AL Alam du 11 Mars 2022

‫ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺮﻓﺾ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻬﺪﺩ ﺃﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﲜﻬﻮﺩ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺩﰲﻋﺍﻟﻢﺪﻓﺻﺎﻤﻉﻮﺩﻋﺍﳌﻦﺍﻘﻟﺪﻘﺳﺪﻴﺱﲔﻳﺘﻬﻤﻬﺎﺍﻟﺒﻌ ُﺾﲞﺪﻣﺔﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕﻭﻳﺘﺨﻮﻑﺁﺧﺮﻭﻥﻣﻦﲡﺎﻭﺯﻫﺎﻟﻠﺨﻄﻮﻁﺍﳊﻤﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25227‬‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ -‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﳉﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‪ ...‬ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ‬

‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﳉﻤﻌﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺷﺎﻣﻞ ﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﳉﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻏﲑ ﻭﺍﺭﺩﺓ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ﰲ ﺗﺪﺑﲑ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻗﺮﺏ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﰲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔﺍﻟﻔﺮﻧﺴﺔﻭﺍﻟﺘﻨﺼﲑ‪:‬ﺑﲔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺯﺟﻠﻲ‬ ‫»ﺷﺮﻙ«ﺍﻟﱪﺑﺮﻭ»ﺳﻠﻔﻴﺔ«ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ‬ ‫»ﺍﻟﻜﻴﻭﺍﻟﻒﺼ«ﺮﻓﻉﻌﺎﻭﺃﻝﻭﺿﺟﺎﺪﻉﺍﺍﻟﻟﺘﻬﺴﺎﺮﺏﺍﻃﺎﻷﻥﻣﻭﻌﺍﺎﺀﻷﻭﻛﺍﻟﺴﺰﺪﺓﻫﺎﳝﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬
‫ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟـﻤﺘـﺎﺟـﺮ ﺑﻬـﺎ ﳚ ـﻌـﻠ ـﻪ‬
‫ﰲ ﻭﺿﻊ ﻏﲑ ﻣﺮﻳﺢ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺮﻓﺾ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻬﺪﺩ ﺃﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬
‫‪ 29‬ﻭﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻏﺰﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺩﻭﺭﺓ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﺭﺓ ﻣﺤﻮﺭ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ ,‬ﻭﺍﻣﺘﻠﻚ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﳉﻨﺔ ﻭﺯﺍﺭﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺸﻴﺪ ﲜﻬﻮﺩ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭ ﺗﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺩﻋﻢ ﺻﻤﻮﺩ ﺍﳌﻘﺪﺳﻴﲔ‬
‫ﺷﻜﻠﺖ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺑﺠﺮﺃﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ‬
‫ﺷــﺎﺭﻙ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﻛﻌﻀﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺃﻏﻨﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻭ ﺃﺫﺍﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﺪﺍﺭﺱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻋﻘﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻴﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻖ ﺷﻬﺮﺓ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺮﺽ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﺍﻟﻤﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣـﺲ ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪ 1949‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪﺓ ﻭ ﺧﺮﻳﺞ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻦ ﺭﻓﻀﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﻳﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ,‬ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻬﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ,‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺃﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻣﺘﻼﻛﻪ ﻟﺰﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ :‬ﺗﺨﺼﺺ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻟﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻮﺟﺪﺓ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‪,‬‬ ‫ﻗــﺮﺍﺭﺍ‪ ،‬ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ‪ » :‬ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻓﺘﻮﺍﻩ ﺑـ«ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺳﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ« ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﺔ » ﻻﺑﻦ ﻋﻨﺘﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﺘﺪﺧﻼﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ »ﻣﺤﻨﺔ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ«‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ‪,‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؛ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﺼﻔﺪﻱ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻃﺮﺣﻪ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﺼﻔﻪ ﻣﺠﺎﻳﻠﻮﻩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﺮﻡ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺣﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،2002‬ﻭﻓﺘﻮﻯ »ﺯﺭﻉ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺗﺒﺎﺩﻟﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪،‬ﻭﻣﻨﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺟﺮﺍﺡ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑـﻌـﺎﺀ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ«‪ ،‬ﻭ«ﺍﻹﺛـﺮﺍﺀ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ–‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻴﺮﺓ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻟﺸﻐﻮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺗﺪﺧﻼﺕ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻣﻤﻜﻦ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺭﻓﻀﻪ »ﻗﻴﺎﻡ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬
‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ ,‬ﻳﺘﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭﺣﻠﻴﻔﻪ »ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻬﺪﺩ ﺃﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺃﺿﺮﺍﺭﻩ«‪.‬‬ ‫ﺑﺘﺸﻌﺐ ﻭ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭ ﻏﺰﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ‬ ‫ﺍﷲ« ﻓـﻲ ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﺇﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ , .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺷﺎﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻃﻴﻠﺔ ﺭﺣﻠﺔ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺧــﺎﺻــﺔ ﻣــﺎ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻖ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻭﺯﺍﺭﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﺠﻬﻮﺩ ﺟﻼﻟﺔ‬
‫ﺧﻄﺎﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻭ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭ ﺑﺤﺜﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭ‬ ‫ﻭﺗﺪﺭﻳﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻬﺪﺩ‬ ‫ﺇﺣﺎﻃﺔ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻏﺐ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﺠﺴﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻭﺣـﺪﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺃﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺭﻳﺎﺽ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺻـﻴـﻞ ﻻﺯﻡ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺃﻃﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﻻﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﻄﻄﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﺷﺎﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻮﺷﻴﺤﻪ ﺑﺄﻭﺳﻤﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻨﺴﻌﻴﺪ ﻣﻬﺪﺍﻭﻱ ﺍﻟﻮﺍﺷﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫ﻭﺃﻛـــﺪﺕ ﺍﻟـﻠـﺠـﻨـﺔ ﺃﻥ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺍﻟﻮﺳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2007‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﻫﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ‬ ‫ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻳﻜﺮﻡ ﺷﺨﺼﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﻭ ﺍﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﺑﻔﺎﺱ ‪ ,‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺍﺳـﺘـﻤـﺮﺍﺭﺍ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻹﻳـــﺮﺍﻧـــﻲ ﺍﻟــﻤــﺰﻋــﺰﻉ ﻟـﻸﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ‬

‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺎﺱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﺩ‬
‫ﺣﺼﻴﻠﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺗﻀﻢ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﻱ ﻭﻟﺞ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﻼﺕ ﻭﺻﺤﻒ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻛـــﺪ ﻣـﺠـﻠـﺲ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ ﺍﻟـــﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﻭﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻣـﺌـﺎﺕ ﺍﻷﺷـﺮﻃـﺔ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻛﺄﺳﺘﺎﺫ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ )‪ (157‬ﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟـﺮﺑـﺎﻁ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫ﻭﻗﻌﺘﻪ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺰﻩ‬ ‫ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺎﻧـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2015‬ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺛﻤﻨﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺟﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﺠﺪﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟـﻌـﺎﻡ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣـﺔ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻗﺒﻴﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺼـﺮﻳـﺔ ‪ ,‬ﺣـﻴـﺚ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟـﻌـﺎﺩﻳـﺔ ﺍﻟـــ ‪ 157‬ﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬ ‫ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺷﻐﻔﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﻣﻘﺎﺭﺑﺘﻪ ﺑﺄﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟــﻮﺯﺍﺭﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﺟﻬﻮﺩ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺘﺐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻲ ﻭﺍﻟـﻤـﻐـﺎﺭﺑـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ ﻗــﺮﺍﺭ ﺑﺸﺄﻥ ﺗـﻄـﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ ﻟﺼﻤﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﺑﻌﻤﻖ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻘـﻴـﻤـﻴـﻦ ﺑــﺎﻟــﺨــﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟـﻤـﺘـﻔـﺮﺩﺓ ﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﻧـﺎﺻـﺮ ﺑـﻮﺭﻳـﻄـﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻔﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻭﻛﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟـﻰ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻤﺼﺮ ﻭﻣﻨﺪﻭﺑﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬
‫‪ ,‬ﻭ ﻛـﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺋــﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻟﺪﻯ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻮﺟﺪﺓ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﺣـﻤـﺪ ﺍﻟـﺘـﺎﺯﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻛﺈﻃﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪.‬‬
‫ﻭ ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻋﺮﻕ ﻭ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻋـﺒـﺪ ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻲ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ‬ ‫ﻋـﺎﻡ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﻮﺟﺐ ﻗــﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺳﺴﺖ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﻣﺨﺮﺟﺎﺕ‬ ‫ﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﺭﺩﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﻭﻣـﺼـﺮ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻭ ﺑــﻮﺍﻃــﻦ ﻇــﺎﻫــﺮﺓ‬ ‫ﻭ ﻣﻨﻪ ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﺭ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻭﻗﻤﺔ ﺑﺎﺭﻳﺲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﻗﻄﺮ‬
‫ﺍﻟــﺪﻛــﺘــﻮﺭ‬ ‫ﺍﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻲ ﻭﺍﻟـﻤـﻐـﺎﺭﺑـﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﻧﺲ ‪ ،‬ﻋﺮﺽ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺑــﻨــﺤــﻤــﺰﺓ‬ ‫ﻭﺷـﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺩﻧـﻲ‬
‫ﻋﺎﻟﺞ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺣـــﻠـــﻘـــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟـــﻤـــﺴـــﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟــﻜــﺮﺍﺳــﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻣﻠﻒ »ﺑﺎﺩﻳﺲ«‬
‫ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳـﺘـﻪ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑـﻬـﺎ ﻳـﻮﻣـﻴـﺎ ‪120‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔﻓﺎﺱﲣﻔﺾﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔﻣﻦﺳﻨﺔﺇﱃﺳﺘﺔﺃﺷﻬﺮﺣﺒﺴﺎ‬
‫ﺍﻟــﺘــﺸــﺮﻳــﻌــﻴــﺔ ﻭ‬ ‫ﻃـﺎﻟـﺒـﺎ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻹﻳـﺪﺍﻉ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟــﺸــﺮﻳــﻌــﺔ ﻭﺍﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﺑﺘﺄﻛﻴﺪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﻮﺑﻌﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺍﺧـﺘـﻼﻻﺕ ﻣﻠﻒ ﻣﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟـــﻤـــﺴـــﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟــﺘــﺎﺭﻳــﺦ‬ ‫‪ 25‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺳــﺮﺍﺡ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﺘﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﺩﻳﺲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺪﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺪﻳﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺪ ﺑﺮﺃﺕ ﺳﺎﺣﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑــﺎﺧــﺘــﻼﺱ ﻭﺗــﺒــﺪﻳــﺪ ﺃﻣـــﻮﺍﻝ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟـﺪﺭﺟـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﻧـﺎﺯﻟـﺔ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺟــﺮﺍﺋــﻢ ﺍﻷﻣـــــﻮﺍﻝ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺴﻴﺔ ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ”ﺑﺎﺩﻳﺲ“ ﻣﻨﺬ ‪2014‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﺭﺍﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻓﻲ ﻓــﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ‬ ‫ﻣــﻬــﻤــﺔ ﺭﺋــﻴــﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺸﺘﻜﻮﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫ﻣﺘﻀﻠﻊ ﻓــﻲ ﻧﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣـﻐـﺎﺭﺑـﺔ ﻣﻘﻴﻤﻮﻥ ﺑـﺎﻟـﺨـﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﺒﺴﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭ ﻣﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑـــﻮﺟـــﺪﺓ ‪ .‬ﻋـﻀـﻮ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺒﺴﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﺎﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﻛـﻤـﺎ ﻗـﻀـﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋـﻠـﻰ ﻭﻫــﻮ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻷﻣــﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺷﺮﻓﻲ ﺑﺮﺍﺑﻄﺔ‬
‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟـﻘـﺪﺭ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﺳــﻼﻣــﻲ‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻟـﻤـﻌـﺮﻓـﺔ ﺑﺒﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪,‬‬ ‫ﻓﺮﻉ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺩﺍﻓـﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻟـﻺﻓـﺘـﺎﺀ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺍﺷﺘﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺗﻤﺜﻼﺗﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﺑﺒﺤﻮﺛﻪ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻃــﻴــﺎﻓــﻬــﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺸـﺮﻋـﻴـﺔ ﻭﻓـﺘـﺎﻭﻳـﻪ‬
‫ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺑﻤﻨﻬﺎﺝ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺭﺻﻴﻦ ﻧﻤﻄﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺭﻛﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻳــﺤــﺎﻭﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻳﺤﺘﻜﺮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻒ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ‬
‫ﻭﻳــﻀــﻴــﻘــﻪ ﺑـﻔـﺮﺽ‬ ‫ﻻﻳــﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﺠﻞ‬
‫ﺟـﻤـﻠـﺔ ﺍﺷــﺘــﺮﺍﻃــﺎﺕ‬ ‫ﻟـﻺﺫﺍﻋـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺗﻘﻮﻱ ﻧﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺰﺍﺏ‬
‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﺍﺑـﺘـﺪﺍﺀ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ 25‬ﺇﻟـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟــﺨــﻼﺻــﺔ ﺍﻟــﺪﻛــﺘــﻮﺭ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻨﺤﻤﺰﺓ ﻃـﻔـﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻔﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪.‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺑﺎﻟــﻤﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﳌﻐ ﺑﺮﻌﺑﺪﻴﺗﻮﺔﻗﺍﳌﻒﻮﺩﺍﺭﻡﻳﺘﺎ‪9‬ﻧﺳﻴﻨﻮﺔﺍﺕﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬

‫ﻣﻦﻳﺴﺘﻬﺪﻑﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﻭﳛﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﻣﻘﺎﺭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺇﻓﺸﺎﻝﺍﻟﻘﻤﺔﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟـــﺸـــﺆﻭﻥ ﺍﻟـﺨـﺎﺭﺟـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺪﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ ﻭﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﻡ ‪9‬‬
‫ﺍﻟﺤﻨﺸﻲ ﺍﻟـﻜـﺘـﺎﺏ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﻻ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺗﻮﺍﺟﻬﻪ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ ﻫﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺃﺑـﺮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟــﺘــﻌــﺎﻭﻥ ﻓــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺷﺮﺍﻛﺎﺕ ﻣﺜﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺗﺒﺤﺚ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺓ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ‪ .‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺴﺎﻏﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﺠــﺎﻻﺕ ﻛﺎﻟﺼﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﻫﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟــﺘــﻜــﻮﻳــﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻌﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ ﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺘـﺠـﺎﺭﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟـﻮﺯﺍﺭﻳـﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻭﻛﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﺿــﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟـﻘـﻄـﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻟﻺﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣـﻊ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﺗﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺮﺽ ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﻲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻟﺘﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺗﺬﻟﻴﻞ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻤﺎ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺭﺣﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺤﺚ ﺁﻓﺎﻕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﻌﺮﺿﺖ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻹﺭﺳﺎﺀ ﺷﺮﺍﻛﺎﺕ ﻣﺜﻤﺮﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﺄﺟﻴﻞ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎ‬
‫ﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻭ ﺍﷲ ﻭ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻓﻘﻮﺍ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺣﻘﻘﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻗﺎﺋﺪﻱ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﻧـﺠـﺎﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻭﻓﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺌﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺒﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺻﺮﺡ‬
‫ﺍﺿﻄﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﺣﻼﺕ ﻣﻜﻮﻛﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺓ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺼﺪ ﺍﻻﺳﺘﺠﺪﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺳﺘﻤﺮﻍ ﺳﻤﻌﺔ ﻭ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﺃﺧﻨﻮﺵ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓـﺆﺍﺩ ﺃﺧـﺮﻳـﻒ‪ ،‬ﺇﻥ‬
‫ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺣﻞ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺑﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣـﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﺘﺌﺖ ﺗﺸﻬﺪ ﺯﺧﻤﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻹﺭﺳـﺎﺀ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺗﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ‪.‬ﻓﻬﻲ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻭ ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺤﻔﺰ ﻟﺒﻠﻮﻍ ﻣﺒﺘﻐﻰ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻤﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺎﺕ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻩ ﻋﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ ‪ 23‬ﻭ ‪ 24‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 2013‬ﺑﻨﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺧﺮﻳﻒ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻼﺣﻆ ﻭ ﻧﻌﺎﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﺪﻋﻢ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺑﺎﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ‬
‫‪.‬ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻭ ﺭﺍﻋﺖ ﻭ ﺩﺍﻓﻌﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺍﻟﺴﺘﺼﻘﻨﺎﻄﻋﺎﺐ ﺍﺕﺳﺍﻟﺘﺜﻐﻤﺬﺎﺍﺭﺋﺍﻴﺕﺔ ﺑﻭـﺍﻟ‪.7‬ﺪ‪1‬ﻭﺍﻣﺋﻠﻴﻴﺎﺔﺭﻟﺍﻠﻤﺕﻐﺩﺭﺮﻫﺏﻢ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺜﻼ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻭ ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺧﻄﻮﻁ ”ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻛﺰ ﺍﻟﻄﻤﺎﻃﻢ“‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺎﺋﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﻜﺲ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻤﻘﺮﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻼﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺳﺪ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺎﺭﻋﺖ‬ ‫ﻭ“ﺍﻟـﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻰ“‪ ،‬ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻳﺎﻏﻮﺭﺕ ﺍﻟﺸﺮ‪‬ﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻀﺮﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻘﻢ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﺃﺟﺎﻧﺐ ﺗﻬﻢ ﻗﻄﺎﻋﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﻠﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻴﻴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺷﻘﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺣـﺪﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺘﺮ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﻰ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ .‬ﻭ ﺣﺘﻰ ﻭ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟــﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﺑﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﻨﺎﻫﺰ ‪ 1,7‬ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ ﻭ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻌﺔ ﻭﺭﺷﺔ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻴﺎﻏﻮﺭﺕ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻭﻳﺮﺗﻘﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺑﺢ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺪ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺸﻜﻞ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻲ‪ ،‬ﺳﺘﺘﻢ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺳﺘﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺑﺎﻋﻴﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﺿﻤﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓـﻲ ﺇﻃــﺎﺭ ﻋﻘﺪ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫‪ 1780‬ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻭﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 2700‬ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﻢ ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻱ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﻗﻢ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺑـ‪ 2,9‬ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻤﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﻳﺎﺽ ﻣﺰﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ ﺇﻃﻼﻗﺎ ‪،‬‬ ‫ﺳﻄﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺗﻌﺒﺌﺔ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﻤﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻘﻦ ﻓﻲ ﺃﻛﻴﺎﺱ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻀﻢ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟـ‪ 13‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﻭ ﻣﻊ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺴﺎﺭ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﺣـﺪﺓ ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻻ ﺗﻘﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﺃﺯﻣﺔ ﺣﺎﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺑﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻐﺴﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ ﻟﺒﺮﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺟﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻠﻮﺓ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﺧﻄﻮﻁ‬ ‫ﻓـﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺳﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺗﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯ ‪ 10‬ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺗﺒﻠﻎ‬
‫ﻭ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﻭ ﺃﺑﻮ ﻇﺒﻲ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻟﻘﺎﺩﺗﻬﺎ ﻟﺘﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 1,2‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺳﺘﺨﻠﻖ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻮﺧﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻻﺳـﺘـﺜـﻤـﺎﺭﺍﺕ ﺇﺣــﺪﺍﺙ ﻣﻨﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﺴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺻـﻨـﺎﻋـﻴـﺔ ﻹﻧــﺘــﺎﺝ ﻣـﻨـﺘـﻮﺟـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ‬ ‫‪ 1500‬ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻭ‪ 2400‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ﻭ ﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺄﻯ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﺯﻣـﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﻨﻮﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﻮﻻﻃﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺪﻭﺍﺋـﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﻔﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﻜﺲ‪ ،‬ﻭﺇﺣـﺪﺍﺙ ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪531,4‬‬
‫ﺃﺟﻨﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻘﻦ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺒﺴﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻮﻓﻴﺮ ‪ 280‬ﻣﻨﺼﺐ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﺃﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﺷﻐﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ﻭ‪ 300‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﻊ ﺑﻠﺪ ﺟﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﻣــﺰﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻭ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫”ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﻓـﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟـﻴـﻮﻡ ﻟﻜﺴﺐ ﺭﻫـﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻭ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺟﺎﺣﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺗﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭ ﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﺴﺨﺮ ﺍﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺔ ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﻣﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ‬
‫ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﺧﺼﻮﻣﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ“‪.‬‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺟﺎﺭ ﻭ ﺷﻘﻴﻖ ‪.‬ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﺗﺤﺮﻙ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻥ ”ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻟﻠﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭ ﺃﻱ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻬﺎ ﻭ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ ﻭﺗﻮﺍﻛﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺗﺒﺮﺯ ﻣﺪﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺩﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻛﻤﺤﻔﺰ‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬
‫ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺏ »ﺟﺎﺭ ﺍﻟﺴﻮﺀ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﺘﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ“‪.‬‬
‫ﺑﺎﺣﺘﻀﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﺗﺘﻮﺯﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﺗﻪ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪-‬‬
‫ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺮﻙ ﺧﻴﻮﻁ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺿﺪ ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻭ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺳﻄﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺳﻼ‪-‬ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﻓﺎﺱ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ »ﺟﺎﺭ ﺍﻟﺴﻮﺀ« ﻳﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎﺱ ﻭﻃﻨﺠﺔ‪-‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪-‬ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﻢ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﺾ ﻭﺍﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﻮﻻﺗﺔ‬
‫ﻭﻳﺪﻳﺮ ﺧﻴﻮﻁ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ؟‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻭﻃﻨﻴﺔ ‪4‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﻣﻣﳎﻠﻨﺘﳎﻤﺎﺲﻮﺑﺟﻋﱪﻬﺔﻌﺍﺔﻣﺑﺎﻦﺍﲏﳌﳉﻣﺕﺸﺎﻼﺭﻤﻝﻳﻊﻳﻌﺍﻟﻣﺼﺘﺎﺔﻨﺩﺍﻘﻤﻕﻮﺎﻟﻳـﺔﻤﻻﻠﺕﻒ‬
‫ﺟﻮﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﺣﻤﻲ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻼﻛﻮﺵ ‪ :‬ﻧﺄﻣﻞﰲ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﳌﻠﻔﺎﺕ ﺍﳌﻄﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﻬﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪-‬ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺣﱴ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﺇﱃ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﺒﻴﺪﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﺸﻬﺮ ﻣــﺎﺭﺱ‪ 2022‬ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻘﻂ ﺟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪﺩﻫﺎ ‪ 35‬ﻧﻘﻄﺔ ﻫﻤﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺑﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﻠﻒ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎﺕ ﺿﺪ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‪،‬ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪:‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺑﻘﻄﺐ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﹸﻓﹺﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‪،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﻖ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻻﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺲ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﺪﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺧﻠﻖ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻨﺼﺎﻟﺢ ﻭﺧﻠﻖ‬ ‫ﺣـﻮﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟــﻲ ﻭﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟــﻮﺯﺍﺭﺓ ﺑﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻣﻊ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻧﻮﺍﺓ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺨﻨﻴﻔﺮﺓ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺨﺮﻳﺒﻜﺔ‪،‬ﻭ ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪9‬‬
‫ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺑﺒﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻋﻘﺎﺭﺍﺕ ﻻﻧﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ 15‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪،2022‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺻﺮﺡ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻼﻛﻮﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟـﻀـﺮﻭﺭﺓ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ ‪.2022‬‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺑﺄﺯﻳﻼﻝ ﻭﺧﻨﻴﻔﺮﺓ ﻭ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻲ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪،‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺻــﺎﺩﻕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺭ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﻐﺎﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻻﺗــﻔــﺎﻕ ‪،‬ﺣـﺴـﺐ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺕ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻕ ‪ 18‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻴﺎ‪،‬ﺃﺗﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 9‬ﻣﺎﺭﺱ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﺍﻟـــﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺃﻭﺍﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪ 16‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ ،2022‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2021‬ﻭﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﻛﻠﻴﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﺳﺒﻮﻋﻲ‪،‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﺰﻭﺩ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺘﻢ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫‪ 18‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2022‬ﺍﻟﻤﻔﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﺍﺛﺎﺭ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺷﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﺘﻢ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ ،2022‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪.2022‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﺒﺮ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺩ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪،‬ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻼﻛﻮﺵ‬
‫ﻭ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟـﻌـﻠـﻢ«‪ ،‬ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺷﺮﻛﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻴﻴﻦ ﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﺃﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺳﺘﺘﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬

‫ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﻋﺒﺮ ﻟﺠﻨﺘﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﻴﻦ‪،‬ﺁﻣﻼ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟﻠﻮﺯﺍﺭﺓ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﺻﻼﺡ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺪﻏﻮﺟﻲ‪،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟـﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻣﻮﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻓﺮ ﻣﻨﺎﺧﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬

‫ﻫـﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺗﺤﻔﻴﺰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺟﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺟﺪﺍﺩ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﺮﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺷـﺪﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﻛﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﺷﻐﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻣﻊ ﺣﺪﺙ ﺩﻭﻟﻲ ﻫﺎﻡ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺏ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ‪ 10‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ”ﺭﺅﻳﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ“ ﺭﺅﻳﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺭﻳﺎﺩﺓ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ”ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 8‬ﻭ‪10‬ﻣﺎﺭﺱ‬
‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻳﺎﺩﺓ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ“‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ”ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻵﻣﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻴﻢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻧﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻁ ﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ ﻭﺗﺒﺪﻳﺪ ﻣﺨﺎﻭﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻭﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻛﻠﻴﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﺁﻣﻦ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪”.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ‪،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻧﺰﺍﻫﺘﻪ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﻭﺃﺑــﺮﺯ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻳـﺎﺽ ﻣــﺰﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﺆﺳﺲ ﻟﻔﻀﺎﺀ ﺁﻣﻦ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻤﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺑﺘﻨﺰﻳﻠﻪ ﺇﻃﺎﺭﺍ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﺞ ﺁﻓﺎﻗﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺭﺅﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺭﺣﺐ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﺪﺍﻟﺔ ﻣﻨﺼﻔﺔ ﻭﺳﺮﻳﻌﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﺳﺠﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﺎﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻄﻠﺐ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺘﺜﻤﺮ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﻴﺮﺻﺪ ﺑﻜﻞ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺤﻤﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ‬
‫ﺑﻠﻮﺭﻫﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺕ‬ ‫ﻭﺗﻔﺘﺢ ﺍﻓﺎﻗﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻟﺒﻠﻮﻏﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺧﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﻭ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﻛﻲ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ”ﺃﺳﺴﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﻳﺲ ﻋﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻛﺪ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﻳﻨﺠﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﻟﺘﺮﺍﻛﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﺧﺼﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺪﺛﺎ ﻧﻮﻋﻴﺎ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪﺍ ﺑﺠﻬﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻗﻀﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺿﺮﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺧﺎﺹ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻨﻬﻀﺔ ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﻭﻋﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﺇﻃـﺎﺭﺍ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻟﺪﻯ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﺬ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺪﺍﻛﻲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﻡ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ” ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﻓﻌﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺨﻄﻂ ﺗﻨﻤﻮﻱ ﻳﺮﻭﻡ ﺩﻋﻢ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻭﻃﻨﻴﺔ ‪5‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﺘﺞ ﻟـ»ﺍﻟﻜﻴﻒ« ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 35000‬ﻃﻣﻣﻦﺘﺪﻭﺎﺍﺯﺑﺭﺭﺍﺍﻋﻌﺎﺔﺕ‪0‬ﺕ‪00‬ﺍ‪50‬ﻗﻣﺘﻘﻫﺎﻜﺼﺘﺎﻻﺎﺭﻳﺕﺔ‬

‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ»ﺍﻟﻜﻴﻒ«ﻓﻌﺎﻝﺿﺪﺍﻟﺘﻬﺎﺏﺍﻷﻣﻌﺎﺀﻭﺍﻟﺰﻫﺎﳝﺮﻭﺍﻟﺼﺮﻉﻭﺃﻭﺟﺎﻉﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥﻭﺍﻷﻛﺴﺪﺓ‬

‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬

‫ﻣـﺮﺕ ﺳﻨﺔ ﻭﻧﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟــﺬﻱ ﺷﻬﺪﺗﻪ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2020‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻵﻭﻧﺔ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻧﻘﺎﺵ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﻭﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ »ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﺨﻮﺍﻧﺎ«‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺸﻴﺶ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺧﻄﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻬﻴﺮﻭﻳﻦ‪ .‬ﻭﺗﺼﻮﻳﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺪﻑ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺌﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻌ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻭﺗﺄﺧﺮ ﻃﻮﻳﹰﻼ ﻭﻗﺪ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ‬
‫ﺃﺑﺤﺎﺙ »ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﺨﻮﺍﻧﺎ« ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ ﻓﻴﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻀﻢ ‪ 53‬ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻀﻮﺍ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺤﺸﻴﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﻟﻼﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻟﺴﻨﺔ‪،1961‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻟﻠﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‪ .‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫)ﻣﺮﺽ ﻛﺮﻭﻥ)‪ ،.‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮﻩ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫»ﺍﻟﻜﻴﻒ« ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻓﻴﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻨﻨﺘﻪ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻭﻋﺪﺩ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺑﻨﻜﲑﺍﻥ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺﺩﻣﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻬﻴﺮﻭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺇﻋﻼﻣﺎ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺎﻉ ﺍﻻﻳﺪﺯ ﻭ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﺩﺭ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻋـﺘـﺮﺍﻑ ﺍﻷﻣـﻢ‬
‫ﺑﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺃﻣﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ »ﺍﻟﻜﺎﻧﺎﺑﻴﺪﻳﻮﻝ«‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺤﺸﻴﺶ ﻧﻘﺎﺷﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺇﺿﻔﺎﺀ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺮﻣﻴﺪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﺭﺑﺎﺡ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻜﺮﺍﺯ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺑﻨﺎﺀ ﺧﻼﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 2019‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻭﻗﻴﺎﺩﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻗﻄﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ )‪،(UNODC‬‬
‫ﺑﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺟﻤﺪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﺘﺞ ﻟﻠﻘﻨﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻟﻢ ﺗﻬﺪﺃ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‪:‬‬ ‫ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 35000‬ﻃﻦ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺁﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪،‬‬ ‫ﺩﺟﻨﱪ ‪2020‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‪ .‬ﻭﺃﺗﻰ ﺗﺠﻤﻴﺪ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺫﻛـﺮﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫‪ 50000‬ﻫﻜﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﺘﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺯﻣﻲ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﻸﻛﺴﺪﺓ ﻭ ﻟﻼﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻳﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺪﺭﺍﺕ )‪ (CND‬ﻓﻲ ‪ 3‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2020‬ﺑﻤﺰﺍﻳﺎ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺨﺮﺳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻭﺍﻟﻄﻼﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﺘﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺎًﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺰﻝ ﺍﻟﺼﻮﺗﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )‪ ،(WHO‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺗﻘﻨﻴﻦ‬
‫ﺃﻋﺪﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻟﻠﻘﻨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻗﻮﻯ ﻭﺑﻮﺟﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﺗﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺣــﺪﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻃﺒﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻣﺸﺎﺗﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻭﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ﻭﺗﺎﻭﻧﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻭﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺴﺐ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺯﻳﻮﺕ‪ ،‬ﻋﺼﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺣﺒﻮﺏ‪ ،‬ﺣﻠﻮﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﺇﻧـﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﻌﺖ ﻭﺯﺍﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻥ ﺣﺼﺔ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻔﺰﻱ ﺃﻛﺪ ﻫﻤﻮﺃﺯﺩﺍﻱ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـﻲ ﺑﺤﻠﻮﻝ ﺳﻨﺔ ‪ 2028‬ﻓﺮﺿﻴﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﻠﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺣﺪﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ‪ ٪ 10‬ﻣﻦ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ ) ‪ 42‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ(‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ‪ 4.2‬ﻣﻠﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﺯﺩﺍﻱ ﺃﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﻓﻼﺣﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 420‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪،‬‬
‫ﺇﺿﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﻓﺮﺿﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪ 15‬ﻣﻦ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻄﺒﻲ‬
‫ﻭﺻﺎﺩﻕ ﻣﺠﻠﺲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺰﻳﺰ ﺃﺧﻨﻮﺵ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻓﺮﺹ ﺷﻐﻞ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ‪ 6،3‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﻓﻼﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺭﻗﻢ ‪ 2.22.159‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 630‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺮﻱ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫‪ ، 13.21‬ﻗﺪﻣﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺳﻨﺔ ‪ 2019‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻤﻌﻬﺪ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ ﺍﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 400‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬
‫ﻟﻔﺘﻴﺖ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﺼﺎﰲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻳﺪﻋﻢ ﺣﺎﻟﻴ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 90‬ﺃﻟﻒ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭ‪ 140‬ﺃﻟﻒ ﺃﺳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 800‬ﺃﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺏ ﻟﺪﻯ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻜﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺗﺒﻨﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﺑﻨﺎًﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‪ ،‬ﻳﺮﻯ ﺃﺯﺩﺍﻱ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻳﻮﻡ ‪ 11‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ ، 2020‬ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻣـــﻊ ﺍﻟــﺒــﺮﻟــﻤــﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟـﻨـﺎﻃـﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‬ ‫ﻓﻮﺭﻳﺔﻻ ﺭﺟﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎﺗﻨﻈﻴﻤ‪‬ﺎ ﻭﺗﻘﻨﻴﻨ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﺧﻄﻴﺮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﺨﺒﺮﻳﺔ ﻧ‪‬ﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﺎﻳـﺘـﺎﺱ‪ ،‬ﺧـﻼﻝ‬ ‫»‪ ،«Journal of Nature Products‬ﺃﻧﺠﺰﻫﺎ ﺑﺎﺣﺜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﻋﻘﺐ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺧﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻭﺭﻳﻐﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻣﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟـﻤـﺸـﺮﻭﻉ ﻳﺄﺗﻲ ﻓـﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﱃ ﺣﻮﺍﱄ ‪110‬‬ ‫‪ CBGA ،‬ﻭ ‪ ، CBDA‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻟﻠﻬﻜﺘﺎﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 110‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﻮﻳﺎ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ )ﺍﻟﻜﻴﻒ( ﺃﻥ ﺗﻤﻨﻊ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺍﻱ ﺑﺘﺤﺴﻦ ﻗﺪﺭﻩ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 40 ٪‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻭﺗﺘﻌﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺳﻴﺪﻋﻢ ﻣﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺮﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻣﺨﺒﺮﻳﺔ‬
‫ﻣـﻮﺍﻛـﺒـﺔ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﺮﺧﺺ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺑﻴﺘﺎ ﻣﻦ ‪ ، Covid-19‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻫﻮ ‪ 30‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻠﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻫﻮ ‪ 60‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬ﻭﺳﻴﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺇﻧــﺠــﺎﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﻃﺮ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 60‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻨﺤﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﺗﺎﻡ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﻨﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ ﻓﺎﻥ ﺑﺮﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺃﻭﺭﻳـﻐـﻮﻥ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋـﻼﻡ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ »ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻫﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﻢ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 25‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪.2028‬‬
‫ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﻭﺇﺑﺪﺍﺀ ﺭﺃﻳﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻣﻤﺜﻠﻪ ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻵﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ«‪» .‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﻭﻋﻼﺝ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺃﺧﺬ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﺰﺯ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ‪ 17‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ )ﻟﻴﺼﻞ ﺍﻟﻰ ‪ 42‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ(‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻭﻯ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪«.‬‬
‫ﻭﺳﻌﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻟﻠﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﻘﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﺗﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ‬ ‫»ﺍﻟﻜﻴﻒ« ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 4‬ﻣﺎﻱ ‪ ،2021‬ﺃﻣﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻨﻰ ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺇﻥ »ﺍﻟﻜﻴﻒ«‬
‫ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺰﺍﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﺑﻤﻮﺍﻓﺎﺓ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ »ﺍﻟﺘﻨﻜﺴﻴﺔ« ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻨﺴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺰﻫﺎﻳﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺣﻮﻝ ﻣﺪﺧﻼﺕ ﻭﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻣﺨﺰﻭﻧﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2021‬ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻘﺪ ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺗﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺑﺬﻭﺭﻩ ﻭﺷﺘﺎﺋﻠﻪ ﻭﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺩ ﻣﺎﺩﻱ ﺳﻨﻮﻱ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗـﻢ ‪13.21‬‬

