫بأوروبا من اعادة تشكيل التراتبية الاجتماعية‪،‬‬
‫عن تفاقم حدة الأوبئة عند تزامنها مع الحروب‬ ‫ونقل الـثـروات التي تركتها العائلات التي‬

‫والمجاعات‪.‬‬ ‫حصدتها الأوبئة الى يد عائلات أخرى‪،‬‬
‫وسـجـل الـقـرن ال ‪ 20‬كـــوارث متنوعة‬ ‫حينما كانت العقلية الأوروبية مشحونة‬
‫ارتبطت بالعامل البشري‪ ،‬مثلا‪ :‬كارثة تسرب‬ ‫بالفكر الكنيسي وتميل الى تفسير الكوارث‬
‫غاز قاتل في مدينة ‪ Bhopal‬الهندية من‬
‫احدى الشركات الأمريكية عام ‪1984‬م‪ ،‬وهو‬ ‫باللعنة والعقاب الالاهي‪.‬‬
‫الأمر الذي خلف أربعين الف قتيل والآلاف من‬ ‫انتشر الطاعون عام ‪1347‬م على نطاق‬
‫المشوهين‪ .‬وفي عام ‪1986‬م‪ ،‬انفجر مفاعل‬ ‫جغرافي شاسع‪ ،‬حيث بدأ من آسيا الوسطى‬
‫نووي بأكرانيا وانتشرت الاشعاعات النووية‬ ‫وتفرق في اتجاه آسيا الشرقية مرورا بالصين‬
‫الناتجة عن الانفجار بالمنطقة تسربت الى آسيا‬ ‫والهند والشام ومصر ثم امتد الى أوروبا عبر‬
‫الشرقية والوسطى وامتدت الى الدول المجاورة‬ ‫آسيا الصغرى فشمل كل العالم القديم‪ ،‬مخلفا‬
‫لأكرانيا‪ ،‬وصدرت نحو دول العالم الثالث في‬ ‫قرابة ‪ 25‬مليون قتيل (ما يمثل ربع أو نصف‬
‫المواد الغذائية المصابة بالاشعاع النووي‪،‬‬ ‫سكان العالم)‪ .‬وسمي بالطاعون الأسود (او‬
‫وراح ضحيتها عدد لا يحصى‪ ،‬وعرفت بكارثة‬ ‫الموت الاسود)‪ .‬نقل هذا الوباء الى الأمريكيتين‬
‫«تشيرنوبيل»‪ .‬ثم لنا مثالا آخرا في المغرب عام‬ ‫عبر الفئران التي رافقت سفن المستكشفين‬
‫‪1959‬م‪ ،‬كارثة الزيوت المسمومة ‪ ،))TCP‬حيث‬ ‫الأوروبيين اثناء الغزو الابيري في اطار حملات‬
‫وزعت مقاولة صغيرة بمدينة فاس زيت طبخ‬ ‫الاستكشافات الجغرافية‪ ،‬وكانت له آثار وخيمة‬
‫مخلوط بزيت محركات الطائرات الأمريكة التي‬ ‫على السكان الاصليين‪ ،‬حيث أباد عددا مهما‬
‫كانت متواجدة في المغرب ‪ ،‬بمناسبة الانزال‬ ‫منهم‪ ،‬وهو الأمر الذي قلب البنية السكانية‬
‫الأمريكي سنة ‪1942‬م بشمال افريقيا لمساندة‬ ‫للأمريكتين عموما وأمريكا الشمالية تحديدا‪.‬‬
‫دول الحلفاء في الحرب العالمية الثانية(عملية‬ ‫وهكذا استمرت موجات الأوبئة في العالم‬
‫الشعلة)‪ .‬وقد خلفت حوالى ‪ 20000‬قتيل ومئات‬
‫مخللة بفترات هدنة‪.‬‬
‫المشوهين بشرق وشمال وغرب المغرب‪.‬‬ ‫وقـد عـرف العالم عامي ‪1919-1918‬م‬
‫مباشرة بعد الحرب العالمية الأولـى تفشى‬

‫‪6‬‬

‫الثلاثاء ‪ 4‬من رمضان ‪ 1441‬الموافق ‪ 28‬من أبريل ‪2020‬‬

‫أشهر الفلاسفة عبر التاريخ‬
‫أرسطو معلم الإسكندر الأكبر ‪3‬‬
‫تربعت الفلسفة على عرش‬
‫العلوم لقرون‪ ،‬فقد كانت هي‬
‫السبيل إلى إيجاد الأجوبة التي‬

‫حيرت البشرية منذ وجودها‬

‫التي بحث فيها في أكاديميته وكـان يؤمن أن‬ ‫العالي عندما كان في السابعة عشر من عمره‪.‬‬ ‫فيلسوف يوناني‪ ،‬وُلد في عام ‪ 384‬قبل الميلاد‬ ‫وفي مختلف العلوم‪ ،‬ابتداًء من‬
‫المعرفة تُكتسب من خلال التفاعل والاحتكاك مع‬ ‫درس أرسطو في أكاديمية أفلاطون التي كانت‬ ‫في بلدة ستاجيرا في اليونان‪ ،‬عندما بلغ السابعة‬ ‫الخلق والتكوين وحتى الـذرة‬
‫الأجسام في الطبيعة‪ ،‬واعتقد بأن الظروف المحيطة‬ ‫تعتبر رائدة وأثبت تميزه‪ ،‬كما أنشأ علاق ًة جيد ًة‬ ‫عشر من عمره دخـل إلـى أكاديمية أفلاطون‬ ‫معرج ًة على الأخـاق والحكمة‬
‫تلعب دورًا أساسيًا في تشكل هذه الأجسام وعدَّ‬ ‫مع أفلاطون نفسه‪ ،‬الذي كان تلميذ سقراط‪ .‬بعد‬ ‫والمعتقدات الدينية‪ ،‬فكانت‬
‫الإنسان أحد هذه الظروف‪.‬‬ ‫وفاة أفلاطون‪ ،‬قام هيرمياس ملك ميسيا (التي‬ ‫للدراسة‪.‬‬ ‫الفلسفة الحاضن لكل العلوم‬
‫شملت دراسات أرسطو علم الأحياء حيث حاول‬ ‫كانت تقع في آسيا الصغرى على بحر مرمرة) بدعوة‬ ‫عـرف بتدريس الإسكندر الأكبر (أحـد ملوك‬ ‫حتى وقتٍ ليس بالبعيد وسبقت‬
‫تصنيف الحيوانات إلى أجناس وف ًقا لخصائصها‬ ‫صديقه أرسطو إلى بلاطه حيث التقى مع بيثياس‬ ‫مقدونيا الإغريق‪ ،‬ومن أشهر القادة العسكريين‬
‫المتماثلة‪ ،‬ثم حاول تصنيفها ضمن نوعين‪ :‬ذوات‬ ‫ابنة أخت الملك وتزوجها وأنجبا فتاة سُميَّت على‬ ‫والفاتحين عبر التاريخ‪ .‬تتلمذ على يد الفيلسوف‬ ‫الاكتشافات الحديثة العلمية‪.‬‬
‫الدم الأحمر‪ ،‬وكانت تشمل الفقاريات بأغلبها‪ ،‬و‬ ‫والعالم الشهير أرسطو حتى بلغ ربيعه السادس‬ ‫والـفـيـلـسـوف هــو مصطلح‬
‫«اللادمويات» التي شملت مفصليات الأرجل‪ ،‬ورغم‬ ‫اسم والدتها‪.‬‬ ‫عشر)‪ ،‬وفي عام ‪ 335‬قبل الميلاد أنشأ أرسطو‬ ‫يوناني قـديـم ويعني مُحب‬
‫أكاديميته الخاصة في أثينا‪ ،‬حيث قضى فيها معظم‬ ‫الحكمة‪ ،‬ويمتلك من خلال ذلك‬
‫بناًء على أحكام شخصية مختلفة من فرد لآخر‪.‬‬ ‫عدم دقة هذا التصنيف إلا أنه بقي معتمدًا لمئات‬ ‫إنجازات أرسطو‬ ‫ما تبقي من حياته يُدِّرس‪ ،‬ويكتب‪ ،‬ويدرس‪ .‬تُوفي‬ ‫التفكير والإجــابــة عـن سـؤال‬
‫السنين‪.‬‬ ‫أرسطو عام ‪ 322‬قبل الميلاد بعد عام من مغادرته‬ ‫يُطرح أمامه لأي عصر ومكان‪،‬‬
‫كما جذب علم الأحياء البحرية أرسطو‪ ،‬ومن‬ ‫في عـام ‪ 338‬قبل الميلاد عـاد أرسطو إلى‬ ‫بطريقة علمية مستندة على‬
‫فيليب‬ ‫املثقادنوين‪،‬ياولقيددِّرأعسطاالهإسهكذنادرماكلاأنكًةبرمابهنم اةلمفليك‬ ‫أثينا إلى تشالسيس‪.‬‬ ‫مجموعة من الوقائع المرتبطة‬
‫مؤلفات أرسطو‪:‬‬ ‫خلال تشريحه للكائنات البحرية اكتشف تكوينها‬ ‫البلاط‬ ‫بالمسألة الفلسفية‪ ،‬ومع تطور‬
‫ودوَّنـــه في كتبه حيث اعتبرت أكثر دقـة من‬ ‫مكانته‪:‬‬ ‫العلم وانقسامه أصبح لكل‬
‫كتب أرسطو ما يقارب مئتي عمل أغلبهم على‬ ‫تصنيفاته الأخرى‪.‬‬ ‫وكان الملك وابنه يكافئونه بسخاٍء على عمله‪.‬‬ ‫فيلسوف اختصاص معين يمكنه‬
‫شكل مسودات لملاحظات ومخطوطات احتوت‬ ‫في عـام ‪ 335‬قبل الميلاد وبعد أن أصبح‬ ‫ثاني فلاسفة الغرب قدرا بعد أفلاطون‪ ،‬مؤسس‬ ‫من خلاله تحليل طروحاته وفق‬
‫بحث أرسطو أيضًا في علوم الأرض والأحوال‬ ‫الإسكندر المقدوني مل ًكا وغزا أثينا‪ ،‬عاد أرسطو إلى‬ ‫علم المنطق‪ ،‬وصاحب الفضل الأول في دراستنا‬
‫على حـــوارات وتسجيلات لملاحظاته وأعماله‬ ‫الجوية التي شملت إضافة إلى الطقس‪ ،‬تركيب‬ ‫اليوم للعلوم الطبيعية‪ ،‬والفيزياء الحديثة‪ .‬أفكاره‬ ‫هذا الاختصاص‪.‬‬
‫أعماله وتم تناقلها بين طلابه‬ ‫إاللمىن أهنجيأُة‪.‬خذحُتف إظلىت‬ ‫أثينا التي كانت أكاديمية أفلاطون لاتزال الرائدة‬ ‫حول الميتافيزيقيا لا زالت هي محور النقاش الأول‬ ‫«الــعــلــم» ضــمــن عــددهــا‬
‫روما ليستفيد منها الباحثون‪،‬‬ ‫الأرض وطبقاتها‪ ،‬وتحدَّث عن دورة الماء في‬ ‫فيها‪ ،‬وافتتح أكاديميته الخاصة بإذنٍ من الملك‬ ‫بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور‪ ،‬وهو‬ ‫الـرمـضـانـي‪ ،‬سـتـرافـق قـراءهـا‬
‫الأرض والأحداث الفلكية‪ ،‬ورغم أن طروحاته كانت‬ ‫مبتدع علم الأخـاق الـذي لا زال من المواضيع‬ ‫للتعرف على أهــم الفلاسفة‬
‫ومن أصل أعماله المئتين بقي واحد وثلاثون منها‬ ‫مثير ًة للجدل في عصره‪ ،‬إّل أنها اعتُمدت حتى‬ ‫وسماها ‪ Lyceum‬وأمضى معظم سنين حياته‪،‬‬ ‫التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت‬ ‫وتسلط الضوء على الدور الكبير‬
‫كمدِّرس وكاتب وباحث في أكاديميته حتى وفاة‬ ‫العصور‪ .‬ويمتد تأثير أرسطو لأكثر من النظريات‬ ‫الذي لعبه هؤلاء العلماء ـ كما‬
‫في التداول‪:‬‬ ‫نهاية القرون الوسطى‪.‬‬ ‫الإسكندر المقدوني‪.‬‬ ‫الفلسفية‪ ،‬فهو مؤسس البيولوجيا (علم الأحياء)‬ ‫يحب أن يسميهم بعض الخبراء‬
‫مـؤلـفـات أرسـطـو حــول المنطق تتضمن‪:‬‬ ‫بشهادة داروين نفسه‪ ،‬وهو المرجع الأكبر في هذا‬ ‫والمتخصصين ـ في تطوير علم‬
‫‪Categories،On Interpretation، Prior‬‬ ‫أحد المواضيع الأساسية التي ركز أرسطو على‬ ‫كان أرسطو معروًفا بأنه يسير أثناء تدريسه‬ ‫المجال‪ .‬وشعره يعتبر أول أنواع النقد الدرامي في‬
‫دراستها في الفلسفة هو التحليل المنطقي‪ ،‬حيث‬ ‫التاريخ‪ ،‬وتأثيره واضح على جميع الأعمال الشعرية‬ ‫الفلسفة‪.‬‬
‫‪ Analytics‬و ‪ Posterior Analytics‬ناقش‬ ‫حاول أن يصل إلى مفهوم عالمي يسمح للإنسان‬ ‫مما يُجبر تلاميذه على السير خلفه لذلك ّلقِبوا‬ ‫الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها أيضا‪.‬‬
‫ب «‪ ،»Peripatetics‬والتي تعني الأشخاص‬ ‫ويرجع سبب هذا التأثير إلى أن أعمال أرسطو كانت‬ ‫العلم‪ :‬نهيلة البرهومي‬
‫فيها الطريقة التي طورها في التحليل والحوار‬ ‫بتعلم أي شيء يلاحظه حوله‪ ،‬وشكلت المرحلة‬ ‫المسافرين‪ .‬اهتمت أكاديمية أرسطو بمختلف‬ ‫شاملة‪ ،‬وتحيط بجميع الجوانب الحياتية‪ ،‬وتروق‬
‫المنطقي‪.‬‬
‫ ‬ ‫كما ناقش أرسطو في كتابه ‪Metaphysics‬‬ ‫الأولى في هذه العملية وصف الانسان للأشياء بناًء‬ ‫العلوم من الرياضيات إلى الفلسفة والسياسة‬ ‫لجميع أنواع البشر والثقافات‪.‬‬
‫على خصائصها المنظورة وحالتها‪ ،‬ثم استخدام‬
‫المادة وشكلها وميَّز بينهما‪ ،‬فالمادة بالنسبة له‬ ‫مبدأ الاستنتاج ليصل إلى المعلومة‪ .‬وقد ذكر‬ ‫ودوَّن طلابه ملاحظاتهم في مخطوطاتٍ‬ ‫والفن‪،‬‬ ‫بدايات أرسطو‪:‬‬
‫هي التكوين الفيزيائي‪ ،‬أما الشكل الذي تأخذه‬ ‫واحدة من أهم المكتبات في العالم‪.‬‬ ‫ش َّكلت‬
‫أرسطو ذلك في كتابه «‪.»Prior Analytics‬‬ ‫في نفس العام الذي افتتح أرسطو أكاديميته‬ ‫كان والده نيكوماشوس‪ ،‬طبيبا لدى بلاط ملك‬
‫فهو عوامل الطبيعة التي أثرت على هذا التكوين‬ ‫هذا المبدأ كان أساس فكرة القياس المنطقي‬ ‫مقدونيا أمينتاس الثاني‪ ،‬ورغم أن والده توفي‬
‫وأعطته تميزه‪.‬‬ ‫‪ Lyceum‬تُـوفـيـت زوجــتــه بـيـثـيـاس‪ ،‬دخـل‬ ‫عندما كان صغيرًا‪ ،‬إلا أن أرسطو بقي قريبًا من‬
‫التي وضعها الفلاسفة لاح ًقا والتي تقول إن أي‬ ‫بعدها بعلاقة حب مع ابنة مدينته هيربليس‬ ‫البلاط وتأثر به‪ ،‬والدته فيستيس لا يُعرف الكثير‬
‫مؤلفا أرسطو الهامين في الأخلاق والمحاكمة‬ ‫حالة يوجد بها الجسم هي نتيجة مجموعة أسباب‬ ‫عنها وتقول بعض المعلومات إنها توفيت أيضًا‬
‫التي توصل إلـى مبدأ «‪ »Good living‬هما‬ ‫وتزوجها وأنجب منها ابنه الــذي أسماه على‬
‫منطقية أدت للوصول إليها‪.‬‬ ‫اسم والـده نيكوماشيوس وأسمى عمله الأهم‬ ‫في صغره‪.‬‬
‫‪ NicomacheanEthics‬و‪،Eudemian Ethics‬‬ ‫لم يقدم أرسطو للعالم أسلوب التحليل المنطقي‬ ‫بعد وفاة والد أرسطو أصبح زوج أخته الكبيرة‬
‫وفي السياسة بحث أرسطو في السلوك البشري‬ ‫‪ Nicomachean Ethics‬تكريمًا لابنه‪.‬‬ ‫وصيًا عليه حتى بلوغه‪ ،‬وأرسله إلى أثينا التي‬
‫ففي كتابه‬ ‫ف‪s‬ق‪ic‬ط‪Et،h‬وإن‪n‬م‪a‬ا‪e‬ت‪h‬ح‪c‬د‪a‬ث‪ m‬ب‪o‬ال‪h‬أ‪c‬خ‪i‬لا‪N‬قذكأير مضًبا‪،‬دأً‬ ‫التممقتدوانلإيطابحشةك ٍبلالحمفكاوجمئة‬ ‫بعد وفاة الإسكندر‬ ‫كانت تعتبر المركز الثقافي للعالم ليكمل تعليمه‬
‫ضمن إطار الحكومة والمجتمع‪.‬‬ ‫أخلاقيًا في‬ ‫عام ‪ 323‬قبل الميلاد‪،‬‬
‫كتب أرسطو مجموع ًة من المؤلفات في الفن‬
‫منها ‪ ،Rhetoric‬وفـي العلوم منها ‪On the‬‬ ‫السلوك أسماه «‪ »Good living‬يتمحور حول أن‬ ‫المقدونية ووجُهت اتهامات بالتقصير لأرسطو‬
‫الوصول إلى درجةٍ معينة من الحياة الجيدة تعني‬
‫‪ Heavens‬وتبعها بكتاب ‪ On the Soul‬والذي‬ ‫التخلي عن القوانين المنطقية الأكثر تقييدًا‪ ،‬لأن‬ ‫مما جعله يغادر أثينا تجنبًا لمحاكمته وإعدامه‬
‫واستقر في جزيرة يوبويا حتى وفاته بعد سنة‪.‬‬
‫انتقل فيه أرسطو من مناقشة تشريح جسم‬ ‫الحياة دائمًا ما تفرض على الشخص ظروًفا معقدة‬ ‫رغم أن أرسطو لم يكن عالمًا بالمسمى الذي‬
‫من‬ ‫لكثي ٍر‬ ‫منطل ًقا‬ ‫الإنسان إلى دراسة نفسه‪ ،‬وكان‬
‫مبادئ علم النفس الحديث‪.‬‬ ‫تتحدى قيمه المنطقية‪ ،‬رغم ذلك فإن هذا المبدأ‬ ‫نعرفه اليوم‪ ،‬إَّل أن العلوم كانت من المواضيع‬
‫لم يكن عامًّا‪ ،‬لأن الفرد يأخذ قرارته في المواقف‬

