Makoré 5779

Años





Presidente de la NCI

Setenta años de la creación del Estado de Is- raleza, es afectiva, emotiva, abierta a todas aquellos grupos de judíos que jamás aban-
rael nos invitan a recordar. las transformaciones, inconsciente de sus su- donaron la tierra de Israel, las de aquellos
Recordar - del latín “re-cordis”-, supone vol- cesivas transformaciones, vulnerable a toda que impulsados por el ideario sionista o
ver a pasar por el corazón una serie de acon- manipulación, susceptible de permanecer por las motivaciones más variadas un día
tecimientos milenarios que han marcado la latente durante largos períodos y de brus- decidieron su Aliá, o las de los que setenta
vida de nuestro pueblo y su conexión con cos despertares. La memoria es siempre un años después han resuelto seguir vivien-
una tierra “Prometida” de “leche y miel”. fenómeno colectivo, aunque sea psicológi- do en los países donde nacieron y donde
El asunto impide sea evaluado con actitud camente vivida como individual. Por el con- establecieron sus vidas como buenos ciu-
objetiva, desprejuiciada, aséptica y libre de trario, la historia es una construcción siempre dadanos. Resultan en muchos aspectos in-
todo subjetivismo desde que habla de no- problemática e incompleta de aquello que comparables las experiencias de los judíos
sotros mismos, de nuestra identidad como ha dejado de existir, pero que dejó rastros. ashkenazíes en relación a la de sus pares
individuos y como Nación. A partir de esos rastros, controlados, entre- sefaradíes, que condujeron al desarrollo de
Lejos de la historia, el recuerdo apela a la cruzados, comparados, el historiador trata de verdaderas identidades culturales propias.
memoria de las generaciones que nos pre- reconstituir lo que pudo pasar y, sobre todo, Hoy, un judío de Nueva York vive su judaís-
cedieron. Desde Abraham hasta la conquista integrar esos hechos en un conjunto explica- mo y sionismo de manera muy diferente a
de Canaán por Josué, en el exilio, durante la tivo. La memoria depende en gran parte de la de un judío de Teherán, Montevideo o Tel
vida diaspórica o en el joven Estado-Nación, lo mágico y sólo acepta las informaciones Aviv. Parece evidente que no es lo mismo
el pueblo judío ha ido construyendo una que le convienen. La historia, por el contra- haber sobrevivido a la Shoá que saber de
idea multiforme acerca de su vínculo con la rio, es una operación puramente intelectual, su existencia a partir del relato de un sobre-
tierra, por momentos tan abstracta como un laica, que exige un análisis y un discurso viviente o de un libro de historia; ni sentir
simple anhelo y por otros tan concreta como críticos. La historia permanece; la memoria admiración por las hazañas del Ejército de
la que hoy celebramos. va demasiado rápido. La historia reúne; la Defensa de Israel que haber vestido su uni-
“Memoria e historia funcionan en dos regis- memoria divide” (Nora, Pierre en La Nación. forme, perdido a un compañero o a un hijo
tros radicalmente diferentes, aun cuando es 15.03.2006). en una de sus guerras o campañas de ayuda
evidente que ambas tienen relaciones estre- De allí la dificultad de erigir un Estado para humanitaria. ¿Cómo comparar el significa-
chas y que la historia se apoya, nace, de la una única Nación con memorias variopintas do de la creación del Estado de Israel para
memoria. La memoria es el recuerdo de un forjadas a lo largo del tiempo, que al encon- mis hijos nacidos en el siglo XXI con lo que
pasado vivido o imaginado. Por esa razón, la trarse ayer y hoy entran en tensión. representa para aquellos que durante casi
memoria siempre es portada por grupos de Es que no puede reclamarse la construcción 2000 años soñaron con el mismo, diciendo
seres vivos que experimentaron los hechos o de un único relato nacional a partir de ex- “el año próximo en Jerusalem”?
creen haberlo hecho. La memoria, por natu- periencias tan diversas como las vividas por La memoria colectiva judía aparece fragmen-
tada. No existe una historia oficial articulado-

4 MA KORÉ

ra de la nación, integradora, una única gran
novela que se eleve por sobre las diferencias
grupales, sociales, políticas y religiosas neu-
tralizándolas.
El tiempo, el espacio, la cultura, la religión y
las ideas en general han hecho su trabajo,
tal como lo refleja el debate entre Israel y
la diáspora, pero también el que se plantea
entre las propias comunidades diaspóricas e
incluso dentro de la mismísima sociedad is-
raelí, ejemplo de “melting pot” en constante
efervescencia.
No en vano la cultura e identidad israelí se
forjó en torno al mito fundacional de un
“hombre nuevo” distinto al judío diaspórico:
un “sabra” cual tuna desértica, espinosa y te-
naz, de piel gruesa, amarga por fuera pero
dulce y suave por dentro, un sujeto dispues-
to a trabajar la tierra con sus manos y a tomar
las armas para arraigarse al suelo.
La construcción de una sociedad israelí plu-
ralista, abierta y democrática obligó a acep-
tar renunciamientos por parte de todos los
bandos involucrados.“Siento la necesidad de
decirle a mis hermanos ortodoxos que todo
intento de imponer por la fuerza cosas en la
que nosotros no estamos interesados, fraca-
sará frente al movimiento sionista, fracasará
en el Estado de Israel y le causará mucho
daño a la religión judía. Será un golpe fatal a
la tradición de nuestro pueblo. Todos simpa-
tizamos por la torá y estamos orgullosos de
ella, pero la torá fue entregada para Israel y
no Israel para la torá” decía David Ben Gurión
en respuesta a los reclamos de parte de la
grey religiosa.
Lo cierto es que el intento por subyugar las
memorias, nunca pudo ocultar una reali-
dad compleja que, aun modificándose en el
tiempo, siempre permaneció allí, subyacen-
te, en tensión con la pretendida unidad.
Setenta años después, la polémica sigue
abierta y se intensifica mediante la aproba-
ción por parte del parlamento israelí de una
ley fundamental que al tiempo que ratifica
el concepto de un Estado para una Nación,
reabre la discusión en el seno de una socie-