‫ﺍﻟﻨﺒﺘﺔ ﻭﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪6‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﻟﻪ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﺃﺭﺑﺎﺣﺎ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻮﻝ ﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺭﺣﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﻭﺇﻧﻬﺎﻙ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪ .‬ﻭ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﻫﺰ ‪ 140‬ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻂ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻳﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2008‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 147‬ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ‪ .‬ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭ‬
‫ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺗﻤﺜﻞ ﻫﻮﺍﺟﺲ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸﻭﺿﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺑﻜﻞ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ‪.‬ﺇﺫ ﺃﻧﻪ ﺑﺮﺃﻱ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ‬
‫ﺳﺘﻮﻟﺪ ﺃﺯﻣﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭ ﻳﻌﻨﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ‪.‬ﻓﺤﺴﺐ ﺭﺃﻱ ﻫﺆﻻﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﻌﻮﺩ ﺳﻌﺮ‬
‫ﻛﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺮﺍﻛﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺎﺟﺄﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺗﻬﺪﺩ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺑﻘﺎﺅﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻴﺆﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻣﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝﺍﳌﻨﺘﺠﺔﻟﻠﻨﻔﻂ‬ ‫ﺳﻤﻮﻩ ﺏ ) ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ( ‪ .‬ﻭ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﺎﻷﺳﻌﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻱ ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎﺃﺯﻣﺔﺣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺄﻥ » ﺑﻘﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺍﺿﻄﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟـﺪﻭﻝ‬ ‫ﰲﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞﺍﳌﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺣﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﻔﻂ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﻟﻠﻨﻔﻂ ) ﺃﻭﺑﻚ ( ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﺃﻭﺑﻚ ﺑﻠﻮﺱ ( ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻓﺎﺋﺾ‬
‫ﺇﺟﺒﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺡ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺍﻟﻜﻤﻴﺎﺕ ﻟﻠﺪﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳـﻮﺍﻕ »ﻭﻳـﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻳـﺰﺩﺍﺩ ﺣﺠﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﻮﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺯﻳﺎﺩﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻭﺻﻮﻝ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 150‬ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ ﻫﻮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻷﺳﻮﺍﻕ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ،2008‬ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ‪.‬‬
‫ﻛﻤﻴﺎﺕ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 2008‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺃﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻭ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻧﺎﻫﺰﺕ ‪ 150‬ﺩﻭﻻﺭ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻷﻥ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺭﻓﻀﺖ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﻠﺨﺼﻮﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺘﺪﺧﻞ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺁﺟﻼ ﺃﻡ ﻋﺎﺟﻼ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﺘﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺗﻌﺎﺏ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻭ ﻣﻬﻮﻻ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺇﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺇﺫ ﻧﺰﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺮﺯﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 40‬ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎ ﺗﻜﺒﺪﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻇﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﺗﻌﻴﺶ ﺗﻘﻠﺒﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻬﺎﻭﺕ ﺃﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺜﻴﺮﺓ ﻃﻮﺍﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺘﻴﻦ‪ .‬ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﺳﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫‪ 30‬ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺰﻳﻦ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺳﺎﺭﻋﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺼﺪﺩ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻭ ﺿﺎﻋﻔﺖ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﻝ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭ ﺯﺍﺩﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺳﻴﺘﺠﻪ‬
‫ﻣﺆﺷﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺨﻔﺎﺽ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪﺍ‬
‫‪ ،‬ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﺩ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎﺭ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺤﻮﻧﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻳﺮﻯ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺨﻠﻖ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺗﻮﺍﺯﻥ ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ ‪ ،‬ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﻔﻆ‬
‫ﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺗﻮﺍﺯﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻠﻲ ﻭ ﺳﺘﻌﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ‪.‬ﻭ ﻫﺬﻩ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
‫)ﺃﻭﺑـﻚ( ﻭ)ﺃﻭﺑـﻚ ﺑﻠﻮﺱ( ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻟﻠﺴﻤﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﺮﺹ‬
‫ﻗﺼﺪ ﺍﻻﺳﺘﻨﺰﺍﻑ‪ ،‬ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺑﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﻟﺤﺮﺏ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻯ ﻋﻈﻤﻰ ﺗﻘﺒﺾ ﺑﺄﻧﻔﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻤﺮﺍﻛﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻗﺐ‬
‫ﻇﺮﻭﻓﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺳﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻖ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﺎﻟﻄﺎ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪7 2022‬ﻛﺘــــــــــﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ 4 ،‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓـﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋـﺎﻡ ‪، 2005‬‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻓﺸﻞ‬ ‫ﺃﺩﻟﺖ ﻛﻮﻧﺪﺍﻟﻴﺰﺍ ﺭﺍﻳﺲ ﻭﺯﻳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑـﺎ ﻹﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ )ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ(‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻭﻣﻨﻘﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻋﺮﺑﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺭﻫﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﺍﺋﻞ ﻗﻨﺪﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ‬
‫)ﺍﻟﺒﻼﺷﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ( ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺑﻤﺼﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫‪3‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪) 2013‬ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ( ‪ ،‬ﻭﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺑﺘﻮﻧﺲ ) ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ( ﺃﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ) ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ( ‪ .‬ﻫﻮﺱ ﺑﺎﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﻼﻻﺕ‬ ‫‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻫﻮﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺳــﻂ ﻣـﻦ ﺧــﻼﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺮﻣﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺠﻪ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺷﺎﻉ‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺧﻠﺺ ﺃﻣﻴﺮ ﻃﺎﻫﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺧﺎﻃﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻓﻮﻻ ﺩﻳﻤﻴﺮ ﺯﻳﻠﻴﻨﺴﻜﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺭﻳـﺪ ﺑﻪ ﺇﺩﺧـﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻩ ‪ ،‬ﻃﻠﻊ ﺃﺣﺪ ) ﺍﻟﺒﻼﺷﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ( ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ؟‪.‬‬
‫ﺗﻐﺮﻳﺪﺓ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻐﺮﺽ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ‪ ،‬ﺯﻋﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﻘﺪﻱ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺗﻜﻮ‪‬ﻥ‬
‫ﺃﻧﻪ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻋﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻮﺿﻰ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﺍﻹﺣــﺪﺍﺙ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻬﺘﺎﻥ ﻭﻣﺤﺾ ﻫﺬﻳﺎﻥ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﻴﻨﻮﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﻳﺼﺪ ﻋﻦ ﺑﻠﺪﻩ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺪﻉ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮ‪‬ﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻮﺿﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺣﺼﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ‪ .‬ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﺩﻓﻊ ﺑﺎﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻭﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻊ ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺩﺍﻥ ﺑﺮﺍﻭﻥ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻮﺭﺝ ﺑﻮﺵ ﺍﻹﺑﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻐﺰﻭﻩ ﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻵﻧﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬

‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﺣﻠﻔﺎﺅﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻼﻙ ﻭﻭﺗﺮ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻞ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﺭﻭﺓ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺬﻭﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻔﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﻷﻣﺮ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺻﻨﻊ‬ ‫‪ ،‬ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؟ ‪ .‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ )ﺍﳋﻼﻗﺔ( ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻣﻔﺎﺩ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﺩﻳﻒ ﻓﻠﻤﻨﺞ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻔﻮﻱ ﻭﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﻻ ﺗﺪﺑﻴﺮ؟‪ .‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺿﺮﺍﻭﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬
‫ﻟﻴﺨﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻨﺎ ﻣﺘﻴﻘﻨﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻔﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ‪) .‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ‪،‬‬ ‫ﻓﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻮﺭﺝ ﺑﻮﺵ‬
‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ؟‬ ‫ﺍﻹﺑﻦ ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﺘﺮﻉ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺟﺎﺀﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺻﺪ ﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﺷـﺎﺫﺓ ﻭﻻ ﻓـﺎﺫﺓ ﺇﻻ ﻭﺭﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﻣﺠﻬﺮ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﺮﺍﺑﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺑﻮﺵ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻤﺎﺕ ‪11‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2001‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﻣﻠﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺃﺣﺮﻕ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺖ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺑﻼﺩﻫﺎ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺩﻣﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮ ‪،‬‬
‫ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻴﻮﻟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2008‬ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺢ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ﻭﺩﻣﺮﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪2015‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺰﺍ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻣﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺮﺓ ﻭﺑﺎﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻣﺮ ﺣﻠﺐ ﻭﺃﺣﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‪.‬‬
‫ﺭﻳﻔﻬﺎ ) ﺿﻮﺍﺣﻴﻬﺎ( ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻻﺕ ﺍﻟﺮﻭﺱ ﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻻ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻷﺳﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺻﻤﻮﻳﻞ ﻫﻨﺘﺠﺘﻮﻥ ﺑﻔﺠﻮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻳﻮﻟﺪ ﺇﺣﺒﺎﻃﺎ ﻭﻧﻘﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻀﻊ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ ﺳﺘﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﺗﺤﺴﺐ ﻟﺮﺋﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺭﺃﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ؟‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﻌﺪﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻓﺘﻘﺪﺕ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻧﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺼﺒﺘﻪ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﺃﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﺻﺎﻏﻴﺔ ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ؟‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﻵﻧﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ ) ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺇﺣﺮﺍﻗﻪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺮﺍﻗﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻮﻧﺪﺍﻟﻴﺰﺍ ﺭﺍﻳﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺑﺎﺣﺜﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺨﻼﺹ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺣﻠﺐ ‪ ،‬ﻏﺰﺍ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻡ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻗﺪ ﺧﺪﻋﺖ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻭﺳﺎﻗﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭﺓ ﺣﻴﻦ ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺩﻋﻤﺎ ﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺧﻼﻝ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﻐﺎﺭﺷﻴﻮﻩ ﻭﻣﺎﻓﻴﺎﺗﻪ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﻼﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺷﺒﺎﻛﺎ ﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺮﺍﺩﻳﺲ ﺿﺮﻳﺒﻴﺔ ﻷﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ ‪ .‬ﺍﻟﺘﻬﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ‪ ،‬ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺳﻊ ﻧﻄﺎﻕ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻣﺮﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬
‫ﻭﺯﻧﺎ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﻭﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻷﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ‪ .‬ﺑﻞ ﺍﻷﺩﻫﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﻣﻘﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺗﺪﻣﻴﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻻ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺩﻭﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﻣﺐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺟﻴﺮﻳﻤﻲ ﻛﻮﺭﻳﻦ ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﺖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻥ ﻟﻮﻙ ﻣﻴﻠﻮﻧﺸﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺒﺘﻜﺮﺓ ﻭﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻣﺒﺘﺪﻉ؟‪ .‬ﻫﻞ‬
‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﺴﻴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻭﺧﻄﻄﺖ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺳﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻧﺼﺒﺖ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺷﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻨﻬﺎ ﺭﻭﺳﻴﺎ‬ ‫ﺃﻓﺨﺎﺧﺎ ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻟﺘﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﺴﺘﻨﺰﻑ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺘﺼﺪﻉ ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻹﻏﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﺒﺖ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﻳﻀﺎ‪) .‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ؟‪ .‬ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻓﻮﺿﻰ ﺧﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﺧﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﻮﺫﻫﺎ ‪ .‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺻﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﺳﻊ ﻭﺗﺘﻤﺪﺩ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﺑﻠﺪﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ؟ ‪ .‬ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺨﻀﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ؟‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺿﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺨﺬﻫﺎ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮ ﺑﺎﻳﺪﻥ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﻦ؟ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻤﻮﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺭﻳﻂ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻟﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎﺡ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻭ ﺇﻟﻬﺎﺋﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺷﺮﻭﺭﻩ ﻭ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ؟‪.‬‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻕ ﻃﻌﻤﻬﺎ ﻗﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻮﺍﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻨﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ ﻭ ﻣﻄﺎﻣﻌﻪ ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻄﺮﺡ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻭﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻗﺪ ﻏﺮﻕ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻳﻤﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻔﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﺏ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﺩﺧﻠﺖ ﺃﺳﺒﻮﻋﻬﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻼﻗﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺨﺒﻮ ﺃﻭﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻋﺼﻒ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﺑﺎﺭﻗﺔ ﺃﻣﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ‪ .‬ﻓﻬﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺃﻥ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻤﺎ ﺷﺎﻋﺮﻳﺎ )ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪) .‬‬ ‫ﻗﺺ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺴﺮ ﻏﻄﺮﺳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﺟﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‬
‫ﻻ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﺨﻄﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ؟ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﺤﺖ ‪ ،‬ﻭﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ؟‪ .‬ﻓﻲ ﻇﻞ‬
‫ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﺎﺯﻡ ﺻﺎﻏﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﺘﻪ ‪ ،‬ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ‪ ،‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺃﺷﺪ ﺻﻼﺑﺔ ﻭﻭﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺗﺴﻠﺢ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﺗﺘﺴﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺪﻭﻫﺎ ﻣﺒﻬﻮﺭﺍ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺁﻩ ﻭﻣﺴﻤﻌﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ‬ ‫‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺗﺘﻔﻖ ‪ 2‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺭﻭﺑﺮﺕ ﻏﻴﺘﺲ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻧﺎﺗﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻦ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺗﻤﺴﻚ ﺑﺨﻴﻮﻁ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻋﺰﻉ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ ﺧﻂ ﻧﻮﺭﺩ ﺳﺘﺮﻳﻢ ‪ 2‬ﻟﻠﻐﺎﺯ ‪ ،‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺷﺪ ﺻﻼﺑﺔ ﻭﻭﺣﺪﺓ ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺃﺏ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻭﻣﻌﺤﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ‬
‫ﺩﺧﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﺎﻷﺣﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﺭ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﺻﺎﻏﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻠﻴﻎ ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ )ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ( ﻧﺸﺮ ﻳﻮﻡ ‪ 2‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻭﻣﺴﺎﻗﺔ ﺑﻤﻄﺎﻣﻌﻪ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺟﺪﺍﺭ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‬
‫ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻏﺰﻭﻩ ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻓﻲ )‪ (1990-1989‬ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻇﻬﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ ﻓﻮﻛﻮ‬
‫ﺗﺸﻤﻞ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ‬ ‫ﻇﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻣﻴﺮ ﻃﺎﻫﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻣﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﻭﺷﺎﻉ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺪﻉ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺑﺈﺣﻴﺎﺀ ﺭﻣﻴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻓﻚ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﺧﻀﺎﻉ ) ﺃﻗﺰﺍﻡ(‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ .‬ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ .‬ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﻧﺎﺷﺒﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻗﺎﺋﻤﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺁﺳﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺃﻳﻀﺎ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺑﺄﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﻟﻢ‬
‫ﺻﺮﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﺎﻳﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻧﻊ ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺮ ‪.‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﻤﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﻚ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺮ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺳﻔﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻛﺪﺭﻉ ﻭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪).‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻼ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ‪8‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬ﺣﻮﺍﺭ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﺆﺱ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‪..‬ﻓﺸﻮﺍﺭﻉ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻳﺸﺪﻙ ﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺮﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﻣﻮﻣﺒﺎﻱ ﻭﻧﻴﻮﺩﻟﻬﻲ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺃﻛﺜﺮﺍﻗﺘﺼﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻓﻘﺮﺍ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻧﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﺮﺟﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻐﻼﺩﻳﺶ ﻭﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﻡ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ‬
‫ﻭﺍﻹﺛﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺇﻻ ﻟﺘﺒﺪﺃ ﺑﺤﺪﺓﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻄﺮﺡ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻛﺘﻤﻬﺎ ﻭ ﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟـﺰﺍﻭﻳـﺔ ﻓﺎﺳﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻡ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻴﻂ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺨﺘﺮﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺘﻌﺪﺩﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺒﻄﺊ ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‪..‬ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺼﻨﻊ ﺣﻘﺎ ﻭﻃﻨﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺇﻣﺘﻠﻚ‬
‫ﺑﺜﺒﺎﺕ‪..‬ﻭﻟﻌﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻠﻴﻂ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ ﻭﻳﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻷﻫﻠﻲ‪،‬ﺍﻟـﻤﻠﻒ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ‪...‬؟ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ‪:‬ﻋﺎﺩﻝﺑﻦﺣﻤﺰﺓﺑﺮﻛﺎﺕ ﻧﻬﺮﺍﻟﻐﺎﻧﺞ!‬ ‫ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺗﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺦ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻣﻔﺨﺮﺓ ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ‬
‫ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺨﻲ ﺗﺮﺍﻓﻘﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻃﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﻟﻨﺪﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻀﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟـﻤـﺆﺳـﺴـﺎﺕ ﺍﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﺋﻊ ﺑﻴﺘﺰﺍ ﻓﻲ ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺟﻨﺴﻴﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ«‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻈﻠﻮﻥ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﻓﻤﻮﺯﻉ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﻘﺪﺕ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﺳﻮﻯ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 500‬ﺃﻟﻒ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻬﻨﺪ‪،...‬ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻐﺎﻧﺞ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺗﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻳ‪‬ﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪300‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﻧﻬﺮ ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺴﻘﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻳﺘﻘﻨﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻢ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ‪ 400‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎﻓﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺧﻠﻖ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ ﻧﻬﺮ ﻣﻘﺪﺱ ﻳﺤﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻟﻺﻏﺘﺴﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺟﻮﺭ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﻻﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﺑﺰﻳﺖ ﻗﻨﺪﻳﻞ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺯﻳﻨﺐ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ »ﻗﻨﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻒ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻡ ﻫﺎﺷﻢ« ﻟﻴﺤﻲ ﺣﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪ ،...‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻐﺎﻧﺞ‬
‫ﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ‪ .‬ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺗﻠﻮﺛﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺮﻋﺖ ﺍﻟـ‪ ،USB‬ﻭﺃﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻏﻮﻏﻞ ﻫﻨﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﻟﻴﺠﻌﻠﻮﺍ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺗﻨﻤﻮ‬
‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺎﻳﻜﺮﻭﺳﻮﻓﺖ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺎﺳﺘﺮ‬
‫ﻛﺎﺭﺩ ﻫﻨﺪﻱ‪...‬ﺗﺮﻯ ﻫﻞ ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ؟‬ ‫ﻭ ﺗﺘﻄﻮﺭ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﻣﻢ‪.‬‬
‫ﺃﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﺷﺮﻗﻴﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺃﻛﺒﺮ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ؟‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺠﺎﻝ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻣﺪﻧﻲ ﺣﻴﻮﻱ‪،‬‬

‫منبر الجمعة ‪9‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬مارس إلى ‪ 17‬مارس ‪2022‬‬ ‫الأسبوعي‬