‫الحجر الصحي أو « الكرنتينة » إجراءات وقائية عرفها الإسلام منذ ‪ 14‬قرنا ‪2/1‬‬ ‫أقوال وحكم من الموروث الشعبي‬

‫الأوبئة كانت تنكسر حدتها‬ ‫الــحــكــم‬
‫عند حدود العالم الإسلامي‬ ‫والأمـثـال الشعبية هي ثمرة تجارب‬
‫الناس عبر العصور وهي موروث قيم وكنز لايقدر بثمن‪،‬‬
‫شخصين المعتمدة في الوقت الحاضر‪ ،‬حيث جاءت‬ ‫العدوى وتفشي المرض ‪ ،‬ويكون سببا في وفاة‬ ‫العلم ‪ :‬الخياطـــي الهاشمــي‬ ‫لأنها تنقل الحكمه من جيل إلى جيل فيستفيد منها البشر في أمور‬
‫في الحديث النبوي الشريف‪( :‬وكلم المجذوم بينك‬ ‫العديد من الناس ‪ ،‬وبذلك يدخل في قوله تعالى‪:‬‬ ‫حياتهم ويأخذون منها في كل زمان ومكان‪ ،‬ويوجد في تاريخنا العربي الكثير‬
‫وبينه قدر رمح أو رمحين)‪ ،‬محددا بذلك المسافة‬ ‫الحجر الصحي أو التباعد الاجتماعي أو العزل ( فكأنما قتل الناس جميعا)‪ ،‬وجاء في حديث آخر ‪:‬‬ ‫من الحكم والأمثال التي قالها أجدادنا في القديم ولا تزال تستعمل ليومنا هذا‪.‬‬
‫( فليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده‬ ‫االلدمنوزلل ‪،‬يع‪،‬ن ادل اذنتيُشفارر الضفيرهوذه اسلأالياتامجفيي«الكعوردويندا»مأون‬ ‫وقد تم تعريف الأقوال الشعبية على أنها الشيء الذي يقوم وينتصب لكي يتعظ به‬
‫بين الصحيح والمريض خشية العدوى‪.‬‬ ‫صابرا محتسبا ‪ ،‬يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتبه‬ ‫الناس‪ ،‬وكذلك عرفت بأنها الشيء الذي يضرب لشيء ما فيجعله مثله‪ ،‬فالمثل هو عبارة عن تجربة‬
‫وجاء في كتب التاريخ أن كلمة الحجز الصحي‬ ‫كوفيد‪ ، 19‬ليس وليد اليوم ‪ ،‬فقد عرفه الإسلام الله له ‪ ،‬إلا كان له مثل أجر شهيد)‪.‬‬ ‫قديمة قد تكون فردية أو جماعية تمت صياغتها في قالب فني وذلك بسبب تكرارها في الحاضر نتيجة‬
‫استعملت في العديد من الدول الأوربية ‪ ،‬حيث‬ ‫وخلاصة القول أنه منذ قـرون خلت ‪ ،‬حث‬ ‫منذ ‪ 14‬قرنا‪ ،‬واتبعه المسلمون عند تفشي‬ ‫لوجود تجربة مشابهة لها وبسبب وجود تلك التجربة في الماضي وتكرار قولها في الحاضر فإنها تصبح‬
‫نهجت إيطاليا هذا الحجر لأول مرة ‪ ،‬فاستعملت‬ ‫قول يتسم بحقيقه مبنية علي التجربة فيتم إستخدامه كأحد أشكال المواجهة يستغله الإنسان الشعبي أثناء‬
‫الكلمة الانجليزية ‪ Quarantine‬مشتقة‬ ‫المواجهة كنوع من التسليح وذلك بهدف تدعيم رأيه‪ ،‬وأبسط مثال يدل علي وجود هذه الأمثلة كنتيجة لتجارب‬
‫بالأصل من كلمة ‪ Quarantina‬الإيطالية‬ ‫إنسانية متجددة ومستمره عبر الزمن هو بقاء عدد كبير منها حتي وقتنا هذا ‪.‬‬
‫‪،‬والتي تعني ‪ 40‬يوما ‪ ،‬التي كانت ولا تزال‬ ‫بالنسبة للأمثال الشعبية المغربية فهي تعبرعن ذاكرة أجدادنا والتي ظلت تنتقل من جيل إلي أخر عن طريق‬
‫تعبيرا عن الحجر الصحي الذي يفرضه الأطباء‬ ‫الكلمة وتحتفظ تلك الأمثال الشعبية المغربية بدورها كأداة تواصل فعالة تستخدم في الأحاديث والتجمعات العائلية‬
‫على المرضى ‪ ،‬وقد اختاروا مدة ‪ 40‬يوما تحديدا‬ ‫والقبلية بالرغم من طابعها القديم وصعوبة كلماتها والكثير من المحاولات الصعبة لحفظها فهي مازالت تستخدم‬
‫لرمزيتها الدينية لدى مسيحي القرون الوسطى‬
‫‪،‬على اعتقاد منهم أن يسوع صام ‪ 40‬يوما عندما‬ ‫في الكثير من المناطق والأحياء الشعبية والحضرية ‪.‬‬
‫غمر الله الأرض بالماء ‪ ،‬لذلك انتقل مفهوم‬ ‫تعتبر أغلب الأمثلة الشعبية مجهولة المصدر ولم يستدل على أصولها ويصعب إيجاد سند لشخصية قيلت على‬
‫‪ 40‬يوما من التطهير إلى الممارسة الصحية‬ ‫لسانها‪ ،‬ولكن يبدو أنها كانت نتيجة لاتفاق جماعي على صياغتها وإخراجها للناس بأسلوب معين فهي تعتبر‬
‫‪،‬وأصبح الحجر الصحي متداولا في جميع أقطار‬
‫الدول الأوربية‪ ،‬وذلك من أجل حبس المسافرين‬ ‫انعكاسا لرؤية عميقة وخبرات لما يعتري الإنسان من عقبات وما يستنتجه من تجارب سواء كانت هذه التجارب‬
‫من الدخول إلى الأراضـي الموبوءة ‪،‬وأصبحت‬ ‫في علاقته مع الأخرين أو كانت في محيط عمله فهناك العديد من الأمثال التي ينتجها المجتمع وترتبط‬
‫كلمة «الكرنتينة «عندهم تشتمل على مصلحة‬ ‫به فهناك أمثله خاصة بالقرى التي تحيط بها الطبيعة وهناك أمثله أخرى خاصة بالمدن ويطغي عليها‬
‫ومفسدة وصفت بها في ذلك الوقت ‪ ،‬ويأتي‬
‫المعنى الأول ليدل على سلامة أهـل البلد‬ ‫الطابع الحضري بكافة إشكالاتها وتعقيداتها ‪.‬‬
‫المستعملين لها من ضرر الوباء ‪ ،‬أما المفسدة‬ ‫وضمن عددها الرمضاني سوف تعمل «العلم»‪ ،‬على استحضار بعض الأمثلة والحكم‬
‫فهي دنيوية ودينية ‪ ،‬فالدنيوية هي الإضرار‬
‫بالتجار والمسافرين إلى الأقطار بحبسهم عن‬ ‫الشعبية سواء من الموروث الثقافي الشعبي المغربي أو العربي بصفة عامة‪ ،‬في محاولة‬
‫قضاء أغراضهم‪ ،‬وتعطيل مصالحهم على أبلغ‬ ‫منها لاستحضار أهم التجارب التي عاشها أجدادنا قديما‪ ،‬وإحياء لبعض من‬
‫الوجوه‪ ،‬أما الدينية فهي تشويش عقائد عوامل‬ ‫هذا الموروث الذي يشكل تاريخ الحضارة العربية المعروفة بشعبيتها‬
‫المؤمنين‪ ،‬والقدح في توكلهم وإيهام أن ذلك‬ ‫وثقافتها المتنوعة‪.‬‬
‫دافع لقضاء الله تعالى‪ ،‬وعاصم منه فيقعون في‬
‫العلم‪ :‬ن‪.‬ب‬
‫ضعف الإيمان‪.‬‬
‫كـان هـذا بالنسبة لـلـدول الأوربــيــة‪ ،‬أما‬ ‫الإسلام على الوقاية والأخذ بأسباب السلامة‬ ‫العديد من الأمراض والأوبئة‪.‬‬
‫بالنسبة للعالم الإسلامي ففي عامي ‪ 706‬و‪707‬‬ ‫والـصـيـانـة والـحـصـانـة ‪.‬‬ ‫والحجر الصحي المفروض اليوم ‪،‬‬
‫هجرية ‪ ،‬قام الخليفة الأموي الوليد الأول ببناء‬ ‫وبحسب كتب التاريخ يظهر‬ ‫والذي يعد من مبتكرات الطب الحديث‬
‫أول مستشفى في دمشق‪ ،‬وأصـدر أمرا بعزل‬ ‫أن الأوبئة ضربت العديد‬ ‫‪ ،‬فقد سبقه الإسلام بعد قرون‪،‬حيث لم‬
‫المصابين بالجذام عن مرضى آخرين في‬ ‫مـن الـــدول منذ الـقـدم ‪،‬‬ ‫الـمغرب‬ ‫يفت هذا الدين أن دعا إليه عند حدوث‬
‫المستشفى‪ ،‬كما يذكر أن العالم الإسلامي طبق‬ ‫وتقدمت العلوم واكتشفت‬ ‫الوباء ‪،‬حتى لا تنتشر الأمراض المعدية‬
‫الحجز الصحي المجتمعي في بعض الحالات‬ ‫الـعـوالـم الخفية‪ ،‬وتبين‬ ‫بين الناس ‪ ،‬ويعتبر ذلك أعظم نظام في‬
‫‪ ،‬حيث تم تطبيق هذا النوع من الحجر سنة‬ ‫فيما بعد ‪ ،‬أن نظام الحجر‬ ‫أنشأ‬ ‫الطب الوقائي ‪ ،‬وأحسن وسيلة يلجأ إليها‬
‫الصحي صار عالميا اليوم‪،‬‬ ‫الإنسان للوقاية من الإمراض الوبائية‬
‫‪1838‬م من قبل السلطات العثمانية‪.‬‬ ‫وكانت موجات الطاعون‬ ‫المعدية ‪ ،‬وأنـه على الرغم من عدم‬
‫يتبع‬ ‫الـتـي ضـربـت أوروبــــا في‬ ‫الـمجلس‬ ‫معرفة الأطباء العرب والمسلمين لعلم‬
‫القرن ‪ 14‬الميلادي قضت‬ ‫الجراثيم في ذلك الزمان ‪ ،‬فإن كتاباتهم‬
‫على ربـع سكانها ‪ ،‬بينما‬ ‫عن أسباب الأمراض وانتقال العدوى تدل‬
‫كانت تنكسر حدتها عند‬ ‫الدولي‬ ‫على أن لهم باع طويل في الملاحظة‬
‫حـدود العالم الإسـامـي ‪،‬‬ ‫والتجربة والفهم الصحيح لجل الأوبئة ‪،‬‬
‫حيث كانت الأوبئة الفتاكة‬ ‫التي مرت بالعالم الإسلامي‪،‬وأكدوا على للصحة سنة‬
‫والأمــــراض المعدية في‬ ‫أن النظافة الشخصية الجيدة والحجر‬
‫الـعـالـم الإســامــي ‪ ،‬أقل‬ ‫الصحي ‪ ،‬هي أفضل الوسائل لتطويق‬
‫بكثير منها في دول أوربا‬ ‫انتشار أي وباء محتمل‪.‬‬
‫في نفس المرحلة ‪ ،‬وذلك‬ ‫‪ 1792‬م‬ ‫وأبرز العديد من الكتاب والمؤرخين‬ ‫قالوا ناس زمان‪ :‬يديها يدين الذهب‪.‬‬ ‫قالوا ناس زمان ‪ :‬ما تشتري حتى تقلب ولا‬
‫كان تنفيذا لوصايا الرسول‬ ‫ورجال الدين‪ ،‬أن الرسول (ص) أول من‬ ‫يقال للمرأة الصانعة والمنتجة التي تبدع‬ ‫تصاحب حتى تجرب‬
‫(ص ) في هذا الباب ‪ ،‬وهو‬ ‫اقترح هذه الوسائل الوقائية من الوباء‬
‫الأمر الذي انتبه إليه علماء‬ ‫قبل ‪ 1400‬عام ‪ ،‬واستشهدوا بما جاء‬ ‫وتربح‪.‬‬ ‫يقال في ضرورة الانتباه عند الشراء‪ ،‬فيجب‬
‫المعمور وتساءلوا عن السبب‬ ‫في الأحاديث النبوية الشريفة عن مبادىء‬ ‫قالوا ناس زمان‪ :‬قلب القدرة على فمها والبنت‬ ‫تجربة السلعة والتحقق منها جيداً‪ ..‬كما لا يجب‬
‫الحجز الصحي بأوضح بيان‪ ،‬حيث جاء في صحيح وقالوا ‪« :‬من أطلع محمدا على هذه الحقيقة في‬ ‫مصاحبة أحد حتى تجربته في بعض الأمـور‪،‬‬
‫البخاري ومسلم عن خديجة رضي الله عنها ‪ ،‬أن ذلك الزمان ؟ وهو الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب‬ ‫تشبه لأمها‪.‬‬
‫النبي( ص) في معرض حديثه عن الوباء قال «‪ .‬فكان الرد سريعا من طرف علماء الإسلام ‪(،‬إنه‬ ‫يقال للفتاة التي تشبه أمها في خلقتها‬ ‫كوقوفه معك في وقت الشدة‪.‬‬
‫‪(:‬إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه‪ ،‬وإذا العلم الرباني ‪ ،‬والوحي الإلهي‪ ،‬الذي سبق هذه‬ ‫قالوا ناس زمان‪ :‬اللسان ما فيه عظم‬
‫وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ) ‪ ،‬العلوم والمعارف‪ ،‬ليبقى هذا الدين شاهدا على‬ ‫وخلقها‪.‬‬ ‫يقال في ضـرورة الاحتراس من التسرع في‬
‫وبهذا الحديث يكون حسب الفقهاء قد دخل البشرية في كل زمان ومكان ‪ ،‬ولتقوم به الحجة‬ ‫قالوا ناس زمان‪ :‬ايمارت الدار على باب الدار‪.‬‬
‫في معرض قوله تعالى ‪( :‬ومن أحياها فكأنما على العالمين)‪.‬‬ ‫يقال للدلالة على ما يخفيه البيت من الداخل‪.‬‬ ‫الكلام‬
‫كما تجدر الإشارة إلى أن الحديث النبوي نبه‬ ‫أحيى الناس جميعا)‪ ،‬لذلك من لم يلتزم بالحجر‬
‫الصحي مستهترا به‪ ،‬قد يكون سببا في نقل أيضا إلى المسافة التي يمكن أن تفصل بين‬