5779 5

dad dividida y de parte de un mundo judío en la lejana Montevideo se reunían trescien- rias por el corazón lo que decanta es amor: a
que toma distancia de ideas en las que no tos treinta y ocho hermanos suyos para votar la “madre”, a la “patria”, un amor que nos une.
se ve reflejado, ensanchando la brecha que una reforma de estatutos de la NCI. En virtud Posiblemente la mejor y más vieja de todas
nos separa. de la misma, se la comprometía formalmen- las recetas para afrontar los tiempos que vi-
En este punto, la identidad de las comunida- te a “participar de los afanes del judaísmo vimos.
des judías de la diáspora se ve jaqueada. El entero, especialmente de aquellos que Que el 5779 sea un año de encuentros y de
dilema de nuestra conexión con una tierra tienden a crear para el pueblo judío en Pa- paz.
que nos pertenece pero que no habitamos lestina un Hogar Nacional asegurado como
se amplifica al vernos expuestos a las deci- tal y reconocido por el derecho de gentes”. Shaná Tová y Gmar Jatimá
siones de un gobierno del Estado nacional Tal hecho histórico, podría registrarse como Tová para todos.
que omite considerar nuestras realidades y mero hito burocrático que impacta y regula
considerar nuestra memoria. Existen deci- nuestras acciones institucionales hasta el día
siones del gobierno de Israel que impactan de hoy. Sin embargo, desde lo humano, se
directamente en nuestras vidas condicio- eleva como un grito de rebeldía que retum-
nándolas. Lejos de resultar inocuas, filtran y ba todavía en nuestros oídos, una apuesta a
dividen la interna comunitaria exacerbando la vida, un compromiso con el futuro, con la
ciertos espíritus al obligarlos a tomar posi- esperanza y con la continuidad del pueblo
ción en un sentido u otro. Al respecto, el ra- judío independientemente de sus circuns-
bino Mauricio Balter -director ejecutivo del tancias.
movimiento Masortí mundial - señala que El sionismo “a la uruguaya” se ha ido edifi-
“Hoy, con frecuencia escucho a los rabinos cando sobre la épica figura de Rodríguez
lamentar la dificultad que tienen al hablar de Fabregat, el sonido de aquella voz que en
Israel en sus sermones. A muchos les resulta la Asamblea General de las Naciones Unidas
un tema demasiado difícil y divisivo para dis- pronunció una vez el “Uruguay... yes” y las
cutir, ya que siempre habrá consecuencias de vivencias inigualables de las tnuot noar du-
los feligreses que están molestos por lo que rante decenios, entre otros. La heroicidad de
dicen. Algunos miembros se niegan a tolerar los soldados de Israel, las epopeyas bélicas,
la más mínima crítica del gobierno de Israel, los actos sublimes en pos de un mundo me-
mientras que otros están molestos por la fal- jor pese a la adversidad, los premios Nobel,
ta de disposición de su rabino a comprome- el desarrollo tecnológico, la Start-up Nation
terse seriamente con los enormes problemas y por qué negarlo, ese rancio antisemitismo
subyacentes que enfrenta el Estado” (Balter, disfrazado de antisionismo, han ido y siguen
Mauricio, “Mind the gap” en ejewishphilan- delineando nuestro perfil.
tropy.com. 16.05.2018). Nuestro sionismo es el de aquel alto diri-
¿Cómo proceder en este punto? ¿Hacia dón- gente comunitario quien sumido en la in-
de debemos transitar como comunidad? consciencia, y ya en su lecho de muerte, fue
¿Qué posición adoptar como dirigentes de expuesto por sus hijos a escuchar por última
la NCI? vez el Hatikva con la esperanza de reconfor-
Escudriñando en la memoria quizá encon- tarlo, llegar a movilizar sus fibras más íntimas
tremos las mejores respuestas con las que y generar un milagro, o al menos una sonrisa
encarar el futuro. entre lágrimas.
Entonces, eriza la piel advertir que un 23 de Setenta años después, nuestro sionismo si-
julio de 1944 - al tiempo que más de quinien- gue siendo nostálgico y romántico.
tos mil judíos eran deportados a Auschwitz-, Cuando volvemos a pasar todas esas memo-