‫ن�سماتال�صلواتالخيريــــةونفحاتالو�صاياالم�سكية ‪24‬‬

‫وجهه لوامع النبوءة وش�وارق الأن�وار‪ ،‬وأحب زروال����دي����ك وق���ف ع��ل��ى قبريهمـــــــــــا ف���ك���ـ���ـ���أن���ن���ي ب������ك ق������د وص�����ل�����ت إل���ي���ه���م���ا‬ ‫برالوالدين‬ ‫تحقيق وتقديم‪ :‬الصديق بوعلام‬
‫من قام لك في سواد الليل وغياهب الأسحار‪ ،‬ل��وك��ن��ت ج�ئ�ت�ه�م�ا وك������ان������ا(‪ )665‬ب�ال�ب�ق�ا زاراك(‪ )666‬ح���ب���وا ع���ل���ى ق���دم���ي���ه���م���ـ���ا(‪)667‬‬
‫ال�ذي(ق�ال)(‪« : )654‬كان جريج العابد فاتخذ م���ا ك����ان ذن�ب�ه�م�ـ�ـ�ـ�ا إل��ي��ك وط�ال�م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ا م����ن����ح����اك م����ح����ض ال�����������ود م������ن ن��ف��س��ي��ه��م��ا‬ ‫الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه‬
‫صومعة‪ ،‬فكان فيها فأتته أمه وهويصلي‪ ،‬ك���ان���ا(‪ )668‬إذا م��ا أب���ص���را(‪ )669‬ب��ك علـــة ج��زع��ـ��ـ��ـ��ـ��ا ل���م���ا ت��ش��ك��ـ��ـ��ـ��ـ��و وع������ز ع�ل�ي�ه�م�ـ�ـ�ا‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫وعظيم سلطانه‪ ،‬والصلاة والسلام‬
‫فقالت‪« :‬ياجريج؟»‪،‬فقال‪« :‬يارب أمي وصلاتي»‪ .‬ك��ان��ا(‪ )670‬إذا سمعا أنينك (‪ )671‬أسبــــــلا دم��ع��ي��ه��م��ـ��ـ��ـ��ا أس����ف����ا ع���ل���ى خ��دي��ه��م��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ا‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد صاحب الجيوش‬ ‫على خيرته من خلقه سيدنا محمد‬
‫ثم أقبل على صلاته‪ ،‬فقالت‪»:‬اللهم لا تمته وتمنيا ل�و ص���ادف���ا(‪ )672‬ل�ك راحــــــــــــــة ب��ج��م��ي��ع م�����ا ي���ح���وي���ه م���ل���ك ي��دي��ه��م��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ا‬ ‫والعساكر المنصورة‪ ،‬وال�خ�وارق العظيمة‬ ‫المبعوث رحمة للعالمين‪ ،‬وآله وصحبه‪.‬‬
‫حتى ينظر إلى وجوه المومسات»‪ ،‬فتذاكربنو ف���ن���س���ي���ت م���ن���ه���م���ا ع��ش��ي��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ة دارال������ب��ل���ا وس���ك���ن���ت ف����ي داري��ه��م��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ا‬ ‫والكرامات المشهورة‪ ،‬الذي قال‪« :‬ما من رجل‬
‫إسرائيل جريجا وعبادته‪،‬وكانت فيهم امرأة أسكنـــــــــــــــافلتلحقنهما غدا أوبعده حتمـــــــــا ص�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ار ك��م��ا ل�ح�ق�اه�م�ا ف���ي أب��وي��ه��م��ا (‪)673‬‬ ‫ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له‬ ‫وبعد‪،‬‬
‫بغي يتمثل بحسنها‪ ،‬فقالت‪« :‬إن شئتم لأفتنه ول�ت�ن�دم�ن ع�ل�ى ف�ع�ـ�ال�ك مثلمـــــــــــــا ن��دم��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ا ه���م���ا أي���ض���ا ع���ل���ى ف�ع�ل�ي�ه�م�ـ�ـ�ـ�ا‬ ‫فقد أتحفني الأخ الدكتور الطبيب‬
‫لكم»‪ ،‬قال‪ :‬فتعرضت له‪ ،‬ولم يلتفت إليها‪ ،‬ب�ش�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�راك إن ق��دم��ت ف�ع�ال صالحــــــا وق���ض���ي���ت ب���ع���ض ال����ح����ق م�����ن ح��ق��ي��ه��م��ـ��ـ��ـ��ا‬ ‫بها حجة مبرورة»( ‪.) 636‬‬ ‫والمثقف أحمد جلزيم بمخطوط بدون‬
‫فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته وق���رأت م��ن آي ال�ك�ت�ب بقدرمــــــــــــــــا ت��س��ت��ط��ي��ع��ه وب���ع���ث���ت ذاك إل��ي��ه��م��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ا‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫عنوان من مكتبة والده السيد محمد‬
‫من نفسها‪ ،‬فوقع عليها‪ ،‬فحملت منه فلما ف��اح��ف��ظ ـ ح�ف�ظ�ت ـ وص��ي��ت��ي واع���م���ل بها فعسى تنال البر من بريهمــــا(‪.)674‬‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن سعدت‬ ‫بن أحمد جلزيم السلوي (المتوفى‬
‫ولدت قالت‪« :‬هوابن جريج»‪،‬فأتوها فاستنزلوه‬ ‫الخلائق برؤيته‪ ،‬وأعزمن جبلت القلوب على‬ ‫في أبريل ‪ ،)1955‬الذي اعتنى بنسخ‬
‫وهدموا صومعته‪ ،‬وجعلوا يضربونه فقال‪:‬‬ ‫مودته ومحبته‪ ،‬الذي قال‪« :‬دعاء الوالد لولده‬ ‫هذه النسخة كما أخبرني ولده‪ .‬فقمت‬
‫الهوامش‬ ‫«ماشأنكم؟» قالوا‪« :‬زنيت بهذه البغي فولدت‬ ‫بتصويرها وقراءتها‪ ،‬ثم بكتابتها‬
‫كدعاء النبي لأ مته»(‪)637‬‬ ‫مراعيا القواعد الإملائية والطريقة‬
‫الكناني‪ ،‬صحابي جليل‪،‬بعثه النبي‬ ‫له‪.‬‬ ‫(‪)636‬ـ ع��ن اب��ن ع��ب��اس رض�ي‬ ‫منك»‪ .‬فقال ‪« :‬أين الصبي؟» فجاءوا به‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫الحديثة في الكتابة‪ .‬فكان ذلك سفرا‬
‫صلى الله عليه وسلم إلى ناس من‬ ‫(‪ )648‬ـ في الأصل‪« :‬واهب»‪.‬‬ ‫الله عنهما أن النبي صلى الله‬ ‫«دعوني حتى أصلي»‪ ،‬فصلى‪ ،‬فلما انصرف‪،‬‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خير من شرف‬ ‫جميلا مفيدا مع يراع المؤلف في رحاب‬
‫الحبشة ف�ي ‪ 300‬صحابي‪،‬شهد‬ ‫ا(ل‪9‬ج‪4‬ن َة‪ )6‬ـولاحديينثظ‪:‬رُ«ثا�لاللُهثإللياهيمدخيلوومَن‬ ‫عليه وسلم ق�ال‪« :‬ما من رجل بار‬ ‫أتى الصبي فطعن في بطنه وقال‪« :‬ياغلام من‬ ‫قدره بين الأنبياء وسما‪ ،‬وأفضل من شفيت‬ ‫التصليات الرائعات على سيد السادات‬
‫معركة اليرموك‪ ،‬وكان عاملا لعمربن‬ ‫القيامةِ‪ :‬العاقُّ وال�دَي�ه‪ ،‬والمرأُة‬ ‫ينظرإلى وال�دي�ه أووال�دت�ه نظرة‬ ‫أبوك؟» قال‪« :‬فلان الراعي»‪ .‬قال‪ :‬فأقبلوا على‬ ‫به القلوب من داء الجهل والعمى‪ ،‬الذي قال‪:‬‬ ‫محمد صلى الله عليه وسلم‪ ،‬وعبر‬
‫اولالم�ت�رديج�ل�ُةو ُث‪ .‬اولث�ماتلثش�ب� ٌةه ُةلا يبن�الظ�ررُج�االِللُ‪،‬ه‬ ‫رح�م�ة‪ ،‬إلا كتب الله ع�زوج�ل تلك‬ ‫جريج يقبلونه ويتمسحون به‪ ،‬وقالوا له‪« :‬نبني‬ ‫«رضى الله في رضى الوالدين‪ ،‬وسخطه في‬ ‫مسارات الوعظ و التذكير والإرش�اد‪،‬‬
‫الخطاب على حرب فلسطين‪.‬‬ ‫إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ والدَيه‬ ‫النظرة حجة متقبلة مبرورة‪ ،‬قالوا‪:‬‬ ‫لك صومعتك من ذهب»‪ .‬قال‪« :‬لا بل أعيدها‬ ‫ورقائق الأذواق‪ ،‬مما اشتمل عليه هذا‬
‫(‪)659‬ـ بلال بن رباح المتوفى سنة‬ ‫وال�م�دم�نُ ال�خ�م�رَوال�م�ن�ا ُن بما‬ ‫ي�ارس�ول الله‪ ،‬وإن نظرفي اليوم‬ ‫من طين كما كانت فافعلوا (‪ .) 655‬وقال‪« :‬لو‬ ‫سخطهما»(‪»)638‬‬ ‫المخطوط النفيس‪.‬ولما انتهيت من‬
‫‪ 20‬ه�ـ‪ ،‬صحابي جليل‪ ،‬والمؤذن‬ ‫أعطى»‪،‬رواه‪ :‬عبدالله بن عمر‪،‬‬ ‫مائة مرة ؟ قال‪ :‬الله أكبر من ذلك»‪.‬‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫القراءة والنسخ‪ ،‬اخترت له هذا العنوان‬
‫الأول للرسول صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫ـ رواه أبوبكر الإسماعيلي فيّ‪ :‬معجم‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن لهجت‬ ‫(نسمات الصلوات الخيرية ونفحات‬
‫ومولى أبي بكرالصديق رضي الله‬ ‫ـ أحمد شاكر‪ :‬مسند أحمد‪ ،‬برقم ‪/9‬‬ ‫أس�ام�ي ال�ش�ي�وخ(‪ ،)8‬وم�ن طريقه‬ ‫علم الله شيئا من العقوق عقوق الوالدين أدنى‬ ‫الألسن بذكره‪ ،‬وأكرم من اغترفت الوفود من‬ ‫الوصايا المسكية) اس�ت�م�دادا من‬
‫عنهما‪ .‬ك��ان م�ن السابقين إلى‬ ‫‪ .34‬وقال إن إسناده صحيح‪ .‬وأخرجه‬ ‫البيهقي في‪ :‬شعب الإيمان ‪.265/10‬‬ ‫من أف لحرمه‪ ،‬فليعمل العاق ما شاء أن يعمل‬ ‫فيض مدده وسره‪ ،‬الذي قال‪« :‬رحم الله والدا‬
‫الإسلام ومن المستضعفين الذين‬ ‫ال�ن�س�ائ�ي(‪ ،)2562‬وأحمد (‪)6180‬‬ ‫ق�ال الشيخ الألباني رحمه الله‪ :‬لا‬ ‫فلن يدخل الجنة‪ ،‬فليعمل البار ما شاء فلن‬ ‫مضامينه‪ ،‬وتيمنا بافتتاح صلواته‪.‬‬
‫عذبوا ليتركوا الإس�ل�ام‪ ،‬فاشتراه‬ ‫واللفظ له‪.‬‬ ‫يصح؛ لأن فيه بعض الضعفاء»‪،‬‬ ‫أعان ولده على بره»(‪.)639‬‬ ‫ثم إني شرعت ـ بعون الله ـ في‬
‫يدخل النار»(‪.)656‬‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫ضبط الشطر الأول من المتن وتحقيقه‪،‬‬
‫أبوبكروأعتقه‪.‬‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن تنزهت‬ ‫مكتفيا به‪ ،‬نظرا لكون الشطر الثاني‬
‫(‪)660‬ـ في الأصل‪« :‬على»‪.‬‬ ‫السلسلة الضعيفة (‪ )2716‬ورواه‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫الأحداق في حسنه وجمال محياه‪ ،‬وأذكى من‬ ‫مليئا بالأقوال الموضوعة المكذوبة‪.‬‬
‫(‪)661‬ـعثمان بن عفان بن أبي‬ ‫لا‬ ‫ـفيحالدأيصث‪:‬ل‪«:‬ث«اللاوُلثدد»َ‪.‬ع�واتٍ‬ ‫(‪)650‬ـ‬ ‫البيهقي ف��ي ‪ :‬ش�ع�ب الإي�م�ان‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن ائتمت‬ ‫تعطرت الأكوان بشذى عرفه وطيب رياه‪ ،‬الذي‬ ‫وقمت بالتعليق على الشطر المنتقى‬
‫العاص القرشي الأموي المكي‪ .‬كان‬ ‫(‪)651‬ـ‬ ‫به السرات والأماثل‪،‬وأجمل من طابت بذكره‬ ‫قال‪« :‬الرحم معلقة بالعرش تقول‪ :‬من وصلني‬ ‫في هوامش عزوت فيها الآيات القرآنية‬
‫رضي الله عنه من السابقين الأولين‬ ‫تُرَدُّ‪ :‬دعوُة الوالِدِ لِولدِهِ‪ ،‬ودعوُة‬ ‫‪.266/10:‬‬ ‫المجالس والمحافل‪،‬الذي قال( ‪« :) 657‬أتته‬ ‫إلى مواضعها من المصحف الشريف‪،‬‬
‫ممن صلى إل�ى القبلتين‪،‬وهاجر‬ ‫رواه‬ ‫ـ‬ ‫المسافِِر»‬ ‫ودع �و ُة‬ ‫أالنصاسئِب ِمن‪،‬‬ ‫قال الشيخ الألباني‪ :‬موضوع‪ .‬نهشل‬ ‫زوجة علقمة(‪)658‬فقالت‪« :‬يارسول الله إن‬ ‫وصله الله ومن قطعني قطعه الله»(‪.)640‬‬ ‫وقمت بالبحث عن الأحاديث القدسية‬
‫الهجرتين‪ ،‬أحد العشرة المبشرين‬ ‫مالك‪،‬‬ ‫بن سعيد كذاب معروف‪ :‬السلسلة‬ ‫زوج��ي علقمة في النزع ف��أردت أن أعلمك‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫والنبوية المذكورة في الكتاب‪ ،‬فرجعت‬
‫بالجنة‪،‬وثالث الخلفاء الراشدين‪،‬له‬ ‫ـ الأل��ب��ان��ي‪ :‬ص�ح�ي�ح ال��ج��ام��ع‪،‬‬ ‫بحاله»‪ ،‬فقال رس��ول الله صلى الله عليه‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد صاحب المجد‬ ‫إل�ى مصنفات ه�ذا العلم الشريف‬
‫ترجمة في‪ :‬الرياض المستطابة‪ ،‬ص‬ ‫برقم‪.3032،‬وقال إنه حسن‪ .‬وأخرجه‬ ‫الضعيفة‪.6273‬‬ ‫وسلم لبلال(‪ )659‬وعلي(‪) 660‬وعثمان(‪)661‬‬ ‫الأثيل والعز المستدام‪ ،‬وخيرمن ناجى مولاه‬ ‫العديدة قصد الوقوف على تخريجها‬
‫البيهقي(‪ )6619‬واب�ن عساكرفي‪:‬‬ ‫(‪ )637‬ـ�ـ�روى يحيى ب�ن سعيد‬ ‫في سواد الليل وغياهب الظلام‪ ،‬الذي قال‪:‬‬ ‫ودرجتها‪ .‬كما ع�زوت الآث��ار وأق�وال‬
‫‪140‬ـ ‪..147‬‬ ‫معجم الشيوخ(‪ ،)405‬والضياء في‪:‬‬ ‫العطارعن سعيد أبى حبيب عن يزيد‬ ‫العلماء إل�ى أصحابها‪ ،‬وبحثت عن‬
‫(‪)662‬ـ ف�ي الأص��ل‪« :‬سليمان»‪.‬‬ ‫الأحاديث المختارة (‪ )2057‬باختلاف‬ ‫الرقاشي عن أنس قال‪ :‬قال رسول‬ ‫«بلوا أرحامكم ولو بالسلام» (‪.)641‬‬ ‫الأبيات الشعرية في الدواوين‪ ،‬فوثقت‬
‫وس�ل�م�ان ه��و‪ :‬سلمان الفارسي‬ ‫يسير‪.‬‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم‪« :‬دع�اء‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد‬ ‫ما تيسر لي توثيقه منها‪ ،‬وعرفت بما‬
‫المتوفى سنة ‪ 33‬هـ‪،‬صحابي‪،‬‬ ‫الوالد لولده مثل دعاء النبي لأمته»‪.‬‬ ‫وسلمان(‪ )662‬رضي الله عنهم‪« :‬إذهبوا إلى‬ ‫وعلى آل سيدنا محمد رسول الحق الشاهد‪،‬‬ ‫يقتضي التعريف من الأعلام والكتب‬
‫وم�ول�ى للنبي محمد صلى الله‬ ‫((تيوعا�َ‪32‬صحَّل�م‪55‬رش�ِْل�ىر‪ِِّ66‬ت))سرُــق�ا‪��،‬لهـهك�وفَُْ�َّـُعلتَبل‪،‬داح�علا�هَخلدلاّوليلأيِهقَّهوطِِتثُِع‪:‬ل�ِّل�ولام«عشللأنسي�َتمّلًئو�جاياؤ�مللَ�ىنَ�ّعو�فردإرَ‪َ.‬مةلاًيج؟نس���قٌل�واإعكََََِلذفلّذا‪:‬قباوالإهأَََّللنتِنَا‪:‬ا‬ ‫ـ ابن الجوزي‪ :‬الموضوعات‪،87/3‬باب‬ ‫علقمة وانظروا ما حاله»‪ .‬فانطلقوا حتى دخلوا‬ ‫وخيرمن شرفت به المواكب والمشاهد‪،‬‬ ‫وغيرها مما يزخر به هذا المخطوط‬
‫عليه وس�ل�م‪،‬وأح�د رواة الحديث‬ ‫أبفجهإِرخبَوئّرَنلج‪َ.‬لتامككمن‪َ،‬نتهوُمرلَانذتكَمتَّمرااُُةللِاكلِصهََكِّّالِ‪،‬لا»َة‪،‬وصرَّممولاتانهَعةمِكّممِّتعلداًعاذمِشّفبقديًٍءدنا‬ ‫دع�اء الوالد لولده‪.‬قال أحمد بن‬ ‫إليه(‪ )663‬فقالوا له‪« :‬قل لا إله إلا الله»‪،‬فلم‬ ‫الذي(‪)642‬قال رجل‪« :‬يارسول الله‪ :‬أجاهد؟»‪،‬‬ ‫ويقدمه مؤلفه إل�ى القارئ الكريم‬
‫النبوي‪،‬وهوأول الفرس إسلاماً؛أصله‬ ‫ـ الهيتمي ال�م�ك�ي‪ :‬ال��زواج��ر‪.‬‬ ‫حنبل‪« :‬ه��ذا حديث باطل منكر‪،‬‬ ‫ينطلق لسانه‪،‬فلما أيقنوا أنه هالك بعثوا إلى‬ ‫قال‪ « :‬ألك أبوان؟» قال‪»:‬نعم»‪.‬قال»ففيهما‬ ‫بأسلوب يعبق حبا وتعظيما وجمالا‬
‫من ب�الد ف�ارس‪،‬ت�رك أهله وبلده‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروه بحاله‬ ‫وش�وق�ا‪ ،‬وبترتيب وتنسيق يفتحان‬
‫سعيًا وراء معرفة ال�دي�ن الحق؛‬ ‫وسعيد ليس حديثه بشيء»‪.‬‬ ‫فقال‪« :‬هل له أبوان؟»‪ ،‬فقيل‪« :‬أما أبوه فقد‬ ‫فجاهد»(‪.)643‬‬
‫فانتقل بين البلدان ليصحب الرجال‬ ‫(‪)638‬ـ ـ رواه الترمذي (‪)1821‬‬ ‫م�ات‪ ،‬وله أم كبيرة السن»‪ ،‬فقال‪« :‬يابلال‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد‬ ‫لشهية القراءة الأبواب‪.‬‬
‫الصالحين من القساوسة‪ ،‬إلى أن‬ ‫وحسنه الأل�ب�ان�ي ف��ي‪ :‬السلسلة‬ ‫إنطلق إلى أمه‪ ،‬وأقرئها مني السلام‪ ،‬وقل لها‪:‬‬ ‫وعلى آل سيدنا محمد خيرمن تستفاد الأسرار‬ ‫ويكفيه شرفا وفخرا أن ضمنه من‬
‫وصف له أحدهم ظهورنبي في بلاد‬ ‫إن قدرت على المسير إلى رسول الله صلى الله‬ ‫الإلهية منه‪ ،‬وأعلم من تقتبس جواهرالحكم‬ ‫التصليات الجليلة العظيمة البهاء‪،‬‬
‫العرب‪ ،‬ووصف له علامات ليتحقق‬ ‫الصحيحة (‪.)516‬‬ ‫عليه وسلم وإلا فقري حتى يأتيك»‪،‬فلما أخبرها‬ ‫من علومه اللدنية وتنقل عنه‪ ،‬الذي قال‪« :‬أتى‬ ‫المنطوية على عوارف العرفان‪ ،‬ودقائق‬
‫منه‪ .‬اتفق سلمان مع قوم من بني‬ ‫(‪)639‬ـ قال العراقي‪« :‬حديث‪« :‬رحم‬ ‫قالت‪« :‬نفسي لنفسه الفداء‪ ،‬أنا أحق بإتيانه»‪.‬‬ ‫رجل إلى صاحبه أبي ال��درداء(‪ )644‬وقال له‪:‬‬ ‫الإحسان‪ ،‬وجمال الإتقان‪ ،‬ما تبتهج‬
‫كلب لينقلوه إلى بلاد العرب‪ ،‬فغدروا‬ ‫الله وال��دا أع��ان ول��ده على ب�ره»‪،‬‬ ‫وأخذت العصا ومشت حتى دخلت على رسول‬ ‫«إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها»‪ ،‬فقال‬ ‫به أرواح المحبين‪ ،‬وتسعد به قلوب‬
‫به وباعوه إل�ى يهودي من وادي‬ ‫أخرجه أبوالشيخ واب�ن حبان في‪:‬‬ ‫له أبوالدرداء‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه‬ ‫الذاكرين‪ ،‬وتغتني به عقول العالمين‪.‬‬
‫القرى‪ ،‬ثم اشتراه يهودي آخرمن‬ ‫كتاب الثواب‪ ،‬من حديث علي بن أبي‬ ‫وسلم يقول‪« :‬الوالدان أوسط أبواب الجنة فإن‬ ‫أما مؤلف الكتاب فلم يثبت اسمه‬
‫طالب وابن عمربسند ضعيف‪ ،‬ورواه‬ ‫في بداية المخطوط‪ ،‬ولا في مكان‬
‫شئت فأضع ذلك الباب أواحفظه»(‪.)645‬‬ ‫غيره‪ ،‬ولذلك فإنه يظل مجهولا إلى‬
‫النوقاني من رواية الشعبي مرسلا‪.‬‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫أن تتيسر معرفة اسمه وحياته وآثاره‬
‫(‪)640‬ـأخرجه البخاري‪.‬‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خير من منحته‬ ‫العلمية إن شاء الله‪ .‬على أننا نقرأ‬
‫يثرب من بني قريظة‪ ،‬ورحل به إلى‬ ‫برقم‪ .132/1‬وقال إن إسناده لابأس‬ ‫(‪)641‬ـ ح�دي�ث‪« :‬ب�ُّل�وا أرحامَكم‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فلما أن سلمت رد‬ ‫رفعة الجاه وعلوالهمة‪ ،‬وأكرم من فرجت به عن‬ ‫في توقيع مثبت في الصفحة (‪)90‬من‬
‫بلده‪،‬‬ ‫به في المتابعات‪.‬وأخرجه الطبراني‬ ‫رباولاهسلجااِبمربولنوفعبيداالللسه‪،‬نةِ مرًة واحدًة»‪.‬‬ ‫عليها السلام‪ ،‬وجلست بين يديه صلى الله‬ ‫المكروبين عواصف الشدائد ومعظم الغمة‪،‬‬
‫وعند هجرة النبي صلى الله عليه‬ ‫ـتتقووذ‪0‬اتعلرمَرَ‪2‬سوّلَُ‪/‬نّلك‪ُُ:‬قةأ ِكأمّاوا‪َِ2‬طلبلهَ‪ّ8‬عاص‪.‬يبلا‪،‬صَِتتّنِاَللوصَاأي�ّس�َألةٍاطعادوَِل‪َّ:‬ةنعَحرمُّتلبد�واامعارِِتءتّيلُمِّعقّدش�رَمِدرِيًّاصتضََدّل�كًكْاَبىيربَوبافئإاالِإلالههَنلَنَّهّنََُِّّّاتأُِْهرُ‪،‬معرلعماشمننييوًلئهههكُااِنَُ‬ ‫ـ الأل�ب�ان�ي‪ :‬السلسلة الضعيفة‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬فقال لها‪« :‬أصدقي‪ ،‬فإن كذبت‬ ‫الذي قال ‪« :‬من الكبائر شتم الرجل والديه»‪،‬‬ ‫المخطوط بعد أبيات شعرية ما يلي‪:‬‬
‫وسلم إلى يثرب‪،‬سمع به سلمان‪،‬‬ ‫ب�رق�م ‪ 6357‬وق��ال إن��ه موضوع‬ ‫جاءني الوحي من عند رب�ي‪ :‬كيف كان حال‬ ‫قالوا‪« :‬يارسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟»‬ ‫«كتبه بيده الفانية الصحراوي بن‬
‫ف�س�ارع ليتحقق م�ن ال�ع�الم�ات‪،‬‬ ‫الشطرالثاني‪ ،‬وأخرجه الشجري في‪:‬‬ ‫علقمة؟»‪،‬فقالت‪« :‬يارسول الله كان يصلي‬ ‫قال(‪« :)646‬نعم‪ ،‬يسب أبا الرجل فيسب أباه‬ ‫أحمد السعيدي اليعيشي لطف الله‬
‫فأيقن أنه النبي الذي يبحث عنه‪.‬‬ ‫كذا ويقوم كذا ويتصدق بجملة من الدراهم‬
‫ف�أس�ل�م‪،‬وأع�ان�ه النبي صلى الله‬ ‫ترتيب أماليه(‪.)2028‬‬ ‫م��اأدري وزنها ولاع�دده�ا‪ ،‬وك��ان يؤثرعلي‬ ‫ويسب أمه»(‪.)647‬‬ ‫به»‪.‬‬
‫على مُكاتبة‬ ‫أُعوأتقص‪.‬حاببعهد‬ ‫عليه وسلم‬ ‫(‪)642‬ـ هكذا في الأصل‪ ،‬والصواب‬ ‫زوجته ويطيعها في الأشياء ويعصيني»‪ ،‬فقال‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫فهل صاحب هذا التوقيع هو مؤلف‬
‫عتقه‪ ،‬شهد‬ ‫مالكه‪،‬حتى‬ ‫رس�ول الله صلى الله عليه وسلم‪« :‬بسخط‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن أوليته‬
‫سلمان مع النبي صلى الله عليه‬ ‫حذف»الذي»‪.‬‬ ‫أمه حبس لسانه عن شهادة لا إله إلا الله»‪.‬‬ ‫في حظائرقدسك سرورا وبسطا‪ ،‬وأجود من‬ ‫الكتاب؟‬
‫وسلم غزوة الخندق‪ ،‬وهوالذي أشار‬ ‫أن تخرُجَ من مالِكَ‪ ،‬ولا تفرَّمنَ‬ ‫اأ(ََففل�ح‪3‬فناَِب‪4‬يسيٌِْي‪ِّ6‬ه�ّ)ـتمَ�او�اْأحلَصِذَ�فَ�ن�دََجّل�دَي�َا�اهُهىِثكَ‪:‬دا؟ْف‪،‬ل«»َلق‪ُ.‬يه�جراَو�ال�اع‪:‬اهللَءيِجنرَهعَهبعََجادُوادم�ْلِ�‪،،‬سلٌ�َهفلَّلَقق�إاابلمََللَ‪،‬ى‪::‬ن‬ ‫ثم قال لبلال‪« :‬انطلق فاجمع لي حطبا كثيرا‬ ‫أجريت يديه على عبادك بمواهب(‪ )648‬الفضل‬ ‫أم هو اسم ناسخه؟ أو أحد نساخه؟‬
‫عليه بحفرالخندق لحماية المدينة‬ ‫أفصيحاابلُنَّاكَ‪ِ،‬سوإميَّواتكٌَ‬ ‫الزَّحفِ وإن كا َن‬ ‫عمرو‪،‬ينظر‪ :‬البخاري‪:‬صحيح البخاري‬ ‫حتى أحرقه بالنار»‪ ،‬فقالت‪« :‬يارسول الله‪ ،‬إبني‬ ‫وسوابق الإعطا‪ ،‬الذي قال‪« :‬ثلاث لاينظرالله‬ ‫أيا كان الأمر‪ ،‬لا بد أن نعرف من‬
‫من قريش وحلفائها‪ ،‬ثم شهد معه‬ ‫وإ َّن هلكت وفرَ‬ ‫برقم ‪ ،3004‬وأخرجه مسلم‪2549 .‬‬ ‫وتمرة ف�ؤادي تحرقه بالناربين يدي‪ ،‬وكيف‬ ‫إليهم يوم القيامة‪ :‬العاق لوالديه‪ ،‬ومدمن‬ ‫هو؟ لكن بعد البحث لم أعثر على ذكر‬
‫باقي المشاهد‪ .‬وبعد وف�اة النبي‬ ‫أووونألاشختِر‪،‬تْفنباوهَأزُنِاعمفلِاخلفقأمِميرعرفلَاإألنهَىَّّهِأَله‪،‬اههللِاموإفكتتَنارَفحمرُأعْينك ِتَّعَطلوأْصنلاَشِّرٍّككَ‪،‬ك‬ ‫يحتمل قلبي ذلك؟»‪ ،‬قال لها رسول الله صلى‬ ‫له أو تعريف به‪ .‬فعسى أن يتحقق ذلك‬
‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬شهد سلمان‬ ‫(‪)644‬ــ تقدمت ترجمته‪.‬‬ ‫الله عليه وسلـــــم‪« :‬ياأم علقمــة فعـــــذاب‬ ‫الخمر‪ ،‬والمان بما أعطى»(‪.)649‬‬
‫الفتح الإسلامي لفارس‪ ،‬وتولى إمارة‬ ‫أا(لو‪5‬اج‪4‬نحََّف‪6‬ة)ِْ‪،،‬ظفهحإ»َدّ‪،‬ني رثش‪:‬وئا«هاتَلوأفابألِودضُِاأعلودذرلسداُكءط‪،‬اأيلبنبوااظرِبب‪َ:‬‬ ‫الله أشـــــــد وأبقى‪ ،‬فإن يســــــــــرك أن‬ ‫‪.‬اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬ ‫في قابل الأيام بحول الله تعالى‪.‬‬
‫المدائن في خلافة عمربن الخطاب‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن سقيت‬ ‫تقبل الله منا صالح الأعمال‪ ،‬ووفقنا‬
‫إلى أن توفي في خلافة عثمان بن‬ ‫على أهل»‪ .‬رواه أبو الدرداء‪..‬‬ ‫القلوب من مواهب سره ومدده‪ ،‬وأفضل من‬ ‫لما يحبه ويرضاه‪ ،‬فهو ولي التوفيق‬
‫عفان رضي الله عنه‪.‬‬ ‫ـ اب��ن حجرالعسقلاني‪ :‬الأم�ال�ي‬ ‫وفقت به العباد للخيروهديت لطرق رشاده‪،‬‬
‫(‪ ،)663‬أضفنا «إليه» لسقوط هذا‬ ‫المطلقة‪،‬برقم‪ .75 :‬وقال إن إسناده‬ ‫ال�ذي ق�ال‪« :‬ث�الث دع�وات مستجابة لا شك‬ ‫سبحانه‪.‬‬
‫اللفظ من الأصل‪.‬‬ ‫حسن وهو قوي بشواهده‪ .‬وأخرجه‬ ‫ال�ت�رم�ذي‪ :‬سنن ال�ت�رم�ذي‪ .‬برقم‪،‬‬ ‫يغفـــــرالله له فارضــــــــي عنه‪،‬فوالذي نفسي‬ ‫فيهن‪ :‬دعوة المظلوم‪ ،‬ودعوة المسافر‪ ،‬ودعوة‬ ‫اللهم ص�ل على سيدنا محمد‬
‫(‪)664‬ـفي الأصل‪« :‬وكان»‪.‬‬ ‫البخاري في ‪ :‬الأدب المفرد(‪)18‬‬ ‫‪ .1900‬وقال إنه صحيح‪.‬وأخرجه ابن‬ ‫بيده لا ينتفع بالصلاة ولابالصدقة ما دمت‬ ‫الذي ملأت قلبه من جلالك وعينه من‬
‫(‪)665‬ـفي الأصل‪« :‬زارك»‪.‬‬ ‫ماجه (‪ ،)3663‬وأحمد‪27551‬‬ ‫عليه ساخطة»‪ ،‬فرفعت يديها وقالت‪« :‬أشهد‬ ‫الوالد(‪ )650‬على ولده»(‪.)651‬‬ ‫جمالك‪ ،‬فأصبح فرحا مؤيدا منصورا‪،‬‬
‫(‪)667‬ـ ـ في الأصل‪« :‬قديهما»‪.‬‬ ‫باختلاف يسير‪.‬‬ ‫(‪)646‬ــ في الأصل‪« :‬فقالوا»‪.‬‬ ‫الله في سمائه وأنت ومن حضر أني قد رضيت‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد‬ ‫وعلى آل�ه وصحبه‪ ،‬وسلم تسليما‪،‬‬
‫(‪)668‬ـ في الأصل‪ « :‬كان»‪.‬‬ ‫(‪)654‬ـ سهو عن كتابة هذا اللفظ‪.‬‬ ‫الياكرباسئِرو َلشاتللمِهُ‬ ‫ـ حديث‪« :‬من‬ ‫(‪)647‬ـ‬ ‫عن علقمة»‪ ،‬فقال رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وعلى آل سيدنا محمد خيرمن قربه مولاه إليه‬
‫(‪)669‬ـ في الأصل‪« :‬أبصر»‪.‬‬ ‫(‪)655‬ـ����ـ ه�ك�ذا ف�ي الأص���ل‪« :‬أم‬ ‫والدَيْه؟قال‪:‬‬ ‫والدَيْه‪ ،‬قالوا‪:‬‬ ‫الرَّج ِل‬ ‫وسلم‪« :‬يابلال انطلق إلى علقمة وانظر هل‬ ‫واجتباه‪ ،‬وأعزمن ضمه إلى جنابه وآواه‪ ،‬الذي‬ ‫والحمد لله على ذلك‪.‬‬
‫(‪)670‬ـفي الأصل‪« :‬كان»‪.‬‬ ‫يشتُمُ الرَّج ُل‬ ‫! وهل‬ ‫يستطيع أن يقول لا إله إلا الله‪ ،‬فلعل أم علقمة‬ ‫(قال)(‪ :) 652‬أتاه رجل فقال‪« :‬أوصني يارسول‬
‫(‪)671‬ـفي الأصل‪« :‬أسك»‪.‬‬ ‫ففعلوا؟»‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬يسُبُّ‬ ‫تكلمت بما ليس في قلبها»‪ .‬فانطلق بلال فلما‬ ‫الله»‪،‬فقال‪« :‬لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت‬
‫(‪)672‬ـ في الأصل‪« :‬طارفا»‪.‬‬ ‫(‪)656‬ـ��ح��دي��ث‪« :‬ال�ص�دق�ة على‬ ‫أبا الرَّج ِل‪ ،‬فيسُبُّ أباه‪،‬ويسُبُّ‬ ‫أوحرقت بالنار‪ ،‬ولاتدعن صلة متعمدا فمن‬
‫المسكين صدقة وعلى ذي الرحم‬ ‫أمَّه‪ ،‬فيسُبُّ أمُّه «‪ .‬رواه عبد الله‬ ‫تركها متعمدا فقد برئت منه ذمة الله وذمة‬
‫(‪)673‬ـهكذا في الأصل‪.‬‬ ‫ث�ن�ت�ان ص�دق�ة وص��ل��ة»‪ ،‬أخ�رج�ه‬ ‫رسوله‪ ،‬ولاتشربن خمرا فإنها رأس كل خطيئة‪،‬‬
‫الترمذي(‪ ،)658‬والنسائي(‪،)2582‬‬ ‫ولاتعصين والديك وإن أمراك أن تخلى من‬
‫(‪ ،)674‬قصيدة أوردها ابن الجوزي‬ ‫وابن ماجه(‪ ،)1844‬وأحمد (‪،)16278‬‬ ‫بن عمرو‪.‬‬ ‫انتهى إلى الباب سمع علقمة يقول‪« :‬لا إله إلا‬ ‫أهلك ودنياك‪ ،‬فأنفق على أهلك من طولك ولا‬
‫في كتابه‪ :‬برّالوالدين‪ ،‬فيها وصية‬ ‫باختلاف يسير‪.‬‬ ‫ـ�أب�ون�ع�ي�م‪ :‬حلية الأول���ي���اء‪/3 :‬‬ ‫الله»‪.‬فلما دخل بلال قال‪« :‬ياهؤلاء إن سخط‬
‫وال���دٍ مشفق على ول���دِهِ حين‬ ‫‪،202‬وق���ال إن�ه ثابت متفق على‬ ‫أم علقمة حبس لسانه عن الشهادة‪ ،‬وإن‬ ‫ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله»(‪.)653‬‬
‫ـ ينظر‪ :‬كشف الخفاء‪1593،‬ـ‬ ‫صحته‪ ،‬أي بين العلماء‪ .‬وأخرجه‬ ‫رضاها عنه أطلق لسانه عن الشهادة»‪،‬فمات‬ ‫اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا‬
‫حضرَته الوفاة‪ ،‬فيقول‪:‬‬ ‫(‪) 657‬ـ فعل القول للمؤلف‪.‬‬ ‫البخاري(‪،)5973‬ومسلم(‪)90‬واللفظ‬ ‫محمد وعلى آل سيدنا محمد خيرمن لاحت على‬
‫(‪)658‬ـ ـ علقمة بن مجززالمدلجي‬
‫من يومه‪ ،‬فأتاه رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم وأمر بغسله وكفنه و صلى عليه زروالِديكَوقِفعلىقبريهمـــــــــــــــــــــــا فكأنني بك قد نُقلتَ إليهمــــــــــــــــا‬
‫ثم قام على شفير قبره وقال‪« :‬يامعشر لوكنتَ حيث هما وكانا بالبقـــــــــــــــــــــا زاراكَ ح��بْ��وًا لا على قدميهمــــــــا‬
‫دمَمنَعيحــهــــمـااأكَس ًفان ْفعلىسَخ ادلّ�يِوهدّمـــمـــنــــنـْـفـــسـَـيـْـِـهــمـاا‬ ‫المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على مـــا كان ذنبهما إليك فطالمـــــــــــــــــــــــا‬
‫أمه فعليه لعنة الله‪ ،‬لايقبل الله منه صرفا كانا إذا سمِعا أنينَك أسبــــــــــــــــــــــــــلا‬
‫تبحجمتيـــاـلـثِعــــمـاـــيـَـرحوىيهِو مسُلكنكُتَيدفييهمــدـاـرــيــهـــماا‬ ‫فونتمسنــيـّـــــــــايْ لتوَصــحـّقـــهــمـاـــــعادشفياّ َةب أُكسكرِانحــــــــــًةا‬ ‫ولا عدلا»(‪ .)664‬يعني الفرائض والنوافل‪.‬‬
‫فصل اللهم عليه وعلى آله المنتخبين‬
‫من أشرف القبائل‪ ،‬وصحابته ليوث الوغى فلتلحّقنهما غــــــدًا أوبعـــــــــــــــــدَهُ حتمًا كما لحِقا هما أبويهمـــــــــــــــــــــا‬
‫وصدور المحافل‪ ،‬صلاة تطهرنا بها من ول�ت�ن�دمّ�نَّ على فِ�ع�الِ�ك مثلمـــــــا ندِمـــــا هماندمًا على فعليهمــــــــــــا‬
‫القبائح وال�رذائ�ل‪ ،‬وتحلينا بها بأشرف بشراكَ لوقدّمتَ فِعلا صالحًـــــــــــــــــــــا وقضيتَ بعضَ ال�ح�قّ م�ن حّقيهمــــا‬
‫تسطيعُــهُ وبعثتَ ذاكَ إليهمـــــــــــــــا‬ ‫فواقـحــفــــظرأحُت�َف� مظ�نتَآ ِويصا�ليّك�ِتت�ايب وابعق�دمِر�مـلـــبــهـاا‬ ‫الخصال وأكمل الفضائل‪ ،‬بفضلك وكرمك‬
‫فعسى تنال الفوزَ من ِبرّيهمــــــــــــــــا‬ ‫يا أرحم الراحمين يارب العالمين‪.‬‬

‫‪10‬ﻣــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺎﺭﺱ ‪1912‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺼﲑ‪:‬‬ ‫‪åjóM‬‬
‫ﺑﲔ »ﺷﺮﻙ« ﺍﻟﱪﺑﺮ ﻭ »ﺳﻠﻔﻴﺔ« ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫‪:ᩪ÷G‬‬

‫‪»°Sƒ°ùdG óªfi .P‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻳﺞ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‪ ..‬ﺣﺲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺿﻮﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺘﻴﻦ ﻓﺎﺱ ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﻟﻨﺒﺪﺃ ﺑﻔﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ﻋﺎﻡ ‪ 1912‬ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﺮﺍﺱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻮﺍﺻﻞ‪ .‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭﻭﺻﺎﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﺘﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻴﺎﺓ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺴﺒﺘﻲ‪ ...‬ﻭﻟﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﻔﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻜﺮﻡ ﺟﻠﻴﻞ ﻭﻓﻴﻪ ﺃﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺗﺒﻬﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﺗﻌﻲ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻭﻧﻌﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻝ ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﺍﺕ‪:‬‬ ‫ﻣﺠﻲﺀ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﻣﻬﺪ ﻫﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺷﺘﻰ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﻘﺮﺃ« ﻭﻳﺴﺘﺮﺳﻞ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻣــﺰﺍﺭﺍﺕ ﻓﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺼﺼﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻟﻠﻀﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺮﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺑﺒﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻭﺧﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻐﺮ ﻃﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺑﻞ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻲﺀ ﺿﻲﺀ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻒ ﻭﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﻒ‬ ‫ﺑﻞ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺃﻭ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﻟﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﺿﺮﺣﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﺍﻟﻬﺎﻣﻊ ﺍﻟـﺪﺭ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ ﺃﻣﻴﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻢ ﻭﻟﻴﺆﻛﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﺑﻰ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﺍﺩﺭﻳﺲ«‬ ‫ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺿﺤﺎﻟﺔ ﻋﻤﻖ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻈﻮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻭﻷﻫﻞ ﻓﺎﺱ ﺑﻞ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻳﺪ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻭﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺑﺮﺯﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻧﺪﺭﻙ ﻣﺪﻯ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺿﺮﻳﺤﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻻ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺎﺳﻊ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﻭﻳﺰﺩﺣﻤﻮﻥ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻧﻨﻌﺖ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻭﺳﻄﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺒﻖ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ .‬ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺤﺎﺭ« ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﻧﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ )ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺩﺓ( ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﻧﺴﻠﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻼﺓ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﻓﺎﺱ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺼﺼﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻮﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﻗﺒﻞ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺑﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻧﻪ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﻣﺮ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﺷﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺿﺮﺣﺔ ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻋﺎﺓ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﺏ ﻋﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﻄﺮﻃﻮﺷﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻟﻠﻔﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻮﻋﺸﺮﻳﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻧﻲ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻬﻢ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺎﺩﺭﻧﺎ ﻓﺎﺱ ﻭﺭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻭﻣﻨﺸﺆﻩ ﻭﺳﻜﻨﺎﻩ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻔﻴﺲ ﺃﻟﻔﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺫﺍ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺻﻒ ﺩﻗﻴﻖ ﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﺜﻼ ﻋﻦ ﻓﺘﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺳﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺘﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺣﻤﺎﺭﺓ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ )ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ( ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺮﺣﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺳﻨﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻼﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻤﺲ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﻣﻌﺪﻥ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻸﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﻥ ﻳﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺘﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ...‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻜﻨﺰ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ«‪ ...‬ﻭﺍﻟﻜﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ‪ ..‬ﺃﺑﻮ‬
‫ﺫﻛﺮﻯ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ »ﺳﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ«‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ »ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ« ﻭﺳﻨﺔ ﻋﻘﺪﻳﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺋﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻧﺼﻴﻴﻦ ﺃﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﻞ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺤﻚ ﻭﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻨﺔ ﻳﻤﺰﺟﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻛﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﺤﺪﺩﻭﻥ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﺑﻨﺸﻮﺀ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺍﺗﺴﺎﻋﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺩﻧﻴﻮﻳﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺮﻭﻳﺎ ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺧﺬ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺷﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻭﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﻴﺘﻄﻮﺭ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺗﻼﻗﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻭﺗﻨﻮﻉ ﻭﺗﻌﺪﺩﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻝ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻨﻘﺖ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﻜﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻹﻗﺤﺎﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﺧﺘﻢ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺑﺪﺃ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﺪﺃ ﺻﺮﺍﻉ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺎ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻋﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳﺴﺎﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﻣﻊ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻨﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻧﺘﻬﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﻭﺃﺭﺑﺎﺏ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ ﻭﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻳﻀﻴﻒ ﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻭﺃﻓﺎﺓ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺭﻭﺍﺗﻬﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﺖ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﺴﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺑﻠﻮﺭﺓ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﻼ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻫﻮ ﻭﺿﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﻌﻪ ﺃﻭﺳﻊ ﻟﻠﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻﺀ ﺗﺠﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻒ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺰﻳﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺍﺑﺘﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻮﺭﺕ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﻠﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺗﻤﻴﺰ‬
‫ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺺ ﺑﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻘﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺒﺮﻯ ﻟﻌﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺸﺄ ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪11‬ﻣــــــــــﺪارات‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫‪:ᩪ÷G åjóM‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻌﺒﻮﺩﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﻭﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻳﻤﺎﻥ؟ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ‬ ‫»ﺍﻥ ﺍﻳﺖ ﻋﻄﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺘﻜﺄ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﻣﺎ ﺃﻗﺮﺑﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻨﺴﻔﻪ ﻧﺴﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ ﻭﺑﺒﺴﺎﻃﺔ »ﺑﺄﺭﻛﺎﻧﻪ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻝ ﺭﺿﺎﻫﻢ‬
‫ﻳﻨﺴﻔﻪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﻔﻪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻛﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ ﻓﻬﻢ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﺃﺩﺭﺟﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺳﻴﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ ﻭﺍﻻﺛﻨﻴﺎﺕ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﻗﺒﻀﺘﻪ‬
‫ﻳﻠﺘﻘﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻓﺮﻕ ﺗﺴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻴﻒ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺧﺒﺮﺍﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﻳﺨﻀﻌﻮﻥ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﻧﺼﺎﺋﺤﻬﻢ ﻭﻳﻄﻠﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﺧﺒﺮﺍﺋﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﺳﻤﻮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ )ﺑﺎﻟﺴﻴﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ( ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺆﺭﺧﻮ ﺍﻟﺴﻴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻬﺒﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻧﺒﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ »ﻣﻴﺘﻮ‬ ‫ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺟﺪ ﺳﺨﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻐﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻋﻘﺎﺋﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻴﻠﻴﺮ« ﺍﻧﺠﺰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻻﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﻭﻱ ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ ﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻟﻴﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪» 1928‬ﻳﻮﻧﺲ ﻟﻮﻛﻴﻠﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺧﺎﺹ ﻟﻮﻟﻲ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ »ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻢ ﻟﻴﻌﺘﺒﺮﻭﻫﻢ ﻭﺛﻨﻴﻴﻦ ﻭﺇﺳﻼﻣﻬﻢ ﺳﻄﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮﻧﻪ‬
‫ﻭﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﺎﻣﻜﺮﻭﺕ« ﺗﻀﻄﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻫﺎﺕ ﻭﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺹ ‪.«42‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮﺍﺋﺐ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺃﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ‬
‫ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ »ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ« ﻭﻫﻮ ﺧﺒﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﺄ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻫﻮ ﻭﻻﺷﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﻍ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺴﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ ﺑﻞ‬
‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻪ ‪ 1936-1926‬ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﻭﺑﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻒ‬
‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﻭﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎﻟﻨﺺ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫‪ (1‬ﺁﻳﺖ ﻋﻄﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺞ ﺿﺪ‬ ‫ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻭﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪ ( 2‬ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺳﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪﺩﻳﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻳﺒﻌﺚ‬
‫ﺳﺘﻌﻄﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺤﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﺩﻳﻨﻬﺎ« ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 3-‬ﺍﺩﺧﺎﻝ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻛﺎﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺣﺪﺛﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫‪ - 4‬ﺍﺟﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺩﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻧﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻷﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﺈﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪ - 5‬ﻻ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻢ ﻭﻧﻬﺒﻬﻢ؟‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﻓﺮﺽ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺇﻧﻬﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﻭﺗﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫‪ - 6‬ﺗﻀﻄﺮ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺷﺮﻛﺎ ﻭﻛﻔﺮﺍ ﻭﻭﻗﻒ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺷﻮﺍﻃﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﻛﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺻـﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﺢ ﺑﻪ ﺣﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﻓﺮﺍﻁ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻑ‪ ،‬ﻭﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻠﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﺻﻼﺣﻴﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮﻫﺎ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﻮﻻﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻋـﻼﺝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ« ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﻭﺳﻨﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ .‬ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﻋﺎﻡ ‪ 1925‬ﻭﻫﻮ ﻛﺘﻴﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻋﺎﻟﺞ‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﺃﻳﺖ ﻋﻄﺎ ﻣﻮﻣﻨﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﺳﻼﻣﻬﻢ ﻻ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻄﺮﻗﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻤﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ ﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺗﺼﺪﻯ‬
‫ﻟﻠﺮﺩ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻳﻨﺴﻒ ﻧﺴﻔﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻪ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﺫﻥ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﻓﺒﺮﻛﺔ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻐﺮﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻧﻪ ﻣﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮﻱ ﺳﻴﻨﺘﻘﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﺪ ﻓﻲ ﺻﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭ )ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﺘﻴﺔ( ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺝ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺮﻭﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﻳﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻭﻣﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺫﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﺳﻮﺳﻴﺔ ﻭﺧﺮﻳﺞ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻬﻴﺊ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻭﻋﺼﺮ ﻭﻻﺗﺰﺍﻝ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻭﺷﻌﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ﻻ ﺗﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺴﻴﺞ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﺣﺘﻔﺎﻅ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺪﻭﺩ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﻧﺤﻮ ﻭﺟﻬﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻷﺑﺪﻱ ﻭﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﷲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﻠﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺳﺨﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻒ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺭﺍﺋﺠﺔ ﻓﺎﻟﺒﺮﺑﺮ ﻭﻓﻖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻳﺮﻭﺟﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﺮﺃﻭﻧﻬﺎ ﻭﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻄﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﺳﻼﻣﻬﻢ ﻭﺍﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ ﻣﻦ ﺧﺒﺮﺍﺋﻬﻢ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺨﻄﻂ‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ؟ ﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺪﺱ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ‬ ‫ﻣﺪﺭﻭﺱ ﻭﻣﻌﺪ ﺳﻠﻔﺎ ﻷﻥ ﺣﺘﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺪﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺳﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﻭﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﻬﻮ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﺃﺣﺪ ﺿﺒﺎﻁ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻮﻏﺎﻓﺮ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﺟﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻋﺪﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺎﺩﻭﻫﺎ ﻭﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﺟﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺺ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﺩﺧﺎﻝ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ 1936‬ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ‪ :‬ﺃﻳﺖ ﻋﻄﺎ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﺗﻬﺪﺋﺔ »ﺩﺭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ« ﻭﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﺃﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﺫﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﻻﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﺍﺑﺮﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻗﻔﻨﻲ ﻣﻬﻢ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺪﺩ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺒﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺩﻳﺘﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﺒﻖ ﻷﺣﺪ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ ﺃﻥ ﻗﺪﻡ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ ﻧﻘﺎﻭﺓ ﺍﻟﻌﺮﻕ‬
‫ﻓﻬﻮ ﺻﻔﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﺸﺮﻑ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻬﻢ ﺣﻈﻮﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﻫﻮ‬

‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻧﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﻻ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺒﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﻬﺐ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻘﺘﻞ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺣﺪﺙ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺳﺤﺐ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻻﺟـﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻭﺿﺤﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﻫﺆﻻﺀ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻭﺍﺟﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺿﺪ ﺍﺧﻮﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻋﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﻡ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﻭﻣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺨﻮﻧﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺫﻟﻚ‬

‫ﻭﻧﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻫﻮ‪:‬‬
‫ﺳﺎﺩﺳﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ‪:‬‬

‫ﺍﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻧﺸﺄﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﻳﺘﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺸﺆﻭﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻷﺣـﻮﺍﻝ ﺃﻥ ﺗﺴﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ ﺃﻣﻮﺍﻻ ﻭﺃﻭﻗﺎﻓﺎ ﻭﻋﻘﺎﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ‪.‬‬