‫‪7‬‬

‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬
‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔﻋﺎﺋﺪﻭﻥ‬
‫ﻣﻦﺑﺆﺭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‬
‫‪       ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪210408362003520218552 00303‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪      ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪201818‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  2019  ‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  2003   ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪      ‬‬
‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻳ‪‬ﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﺘﻮﻋﺪﻭﻥ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ )‪(4-2‬‬

‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﺭﺍﺳﻠﻮﺍ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺧﻠﻴﻔﺘﻬﻢ »ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ« ﺑﺸﺄﻥ ﺗﻮﻓﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ‬

‫ﺃﹸﻋﺠﺐ ﺇﺑﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺑﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ »ﺃﺑﻲ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻣﻘﺘﻞ‪/‬ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﺩﺍﻧﺖ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﻤﻠﺤﻘﺔ ﺳﻼ ﻋﺎﺋﺪﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻜﺘﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻠﻔﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﺯﺍﺕ ﺳﻔﺮ ﻣﺰﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﻃﻴﺎﺭ »ﺩﺭﻭﻥ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﺪﻯ ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺑـ ‪ 10‬ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ »ﺿﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭﺓ« ﺑﻀﻮﺍﺣﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﺗﺴﻠﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،2014‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺻﻔﺘﻪ ﻛﻤﺴﻴﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ‬ ‫»ﺩﺍﻋﺶ«‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻄﺮﻕ ﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﺑﺎﺧﺘﻼﺱ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻳﺤﺮﺳﻮﻥ ﺃﺑﺎﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲﺀ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺗﻢ ﻗﺘﻞ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺼﻞ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﺗﻠﻔﻖ ﻟﻪ ﺗﻬﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻣﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﻜﻴﻞ ﻭﺗﻌﺬﻳﺐ‪ ،‬ﻭﺧﻀﻮﻋﻪ‬ ‫ﻭﻧﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ »ﺃﺑﻲ ﺿﻴﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻤﻮﻳﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺩﻭﺭﺍﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﺭﻓﻘﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺼﺤﻮﺑﻴﻦ ﺑﺰﻭﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﻢ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺪﺓ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺑﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺷﺮﺏ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﺑﻤﻄﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺗﻤﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ‬
‫ﻭﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﺼﻒ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺿﺪ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺻﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﻠﻔﻴﻴﻦ ﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﺭﺷﺤﻮﻩ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﻭﻗﺎﺋﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻋﺮ‪‬ﺿﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ »ﺩﺍﻋﺶ«‪» /‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺯﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ‪ 1988‬ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺏ ﻟﺒﻨﺖ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪3‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ‬
‫ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄﺣﺰﻣﺔ ﻧﺎﺳﻔﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﺯﻫﻢ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻳﺪﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻣﻴﺴﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻧﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﺑﻨﺎﺩﻕ ﺭﺷﺎﺷﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ »ﻛﻼﺷﻨﻜﻮﻑ« ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺑﻴﻊ ﻛﻞ ﺭﺷﺎﺷﺔ »ﻛﻼﺷﻨﻜﻮﻑ«‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺪﻯ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺗﻠﻔﻴﻘﻬﺎ ﻟﻪ ﺗﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻣﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﺍﻃﺆ ﻣﻊ‬
‫ﺑـ ‪ 350‬ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﺍﻧﺘﺤﺎﻟﻪ ﺛﻼﺙ ﻫﻮﻳﺎﺕ ﻣﻔﺒﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻣﺜﺒﺘﺔ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺤﻮﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺳﻔﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺗﺴﻠﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‬
‫ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﺰﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪،2019‬‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺠﺎﻝ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺇﺫ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺄﺳﻄﻨﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺯ ﻣﺮﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺇﻳﻜﺴﺎﻝ« ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻘﺘﻞ‪/‬ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪.‬‬
‫ﺑﻤﻄﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻳﻮﻡ ‪ 4‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺟﻨﺴﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﺼﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻟﻌﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺟﺴﺪﻱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺑﺎﺩﻳﺎ‬
‫ﺟﻬﺔ ﺃﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻃﺮ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣ‪‬ﺤﺎﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻪ ﻟﺤﺪﻭﺩ ﻳﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭﻋﺒﺮ ﻗﻄﻊ ﺷﺮﺍﻳﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 2014‬ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺠﻞ ﺑﻪ »ﺍﻹﺧﻮﺓ« ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺗـ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑ‪‬ﺮﺃ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻪ ﻣﺮﺓ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗ‪‬ﻔﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﻓﻨﺨﺼﺼﻪ ﻟﺘﻌﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻬﻤﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺗﻬﻢ ﺍﺧﺘﻼﺱ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻞ ﻧﻔﻄﻲ‬
‫ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻟﺒﻠﺪﻫﻢ ﻭﻳﺘﻮﻋﺪﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﻐﺰﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺎﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺩﻳﺮ ﺍﻟﺰﻭﺭ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﺈﺩﺧﺎﻝ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻫﻮﻻﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻗﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺮﻳﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ »ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺃﺑﺎﻋﻮﺽ« ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﺻﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ »‪ «EXCEL‬ﻣﺮﻓﻮﻗﺔ ﺑﺼﻮﺭﻫﻢ ﻭﺟﻨﺴﻴﺎﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺻﺮﻑ ﺃﺟﻮﺭ ‪300‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 13‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪ ،2015‬ﻭﺧﻠﻔﺖ ﻣﻘﺘﻞ ‪ 130‬ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻲ ﻣﺼﺮﻋﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪:‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺪﺍﻫﻤﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻹﺣﺪﻯ ﺍﻟﺸﻘﻖ ﺑﺴﺎﻥ ﺩﻭﻧﻲ‪ ،.‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ »ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﻀﻌﻮﻩ ﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪....‬‬ ‫ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﻧﺼﻒ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﺭﺍﺳﻠﻮﺍ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺧﻠﻴﻔﺘﻬﻢ ﻻﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻭﺗﺪﺍﺭﻳﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﻼﺡ »ﺍﻟﻜﻼﺷﻨﻜﻮﻑ«‪،‬‬ ‫ﻧﺒﺪﺓ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﻭﻃﺪ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻟﺒﻼﺩﻫﻢ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻭﺳﻼﺡ ﻧﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ‪ ،» «BKC‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺫﻑ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺧﻲ‬ ‫ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺰﺩﺍﺩ ﺳﻨﺔ ‪ 1988‬ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺏ ﻋﻤﻞ ﺑﺴﻠﻚ‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻛﻔﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﺒﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺠﺰﻭﺍ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻧﺎﻗﺸﻮﺍ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺗﻤﺤﻮﺭﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﺍﻟﺪﻓﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻨﻮﻧﻪ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻡ ﺭﺑﺔ ﺑﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻳﺘﻮﻋﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺑﻠﺪ ﻛﻔﺮ ﻻ ﻳﻄﺒﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺮﻭﺍ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻨﻒ » » ‪.RPG7‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻠﻴﺐ »‪ 41‬ﺳﻨﺔ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ »‪ 36‬ﻋﺎﻣﺎ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻭﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ«‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻻﺗﻪ ﻋﺪﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ«‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻮﻋﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺇﺑﺎﻥ ﺗﻮﺍﺻﻠﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ »ﺍﻟﻮﺍﺗﺴﺎﺏ« ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻐﺮﺍﻡ«‪،‬‬ ‫ﺭﺑﺔ ﺑﻴﺖ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ »‪ 30‬ﺳﻨﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺗﺘﻬﻢ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺑﻌﺪ ‪ 5‬ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺟﻬﻤﺎ‪:‬‬ ‫ﺭﻣﻮﺯﻩ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺭﺍﺳﻠﻮﺍ ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ ﺍﻟﺘﻤﺪﺭﺱ ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ »ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ 2015‬ﻗﺮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ »ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ« ﻭﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ« ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﻳﺎﺕ » ﺃﻧﻮﺍﻝ« ﻭ«ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎﺀ« ﻭ«ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ«‪ ،‬ﺛﻢ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ »ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺖ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺗﺪﻋﻰ »ﺃﺳﻤﺎﺀ«‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺮﺑﻮ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺳﻨﺔ ‪ » 2006‬ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ«‪ ،‬ﻟﻴﻠﺘﺤﻖ ﺑﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺟﻬﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‪:‬‬
‫ﺟﺴﻤﻪ ﻋﺪﺓ ﻧﺪﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺗﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺷﺮﻃﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺘﻬﻤﺔ »ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ« ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺟﺴﺪﻱ ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺑﺴﺠﻦ »ﺩﺍﻋـﺶ« ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺱ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﻭﺿﻌﻪ ﺑﺴﺠﻦ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﺑﺎﻥ ﺗﻜﻠﻔﻪ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻏﺎﺩﺭﻫﺎ ﺻﻮﺏ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺍﻟﺒﺎﺏ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻣﻀﻰ ﺑﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 46‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻴ‪‬ﻨﻘﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺨﺼﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺷﺮﺍﻳﻴﻦ ﻳﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ »ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ« ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺭﺱ ﺑﻪ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ »ﺍﻟﺮﻗﺔ«‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ 43‬ﻳﻮﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﺻﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﺸﺘﻰ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺨﺺ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫‪ ،2009‬ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﺳﻨﺔ ‪.2011‬‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ‪....‬‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺇﺛﺮ ﻧﺸﻮﺏ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻳﻴﻦ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ »ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ«‬
‫ﻭﺟﻪ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﻤﻠﺤﻘﺔ ﺳﻼ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻊ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﻣﺴﺆﻭﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ ﺑﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺄ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭ ‪ ...‬ﻭﺗﻬﻤﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ »ﺃﺑﻲ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ« ﺗﻬﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫‪ ...‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺑﺎﺩﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‪....‬‬
‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺎﺯﺓ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻭﻣﺘﻔﺠﺮﺍﺕ ﻭﺫﺧﻴﺮﺓ ﺧﻼﻓﺎ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ‪ ...‬ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﻘﺪ‪:‬‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺠﺐ ﺑﻪ ﻣ‪‬ﻔﺠﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺷﺮﺍﻳﻴﻦ »ﺃﻋﺼﺎﺏ« ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺟﺮﺍﺀ ﺍﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻣﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﻣﻬﺎﻡ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻠﻘﻲ ﺗﺪﺍﺭﻳﺐ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫‪ ،2015‬ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺃﺑﺎﻋﻮﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑ‪‬ﺮﺃ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻔﻘﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻭﻗﻊ ﺳﻮﺀ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻬﺮ ﺃﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﺍﻃﺆ ﻣﻊ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬‬ ‫»ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‬
‫ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﺰﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮﺍﺩ ‪ ) 218-1‬ﺍﻟﻔﻘﺮﺗﻴﻦ ‪ 6‬ﻭ‪ ،(9‬ﻭ‪ ،218-2‬ﻭ‪،218-4‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻷﻣﻨﻴﻴﻦ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ »ﺍﻟﺒﺎﺏ«‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﺇﺛﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻡ‬
‫ﻭ‪ 218-7‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ ،03.03‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺳﻠﻔﻲ ﺟﻬﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫)ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«( ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﺃﻣﻴﺮﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﻣﺮﺍ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺍﻟﺒﺎﺏ« ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻓﻲ ‪ ،2003/5/28‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻭﺗﺘﻤﻴﻤﻪ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺜﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫‪ ،14.86‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ ،2015/5/20‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 360‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺳﻔﺮﻩ ﺳﺤﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻠﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ »ﺃﺑﻲ ﻋﻜﺮﻣﺔ« ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺠﻴﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﺼﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬ﺣـــــــــــــــﻮﺍﺭ ‪8‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻌﺒﻴﻮﻱ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺣﻮﻝ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪:‬‬