6 MA KORÉ



70 AÑOS HENRIQUE
CYMERMAN
DE ISRAEL

Muy pocos de aquellos 600.000 judíos –mu- la debilidad del“Yishuv”–el pre-Estado de Is- de Galicia o equivalente al País de Gales, es
chos supervivientes del Holocausto nazi– rael– Ben-Gurión decidió la tarde del viernes considerado por algunos comentaristas mili-
que vivían en Israel el día que Ben-Gurión 14 de mayo de 1948 declarar la independen- tares como la primera potencia entre el mar
declaró su independencia, en 1948, se ima- cia del Estado de Israel. El país recién creado Caspio y Gibraltar. “Algunos nos ven como
ginarían que 70 años después su país estaría fue atacado simultáneamente por seis ejérci- una fortaleza, una especie de guetto con la
situado en el undécimo lugar del índice de tos árabes, pero al final logró sobrevivir. mejor fuerza aérea del mundo, pero somos
los países más felices del mundo. Israel todavía tenía las heridas de la Shoá mucho más que eso”, afirma el catedrático
El diplomático número uno y mítico ex-mi- muy presentes: en los años 50 y 60, el progra- Natan Latar, de la Universidad de Hertzlia.
nistro de Relaciones Exteriores Abba Eban ma radiofónico estrella se llamaba Departa- De hecho, los israelíes resucitaron un idioma
decía que “en Israel quien no cree en mila- mento de Búsqueda de Parientes, que sirvió que era utilizado únicamente en la liturgia,
gros, no es realista”. Y el hecho es que tras la para que miles de personas se reencontraran convirtiéndolo en una lengua viva, joven y
decisión de la partición el 29 de noviembre con parientes que creían haber perdido en el moderna. “Lo conseguimos gracias a locos
de 1947 en la ONU, en la que la comunidad exterminio nazi. Esto repercutió incluso en como Eliezer Ben-Yehuda que obligaba a su
internacional aprobó que el territorio contro- matrimonios que, de pronto, se percataron familia a expresarse solamente en el idioma
lado por el mandato británico fuera dividido que una parte de la familia que dieron por bíblico”, cuenta Latar. No fue fácil para los 3,2
en un Estado judío y otro árabe, los festejos desaparecida aún seguía con vida. millones de olim (inmigrantes) que abando-
duraron poco. Ben-Gurión, que asumió que Desde entonces, Israel vive una larga guerra, naron sus vidas en Europa, Oriente Medio,
no recibía el país de sus sueños y suponía con más de una decena de estallidos. Pero a el Magreb, América Latina o Estados Unidos
una renuncia a parte de sus planes iniciales, pesar de todo, los israelíes, que en sus pri- debido a las persecuciones o a su intención
decidió que más valía pájaro en mano que meras décadas vivían en un Estado pionero, de vivir en el único Estado judío del mundo.
cien volando, y organizó las instituciones del igualitario y muy pobre, fueron creciendo El actual presidente de Israel, Reuven Rivlin,
futuro Estado. Tras la partición, Ben-Gurión poco a poco hasta convertirse en una po- habla de “las cuatro tribus de Israel”: los se-
dijo: “Un judío nunca puede renunciar a la tencia económica, con una renta per cápita culares –la mayoría– (40%), los religiosos
esperanza, pero no debe tampoco caer en superior a la de varios estados importantes (15%), los ultra-ortodoxos o jaredim (10%), y
un optimismo extremo”. de la Unión Europea, y centro de alta tecno- los árabes israelíes (20%).
El mundo árabe convenció a los palestinos logía y ciencia, reconocido como la “Start-Up Israel se encuentra anclado en un Orien-
de que rechazaran el compromiso salomóni- Nation”. te Medio que vive la mayor crisis desde los
co, alegando que el Estado judío no lograría El pequeño país, con menos de nueve mi- principios del islam con cerca de un millón
sobrevivir ante la avalancha que se estaba llones de habitantes y un tamaño inferior al de muertos, cinco países desaparecidos o
gestando en los estados árabes. A pesar de eclipsados desde las revoluciones en el mun-
do árabe, decenas de millones de desem-

8 MA KORÉ

pleados y nuevos grupos radicales islamistas Israel se convirtió en una de las siete poten- De hecho, el ex primer ministro Ehud Barak
de reciente creación como Estado Islámico y, cias con satélites en el espacio exterior y, se- comparaba al Estado judío con una villa soli-
sobre todo, con el problema palestino pen- gún fuentes extranjeras, en una de las nueve taria en medio de la jungla.
diente de resolución y 50 años de ocupación con poder nuclear. A sus setenta años, Israel todavía no tiene
en Cisjordania. No obstante, Israel logró de- Recientemente, en EE.UU., el príncipe here- fronteras reconocidas, y a pesar de que exis-
sarrollarse a tal punto que tiene más compa- dero saudí, Mohamed bin Salman, que po- ten distintas estadísticas, el número de ju-
ñías de alta tecnología en el Nasdaq que los dría convertirse en rey en un futuro muy cer- díos y de árabes entre el río Jordán y el mar
28 países de la UE juntos; es el segundo país cano, alabó la economía y la capacidad del Mediterráneo es casi idéntico. Es por eso que
del mundo en el número de libros publica- Estado de Israel, y declaró que“tiene derecho mientras en el Likud de Netanyahu, que se
dos per cápita; el que tiene más museos en a existir”, subrayando a su vez la necesidad mantiene en el gobierno en los últimos años,
proporción a su población; y el tercero –tras de crear un Estado palestino. se habla abiertamente de “anexionar” partes
EE.UU. y Holanda– con más licenciados uni- Israel tiene actualmente una de las mone- de Cisjordania a Israel, en los partidos del es-
versitarios (el 25% de su fuerza laboral). das –el shekel– más fuertes del mundo, y pectro de centro-izquierda se reitera que la
su reserva de moneda extranjera no tiene separación con los palestinos –manteniendo
precedentes. Sin embargo, en uno de los a la población árabe israelí– es la única forma
contrastes tan típicos de este joven país, un de garantizar el carácter judío y democráti-
20% de la población –más de 1,5 millones co de Israel. Israelíes y palestinos intentan
de personas, muchos de ellos niños– viven lograr un acuerdo, habitualmente bajo tu-
bajo el umbral de la pobreza. Se trata de la tela estadounidense, desde hace más de un
proporción más alta de la OCDE, provocada cuarto de siglo sin éxito. Albert Einstein decía
sobre todo por el hecho de que casi la mitad que una locura es intentar otra vez algo que
de los hombres ultraortodoxos y más de la siempre fracasó.
mitad de las mujeres de la minoría árabe is- Probablemente es necesario un cambio de
raelí no trabajan, hecho que empobrece más paradigma, en el que el mundo árabe suní e
si cabe a estos sectores de población. Israel tienen hoy los mismos rivales en Orien-
“La información es como el oro en el pasa- te Medio, ante todo los iraníes, que intentan
do. Debemos evitar crear compañías que se lograr el liderazgo del mundo musulmán. En
conviertan en Kodak o en Blockbuster, hay segundo lugar, la yihad mundial, encabe-
que imitar los modelos de Amazon, Apple o zada por el Estado Islámico y Al Qaeda, ha
Google. No es casualidad que el único centro cambiado la geopolítica regional y el juego
de investigación y desarrollo de Microsoft de alianzas. Poco antes de fallecer, el ex pre-
fuera de EE.UU. esté en Israel, porque tene- sidente y primer ministro de Israel Shimon
mos gente muy capaz”, afirma el joven Iaron Peres comentó a este corresponsal que “Ben
Karni, que logró desarrollar varias start-up Gurión no se lo creería si conociese los víncu-
que fueron vendidas parcialmente a Google. los que se están desarrollando entre países
No en vano Israel cuenta con doce premios árabes oficialmente enemigos de Israel con
Nobel, y en total más de doscientos judíos el Estado que él fundó”. Muchas veces acusa-
del mundo han obtenido este reconocido ron a Peres de ser optimista en exceso, pero
galardón. Abhia Itzhaki, ex-portavoz de la él contestaba: “Tanto los optimistas como los
administración militar israelí, afirma que “el pesimistas al final se mueren. Pero los opti-
desafío es convertir a Israel en una Atenas mistas viven mucho mejor”.
basada en la tolerancia, abierta a ideas y a
pueblos vecinos, y no un Estado sitiado y ar-
mado hasta los dientes al estilo de Esparta”.