‫ﺣـــــــــــــــﻮار ‪12‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟـــــــــــــ‬

‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻙﺍﻟﻄﺎﻗﺔﰲﺍﳌﻐﺮﺏﻇﻞﻣﻨﺨﻔ ًﻀﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥﺍﳌﻤﺎﺛﻠﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‬

‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ…‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺗﺒﻌﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺍﺩﺭﻳﺲ‬
‫ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺯﺟﻠﻲ‪،‬ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻇﻞ ﻣﻨﺨﻔﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‪،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﻗﻄﺎﻉ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻨﻤﻮ ﺷﺒﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﻓﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺢ …‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ‪ 7٪‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ…‬
‫ﻭﻳﻔﻴﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺯﺟﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ…‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﺦ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺃﺧﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﻫﻤﻴ‪‬ﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻮﺭ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﺣﺎﻭﺭﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﻌﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﺑﻌﺪ ‪ 6‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ .15-58‬ﻭﻗﺪ ﺭﺍﻓﻖ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺷﺒﻪ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺣﻮﻛﻤﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 90.57‬ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻳﺘﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ) ‪ ( MASEN‬ﻭﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 97.5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺑﻨﻤﻮ ﺷﺒﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ) ‪ (IRESEN‬ﻭﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪ 2012‬ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ )‪ (AMEE‬ﻭﺷﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ )‪ ،( SIE‬ﺛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟـ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ؟‬ ‫‪ 6‬ﺇﻟﻰ ‪ 7٪‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ، 2016‬ﻭﺗﻢ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،2020‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺑﺤﻠﻮﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ،2020‬ﺇﻟﻰ ‪ ٪ 42‬ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1971‬ﻭ ‪ ، 2011‬ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬
‫ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﺑﺤﻠﻮﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺳﺘﺸﻐﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ‪2.47‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻛﻞ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٪ 14‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻃﻦ ﻣﻜﺎﻓﺊ ﺑﺘﺮﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬
‫‪ 2000‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫‪ 15.5‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻃﻦ ﻣﻜﺎﻓﺊ ﺑﺘﺮﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ‪ .‬ﻓﻲ ‪ 30‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ، 2015‬ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴ‪‬ﺎ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،2030‬ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻫﻮ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫‪ 5.6٪‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺳﻨﻮﻳ‪‬ﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ‬
‫‪ 52٪‬ﻣﻦ ﻗـﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺘﻲ ‪2002‬‬
‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ .‬ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ،‬ﺧﻄﻂ‬ ‫ﻭ ‪ .2011‬ﺛﻢ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪2.5٪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2016‬ﻭ ‪ ،2030‬ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﺣـﺘـﻰ ﺳـﻨـﺔ ‪ 2020‬ﻟﻴﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ‬ ‫‪ 20.16‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻃﻦ ﻣﻜﺎﻓﺊ ﺑﺘﺮﻭﻝ ‪.‬‬
‫‪ 10100‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻚ ‪ 4560‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ 4200‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‬
‫ﺗﺒﺪﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ‬
‫ﻭ‪ 1330‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻨﺨﻔﻀ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﺃﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻧﺤﻮ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎﺩﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ‪ 0.23‬ﻃﻦ ﻣﻜﺎﻓﺊ ﺑﺘﺮﻭﻝ ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻟـــﻘـــﺪ ﻣـﻜـﻨـﺖ‬ ‫‪ 1973‬ﺇﻟﻰ ‪ 0.56‬ﻃﻦ ﻣﻜﺎﻓﺊ ﺑﺘﺮﻭﻝ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪.2020‬‬
‫ﺍﻟــﻄــﺎﻗــﺎﺕ ﺍﻟــﻤــﺘــﺠــﺪﺩﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﺃﻥ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻨﻤﻮ ﺷﺒﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪ 19‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ‪ 7٪‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻣــﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1990‬ﺳﺠﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺇﻣﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺧــﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪ .2019‬ﻭﺟــﺎﺀﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 10‬ﺗﻴﺮﺍﻭﺍﻁ ﺳﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 38.7‬ﺗﻴﺮﺍﻭﺍﻁ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪.2020‬‬
‫ﻣﻌﻈﻢ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 950‬ﻣﻴﺠﺎﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1977‬ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬
‫ﻃـﺎﻗـﺔ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺡ )ﺃﻱ ‪ 62٪‬ﻣﻦ‬ ‫‪ 10627‬ﻣﻴﺠﺎﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ .2020‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻐﺖ‬
‫ﺇﺟـﻤـﺎﻟـﻲ ﻣــﺼــﺎﺩﺭ ﺍﻟـﻄـﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ 81٪‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪ ،2019‬ﺣﻴﺚ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ(‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺣﺼﺔ‬ ‫‪ ،67٪‬ﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 12٪‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﺎﺋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ‪،17٪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺨﻔﺎﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 97٪‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2010‬ﻟﺘﺴﺠﻞ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﺭﺗـﻔـﺎﻉ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺿ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ‪ 90.57‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2020‬ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﻗﻄﺎﻋﻲ ﺍﻟـﻄـﺎﻗـﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺇﻃﻼﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،2009‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻣﻜﻮﻧﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‪ .‬ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺗﺒﻌﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ‬
‫‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2021‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﻴﻦ‬
‫ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ 3950‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﻣﻦ ﻗـﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻭﻫﻤﻴ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺲ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ‪ 1770 :‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭ ‪1430‬‬ ‫ﺣﺪﺩﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ‪ 52٪‬ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ‪،‬‬
‫ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺡ ﻭ ‪750‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﺑﺤﻠﻮﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،2030‬ﻓﻴﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟـﻤـﺮ ﹼﻛـﺰﺓ )‪ 0‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺗﺒﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪.80٪‬‬
‫‪ .(2014‬ﻭﺑﻠﻐﺖ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻤﻮﻥ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪ 10627‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﺳﻨﺔ ‪.2020‬‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ‪2009‬‬
‫ﻣـﻦ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧــﻮﺍﻉ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺗﻤﺎﺷﻴﺎﹰ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪،2008‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬
‫ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2009‬ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺿﻊ ﺃﺳﺲ ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ .09-13‬ﺗﻤﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬

‫‪13‬ﺣـــــــــــــــﻮار‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ــــــــﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺯﺟﻠﻲ‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﳌﺘﺎﺟﺮ ﺑﻬﺎ ﳚﻌﻠﻪ ﰲ ﻭﺿﻊ ﻏﲑ ﻣﺮﻳﺢ‬

‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺳﺘﻈﻞ ﺣﺒﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺠﻠﺖ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﻮﻓﻴﺮﺓ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻧﺒﻌﺎﺛﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ﻋﺠﺰ‪‬ﺍ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 800‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﺳﻨﻮﻳ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺩﻧـﻰ ﺳﻌﺮ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺃﻛﺒﺮ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻠﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻗﺪﺭﺗﻪ ‪ 850‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‪.‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺘﻞ‬
‫ﺗﺒﻌﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺮﺷﺢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺃﻧﻈﻒ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺄﻣﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﺮﹰﻗﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺏ ‪ 0.85‬ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺑﻌﺪ ﺟﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﺼﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﺪﻡ ﺇﻏﻔﺎﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺭﻳﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪...‬‬ ‫ﺃﺑﺪﺍﻩ ﻣﻄﻮﺭﻭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻳﺨﻔﻲ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺟﺒﻬﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻄﺮﻓﺎﻳﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ ‪ 301‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‪ .‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻴﻠﻮﻭﺍﻁ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ‬ ‫ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻣﻦ ‪5٪‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺣﻘﻮﻝ ﻏﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻓﻖ ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﻌﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺃﻧﺎﺑﻴﺐ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻮﻟﺪﺕ ﻓﺠﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70٪‬ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2016‬ﻣﻊ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻣﺼﻨﻊ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩﺓ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺷﻔﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻭﺡ ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪...‬‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﻌﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺃﺷـﺮﺗـﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻭﻛـﻤـﺎ ﺗـﺆﻛـﺪ ﺍﻟـﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻫﻈﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺠﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻧﺴﺐ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻔﺴﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ؟‬
‫ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﺃﻡ ﻻ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﺳﺄﻭﺿﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻔﻂ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‪...‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺤﻄﺔ‬
‫ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﻴﺪ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻳﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﻓﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﻢ )ﻧﻮﺭ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ‪ ،(1‬ﻗﺪ ﺗﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 4‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪.2016‬‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ؟‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ‪ 160‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﺑﺴﻌﺔ ﺗﺨﺰﻳﻦ ‪ 3‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻃﻴﺐ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺪﻣﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ ﻣﺮﻛﺰﺓ ﻣﻊ ﺣﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻳﺎ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺳﻌﻲ ﺩﺍﺋﻢ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣـﻮﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﻲ ﻣﻘﻌﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ﺛﻼﺙ‬
‫ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻃﺎﻗﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣـﺮ ﺏ )ﻧـﻮﺭ ‪ ،( 2‬ﺑﻘﺪﺭﺓ‬
‫ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ؟‬ ‫‪ 200‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﻮ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻣﻊ ﺯﻳـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ‪ ،‬ﺗﻜﺎﻓﺢ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ )ﻧﻮﺭ ‪ ( 1‬ﻭﺑﺴﻌﺔ ﺗﺨﺰﻳﻦ ‪ 7‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﻃﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪.‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﺮﻛﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻟﻤﺤﻄﺔ )ﻧﻮﺭ ‪ ( 3‬ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻣﺤﻄﺔ ﺷﻤﺴﻴﺔ ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺪﻳﺲ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﺒﻂﺀ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺑﺮﺝ ﺑﻘﺪﺭﺓ ‪ 150‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻭﺳﻌﺔ ﺗﺨﺰﻳﻦ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺋﻤ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫‪ 7‬ﻭ ‪ 8‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﻄﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ) ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ (‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 80٪‬ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻬﻼﻛﻨﺎ!‬ ‫ﻓﻘﺪﺭﺗﻬﺎ ‪ 70‬ﻣﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ؛ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺪﻟﻊ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻠﻨﺎ‬ ‫‪ 24‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺷﺒﺢ ﺣﺪﻭﺙ ﺻﺪﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻔﻄﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﻓﻸﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻣﻨﺬ ‪ 2014‬ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺳﻌﺮ ﺑﺮﻣﻴﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﻦ ‪ 140‬ﺩﻭﻻﺭ ﻳﻮﻡ ﺳﺎﺑﻊ ﻣﺎﺭﺱ ‪ . 2022‬ﻭﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺃﻥ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ ﺳﺒﻘﺖ ﺑﺮﺍﻣﺞ‬
‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺃﻫﻢ ﺗﺤﺪﻱ ﻳﻮﺍﺟﻬﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻧﺘﻌﺎﺵ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﺃﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺃﻗﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﺳﻮﺃ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﻫﺎﺕ ﻭﻳﻘﻔﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮﻓﺮﺓ ﻭﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‪،‬‬
‫ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺒﺮﻣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 150‬ﺩﻭﻻﺭ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪...‬‬
‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﻭﺑـﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﻳﻔﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ ﻭﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻃﻮﻝ ‪،‬‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﺦ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﻬﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﺩﻩ ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻮﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺥ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺮﻑ‬
‫ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﻔﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻬﺮﻧﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻘﻠﻘﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻔﺘﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺿ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺿﻮﺋﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺸﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ‪ ،‬ﺗﻀﺎﻑ ﻓﺠﺄﺓ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺩﺧـﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻴﺪﻟﺖ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻭﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻄﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻤﺤﺺ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﻧﺸﺄ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ‪ 2021‬ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﻱ‬ ‫ﻛﻠﻔﺔ ﻛﻴﻠﻮﻭﺍﻁ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ ‪ 1.38‬ﻭ ‪ 1.62‬ﺩﺭﻫﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺿﻌﻒ ﺃﻭ ﺃﻟﻐﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺥ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺨﺎﻭﻑ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﺒﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺰﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﺘﻴﺖ ﺣﻜﺎﻣﺔ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻴﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﻭﺗﻬﻤﻴﺶ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫‪ ،2021-2011‬ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‪ ،‬ﺷﺒﻴﻬﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ‪...‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪ ،‬ﺑﺪﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‪،‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺑﺪﻝ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬

‫ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻀﻤﺎﻥ‬

‫ﺗﺰﻭﻳﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ؟‬
‫ﺇﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ‪.‬ﻓﻤﻨﺬ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 200‬ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻧﺴﻤﺔ )‬
‫ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻼﻳﻴﻦ (‪ ،‬ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻧﺴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 7.8‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻧﺴﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﺗﺤﺪﺩ‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻠﺨﻔﺾ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﺍﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ‪ 80٪‬ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬
‫ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻘﻴﻴﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪...‬‬

‫‪14‬ﺣـــــــــــــــﻮار‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉﲢﻘﻴﻖﻧﺘﺎﺋﺞﻣﻘﻨﻌﺔﰲﳎﺎﻝﺗﻄﻮﻳﺮﳏﻄﺎﺕﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﳛﻴﺔﻭﺍﻟﻀﺦ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻲﻣﻘﺎﺑﻞﺗﺴﺠﻴﻞﺃﺧﻄﺎﺀﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲﺑﺮﻧﺎﻣﺞﻧﻮﺭﻟﻠﻄﺎﻗﺔﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﺎﺱ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺪﺭﻳﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﻀﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﻧﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺤﺮﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﻣﺤﺮﻙ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻄﺪﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﻀﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﻫﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪ‪‬ﺍ ﻭﺗﻘﺪﻣ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﻻﺯﺩﻫﺎﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻒ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﺘﺰﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻴﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 25٪‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ ﻟﺘﺴﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻰ ‪ 10٪‬ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺤﻤﻮﻣﺔ ﻹﻧﺸﺎﺀ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻃﺎﻗﺔ ﺷﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻟﻠﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺮﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺤﻜﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ‪ 15‬ﻋﺎﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻣﺪﻓﻮﻋ‪‬ﺎ ﺑﻄﻔﺮﺓ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺼﺨﺮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪،‬‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 25٪‬ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‬ ‫ﻭﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺟﺒﻬﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻣﻔﺘﺮﻕ ﻃﺮﻕ‪ .‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺭﺧﺺ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪ .‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ 09-13‬ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ ،15-58‬ﻇﻬﺮﺕ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻟﻠﺘﻮ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ .‬ﺇﻧﻨﺎ ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﺢ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺒ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﻀﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ ﻗﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ‬
‫ﺃﻋﻈﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ؛ ﺃﺗﺎﺣﺖ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺠﺎﺯﻑ ﺑﻮﻻﺩﺓ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣ‪‬ﺎ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭﺍﹰ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﺮﺹ ﻣﺠﺪﻳﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺜﺮﻭﺓ‬
‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻘﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻄﻤﺢ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 21-82‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ـ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺍﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﺘﺒﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻠﺐ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﻓﻘﻂ ﺑﻀﺦ ﻭﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ‪٪ 10‬‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ‪...‬‬
‫ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﺴﺮﻳﻊ ﺗﻐﻠﻐﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻣﻼﺀﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻛﺤﺪ ﺃﻗﺼﻰ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﻊ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﺴﻼﺳﻞ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺸﺮﺍﺀ ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ‪ ،‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ )ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ( ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪...‬‬ ‫ـ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﺗﺒﻨﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﺼﺪﺭ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ ﺃﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺃﻭ ﺟﻮﺩﺓ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺿﺦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻗﺪ ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻧﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﻟﻤﺎ ﻭﺳﻮﺀ ﺣﻆ ﻟﻠﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﻤﻮﺍﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻭﺇﻳﺠﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻤﻊ ﻭﺍﻟﺠﺸﻊ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‪...‬‬
‫‪ -‬ﻭﻗﻒ ﻣﻨﺎﻭﻟﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻞ ﻭﺳﻂ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﺦ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻻﺑﺪ‬
‫ﻭﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ‪...‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 8٪‬ﻭ‪10٪‬‬
‫ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ـ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪...‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ‪،‬ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﺃﻟﻒ ﻣﺤﻄﺔ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﹰﻻ‬ ‫ﻣﺠﻬﺰﺓ ﺑﻤﻨﺸﺂﺕ ﺿﺦ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﻜﻤﻦ‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻻﺣﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‬ ‫ـ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ »ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﺔ« ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺃﻱ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺣﻤﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻟﻠﻜﻬﺮﻭﺿﻮﺋﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﺨﺰﻳﻨ‪‬ﺎ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺞ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳ‪‬ﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﻴﺌﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻀﺦ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫‪ -‬ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻟﻠﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬
‫ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻓﺮﺻﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺧﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﺰﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻮﺗﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ 7‬ﺱ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻀﺞ ﺑﻌﺪ‪...‬‬
‫ﻧﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﺑﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻄﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ؟‬
‫ﺇﻥ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻬﻴﻤﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻳﺞ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﺤﺪﺙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻑ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﺍﻟﺤﺠﻢ ‪...‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ :‬ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1911‬ﻭﺍﺟﻪ ﻭﻧﺴﺘﻮﻥ ﺗﺸﺮﺷﻞ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻛﻄﺎﻗﺎﺕ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ ﺑﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ‬ ‫‪ -‬ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻄﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻸﻣﻴﺮﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻱ ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻷﺳﻄﻮﻝ‬
‫ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ ﺧﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ ﻧﻈﻴﻔﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺗﺸﻜﻞ ﺣ ﹰﻼ ﺳﺤﺮﻳ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻢ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻄﻮﻝ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﻋﻠﻰ‪...‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻭﻓﻴﺮ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‬ ‫ـ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﻔﺎﺓ ﻋﺒﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‪ ،‬ﻫﻢ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ‬

‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻃﺎﻗﻴﺔ ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻋﺎﺩ ﺗﺄﻣﻴﻢ ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﺃﻋﺎﺩ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ‪...‬‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ؟‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺳﻠﻄﺖ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻘﻴﺪ‬
‫‪-‬ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﻤﻞ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﻞ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻙ‬
‫ﺑﺄﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻫﺬﺍ ﻟﻦ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﻤﻞ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ؟‬
‫ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻫﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ ﺗﻨﺼﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣ‪‬ﺎ ﻋﻠﻤﻴ‪‬ﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﺯﻣـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻲ ﻣﺜﺎﻝ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺴﺮﻉ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺟﺔ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺗﺠﻨﺐ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺍ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﻮﻟﻴﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺋﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺧﻔﻀﺖ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺤﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ، 2008‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﺩ ﺷﻌﻠﺔ‬
‫ﻣﺤﺮﻙ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ‫ﺧﻔﻀﺖ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪...‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﺜﻞ )ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺩﻳﺰﻳﺮﺗﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ( ﻭﺧﻄﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻋﺪﺓ ﻋﻘﻮﺩ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫‪ 2008‬ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺤﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪...‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺤﻴ ﹰﻼ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ،2008‬ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻤﻜﻨﺎﹰ ﻭﻗﺎﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ؛ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻣﺮﺑﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﻦ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻓﻲ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻨﻮﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ) ‪ (1860‬ﻭﺫﺭﻭﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺳﻮﻯ ﻗﻴﻮﺩ‪‬ﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻟﻠﺮﺑﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺎﺳﺎ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻻﻣﺘﺼﺎﺹ ‪ 10٪‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﻤﻮ‪.‬‬

‫ﻭﻃﻨﻴﺔ ‪15‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪∂ª¡J ΩÉbQGC‬‬ ‫‪AÉ°†«ÑdG QGódG á°UQƒÑd ó«L AGOGC‬‬
‫‪¢ù«ªÿG ä’hGóJ ájGóH óæY‬‬

‫ﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺳﻼ‬ ‫‪ 19‬ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ‪.‬‬
‫‪037808089‬‬ ‫‪ 177‬ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺳﺘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫‪ 15‬ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺍﻻﺳﻌﺎﻑ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫‪022458885‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺳﺘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻭﺍﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪037795124‬‬ ‫‪ 110‬ﺍﻻﺯﻋﺎﺟﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫‪ 160‬ﺍﻻﺭﺷﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﻤﺖ ﺑﻮﺭﺻﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺟﻴﺪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺪﺍﻭﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﺘﻘﺪﻡ ﻣﺆﺷﺮﻫﺎ‬
‫‪0537703465‬‬ ‫‪ 120‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﺎﺯﻱ ﺑـ ‪ 0,4%‬ﺇﻟﻰ ‪ 12.918,06‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺩﻳﺒﻨﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫»ﺃﻟﻮ« ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ –ﺣﺮﺍﺳﺔ‬
‫‪022303030‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻣﺆﺷﺮ ‪ ،MSI 20‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻜﺲ ﺃﺩﺍﺀ ‪ 20‬ﻣﻘﺎﻭﻟﺔ ﻣﺪﺭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺒﻮﺭﺻﺔ‪ ،‬ﺑـ ‪ 0,39%‬ﺇﻟﻰ ‪ 1.045,24‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺻﻌﺪ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ »ﻛﺰﺍﺑﻼﻧﻜﺎ ﺃﻱ ﺇﺱ ﺟﻲ ‪ ،«10‬ﺑـ ‪ 0,23%‬ﺇﻟﻰ ‪970,41‬‬
‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ‬ ‫‪0622665858‬‬
‫‪15 04 43 0524‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﻃﺐ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫‪0661966074‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺼﺪﺭﺕ ﺩﻻﺗﺮ ﻟﻔﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﺼﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺑـ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫‪0537670660 -‬‬ ‫)‪ +5,99%‬ﺇﻟﻰ ‪ 60,52‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺖ ﻛﻮﻧﺘﺮﺍﻛﺘﺮﺯ ) ‪ +5,98%‬ﺇﻟﻰ ‪ 219‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﻛﻮﻟﻮﺭﺍﺩﻭ ) ‪+5,98%‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ‪65 98 98 0522‬‬ ‫‪0537671458 -‬‬
‫ﺇﻟﻰ ‪ 63,59‬ﺩﺭﻫﻢ(‪.‬‬
‫ﻣﺤﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻟﻠﺮﺑﺎﻁ‬ ‫»ﺃﻟﻮ« ﺩﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﺯ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﺒﻮﺭﺻﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺣﺼﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‪ ،‬ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫‪022.73.60.60‬‬ ‫‪0648302030‬‬
‫‪0650065003 -‬‬ ‫ﺃﺭﺍﺿﻲ ﻛﺎﺑﻴﺘﺎﻝ )‪ +5,96%‬ﺇﻟﻰ ‪ 457‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺳﺘﻮﻛﻔﻴﺲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ )‪ +5,61%‬ﺇﻟﻰ ‪ 15,99‬ﺩﺭﻫﻢ(‪.‬‬
‫ﻣﺤﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺿﻤﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻻﻧﺨﻔﺎﺿﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻣﻴﺪ ﺑﺎﻳﺒﺮ )‪ -1,82%‬ﺇﻟﻰ ‪ 21,6‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺷﺮﻛﺔ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ‬
‫‪022.27.18.37‬‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺵ‪.‬ﻡ )‪ -0,83%‬ﺇﻟﻰ ‪ 167,1‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ )‪ -0,81%‬ﺇﻟﻰ‬
‫‪05.22.25.25.25‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﺳﻌﺎﻑ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫‪ 610‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪ -0,66%‬ﺇﻟﻰ ‪ 1.051‬ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺩﻳﺴﻮﺍﻱ )‪ -0,61%‬ﺇﻟﻰ ‪ 810‬ﺩﺭﻫﻢ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ -‬ﺳﻼ ‪ -‬ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‬ ‫‪037.20.20.20‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﻱ ﻗﺪ ﺃﻧﻬﻰ ﺗﺪﺍﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺑﻠﻐﺖ ‪.1,54%‬‬
‫‪00 64 77 +212537‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻧﺠﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫‪0522.30.30.30‬‬ ‫‪2560‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺉ ﺳﻄﺎﺕ‬ ‫‪0522.97.47.47‬‬
‫‪0522481888‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬
‫‪0528891189‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ ﺑﺎﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫‪0522.26.20.62‬‬
‫‪081007000‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺭﺷﺎﺩ »ﻣﻘﺎﻭﻻﺗﻲ«‬ ‫ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫‪081001210‬‬ ‫‪SOS: 0522.98.98.98‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬ ‫‪SOS: 0522.44.44.44‬‬
‫‪081000121‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﺴﻤﻢ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫‪0537.68.64.64‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺴﻴﺪﺍ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺴﻜﻚ‬
‫‪081002525‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ )ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ(‬
‫‪0890.20.30.40‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﻨﺢ‬ ‫ﻣﻄﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫‪0522435858‬‬
‫‪081008888‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪16‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﻳﺘﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ‬ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﻳﺘﺨﻮﻑ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ‬ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻟﻠﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬

‫‪ʃfÉ≤dG ±GÎY’G êQÉN á°SQɇ ...Üô¨ŸÉH ájƒ©ª÷G äÉYGP’E G‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﻴﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺣﻮﻝ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻧﻋﺒﻬﺪﻴﺍﻠﻟﻨﺔﺎﺍﻟﺻﺒﺮﺮ ﺍﻟﻫﻮﻜﻣﻮﺍﻲﻱـ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﻞ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﺃﺻﻼ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻭﺗﻠﻌﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﺮﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ »ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﻬﺪﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ـ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﺘﺴﻴﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺑﺈﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻭﺗﺤﺴﻴﺲ‬
‫ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻴﻪ«‪ .‬ﻭﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﺭﺍ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺃﻓﻘﻴﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻋﻦ ﺇﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻢ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 120‬ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬
‫ـ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻧﻬﻮﺽ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ـ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ :‬ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻠﻴﺎ ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﻌﺪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﺎﻋﻼ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﻓﺎﻋﻞ ﻗﻮﺍﻣﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﹺﺮ ﻣﺴﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺧﺼﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺻﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺇ ﹼﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﺗﻨﺸﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪‬‬ ‫ﺟ ﱢﻞ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻏﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﻭﻗﺮﻯ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻻﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻣﺘﻠﻘﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‪) ،‬ﺇﺫ ﻳﺘﻢ ﻭﺿﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻴﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﺷﺒﻬﺔ‬
‫ـ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ :‬ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﺴﻬﻢ ﻭﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ( ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‪ ‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻷﺟﻨﺪﺍﺕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﺭﺿﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻳﺤﻮﻻﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻑ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﻓﺸﻠﺖ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻮﻥ ﻟﻘﺪ ﺃﺿﺤﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻮﻛﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻭﻓﻖ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﺼﻨﺎﻉ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺗﻮﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺍ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﻮﻑ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺤﻈﻰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬
‫ﻭﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ‬ ‫ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻼﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ ﺗﻜﺘﻞ ﻟﻠﺘﺮﺍﻓﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺍﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﺔ ـ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﻻ‬
‫ﺗﻌﺪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺳﺎﺭﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻧﺎﺩﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻟﺘﻜﺮﻳﺲ‬
‫ـ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻫﺪﻑ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻲ‪ :‬ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺎﻓﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﻳﺴﻤﻪ ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ )ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 69‬ﺇﺫﺍﻋﺔ(‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺗﺜﻤﻴﻦ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺪﺧﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺛﻼﺙ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻓﻀﺎﺀ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻭﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩ‬ ‫ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﺑﻌﺷﺮﻳﺾﻄﺍﹶﺔﻷﻧﺃﺸﻥﻄﺗﺔﺘ ﺍﻢﻟﻤﺇﺪﻋﺎﺭﺩﺓﺓﻟﻠﺍﺮﺑﺳﺘﺢ‪،‬ﺜﻤﻓﺎﺭﻲ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺎﻁ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻧﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‬ ‫ﻭﺑﺴﻴﻂ‪،‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺧﺎﺹ ﻭﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺃ ﹼﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣ‪‬ﻦ ﻳ‪‬ﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻭﻟﻰ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﺗﺤﺼﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﺗﻨﺎﻣﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻔﺎﻋﻞ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ،2005‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﺮﺍﻓﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺒﺮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺙ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ 2011‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪﺍﺙ »ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ«‪ ،‬ﺷﻬﺪ‬
‫ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ...‬ﺩﻭﻝ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺸﺠﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺇﻃﻼﻕ ﺻﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺷﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ :‬ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬
‫‪äGQÉ≤dG πµH äÉYGPE’G ±’BGh ádhO 100 øe ójRCG‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ـ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ :‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻧﻐﻼﺩﻳﺶ ﻭﺍﻟﻨﻴﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ـ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ :‬ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﻳﻼﻧﺪ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺃﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻘﺐ ﺑـ«ﺇﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 100‬ﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻗﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺼﻐﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻘﺮﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺤﺘ ﹸﻞ ﻭﻓﻖ‪‬‬
‫ﺃﺿـﺤـﺖ ﺗﻤﻨﺢ ﺭﺧـﺼـﺎ ﻟــﻺﺫﺍﻋــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺻﻨﺔ«‪ ،‬ﻭﻇـﻬـﺮﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﺬ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﺘﺎﺝ ﻧﻀﺎﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﻧﺤﻮ ‪500‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ـ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺑﺄﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫»ﺳﻼ ﺭﺍﺩﻳﻮ«‪ ،‬ﻭ«ﻛﺶ ﺭﺍﺩﻳﻮ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭ«ﺭﺍﺩﻳﻮ‬
‫ﺇﺫﺍﻋـــﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛـﻞ ﺍﻟـﺒـﻼﺩ ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 3‬ﺁﻻﻑ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎﻟﻴﻮﻳﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﺌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﹶﻗﺒﻴ ﹺﻞ ﺇﺫﺍﻋﺔ »ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﻴﺮ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔـ ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ 1000‬ﺷﺨﺺ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺼﺪﺭ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‬
‫ﻣـﻦ ﻟــﺪﻥ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 32‬ﺃﻟﻒ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻗﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻣﻦ ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻳﺼﺎﺩﻑ ‪ 13‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺑﻴﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﺠﻮﺍﺏ‬
‫ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺣﺴﺐ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻮﻏﻮ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ‪ 80‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺕ ﺩﻳﻔﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﻭﻏﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻳﻄﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺠﺮ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺩ ﻭﺃﺧـﻴـﺮﺍ ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺤﺰﺏ ﻭﺫﺍﺕ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺘﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺃﻭ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺩ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓــﻖ ﻣﺮﺍﻓﻌﺔ ﻣـﻦ ﺃﺟــﻞ ﺍﻻﻋـﺘـﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﻭﻗﺘﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪‬ﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑــﺎﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺑﺄﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻈﻰ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻵﻻﻑ‪ ،‬ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﻣﻬﺪ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻛﺘﻔﺖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﻌﺪﻡ‬
‫ﻧﺘﺎﺝ ﺩﻣﻘﺮﻃﺔ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋـــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻬﺬﺍ »ﺍﻟﻨﻮﻉ«‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﻭﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ‬ ‫ـ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺧﻠﺖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﺧﺪﻣ ﹰﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻻ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ »ﺧــﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ«‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺑﻼﺩﻧﺎ‪...‬‬
‫ﻭﻫـﻮ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﻨﺪﺍ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻃـﻮﺭﺕ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻘﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﺍﻹﻋــﻼﻡ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻗﻄﺎﻋﺎ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﻔﻴﺎ ﻭﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﺮﻭ ﻭﻓﻴﻨﺰﻭﻳﻼ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ )ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ( ﻟﻜﻦ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟـﺨـﺎﺹ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑـﺮﺍﻣـﺞ ﻻﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﻣﻌﻘﺪ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ ﻭﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺧﺒﺎﺭﺍ ﺃﻫﻤﻠﺘﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺧﺒﺎﺭﺍ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﻴﻨﺎ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻬﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻘﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻏﻨﻰ ﻭﺗﺒﺎﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺪﻳﺮﺓ‬
‫ﺗﻄﻤﺢ ﺇﻟــﻰ ﺍﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟـﺘـﺮﺑـﻮﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺗﺆﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻷﺧـﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻖ ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻷﻗــﻮﻯ ﻭﺯﻧﺎ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑــﻲ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺤﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋـــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1980‬ﻟﺘﻌﻮﺽ ﺍﻹﺫﺍﻋـــﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮﺩﻱ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﻲ‪،‬ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺳـﻨـﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ـ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‪:‬‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺚ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺒﺚ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪17‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫‪áªcGÎe ÜQÉŒh á«fƒKGôe äÉ°TÉ≤f‬‬
‫‘ ‪ʃfÉ≤dG ±GÎY’G QɶàfG‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻌﺎﻡ ‪ 2016‬ﺑﻨﻮﻋﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫‪á«©aGôJ äGQOÉÑe‬‬
‫ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻌﻴﺔ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺃﻥ »ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﻠﻔﺰﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺤﻄﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭ ﺃﻱ ﺣﺰﺏ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﻠﻔﺰﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺤﻄﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ«‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻷﻃﺮ ﻭﻣﺘﻄﻮﻋﺎﺕ ﻭﻣﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻳﻜﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺺ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬
‫ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ »ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺩﺭﺍﺳﻴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 2014‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺣﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ـ ﺟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﻣﻊ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻱ ﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ«‪ .‬ﻭﻣﻨﺬ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‪ .‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ 2006‬ﻇﻬﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﺲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻭﺃﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺟﻴﺪﺓ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺷﺮﻛﺎﺋﻪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺮﺩﺩﺍﺕ )ﺇﻑ ﺇﻡ( ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺗﺪﺧﻠﺖ ﺟﻤﻌﻴﺘﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﺚ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑـﺎﻻﻋـﺘـﺮﺍﻑ ﺑــﺎﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2006‬ﻭﻓﻖ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﺮﺍﻓﻌﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬
‫ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻟـﻼﺗـﺼـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟ›‹ﻬﺍﻴﻟﺌﻤﺔﻨ ﺍﻈﻟﻤﻌﻠﻮﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‪ /‬ﺃﻭﺭﺑﻴﻜﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﺃﻭﻝ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺚ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟـﺒـﺼـﺮﻱ‪،‬‬ ‫»ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ«‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‬
‫ﻓﺘﺮﺓ ﻛﻮﺏ ‪ 22‬ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻣﻦ ‪ 7‬ﺇﻟﻰ‪ 18‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪ ،2016‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﻳﻮﻥ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻭﺯﻳﺮ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺟﺴﻮﺭ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﻳﺒﻴﺮـﺄﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ«‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ »ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺳﺘﺘﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪ ،‬ﺑﺜﺖ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺑﺬﺑﺔ ‪ ،FM100.1‬ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ‪.2017‬‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺇﻃﺎﺭ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ‪ ،COP22‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺗـﻢ ﺇﺣــﺪﺍﺙ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟـﻔـﺎﻋـﻠـﻴـﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﻳﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ«‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺁﺳﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟـــﺠـــﻬـــﻮﻳـــﻴـــﻦ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﺫﺍﻋﺔ ) ‪ ( MIL‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻹﻳﺼﺎﻝ‬
‫ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ ﺑﻴﻦ ‪ 20‬ﻭ‪ 26‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‬ ‫ﻭﺳـــﺎﺋـــﻞ ﺍﻹﻋــــﻼﻡ‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ 2007‬ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺇﻋﻼﻧﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ‪ FM 99.0‬ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﺄﺳﺴﺖ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﺿﻔﺎﺀ‬
‫ﺑﺒﺚ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺑﺸﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺣﺪﺍﺙ‪.‬‬ ‫ﻛﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﻇﺎﻫﺮﺓ »ﺍﻷﺧـﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ«‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻋﺒﺮ‬ ‫‪Üô¨ŸÉH ájƒ©ª÷G äÉYGPE’G ´ƒæJ‬‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻱ ﻭﺗﻨﻮﻉ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ«‪.‬‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﻭﺭﺍﺑﻄﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﻣﺪﻥ ﻭﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻮﻃـﻨـﻲ«ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ«‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﻧﻈﻤﻪ‬
‫ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺣﺮﻳﺎﺗﻪ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2010‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 300‬ﺗﻮﺻﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻬﺸﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﺰﻭﻍ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫‪ FM‬ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺩﺩ ‪ FM99.4‬ﺃﻃﻠﻖ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﺷــﺮﺍﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻣﻦ ‪ 4‬ﺇﻟﻰ ‪11‬‬ ‫ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻌﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ )ﻣﻊ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ(‪.‬‬
‫ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2018‬ﻣﻜﻨﺖ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ‬ ‫ﻭﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ 2011‬ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪﺍﺙ »ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ«‪ ،‬ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻕ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺃﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻭﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻌﺪﺍﺕ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺒﻴﺮ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭﻝ ﺍﺳﺘﻮﺩﻳﻮ ﻣﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ »ﻛﺶ ﺭﺍﺩﻳﻮ« ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﻃﻼﻕ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺁﺵ ﻃﺎﺭﻱ ﺣﺪﺍﻙ«‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ‬ ‫ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻄﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪2M‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩﻫﺎ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺧﻄﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﺇﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺇﺫﺍﻋــﻲ )ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻭﺗﻐﻄﻴﺎﺕ ﻭﻣــﺠــﻼﺕ‪ ،(...‬ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺬﻳﻌﻴﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻣﺖ ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2019‬ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺭﺱ‪ ،2020‬ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺩﻋﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﻠﻮﻝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻭﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻵﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺪﺭﻭﺓ )ﻛﻞ ﺳﺒﺖ ﺑﻴﻦ ‪ 4‬ﻣﺴﺎﺀ ﻭ ‪ 6‬ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺘﺠﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪...‬‬
‫ﺳﻤﺢ ﻟﻔﺌﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺼﺎﺕ ﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺗﻨﻮﻉ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ‪ 10‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫‪á«fƒKGQÉe äÉ°TÉ≤f‬‬
‫ﻭﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻫﺸﺎﺷﺔ ﻭﺿﻌﻔﺎ‪.‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻭﺍﻛﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻧﻀﺞ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻢ ﻧﺸﺮ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﺮﺍﻓﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﻨﺢ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ‪ FM‬ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ‬
‫ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ )‪Deutsche Welle‬‬ ‫ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ‬
‫‪ Akademie‬ﻭ‪ (Al khatt‬ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺍﻛﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻷﺛﻴﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻭﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،2011‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻭﺷﺒﻜﺔ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ »ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ‬
‫ﻭﺭﻏـﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇ ﹼﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻈﻞ ﻣﺜﺎ ﹰﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‬
‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪.‬‬
‫ﻭﻋﻘﺐ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻈﻤﺖ ﻋﺪﺓ ﻧﻘﺎﺷﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2012‬ﻭ‪ ،2017‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺮﺓ‪ .‬ﻭﺃﺗﺎﺣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ‪...DW‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 140‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻨﻘﻞ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ‬
‫ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺩﻭﺭﺓ ﺗﺪﺭﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2012‬ﻭ‪ 2020‬ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺃﺻﻨﺎﻑ‬
‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﺑﺤﺜﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ‬

‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ ‪18‬‬

‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬

‫‪IOQGh ÒZ ájƒ©ª÷G äÉYGPE’G‬‬
‫‘ ‪…ô°üÑdG »©ª°ùdG ∫É°üJ’G ¿ƒfÉb‬‬

‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺟﺪﻝ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺴﺆﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺤﺪﺩ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺗﻨﻔﺬ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻋﻴﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻬﺎﻛﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻳﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻌﺎﻡ ‪،2016‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﺎﻛﺎ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋــــﺎﺕ ﻓﻲ‬

‫‪Üô¨ŸÉH ájƒ©ª÷G äÉYGPÓE d á«©aGÎdG IôcòŸG äÉ«°UƒJ‬‬ ‫‪πgÉŒ ó≤àæj ¢SÉ£¨dG‬‬
‫‪ƒYójh ájƒ©ª÷G äÉYGP’E G‬‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻋــﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺓ‬ ‫‪Üô¨ŸG ‘ É¡H ±GÎY’G ¤EG‬‬
‫‪-‬ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺗﻨﻮﻉ ﻭﺗﻌﺪﺩﻳﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻌﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺳﺠﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‪” ،‬ﻣﻨﺴﻖ‬
‫ﺑﺈﺩﺭﺍﺝ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻃﺮﺓ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺍﻻﻋـﺘـﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺩﺍﻣﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‪.‬‬ ‫ﻏﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﻣﻠﻒ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺇﻟـﻰ ﺇﺷــﺮﺍﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺾ‬
‫ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﻌﺪﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻄﺎﻉ ﺳﻤﻌﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋـﺘـﺮﺍﻑ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻗـﺎﺋـﻼ‪” :‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﺼﺮﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﺮ ﻭﺗﻌﺪﺩﻱ ﻭﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ 77.03‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ‬
‫ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ‪ :‬ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬
‫ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻬﺎﻛﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 120‬ﺩﻭﻟﺔ«‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ«ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻳﺆﻃﺮﻫﺎ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻧﻘﺼﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎﻋﻴﻦ )ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ(‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﺍﻧﻘﺴﻤﺖ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ »ﺿﻤﺎﻥ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻷﻗﻞ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻟﺴﻴﻨﻴﻐﺎﻝ ﻭﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺳﻤﻌﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﻭﺗـﻌـﺪﺩﻱ ﻭﻣـﺘـﻮﺍﺯﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،«...‬ﻭﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺠﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ »ﺃﻱ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻭ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺃﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫‪-‬ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺤﻄﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻴﻒ ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻣﻘﺮﻃﺔ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﺎﺟﻌﺔ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻛﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻫــــﻲ ﻋـــﻀـــﻮ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻭﻣﻜﻤﻞ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻟـــــﻼﺗـــــﺼـــــﺎﻻﺕ‬ ‫ـ ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻔﺤﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟـﻮﺣـﻴـﺪﺓ‬ ‫ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻴﺺ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻌﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
‫ﻏــﻴــﺮ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـــﻴـــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻳﻔﺮﺽ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬ ‫‪-‬ﺧﻠﻖ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑــﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻫﺎﺩﻓﺔ‬
‫ﻛـﻤـﺎ ﺃﻧـﻬـﺎ ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻭﻃﻨﻲ ﻟﺪﻋﻢ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﺢ‪ ،‬ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺃﺳــﺎﺳــﻲ ﻟﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻋﻲ )ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻑ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻷﻳﺒﻴﺮﻭـ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﻠﻒ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬
‫ﻣــﻮﻗــﻌــﺎ ﻣـﺘـﻤـﻴـﺰﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ«ﺳﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﻴﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻳﻨﻈﻢ ﻋﻤﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ »‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻠﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺇﻥ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺿﻌﺖ ﺩﻓﺘﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺧﺎﺹ ﻭﻣﻨﺤﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 13‬ﺭﺧﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ »ﺍﻟﻬﺎﻳﻜﺎ« ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬
‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﺑﺼﻴﺺ ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﻭ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ ﺣﺪﻭﻩ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ 2016‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬
‫ﺍﻷﻋـﻀـﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻈﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻷﻳﺒﻴﺮﻭـ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫‪19 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺑﻮﻋﻴﺎﺵ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪:‬‬

‫‪ájƒ©ª÷G äÉYGPE’ÉH ʃfÉ≤dG ±GÎY’G‬‬
‫‪Üô¨ŸÉH ΩÉ©dG ¿CÉ°ûdG ÒHóJ ‘ ó«Øj‬‬

‫ﻷ ﹼﻥ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻋﻼﻗ ﹰﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺣﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﻺﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﺰﺍﻣﺎﹰ ﺃﺧ ﹸﺬ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ »ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ«‪ ،‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻮﻃﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺑﻮﻋﻴﺎﺵ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻭﺍﻗﻊ‬

‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻘﺘﺮﺡ ﺑﻮﻋﻴﺎﺵ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺗﺮﺻﻴﺪ‪ ‬ﻭﻣﺄﺳﺴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﺮﺍﺧﻴﺺ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮ ﹰﺓ ﺃﻥ ﻧﻘﺎﺵ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺭﺍﻫﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻴﺺ ﻭﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬

‫ﻳﻜﺮﺱ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺰﺯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﻳـﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮ ﺑﺸﺄﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻃﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ؟‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺑﺎﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻠﺘﺮﺍﻓﻊ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬
‫ﻭﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻣﻌﻄﻰ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻫﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻴﺺ ﻭﺍﻟﻮﻟﻮﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﺱ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪...‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺇﻥ ﺷﺌﺘﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻛﺒﺮﻯ ﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻭﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺫﺍﺗﻲ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺗﻀﻤﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﺌﺎﺗﻪ ﺍﻟﻬﺸﺔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﺑـﺮﺯ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻻ ﺿﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﻬﺪﻩ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﺄﻱ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 19‬ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪» ،‬ﻣﻬﻨﺔ ﺗﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺳﺘﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﻴﻤﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺣﺪ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ ﻭﺃﻱ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺎﺭ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪﻯ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺷﺎﺩ ﺑﺘﺠﺎﺭﺏ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻭﺇﺳﻤﺎﻉ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺃﻗﻠﻴﺎﺕ ﺇﺛﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺸﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻌﺐ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻭﻭﻇﺎﺋﻒ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺳﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )ﺃﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻣﺈ ﺇﻟﻴﻬﺎ؟‬
‫ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻮﻝ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،([1]2021 -‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ )ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﻐﻴﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ ﻭﻏﺎﻣﺒﻴﺎ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺿﺎﻏﻄﺎ ﺃﻭ ﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ ...‬ﻫﺬﺍ ﻣﺴﺎﺭ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ‪) -19‬ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺭﺍﻫﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ »ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ«‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ(‪ ،‬ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺗﺤﻔﻴﺰ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻴﺚ ﺃﺿﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻇﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ )ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ(‪ ...‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻞ ﻇﻞ ﺑﺮﻭﺯ ﺧﺪﻣﺎﺕ »ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ« ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺭﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻳﺤﺘﻢ ﺿﺮﻭﺭ ﹶﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺗﻘﻌﻴﺪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺘﺒﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺳﻘﻒ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺰﺀﺍﹰ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﺃﻃﺮ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻭﺿﻤﺎﻧﺎﺕ ﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺧﻼﺻﺘﻪ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻪ ﻭﻭﻟﻮﺝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ ﻟﻠﺤﺮﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2019‬ﻧﺮﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫‪¢ù∏éŸÉH áWƒæe QGhOGC‬‬ ‫ﺗﻌﺪﺩﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ )ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ(‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﺘﻄﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺗﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻘﺮﺏ‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ‪...¿É°ùf’E G ¥ƒ≤◊ »æWƒdG‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺧﺪﻣﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩﻩ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ ﻭﻷﺟﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻼﻣﺲ ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ ﻭﻳﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻠﺒﻲ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﺍ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺮﺻﺪ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟـﻺﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺿﻤﺎﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﻮﺍﺀﻣﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻄﻤﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺗﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺮﻱ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺻﻴﺪ ﻭﻣﺄﺳﺴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬
‫ﻭﺭﺵ ﺍﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻗﺮﺏ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﺮﺍﺧﻴﺺ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻬﻢ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ ﻭﺷﺮﻳﻜﺎ ﻣﺤﺘﻤﻼ‬ ‫ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻧﺸﺌﺖ ﺑﻬﺪﻑ ﺭﺻﺪ ﺃﻭﺿـﺎﻉ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﻌﻴﺪ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻭﺗﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻟﻨﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪/‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻣﺤﻔﺰ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻧﺒﺜﺎﻕ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻓﻬﻞ ﺳﺘﻌﺰﺯ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﻲ؟ ﻭﺗﻌﻴﺪ ﻟﻪ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻤﺼﺪﺭ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻸﺧﺒﺎﺭ؟ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺁﺧﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ‪ .‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺳﺘﻠﻌﺐ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﺲ ﺣﻮﻝ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﻡ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪﻩ ﺍﻷﺩﻧﻰ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎﻓﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺗﻤﻴﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﻓﺮﺽ ﺷﺮﻭﻁ ﺻﻌﺒﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ…‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬
‫ــــــــــــــــــ‬ ‫ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫]‪Caso Pueblos Indígenas Maya Kaqchikel [1‬‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ »ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫‪De Sumpango Y Otros vs. Guatemala‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ؟‬
‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪20 ∞∏ª`dG 2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﺩ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪:‬‬

‫‪»≤«≤M Üôb ΩÓY’E πeÉ°T Ωƒ¡Øe á«JÉYɪ÷G äÉYGPE’G‬‬
‫‪᫪æàdGh á«WGô≤Áó∏d áeÉYO É¡H ±GÎY’Gh‬‬

‫ﺗ‪‬ﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﺎﻫﺪ‪ ‬ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺒﺮﺍﹰ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﻄﻔﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺣﺎﻭﺭﺕ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎﺭ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻫﻲ »ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ« ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﺪ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ‬

‫ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻣﻮﺍﻧﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬

‫ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻓﻖ‪ ‬ﺩﻓﺎﺗﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻫﺎ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻭﺗﺮﺟﻴﺢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺸﻜﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺠﻬﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻛﻢ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃﻭﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ‬
‫ﻣﻨﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺳﻮ ﹰﺓ ﺑﺄﺯﻳﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬

‫ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟــﺪﺭﻭﺱ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪،2011‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ‪ ،-19‬ﻳﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻕ‬ ‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺅﻳﺪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺷﺎﺋﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺣﻴﺚ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻗﻠﻴﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻋﻘﺪﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻣﺮﺍﺩﻑ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺒﻪ ﻣﻨﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪ 2007‬ﻭﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫)‪ ، (Les radios communautaires‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺧــﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣـــــﻦ ﺟــﻬــﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻐﺮ ﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻭﺿـﻊ ﺇﻃـﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺤﺪﺩ‬ ‫ﻓﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺷﺎﻣﻞ ﻹﻋﻼﻡ ﻗﺮﺏ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﺻﻴﻎ ﻟﺪﻓﺎﺗﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳ ـﻤ ـﻜ ـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺘﻴﺢ‬
‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﺤﺪﺩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺑﺈﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻲ ﺃﻭ ﺭﺃﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻳﺤﺼﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻟﻖ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻌﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﺫﺍﻋﺎﺕ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺇﺫﺍﻋـﺎﺕ ﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺗﻄﻠﻊ ﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﺒﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻠﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﻨﻤﻮﺫﺝ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻺﻋﻼﻡ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻟﻐﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺳﺲ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺛﻨﻴﺔ ﻭﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻲ ﻧﺎﺟﺢ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻭﻓــﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﻟﻤﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻭﻣﻨﺤﻬﺎ ﻓﺮﺹ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺧﺪﻣ ﹰﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﻜﻨﺖ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﺳﻊ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﻣـﺎ ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺨﺴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻠﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻭﻟﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ .‬ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃ ﹾﻥ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ؟‬ ‫ﻧﺒﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﺳﻨﺔ ‪ 2008‬ﺃﻧﺘﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﺪ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﺗﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻣـﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻺﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻫـﺎ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﻟﻺﺩﻣﺎﺝ‬
‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﻮﻍ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻦ ﺗﻮﺳﻊ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻭﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻭﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺻـﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻴﻔﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1950‬ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﻟﺪﻋﻢ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺠﻬﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﻢ‬
‫ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺶ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺼﻨﻒ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﻻ ﻧﻮﻋﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺻﻼﺗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻴﺤﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ ﻛﻤﻨﻈﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﺨﺪﻡ‬
‫ﻓﺮﺹ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﻴﺮ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺮﻣﺠﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻ ﻳﻮﺍﻛﺐ‬ ‫ﻳﻘﺮﺏ ‪ 3‬ﺁﻻﻑ ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ‪ 120‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻛﺸﺒﻜﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺴﻴﻖ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻛﺒﻴﺮ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪21‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺰﻻ ﻋﻦ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺟﺴﻮﺭ ﺑﺴﻼ‪:‬‬

‫‪IÈà©e áfɵe Üô¨ŸÉH …ƒ©ª÷G ΩÓYÓE d‬‬
‫‘ ‪iô≤dGh ¿óŸÉH ÚæWGƒŸG ÉjÉ°†b øY ™aGÎdG‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺰﻻ‪ ،‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺟﺴﻮﺭ ﺑﺴﻼ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻧﺒﺬ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﻣﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ‪ :‬ﺳﻼ ﺭﺍﺩﻳﻮ‪ ،‬ﻛﺶ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎﻟﻴﻮﻳﻦ‪ ،...‬ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﺤﺪﺛﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺮﺍﻓﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﺌﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ’‘ﺁﺵ ﻃﺎﺭﻱ ﺣﺪﺍﻙ‘‘ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺑﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﻴﺮ »ﺭﺍﺩﻳﻮ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﺍﻷﺛﻴﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‬
‫‪ ،«2M‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺟﺴﻮﺭ ﻭﺭﺍﺩﻳﻮ ‪ ،2M‬ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺸﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻭﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﻋﺪﻩ ﻭﺃﻗﺪﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻮﺳﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻫﻢ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺑﻨﺰﻻ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﻭﻣﻊ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺟﺴﻮﺭ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺭﻭﺑﻮﺭﺗﺎﺟﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻛﺄﻭﻝ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻻﻋـﻼﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺇﺳﻤﺎﻉ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻸﺳﻒ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺟﺴﻮﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻬﺪﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ‪.2020‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻋﻦ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺟﺪﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬
‫ﻭﺷـﺪﺩ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻔﻴﺰ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻠﻘﻮﻧﻪ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ »ﺳﻼ ﺭﺍﺩﻳﻮ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ ﺳﻨﺔ ‪ ،2014‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺗﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ ﺃﻭ ﺣﺒﻬﻢ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﻴﺮ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺰﻻ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺗﺜﻤﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎ ﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻤﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺩﻣﻘﺮﻃﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﺚ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﻴﺮ )ﺇﻑ ﺇﻡ(‪ ،‬ﻛﺈﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻛﺒﺖ‬ ‫ﻭﺑﻜﻞ ﻓﺌﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻛﻮﺏ ‪ 22‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺇﺫﺍﻋﺔ )‪ (MIL‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻭﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪» ،‬ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ« ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻛﺐ‬

‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻠﻴﺎﻧﻲ ﻣﺘﻄﻮﻋﺔ ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ﺳﻼ ﺭﺍﺩﻳﻮ‪:‬‬

‫‪ΩÓY’E ÉH ±ƒ¨°ûdG ÜÉÑ°û∏d á°Uôa ájƒ©ª÷G äÉYGP’E G‬‬

‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺑﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ‬ ‫ﺃﺩﺑﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‪...‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻠﻴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺪﺭﺑﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺇﻋﻼﻡ ﺟﻤﻌﻮﻱ ﺷﺄ ﹶﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻓــﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ”ﺳﻼ ﻭﻳﺐ ﺭﺍﺩﻳﻮ“ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺃﺗﺎﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ )ﺳﻼ‪-‬ﻭﻳﺐ‪-‬ﺭﺍﺩﻳﻮ( ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻟﺸﻐﻔﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﺧـﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 2018‬ﻭﺍﻣﺘﺪ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺘﻮﺩﻳﻮﻫﺎﺕ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺮﻓﺖ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗـﺼـﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬
‫ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺣﻠﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻟﺠﺄﺕ‬ ‫ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﺟﺎﺀ ﻋﺒﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻫﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺒﻮﺩﻛﺎﺳﺖ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﻊ‬
‫ﻭﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﺮﺹ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻬﺎﺭﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺟﻤﻌﻮﻳﺔ‪...‬‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺪﻱ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‪،‬‬ ‫‪â≤∏£fG ájƒ©ª÷G äÉYGPE’G ™e »àHôŒ‬‬
‫ﻭﺗـﺤـﺪﻳـﺪﺍ ﺑـﺰﺍﻭﻳـﺔ‬ ‫‪ß◊G É¡ØdÉëj ⁄h 2005 áæ°S òæe‬‬
‫ﻣـﻌـﺮﻭﻓـﺔ ﻣــﻦ ﺣﻲ‬
‫ﺍﻷﻣـﻞ ﺃﺳﻔﻞ ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﻄﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ »ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ«‪،‬‬ ‫ﻗـﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟـﺪﺭﺍﻳـﺪﻱ‪ ،‬ﺻﺤﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻟــﻌــﻤــﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺕ ﻟﻪ ﺻﻴﺘﺎ ﺃﻭﺳﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺇﻥ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻹﺫﺍﻋــﺎﺕ‬
‫ﻣـﻘـﺮ ﺇﺫﺍﻋـــﺔ »ﺳـﻼ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ‬
‫ﻭﻳــــﺐ ﺭﺍﺩﻳــــــﻮ«‪،‬‬ ‫ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2008‬ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ‬ ‫ﻹﺫﺍﻋــﺔ ﺭﻗﻤﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ »ﻓﺮﺍﻧﺪﻟﻲ ﺭﺍﺩﻳــﻮ«‬
‫ﺍﻟـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃ ﹼﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﺗﺒﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺯﻉ ﻣﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫ﺳﻼ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ‬
‫ﺟــﻤــﻌــﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺳـــﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺇﻫﺪﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪.2005‬‬
‫ﻭﻣـﺮﺗـﺐ ﻻﺣﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟـﺪﺭﺍﻳـﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺴﺘﻤﻌﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋــﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2005‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﻣﻘﻬﻰ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﻴﺖ ﻭﺗﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ‪ ،MSN‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻛـﺎﻥ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻋﺒﺮ »‪ «MSN‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﺳﺘﻮﺩﻳﻮ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﺠﻞ ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﻴﻜﺮﻭﻓﻮﻧﺎﺕ ﻭﺳﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﻭﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺎﺳﻮﺏ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻭﻣﺎﺯﺝ ﺍﻟﺼﻮﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‪ /‬ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ‪ H6‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻭﻓــﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻮﻓﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﻴﺖ ﻭﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺠﻮﺩﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺩﻣﺠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎﺕ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻜﻨﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ »ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻓﺮﺍﻧﺪﻟﻲ« ﻭﻓﻖ ﻣﺤﺪﺛﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺴﺐ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺗﻠﻤﺲ ﻟﺪﻯ ﻣﺤﺎﻭﺭﺗﻬﻢ ﻟﻚ ﺷﻐﻔﺎ ﺑﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻭﺗﻄﻠﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺘﺮﺟﻤﻪ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﻟﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻐﻄﻴﺎﺕ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻤﺮﻳﺮ ﺭﺳﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﺇﻫﺪﺍﺀﺍﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻧﺪﻣﺞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻜﺲ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﺍﻟﻬﺮﺗﺰﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻳﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪﺍ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎ ﺃﻛﺜﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﻭﺗﺄﺧﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻟﺔ ﻃﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺪﻳﻼ ﻭﻣﺘﻨﻔﺴﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﻟﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪22‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻴﺘﺎﻥ » ﺍﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻔﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻛﺎﻥ «‬

‫ﻫﻞ ﻓﻌﻼ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ؟‬

‫ﺗﺘﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ﺁﺧﺮ ‪ ..‬ﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺑﻮﺭﺧﻴﺺ‬
‫ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭﺍ ﻣﺎ ﻳﺸﺪﻙ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﺎ ‪،‬ﻭﻳﺠﻌﻠﻚ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ‪،‬ﺗﻔﻜﺮ‬
‫ﻭﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ‪:‬ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ؟ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻔﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫»ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ » ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ‪..‬ﺗﺘﺠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺑﻼ ﻗﻴﻢ ﻭﻻ ﺃﺧﻼﻕ ﻭﻻ ﻫﻮﻳﺔ ﻭﻻ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ‪ ..‬ﻭﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺎ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻗﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ‪..‬ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳍﻮﻳﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ ‪،‬ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻭﺑﻮﺛﻮﻗﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺎﻵﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﺗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺪ )ﺗﻴﺘﺎﻧﻴﻮﻡ (‪..‬ﻭﻣـﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ ‪» ..‬ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ »‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﻴﺊ ﻣﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ؟ﻳﺘﻠﻤﺲ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﺠﻬﻮﻻ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻤﺎ‬
‫ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻼﻣﺘﻮﻗﻊ ‪..‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺣﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﻋﺸﻘﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﻛﻤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪.‬ﺃﻟﻢ ﺗﻌﺠﺰ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻚ‬
‫ﻟﺴﻴﺎﺭﺗﻬﺎ ‪..‬ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ »ﺍﻷﻭﺭﻏﺎﺯﻡ«‬ ‫ﺷﻴﻔﺮﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﺗﻀﻌﻪ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ‪،‬ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺗﻘﻮﻝ »ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬
‫» ‪ ..‬ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ؟ ﺃﻟﻢ ﺗﻘﻞ » ﺟﻮﻟﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ؟‪.‬‬
‫ﺩﻭﻛﻮﺭﻧﻮ« ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻟﻘﺎﺀﺍﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻫﺪﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻴﺘﺎﻥ »‪،‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ »ﺟﻮﻟﻴﺎ ﺩﻭﻛﻮﺭﻧﻮ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺝ ﺑﺎﻟﺴﻌﻔﺔ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ ﺟﺴﺪﻳ‪‬ﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻛﺎﻥ« ﺑﺪﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ‬
‫ﻫﻞ ﻓﻌﻼ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﺠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﺠﺮﺩ ﺯﻳﻒ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ؟ ‪ ..‬ﻓﻼ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ »ﻧﻲﺀ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﺼﺔ ﺁﻛﻠﻲ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﻻ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻭﻻ ﻗﻴﻢ ‪ ..‬ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺿﻄﺮﺍﺏ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﻘﺰﺯ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺿﻄﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ‪،‬ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻮﺛﺚ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﺮﺿﻪ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﺤﻤﻠﻬﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻹﻧﺴﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻳﻨﺼﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺰﻳﺞ ﺑﻴﻦ‬ ‫»ﺗﻴﺘﺎﻥ »ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻣﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺤﻖ ‪ ،‬ﻭﺷﻜﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﺠﺘﻪ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻄﺮﻱ ﺍﻟﻬﺶ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪،‬ﻭﺃﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﻣﺎ ﺭﻣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺣﻤﻞ«ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ« ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﻫﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻫﺮﺍﺀ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻭﻻﺩﺗﻬﺎ‬
‫ﻟﻄﻔﻞ ﻋﻤﻮﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ ﻣﻌﺪﻧﻲ ‪..‬ﺃﻻ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻴﺘﺎﻥ » ﺑﺎﻟﻄﻔﻠﺔ‬
‫ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫»ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ« ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻌﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﺁﻟﻴﺔ ﻭ ﺻﺮﺍﻣﺔ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻗﺴﻮﺓ ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﺳﻴﻔﻘﺪ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻛﻞ ﺟﺰﺀ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ‬
‫ﻣﺎ ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻴﺮﻫﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ‪،‬ﺗﺤﺎﻭﻝ‬
‫‪،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻻﻟﺤﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ‬
‫ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻴﺘﺎﻥ »ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻔﻜﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ‪،‬ﻳﺪﻳﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ‪،‬ﻭﻳﻄﺮﺡ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺻـﺎﺭﺥ ‪،‬ﻓﻴﻔﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪،‬ﻗﺰﻡ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻨﺲ‪،‬ﻭﻗﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﺘﻨﻘﻠﺐ ﺭﺃﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ‪،‬‬
‫ﺷﻜﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻟﻨﻜﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ »ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ »ﻭﺿﻌﺖ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺃﺑــﺮﺯ ﺗﻔﺎﻫﺘﻬﺎ ‪،‬ﻭﺷﻜﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﺭﺗﺠﺎﺝ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ ‪،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟـــﺮﺃﺱ ﻭﺗـﻢ ﻭﺿـﻊ ﺷـﺮﺍﺋـﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ‪،‬ﻗﺘﻞ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺏ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ‬ ‫»ﺗﻴﺘﺎﻧﻴﻮﻡ » ﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺸﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻢ ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ ﺑﻞ ﺳﺎﺭﻉ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻂ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ‪ ..‬ﻻﺷﻲﺀ ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ‪.‬‬
‫ﻭﻻﺷــﻲﺀ ﺛﺎﺑﺚ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪،‬ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ »ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ‬
‫»ﺗﺼﺒﺢ ﻋـﺎﺭﺿـﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ‪،‬ﻭﺭﻏـﻢ‬
‫ﺑﺸﻲﺀ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻘﻴﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﻱﺀ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ‪..‬ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻻ ﻳﺠﻴﺒﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺷﺮﻳﺤﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺴﺎﺅﻻﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻃﺮﺡ‬ ‫»ﺗﻴﺘﺎﻧﻴﻮﻡ« ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻟﺼﻴﻘﺔ ﺑﺠﻤﺠﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﺜﻠﻨﺎ ‪،‬ﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﻠﺔ‬ ‫‪،‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺟـﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ »ﺃﻟﻴﻜﺴﺎ« ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫‪،‬ﻭﻋﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺟﺴﻤﻬﺎ ‪،‬ﺗﺒﺮﺯﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺤﻴﻂ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺧﺠﻞ ﺃﻭ ﻋﻘﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺖ‪،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫‪،‬ﻟﻜﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﻏﻴﺮ‬
‫ﺟﺬﺑﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺨﻄﻮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ ..‬ﺗﺮﻓﺾ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪..‬‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻬﺎ ﻭﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬

‫ﻭﺟﻨﻮﻥ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺳﻴﻨﻤﺎ »ﺃﻟﻜﺎﺯﺍﺭ« ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪11‬ﳌﻬﺮﺟﺎﻥﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭﺍﻟﺪﻭﱄﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫ﺃﻋﻠﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ‪،‬ﻭﻋﻤﻢ ﺑﻼﻍ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ »ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﻗﺎﻋﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ »ﺃﻟﻜﺎﺯﺍﺭ« ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬
‫ﻹﺭﺳﺎﻝ ﺃﻓﻼﻣﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ »ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ« ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺜﻤﻴﻦ ﻣﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ 7‬ﺇﻟﻰ ‪ 12‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ .2022‬ﻭ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻓﻼﻣﻬﻢ ﺃﻧﺘﺠﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪2020‬‬
‫ﻭ ‪ . » 2022‬ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﻃﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻘﻊ ﺳﻴﻨﻤﺎ »ﺃﻟﻜﺎﺯﺍﺭ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﻭﺳﻴﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﻨﻠﻴﻤﻮﻥ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺗﺤﺖ ﻳﺎﻓﻄﺔ » ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ‪ 9‬ﺃﺑﺮﻳﻞ )ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺒﺮﺍﻧﻲ(‪ ،‬ﺑﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺷﺎﺭﻉ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ ﺑﺎﺏ‬

‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺇﺭﺳـﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻭﺷﻤﻠﺖ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻣﻌﺪﺍﺕ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻠﺼﻘﺎﺕ ﺃﻫﻢ‬
‫ﻭﺑﻮﺭﻗﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻭﺑﺠﻮﺩﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫@‪directionficmecnador‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻜﻠﻔﺔ ﺍﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ‪ 8‬ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻫﺎ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺟﺪ‬
‫‪gmail.com‬‬
‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﺕ‪.‬‬
‫ﺃﺟـﻞ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻧﺴﺦ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ‪،‬ﻭﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺃﻟﻜﺎﺯﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 3‬ﺍﻭﻟﻰ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺏ »ﻓﻮﻛﺲ« ﻭ«ﻛﺎﺑﻴﺘﻮﻝ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺗﺸﻜﻞ‬

‫‪،‬ﻭﺳﺘﺘﺒﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ »ﺳﺎﺑﺎ ﻣﻮﻟﻴﻦ« ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‬
‫»ﺍﺩﺭﻳــﺲ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻱ«ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ »ﻟﻴﻠﻰ ﻣﺰﻳﺎﻥ« ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻸﻓﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﺩﺍﺀ ﻧﺴﺎﺋﻲ‪،‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪23‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﳌﻨﻈﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﳌﻐﺮﰊ‬

‫)ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﺭﺧﺼﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ (...‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺭﻗﺎﺑﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻼﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻂ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺷﻴﻔﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺣﺪ ﺗﺘﻼﺀﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻵﺟﺎﻝ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﺭﺷﻴﻔﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺷﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺮﻑ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺷﺨﺼﺎ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺩﻭﻥ ﺿﻤﺎﻥ ﺳﺒﻞ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺳﻤﺢ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؛ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺷﻜﻠﺖ ﺭﺧﺼﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻛﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺧﻼﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺣﻮﻝ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ؛ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻠﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ؛ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻄﻮﺍ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﺶ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ؛ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺣﻘﻮﻕ‬
‫)ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ‪ ،‬ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ(‪ ،‬ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺁﺟـﺎﻝ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﺘﺪ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻭﺣﻜﺎﻣﺘﻬﺎ؛ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺇﻃﻼﻕ ﻧﻘﺎﺵ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺧﺼﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ‫ﻣﻌﻤﻖ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻣﻬﻨﻴﻲ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؛ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮﺡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺪﺓ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ؛«‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ«‪» ،‬ﺿﻌﻒ« »ﺗﻔﺎﻭﺕ«‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻭﻃﺮﻕ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻬﺎ )ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭﻗـــﺪ ﺳـﻠـﻂ ﺍﻟــﻤــﺸــﺎﺭﻛــﻮﻥ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻘﻄﺎﻉ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ(‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻛــﺰﻭﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻣﻼﺀﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺟﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻭﻣﻨﻈﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪، 2011‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﻭﻓــــﻲ ﺍﻷﺧـــﻴـــﺮ‪ ،‬ﺳـﺠـﻠـﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ 2011‬ﻣﺮﺟﻊ ﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻼﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻧﻘﺎﺵ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺣﻮﻝ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ؛ ﻏﻴﺎﺏ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻐﻴﺎﺏ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻉ؛ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﺝ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮﺿﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺿﻌﻒ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺇﺻﻼﺡ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ؛‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺬﻝ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺿﻤﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ؛ﺿﻌﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺣﺎﻃﺔ ﻣﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺤﺔ؛ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻼﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻣﺘﻤﺮﺳﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺑﺘﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺳﻨﻮﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‪،‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﺗﺘﻮﻳﺞ»ﺃﻳﺎﻡﺍﻟﺮﺑﻴﻊ«ﺑﺎﳉﺎﺋﺰﺓﺍﻟﻜﱪﻯﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎﺍﳉﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺍﻛﺔ‬
‫ﺗـﻮﺝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ »ﺃﻳـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻤﺎﺩ ﺑﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﺴﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﺠﻮﺍﺋﺰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ )ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪ ،(2022‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﺯ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟــﻲ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﺻـﺪﻗـﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻭﺗﻬﺪﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺋﺰﻫﺎ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻣﻘﺪﻭﻧﻴﺎ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻗـــﺪﺭﺍﺕ ﻣـﺆﻃـﺮﻱ ﻭﻣــﺆﻃــﺮﺍﺕ ﺍﻟـﻨـﻮﺍﺩﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺇﻳﺮﻻﻧﺪﺍ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﺍﻧﻤﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ﻭﺟﺎﺫﺑﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻖ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺸـﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺣﺼﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 2021‬ﺃﺭﺑﻊ ﺟﻮﺍﺋﺰ‬ ‫ﺗـﻄـﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻪ‬
‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﺒﺎﻋﺎ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﻴﺴﺘﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺿﺦ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻠﺔ‬
‫)ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺎﻃﻒ( ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ )ﻋﻤﺎﺩ ﺑﺎﺩﻱ(‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻤﻮﻧﻄﺎﺝ )ﻃـﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ( ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻜﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ »ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﺭﺍﺑﻊ ﺃﻓﻼﻡ ﻋﻤﺎﺩ ﺑﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻃﺮﻳﻦ ﻟﻠﻮﺭﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻃﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ »ﻳﻮﻡ ﺧﺮﻳﻒ« )‪ (2017‬ﻭ«ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻄﺮ« )‪(2016‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻃﺮ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ‬