‫ﳓﻦﺍﻵﻥﺑﺼﺪﺩﻭﺿﻌﻴﺔﱂﺗﻜﻦﻣﻮﺿﻮﻉﺗﻔﻜﲑﺳﺎﺑﻖﺯﺍﻝ‬
‫ﻣﻌﻬﺎﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺑﺄﻥﺍﻟﺒﺸﺮﳝﺜﻠﻮﻥﺍﻟﺴﻠﻄﺔﺍﻟﱵﻻﺗﻘﻬﺮﰲﺍﻟﻜﻮﻥ‬

‫ﻋﺒﺎﺭﺓ»ﺧﻠﻴ ْﻚﻓﺪﺍﺭﻙ«‪،‬ﻫﻲﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓﺍﻟﱵﺗﻀﻌﻨﺎﰲﺯﻧﺰﺍﻧﺔﻣﺎﻳﺼﻄﻠﺢﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺭﲰﻴﺎﺑـ«ﺍﳊﺠﺮﺍﻟﺼﺤﻲ«ﳍﺎﺗﺄﻭﻳﻞﻭﺍﺣﺪﻭﻫﻲﺃﻥ»ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﺃﺻﺒﺢﺫﺋﺒﺎﻟﻺﻧﺴﺎﻥ«‬

‫ﺍﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺠﺮﺅ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﺠﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣـﺎﺯﺍﻟـﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮﻋﺐ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺃﻭ ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻥ ﺗﺘﺨﻄﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻣﻨﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﺟﻬﺰﺗﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﻻﻧﺠﺎﺡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻘﺘﻨﻊ ﻗﺴﺮﺍ ﻭﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻄﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺱ ﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺗﻤﻮﺕ ﺟﻮﻋﺎ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻫﻮ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺍﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻏﺖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ‬
‫ﻭﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻌﻘﻴﻢ ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻓﻴﺮﻭﺳﻴﺔ ﻣﺸﻌﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺟﺮﻳﻨﺎ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻻﻓﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺰﻝ ﻃﺒﻲ ﺍﻭ ﻻ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻴﻮﻱ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻗﺪﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺩﺍﻉ ﻟﻼﺣﺒﺔ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻋﺰﺍﺀ ﺃﻭ ﻣﺄﺗﻢ‬ ‫ﺻﺎﻓﺤﻬﻢ ﺍﻭ ﺍﺷﺘﺮﻙ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺟﺎﻟﺴﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﻃﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻭﺑﺪﻝ‬
‫ﻭﺻﻒ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﻟﻠﻤﺮﻗﺪ ﺍﻻﺧﻴﺮ ‪..‬‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ ﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻜﻞ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﺽ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ‪ :‬ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻻﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫»ﺧﻠﻴﻚ‪ ‬ﻓﺪﺍﺭﻙ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻧﺰﺍﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺧﻀﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻮﺀ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻻﻣـﺮ ﺑﻔﻘﺪﺍﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑـ«ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ« ﺃﻭ »ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺑﺼﺮﺍﻣﺔ ﺭﻏﻢ ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ ﺭﻏﻢ ﺣﺒﻞ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ« ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻉ ﺗﺨﻄﻲ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻔﻘﺪ ﺍﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﺪﺗﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ‪800‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﻥ >>ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﺫﺋﺒﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ<< ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﺣﻴﺚ ﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﺃﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻞ ﺗﻮﻗﻔﻮﺍ ﻋﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻃﻮﻣﺎﺱ ﻫﻮﺑﺰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻭ‪ 200‬ﺃﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻠﻲ ﺑﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺻﻮﺭﺍ ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺪ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻞ ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻋﺪﻭ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻪ‪>> .‬ﺍﺑﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺑﺎﻷﻃﻘﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺃﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﺎﻓﺤﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻚ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻔﺴﺖ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺗﻤﺸﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻱ‪<<...‬‬
‫ﺃﺟﺮﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ :‬ﻧﻌﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭ‬

‫ﺗﺘﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻇﻠﻤﻬﺎ ﺩﺧﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺨﻫﻮﻄﺮﺃﻋﺑﻛﻨﺴﺪﱪﺒﻣﺎﺧﺐﺍﻋﻟﻄﺮﺘﺮﻮﻗﺽﺧﻠﺍﻔﻒﻷﺍﻪﻓﳌﺮﻔﻫﺍﺎﺩﺬﺍﺟﻭﺍﺍﻟﺊﻮﳉﺑﻋﺎﻤﺎﺀﻦﺍﻋﻟﺎﻌﺕﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﺪﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺑﺎﺀ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬
‫ﺇﻧﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺯﺍﻝ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﺳﺘﻜﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗ‪‬ﻘﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻏﻼﻕﺃﻣﺎﻛﻦﺍﻟﻌﻤﻞﺧﺴﺎﺭﺓﻛﱪﻯﻋﻠﻰﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺠﺪ ﻧﺮﺟﺴﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺗﺞﺍﻟﻮﻃﲏﺑﺴﺒﺐﺍﻟﺮﻛﻮﺩﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱﻭﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺪﻥ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﺷﺒﺎﺡ ﺍﺳﻤﻨﺘﻴﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ؟‬
‫ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﻛﻞ ﺗﺼﻮﺭ ﻳﻔﺘﺮﺽ‬ ‫ﺍﳔﻔﺎﺽﺍﻹﻧﺘﺎﺝﳑﺎﻳﺆﺛﺮﻋﻠﻰﺍﻟﻨﻤﻮﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻌﺒﻴﻮﻱ‪ :‬ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻋﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﻬﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻣﺘﺴﻠﺢ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ ﺗ‪‬ﺤﻘﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻧﺠﺎﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲﻟﻠﺪﻭﻟﺔﻓﻀﻼﻋﻦﺯﻳﺎﺩﺓﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒﺍﳌﺎﻟﻴﺔﺍﻟﱵ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﺎﻫﺮﺓ‪ ..‬ﺗﻜﺴﺮ ﺇﺫﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻨﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺇﻧﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻟﻠﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻮﺳﺎﺋﻠﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﻤﺪﺑﺮ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻚ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻳﺒﺪﺩ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻧﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺮﻑ ﻏﺰﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺗﻪ‪ .‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻣﻟﺍﻄﻜﻟﺃﺎﺮﺮﺋﻭﻨﺻﺎﺩﺒﺿﺍﻮﺕﺢﻣﺷﺍﺥﺍﻜﻦﻟﻷﻹﺍﻧﻞﻟﺧﱰﺴﺮﺧﻭﻄﺎﺍﺒﻯﻥﻄﻴﺕﺑﻌﺮ»ﺍﻌﻏﺔﻏﺪﺮﻋﻭﺃﺍﻠﻳﳌﲑﻥﺰﻰﺠﻣﺗﺫﻭﺍﺘﺮﻪﻗﻤﺟﺍﻏﻊﻮﺖﻮﺩﳊﺃﻟﺘﺏﻤﻫﺎﺻﺮﻘﻓﻨﺎﺗﻴﺎﺎﺀﻪﻓﺡﺎ«ﳑﻣﻣﺎﻨﻦﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺽ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻩ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪﺃ‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻧﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺰﻑ ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ ﺇﺷﺒﺎﻋﺎ ﻟﻨﺰﻭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻀﺐ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻝ ﺑﺎﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻧﺰﻻﻗﺎﺕ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺇﺣﻜﺎﻡ ﻗﺒﻀﺘﻪ‬ ‫ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ ﻭﺗﻄﻮﺭﻩ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻏﺰﺕ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻬﻘﺮ ﻭﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺬﻓﺎ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺘﻐﻄﺮﺱ ﺟﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ﻣﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺤﻮﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻼ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺩﻣﻴﺔ ﻓﻴﻔﺘﻚ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻰﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺴﺮﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻟﻮﻻ ﺍﻻﻋﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﺎﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﻬﻘﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺳﺤﻴﻖ‪ ،‬ﻳﻔﻘﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ )ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ(؟‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ‪ .‬ﻳﻨﺬﺭ ﺑﻀﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺤﻄﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻌﺒﻴﻮﻱ‪ :‬ﺃﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺳﺒﺒﺖ ﺃﺿﺮﺍﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺮﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺻﻔﺘﻪ ﻛﺈﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﻓﻌﺮﺿﺘﻪ ﻷﺻﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺠﺖ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‪ .‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻧﻘﻮﻝ‪ :‬ﺗﻜﺴﺮﺕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﺎﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺧﻄﺮ ﺧﻠﻔﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﻌﺰﻝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺿﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪﺩ ﺑﻔﻘﺪﺍﻧﻪ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻓﺮﺽ »ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻭﺧﺮﻭﺝ ﻗﻄﻌﺎﻥ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪﺍﻧﻪ ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺶ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻭﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺸﻮﺍﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻥ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﺧﺮﻯ؟‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﺃﺷﺪ ﻭﻃﺄ ﻭﺿﺮﺍﻭﺓ ﻟﺪﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻌﺒﻴﻮﻱ ‪ :‬ﺇﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ »ﺧﻠﻴﻚ‪ ‬ﻓﺪﺍﺭﻙ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺓ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺯﻧﺰﺍﻧﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑـ«ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ« ﺃﻭ »ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ«‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﻣﺆﻗﺘﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﺇﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ >>ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻬﺪﺩ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺫﺋﺒﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ<< ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻃﻮﻣﺎﺱ ﻫﻮﺑﺰ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻳﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﺼﺪﺭ ﺩﺧﻞ ﺷﻬﺮﻱ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻋﺪﻭ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻪ ‪>> :‬ﺍﺑﻖ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺘﺮﺏ‬
‫ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‪ ،‬ﻳﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻮﻥ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻧﻔﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﺎﻓﺤﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻚ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻱ‪ <<...‬ﻻ ﺧﺮﻭﺝ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺴﺠﻨﺎﺀ ﻳﺪﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﻧﺰﺍﻧﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺘﺤﻤﻠﻮﻥ ﺑﻌﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺮﺩ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺴﺎﺣﻖ‪ .‬ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺮﻭﺩﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﻭﺗﻐﻄﻴﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺤﻮﻥ ﻣﻬﺪﺩﻳﻦ ﺑﻼ ﻣﺄﻭﻯ‪ ،‬ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﺘﺮﺗﺎﺡ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﺍﻗﺖ ﺃﺻﻨﺎﻓﺎ‬
‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﺇﻥ ﺇﻏﻼﻕ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻛﺒﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ ﻟﻨﺰﻭﺍﺕ ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪،‬‬ ‫>>ﺍﺭﺗﺢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﺘﺮﺗﺎﺡ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ<<؛ ﻓﺒﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ ‬ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﻭﻯ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪ‪‬ﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺗﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭﺓ ﻭﻛﻴﻒ ﻏﺰﺗﻬﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﻴﻮﺭ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺒﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻹﻧﺎﺭﺓ ﺃﻋﺸﺎﺷﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﻔﺾ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪>> :‬ﻛﻢ‬ ‫ﺗﺤﻠﻖ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻣﺰﻫﻮﺓ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺼﻮﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺟﻌﺔ<<‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻱ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﻨﻘﻪ ﺿﺠﻴﺞ ﺍﻵﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻌﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ‬