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RENOVAMOS AUTORIDADES

El martes 3 de abril se llevó a cabo el Acto Los socios votaron por el lema “Trabajemos
Eleccionario en la NCI y la posterior Asam- en comunidad para seguir construyendo la
blea de Socios, frente a la que se presentaron NCI que soñamos”, y la Comisión Directiva
los dirigentes que cumplirán ahora un man- quedó integrada de la siguiente manera:
dato de 3 años.

Claudio Elkan
presidente

Daniel Cohn Ianai Silberstein

1er. vicepresidente 2do. vicepresidente

Cecilia Ribot Dalia Korytnicki
prosecretario
secretario general Alicia Perl
protesorero
Daniela Lejtreger David Raij
tesorero vocal

Denise Alterwain
vocal

A su vez se resolvió invitar de forma perma- A quienes ya no continúan en los cargos di-
nente a participar de las reuniones de Comi- rectivos, les decimos Todá Rabá por todo lo
sión Directiva a Arón Biler y Dina Girsbergies. brindado, seguros de que la NCI sigue con-
La renovación, tanto en la Presidencia como tando con ellos desde otros espacios, y a los
en el conjunto de los integrantes de la Comi- nuevos Brujim Habaim y Behatzlajá en el ca-
sión Directiva es una característica perma- mino que emprenden”.
nente de nuestra Comunidad que una vez
más se ve plenamente reflejada.

10 MA KORÉ

Alicia Perl Pfeffer Dina Girsbergies

Soy Alicia Perl, psicóloga egresada de Ude- Me llamo Dina y tengo 44 años. Estoy casa- Este año me invitaron a sumarme a la direc-
laR, y además me desempeño como secre- da con Martin Davidovich y tengo dos hijos tiva de la NCI para aportar ideas sobre todo
taria. Tamara y Uriel, con lo que, con ellos, agre- en el área de ayuda social, lo cual acepté
Orgullosa mamá de Laura. gamos dos eslabones más a esta milenaria gustosamente, ya que para mí es a través
Pertenezco a la tercera promoción de la cadena de la que formamos parte. de la acción que se logra llevar adelante los
E.I.H.U. a quien le debo mi educación judía. Desde que tengo memoria integro y activo proyectos comunitarios y la mejor forma de
Mi formación judía no formal se la debo a la dentro de la colectividad, en sus distintos transmitir los valores judíos a las nuevas ge-
tnuá, pero muy especialmente a dos maes- ámbitos; Escuela Yavne, Betar, Israel Hatzei- neraciones.
tros que con generosidad me trasmitieron ra, así como coordinando grupos de jóvenes Desde aquí los invito a sumarse, de la forma
sus conocimientos: Salomón Sapov Z’’L e de nuestra colectividad. Considero que es un que cada uno considere mejor, para lograr
Isaac Margulies Z’’L. deber que tenemos el mantener viva la lla- que esta comunidad crezca y se fortalezca. Es
Tuve la oportunidad de participar en Comi- ma de nuestro judaísmo, esa llama que nos nuestro judaísmo en sus distintas formas el
siones Directivas anteriores, presididas por fue legada y orgullosamente la portamos y legado más importante que le vamos a dejar
mis queridos compañeros Daniel Fraenkel y expresamos de muy diferentes maneras. a nuestros hijos.
Roby Schindler. En lo personal es a través del “Tikún Olam”, el ¡¡Shaná Tova para todos!!
Y es un honor haber sido convocada nue- ancestral concepto judío de “reparar el mun-
vamente – por Claudio Elkan – a esta nueva do”, con lo que me siento identificada y me
Comisión Directiva donde participan socios llena el alma. Considero que no debemos pa-
más jóvenes, con ideas y fuerzas renovadas. sar por esta vida sin dejar nuestra pequeña
Todo un desafío. contribución y haciendo de este mundo un
Bait Jadash es mi segunda casa, y la N.C.I. – la mejor lugar para vivir.
única kehilá masortí del Uruguay – el judaís- Integro desde hace más de 5 años la orga-
mo que mi familia y yo elegimos vivir. nización Algo por Alguien quien ayuda a
En este tiempo que me toca transitar, siento personas en situación de calle, entregando
la responsabilidad de mantener y mejorar lo comida, ropa y contención a más de 70 per-
ya realizado. sonas, que por un motivo u otro viven en si-
tuación de gran vulnerabilidad.