‫ﻭ«ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻒ »‪. 2015‬‬ ‫ﺃﺷﺮﻃﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﻭﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫إعلانات ‪24‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬مارس إلى الخميس ‪ 17‬مارس ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد‬ ‫الجرائد الوطنية وذل�ك بطلب‬ ‫دره��م وي���ؤدى الثمن ح��الا مع‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫المملكة المغربية‬
‫العلني‪.‬‬ ‫من السيد (ة)‪ :‬الحسن اد لحسن‬ ‫زيادة ‪ 3%‬ويشترط ضمان الأداء‪،‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫قصد استغلال مخبزة وصنع وبيع‬ ‫وللمزيد من الإيضاح أو تقديم‬ ‫عمالة مكناس‬
‫يوم ‪ 12-04-2022‬علي الساعة‬ ‫الحلويات بالمحل الكائن تجزئة‬ ‫ع��روض يجب الات�ص�ال برئيس‬ ‫جهة الرباط سلا القنيطرة‬
‫‪ 14.00‬زوالا بقاعة البيوعات‬ ‫مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫جماعة مولاي إدريس زرهون‬ ‫عمالة اقليم الخميسات‬
‫بالمحكمة الابتدائية بمراكش‬ ‫العزوزية رقم ‪ 205‬مراكش‪.‬‬ ‫مكتب الشؤون الاقتصادية‬ ‫دائرة تيفلت‬
‫الملك المسمي‪ :‬ضيعة فلاحية‬ ‫وقد وضع الملف بمجلس مقاطعة‬ ‫الابتدائية بالدار البيضاء‪.‬‬
‫ذي الرسم العقاري عدد‪ :‬غير‬ ‫المنارة مصلحة الشرطة الإدارية‬ ‫‪2743‬‬ ‫والاجتماعية‬ ‫قيادة سيدي علال البحراوي‬
‫محفظ‬ ‫للإطلاع عليه أثناء افتتاح المكاتب‪.‬‬ ‫جماعة مولاي ادريس زرهون‬ ‫جماعة أيت علي ولحسن‬
‫الكائن بـ‪ :‬دوار وويزلت أمزميز‬ ‫‪2737‬‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫اعلان بإيداع‬
‫المملكة المغربية‬ ‫الصادرات ‪147‬‬
‫الذي هو عبارة عن‪ :‬ضيعة فلاحية‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بتاريخ ‪ 08‬مارس ‪2022‬‬ ‫ينهي رئ�ي�س جماعة ايت‬
‫ت�ق�ع ش��رق ال�ط�ري�ق المعبدة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ع��ل��ي ول��ح��س��ن إل���ى علم‬
‫الرابطة بين مراكش وأمزميز‪،‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫محكمة الاستئناف بمراكش‬ ‫إعلان‬ ‫العموم أن مشروع تصميم‬
‫مساحتها حوالي ‪ 06‬هكتارات‬ ‫المحكمة الابتدائية بمراكش‬ ‫حول البحث عن المنافع والمضار‬ ‫التهيئة لمركز جماعة ايت‬
‫ون�ي�ف‪ ،‬محصنة ب�ج�دار طيني‪،‬‬ ‫ولاية جهة الدار البيضاء ‪ -‬سطات‬ ‫المتعلق لإستغلال محل كمحلبة‬ ‫علي ولحسن وضابطته رقم‬
‫تستغل في معظمها في زراعة‬ ‫عمالة اقليم مديونة‬ ‫اعلان قضائي‬ ‫ينهي رئيس الجماعة الترابية‬ ‫‪ ،02/AUKH/2022‬قد تم‬
‫ال�زي�ت�ون وال�ح�وام�ض وبعض‬ ‫جماعة تيط مليل‬ ‫ملف تبليغي‬ ‫م�ولاي إدري��س زره��ون ال�ى علم‬ ‫إيداعهما بمقر الجماعة رهن‬
‫أغراس العنب والرمان تعاني من‬ ‫مديرية المصالح‬ ‫عدد‪2021 / 6704 / 6499 :‬‬ ‫العموم أن�ه سيفتح بحث حول‬ ‫إش�ارة العموم‪ ،‬وذل�ك لفترة‬
‫الجفاف‪ ،‬وتشتمل على سكن من‬ ‫يعلن رئيس كتابة الضبط لدى‬ ‫الكشف عن المنافع والمضار مدته‬ ‫مدتها شهر واحد تبتدئ من‬
‫طابقين بالإضافة إلى ‪ 09‬مرافق‬ ‫مصلحة التعمير والممتلكات‬ ‫المحكمة الابتدائية بمراكش أنه‬ ‫‪ 15‬يوما ابتداء من يوم الجمعة‬ ‫‪ 14‬مارس ‪ 2022‬وتنتهي في‬
‫الجماعية‬ ‫بناء على المقال ال�ذي تقدم به‬ ‫‪ 2022 / 03 / 11‬الى غاية ‪25‬‬ ‫‪ 12‬أبريل ‪ ،2022‬وأن سجلا‬
‫لتربية الماشية والتخزين‪.‬‬ ‫المدعي‪ :‬بليز فرانسيس ميسيلي‬ ‫‪ 2022 / 03 /‬بمقر الجماعة‬ ‫سيوضع في متناول العموم‬
‫الثمن الافتتاحي‪1,070,000.00 :‬‬ ‫قسم التعمير والشؤون التقنية‬ ‫الكائن بالشقة رقم ‪ 12‬العمارة‬ ‫والمتعلق بإستغلال المحل الكائن‬ ‫ق�ص�د إدراج ملاحظاتهم‬
‫والصفقات العمومية‬ ‫‪ BA‬الجنانات النخيل مراكش‬ ‫بحي باب الزهر رقم ‪ 01‬مولاي‬ ‫بنفس المقر وأث�ن�اء أوق�ات‬
‫درهم‬ ‫إعلان‬ ‫ينوب عنه ذ‪ .‬حسن الفطواكي‬
‫يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة رسم‬ ‫المحامي بهيئة مراكش‬ ‫إدريس زرهون كمحلبة‪.‬‬ ‫العمل الرسمية‪.‬‬
‫بحث علني عن المنافع والمضار‬ ‫بصفته مدعي من جهة‬ ‫ه��ذا‪ ،‬وي�وج�د سجل البحث عن‬ ‫‪2524‬‬
‫قضائي ‪.03٪‬‬ ‫ب�ن�اء على الطلب ال��ذي تقدم‬ ‫في مواجهة المدعى عليها‪ :‬نادية‬ ‫المنافع والمضار بمكتب الشؤون‬
‫فعلى كل من أراد ال�زي�ادة في‬ ‫به السيد ربيع أبوزيد المكتري‬ ‫لزرق الكائنة بحي كوتيي زنقة طه‬ ‫الإقتصادية والإجتماعية بالجماعة‬ ‫‪---------------------‬‬
‫الإي�ض�اح أو تقديم ع��روض أن‬ ‫للمحل المملوك للسيدة خديجة‬ ‫حسين رقم ‪ 10‬الدار البيضاء‪.‬‬ ‫حيث يمكن لمن يهمه الأم�ر‬ ‫المملكة المغربية‬
‫يقصد كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫قيبو بتاريخ ‪ 03‬م��ارس ‪2022‬‬ ‫بصفتها مدعى عليها من جهة‬ ‫الإط�الع عليه وتسجيل ملاحظته‬ ‫وزارة العدل‬
‫الابتدائية المذكورة حيث يوجد‬ ‫والمتعلق ب�إج�راء بحث علني‬ ‫وذلك خلال أوقات العمل الإداري‪.‬‬
‫عن المنافع والمضار من أجل‬ ‫أخرى‬ ‫‪2738‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬
‫ملف الإجراءات‪.‬‬ ‫تهيئة واستغلال (‪)PRESSING‬‬ ‫ص�در على إث�ره حكم تحت عدد‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬
‫‪2736‬‬ ‫بالمحل التجاري رق��م ‪ 09‬ذي‬ ‫‪ 435‬بتاريخ ‪2018 / 03 / 22‬‬ ‫‪-----------------------‬‬
‫الرسم العقاري عدد ‪12/271797‬‬ ‫موضوع ملف العقاري الابتدائي‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ملف التنفيذ‬
‫‪-----------------------‬‬ ‫بالطابق السفلي التجاري للبناية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫عدد‪2021 / 6001 / 2449 :‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫المتكونة من طابق تحت أرضي‬ ‫عدد ‪.2017 / 1402 / 262‬‬
‫وزارة العدل‬ ‫وط�اب�ق سفلي وث�الث�ة طوابق‬ ‫قضى بما يلي‪:‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالدار البيضاء‬ ‫إعلان عن بيع عقار غير‬
‫ملف تبليغ رقم‪:‬‬ ‫الكائن على البقعة الأرضية رقم‬ ‫المحكمة الابتدائية المدنية بالدار‬ ‫محفظ بالمزاد العلني‬
‫‪2022/8401/545‬‬ ‫‪ 5/15‬الواقعة بالتجزئة العقارية‬ ‫حكمت المحكمة علنيا ابتدائيا‬ ‫لفائدة‪ :‬يمينة الاسروتي ومن‬
‫وحضوريا في حق المدعى وغيابيا‬ ‫البيضاء‬
‫نوع القضية‪ :‬تبليغ الأحكام‬ ‫الجزيرة الخضراء بتيط مليل‪.‬‬ ‫مكتب التبليغات والتنفيذات‬ ‫معها‬
‫والأوامر والقرارات محلي‬ ‫إن السيد رئيس مجلس جماعة‬ ‫بقيم في حق المدعى عليها‪.‬‬ ‫ينوب عنه ذ‪ /‬محمد الدباني‬
‫طالب التبليغ‪ :‬شركة حاسمان ش‬ ‫تيط مليل ينهي إلى علم العموم‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‬ ‫القضائية‬
‫أنه طيلة مدة خمسة عشر (‪)15‬‬ ‫شعبة البيوعات العقارية والأصول‬ ‫المحامي بهيئة الناظور‬
‫مم‬ ‫يوما تبتدئ من تاريخ نشر هذا‬ ‫ف�ي ال�م�وض�وع‪ :‬الحكم برفض‬ ‫ضد‪:‬عبد الحميد الاسروتي‬
‫عنه ذ ‪ /‬أحمد السرغيني محام‬ ‫الإعلان بجريدتين وطنيتي النشر‬ ‫الطلب وتحميل رافعه الصائر‬ ‫التجارية‬
‫باللغتين العربية والفرنسية‬ ‫بيع عقار بالمزاد العلني‬ ‫ومن معه‪.‬‬
‫بطنجة‬ ‫سيتم إج���راء بحث علني عن‬ ‫م�ع العلم أن القيم ل��دى هذه‬ ‫ملف بيع عقار عدد‪810/19 :‬‬ ‫عنوانهم‪ :‬شارع ابن خلدون‬
‫المبلغ إليه‪ :‬ورثة العافي عبد‬ ‫المنافع والمضار يتعلق بالمشروع‬ ‫المحكمة والمنصب في حق بليز‬ ‫لفائدة السادة‪ :‬أمينة بن سعيد‬
‫موضوع الطلب المشار إليه أعلاه‪.‬‬ ‫فرانسيس ميسيلي بمقتضى الأمر‬ ‫رقم ‪ 53‬الناظور‬
‫الحميد‪ :‬معادة‬ ‫ولهذه الغاية سيتم وضع سجل‬ ‫موضوع ملف ع م ‪1109 / 387‬‬ ‫ومن معها‬ ‫إن رئ�ي�س مصلحة كتابة‬
‫بنت محمد العربي بوحساين‬ ‫ره�ن إش��ارة العموم بمصلحة‬ ‫‪ 2022 /‬قد بلغ بالحكم المذكور‬ ‫نائبهم الأستاذ سلام بوشعيب‬ ‫الضبط بالمحكمة الابتدائية‬
‫التصاميم بالجماعة م�ن أجل‬ ‫بتاريخ ‪ 2022 / 02 / 21‬وأن‬
‫المزراعي ومن معه‬ ‫ت�دوي�ن م�الح�ظ�ات وتعرضات‬ ‫التعليق الفعلي بلوحة الإعلانات‬ ‫المحامي بهيئة سطات‬ ‫بالناظور‪.‬‬
‫إعلان عن صدور حكم غيابي‬ ‫كل من يهمه الأم��ر بخصوص‬ ‫قد تم ابتداء من يوم ‪/ 02 / 28‬‬ ‫ضد السادة‪ :‬السعدية بن سعيد‪،‬‬ ‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا‬
‫بقيم طبقا لمقتضيات الفصل‬ ‫المشروع الآنف ذكره وذلك خلال‬ ‫سيقع يوم ‪2022 / 04 / 20‬‬
‫الأوقات الرسمية للعمل الإداري‬ ‫‪. 2022‬‬ ‫بديعة بنسعيد‪ ،‬ورثة خديجة‬ ‫ابتداء من الساعة العاشرة‬
‫‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫لاحتساب الأجل تطبيقا لمقتضيات‬ ‫بنسعيد وهم‪ :‬المصطفى معروف‪،‬‬ ‫ص�ب�اح�ا ب�م�ق�ر المحكمة‬
‫حكمت المحكمة بجلستها العلنية‬ ‫الممتدة من ‪ 8:30‬إلى ‪.16:30‬‬ ‫الابتدائية بالناظور ‪ -‬للعقار‬
‫ابتدائيا غيابيا بقيم في الشكل‬ ‫كما يمكن للمعنيين بالأمر إرسال‬ ‫الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫ليلى معروف‪ ،‬عواطف معروف‪،‬‬ ‫المحفظ ذي الرسم العقاري‬
‫قبول الطلب في الموضوع بأداء‬ ‫ملاحظاتهم وتعرضاتهم إلى هذه‬ ‫‪2740‬‬ ‫ازهور معروف‪ ،‬والسادة‪ :‬زبيدة‬ ‫ع��دد ‪ 11 / 2635‬الكائن‬
‫المدعى عليهم تضامنا لفائدة‬ ‫الجماعة الحضرية بواسطة البريد‬ ‫بنسعيد‪ ،‬زينبت بن سعيد‪ ،‬زهرة‬ ‫بمدينة الناظور ش��ارع ابن‬
‫المدعية واجبات الكراء عن المدة‬ ‫المضمون داخل المدة المحددة‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫بنسعيد والسادة ورثة الزهرة‬ ‫خلدون مساحته ‪ 104‬م ‪2‬‬
‫الممتدة من ‪ 01/05/2021‬إلى‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بنسعيد وهم‪ :‬مجيدة المعتصم‪،‬‬ ‫عبارة عن دار سكنية تتألف‬
‫تاريخ الطلب متم شهر أكتوبر‬ ‫للبحث العلني‪.‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫محمد نور الدين المعتصم‪،‬‬ ‫م��ن ط�اب�ق سفلي وث�الث�ة‬
‫‪ 2021‬بحسب مبلغ ‪ 511.5‬درهما‬ ‫‪2791‬‬
‫شهريا مع النفاذ المعجل والحكم‬ ‫ولاية جهة مراكش آسفي وعمالة‬ ‫كريمة المعتصم‪ ،‬صفية‬ ‫طوابق علوية‪.‬‬
‫بفسخ عقد الكراء الرابط بين‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫مراكش‬ ‫المعتصم‪.‬‬ ‫وق�د ح�دد الثمن الأساسي‬
‫الطرفين وبإفراغ المدعى عليهم‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫لانطلاق البيع بالمزاد العلني‬
‫هم ومن يقوم مقامه أو بإذنهم‬ ‫وزارة العدل‬ ‫جماعة مراكش‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫في ‪ 2.100.000.00‬درهما‪:‬‬
‫من المحل التجاري الكائن بعمارة‬ ‫مجلس مقاطعة المنارة‬ ‫بالمحكمة الابتدائية المدنية‬ ‫وذلك تنفيذا للقرار الصادر‬
‫‪ 112‬شارع إسبانيا سابقا وشارع‬ ‫محكمة الاستئناف بمراكش‬ ‫ع��ن م�ح�ك�م�ة الاس�ت�ئ�ن�اف‬
‫محمد السادس حاليا محل رقم‬ ‫المحكمة الابتدائية بمراكش‬ ‫مديرية المصالح‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫بالناظور بتاريخ ‪/ 06 / 09‬‬
‫‪ 120‬ح��رف ‪ B‬طنجة وتحميل‬ ‫إعلان قضائي عن بيع عقار‬ ‫مصلحة الشرطة الإدارية‬ ‫أنه بتاريخ ‪ 2022 / 03 / 17‬على‬ ‫‪ 2021‬ملف عدد ‪1402 / 73‬‬
‫المدعى عليهم الصائر تضامنا‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪2017/9 :‬‬ ‫الساعة الواحدة بعد الزوال بالقاعة‬
‫وتحديد الإكراه في الأدنى ورفض‬ ‫إعلان‬ ‫رق��م ‪ 9‬بالمحكمة الابتدائية‬ ‫‪. 2021 /‬‬
‫باقي الطلبات بلغ القيم القضائي‬ ‫لفائدة‪ :‬ابراهيم تكونت‬ ‫‪ -‬بناء على الظهير الشريف رقم‬ ‫المدنية ب�ال�دار البيضاء سيقع‬ ‫وللمزيد م��ن المعلومات‬
‫ضد‪ :‬مولاي علي ارقيف‬ ‫‪ 1 - 15 - 85‬ص��ادر ف�ي ‪20‬‬ ‫بيع العقار المحفظ بالمحافظة‬ ‫أو تقديم ع��روض الاتصال‬
‫بتاريخ ‪.2022/3/8‬‬ ‫يعلن رئيس كتابة الضبط‬ ‫رمضان ‪ 07( 1430‬يوليوز ‪)2015‬‬ ‫العقارية بالبيضاء موضوع الرسم‬ ‫بمكتب التنفيذ المدني حيث‬
‫‪2739‬‬ ‫بالمحكمة الابتدائية بمراكش‬ ‫بتنفيذ القانون التنظيمي رقم‬ ‫يوجد ملف الإج�راءات ويؤدى‬
‫العقاري عدد ‪ / 56685‬س‪.‬‬ ‫الثمن نقدا أو بشيك مضمون‬
‫‪ 113.14‬المتعلق بالجماعات‪.‬‬ ‫للملك المسمى «فدان المنصورة»‬
‫يفتح ب�ح�ث بمصالح مجلس‬ ‫مساحته ‪ 3‬هكتار ‪ 48‬آر ‪ 56‬سنتيار‬ ‫الأداء مع زيادة ‪.3%‬‬
‫مقاطعة المنارة قصد الكشف عن‬ ‫الكائن بالبيضاء بن امسيك وهو‬ ‫‪1/2763‬‬
‫المنافع والمضار لمدة ‪ 15‬يوما‬
‫ابتداء من نشر هذا الإعلان بإحدى‬ ‫عبارة عن أرض عارية‪.‬‬
‫ق�د ح��دد ثمن ان�ط�الق ال�م�زاد‬
‫العلني في مبلغ ‪26.492.000.00‬‬

‫إعلانات ‪25‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬مارس إلى الخميس ‪ 17‬مارس ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫المملكة المغربية‬ ‫شارع الزيتون الرباط فتح الأظرفة‬ ‫المملكة المغربة‬ ‫يعلن رئيس جماعة تمارة للعموم‪،‬‬ ‫جمعية مرضى السكري‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫المتعلقة بطلب العروض بعروض‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫أن��ه أودع بمكاتب جماعتها‬ ‫للجنوب‬
‫إقليم تارودانت‬ ‫عمالة الصخيرات ‪ -‬تمارة‬ ‫(مصلحة الممتلكات وإع���ادة‬
‫الكتابة العامة‬ ‫أثمان لأجل‪:‬‬ ‫جماعة تمارة‬ ‫الإس�ك�ان)‪ ،‬ملف البحث الإداري‬ ‫إعلان عن طلب عروض‬
‫قسم التعمير والبيئة‬ ‫‪ -‬انجاز أشغال صيانة المساحات‬ ‫م‪.‬ع‪.‬م‪/‬م‪.‬م‪.‬إ‪.‬إ‬ ‫عن المنافع والمضار‪ ،‬والمتعلق‬ ‫مفتوح‬
‫‪1459‬‬ ‫الخضراء للمركز الوطني للدراسات‬ ‫إعلان للعموم‬ ‫بتحويل شقة سكنية بالطابق‬
‫قرار عاملي‬ ‫حول إجراء بحث إداري عن المنافع‬ ‫ال�ث�ان�ي‪ ،‬إل��ى م�درس�ة للحلاقة‬ ‫رقم‪ADS/2022/01 :‬‬
‫رقم ‪ 13‬بتاريخ ‪ 03‬مارس ‪2022‬‬ ‫والأبحاث الطرقية ‪-‬‬ ‫والتجميل‪ ،‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫(جلسة عمومية)‬
‫في شأن الفتح البحث العمومي‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫والمضار‬ ‫‪ ،03/105769‬والمتواجدة بالملك‬
‫المتعلق بمشروع فتح واستغلال‬ ‫بمكتب الصفقات التابع للمركز‬ ‫قصد تحويل شقة مخصصة للسكن‬ ‫المسمى «ال�ع�ب�ادي« رق�م ‪159‬‬ ‫في يوم فاتح أبريل ‪ 2022‬على‬
‫مقلع لاستخراج مواد البناء‬ ‫ال�م�ذك�ور ح��ي ال��ري��اض ش��ارع‬ ‫بعمالة الصخيرات ‪ -‬تمارة مساحته‬ ‫الساعة الرابعة بعد ال�زوال‪،‬‬
‫بوادي سوس المقدم من طرف‬ ‫بالطابق الأول‬ ‫سيتم في المكتب المتواجد‬
‫شركة‪HARZI SOUSSE‬‬ ‫الزيتون الرباط‪.‬‬ ‫إلى مختبر للتحليلات البيولوجية‬ ‫‪ 100‬م ‪.2‬‬ ‫بتجزئة التهامي شارع الحسن‬
‫‪EXPERIENCE IMMOBILIERE‬‬ ‫يمكن كذلك تحميله إلكترونيا‬ ‫وسيتم فتح هذا البحث الإداري‪،‬‬ ‫الثاني كيليز بمراكش‪ ،‬فتح‬
‫بجماعة أحمر لكلالشة ‪ ،‬إقليم‬ ‫من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫الطبية‬ ‫خلال أجل شهر واحد‪ ،‬ابتداء من‬ ‫الأظ��رف��ة المتعلقة بطلب‬
‫تارودانت‬ ‫‪www.marchéspublics.‬‬ ‫‪ -‬بناء على الظهير الشريف ‪15 - 85‬‬ ‫تاريخ ‪ 2022/03/11‬إل�ى غاية‬
‫إن عامل إقليم تارودانت‪:‬‬ ‫‪ 1 -‬صادر في رمضان ‪ 7( 1436‬يوليو‬ ‫‪ 2022/04/11‬للتأكد‪ ،‬من أن‬ ‫عروض الأثمنة لأجل‪:‬‬
‫يقرر مايلي‬ ‫‪gov.ma‬‬ ‫‪ )2015‬بتنفيذ القانون التنظيمي رقم‬ ‫تحويل شقة سكنية بالطابق‬ ‫«إت��م��ام الأش��غ��ال التقنية‬
‫الفصل الأول‪ :‬يفتح بحث عمومي يوم‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪:‬‬ ‫ال�ث�ان�ي‪ ،‬إل��ى م�درس�ة للحلاقة‬ ‫والهندسية ل�دار المصابين‬
‫الجمعة ‪ 01‬أبريل ‪ 2022‬جماعة احمر‬ ‫‪ 4000,00‬دره��م (أرب�ع�ة آلاف‬ ‫‪ 113.14‬بالمتعلق بالجماعات؛‬ ‫والتجميل‪ ،‬لا تشكل أي إزعاجا أو‬
‫لكلالشة دائرة سيدي موسى الحمري‪،‬‬ ‫‪ -‬بناء على القانون رقم ‪12 - 90‬‬ ‫تلحق أضرارا بالنسبة للسكان أو‬ ‫بداء السكري بمراكش»‬
‫يتعلق بدراسة التأثير على البيئة‬ ‫درهم)‪.‬‬ ‫المتلعق بالتعمير الصادر بتنفيذه‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت‬
‫لمشروع فتح واستغلال مقلع لاستخراج‬ ‫كلفة تقدير الأع��م��ال محددة‬ ‫الظهير الشريف رقم ‪1 - 92 - 31‬‬ ‫مستعملي البنايات المجاورة لها‪.‬‬ ‫في ‪( 15.000,00‬خمسة عشر‬
‫مواد البناء بوادي سوس‪ ،‬جماعة احمر‬ ‫م��ن ط��رف ص��اح��ب ال�م�ش�روع‬ ‫الصادر في ‪ 15‬من ذي الحجة ‪1412‬‬ ‫كما سيتم وضع السجل المتعلق‬
‫لكلالشة من طرف شركة “‪HARZI‬‬ ‫‪ 75.159.16‬دره���م (خمسة‬ ‫(‪ 17‬يونيو ‪ )1992‬ولا سيما الفصل‬ ‫بتلقي تصريحات وملاحظات‬ ‫ألف درهم)‪.‬‬
‫‪SOUSSE‬‬ ‫‪EXPERIENCE‬‬ ‫وس�ب�ع�ون أل��ف وم�ائ�ة وتسعة‬ ‫المعنيين ب�الأم�ر ره��ن إش��ارة‬ ‫ي�م�ك�ن س�ح�ب م�ل�ف طلب‬
‫‪"IMMOBILIERE‬‬ ‫وخمسون دره�م�ا وس�ت�ة عشر‬ ‫‪ 58‬منه‪.‬‬ ‫العموم خلال أوقات العمل الإدارية‬ ‫العروض من مكتب الجمعية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬ي��ودع ملف البحث‬ ‫‪ -‬وبناء على الطلب‪ ،‬الذي تقدم به‬ ‫الرسمية بالمصلحة المذكورة‬
‫العمومي مرفقا بهذا ال�ق�رار وكذا‬ ‫سنتيما) مع احتساب الرسوم‪.‬‬ ‫السيد مجيد العلج الى جماعة تمارة‪،‬‬ ‫المشار إليه أعلاه‪.‬‬
‫السجل أو السجلات المعدة لتلقي‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى‬ ‫بتاريخ‪ 23‬فبراير ‪ ،2022‬والمسجل‬ ‫أعلاه‪.‬‬ ‫كما يمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫ملاحظات واقتراحات السكان المعنيين‬ ‫وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين‬ ‫تحت عدد‪ ، 784 :‬والمتعلق بإحداث‬ ‫‪2744‬‬ ‫‪ -‬إما إيداعها‪ ،‬مقابل وصل‪،‬‬
‫بمقر جماعة احمر لكلالشة طيلة ‪15‬‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪- 27‬‬ ‫ت�ح�وي�ل ش�ق�ة مخصصة للسكن‬ ‫بالمكتب المشار إليه أعلاه‪.‬‬
‫يوما وهي مدة البحث العمومي‪.‬‬ ‫‪ 148 - 31 - 29‬من المرسوم رقم‬ ‫بالطابق الأول الى مختبر للتحليلات‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫‪ -‬إم�ا إرس��ال أظرفتهم عن‬
‫‪ -‬يظل ه�ذا القرار ملصقا في مقر‬ ‫‪ 2.12.349‬الصادر في ‪ 08‬جمادى‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ط�ري�ق ال�ب�ري�د المضمون‬
‫جماعة احمر لكلالشة‪ ،‬لمدة ‪ 05‬أيام‬ ‫الأولى ‪ 20( 1434‬مارس ‪)2013‬‬ ‫البيولوجية الطبية‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بإفادة الاستلام إلى المكتب‬
‫قبل افتتاح البحث العمومي وكذا طيلة‬ ‫المتعلق بالصفقات العمومية‬ ‫يعلن رئيس جماعة تمارة للعموم‪،‬‬
‫‪ 15‬يوما وهي مدة البحث العمومي‪.‬‬ ‫وقرار وزير الاقتصاد والمالية رقم‬ ‫أنه أودع بمكاتب جماعتها (مصلحة‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬ ‫المذكور‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السكان المعنيون‬ ‫‪ 14-20‬الصادر في ‪ 8‬ذو القعدة‬ ‫الممتلكات وإع�ادة الإسكان)‪ ،‬ملف‬ ‫المحكمة الابتدائية بالدريوش‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس‬
‫بالبحث ال�ع�م�وم�ي ه��م السكان‬ ‫‪ 1435‬ال�م�واف�ق ل ‪ 4‬سبتمبر‬ ‫البحث الإداري عن المنافع والمضار‪،‬‬ ‫لجنة طلب العروض عند بداية‬
‫القاطنون في حدود منطقة المشروع‬ ‫‪ 2014‬المتعلق بتجريد الصفة‬ ‫والمتعلق ب�إح�داث تحويل شقة‬ ‫مركز ميضار‬
‫الخاضع لدراسة التأثير على البيئة‬ ‫المادية لمساطر إبرام الصفقات‬ ‫مخصصة للسكن بالطابق الأول إلى‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪2020/51 :‬‬ ‫الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬
‫وبالخصوص الساكنة المجاورة لموقع‬ ‫العمومية بالنسبة للعروض‬ ‫مختبر للتحليلات البيولوجية الطبية‪،‬‬ ‫يعلم مأمور إجراءات التنفيذ بمركز‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب‬
‫الاستغلال‪.‬‬ ‫المودعة بطريقة إلكترونية من‬ ‫على الملك المسمى «أحمد ‪ »2 -‬ذي‬ ‫الإدلاء ب��ه��ا ه���ي ت�ل�ك‬
‫الفصل الرابع‪ :‬تتألف اللجنة المكلفة‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪، 38 / 78886‬‬ ‫القاضي‬ ‫المنصوص عليها في نظام‬
‫بإنجاز البحث العمومي من‪:‬‬ ‫طرف المتنافسين ‪:‬‬ ‫والمتواجد بتجزئة أولاد مطاع سكتور‬ ‫المقيم بميضار ‪ -‬ابتدائية‬
‫‪ -‬السلطة الإدارية المحلية رئيسا‪.‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫‪ 1‬رقم ‪ 587‬الطابق الأول تمارة‪،‬‬ ‫الاستشارة‪.‬‬
‫‪ -‬ممثل جماعة احمر لكلالشة عضوا‪.‬‬ ‫الدريوش أنه بتاريخ‬ ‫‪2748‬‬
‫‪ -‬ممثل المديرية الجهوية للبيئة‬ ‫‪ -‬إم��ا إرس����ال أظ�رف�ت�ه�م عن‬ ‫مساحته الإجمالية ‪ 115‬متر مربع‪.‬‬ ‫‪2022/03/24‬‬ ‫‪-----------------------‬‬
‫سوس ماسة عضوا‪.‬‬ ‫طريق البريد المضمون بإفادة‬ ‫وسيتم فتح هذا البحث الإداري‪ ،‬خلال‬
‫‪ -‬ممثل وكالة الحوض المائي سوس‬ ‫بالاستلام إلى مكتب الصفقات‬ ‫أجل شهر واحد‪ ،‬ابتداء من تاريخ ‪11‬‬ ‫سيفتح البيع بالمزاد العلني لعقار‬ ‫المملكة المغربية‬
‫ماسة عضوا‪.‬‬ ‫التابع للمركز الوطني للدراسات‬ ‫‪ 2022 / 03 /‬الى غاية ‪/ 04 / 11‬‬ ‫موضوع الملف أعلاه‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫‪ -‬ممثل ف��رع المكتب الجهوي‬ ‫والأبحاث الطرقية الكائن بحي‬ ‫‪ 2022‬للتأكد‪ ،‬من أن تحويل شقة‬
‫للاستثمار الفلاحي س��وس ماسة‬ ‫مخصصة للسكن بالطابق الأول‬ ‫لفائدة‪ :‬السيد باقي ورثة محمد‬ ‫عمالة الصخيرات ‪ ٠‬تمارة‬
‫بأولاد تايمة عضوا‪.‬‬ ‫الرياض شارع الزيتون الرباط‪.‬‬ ‫الى مختبر للتحليلات البيولوجية‬ ‫الفرغوسي بن محند‬ ‫م‪.‬ع‪.‬م ‪ /‬م‪.‬م‪.‬إ‪.‬إ‬
‫‪ -‬ممثل المديرية الإقليمية للتجهيز‬ ‫الطبية‪ ،‬لا يشكل أي إزعاج أو يلحق‬ ‫‪22-654‬‬
‫والنقل واللوجستيك والماء بتارودانت‬ ‫‪ -‬إما إيداعها مقابل وصل‪ ،‬لدى‬ ‫أضرارا بالنسبة للسكان أو مستعملي‬ ‫النائب عنه الأستاذ حميد شملال‬ ‫إعلان للعموم‬
‫عضوا‪.‬‬ ‫المكتب المذكور‪.‬‬ ‫محام بهيئة الناظور‪.‬‬
‫ال�ف�ص�ل ال�خ�ام�س‪ :‬م�ب�اش�رة بعد‬ ‫البنايات المجاورة لها‪.‬‬ ‫حول إجراء بحث إداري عن‬
‫انصرام مدة البحث العمومي‪ ،‬يعقد‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس‬ ‫كما سيتم وض�ع السجل المتعلق‬ ‫ضد‪ :‬ميمونت الهاشمي بنت‬ ‫المنافع والمضار‬
‫رئيس اللجنة اجتماعا م�ع أعضاء‬ ‫لجنة طلب العروض عند بداية‬ ‫بتلقي ت�ص�ري�ح�ات وم�الح�ظ�ات‬ ‫مزيان ومام محمد الفرغوسي‬
‫اللجنة المذكورة ويحيل تقرير البحث‬ ‫المعنيين بالأمر‪ ،‬رهن إشارة العموم‬ ‫الساكنتان بدوار ايت العالي‬ ‫قصد بتوسيع مؤسسة‬
‫العمومي وكذا السجل أو السجلات‬ ‫الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫خلال أوقات العمل الإدارية الرسمية‬ ‫التعليم الإبتدائي‬
‫الموقع عليها من طرف أعضاء اللجنة‪،‬‬ ‫‪ -‬إما ايداعها عند رئيس المركز‬ ‫اتسافت‪.‬‬
‫إلى السيد العامل داخل أجل خمسة‬ ‫الوطني ل�ل�دراس�ات والأب�ح�اث‬ ‫بالمصلحة المذكورة أعلاه‪.‬‬ ‫ابتداء من الساعة العاشرة صباحا‬ ‫مع إضافة ملحقة إعدادية‬
‫(‪ ) 05‬أيام‪.‬‬ ‫الطرقية بطريقة إلكترونية في‬ ‫‪2745‬‬ ‫بمحكمة مركز القاضي المقيم‬ ‫‪ -‬بناء على الظهير الشريف‬
‫الفصل السادس‪ :‬يعهد بتنفيذ هذا‬ ‫بوابة الصفقات العمومية ‪www.‬‬ ‫بميضار سيقع بيع بالمزاد العلني‬ ‫‪ 1-15-85‬صادر في رمضان‬
‫ال�ق�رار إل�ى رئيس اللجنة الإداري��ة‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫‪ 7( 1436‬ي�ول�ي�و ‪)2015‬‬
‫المحلية المكلفة بتنظيم البحث‬ ‫‪marchespublics.gov.ma‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫للعقار الآتي بيانه‪:‬‬ ‫بتنفيذ القانون التنظيمي رقم‬
‫العمومي للمشورع المتواجد في دائرة‬ ‫تقرر القيام بزيارة إلى المواقع‬ ‫وزارة التجهيز والماء‬ ‫بناية تتألف من طابق أرضي وبه‬ ‫‪ 113.14‬المتعلق بالجماعات‪.‬‬
‫اختصاصها‪.‬‬ ‫يوم ‪ 2022/03/23‬على الساعة‬ ‫مرأب من بابين حديديين وغرفة‬ ‫‪ -‬بناء على القانون رقم ‪-90‬‬
‫‪2762‬‬ ‫المركز الوطني للدراسات والأبحاث‬ ‫صغيرة‪ ،‬مرحاض وطابقين علويين‬ ‫‪ 12‬المتعلق بالتعمير الصادر‬
‫الحادية عشرة صباحا‪.‬‬ ‫الطرقية‬ ‫وفي كل طابق صالون‪ 3 ،‬غرف‪،‬‬ ‫بتنفيذه الظهير الشريف رقم‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫مطبخ‪ ،‬حمام‪ ،‬وسطح فارغ‪ ،‬بناؤها‬ ‫‪ 1-92-31‬الصادر في ‪ 15‬من‬
‫بها هي تلك المنصوص عليها‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫حديث وبمواصفات عصرية تقع‬ ‫ذي الحجة ‪ 17( 1412‬يونيو‬
‫رقم ‪2021/CNER 14‬‬ ‫بالجهة السفلي من مركز قاسيطة‬ ‫‪ )1992‬ولاسيما ‪ 9‬الفصل ‪58‬‬
‫في‬ ‫صفقة قابلة للتجديد‬
‫المادة ‪ 10‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫مساحتها ‪ 121‬م ‪ 2‬بمساحتها‪.‬‬ ‫منه‪.‬‬
‫‪2750‬‬ ‫مخصص للمقاولات الوطنية‬ ‫ف�ق�د ح���دد ال�ث�م�ن الأس��اس��ي‬ ‫‪ -‬وبناء على الطلب‪ ،‬الذي‬
‫المتوسطة والصغرى‬ ‫لإنطلاق المزاد العلني في مبلغ‬ ‫ت��ق��دم ب��ه ال�س�ي�د يوسف‬
‫‪ 580000.00‬درهم وللمزيد من‬ ‫وان������وض‪ ،‬م�س�ي�ر ش�رك�ة‬
‫في الخامس من ابريل ‪2022‬‬ ‫المعلومات أو تقديم عروض يتعين‬ ‫(‪ECOLE PRIVE AL‬‬
‫على الساعة الحادية عشرة صباحا‬ ‫الاتصال بكتابة الضبط بمحكمة‬ ‫‪FADILA DE COIFFURE‬‬
‫‪،‬سيتم ف�ي ق�اع�ة الاجتماعات‬ ‫ميضار حيث يوجد دفتر التحملات‬ ‫‪ )ET D'EDTHERIQUE‬إلى‬
‫بالمركز ال�وط�ن�ي ل�ل�دراس�ات‬ ‫وتجدر الإشارة إلى أن يؤدي الثمن‬ ‫جماعة تمارة‪ ،‬بتاريخ ‪ 21‬يناير‬
‫والأبحاث الطرقية حي الرياض‬ ‫نقدا أو بواسطة شيك مضمون‬ ‫‪ ،2022‬والمسجل تحت عدد‪:‬‬
‫‪ ،262‬والمتعلق بتحويل شقة‬
‫الأداء مع زيادة ‪.3٪‬‬ ‫سكنية بالطابق الثاني إلى‬
‫‪2/2763‬‬
‫مدرسة للحلاقة والتجميل‪.‬‬