‫الثلاثاء ‪ 4‬من رمضان ‪ 1441‬الموافق ‪ 28‬من أبريل ‪2020‬إعلانات ‪99‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫أكادير‪:‬‬ ‫طنجة‪:‬‬ ‫مراكش‪:‬‬ ‫الدارالبيضاء‪:‬‬ ‫الرباط‪:‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫التحرير ‪ :‬شارع الحسن الثاني « طريق الدار البيضاء » الرباط‬
‫شارع الحسن الثاني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬
‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬
‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬
‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫شارع الحسن الثاني « طريق الدار البيضاء» الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫‪103936‬‬

‫‪103928‬‬

‫‪103938‬‬

‫‪103930‬‬

‫‪103940‬‬

‫أرقام تهمك‬

‫أ�كادير الهاتف‪0528.82.80.58 :‬‬ ‫الأمن‪:‬‬
‫الوزارات ‪:‬‬ ‫الوقاية المدنية (‪�24‬ساعة‪ 7 24/‬أ�يام‪)7/‬‬
‫الهاتف‪15 :‬‬
‫الأمانة العامة للحكومة‬ ‫‪ 7‬أ�يام‪)7/‬‬ ‫(‪�/2149‬سا‪2‬ع‪1‬ة‪24/1‬‬ ‫ال�شرطة‬
‫االلمه�اشتور افل‪:‬ق‪�9‬ص‪4‬ر‪8‬الم‪0‬لك‪6‬ي‪7‬ـ ا‪7‬لر‪3‬با‪05‬ط‬ ‫الهاتف‪:‬‬
‫الفاك�س‪0537 76 10 62 :‬‬ ‫خطوط مبا�شرة‪:‬‬
‫الدار البي�ضاء الهاتف‪0522.36.95.87 :‬‬
‫الوزارة ا ألولى‬ ‫مراك�ش الهاتف‪0524.43.00.89 :‬‬
‫الق�صر الوزاري ‪,‬تواركة‪.‬‬ ‫الم�ست�شفيات والم�ستعجلات‪:‬‬
‫الهاتف‪0537 21 94 00:‬‬ ‫الدار البي�ضاء الهاتف‪0522.98.98.98 :‬‬ ‫‪103932‬‬
‫فاك�س‪0537 73 10 10 :‬‬ ‫مراك�ش الهاتف‪0524.43.93.95 :‬‬ ‫‪103934‬‬
‫الوزارة الإ�سكان والتعمير والتنمية المجالية‬ ‫�أكادير الهاتف‪0528.84.14.77 :‬‬
‫زنقة الحوز و الجو ميز‪ ,‬حي الريا�ض‪ ,‬قطاع ‪� ,16‬ص‪.‬ب ‪ 10000‬الرباط‬ ‫و�سائل الانقاذ‪:‬‬
‫الهاتف‪0537 77 05 00:‬‬ ‫�أكادير الهاتف‪0666.15.14.20 :‬‬
‫الفاك�س‪0537 57 73 73 :‬‬ ‫املردااكر�الشبمير�اضاكء� اشلهاالتهاتف‪:‬ف‪0606512.24.33.02.48.06.197:‬‬
‫الوزارة المكلفة با لعلاقات مع البرلمان‬ ‫المكتب الوطني لل�سكك الحديدية (للا�ستعلام)‪:‬‬
‫مركز الات�صال‪ 2.88 08.90.20.30.40 :‬درهم للدقيقة‪TTC/‬‬
‫الحي ا إلداري ‪� ,‬أكدال‬ ‫المطارات‪:‬‬
‫الهاتف‪0537 77 51 70/24 :‬‬ ‫مطار الم�سيرة (للحجز والا�ستعلام)‬
‫�أكادير الهاتف‪05.28.83.91.22 / 028.83.91.02 :‬‬
‫الفاك�س‪0537 68 88 75 :‬‬ ‫مطار مراك�ش المنارة (للحجز والا�ستعلام)‬
‫الوزارة المكلفة بالجالية المغربية المقيمة بالخارج‬ ‫مراك�ش الهاتف‪0524.44.79.10 :‬‬
‫مطار محمد الخام�س (للحجز والا�ستعلام)‬
‫رقم ‪ ،59‬زنقة ملوية ‪ ,‬أ�كدال ‪ -‬الرباط‪.‬‬ ‫الدار البي�ضاء الهاتف‪0522.53.90.40 :‬‬
‫الهاتف ‪0537 77 72 03/60 :‬‬ ‫ا�لشنرقكلةبال‪M‬حا‪T‬فل‪C‬اللت‪:‬حافلات (للحجز والا�ستعلام)‬
‫الفاك�س ‪0537 77 72 81 :‬‬ ‫الدار البي�ضاء الهاتف‪0522.99.10.43 :‬‬
‫الوزارة المنتدبة بالداخلية‬ ‫مراك�ش الهاتف‪0524.82.53.41 :‬‬
‫الحي الإداري‪,‬الرباط‬ ‫أ�كادير الهاتف‪0528.44.83.28 :‬‬
‫الهاتف‪0537 76 47 18:‬‬ ‫�شركة ‪ SuperTour‬للحافلات (للحجز والا�ستعلام)‬
‫‪0537 76 42 43‬‬ ‫الدار البي�ضاء الهاتف‪0522.27.71.60 :‬‬
‫‪0537 76 03 01‬‬ ‫مراك�ش الهاتف‪0524.43.32.21 :‬‬
‫الفاك�س‪0537 76 20 56 :‬‬

‫الوزارة المنتدبة لدى الوزير ا ألول المكلفة بال�ش ؤ�ون الاقت�صادية والعامة‬
‫الحي الإداري‪� ,‬ص‪.‬ب ‪ .412‬أ�كدال‪,‬الرباط‬
‫الهاتف‪0537 77 13 46:‬‬
‫‪0537 68 73 00‬‬
‫الفاك�س‪0537 77 47 76 :‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪10‬‬ ‫الثلاثاء ‪ 4‬من رمضان ‪ 1441‬الموافق ‪ 28‬من أبريل ‪2020‬‬ ‫الحـــــــــــــدث‬
‫منظمة الصحة العالمي ّة تتوقع حصيلة «مدمرة» للوباء‬
‫فيالدولالفقيرةوتجزم أنالجائحةستستمرلفترةطويلة‬
‫تقارير‬
‫دولية‬

‫تتخوف‬

‫من تكرار‬

‫سيناريو‬

‫الأنفلوانزا‬

‫الأسبانية‬

‫بالقارة‬

‫السمراء‬

‫والمغرب أول‬

‫الداعمين‬

‫للحرب ضد‬

‫الفايروس‬

‫بإفريقيا‪..‬‬

‫الموت والمجاعة يتربصان بالشعوب الفقيرة في غياب‬
‫الإمدادات الطبية خطة إنقاذ تدعمها الدول المتقدمة‬