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Ianai Silberstein David Raij

Soy Ianai Silberstein. Estoy casado con Karin Cada año me vuelvo a preguntar cuáles son juntos crear nuevas formas de seguir cons-
Neuhauser. Padre de Uriel y Daniela. Soy Li- las fuerzas que nos impulsan a realizar el es- truyendo comunidad.
cenciado en Literatura por la Universidad de fuerzo de ser comunidad, donde no hay un En la NCI puedo vivir la tradición en comu-
Tel-Aviv, empresario como medio de vida, beneficio material. nidad para abrazar la diversidad, celebrar la
Juez de perros de pedigrí por afición, y es- Me toca vivir en una sociedad sostenida por creatividad y construir vida judía, sionista y
critor por vocación. La NCI ha sido parte de dos instituciones: el mercado y el gobierno. uruguaya, en el espíritu del profeta Micah,
mi vida desde siempre. Desde 2003 estoy El mercado, donde las relaciones se rigen por “practica la justicia, ama con bondad y cami-
ininterrumpidamente involucrado con su el intercambio monetario. El Estado sostiene na humildemente con el Creador”.
pasado, presente, y futuro. Por momentos, las relaciones usando el poder. El mercado
me desvela. Estoy muy orgulloso de haber- distribuye riqueza y el gobierno administra
me sumado a esta nueva Directiva de gente y distribuye poder. El mercado favorece a los
joven. Entre quienes soy el mayor. Sí, he lle- exitosos y no ofrece consuelo a los perdedo-
gado a esa etapa de mi vida. res. El Estado regula los excesos pero puede
crear relaciones de dependencia.
Vengo a la comunidad porque aquí encuen-
tro condiciones para la cooperación, y nues-
tras relaciones se sostienen en la lealtad, la
fidelidad, la solidaridad, la credibilidad.
No ingresamos a la comunidad para reali-
zar transacciones entre extraños como en el
mercado y en el Estado. La comunidad tiene
la virtud de transformar extraños en amigos,
y disfruto mucho cuando una nueva Comi-
sión me invita a participar.
La vida comunitaria es la forma que nos lega
la tradición para saltar al vacío con el paracaí-
das, buscar las manos de los más cercanos,
apretarlas fuerte pero con benevolencia y

12 MA KORÉ

Denise Alterwain Cecilia Ribot

Cierro los ojos y por mi cabeza desfilan im- Soy Cecilia, tengo 45 años. Madre de Martin, significativos te invito a sumarte a este equi-
portantes momentos de mi vida y de la de Diego y Nicole, y esposa de Marcelo. Fui par- po de trabajo. No dudes en contactarnos
mi familia en los que la NCI estuvo, se alegró te de la directiva anterior por cercanía con la [email protected]
y se entristeció con nosotros; nos acompañó NCI. Una comunidad inclusiva donde todos
y nos contuvo. contamos, donde me sentía cómoda para vi-
Cierro los ojos y sueño con una NCI pujante vir mi judaísmo en familia y con amigos. Una
y dinámica, adaptada a su tiempo, plural, in- comunidad donde tod@s tenemos la posibi-
clusiva, igualitaria, gran familia, generadora lidad de participar y aportar para trabajar por
de vínculos y espacios, donde mis hijos, mis más y mejor vida judía. Con el tiempo com-
nietos y las generaciones futuras, se desa- prendí que el desafío de una comunidad es
rrollen y vivan de forma trascendente su ser lograr que todos sus miembros encuentren
judío... su lugar y tengan un fuerte sentido de perte-
Abro los ojos y veo desafíos, oportunidades nencia. No importa si es a través de lo religio-
de crecimiento para todos. Cada uno tiene so, lo cultural, lo educativo o vinculándose
su parte y todos juntos, una sinergia especial. con las distintas actividades propuestas.
Hago mías las muy conocidas y muy sabias Para este nuevo período que comenzó, en la
palabras de Hillel: comisión directiva nos dividimos por áreas
Si yo no hago por mí, ¿quién hará por mí? de trabajo, siendo referente del “Área recrea-
Pero si hago sólo por mí ¿qué soy? Y si no tiva-deportiva y de aventura”. En los tiempos
ahora ¿cuándo?” (Avot 1:14) que corren donde el tiempo libre escasea,
Hoy tenemos que seguir construyendo en entendemos que las vivencias que nos ha-
comunidad para hacer realidad la NCI que gan sentir bien son una parte fundamental
soñamos. para crear o fortalecer vínculos. Nos vamos
Por eso estoy y te invito a sumarte. preparando para en el mes de octubre hacer
Soy Denise Alterwain, casada con Alex nuestra primera excursión, recorriendo luga-
Schwed y mamá de Gustavo y Bettina. res increíbles con una mirada distinta.
Te propongo me contactes para oír tus inicia- Para que entre todos creemos momentos
tivas e inquietudes.

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Dalia Korytnicki Daniel Cohn

Mi nombre es Dalia Korytnicki, estoy casada Cuando Claudio, nuestro Presidente, me doshá desde otro lugar, sin desentendernos
con José Macadar y nuestros hijos son: Si- hizo saber que quería contar conmigo en su de los objetivos por los que habíamos estado
món, Marcelo y Jackie. equipo de trabajo apenas dejaba de ocupar trabajando.
Mi vida judía comenzó en mi hogar, y se la propia presidencia de la NCI, y me vino en- Deseo que el año que comienza nos traiga
complementó con la educación en la Escuela seguida a la mente la enseñanza escrita en la mucha “melajá” (trabajo, actividades) para
Ivriá, el Instituto Ariel, y Jazit Hanoar durante mishná 16 del capítulo 2 de Pirkei Avot: hacer y que no nos sintamos “bnei jorín” (li-
mi infancia y juventud. “‫לֹא ָע ֶליָך ַהְּמ ָלא ָכה ִל ְגמֹר ְולֹא ַא ָּתה ֶּבן חֹוִרין ְל ִי ָב ֵטל‬ bres, exentos), sino que encaremos los desa-
Muchos años después, volví a la tnuá como ‫” ִמֶּמָּנה‬, que se lee “Lo aleja hamelajá ligmor fíos para hacer crecer y llenar de vida comu-
madre, convencida de que ésta sería fuen- veló atá ben jorín leivatel mimena”, y que nitaria a nuestra Kehilá Kedoshá”.
te de formación y felicidad para mis hijos. Y se puede traducir como “No estás obligado
así fue. Estoy orgullosa de la vida tnuatí que a concluir la tarea, pero tampoco eres libre
llevaron adelante y del crecimiento personal para eludirla”
que cada uno de ellos ganó en ese período. Entiendo que esta mishná se puede interpre-
Soy Profesora de Educación Física y siempre tar como un mensaje a quienes ocupamos
vinculada a la comunidad, durante más de cargos de dirección comunitaria. La primera
15 años trabajé en la Escuela Integral como parte (“Lo aleja hamelajá ligmor”) nos habla
tal. diciendo que tenemos que tener claro que
Este año me invitaron a formar parte de la no trabajamos sólo para el momento en el
Comisión Directiva de la NCI, y luego de ha- que estamos “en el cargo” teniendo “la obli-
ber integrado la Comisión de Padres de Jazit gación” de permanecer en determinado rol
Hanoar, acepté el ofrecimiento como una hasta que todo funcione.
continuación natural de mi vida judía. Sin embargo, la mishná continúa y agrega:
Estoy convencida que vivir en comunidad “veló atá ben jorín leivatel mimena”, y con
nos enriquece profundamente, e invito a esto nos aclara que es necesario y muy sano
todos a sumarse, a formar parte y a crecer que los liderazgos se renueven, pero a su vez,
juntos! es muy importante que quienes dejamos el
liderazgo “desde la primera línea”, continue-
mos trabajando y apoyando a esta kehilá ke-