‫إعلانات ‪26‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬مارس إلى ‪ 17‬مارس ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫دره��م إض�اف�ة إل�ى الفوائد الاتفاقية‬ ‫المملكة المغربية‬
‫والتعويض ال�ى تاريخ ‪2019 / 2/ 12‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫وذلك داخل أجل أقصاه خمسة عشر يوما‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬
‫(‪ )15‬ابتداء من تاريخ تبليغ الإن�ذار وإلا‬ ‫بالدار البيضاء‬
‫سيجبر على ذلك بواسطة حجز وبيع العقار‬ ‫المحكمة التجارية‬
‫المرهون موضوع الرسم العقاري عدد‬ ‫بالرباط‬
‫‪.26 / 36255‬‬ ‫اعلان طبقا للفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‬
‫ملف مسطرة القيم عدد‪ 8501 / 1126 :‬كما يعلن السيد رئيس كتابة الضبط لدى‬
‫المحكمة التجارية أن هذا الإنذار قد بلغ‬ ‫‪2021 /‬‬
‫للسيد سعيد رحبي القيم المنصب في‬ ‫ملف مختلف عدد‪/ 8103 / 3150 :‬‬
‫حق المدعى عليه بمقتضى أمر بتاريخ ‪7‬‬ ‫‪ 2021‬بتاريخ ‪ 2021 / 12 / 3‬عدد‬
‫‪ 2019 / 10 /‬تحت عدد ‪ 29353‬في ملف‬ ‫‪3150‬‬
‫رقم ‪ 2019 / 8103 / 29353‬والذي بلغ‬ ‫ملف الموضوع عدد‪/ 8207 / 657 :‬‬
‫‪ 2021‬بتاريخ ‪ 2021 / 5 / 25‬تحت عدد بتاريخ ‪. 2020 / 10 / 9‬‬
‫والمنذر عليه أجلا طبقا للفصل ‪ 441‬من‬ ‫‪.2312‬‬
‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط ق م م‪.‬‬
‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه صدر عن ‪2793‬‬
‫‪----------------‬‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط الأمر المذكور‬
‫المملكة المغربية‬ ‫مراجعه أعلاه‪.‬‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫لفائدة السيد‪ :‬السيد محمد ام�زوك‬

‫رقم ‪02/2022/CFR‬‬ ‫والآنسة أميرة لمسعدي‪.‬‬
‫سيتم في ي�وم ‪ 05.04.2022‬على الساعة‬ ‫ينوب عنهما‪ :‬الأستاذ المختار إهيري محام‬
‫الحادية عشرة صباحا في مكاتب صندوق تمويل‬
‫بهيئة الرباط‪.‬‬

‫‪2757‬‬ ‫الطرق‪ ،‬فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض‬ ‫في مواجهة شركة‪ GHM INVEST :‬في‬
‫‪2742‬‬ ‫بعروض أثمان لأجل‪ :‬اقتناء اللوازم الاستهلاكية‬ ‫شخص ممثلها القانوني‬

‫المعلوماتية لفائدة صندوق تمويل الطرق‪.‬‬ ‫عنوانها‪ :‬فال ولد عمير ‪ 72‬رقم ‪ 3‬الطابق‬
‫يمكن الاطلاع على ملف طلب العروض خلال‬ ‫الأسفل أكدال الرباط‪.‬‬
‫أيام العمل بالعنوان التالي ‪ :‬صندوق تمويل‬
‫الطرق(شارع المهدي بن بركة ‪ -‬زنقة القاضي‬ ‫حكمت المحكمة بجلستها العلنية ابتدائيا‬
‫المكي البيطاوري رقم ‪ ،12‬السويسي ‪ -‬الرباط)‬ ‫وحضوريا‪:‬‬
‫أو سحبه بمكتب كتابة مدير صندوق تمويل‬
‫الطرق‪ .‬كما يمكن تحميله من بوابة صفقات‬ ‫في المقالين الأصلي والإصلاحي‪.‬‬
‫الدولة‪www.marchespublics.gov.ma : ‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‬
‫يجب أن تكون ملفات المتنافسين من حيث‬
‫المضمون والشكل والإيداع مطابقة لمقتضيات‬ ‫في الموضوع‪ :‬بأداء المدعى عليها شركة‬
‫‪ GHM INVEST‬في شخص ممثلها‬
‫المادتين ‪ 10‬و‪ 11‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫القانوني لفائدة المدعيان محمد أمزوك‬
‫* حدد مبلغ إلضمان إلمؤقت في ستة الاف درهم‬ ‫وأميرة لمسعدي مبلغ ‪928.000.00‬‬
‫(‪ 6000‬درهم) ويجب أن يكون باسم صندوق‬ ‫درهم الممثل لواجبات الكراء عن المدة‬
‫من شهر شتنبر ‪ 2018‬إلى شهر يناير‬
‫تمويل الطرق‬ ‫‪ ، 2021‬مع النفاذ المعجل‪ ،‬وفسخ العقد‬
‫إن الثمن التقديري للخدمات محدد من طرف‬ ‫الرابط بين الطرفين وإف��راغ المدعى‬
‫صاحب المشروع في مبلغ ثلاثمائة وسبعة‬ ‫عليها أو من يقوم مقامها أو بإذنها من‬
‫المحل الكائن ب فال ولد عمير عمارة‬
‫وثمانون ألفا وأربعمائة وعشرون درهمً‬ ‫‪ 72‬رقم ‪ 3‬الطابق الأسفل أكدال الرباط‬
‫‪ )387.420‬مع احتساب الرسوم‪.‬‬
‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫وتحميلها الصائر‪.‬‬
‫‪ -‬وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬
‫* إما إيداع أظرفتهم مقابل وصل بمكتب مدير‬
‫صندوق تمويل الطرق‬ ‫والسنة والهيئة المذكورة أعلاه‪.‬‬
‫‪ -‬ويحدد أجل الطعن طبقا لمقتضيات‬
‫* إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة‬
‫بالاستلام إلى المكتب المذكور‬ ‫الفصل من قانون المسطرة المدنية‪.‬‬
‫‪2675‬‬
‫* إم�ا تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬
‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة ‪.‬‬ ‫‪----------------‬‬
‫*إما بعثها إلكترونيا عن طريق البوابة المغربية‬ ‫المملكة المغربية‬

‫للصفقات العمومية‬ ‫وزارة العدل‬
‫‪)www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫يجب وضع الوثائق التقنية ومصفوفة الامتثال‬
‫التي يستوجبها ملف طلب العروض قبل يوم‬ ‫إعلان قضائي‬
‫‪ 04.04.2022‬على الساعة الرابعة زوالا بالعنوان‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬
‫‪ -‬رقم الإنذار العقاري‪/ 8516 / 494 :‬‬
‫التالي‪:‬‬
‫‪ -‬كتابة مدير صندوق تمويل الطرق ‪ -‬شارع‬ ‫‪2019‬‬
‫المهدي ب�ن بركة ‪ -‬زنقة القاضي المكي‬ ‫‪ -‬بحث القيم‪ 320 :‬ب ‪2020 /‬‬
‫بناء على الإنذار المرفوع من طرف البنك‬
‫البيطاوري رقم ‪ ،12‬السويسي ‪ -‬الرباط‬ ‫الشعبي المركزي ش م في شخص ممثلها‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك‬ ‫القانوني بمركزها الاجتماعي الكائن ‪101‬‬

‫المقررة في المادة ‪ 4‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫شارع الزرقطوني ‪ -‬الدار البيضاء‪.‬‬
‫ملحوظة ‪:‬‬ ‫النائبة عنه الأستاذة أسماء فرحات محامية‬
‫بهيئة ال�دار البيضاء‪ ،‬الكائنة ‪ 21‬زنقة‬
‫‪ -‬يمكن الإطلاع على النظام المتعلق بتحديد‬ ‫احمد الناصري‪ ،‬شارع عبد المومن‪ ،‬شقة‬
‫شروط وأشكال صفقات صندوق تمويل الطرق‬ ‫‪ ،12‬الطابق الثالث إقامة الأندلس‪ ،‬حي‬

‫في الموقع على الانترنيت التالي ‪:‬‬ ‫النخيل بالدار البيضاء‪.‬‬
‫‪www.cfr.ma‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد غرنيط الزبير‪ ،‬الساكن ‪93‬‬
‫ش�ارع المسيرة الخضراء‪ ،‬زنقة شريف‬
‫‪2753‬‬ ‫الادري��س الرقم ‪ 9‬الطابق ‪ 3‬الشقة ‪8‬‬
‫‪----------------‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫المعاريف بالدار البيضاء‪.‬‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫يعلن السيد رئيس كتابة الضبط لدى‬
‫عمالة اقليم الحوز‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء أن إنذارا‬
‫قيادة تمصلوحت‬ ‫عقاريا بمثابة حجز عقاري صدر عن هذه‬
‫جماعة تمصلوحت‬ ‫المحكمة ‪ 2019 / 3 / 7‬تحت رقم ‪/ 494‬‬
‫اعلان تعديلي للعموم‬
‫‪ 2019 / 8516‬قضى بما يلي‪:‬‬
‫ينهي ال�س�ي�د رئ�ي�س المجلس الجماعي‬ ‫«بأن السيد غرنيط الزبير قد منح للبنك‬
‫لتمصلوحت إلى علم العموم أن مشروع تصميم‬ ‫العارض رهنا من الدرجة الأول��ى على‬
‫التهيئة الجماعة الترابية تمصلوحت سيتم إيداعه‬ ‫العقار المسمى «نسيم جي اس ‪- 6 -‬‬
‫بمقر مصلحة التعمير بالجماعة وذلك خلال فترة‬ ‫‪ »80‬موضوع الرسم العقاري ‪36255‬‬
‫مدتها شهر واحد تبتدئ من ‪ 21‬مارس ‪2022‬‬ ‫‪ 26 /‬وال�ذي يتكون من شقة بالطابق‬
‫وتنتهي في ‪ 20‬أبريل ‪ 2022‬بدل تبتدئ من ‪04‬‬ ‫الثاني شارع المقاومة المجموعة العمارة‬
‫مارس ‪ 2022‬وتنتهي في ‪ 03‬أبريل ‪ 2022‬وأن‬ ‫‪ 5‬الشقة ‪ 8‬المحمدية وذلك لضمان أداء‬
‫ملفا وسجلا سيوضعان لهذا الغرض في متناول‬ ‫مبلغ ‪ 450.000.00‬درهم المترتب عن‬
‫العموم قصد إدراج ملاحظاتهم وذلك بنفس‬ ‫القرض العقاري‪ ،‬وبأن المدعى عليه يجب‬
‫عليه أداء مبلغ الدين الإجمالي الذي أصبح‬
‫المقر أثناء أوقات العمل الرسمية‪.‬‬ ‫عالقا بذمته والمحدد في ‪478.162.02‬‬
‫‪2668‬‬

‫إعلانات ‪27‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬مارس إلى ‪ 17‬مارس ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫‪gov.ma‬‬ ‫العـروض عند بدايـة الجلسـة وقبـل‬ ‫بعــروض أثمـــان لأجـل‪:‬‬ ‫جلسة عمومية‬ ‫المغربية المملكة‬
‫حدد مبلغ الضمان المؤقت با‪:‬‬ ‫فتــح الأظرفـــة‪.‬‬ ‫*شراء مواد لإبادة الفئران‪.‬‬ ‫فــــي ‪ 07‬أب��ري��ل ‪ 2022‬على‬ ‫وزارة الداخليـــة‬
‫الضمانة المؤقتة‪6.000,00 :‬‬ ‫ال��س��اع��ة ال��ح��ادي��ة ع��ش��رة (‪)11‬‬ ‫عمالــة المحمديـــة‬
‫(‪ )2.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫‪ -‬إم��ا إرسالها عن طريق البريد‬ ‫درهم (ستة آلاف درهم) كلفة‬ ‫صباحا سيتــم بالقاعــــــة الكبرى‬ ‫جماعة المحمدية‬
‫كلفة تقدير الأعمال محددة من‬ ‫الإلكتروني من بوابة الصفقات‬ ‫تقدير التوريدات محددة في‪:‬‬ ‫للاجتماعات بجماعة المحمديــة‬ ‫إعــلان عن طلـب عــروض‬
‫طرف صاحب المشروع هي خمسة‬ ‫‪ 297.000,00‬درهم (مائتان‬ ‫فتــح الأ ظرفــة المتعلقــة بطلب‬ ‫بعروض أثمان‬
‫وأربعون ألف وستمائة (‪)45.600.00‬‬ ‫العمومية ‪:‬‬ ‫وسبعة وتسعون ألف درهم)‬ ‫العـروض بعــروض أثمـــان‬ ‫مفتوح رقم‪/2022/ 01 :‬ج‪.‬م‪/‬ق‪.‬إ‬
‫‪www.marchespublics.gov.‬‬ ‫آخ���ر اج���ل لإي����داع ال��وث��ائ��ق‬ ‫جلسة عمومية‬
‫درهم مع احتساب الرسوم‪.‬‬ ‫التقنية والعينات لكل مادة‬ ‫لأجــــــــل ‪:‬‬ ‫فــــي ‪ 05‬أب��ري��ل ‪2022‬ع��ل��ى‬
‫ي��ج��ب أن ي���ك���ون ك���ل من‬ ‫‪ma‬‬ ‫يوم‪ 2022/04/04 :‬بالمكتب‬ ‫*ش��راء أدوات المكتب – أوراق‬ ‫الساعة ال��ح��ادي��ة ع��ش��رة (‪)11‬‬
‫محتوى وتقديم وإي��داع ملفات‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫ال��ج��م��اع��ي ل��ح��ف��ظ الصحة‬ ‫صباحا سيتــم بالقاعــــــة الكبرى‬
‫المتنافسين مطابق لمقتضيات‬ ‫بها هي تلك المنصوص عليها في‬ ‫ومطبوعات‪.‬‬ ‫للاجتماعات بجماعة المحمديــة‬
‫المواد ‪ 148 - 31 - 29 - 27‬من‬ ‫المادة رقم ‪ 08‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫الموجود‪.‬‬ ‫الضمانة المؤقتة‪11.000,00 :‬‬ ‫فتــح الأ ظرفــة المتعلقــة بطلب‬
‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر‬ ‫رئيس المجلس الجماعى‬ ‫بزنقة وليلي العاليا المحمدية‪.‬‬ ‫دره��م (إح��دى عشر أل��ف دره��م)‬ ‫العـروض بعــروض أثمـــان‬
‫في ‪ 08‬جمادى الأولى ‪20( 1434‬‬ ‫‪2741/3‬‬ ‫ي��م��ك��ن س��ح��ب م��ل��ف طلب‬ ‫كلفة تقدير التوريدات محددة‬
‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫ال���ع���روض ل����دى مصلحة‬ ‫في‪ 624.078,00 :‬درهم (ستمائة‬ ‫لأجــــــــل ‪:‬‬
‫العمومية وق��رار وزي��ر الاقتصاد‬ ‫‪-------------------‬‬ ‫الصفقات بالجماعة‪ .‬ويمكن‬ ‫وأرب��ع��ة وع��ش��رون ألفا وثمانية‬ ‫*ش���راء ل���وازم ال��ع��ت��اد التقني‬
‫والمالية رقم ‪ 14-20‬الصادر في‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ 8‬ذو القعدة ‪ 1435‬الموافق ل ‪4‬‬ ‫وزارة التجهيز والنقل‬ ‫كذلك تحميله إلكترونيا من‬ ‫وسبعون درهما)‪.‬‬ ‫والمعلوماتي‬
‫سبتمبر ‪ 2014‬المتعلق بتجريد‬ ‫واللوجستيك والماء‬ ‫بوابة الصفقات العمومية ‪:‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫الضمانة المؤقتة‪12.500,00 :‬‬
‫الصفة المادية لمساطر إبرام‬ ‫‪www.marchespublics.‬‬ ‫لدى مصلحة الصفقات بالجماعة‪.‬‬ ‫(اثنى عشر ألف و خمسمائة درهم)‬
‫المركز الوطني للدراسات‬ ‫ويمكن كذلك تحميله إلكترونيا‬ ‫وخمسمائة كلفة تقدير التوريدات‬
‫الصفقات ‪:‬‬ ‫والأبحاث الطرقية‬ ‫‪gov.ma‬‬ ‫محددة في‪ 671.508,00 :‬درهم‬
‫حسب اختيار المتنافسين فإن‬ ‫يجــب أن يكــون كـل من‬ ‫من بوابة‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫محتـوى وتقديـم و إي��داع‬ ‫الصفقات العمومية‪:‬‬ ‫(ستمائة و إحدى و سبعون ألفا‬
‫الأظرفة إما‪:‬‬ ‫رقم ‪CNER 01/2022‬‬ ‫م��ل��ف��ـ��ات المتنافسيــن‬ ‫‪www.marchespublics.‬‬ ‫وثمانية درهما)‪.‬‬
‫‪ -‬أن تودع مقابل وصل‪ ،‬بمكتب‬ ‫مطابق لمقتضيــات المواد‬
‫الصفقات المذكور الكائن بحي‬ ‫في السابع من ابريل ‪ 2022‬على‬ ‫‪gov.ma‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬
‫الساعة الحادية عشرة صباحا‬ ‫‪27‬و‪29‬و‪31‬‬ ‫يجــب أن يكــون ك��ـ��ل من‬ ‫لدى مصلحة الصفقات بالجماعة‪.‬‬
‫الرياض شارع الزيتون الرباط‪.‬‬ ‫سيتم ف��ي ق��اع��ة الاجتماعات‬ ‫م��ن ال��م��رس��ـ��ـ��وم رقــم‬ ‫محتـوى وتقديـم و إيداع ملفـات‬
‫‪ -‬أن توجه ع��ن طريق البريد‬ ‫بالمركز ال��وط��ن��ي ل��ل��دراس��ات‬ ‫‪ 349/12/2‬ال��ص��ـ��ادر في‬ ‫المتنافسيــن مطابق لمقتضيــات‬ ‫ويمكن كذلك تحميله إلكترونيا‬
‫المضمون بإفادة بالاستلام الى‬ ‫والأبحاث الطرقية حي الرياض‬ ‫‪ 08‬ج��م��ادى الأول���ى ‪1434‬‬ ‫من بوابة الصفقات العمومية‪:‬‬
‫شارع الزيتون الرباط فتح الأظرفة‬ ‫(‪ 20‬م��ارس ‪) 2013‬المتعلق‬ ‫المواد ‪27‬و‪29‬و‪31‬‬ ‫‪www.marchespublics.‬‬
‫المكتب المذكور‪.‬‬ ‫المتعلقة بطلب العروض بعروض‬ ‫من المرســوم رقــم ‪349/12/2‬‬
‫‪ -‬أن تسلم مباشرة لرئيس لجنة‬ ‫بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫الصـادر في ‪ 08‬جمادى الأولى‬ ‫‪gov.ma‬‬
‫طلب العروض عند بداية الجلسة‬ ‫أثمان لأجل‪:‬‬ ‫ويمكن للمتنافسيـــــن‪:‬‬ ‫‪ 20 ( 1434‬مارس ‪) 2013‬المتعلق‬ ‫يجــب أن يكــون ك��ـ��ل من‬
‫«تقييم أداء مختبر المركز الوطني‬ ‫‪ -‬إمــا إرسالهــا عن طريق‬ ‫م��ح��ت��ـ��وى وت��ق��دي��ـ��م و إي���داع‬
‫وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫للدراسات والأبحاث الطرقية عن‬ ‫البريـد المضمون بإفـادة‬ ‫بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫ملفـات المتنافسيــن مطابق‬
‫‪ -‬أن ت��ودع عند رئيس المركز‬ ‫طريق مقارنات الاختبارات بين‬ ‫بالاستـلام بمصلحة الصفقات‬ ‫ويمكن للمتنافسيـــــن‪:‬‬ ‫لمقتضيــات المواد ‪27‬و‪29‬و‪31‬‬
‫الوطني ل��ل��دراس��ات والأب��ح��اث‬ ‫‪ -‬إمــا إرسالهــا عن طريق البريـد‬ ‫من المرســوم رقــم ‪349/12/2‬‬
‫الطرقية بطريقة إلكترونية في‬ ‫المختبرات»‬ ‫للجماعة‪.‬‬ ‫المضمون بإفـادة بالاستـلام إلى‬ ‫الصـادر في ‪ 08‬جمادى الأولى‬
‫بوابة الصفقات العمومية ‪www.‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬ ‫‪ -‬إمــا إي��ـ��ـ��داع أظرفتهم‬ ‫‪ 20 ( 1434‬م���ارس ‪) 2013‬‬
‫من مكتب الصفقات التابع للمركز‬ ‫مقابــل وص��ـ��ل بمصلحة‬ ‫المكتب المذكـور ‪.‬‬
‫‪marchespublics.gov.ma‬‬ ‫ال��م��ذك��ور ح��ي ال��ري��اض ش��ارع‬ ‫‪ -‬إمــا إيــداع أظرفتهم مقابــل‬ ‫المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫الصفقات للجماعة‪.‬‬ ‫ويمكن للمتنافسيـــــن‬
‫بها هي تلك المنصوص عليها‬ ‫الزيتون الرباط‪.‬‬ ‫‪ -‬إمــا تسليمها مباشرة‬ ‫وصـل بمصلحة الصفقات‪.‬‬
‫في المادة ‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫يمكن كذلك تحميله إلكترونيا‬ ‫لرئيـــس مكتب طلــب‬ ‫‪ -‬إمــا تسليمها مباشرة لرئيـــس‬ ‫‪ -‬إمــا إرسالهــا عن طريق البريـد‬
‫‪2749‬‬ ‫من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫مكتب طلــب العـروض عند بدايـة‬ ‫المضمون بإفـادة بالاستـلام إلى‬
‫‪www.marchéspublics.‬‬ ‫الجلسـة وقبـل فتــح الأظرفـــة ‪.‬‬
‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد‬ ‫المصلحة المذكـورة‪.‬‬
‫‪2747‬‬ ‫الإلكتروني من بوابة الصفقات‬ ‫‪ -‬إمــا إيــداع أظرفتهم مقابــل‬

‫العمومية‬ ‫وصـل بمصلحة الصفقات‪.‬‬
‫‪www.marchespublics.‬‬ ‫‪ -‬إم��ـ��ـ��ا تسليمها مباشرة‬
‫لرئيـــس مكتب طلــب العـروض‬
‫‪gov.ma‬‬ ‫عند بدايـة الجلسـة وقبـل فتــح‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬
‫بها هي تلك المنصوص عليها‬ ‫الأظرفـــة ‪.‬‬
‫في ال��م��ادة رق��م ‪ 08‬من نظام‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد‬
‫الإلكتروني من بوابة الصفقات‬
‫الاستشارة‪.‬‬
‫رئيس المجلس الجماعي‬ ‫العمومية‪:‬‬
‫‪2741/2‬‬ ‫‪www.marchespublics.‬‬

‫‪-------------------‬‬ ‫‪gov.ma‬‬
‫المملكة لمغربية‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬
‫وزارة الداخليـــــة‬ ‫بها هي تلك المنصوص عليها‬
‫في ال��م��ادة رق��م ‪ 08‬من نظام‬
‫عمالــة المحمديــــة‬
‫جماعة المحمدية‬ ‫الاستشارة‪.‬‬
‫ق‪.‬م‪.‬ع‪/‬م‪.‬ص‬ ‫رئيس المجلس الجماعي‬
‫‪2741/1‬‬
‫إعــلان عن طلـب عــروض‬
‫بعروض أثمان‬ ‫‪-------------------‬‬
‫المغربية المملكة‬
‫مفتوح رقم‪/2022/03 :‬ج‪.‬م‪/‬‬ ‫وزارة الداخليـة‬
‫م‪.‬ج‪.‬ح‪.‬ص‬ ‫عمالة المحمديـة‬
‫جماعة المحمدية‬
‫جلسة عمومية‬ ‫ق‪.‬م‪.‬ع‪/‬م‪.‬ص‬
‫فــــي ‪ 05‬أب��ري��ل ‪ 2022‬على‬
‫الساعة الواحدة زوالا (‪ )13‬سيتــم‬ ‫إعــلان عن طلـب عروض‬
‫بعروض أثمان‬
‫بالقاعــــــة الكبرى للاجتماعات‬
‫بجماعة المحمديــة فتــح الأ‬ ‫مفتوح رقم‪/2022/02 :‬ج‪.‬م‬
‫ظرفــة المتعلقــة بطلب العـروض‬

‫‪28‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺳﺪﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪:‬‬
‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﳋﺮﻭﺝ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﻳﻬﺪﺩ ﲬﺴﺔ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ !‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ ﺗﻔﻮﺯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺩﻱ ﻓﻴﲑﺍ ﻣﻦ ﻣﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‬

‫ﻓﺎﺯ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﻤﺎﺹ‬ ‫‪ÜÚπΩ»Oô¡ÉHGe°¨æShá¿CG°ŸùjQG™ÊÉ◊hQÉàjÑjƒ»àôGGQ°Nƒü°É´µSf£Gæ∏hÉhŸŸa¿àGG»ód…ÉGá¢àd°ó©S«GÜûÉbh©j«Øôƒª÷óΩde¨LG÷RªG∏Gd‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ‬
‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‬
‫ﻓﻴﻴﺮﺍ ﻣـﻦ ﻣﻮﺯﻣﺒﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﺎﺕ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺒﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺗﺘﺠﻪ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﻋﺸﺎﻕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺏ ‪ ، 84-95‬ﻭﺫﻟــﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﺣﺪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﺒــﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫* ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪:2022‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺳﺪﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪(20:30) :‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺳﺘﺸﻬﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻗﺮﻋﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﺪﺍﻣﺎﺕ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﺩﻛـﺎﺭ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‪.‬‬ ‫* ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 12‬ﻣﺎﺭﺱ ‪:2022‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺣﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻛــﺎﻥ ﺍﻟـﻔـﺮﻳـﻖ ﺍﻟــﺴــﻼﻭﻱ ﻗـﺪ ﺍﻧـﻬـﺰﻡ ﻓـﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ ‪ -‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ‪(15:00):‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺘﻜﻬﻦ ﺑﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟــﻰ ﻟـﻘـﺎﺀﺍﺕ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟــﺪﻭﺭ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﺎﺩﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻧﺪﻱ ﺏ‪-91‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺳﻴﺪﻱ ﻗﺎﺳﻢ ‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪(15:00):‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺁﺧـﺮ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ ﻭﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫‪ 87‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳـﻮﻡ ﺍﻷﺣـﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺗــﺤــﺎﺩ ﺍﻟـﺨـﻤـﻴـﺴـﺎﺕ ‪ -‬ﺷــﺒــﺎﺏ ﺃﻃـﻠـﺲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﺣﺘﻜﻤﺖ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﻭﺳﻴﻠﻌﺐ ﻧـﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﻬﺎ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ ﻭﺭﻗﻴﺎ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺜﻤﺎﻥ ﻣــﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺿـﺪ ﻧـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪(15:00):‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻨﻈﻴﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻧﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟــﻤــﻌــﻴــﺔ ﺍﻟــﻤــﻨــﺼــﻮﺭﻳــﺔ ‪ -‬ﺍﻟــﻤــﻐــﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺳﻴﺤﺎﻭﻝ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺇﺧﻔﺎﻗﻪ‬
‫‪ 5:30‬ﻣﺴﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻧﺎﺩﻱ ﺳﻴﺪﻭ ﻟﻴﻐﺎﺳﻲ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺳﻴﺤﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺿﻴﻔﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ‪ 14‬ﻣـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 9‬ﻣﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪(15:00):‬‬ ‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺿﻤﻦ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‪(15:00):‬‬ ‫ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻴﺼﺤﺢ ﻣﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻴﻠﻌﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 15‬ﻣﺎﺭﺱ ﺿﺪ ﻧﺎﺩﻱ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﻛﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ‪ -‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺃﻣﻞ ﺗﺰﻧﻴﺖ ‪(15:00):‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺒﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺗﻨﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺷﻘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺳــﺮﻳــﻊ ﻭﺍﺩ ﺯﻡ ‪ -‬ﺍﻟـــﺪﻓـــﺎﻉ ﺍﻟـﺤـﺴـﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺳﻴﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‬
‫‪ 5‬ﺇﻟﻰ ‪ 15‬ﻣﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﺩﻛﺎﺭ ﺃﺭﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺩﻳﺎﻣﻨﻴﺪﻳﻮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻘﻪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﻛﻲ‪ ،‬ﺟﺎﺭﻩ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬
‫)‪ 30‬ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﺩﻛـﺎﺭ(‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‪(20:30):‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺒﻼﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺔ ‪) NBA‬ﺃﻛﺒﺮ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻛـﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ(‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ ‪ -‬ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ‪(18:00):‬‬ ‫ﺗﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺳﻴﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻊ ﻣﺪﺭﺑﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﺒﺔ )ﻓﻴﺒﺎ(‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻣﻘﻌﺪ ﻗﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫* ﺍﻷﺣﺪ ‪ 13‬ﻣﺎﺭﺱ ‪:2022‬‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺟﻴﻞ ‪ 3‬ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 9‬ﻭ‪ 19‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪(15:00):‬‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻠﻌﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﺗﺠﺮﻱ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ‪ -‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪(15:00):‬‬ ‫ﻻﻟﺘﺰﺍﻣﻬﻢ ﺑﺨﻮﺽ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺩﻭﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺸـﺒـﺎﺏ ﺍﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ ﺍﻟــﺴــﻮﺍﻟــﻢ‪-‬ﺍﻻﺗــﺤــﺎﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﻴﻦ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺳﻬﻞ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪(20:30):‬‬ ‫ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺟﻴﺪ ﺣﻜﻤﺎ ﳌﺒﺎﺭﺍﺓ ﻏﺎﻧﺎ ﻭﻧﻴﺠﲑﻳﺎ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ‪ -‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪(18:15):‬‬ ‫ﺳﻴﻮﺍﺟﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﺔ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻭﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ‫* ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﺆﺟﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ »ﻛـﺎﻑ« ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﻣـﺒـﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ﺍﻟﻐﺎﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ‪ -‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﻣــﺎﺭﺱ ‪،2022‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ »ﻛﻴﺐ ﻛﻮﺳﺖ« ﻓﻲ ﻏﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ »ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﻗﻄﺮ‬

‫‪.«2022‬‬
‫ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ‬

‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﺩ ‪ 3‬ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺒﻖ ﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﺩ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 27‬ﻣﺎﺭﺱ‬
‫‪ ،2021‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻔﻮﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻬﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺩﻭﺭ ﺭﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬
‫‪ ،2019‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻐﺎﻧﻲ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺿﻴﻔﻪ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 3‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ ،2021‬ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻔﻮﺯ ﺍﻟﻐﺎﻧﻴﻴﻦ‬

‫ﺑﻬﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻸﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‪:‬‬

‫ﻣﻌﺎﳉﺔ ‪ 3859‬ﻣﻠﻔﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻄﱯ ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﱵ ‪2021-2020‬‬
‫ﻣﺤﺘﺴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﻷﻋـﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ«‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪53‬‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﻭﺗﻜﻤﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻸﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﺪﻋﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪ ،‬ﻭ‪ 33‬ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺧــﻼﻝ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻟﻸﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ‪،‬ﺧـﻼﻝ ﺳﻨﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣـﺪﺛـﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﻓﻲ‬ ‫ﺧـﺎﺻـﺎ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺗـﻬـﺎ ﻣﻦ ﺩﺭﺍﺳــﺔ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪ ، 2021-2020‬ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ‪3859‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻭﺷﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﻛـﺪ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 86‬ﻃﻠﺒﺎ ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺑـﻼﻍ ﻧﺸﺮ ﻋﻘﺐ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟـﻀـﺮﻭﺭﻳـﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻭﺫﻭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ، 2022‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ ﺣـﻮﺍﻟـﻲ ‪ 15‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫــﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﻭﺗﺘﻮﺧﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺜﻤﻴﻨﻬﺎ ﻋﻄﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﺷـﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ،‬ﻓــﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺗﻤﻜﻨﺖ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﻫــﺆﻻﺀ ﺍﻷﺑـﻄـﺎﻝ ﻭﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺗﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 12‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‬ ‫ﺳﻨﺘﻲ ‪ 2020‬ﻭ ‪ 2021‬ﻋﺒﺮ ﺷﺮﻛﺔ‬
‫ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﻭﺗﺨﻠﻴﺪ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ‬ ‫‪ ، 2021‬ﺳﺠﻠﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ »ﺳــﻬــﺎﻡ«‪ ،‬ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ﺃﻋﻄﻮﺍ ﻭﺃﺟﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫‪ 39‬ﻋﻀﻮﺍ ﺟﺪﻳﺪﺍ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫‪ 3859‬ﻣﻠﻔﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻰ‬
‫ﺧﻔﺎﻗﺎ ﻭﺗﻜﺮﻳﺲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓـﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺇﻟـﻰ ‪ 1011‬ﻋﻀﻮﺍ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺼﺎﺩﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪ 87‬ﻣﻠﻔﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻞ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻗﺪﻭﺓ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺧﻠﺺ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ »ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺭﻗﻢ ‪ 1000‬ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺫﻛـﺮ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗـﻪ ﺃﻧﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻼﻋﺒﺔ ﻛـﺮﺓ ﺍﻟﻤﻀﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻬﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨﺘﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪.‬‬