‫منظمة الصحة العالمي ّة‪»..‬‬ ‫تقرير من إنجاز فوزية أورخيص‬

‫ملك المغرب كان سباقا لوضع حجر الأساس لخطة إنقاذ إفريقيا‬ ‫عواقب وباء كورونا قد‬ ‫توقعت منظمة الصحة يوم الأربعاء الماضي أن جائحة كوفيد‪ 19‬ستسمر لفترة وصفتها‬
‫كان المغرب سباقا للشروع في وضع خطة إستراتيجية للتصدي لجائحة كورونا عبر‬ ‫تكون «مدمرة» في الدول‬ ‫ب «الطويلة جدا «‪ ،‬خبر نزل كالصاعقة على أنظمة الدول القوية قبل الهشة‪ ،‬ليبقى‬
‫القارة الإفريقية‪ ،‬حيت دعا أن صاحب الجلالة الملك محمد السادس بالعمل على تعبئة‬ ‫الفقيرة ذات الأنظمة الصحية‬ ‫السؤال الذي لا يمكن تجاوزه‪ ،‬هل يقضي فيروس كورونا على الدول الفقيرة والنامية‪،‬‬
‫إذا لم يتم وضع خطة دعم دولية تحمي دول العالم الثالث بعيدا عن مضاربات المصالح‬
‫قادة البلدان الإفريقية من أجل التأهب لتفاديها الكارثة‪.‬‬ ‫الضعيفة‪ ،‬و أغلب دول‬ ‫الاقتصادية أو أي تسييس للجائحة على حساب الحق في الحياة للشعوب الفقيرة ؟‬
‫مبادرة لاقت تنويها من قبل البرلمان الإفريقي الذي عقد قبل يومين بجنوب إفريقيا‪،‬‬ ‫العالم استعدادها يتراوح‬ ‫سؤال بحجم الكارثة يفرض نفسه اليوم أكثر و يصعب تجاوزه في ظل التفشي المتسارع‬
‫‪986‬بعد أن استأنفها جلالته بمكالمتين هاتفيتين أجراهما صاحب الجلالة الملك محمد‬ ‫لوباء كورونا المستجد‪ ،‬والذي جعل كبريات الدول الغنية ذات الأنظمة صحية المتطورة‪،‬‬
‫السادس مع رئيسي كل من الكوت ديفوار الحسن واتارا‪ ،‬والسنغال ماكي سال‪ ،‬بهدف‬ ‫بين سيء إلى متواضع‬ ‫تقف عاجزة على احتواء هذه الجائحة‪ ،‬وأصبحت الطاقة الاستيعابية لمستشفياتها وكذا‬
‫إنشاء تحالف إفريقي لمكافحة فيروس كورونا والتمكين من تبادل التجارب والممارسات‬ ‫لمواجهة الجائحة‪« ..‬‬ ‫طاقاتها الطبية والشبه الطبية غير قادرة البتة على استقبال مزيد من المصابين‪ ،‬وصار‬
‫الموت دون وداع سيد المرحلة‪ ،‬يحصد كل يوم آلاف الأرواح في غياب أي لقاح محتمل‬
‫الفضلى‪.‬‬ ‫السفير البريطاني فيل بويلي بمدغشقر‪»..‬‬ ‫قبل سنة‪ ،‬أو دواء فعال بنسبة تتجاوز ‪ 95‬في المائة‪.‬‬
‫حدث أيضا التقطته الصحافة الدولية وتحدت عنه الموقع الإخباري الفرنسي «موند‬ ‫الأكثر من ذلك أن بعض الدول الأوربية نهجت سياسة مناعة القطيع حماية لاقتصادها‬
‫أفريك»بإسهاب‪ ،‬وأكدت وسيلة الإعلام الفرنسية أن جلالة الملك دعا لهذه الغاية‪ ،‬قادة‬ ‫تداعيات تفشي الجائحة‬ ‫وتساهلت مع التدابير الاحترازية لتترك الأمر اختياري بين يدي شعبها ‪ ،‬مثل ما يقع في‬
‫بلدان القارة إلى بلورة إطار عملياتي قصد مصاحبة الدول الأكثر ضعفا في تدبير مختلف‬ ‫في الدول النامية ستكون‬ ‫النرويج والسويد و أبريطانيا قبل أن تتدارك هذه الأخيرة الموقف في مرحلة متأخرة‪،‬‬
‫مراحل هذه الجائحة‪ ،‬مشيرا ذاته إلى أن هذه المبادرة تأتي في سياق حالة الطوارئ‬ ‫واختارت دول أخرى أن تطبق قاعدة الفرز على المصابين بالفيروس كوفيد‪ ،19‬أمام‬
‫مضاعفة‪ ،‬و قد يؤدي‬ ‫عجزها أمام تسونامي المصابين الذي فاق بكثير طاقة والقدرة الايستعابية لمنظومتها‬
‫الصحية على مستوى القارة‪.‬‬ ‫التطبيق الصارم لإرشادات‬ ‫الصحية‪ ،‬ليكون المسننين و ذوي الإحتياجات الخاصة وكذا المهاجرين أو المقيمين ذوي‬
‫وجاء في الموقع الإخباري الفرنسي أنه «وفي الوقت الذي يخشى فيه خبراء منظمة‬ ‫الجنسية المزدوجة وكذا في ذيل اللائحة التفضيلية‪ ،‬وهذا ما أقدمت عليه اسبانيا وايطاليا‬
‫الصحة العالمية من حدوث تطور مقلق في تفشي الفيروس بالقارة‪ ،‬حيث لا يزال من‬ ‫عزل الناس إلى مجاعة‬ ‫وفرنسا وبلجيكا هولندا ودعا إليه ترامب في إحدى خرجاته الإعلامية‪ ،‬وتحول بعضها الى‬
‫الصعب تطبيق احترام المسافة الاجتماعية وقواعد النظافة‪ ،‬اختار ملك المغرب أن يلتزم‬ ‫واسعة النطاق‪»..‬‬ ‫قراصنة القرن ‪ 21‬لسرقة شحنات الكمامات و أجهزة التانفس‪ ،‬واقع عالمي جديد أماط‬
‫من أجل خطة دعم عملية‪ ،‬من أجل مواجهة الوقع الصحي‪ ،‬الاقتصادي والاجتماعي للوباء‬ ‫اللتام على العديد الحقائق وأسقط القناع على أنظمة دولية قوية كانت بالأمس القريب‬
‫صحيفة واشنطن بوست‪»..‬‬ ‫تتبجح بشعارات الحريات والحقوق و بقوة عتادها و وفرة ملكياتها الفكرية والعلمية التي‬
‫في القارة»‪.‬‬ ‫غزت بها كواكب اخرى‪ ،‬واقع أكثر من شفاف وواقعي دون بروباغانتا فرضته الجائحة‪ ،‬لكن‬
‫لقد بادر المغرب إلى نهج سياسة تفعيل الخطابات على أرض الواقع ‪ ،‬كما تقر الصحافة‬ ‫عدد َأسِرّة‬ ‫للأسف يغزوه الهلع وعزاؤه الحذر والترقب لأصغر وميض أمل يقاس بانخفاض الإصابات‬
‫الفرنسية‪ ،‬وهي الأكثر تتبعا وبتمحيص شديد لتحركات المغرب ضد الجائحة سواء وطنيا‬ ‫العناية المركزة‬ ‫وارتفاع الناجون من مقصلة عدو غير مرئي‪..‬‬
‫أو قاريا ‪ ،‬حيث أعطى الملك محمد السادس أوامره بوضع المركز الاستشفائي “بينينكورو”‬ ‫في المستشفيات‬ ‫المنظمة العالمية للصحة تتوقع نتائج كارثية لكوفيد ‪ 19‬بالدول الفقيرة‬
‫رهن إشارة السلطات الصحية بجمهورية مالي‪ ،‬لمواجهة فيروس كورونا المستجد‪ ،‬في‬ ‫الأميركية مقارنة‬ ‫نبهت منظمة الصحة العالمية قبل أيام من خلال وثيقة أعدتها للمؤتمر الافتراضي‬
‫بادرة تضامنية فريدة‪ ،‬في وقت تعيش فيه دول العالم على وقع أزمة صحية غير مسبوقة‪.‬‬ ‫بعدد السكان هو‬ ‫لدول مجموعة العشرين‪ ،‬التي ترأسها السعودية حالياً‪ ،‬من أن كثيراً من الدول حول‬
‫و كشف المركز الإفريقي للسيطرة على الأمراض والوقاية منها‪ ،‬وهو هيئة متخصصة‬ ‫سرير واحد لكل ‪2800‬‬ ‫العالم غير مستعدة بشكل جيد لمواجهة الأوبئة‪ ،‬وبخصوص أزمة تفشي وباء كورونا‪،‬‬
‫تابعة للاتحاد الإفريقي ‪ ،‬قبل أيام ‪ ،‬أن حصيلة الوفيات جراء الإصابة بمرض فيروس كورونا‬ ‫شخص‪ ،‬و ب أوغندا‬ ‫أكدت الوثيقة أن أغلب دول العالم مستعدة بشكل يتراوح بين سيء إلى متواضع‬
‫المستجد‪ ،‬في تزايد مستمر‪ ،‬كاشفا أن الجائحة طالت ‪ 50‬دولة إفريقية‪ ،‬أفاد المركز أيضا‬ ‫فهو سرير واحد‬ ‫لمواجهة هذه الجائحة‪.‬‬
‫أن أكثر الدول الإفريقية المتضررة من المرض هي جنوب إفريقيا ‪ ،‬تليها الجزائر ‪ ،‬ثم مصر‬ ‫بالعناية المركزة لكل‬ ‫وكشفت الوثيقة التي تم نشرها قبل يومين بمجلة «شبيغل» الألمانية أن ثلث دول‬
‫مليون شخص»‪.‬‬ ‫العالم فقط يمكنها اكتشاف انتشار أوبئة وإبداء رد فعل تجاه ذلك‪ ،‬لافتة إلى أنه حتى‬
‫‪.‬‬ ‫الأنظمة الصحية المتطورة لن يكون لديها سوى «قدرات استيعابية محدودة» لتحقيق‬
‫التطبيق الصارم لإرشادات عزل الناس قد يؤدي إلى مجاعة واسعة النطاق‬ ‫الكاتب والصحفي الأمريكي برايان كلاس‪»..‬‬ ‫المهام الأساسية‪.‬‬
‫بدوره أورد الكاتب الرأي و السفير البريطاني في مدغشقر‪ ،‬فيل بويلي‪ ،‬في آخر‬ ‫وأشارت المنظمة عبر هذا التقرير الموجه للمجموعة ‪ 20‬إلى أن التعاون الدولي‬
‫منشوراته أن « التحديات التي يشكلها الفيروس أكبر بكثير في البلدان الأشد فقرا‪ ،‬مثل‬ ‫عدد أجهزة التنفس في‬ ‫يسير على نحو سيء‪ ،‬لاسيما أن «منظمة الصحة العالمية لا يتم منحها القدرة على توفير‬
‫مدغشقر‪ ،‬من تلك المتقدمة» مضيفا أن البنية الصحية في مدغشقر ضعيفة حيث لا‬ ‫مستشفيات ليبيريا ‪-‬التي‬ ‫التنسيق والتعاون»‪ ،‬بحسب تقرير المجلة الألمانية‪.‬‬
‫يتجاوز عدد الأطباء عشرة لكل مئة ألف شخص‪ ،‬مقارنة بعشرة أطباء لكل ‪ 295‬شخصا في‬ ‫وتوقعت منظمة الصحة العالمية أن عواقب وباء كورونا قد تكون «مدمرة» في‬
‫تقع في غرب أفريقيا‬ ‫الدول الفقيرة ذات الأنظمة الصحية الضعيفة‪ ،‬معبرة عن استيائها إزاء وجود نقص في‬
‫الولايات المتحدة‪.‬‬ ‫ويضاهي عدد سكانها سكان‬ ‫العاملين المدربين جيداً‪ ،‬وفي البنية التحتية الخاصة بالأنظمة الصحية‪ ،‬وكذلك النقص‬
‫وأشار السفير البريطاني إلى أن تداعيات تفشي الجائحة في الدول النامية ستكون‬ ‫ولاية لويزيانا الأميركية‪ -‬لا‬ ‫في سلاسل التوريد والخدمات اللوجيستيكية القادرة على الصمود من أجل توفير معدات‬
‫مضاعفة‪ ،‬لأن حكوماتها لا تملك القدرة على التخفيف من التأثيرات السلبية للتدابير‬ ‫يتجاوز ثلاثة أجهزة في كافة‬ ‫طبية ضرورية بشكل ملح‪.‬‬
‫الاحترازية الرامية للحد من تفشي الوباء‪ ،‬إذ قد يؤدي التطبيق الصارم لإرشادات عزل‬ ‫و دعت منظمة الصحة العالمية إلى أنه يتعين على العالم حالياً القيام برد فعل بشكل‬
‫مستشفيات البلاد‪.»..‬‬ ‫حاسم على الأقل حالياً كرد على انتشار وباء كورونا‪ ،‬مثلما تم خلال الأزمة المالية في‬
‫الناس إلى مجاعة واسعة النطاق‪.‬‬ ‫عام ‪ 2008،‬حيت اقترحت المنظمة عدة أشياء من بينها تأسيس مخزون عالمي من‬
‫وأكد ذات المصدر أنه في مدغشقر هناك العديد من «العائلات والمدارس وحتى بعض‬ ‫الكاتب والصحفي البريطاني دفيد بيلينغ‪»..‬‬ ‫المعدات الطبية وتعزيز البحث العلمي في مسببات الأمراض وتوفير «قوات صحية عالمية‬
‫المستشفيات لا تحصل على الماء»‪ ،‬وإن ثمن المعقمات التي تستخدم لتعقيم اليدين‬ ‫متحركة» يمكن إرسالها على المدى القصير إلى بؤر الأزمات في جميع أنحاء العالم‪.‬‬
‫يعادل راتب يوم كامل لمعظم السكان‪ .‬وحذر السفير من أن التداعيات الإنسانية ستكون‬ ‫تداعيات الإغلاق وحظر‬ ‫تقارير دولية تتخوف من تكرار سيناريو الأنفلوانزا الأسبانية بالقارة السمراء‬
‫التجوال الذي تفرضه الدول‬ ‫مقالات وتقارير عديدة نشرت وأذيعت بكبريات وسائل الإعلام التي تتابع عن كثب‬
‫كبيرة إذا لم تتدخل الدول المتقدمة‪.‬‬ ‫الفقيرة لاحتواء الفيروس‪،‬‬ ‫تطورات جائحة كوفيد‪ 19‬عبر العالم‪ ،‬كانت أقرب إلى الرثاء منه إلى توقعات تعتمد‬
‫ودعا السفير البريطاني الدول المتقدمة إلى السعي لإنقاذ أرواح الناس في البلدان‬ ‫إحداثيات ومعطيات تخص دولا تفتقر لأنظمة صحية واقتصادية قادرة على التصدي‬
‫النامية‪ ،‬مؤكدا أن منح الحكومات في البلدان الغنية الأولوية لإنقاذ مواطنيها لا يتعارض‬ ‫وفي ظل غياب تام لأي‬ ‫لتداعيات الجائحة وسرعة انتشارها‪.‬‬
‫دعم دولي لتلك الدول‬ ‫مع هذه التقارير تصبح توقعات سؤالنا السابق في القادم من الأيام أكثر مأساوية‬
‫مع إنقاذ أعداد كبيرة من الأرواح في مناطق أخرى بتكلفة قليلة نسبيا‪.‬‬ ‫وشعوبها‪ ،‬أمر غاية في‬ ‫إن لم يتم احتواء الجائحة عالميا‪ ،‬خاصة بالقارة السمراء‪ ،‬إذا ما استحضرنا أرقاما مهولة‬
‫واقترح على البلدان المتقدمة إنشاء صندوق ابتكار سريع لتشجيع رجال الأعمال على‬ ‫الصعوبة لشعوبهم التي‬ ‫تم نشرها مؤخرا على صحيفة واشنطن بوست ‪ ،‬والتي كشفت مدى عمق الهوة بين‬
‫تطوير أجهزة تنفس طبية منخفضة التكلفة لصالح الدول النامية‪ .‬وقال إن على الدول‬ ‫تعتبر تلك الإجراءات أسوأ‬ ‫منها‬ ‫عللدقد أطَاسعِراّلةطابلعينايفةيالالمدروكزلةالفغينيالةموتسلتكشفبياالتدوالألمايلرناكمييةة‪،‬مقنانرقنلة‬ ‫الطاقة الاستيعابية‬
‫الغنية التي تجاوز تفشي الفيروس فيها ذروته إرسال الطواقم والإمدادات الطبية إلى‬ ‫من الفيروس نفسه «‬ ‫بعدد‬ ‫إحدى المفارقات أن‬
‫السكان هو سرير واحد لكل ‪ 2800‬شخص‪ ،‬وبإحالة مماثلة على دولة أوغندا بإفريقيا‬
‫الدول الفقيرة التي تشهد تفشي الوباء‪.‬‬ ‫يصبح الأمر سرير واحد بالعناية المركزة لكل مليون شخص‪..‬‬
‫خبراء اعتبروا الحجر علاجا أسوأ من المرض في الدول الفقيرة‬ ‫ونشر الأكاديمي والكاتب الصحفي برايان كلاس مقالا في ذات الصحيفة تحت عنوان‬
‫بعض المختصين كانوا أكثر تشددا من السفير البريطاني اتجاه خطر الحجر الصحي‬ ‫«وباء كورونا يوشك أن يدمر الدول النامية» الذي سلط فيه الضوء على المخاطر التي‬
‫في الدول الفقير إن لم تكن هناك تدابير موازية تدعم الفقراء واقتصاد تلك االبلدان‬ ‫ستنجر عن تفشي الوباء بالدول النامية في ظل غياب أنظمة صحية تمكن من مواجهته‬
‫وهو ما دعت له المنظمة العالمية للصحة في الوثيقة السابقة الذكر‪ ،‬حين دعت إلى دول‬ ‫وصعوبة تطبيق التدابير الاحترازية بسبب الفقر والكثافة السكانية العالية‬
‫المجموعة ‪ 20‬من التصدي لتداعيات الجائحة كما فعلت خلال الأزمة الاقتصادية لسنة‬ ‫وذكر الصحفي في مقاله أن عدد أجهزة التنفس في مستشفيات ليبيريا ‪-‬التي تقع‬
‫في غرب أفريقيا ويضاهي عدد سكانها سكان ولاية لويزيانا الأميركية‪ -‬لا يتجاوز ثلاثة‬
‫‪.2008‬‬ ‫أجهزة في كافة مستشفيات البلاد‪ ،‬وهو ما يعني أن المصابين بوباء كورونا الذين‬
‫لقد نبه بعض المراقبين أن هناك قنابل صامتة تخص العواقب غير المرئية لمحاربة‬ ‫يحتاجون أجهزة تنفس ليتمكنوا من البقاء على قيد الحياة سيفقدون أرواحهم ما عدا‬
‫كورونا في البلدان الفقيرة‪ ،‬معتبرين أن سقوط الدعامات الاقتصادية لهذه البلدان بسبب‬ ‫الثلاثة الذين سيتمكنون من الاستفادة من أجهزة التنفس‪.‬‬
‫التدابير الاحترازية المشددة دون إيجاد بدائل أو دعم خارجي يقدم لهذه الدول ‪ ،‬قد يفتح‬ ‫وأشار برايان كلاس إلى أنه بالرغم من أن عدد الوفيات في الدول الغنية جراء‬
‫الباب لمصراعيه لقتلة أكثر فتكا من كوفيد‪ 19‬مثل الإسهال‪ ،‬وسوء التغذية‪ ،‬وستكون‬ ‫الفيروس ستكون مروعة‪ ،‬حيت يتوقع أن يحصد أرواح مئات الآلاف إن لم يكن ملايين‬
‫حصيلة الضحايا الأوفر بين الأطفال‪ ،‬بشأن الآثار الضارة المحتملة في بلد مثل جمهورية‬ ‫الناس خلال الشهور المقبلة‪ ،‬فإن الأوبئة التي عرفتها البشرية من قبل تشير إلى أن تلك‬
‫الأرقام لن تمثل سوى جزء ضئيل من عدد الوفيات في البلدان الأكثر فقرا في العالم‪.‬‬
‫الكونغو الديمقراطية‪ ،‬حيث قتلت الحصبة ‪ ،6200‬والملاريا ‪ 17000‬العام الماضي‬ ‫على مستوى آخر تخوف مراقبون دوليين وأخصائيون في علم الفيروسات والأوبئة‪،‬‬
‫وتحت عنوان « في الدول الفقيرة حظر التجوال أسوأ من كورونا»‪ ،‬في مقال نشر‬ ‫أن يعيد فيروس كورونا بالدول الفقير والهشة سيناريو جائحة الإنفلونزا الاسبانية التي‬
‫بصحيفة «فايننشال تايمز» البريطانية‪ ،‬سلط الكاتب والصحفي البريطاني ديفيد بيلينج‪،‬‬ ‫ظهرت سنة ‪ ،1918‬والتي أودت بحياة ما بين ‪ 25‬مليون شخص ومائة مليون شخص‪،‬‬
‫الضوء على تداعيات الإجراءات التي تتخذها مختلف دول العالم‪ ،‬وبخاصة الفقيرة منها‬ ‫حيث كان حوالي ‪ 12‬مليونا من تلك الوفيات في الهند وحدها‪ ،‬كما توفي حوالي مئة ألف‬
‫لمواجهة كورونا في غياب تام لأي دعم للطبقات الفقيرة‪ ،‬مما يجعل اقتصادها أكثر‬ ‫شخص في غانا التي لم يتجاوز عدد سكانها آنذاك مليوني نسمة‪ ،‬أي أن الوباء قتل ‪5%‬‬
‫هشاشة وتضع أنظمتها أمام طوفان جارف للتحديات السوسيو اقتصادية بعد انقضاء‬ ‫من مجموع سكانها في ذلك الوقت‪.‬‬
‫فهل يشكل القادم من الأيام الأسوأ لهذه الدول التي يعاني بعضها سوء التغذية‬
‫مرحلة الحجر ‪.‬‬ ‫وحروبا أهلية ودولية وأخرى تعاني فيضانات ؟‪.‬‬
‫وأوضح أ ّن الإغلاق وحظر التجوال الذي تفرضه الدول الفقيرة لاحتواء الفيروس‪ ،‬أمر‬
‫غاية في الصعوبة لشعوبهم التي تعتبر تلك الإجراءات أسوأ من الفيروس نفسه‪ ،‬مما‬
‫يفسر بعض ظهرت احتجاجات هنا وهنا ببعض الدول تطالب حكومتها بايجاد البديل لهم‬