14 MA KORÉ

Arón Biler Daniela Lejtreger

Soy Arón Biler, desde chico venía con mi Soy Daniela Lejtreger. Estoy casada con Jim-
Papá a la NCI cuando todavía estaba en Rio my Spektor y somos los padres de Alejo y
Branco. Pasé los mejores momentos de mi Marco. Integro la Comisión Directiva desde
juventud en Jazit y desde allí a vivir la expe- el período anterior. Somos un equipo de vo-
riencia de Majón. luntarios a los que nos une el compromiso
La vida me fue apartando de la comunidad y de seguir construyendo este espacio de en-
fue mi amigo Claudio Elkan, actual Presiden- cuentro que es la NCI. De encuentro comuni-
te, quien con un gran abrazo me invitó a ser tario, con nuestras tradiciones, religioso, es-
parte de este nuevo proyecto. piritual, familiar, con amigos, con las nuevas
Mi intención es colaborar intentando gene- generaciones.
rar mayor cantidad de momentos divertidos, Formo parte del equipo de Proyectos, que
en los que podamos disfrutar en comunidad tiene el objetivo de generar espacios de
y en familia, de espacios distendidos, recrea- crecimiento para proyectarnos al futuro de
tivos, que nos vinculen comunitariamente. forma sustentable. Te invitamos a sumarte,
Espero que me acompañen. todos somos la NCI.

5779 15

RABINO DANIEL DOLINSKY

NCI-Uruguay

Aní veatá neshané et haolam tanto cambio no puede referirse a modifica- volátiles, entramos y salimos, comentamos,
amrú et ze kodem lefanai ze lo ción ya que ello es permanente e inexorable. respondemos o no y hasta clavamos algún
meshané... aní veatá neshané Hoy quiero proponerles que pensemos el visto para con ello decir algo. Lamentable-
et haolam... cambio como la oportunidad, el cambio mente cuando retornamos a nuestra reali-
como punto de encuentro y encuentros, dad, mantenemos aquellas conductas, es así
Tú y yo cambiaremos el mundo, como en la canción, en el cambio estamos que nuestro mundo real, se ha vuelto cuasi
ya fue dicho por otros antes, “aní ve atá”, ¡tú y yo!, si alguno no está no hay virtual.
no busco ser original, tú y yo cambio. Sé que en parte iré a contramano, hasta di-
cambiaremos el mundo... Siendo así es en el mundo comunitario don- rán que estoy fuera de moda, aun así correré
de mejor podemos reflejar el cambio, ese el riesgo, quiero invitarlos a vivir a pleno el
Estos versos de una muy conocida canción que no es mera modificación sino en tanto “aní ve atá”, ese “tú y yo” de poder encontrar-
son una brillante expresión de nuestros días. transformación. nos, invitarlos a recuperar el capital social
Días en los cuales sentimos que todo fue di- En cada brit milá o simját bat, bar o bat mit- que hay en cada encuentro, a recuperar co-
cho, que no hay “nada nuevo bajo el sol” y zvá, en cada jupá, en cada shivá, en cada en- munidad, a ser tradición y cambio.
que lo que no fue dicho puede ser buscado cuentro con alguien pasando alguna dificul- Hace más de 80 años nuestra querida NCI
en google. tad o acompañando una alegría familiar hay refleja este paradigma, ser socialmente sig-
“Cambiar el mundo”, una vieja frase usada algo de todo ello, los momentos nos trans- nificativa y estar comprometida con las cau-
muchas veces para enseñar el compromiso y forman y hace miles de años que el judaísmo sas que dignifican, yo me siento privilegiado
la oportunidad de cada generación de lograr intenta mostrárnoslo. de ser hace casi 3 años el Rab de esta Kehilá
hacer la diferencia en la existencia, también Cambio no es animarse a hacer, cambio es kedoshá, esta gran comunidad en la que día
a veces se habla de cambiar para que nada animarse a SER. a día no se habla de judaísmo, el judaísmo
cambie... ¿Qué es el cambio?, ¿qué es cam- El judaísmo es una aventura social y espiri- ¡SE VIVE!.
biar el mundo? tual, judaísmo es encuentro real, un lugar y ¡Shaná tová umetuká para todos
Implacablemente el mundo cambia siempre, un momento, pero todo a la vez. y sus familias!
a cada instante hay algo nuevo, algo que fue, Hoy participamos de muchos “grupos” y
algo que será y algo que no fue ni será, por lo “comunidades”, muchos de ellos virtuales y