‫‪29‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺪﻑﺀ ﺇﱃ ﺍﳌﻼﻋﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ !‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭﺷﺒﺎﺏ ﺍﳌﺤﻤﺪﻳﺔ ﻳﺪﻋﻤﺎﻥ‬
‫»ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ« ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬
‫ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺤﺴﻴﺴﻦ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻟﻪ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ‪..‬ﺍﷲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﺃﻛﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋــــﺎﺩﺕ ﺍﻟـﺤـﺮﻛـﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﻨﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻹﻳﺎﺏ‬
‫ﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﺴﺎﻧﺪ ﻭﻧﺪﻋﻢ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻻﻧﺘﺰﺍﻉ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻄﺮ ‪ ..2022‬ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺸﻲ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛـﻮﺭﻭﻧـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ«‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ »ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ« ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ«‪«:‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺘﺼﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻮﺩﺓ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻌﺐ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﺣﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺇﻳﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ ﻟﻜﺄﺱ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻣـﻦ ﺍﻟـﻔـﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﻳﺤﺘﻀﻨﻪ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﺄ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﻤﻮﺣﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍ ﺟﺪﺍ‪...‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ﺩﻋﻤﺎ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻃﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ«‪.‬‬
‫ﻋـﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺟـﺎﺀﺕ ﻋﻘﺐ ﺻـﺪﻭﺭ ﺑﻼﻍ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺃﺻﺪﺭ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺑﻼﻏﺎ ‪ ،‬ﻳﻌﺮﺏ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻼﻏﺎ ﺣﺪﺩﺕ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻛﻤﻮﻋﺪ ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺪﻑﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺻﺎﺩﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ‬ ‫»ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻨﺎﺕ ﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﺎﻣﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﺮﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻃﻨﻴﺘﻨﺎ ﻻ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﻓﺮﻳﻘﻴﻬﻤﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺍﻧﺘﻌﺸﺖ‪ ،‬ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺃﺭﻗﺎﻣﺎ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺶ‪ ،‬ﻭﺣﺒﻨﺎ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﺤﻂ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻌﺪ ﺍﻟﻌﻜﺴﻲ ﻟﻤﻮﻋﺪ ﻃﺎﻝ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻠﺘﺄﻫﻞ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﺛﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻮﺣﻆ ﻋﻮﺩﺓ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺗﻤﻸ ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﻜﺴﻮﺓ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺩﺩ ﺑﺼﻮﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺟﻞ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬
‫ﻣﻼﻋﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺮﻑ ﺇﻗﺒﺎﻻ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺭ ﰒﺍﻟﺸﻐﺐ‪..‬ﻭﲢﻄﻴﻢﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‪!..‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﺣﺘﺞ‪ ،‬ﻭﻏﻀﺐ‪ ،‬ﻭﺛﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺳﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‪ ،‬ﻭﹶﻟﻮ‪‬ﺡ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ :‬ﻉ‪ .‬ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻭﻱ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺕ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﻤﺪﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺟﻴﻦ‬
‫ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺭﻭﺍﺟﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻳﺤﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻤﺖ )ﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻬﻢ!( ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺪﻩ ﺛﻼﺙ ﻫﺰﺍﺋﻢ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻋﺎﻧﻰ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﺗﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻬﺔ )ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ!( ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻚ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻴﻚ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﻫﻲ ﺃﺟـﻮﺍﺀ ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﺻﺪﺣﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﻨﺎﺟﺮ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻴﻦ؟ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‬ ‫)ﻛﺎﻣﻮﻧﺪﻱ( ﻓﻲ )ﻧﻴﺔ!( ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﻮﻟﻮﺝ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋﻮﺩﺓ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻟﻤﺢ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟـــﻰ؟ ﻫـﻞ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ..‬ﻭﺗﺤﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻱ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﺯﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ‬
‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ؟ ﺃﻡ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ ...‬ﻭﺑﻔﻌﻞ‬
‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪..‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟــﻘــﺼــﻒ ﺍﻟـﻔـﻴـﺴـﺒـﻮﻛـﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻟﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ؟ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻭﻟــﺘــﺮﺍﺱ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫)ﻛﺎﻣﻮﻧﺪﻱ( ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻴﻮﺭﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓــــﻲ ﻇــــﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ..‬ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻧﺎ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﻯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ‪ .‬ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻃﻔﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﺤﺪﺩﺓ‬ ‫)ﻛـــﺎﻧـــﻮﻧـــﺪﻱ(‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣــﺴــﺎﻋــﺪﻳــﻪ‪،‬‬
‫ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻔﺮ ﻭ ﺿﻴﻦ‬ ‫ﻣـﺴـﺘـﻬـﺪﻓـﻴـﻦ‬
‫ﻣﻊ ﻋﻮﺩﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻼﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬ ‫ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﻨـــﺤـــﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻼﺷﺘﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﺭﺯﻣـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣـﺴـﺎﻋـﺪﻳـﻪ؟‬ ‫ﻭﺍﻟــــﻤــــﻐــــﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﻗـﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟــﻘــﻬــﺮﻳــﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺣـﻔـﻆ ﺍﻟـﻨـﻈـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪..‬‬
‫ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﻗـــــﻮﺍﺕ ﻣـﺴـﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳـﺘـﻄـﺎﻋـﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ) ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﺘﺮﺍﺱ( ﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳــﻠــﻄــﺎﺕ ﻣـﺤـﻠـﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻋـﻤـﻴـﺪ ﺍﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﺍﻟـﻼﻋـﺐ‬
‫ﺳﻮﻯ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ؟ ﺃﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫)ﺣﻤﻮﺩﺍﻥ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻭﻧﻲ(‪ ،‬ﻭﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﺐ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺔ )ﺷﻮﻫﺪﺕ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ )ﺳﻮﻧﺎﺭﺟﻴﺲ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻄﺎﺓ(‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺮﺿﺖ ﻏﺮﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ /‬ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ؟ ﺃﻡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻃﺮﺩ ﺃﺣﺪ ﻻﻋﺒﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﺘﻨﺰﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺘﺬﺍﻛﺮ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ؟ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺘﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻢ ﺑﺎﺻﺎﺑﺘﻴﻦ ﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﺑﺮﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻄﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﺍﻛﺮ؟‬ ‫ﻭﺗﻘﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫)ﻋﻛﻠﺎﹺﻰﻣﻮﺍﻧﻟﺪﺠﻱﻤ(ﻴ‪،‬ﻊ‪،‬ﻓﺈ ﻣﻥ ﺍﺴﻟﻴﺠﺮﻳﻤﻦﻬ‪،‬ﻮﺭﻭﺍﻟﻻﻋﻤﺒﺤﻴﺪﻦﻭ‪،‬ﺩ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﺎ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻟﺘﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻫﺎﺕ ﻣﺤﻜﻤﺔ »ﺍﻟﻄﺎﺱ«‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻬﺪﺩ ﺏ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﻣﻦ‬ ‫)ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻷﺳﻔﻞ( ﻓﻲ ٍﺳ‪‬ﱠﻠﻢ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﻣﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﻠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺘﺒﺼﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﻭ )ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺡ( ﺑﻜﻼﻡ ﻓﺎﺣﺶ‪ ..‬ﻭﺍﻗﺘﻼﻉ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﺬﻣﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺳﺨﻄﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺘﺬﺑﺬﺏ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ )ﺣﻤﻮﺩﺍﻥ(‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺒﻖ‪ ...‬ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‪...‬‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪﺍﺕ ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ..‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ؟! ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻟﻔﻮﺯ!‬
‫ﻭ ﻣﻤﺎ ﻟﻔﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭﺗﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ؟!‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎﺅﻫﻢ ﻟﻴﺴﺖ‬

‫ﻣﻐﻤﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺻﺪﺭ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺪﺙ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻹﻳﻘﺎﻑ ﻣﺎ ﻳﺸﻮﻩ ﻓﺮﺟﺔ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻌﻜﺮ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﺑﺨﻄﻮﺭﺓ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ‬

‫ﺍﺳﺘﻬﻠﻜﺖ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻻ ﻧﺮﺍﻩ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﻣﻊ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﻣﺤﻄﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺮﻕ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺨﺼﺺ ﻏﻼﻓﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎ ﻟﺘﺄﺩﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺩﻓﺊ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻧﻘﻤﺔ‪ ،.‬ﻭﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻨﻌﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺮﺟﺔ‪.‬‬

‫‪30‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﺿﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺣﻮﺭﻳﺎ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ ﳊﺴﻢ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ‬

‫ﻭﺃﻛﺪﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﺳﻤﺤﺖ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻹﻻﻩ ﺷﻬﺒﻮﻥ‬
‫ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﺑﺤﻀﻮﺭ ‪ 5‬ﺁﻻﻑ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺷﻜﻞ ﺻﺪﻣﺔ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺍﻫﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ‪ 30‬ﺃﻭ ‪40‬‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻳﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻼ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﻮﺽ ﻏﻤﺎﺭ‬
‫ﺃﻟﻒ ﻹﻋﻄﺎﺀ ﺩﻓﻌﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ »ﺍﻟﻜﺎﻑ«‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﻴﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﺗﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺿﻴﻔﺎ ﺛﻘﻴﻼ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺿﻤﻦ ﺇﻳﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺳﺘﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺭﻭﻧﺪﻱ ﺑﺎﺳﻴﻔﻴﻚ ﻧﺪﻳﺒﻴﻬﺎ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻪ ﻫﻴﺮﻓﻲ ﻛﺎﻛﻮﻧﺰﻱ ﻭﻭﻳﻠﻲ ﻫﺎﺑﻴﻤﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺮ ﺣﻮﺭﻳﺎ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﻤﻠﻌﺐ ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‪.‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﺪﺭﻫﺎ ﺑﻴﺘﺮﻭ ﺃﺗﻠﻴﺘﻴﻜﻮ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ ﺏ ‪7‬‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺗﻔﻮﻗﻪ‬
‫ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻳﺘﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻨﻘﻄﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺬﻳﻞ ﺳﺎﻏﺮﺍﺩﺍ ﺍﺳﺒﻴﺮﺍﻧﺴﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻨﻘﻄﺔ ﻭﺣﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﺮﺍﻭﺩﻩ ﻃﻤﻮﺡ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺳﻴﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺿﺪ ﺣﻮﺭﻳﺎ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ ﻣﻨﺘﺸﻴﺎ ﺑﻔﻮﻩ‬ ‫ﺑﻠﻘﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﻬﺪﻑ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻌﺰﺯ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﻟﻦ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺍﻹﻳﻔﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻛﻮﻣﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 9‬ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺎﻑ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫﺎب ﺑ اﻟﻮداد واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺨﺬ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ‬
‫ﺣﺠﺰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺑﻨﻈﻴﺮﻩ ﺑﻴﺘﺮﻭ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻐﻴﺐ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻭﺳﻴﻌﺘﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺧﻀﺮ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻧﻲ ﺳﺎﻳﻤﻮﻥ ﻣﺴﻮﻓﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺳﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻓﺨﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺳﻴﻦ ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﺰﻧﻴﺘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﺧﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺒﻌﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﺰﺓ ﺃﻳﺖ ﻋﻼﻝ ﻭﺑﺪﻳﻊ‬
‫ﺇﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻛﺄﺱ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ »ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ‪ ،«2021‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻗﺎﺭﻱ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭﻭﻙ ﻭﺑﺪﺭ ﻛﺎﺩﺍﺭﻳﻦ ﻭﺃﻣﻴﻦ ﺃﺑﻮﺍﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬
‫ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻏﺎﻳﺎ ﻣﺮﺑﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺇﻥ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺪﺍﻓﻌﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﻬﻴﺮﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻨﻔﺎﺩﻩ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻹﻳﻘﺎﻑ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻟﻦ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺿﺪ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻻﺧﻴﺎﺭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺳﻮﻯ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺿﺪ ﺣﻮﺭﻳﺎ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻄﺎﻭﺳﻲ‬ ‫ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺧﺴﺎﺭﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻭﺍﻓﺮﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﺎﻓﻲ ‪«:‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻱ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﻘﺪ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺳﻴﺤﻈﻰ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﺪﻋﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ ﺗﺮﺑﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﻷﻧﺼﺎﺭﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺗﻌﺜﺮ ﻗﺪ ﻳﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻭﻳﺔ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻔﻴﺰ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﺽ ﺟﻴﺪ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻭﺃﺣﻀﺮ ﻣﺪﺭﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍﺧﻠﻔﺎ ﻟﻜﺎﺭﺗﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻣﺼﻤﻢ‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺧﺴﺎﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺤﻀﻴﺮﺍ ﻟﻤﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺑﻤﺪﺭﺑﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺟﻴﺴﻮ ﻓﻴﺮﻳﺮﺍ ﻗﺪ ﺧﺎﺽ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍ ﻣﻐﻠﻘﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺗﻌﺮﻑ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﻭﺯﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪» ،‬ﻧﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﺤﺼﺪ ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻳﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻨﻠﻌﺐ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻤﻠﻚ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺫﻟﻚ«‪.‬‬
‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 9‬ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻣﺒﺘﻮﻋﺎﺕ ﺑﺄﻣﺎﺯﻭﻟﻮ ﺏ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻭﻓﺎﻕ ﺳﻴﻄﻒ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻨﻘﻄﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﻮﺭﻳﺎ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺼﻔﺮ‬

‫ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪:‬‬

‫ﻧﻬﻀﺔﺑﺮﻛﺎﻥﰲﻣﻮﺍﺟﻬﺔﺳﻴﻤﺒﺎﺍﻟﺘﱰﺍﱐﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍﻟﺬﻫﺎﺏﻭﺍﳊﻔﺎﻅﻋﻠﻰﺻﺪﺍﺭﺓﺍﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬

‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺗﻐﻴﺐ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻬﻴﻼﻟﻲ ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺤﺼﺘﻴﻦ ﺗﺪﺭﻳﺒﻴﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻷﺣﺪ‬

‫ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻹﻻﻩ ﺷﻬﺒﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻔﺨﺬ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﻳﺤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻐﻴﺒﻪ ﻧﺤﻮ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ«ﺍﻟﻜﺎﻑ« ﺿﻔﻴﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻤﺒﺎ‬
‫ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺿﺮﺑﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﻧﺎﺩﻱ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻷﺣﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﻟﻘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻟﺤﺴﺎﺏ‬
‫ﺃﺯﻣﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺪ ﻓﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻫﺎﺟﺴﻪ ﺣﺼﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻼﻗﺎﺗﻪ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺭﺩ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﻝ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻬﻴﻼﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺯﻋﺎﻣﺘﻪ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ ﺳﻴﻤﺒﺎ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻣﺆﺍﺯﺭﺍ ﺑﻌﺎﻣﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﺜﻞ ﺩﻋﻤﺎ ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺍﺭﺗﻪ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻴﻴﻦ ﻟﻺﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺜﻞ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻝ ﻗﺪ ﺟﺪﺩﻭﺍ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﹼﺜﻘﻭﺔﻛﺎﻓﻥﻲ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺷﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻮﺭﺍﻥ ﺇﻳﺒﻴﻨﻐﻲ‪ ،‬ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻋﺒﺮ ﻣﻄﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣ‪‬ﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻟﻬﺪﻑ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ﺣﺼﺼﻪ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻹﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺀ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟــ‪ 20‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺣﺼﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻴﺮﻛﺰ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻮﺭﺍﻥ ﺇﻳﺒﻴﻨﻐﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﺣﺼﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻣﻨﺢ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻹﻳﺒﻴﻨﻐﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻻﺳﺘﺌﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺄﺭﺿﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺳﻴﻤﺒﺎ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻛﺘﻴﺒﺘﻪ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻳﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻋﻦ ﻧـﺎﺩﻱ ﺳﻴﻤﺒﺎ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﻠﻘﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻟﻠﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻭﺳﻴﻔﺘﻘﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺻﺎﻧﻊ ﺃﻟﻌﺎﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫﺎب ﺑﱪﻛﺎن‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺘﻞ ﺃﺳﻴﻚ‬

‫ﻣﻴﻤﻮﺯﺍ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺜﻼﺙ ﻧﻘﺎﻁ‪.‬‬

‫‪31‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻼﻋﺒﲔ؟‬ ‫ﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ..‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 7‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 33‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎﺳﺮ ﺣﺴﻨﻲ ﻫﻮ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑـ«ﺍﻟﻜﺎﻑ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻮﻁ ﺑﻤﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺭﺳﻤﻲ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻀﻠﺔ‬ ‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻃﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻲ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺣﺴﻨﻲ‪» :‬ﻭﺿﻌﻨﺎ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﻱ ﻻﻋﺐ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻴﺐ ﻣﻨﺬ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻤﺘﺪ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻔﺤﻮﺻﺎﺕ ﻭﻋﻤﻞ ﺭﺳﻢ ﻗﻠﺐ ﻭﺃﺷﻌﺔ ﺭﻧﻴﻦ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺭﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺩﻳﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪:‬‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻲ«‪.‬‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻳﺎﺳﺮ ﺣﺴﻨﻲ‪» :‬ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺭﺟﻔﺔ ﺑﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ‬
‫ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﺘﺴﺎﺭﻉ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺘﻮﻗﻒ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﻱ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺃﻭ ﺑﺬﻝ ﺃﻱ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻧﻲ ﺑﻴﻴﺮ ﺇﻳﻤﺮﻳﻚ ﺃﻭﺑﺎﻣﻴﺎﻧﻎ‪ ،‬ﻧﺠﻢ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ«‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺗﻢ ﺣﺴﻨﻲ‪ 95» :‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻌﺎﻓﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻠﺘﺄﻟﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻌﻼﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺑﺬﻝ ﺃﻱ ﻣﺠﻬﻮﺩ‪ ،‬ﻭ‪5‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻳﻈﻞ ﻧﺠﻢ ﺑﺎﻳﺮﻥ ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ ﺃﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﺩﻳﻔﻴﺰ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﺪﻫﻮﺭ ﺣﺎﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻣﻨﺬ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﻱ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺃﻭ ﺧﻮﺽ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﻼﻋﺐ‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻨﻬﻲ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ؟‬
‫ﻧﺎﺩﺭﺍ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ«‪.‬‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻋﻀﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﺎﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺳﻴﺮﺟﻴﻮ ﺃﻏﻮﻳﺮﻭ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻳﺎﺳﺮ ﺣﺴﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ »ﺳﻜﺎﻱ ﻧﻴﻮﺯ ﻋﺮﺑﻴﺔ«‬
‫ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻋﺘﺰﺍﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻧﺼﺎﺋﺢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬

‫ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﺼﺺ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺑﺘﻮﻗﻒ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫ﺑﱰﳝﺔ ﻳﻜﺮﺱ ﻋﻘﺪﺓ ﺳﺎﻥ ﺟﺮﻣﺎﻥ ﻭﻳﻘﻮﺩ ﺭﻳﺎﻝ ﺇﱃ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺳﻴﱵ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪:‬‬

‫ﺛـﻼﺛـﻴـﺔ ﻟــﻘــﺎﺋــﺪﻩ ﺑـﻨـﺰﻳـﻤـﺔ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺪﻗــﺎﺋــﻖ ‪ 61‬ﻭ‪ 76‬ﻭ‪.78‬‬ ‫ﺣــﺮﺓ )‪ ،(39‬ﻣــﻌــﺰﺯﺍ ﺗـﻘـﺪﻡ ﻧــﺎﺩﻳــﻪ ﺑـﻬـﺪﻑ ﻣــﺒــﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟــﺬﻫــﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻛﺮ‪‬ﺱ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻨﺰﻳﻤﺔ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ‬ ‫ﻟـﻜـﻦ ﺻــﺎﺣــﺐ ﺍﻟــﺮﻗــﻢ ﺍﻟـﻘـﻴـﺎﺳـﻲ ﻓــﻲ ﻋـــﺪﺩ ﺍﻻﻟــﻘــﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻮﺍﻃﻨﻪ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﺮﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺟﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻮﺳﻢ ‪-2017‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ )‪ (13‬ﺿــﺮﺏ ﺑـﻘـﻮﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺸـﻮﻁ ﺍﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺭﻏﻢ ﺗﺮﺳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫‪ 2018‬ﺣﻴﻦ ﻓﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ ‪ 1-3‬ﺫﻫﺎﺑﺎ ﻭ‪1-2‬‬
‫ﺇﻳﺎﺑﺎ ﻭﻭﺍﺻــﻞ ﻣـﺸـﻮﺍﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻧـﺎﻝ ﺍﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻮﺍﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟــ‪ 13‬ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ )‪ (1-3‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﺭﺑـﻌـﺎﺀ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺪﺭﺑﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺯﻳﺪﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻳـﺎﺏ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻮﺩ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺭﻳﺎﻝ‬
‫ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺠﺰ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ‬ ‫ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﺮﻓﻘﺔ‬
‫ﺳﻴﺘﻲ ﻭﺻﻴﻒ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺳﻴﺘﻲ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺩﻝ‬
‫ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻓﻲ ﺭﺑـﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺿﻴﻔﻪ ﺳﺒﻮﺭﺗﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺳﻠﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺍﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻮﺍﺳﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺤﻖ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻭﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺳﻴﺘﻲ ﺑﺒﺎﻳﺮﻥ ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‬
‫ﺑﺘﻌﺎﺩﻟﻪ ﻣﻊ ﺿﻴﻔﻪ ﺳﺒﻮﺭﺗﻴﻨﻎ ﺻﻔﺮ‪-‬ﺻﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻟﻤﺎﻧﻲ ﻭﻟﻴﻔﺮﺑﻮﻝ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺍﻟـﻰ ﺭﺑـﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﺭﻏــﻢ ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـﻮﺻـﻮﻝ ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﺠﺰ ﺍﺍﻷﺧﻴﺮﺍﻥ ﺑﻄﺎﻗﺘﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﺳﺎﻟﺰﺑﻮﺭﻍ ﺍﻟﻨﻤﺴﻮﻱ ﻭﺇﻧﺘﺮ ﻣﻴﻼﻥ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺗﻮﺍﻟﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎﻝ ﺑﺎﻻﺱ‬ ‫ﻭﺗــﺴــﺘــﻜــﻤــﻞ ﻣــــﺒــــﺎﺭﻳــــﺎﺕ ﺍﻳــــــــﺎﺏ ﺛــﻤــﻦ‬
‫ﺻـﻔـﺮ‪ -2‬ﻓـﻲ ‪ 30‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻲ ﺍﻟــﺜــﻼﺛــﺎﺀ ﻭﺍﻻﺭﺑــــﻌــــﺎﺀ ﺍﻟـﻤـﻘـﺒـﻠـﻴـﻦ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺘﻲ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﻓﻮﺯﻩ ﺍﻟﻜﺎﺳﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻻﻭﻟــﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻥ ﺟﺮﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬
‫ﺫﻫﺎﺑﺎ ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺑﺨﻤﺎﺳﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟـﻰ ﺣﺠﺰ ﺑﻄﺎﻗﺘﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟـﻰ ﺭﺑـﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻤﺢ ﻟﻤﺪﺭﺑﻪ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺟﻮﺯﻳﺐ ﻏﻮﺍﺭﺩﻳﻮﻻ‬ ‫ﺳﻌﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺮﺽ‬
‫ﺑـﺈﺭﺍﺣـﺔ ﺑﻌﺾ ﻧﺠﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻹﻳــﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻓﻀﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟـﺸـﻮﻁ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺣﺴﻤﻪ‬
‫ﺑﻬﺪﻑ ﻟﻨﺠﻤﻪ ﻛﻴﻠﻴﺎﻥ ﻣﺒﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﺮﺷﺢ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟـﻰ ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻓـﻲ ﺻﻔﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﻃﻮﺭﻩ‪:‬‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺗﺮﻭﻱ ﺗﺼﺮﻓﺎ »ﳏﺮﺟﺎ« ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﲑﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﺰﳝﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺇﺫﺍﻋﺔ »ﻛﻮﺑﻲ« ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺗﺪﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﺃﻋﺼﺎﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﻟﺘﻬﺪﺋﻪ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻔﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻟﻄﺎﻗﻢ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻘﺐ ﺗﻮﺩﻳﻌﻪ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬

‫ﻭﻧﻘﻠﺖ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺠﻞ ﻣﺸﻬﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺟﻤﻪ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﻣﺎﺭﻛﺎ«‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﻏﺎﺩﺭ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ﻟﻴﻮﻧﺎﺭﺩﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﺻﺮﺥ »ﺳﺄﻗﺘﻠﻚ«‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ »ﻟﻴﻮﻧﺎﺭﺩﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﺒﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻤﺤﻮ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻘﻄﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻒ ﻣﻮﻇﻒ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺩ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻔﻖ ﺍﻟﻤﺆﺩﻱ ﻟﻐﺮﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ‬
‫ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻟﻠﺤﻜﺎﻡ‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ«‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻮﺑﺨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻻﺭﺗﺒﺎﻛﻪ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻭﺃﺷـﺎﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﻳﻤﻴﻠﻴﻮ ﺑﻮﺗﺮﺍﺟﻴﻨﻴﻮ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻴﺔ ﻟﺮﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻴﺨﻴﺎ ﺩﺍﻓﻴﻼ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪» :‬ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻴﺎﺀ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ‪ ،‬ﺃﻋﺼﺎﺑﻪ ﺑﺈﻃﻼﻕ ﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻭﺻﻔﺖ »ﻣﺎﺭﻛﺎ«‪.‬‬ ‫ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺻﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻧﺎﺻﺮ‬
‫ﻣﺤﺮﺟﺔ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫اﻷﺧ ة ‪32‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2022‬‬

‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ‪:‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻟﻲ ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﺇ ﺍﻳﻘﺎﳊﻋﺴﺎﺑﺎﺕﻟﲔﺍﺇﺪﻟﻳﺍﺮﺭﻼﺍﻏﻟﻥﺒﺒﻴﺔﻟﰲﻠﻀﺎﺘﻣﺀﻌﺸﺮﻜﻴﻠﺽﻲ‬

‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓﻳﺪ ﻣﺮﺍ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺭﻭﺍﻕ ﻣﻨﻈﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪25‬‬

‫ﻟﻌـﺐ ﺍﻟﻜــﺒﺎﺭ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺑـ«ﺑﺮﻳﺘﻲ ﺑﺎﻱ ﻓﺎﺗﻴﻢ«‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ ‪ ،2022‬ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻵﺧﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬
‫ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻳﺪ ﻣﺮﺍ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻗﻨﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﻤﻮﻗﻊ ›‹ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ‹‹‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻳـﻼﻥ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ«‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ )ﺃﻧﻐﺎﻣﻲ ‪ /‬ﺳﺒﻮﺗﻴﻔﺎﻱ ‪ /‬ﺩﻳﺰﺭ(‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺤﻂ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻛﻲ ﻳﻄﺮﺡ‬
‫»ﻳﺪ ﻣﺮﺍ« ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻟﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺳﺆﺍﻻ ﺫﺍ ﻃﺎﺑﻊ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻭﻓﻠﺴﻔﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻟﺤﻨﻬﺎ ﺻﻼﺡ ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺒﺪﺭ ﻣﺨﻠﻮﻗﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻮﻳﻜﺔ‬
‫ﻟﺤﻈﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺷﻔﺔ ﻟﻮﺟﻮﻩ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﺣﺪﺙ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﺍﻹﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪» :‬ﺗﻨﺤﺎﺯ ﻟﻮﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺯﻫﺎ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﻧﺘﺎﺝ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺃﻣﻴﻦ ﻣﺮﺗﻀﻰ‪ ،‬ﻭﺇﺷﺮﺍﻑ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺮﺗﻀﻰ‪ ،‬ﺑﺒﻼﺗﻮﻫﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺍﻣﻟﻟﻔﻔﻮﻨﻨﺎﺿﻲﻥﻮﺍﻟﻋﺍﻟﻪ‪،‬ﺼﺤﺒﺎﺴﻭﻏﺍﻴﻟﻲﺘﻦﺤﺇﺿﻜﻳﻤﻢﻼﻦﻥﻓﻧﻧﻲﻄﺎﺤ ﹴﻮﻣﻕ ﺗﺴﻣﺄ‪‬ﺎﹶﺜﺣﱠﻠﻃﻴﺔﺮﺚ‪‬ﺍﺍﻟﻟﻟﻠﺤﻌﻮﻤﺣﺼﺔﻞﺮ‬
‫ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‪ ،‬ﻭ ﺗﺠﺴﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻮﺩ‬ ‫ﺻﻤﻤﺖ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﻨﻮﺍﺣﻲ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻮﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮﺍ‪ ،‬ﻓﻀﻼ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻫﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﺍﻷﻣﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭﺣﻤﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻮﻧﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺄﻃﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﻭ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺩﻭﻥ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺮﺕ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻬﺎ‪» :‬ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻲ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻛﻨﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺮﺑـﻌـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ‪ ..‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪ ‬ﹾﻘﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ﻭﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺇﺧﻔﺎﺀﻫﺎ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ..‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻛﺘﻬﺮﺳﺶ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻓﺒﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‪) ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺇﻫﺪﺍﺀ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻼﺀﻣﺘﻪ‬
‫ﺟﻬﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﻳﺤﺪﺙ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩﻫﺎ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺿﺪ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻴﺪﻫﻦ‪ ،‬ﺟﺮﺍﺀ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻭ«ﺣﻜﺮﺓ« ﻭﻋﻨﻒ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ﻣﺸﺎﻏﺒﺔ ﻭﻣﻨﺘﻘﺪﺓ‬
‫ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ ﻟﻠﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻫﻢ ﻓﻚ ﺧﻴﻮﻁ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﺩ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺗﺘﺳ‪‬ﻬﻀ‪‬ﺎﻤﹴﻡﻦﻣﺍﻮﻷﺟﺳﻬـﺔﻬـﻹﻢﺛ‪،‬ﺎﺭﺓﻭﻳﺍﺘﻟﺄﺴﺳﺆﺍﺲﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮﻝ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻪ ﻫﺬﻩ‬ ‫ـﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺍﻣ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،‬ﻳﻄﺮﺣﺎﻥ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻬﻢ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﻛﺒﺮ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﺜﻠﺜﺎ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﺤﺪ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻭﻣﺘﻀﺎﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ ﺃﻭ ﻣﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻃﻠﻊ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻣﻦ ﺭﻣﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧـــﻞ ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ‬
‫‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺃﻭﺷﻜﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ«‪.‬‬
‫ﺗﻨﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﻩ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺩﻭﻟﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺂﺳﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻓﻀﺖ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺩﻭﻟﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺷﻬﺮ ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﳛﺘﻔﻞ ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻣﺮﺗﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،1945‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ .1945‬ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ”ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺴﺨﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﻸﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ”ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ“‪ ،‬ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻷﺣﺪ ‪11‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﺣﺮﻭﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﺣﺮﺏ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﻭﻣﻌﺰﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭ‪ 12‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺗﻴﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻓﺘﻜﺎ ﻭﺩﻣﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﻜﺘﻠﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻛﻮﺭﻳﺔ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ“‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻸﺳﺎﺗﺬﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺏ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺧﻠﻂ ﻛﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻦ ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ ﻗﺎﺩﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻹﻧﻬﺎﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺃﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻬﻦ ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ ﻣﺘﺤﺮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺮﺱ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻉ ﻣﺮﺗﻴﻞ‪ /‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﺣﻘﺎ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻹﺻﺪﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺇﺩﺍﻧﺔ ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﺟﻤﻞ ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺣﻔﻞ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻣﺎﺭﺱ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻌﺪﻭﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺣﺮﺏ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻧﺪﺭﻙ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺑﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﻣﻌﻨﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺘﺤﺪﻳﺔ ﻣﺘﻄﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﻣﺴﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﻟﻴﻌﻮﺽ ﺇﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻳﺔ ﺗﻌﺎﻧﻖ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻝ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺭﺅﻳﺔ ”ﺯﺭﻗﺎﺀ‬ ‫ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻤﺮﻱ ﻭﻣﻨﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻌﺮﺝ ﻭﻧﺪﻯ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻱ ﻭﺣﻨﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺑﺈﺩﺍﻧﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ .‬ﻭﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ“‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﻋﺒﺪﻱ‪ .‬ﻭﻳﺘﻮﺝ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪﻳﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺮﻑ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺭﻭﺳﻴﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ‪...‬‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭﻉ ”ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ“ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ ﺛﺮﻳﺎ ﻣﺎﺟﺪﻭﻟﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﻔﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻭﺷﺎﺕ ﻭﺧﻼﻓﺎﺕ ﻭﺗﺠﺎﺫﺑﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺭﺅﻳﺔ ﻭﺭﺅﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺩﻳﻮﺍﻥ ”ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ..‬ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ ﻗﺎﺩﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ“‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﺯﻋﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺣﻠﻴﻒ ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ ﻭﻣﻨﺎﻭﺉ ﻭﻣﻌﺎﺭﺽ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺍﺍﻟﻟﺳﻴﻤﺘﺘﻤﻠﺎﻮﻬﻣﻗﻌﺔﻢﺔﻭﺍﻟﻧﻣﺒﻤﻮﺘﻦﺀﻨﺗﺒﺍﻟﻬﻲﺎ‪،‬ﺸﺎﻋﻋﻭﺒﺮﻫﻘﺓﺮﻮﻳﻭﻳﺍﺔﻟﺮﺩﺸﻭﺎﺩﺑ‪:‬ﻋﺮﻭ‪.‬ﺼﺃﹶ‪‬ﺑﹺﺮﻭﻳﻗ‪‬ﺼﹶﺪﺔﺮ‬
‫ﺍﺳﺘﺼﺪﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻜﻞ ﺟﻬﺪﻩ ﻟﺘﺠﻨﻴﺐ ﺍﻟﺤﻠﻴﻒ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺟﻮ ﻷﻧﻨﻲ‪ /‬ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﺕ ﻋﻴﻨﺎﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻷﻥ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩ ﺣﺮﺑﺎ ﺿﺮﻭﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻭﺍﻫﻤﺎ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻄﻼﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺃﺱ ﻣﻤﺜﻞ ﻋﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻖ »ﺍﻟﻔﻴﺘﻮ« ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺴﻮﺓ‬
‫ﺗﺤﻮﺯﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻄﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺳﻄﻮﺓ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﺻﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻟﺤﺮﻳﺘﻬﻦ‬ ‫ﻭﺗـــﺘـــﻮﺍﺻـــﻞ ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺑﺎﺗﺨﺎﺫﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺮﻍ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺁﺛﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪12‬‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺟﺬﺑﺖ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺃﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻣــﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ ﺳﻼﺡ »ﺍﻟﻔﻴﺘﻮ«‪ ،‬ﻭﺃﺑﻄﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻟﻌﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ‪،‬‬ ‫ﺃﺻـــﻮﺍﺕ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟـﻸﺳـﺎﺗـﺬﺓ ﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ ﺗﺠﺎﺫﺏ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻋﺠﺰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻋﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺑـﺘـﺪﺍﺀ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺤـﺎﺩﻳـﺔ ﻋﺸﺮﺓ‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻈﻲ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﻲ ﻭﺗﻤﺮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺡ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻌﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺛﺮﻳﺎ ﻣﺎﺟﺪﻭﻟﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﺢ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻻ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺳﻼﺣﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻼﺡ »ﺍﻟﻔﻴﺘﻮ«‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ‪ .‬ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻷﺳــﺘــﺎﺫﺓ ﺇﺣﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻴـﻞ‪ ،‬ﺇﻟــﻰ ﺟـﺎﻧـﺐ ﻗـــﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺃﻳﺔ ﻗﻮﺓ‪ ،‬ﻭ ﻳﺒﻘﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﻭﻳﻤﺜﻞ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎ ﻻ ﺃﻗﻞ ﻭﻻ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻗﻮﺓ ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ ﺍﻟــﺸــﺎﻋــﺮﺍﺕ ﻛـﻤـﺎ ﺍﻟـﺸـﻌـﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﺒﺎﺭﻱ ﻭﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﻣـﺎﻡ ﺃﻭﻝ ﺃﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺑــﺘــﺴــﺎﻡ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﻭﻣـﺮﻳـﻢ‬
‫ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺃﻣﻤﻴﺔ ﺻﺎﺭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﻜﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫)ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﺎﺗـﻴـﺔ( ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﻭﻗﺮﺍﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﻌﺒﺔ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻦ‬ ‫ﻛﺮﻭﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻣﺠﺮﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﺔ ﻗﻮﺓ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺳﺨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻦ ﻭﻧﻈﺮﺍﺗﻬﻦ ﺍﻟﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻭﻳـﻤـﺜـﻞ ﺩﻳـــــﻮﺍﻥ ”ﺯﺭﻗــــﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺭﺯﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺰﺟﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﺎﺣﺖ ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺑﺒﺪﺍﺋﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺟﻮﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ..‬ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ ﻗﺎﺩﻣﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻌﻮﺑﺎ ﻭﻗﻬﺮﺕ ﻭﺃﺫﻟﺖ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻄﺒﺎ ﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺸﻌﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ“ ﺃﻭﻝ ﺃﻭﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫ﻧـﻮﻋـﻴـﺔ ﺗـﻀـﻢ ﻗـﺼـﺎﺋـﺪ ﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻭﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻬﻢ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﺍﺕ ﻳﻤﺜﻠﻦ ﺃﺻﻮﺍﺗﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻭﻧﺰﺍﻋﺎﺕ ﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺃﻣﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺑﺪﻭﺍ ﻓﺘﻮﺭﺍ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻮﺍﻃﺆﻭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻐﺮﺑﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﻌﺒﺔ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﺩﻻﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪،‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﻒ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﺣﺮﺏ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﻬﺪﺩ ﺑﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻌﺒﻬﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺃﻭ ﺑﺎﻷﻟﻢ ﺑﻤﺎ‬

‫ﻳﺤﺪﺙ ﻭﻳﺤﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ‪.‬‬