‫قبل إجبارهم على الحجر ‪.‬‬
‫وقال « إنه من الصعب فرض حظر في بلد فقير أكثر من فرضه في بلد غني‪ ،‬في المدن‬
‫الضخمة مثل لاغوس أو مومباي أو مانيلا‪ ،‬فإن توجيه الناس للبقاء في منازلهم هو حصر‬
‫الملايين في المساكن الضيقة‪ ،‬وفي الأحياء الفقيرة التي قد يعيش فيها ما يصل إلى‬
‫نصف السكان‪ ،‬يمكن حشر الناس في ستة أو ثمانية في غرفة‪ ،‬دون سهولة الوصول إلى‬

‫الماء أو حتى الصابون»‪.‬‬
‫لكن إذا كان في جميع أنحاء العالم النامي يغلق القادة اقتصادهم لوقف الوباء‪ ،‬ومع‬
‫مستويات الفقر المتفشية‪ ،‬في غياب أي تدابير دولية موازية تخفف من تداعيات الجائحة‬

‫في انتظار لقاح فعال‪ ،‬فسيكون فعلا العلاج من الوباء بالحجر أسوأ من المرض به‪.‬‬

‫‪11‬ﺍﻟـــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫‪[email protected]‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺇ ﺇﻛﺴﺒﺮﻳﺲ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺨﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‬ ‫ﻻﻋﺒﻮﻥﻭﺃﻃﺮﺗﻘﻨﻴﺔﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺔﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥﻣﺼﲑﺍﳎﻬﻮﻻﰲﺯﻣﻦﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬
‫ﻳﻜﺮﺭ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻹﻻه ﺷﻬﺒﻮن‬
‫ﺃﻋـﻠـﻦ ﻧـﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻠﻔﻮﺳﻔﺎﻁ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ‪ 320‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻓﻲ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓـﻲ ﻇـﻞ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫ﺍﻟــــﻘــــﺪﻡ‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺤﺠﻮﻱ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﻨﺬ ‪14‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻣـﺒـﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺗﻔﺸﻲ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬ﺑﺎﺗﺖ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺩﻓﻊ ﺃﺟﻮﺭ‬
‫»ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ«‪ ،‬ﺳﺘﺨﺼﺺ ﻣﺪﺍﺧﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻨـﺘـﻈـﺮﺍ‪ ،‬ﺑـﺤـﻜـﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﻻﻋﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﺼﺮﻑ ﻧﺼﻒ‬
‫ﻟﺪﻋﻢ ﺟﻬﻮﺩ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻛـــﺄﺱ ﺃﻣـــﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ »ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ« ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻫﻢ ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﻠﻮﻥ‬
‫ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫»ﺍﻟـــــﺸـــــﺎﻥ« ﻛــﺎﻧــﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﻼﺕ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﺳﺘﺠﺮﻯ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺑـﺮﻭﺍﺗـﺐ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻫـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻷﺻــﻞ ﺟﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻫﺰﻳﻠﺔ‪ .‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﺟﺒﺮ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ‬ ‫ﺇﺧﻼﺀ ﺍﻟﺸﻘﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺮﻳﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺫﺍﺗــﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟــﺘــﻲ ﺃﺻـﺎﺑـﺖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﻭﺿﻌﺖ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺗﺬﺍﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺃﺛﻤﻨﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‪ 50 :‬ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻭ ‪200‬‬ ‫ﺑـﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬
‫ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ‪ 500‬ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ‪ 1000‬ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ‪5000‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑــﺮﺯﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﻳﻒ‬
‫ﺩﺭﻫﻢ ﻭ‪ 10000‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀﻫﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣــﻦ ﻃـــﺮﻑ ﺍﻟــﺪﻭﻟــﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪20‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻏﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺘﻢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﺑﻼﻏﻪ‪» :‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ‪20‬ﻣــــﺎﻱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺧـﻼﺀ ﺍﻟﺸﻘﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺮﻳﻬﺎ ﻟﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻟﺮﻓﻌﻪ‪ ،‬ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻮﻗﻒ‬
‫ﻭﺍﻹﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﻧﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﺸﻲ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻓﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﺸﻜﻮﺭﺓ ﺻﺮﻓﺖ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﻋﺰﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ ﻟﻠﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺍﺿﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ«‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻟﻌﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﻛﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻘﻖ ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﻏﺎﺭﻳﺪﻭ ﻳﻜﺸﻒ ﻣﻮﻋﺪ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﻃﻮﻝ‪،‬‬
‫ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺟﻮﺭﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺍﻷﻃﻘﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‪،‬ﻭﺿﻊ ﺃﺛﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‪ .‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﺔ ﻏﻀﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ‬
‫ﺃﻛﺪ ﺧﻮﺍﻥ ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻏﺎﺭﻳﺪﻭ ﻣﺪﺭﺏ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻋﺎﺕ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻧـﺎﺩﻱ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺳﻴﻌﻮﺩ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻔـﺮﻕ ﺍﻷﺧـــﺮﻯ ﺗـﻢ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻣــﻮﺍﻝ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﻔﻰ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻧﺰﺍﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﺃﻧﺪﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ‪ .‬ﻷﻥ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ﺑﺼﺮﻑ ﺟﺰﺀ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻏﺎﺭﻳﺪﻭ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ‪،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻲ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻟﻘﻨﺎﺓ »ﻏـﻮﻝ« ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﷲ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﺗﺮﺍ‪ ،‬ﺇﻥ‬
‫ﺣـﺎﻝ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺗﺴﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻤﺘﻘﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻭﻫﻮ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺳﺘﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﺮﺍﺗﺐ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪» :‬ﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺒﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺈﻏﻼﻕ‬ ‫ﺗﺘﻮﺻﻞ ﻟﺤﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺕ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻭﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻟﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻬﺠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻭﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺮ ﻣﻨﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﻭﺃﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺭﻓﺾ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ‬ ‫ﺳﻘﻒ ﺍﻟـ‪ 5000‬ﺩﺭﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻻﻋﺒﻮﻩ ﻳﻀﻌﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺃﻳﻔﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺃﺭﺟﻊ ﺭﺿـﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﺟﻨﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺻﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻜﺰﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ »ﻓﻴﻔﺎ« ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺋﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﺑﺄﺟﺮﺓ ﺷﻬﺮ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺤﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻝ«ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺇﻥ ‪100‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ ﺃﺣـﺪ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻠﻘﺒﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻭﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺿﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﺤﻴﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻠﻤﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻗﺘﻄﺎﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻦ ﺫﻛـﺮ ﺍﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻝ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻄﻠﺐ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺬﻣﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺩﺍﺋﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻳﻨﻔﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫‪ 13‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‪،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ‪50‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻭﺗﻄﻤﺌﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻑ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺎﺋﻌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﺍﻷﺟﻮﺭ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺟﺰﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺷﻮﺅﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻨﺤﺔ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬
‫ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻠﻖ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻮﻥ‬
‫ﺃﺻـــﺪﺭ ﻓـﺮﻳـﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﺍﺗﻔﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﺑﻨﻜﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺑﻼﻏﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺣﺘﻰ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺮﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ ﺍﻟـﺬﻱ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‪ .‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺻﻠﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻳﻨﻔﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻔﻴﻮﻱ ﻭﻋﺪﻭﺍ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺘﺴﻠﻢ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﻜﻴﻦ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺮﺍﺗﺐ ﻣﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺜﻨﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓـﻲ ﺍﻵﻭﻧـﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﺦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻃﺮ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺮﺍﺗﺐ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﻋﺖ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﺪﻯ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻟﻠﻌﺎﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻱ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺃﻱ‬
‫ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺟـﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪» :‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪:‬‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ ﺗﺎﻋﺮﺍﺑﺖ‬
‫ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻋﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻋﻘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺗﻠﺘﻴﻚ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺧﺼﻤﺎ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻋﺪاد ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺻﻮﻻﺟﻲ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺃﻛﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻳﻤﻠﻴﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﺤﻲ ‪.‬ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻜﻴﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻻ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﺡ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻤﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺑﺘﺎﺗﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺗﺆﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿــﺢ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺑــﻬــﺎ ﺿــﻤــﻦ ﺍﻟـﺼـﻨـﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨﻔﻴﻜﺎ‬
‫ﺇﻟـﻰ ﺃﺧـﺬ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟـــﺬﻱ ﻳﺸﻐﻞ ﺃﻳـﻀـﺎ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﺸﻲ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺘﻢ ﻋـﺮﺽ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳـــﺴـــﺘـــﺄﻧـــﻒ‬
‫ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻱ ﻃﺎﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺭﻳﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻱ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻨﻔﻴﻜﺎ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻃﺎﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺗﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮﻣﻲ ﻣﺤﺪﺩ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳـﺮﻭﻡ‬ ‫ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﺘﻨﻘﻴﻂ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﺑـﺘـﺪﺍًﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺸﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟـﺤـﻔـﺎﻅ ﻋـﻠـﻰ ﻟﻴﺎﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺪ ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺨﺬﻩ‬
‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺍﻟــﻮﺭﺩﻱ ﺃﻧـﻪ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﻧﺬﺍﺭ ﻭﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺃﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺿﻤﻦ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ ﺧﺎﺹ ﺩﻓﻌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻟــــﻜــــﺮﺓ ﺍﻟــــﻘــــﺪﻡ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﺷﺎﻋﺎﺕ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻣﻐﻠﻖ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ‬
‫ﺗﻬﺪﻳﺪﻳﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺷــﻴــﺪ ﻟـﻠـﺮﻳـﺎﺿـﺎﺕ ﺗﺤﺴﺒﺎ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺘﺎﺑﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻨـﺎﻓـﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺃﻭ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﻭﻳﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ‪ ،‬ﻓـــﺈﻥ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺑــﺤــﺴــﺐ‬
‫ﻃﺎﻱ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻗﺒﻞ ﺇﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﺑﺪﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺒـﻄـﻮﻟـﺔ ﺍﻻﻓـﺘـﺮﺍﺿـﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ‬ ‫ﻣــــﺎ ﻛـﺸـﻔـﺘـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋـﺮﻓـﺖ ﺃﻳـﻀـﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻱ ﻃﺎﻱ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﺻـــﺤـــﻴـــﻔـــﺔ‬
‫ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺃﺟﻮﺭ ﻻﻋﺒﻴﻪ‬ ‫ﺁﺧــﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻟﻸﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫‪،‬ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫»ﺃﻏــــــﻮﻏــــــﻮ«‬
‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻳــﻦ ﺍﺟــﺘــﺎﺯ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﻋﻮﺩﺗﻬﻢ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺭﻳﺎﺿﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻘ ﹰﻼ ﻋﻦ ﻣـﺼـﺎﺩﺭ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻜﻴﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻨﻔﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﺗﺎﻋﺮﺍﺑﺖ ﺳﻴﺼﻮﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪.‬ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻟﺮﺗﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺆﺟﻞ ﺻﻮﻡ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﻧــﻔــﻰ ﻓـــﺮﻳـــﻖ ﺍﻟــﻤــﻐــﺮﺏ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ‪ ،‬ﻳﺘﺎﺑﻊﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺷﺪﺩ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺩﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﺑﺪﻳﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻧﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻲ ﻟﻨﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﻦ ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﻮﻫﺎ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻔﻀﻞ ﺃﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﺎﺩﻝ ﺗﺎﻋﺮﺍﺑﺖ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺗﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﺃﺧــﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﺗﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻛﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺗﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﺟﻮﺭ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻭﻃﺎﻗﻤﻪ ﺍﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﺍﺳـﺘـﻌـﺪﺍﺩﺍ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗـﺤـﺮﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺍﻱ ﻃﺎﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺮﺭﺓ‬ ‫ﺣﺚ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﻭﺗﺤﻔﻴﺰﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﺿـــﺎﻑ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﻨﺼﻒ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﺪﺍﺭﻳﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻸﻧﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻧﺨﺮﻃﻮﺍ‬ ‫ﻭﺗﺪﺭﺏ ﺗﺎﻋﺮﺍﺑﺖ‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻼﻏﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻝ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺔ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻮ ﻇﺒﻲ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﻑ ﻣﺆﺧﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺑﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻓﻲ »ﺇﻧﺴﺘﻐﺮﺍﻡ«‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﻮﺍﻱ ﻃﺎﻱ ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﺸﺘﺎﻕ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻔﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﺎﻗﺪ ﺗﺴﻔﺮ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻓـﺘـﺮﺍﺿـﻴـﺔ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮﺩﻱ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻻ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‪» :‬ﻣﻦ ﻃﺒﻌﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻬﺪﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺃﺳـﺒـﻮﻉ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻓﺮﺩﻱ‪ ،‬ﻣﺸﺘﺎﻕ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬
‫ﺗ‪‬ﻘﺬﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬ﺇﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻠﺺ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻟـﺮﻳـﺎﺿـﺎﺕ‬
‫ﻓﻮﺟﺊ ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻷﻥ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﺗﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﻮﺭﺗﻮ«‪.‬‬
‫ﺑﻤﻘﺎﻝ ﻣ‪‬ﻐﺮﺽ ﻧ‪‬ﺸﺮ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻤﻰ “ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪» :‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬
‫ﻭ ﺇﺫ ﻧﻨﺸﺮﻩ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻃﻼﻉ‪ .‬ﻭﻋﻮﺽ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟـﻠـﺸـﺎﺩﻭ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﻧﻔﺴﻴﺎﹰ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﻧﺘﺠﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺇﺣﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﺑﺠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺯﻥ ﺃﻱ ﻻﻋﺐ ﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ .‬ﻣﻊ ﺣﻔﻆ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﻟــﻼﺳــﺘــﻌــﺪﺍﺩ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﻌﻴ‪‬ﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﻟﻜﺴﺮ ﻃﻮﻕ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻪ«‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻘﻖ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭﻭﺟـﺪﺕ ﺻﺪﻯ‬
‫ﺣﻤﻠﻪ ﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﻭﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﺧـﻼﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻃﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻭ ﻃﺎﻗﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗـــــﺎﻝ ﺇﻥ ﻫــﺬﻩ‬
‫ﺗﻘﻨﻲ ﻭﻣﻜﺘﺐ ﻣﺴﻴﺮ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺭﺩﺍﹰ‬ ‫ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ ﻣـــﺮﺯﺍﻕ ﺑﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻔﻮﻝ ﻛﻮﻧﺘﺎﻛﺖ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺳﻮﻯ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺃﻗﻼﻡ ﺭﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻭﺑﻄﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﻮﺍﻱ‬ ‫ﺍﺳــﺘــﻌــﺮﺍﺽ ﻣـﺼـﻮﺭ‬
‫ﺧﻠﻔﻬﺎ‪ .‬ﻧﺄﻣﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻃــﺎﻱ ﻣـﺮﻳـﻢ ﻣﻮﺑﺎﺭﻳﻚ‬ ‫ﻟﻠﺒﻄﻞ ﻭﻫـــﻮ ﻳـﻨـﺎﺯﻝ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ..‬ﻭ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﻜﻢ‪ ،‬ﻭ ﺃﺷﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﻋﻘﺎﺏ ﻟﻠﻤ‪‬ﻔﺘﺮﻱ‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺳﻠﺔ ‪:‬‬ ‫اﻷﺧﯿﺮة‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ 1441‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪2020‬‬
‫ﺩﺭﺩﺷﺎﺕ ﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺑﻨﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺯ‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺭﺣﻤﻮﻧﻲ‬ ‫‪     ‬‬ ‫ﺗﻐﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫‪      ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫ﳌﺎﻛﻨﺎ‬
‫ﺻﻐﲑﻳﻦ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺟﻴﺮﺍﻥ‬

‫ﻣ ْﻦﻳﻨﺘﻈﺮﺯﻣﻦﺍﳌﺤﻨﺔﻟﻴﻌﱪﻋﻦﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪﳎﺮﺩ ُﻣﱠﺪﻉ‬

‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ؛‬ ‫ﻣـــــــﻦ ﺳـــــﻮﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺮﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺑﻨﺴﻌﻴﺪ ﻟﺘﺮﺍﻓﻖ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﺟﻴﻨﻴﺮﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺃﺣﺐ ﺃﻥ‬ ‫ﺗــﻘــﺪﻳــﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫»ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺻﻐﻴﺮﻳﻦ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻌﺮﺽ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﺩﺭﺍﻣﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ ،2020‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﺗﺮﻙ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻨﺪﻱ ﺗﺴﻠﻢ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺗﺴﺠﻞ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺭﻳﻬﺎﻡ ﺣﺠﺎﺝ ﺃﻭﻝ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ﺃﻥ ﻳـﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻔﺸﻲ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺑﻨﺴﻌﻴﺪ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻳﻮ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻇﻬﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ﻇﺮﻓﻴﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﺠﺪﺭ ﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺩﻭﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻭﻟﻢ ﻧﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺎﻧﺴﻲ ﻋﺠﺮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻨﺎﺀ ﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ‪ ...‬ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻜﺮ ﺯﻳﺎﺩﺓ« ﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻧﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰﻏﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬
‫ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺎﺑﻌﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺷﺎﺭﺓ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﺰ« ﻟﻐﺎﺩﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ‪ ،‬ﻭﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﺼﺮ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﺃﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺆﺟﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺧﻔﻮﺕ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺸﺎﺭﺓ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻋﻬﺪ« ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻳﺴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺻﻐﻴﺮﻳﻦ« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺃﻳﻤﻦ ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺃﺣﺪﺍﺛﻪ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺳﻮﺀ ﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻗـــﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻻﺣـﻆ ﻗﺴﻮﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ »ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﺘﻞ« ﺗﻘﻠﺐ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﻄﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀﻫﺎ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﻧﺸﻴﻄﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﻤﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻮﺍﻟﻰ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪.‬‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺩﻭﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻚ‬ ‫ﺑﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﻳﺘﺨﺬ ﻫﻴﺌﺔ ﻧﺸﺮ‬
‫ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﻓـﻲ ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺳﻤﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺭﻭﻧﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺍﺱ ﻳﻮﻣﻲ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻮﺏ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ﻇﺮﻓﻴﺎ ﻭ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻮﺏ ﻃﺮﺍﺋﻘﻪ‪ ...‬ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻞ ﺣﺪﺙ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻫﻲ ﺩﻭﻣـﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻚ‪ ...‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺩﺭﺟﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺪﻉ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﻞ ﻭﻻ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺑﺼﻴﺮﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻟﺘﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ...‬ﺇﻧﻨﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺇﺑﺎﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﺪﻭﺛﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻳﺘﺒﺤﺢ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‪ ...‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﻬﺮﺟﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻪ ﺇﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺁﻧﻔﺎ‪...‬‬
‫ﻷﻧﻪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺎﺑﻌﺎ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫﻱ ﻣﻦ ﺑﺼﺮ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ‪..‬‬

‫ﺳﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻋﺎﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻦ‬

‫ﻣﺎ ﻛﺎﺩﺕ ﺗ‪‬ﻌﺮﺽ ﺃﻭﻟﻰ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ »ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ«‪،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﻣﺘﻌﺎﺽ ﻣﻦ ﺭﺩﺍﺀﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﺸﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺳﺨﻄﻬﻢ ﻭﻏﻀﺒﻬﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺷﺎﻛﻴﺮﺍ ﺗﺤﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻃﺔ‪ .‬ﻭﻋﺮﺿﺖ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ »ﻣﺸﻴﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ«‪ ،‬ﺗﺰﺍﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺿﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ«ﺍﻟﺴﺘﺎﺗﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻘﻠﺒﺎ ﻭﺍﺟﻬﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﺳﺪﺍ ﺑﺄﺩﻏﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﺪﺩﺍ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑــ«ﺍﻟﻔﺒﺮﻛﺔ« ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﺎﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﻴﻒ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﺃﻭﻟﻰ‬
‫ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺳﻠﺴﻠﺔ »ﺍﻟﻜﻮﺑﻴﺮﺍﺗﻴﻒ« ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻛﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑــ«ﺍﻟﺤﻤﻮﺿﺔ«‪،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺃﺩﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻻﺣﺘﻮﺍﺀ ﻓﻴﺮﻭﺱ »ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ«‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻠﺘﻬﺎ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ، ‬ﻟﻜﻦ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻷﺩﻭﺍﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﺛﺎﺭ ﺟﺪ ﹰﻻ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺠﺒﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺷﺎﻛﻴﺮﺍ‬
‫ﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﳎﻠﺔ ﻓﻮﺭﺑﺲ ﺗﻀﻢ »ﻛﺎﻧﻴﻲ ﻭﻳﺴﺖ«‬ ‫ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‪ .‬ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺭﲰﻴﴼ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺃﺛﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺟﻠﻮﺳﻬﺎ ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻘﺐ ﺧﻠﻮﺩ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻨﻮﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﺷﺎﻛﻴﺮﺍ‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻮﺭﺑﺲ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﺸﺄﻥ ﺷﻬﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺟﺪ ﹰﻻ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺠﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺛــﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﺰﻳﻤﺘﻬﺎ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﻣﻔﻴﺪ‬
‫»ﻛﺎﻧﻴﻲ ﻭﻳﺴﺖ« ﺯﻭﺝ ﻧﺠﻤﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ »ﻛﻴﻢ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻛﺎﺭﺩﺷﻴﺎﻥ«‪ ،‬ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺭﺩﻳﺮﺍﺕ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺃﻭﻻﺩ‪ .‬ﻳﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﺔ ﺷﺎﻛﻴﺮﺍ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺭﺳﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﺏ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻗﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﺻﺎﻓﻲ ﺛﺮﻭﺗﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﺑﻨﺠﻢ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟﻴﺮﺍﺭﺩ ﺑﻴﻜﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻮﺭﺑﺲ ﺛﺮﻭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﻏﺮﺍﻣﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ 42‬ﻋﺎﻣ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪ 1.3‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﺛﺎﻧﻲ ﻣﻠﻴﺎﺭﺩﻳﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﻴﺐ ﻫﻮﺏ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺟﺎﻱ ﺯﻱ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﺻﺮ ﻭﻳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﺎﻓﻲ‬
‫ﺛﺮﻭﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻮﺭﺑﺲ‬
‫ﺃﻥ ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﺏ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺺ ‪» ،‬ﺇﻧﻪ ‪ 3.3‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻻ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ‪Forbes‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ«‪.‬‬

‫ﻧﺎﺷﺪﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ »ﻧﻬﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ« ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﻮﻗﻒ ﻋﺮﺽ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺭﺍﻣــﺰ ﻣﺠﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﻤﻲ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻤﺜﻞ ﺟﺮﻳﻤﺔ »ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ«‪ ،‬ﻭﺃﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺍﻣﺰ ﺟﻼﻝ‬
‫ﻋﺮﺽ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﻌﺬﻳﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬
‫ﺣﻖ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺿﺪ ﺭﺍﻣﺰ ﺟﻼﻝ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻧﻬﺎﺩ ﺃﺑﻮﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺭﺍﻣﺰ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺭﺳﻤﻲ« ﻻ‬
‫ﻳﻌﺪ ﻣﻘﻠﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺣﺪﺛﺖ‬
‫ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )ﺭﺍﻣﺰ‬
‫ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺭﺳﻤﻲ( ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻭﺗﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻗﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺒﺚ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻗﺒﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺩﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ«‪ ،‬ﻣﺨﺘﺘﻤ ﹰﺔ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‪» :‬ﻫﻲ ﻭﺻﻠﺖ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍ«‪.‬‬