16 MA KORÉ



70 AÑOS IANAI
SILBERSTEIN
DE ISRAEL

Yo nací sionista. Esa condición no me ha casa se hablaba del kibutz, del calor en Afula barco, sin retorno esperado, vía algún puerto
abandonado en mis sesenta años de vida. aquel 31 de julio de 1957 en que nací, de los mediterráneo para desembarcar en aquella
Soy sionista porque soy judío, pero sobre arenales del Néguev que se veían desde las costa lineal y agreste, con Haifa extendida
todo aplica la inversa: soy judío porque soy ventanas del “Shikún” (barrio) donde vivía- tímidamente sobre el Carmel.
sionista. Cuando yo nací en Afula, cuando yo mos en Beer-Sheva; último bastión de la pre- Diez años más tarde, en 1967, Israel cambió
crecí mis primeros meses en un kibutz, cuan- caria civilización israelí frente a la magnitud para siempre; cincuenta y un años más tarde,
do aprendí a caminar en Beer-Sheva, ya era del desierto. En casa se escuchaba a Yaffa Yar- el cambio no se detiene. Cuando pisé Israel
sionista. Cuando mi primera maestra, ya en koni y se leía Bialik. En casa los amigos eran por primera vez ya con consciencia adulta
Montevideo, preguntó mi nombre, ella me israelíes, “shlijim” (enviados, educadores). tenía quince años y mi propio, ideologizado
hizo saber que yo era sionista. Desde el mo- Cuando nací Israel no tenía todavía diez sionismo. Qué hicieron mis padres, larga-
mento en que uno adquiere consciencia de sí años. Así de precaria era la existencia, toda- mente “iordim” (emigrados, “descendidos”
mismo más allá del entorno familiar e íntimo, vía racionada. Había poca comida, y la mejor desde Israel) con el suyo, eso es otra historia.
yo siempre supe que era sionista. Israel, el comida era cara; así me cuentan. Había po- Yo habría de escribir la mía cumpliendo la
hebreo, y la noción del eterno y permanente cas sombras para proyectar en aquellos pá- profecía: hacer “aliá”.
retorno, son parte de mí desde siempre. ramos a los que las viejas fotos me transpor- Hoy soy también yo un “iored”. El concepto
Yo soy un hijo del Sionismo. Unió a mis pa- tan. No había turismo; Israel era todavía sólo ha caído en desuso, pero yo soy digno hijo
dres, marcó su derrotero y su destino, su per- un refugio. Hacer “aliá” (emigrar, “ascender” de mis padres y todavía guardo el peso de
cepción del mundo, su sentido de la vida. En a Israel) era un auto-exilio en aras del gran aquel estigma. Soy “iored”precisamente por-
casa no se hablaba de Europa o la Shoá; en desexilio nacional definitivo. Era un viaje en

18 MA KORÉ

que sigo siendo sionista. No vivo en Israel,
pero soy sionista, y por lo tanto seré siempre
un “iored”, el que no cumplió la profecía. En
estos cuarenta años de exilio, como nuestros
antepasados en Babilonia allá por el 586 AC,
me convertí en judío: cultivé la sinagoga y la
lectura, anhelé Sión, y construí comunidad.
Aprendí los fundamentos del rezo, la aproxi-
mación al texto, me asomé al Talmud, y em-
pecé a comprender la magnitud de nuestra
genealogía de la palabra. No han sido años
en vano; soy más cabalmente judío que
cuando nací y crecí.
Hay un solo problema: nací, soy, y moriré
Sionista. Creo y hago mío, por sobre todos
los demás, el mito de la Tierra Prometida. “El
año próximo en Jerusalem” no es un slogan,
un deseo; es la esencia de lo que somos: los
eternos viajeros que, como el patriarca Abra-
ham, han sido conminados a abandonar su
tierra, su familia, su casa paterna. No es que
todo lo demás pierda valor; pero cuando el
Sionismo queda por fuera, cuando sólo so-
mos judíos del libro, todo lo demás pierde
sentido. El judaísmo, aún en su construcción
mesiánica extrema, no tiene más objetivo
que vivir en la Tierra de Israel construyendo
“un reino de sacerdotes y un pueblo santo”
(Éxodo 19:6).
Celebrar setenta años de la creación del Esta-
do supone agitar banderas y cantar “Aleluya”,
pero sobre todo supone cantar el “Hatikva”.
Israel no podía tener otro himno. El “Hatikva”
nace del fluir de los ríos de Europa, donde
nació el Sionismo, y habla de la esperanza
de “ser libres en la tierra de Sión”. Será que lo
entiendo así porque soy, nací, sionista. Esa es
La Tierra, éste es el pueblo, y hemos tenido la
bendición de haber nacido cuando otra vez
los caminos, que una vez se bifurcaron, han
vuelto a cruzarse.
Celebremos haber sobrevivido, existido, y
llegado a este tiempo. Amén.
Publicado originalmente en TuMeser, abril 2018.

20 MA KORÉ



22 MA KORÉ

5779 23

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n ESPACIO ADULTOS RIKUDIM
• CURSOS DE HEBREO

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o Semana a semana nos reunimos con el pro- El Espacio Adulto de la NCI crece y se conso- La conexión con los rikudim nos transporta
pósito de aprender hebrero, de soñar y reír, lida: este año hemos debido incorporar un a nuestra historia milenaria a la vez que nos
- en el idioma de nuestro pueblo. tercer grupo los días martes, de 15.00 a 17.00 conecta con nuestros hermanos de Israel
hs., que se suma a los que ya teníamos los y del mundo entero, es un vínculo que nos
• Ofrecemos cinco grupos en diferentes nive- días miércoles y jueves en el mismo horario. atraviesa cultural, social y afectivamente.
les, de acuerdo a los conocimientos previos El objetivo principal de estos talleres es de-
• de cada alumno. Enfocamos la alfabetiza- sarrollar diferentes actividades que conduz- Nuestras más de 70 rikuderas, se dividen en 5
ción, lectura, escritura y practica oral, usando can a reconstruir los vínculos sociales con- grupos y algunas de ellas asisten más de una
S recursos actuales, modernos y variados para juntamente con el objetivo de mantener y vez a la semana.
que nuestros alumnos avancen de manera extender lo más posible en el tiempo la auto
- sólida y divertida. validez mental. Orientados por la Psicóloga Se realizan actividades variadas, como viajes
Adriana Cohn, nuestros mayores se reúnen al interior y exterior del Uruguay, y encuen-
T Paso a paso vamos descubriendo la lengua en Bait Jadash para disfrutar de un espacio tros sociales para confraternizar y festejar los
de nuestros ancestros. colectivo, con atención personalizada. cumpleaños del mes.
• Desde hace ya ocho años, todos los grupos
n se encuentran un día al año en la Harkadá
Aviv, un evento de rikudim en el que además
• participan talleres y leakot de las otras comu-
nidades de Montevideo.
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LEAKÁ ATZMAIT CONFERENCIAS Y TALLERES

Hace poco más de 7 años se acercó a la NCI Durante el 5778 ofrecimos a socios y amigos participativos, con un público diverso, en el
un grupo de jóvenes con el único objetivo una variedad de charlas y conferencias de ex- que se abordó la Shoá desde distintas pers-
de tener donde ensayar sus bailes, nacía así celente nivel. pectivas. La histórica, la de casos concretos
la Leaká Atzmait. El contacto se dio tan na- Hubo dos ciclos, el primero vinculado al (la Shoá en los Balcanes), a través de los dia-
turalmente como su crecimiento en calidad Omer: un tiempo que tradicionalmente rios personales, desde la fotografía y desde
y en número, y con el correr del tiempo su nos invita a estudiar, y para eso llevamos a la memoria.
frescura y virtuosismo los llevó a representar cabo cinco encuentros bien distintos sobre En cuanto a charlas y conferencias indivi-
a la NCI en numerosos encuentros y eventos. temas que nos ocupan y preocupan como duales, comenzamos con ellas durante los
A lo largo de estos años la leaká ha tenido judíos. El Rab. Dany Dolinsky y la Lic. Liliana mismos Iamim Noraim, con la visita, entre
grandes satisfacciones: se ha presentado en Szwom presentaron su libro “Como si fueran Rosh HaShaná y Iom Kipur, del Dr. Daniel
festivales de danza y eventos en Uruguay racimos”, una acercamiento a la forma en Fainstein que brindó un taller titulado “Una
y en el exterior (Porto Alegre, San Pablo y que las comunidades reciben a sus nuevos espiritualidad judía para nuestro tiempo”,
Buenos Aires), con un variado repertorio de miembros. La Prof. Isabel Burstein nos contó y completó su visita presentando el libro
coreografías; ha realizado un espectáculo en sobre la ley polaca que penaliza a quienes “Ehieh, una cábala para el mañana” frente a
pro de la Federación Autismo Uruguay; reci- vinculen a Polonia o los polacos como per- un numeroso público. En el mes de noviem-
bió al renombrado grupo Guilboa de Buenos petradores o colaboradores en la Shoá. La bre el Dr. Ricardo Mester nos ilustró sobre la
Aires para un intercambio, y organizó un es- Arq. Karin Neuhauser dictó una conferen- vida y la obra del médico judío alemán Paul
pectáculo en Paysandú para toda la sociedad cia titulada “70 años de Israel. Legados del Ehrlich y su “bala mágica” en la historia de la
sanducera. pasado y desafíos del futuro”, a partir de su medicina. El 8 de marzo, en el marco del Día
Son jóvenes en edad universitaria que cre- participación en el Community Leadership Internacional de la Mujer, junto a la Rabina
cen semana a semana produciendo sus co- Program del Shalom Hartman Institute de Judy Nowominski, docente del Seminario
reografías y disfrutando de la danza, que Israel. Finamente Ianai Silberstein nos ilustró Rabínico Latinoamericano, dialogamos so-
además ofrecen a las otras generaciones, por sobre Shakespeare y una aproximación judía bre “El paradigma de la violencia de género
ejemplo cuando se presentan en el Hogar al “Mercader de Venecia”. – La visión judía”.
Israelita para compartir con los abuelos mo- En los meses de mayo y junio se desarrolló en Unos días más tarde, ya preparándonos para
mentos muy especiales. Si tenés entre 18 y Bait Jadash el taller“Cinco miradas diferentes Pésaj, nuestro Rab. Dany Dolinsky y Rodrigo
29 años, podes sumarte cuando quieras. sobre la Shoá”, a cargo de la Prof. Isabel Burs- Varscher, ofrecieron un taller vivencial en el
tein. Fueron cinco encuentros sumamente que trabajaron sobre las fuentes que inspi-

26 MA KORÉ

ran el Séder de Pésaj, como un aporte para bre los problemas de sus hijos, o del vínculo Para culminar, nos importa recordar un he-
saber y entender un poco más sobre aque- entre padres e hijos. Así, en febrero pasado cho que consideramos histórico. Por prime-
llas cosas que nuestra tradición nos invita el Dr. Ariel Gold nos habló de la “Educación ra vez todas las comunidades del ishuv se
a hacer en la festividad. El mes de marzo lo en Valores para mejorar la convivencia”, reunieron para celebrar un jag en conjunto:
cerramos con un Kabalat Shabat especial, mientras que en junio, la Lic. Paula Roitman Purim, la fiesta de la alegría y la transgresión
previo al comienzo, recibimos la visita desde ofreció algunas herramientas prácticas para sirvió para romper “el orden establecido”, y
Israel de Yinnon Ashkenazy, quien nos contó lidiar con las dificultades del sueño infantil. por primera vez unirnos en una fiesta des-
cómo superó la tragedia de perder un hijo en Los jaguim son siempre oportunidades muy bordante de gente en el Regency Way Mon-
la guerra, dedicando su vida a mejorar la cali- especiales para aprender, y en este caso que- tevideo. Con la participación de los rabinos
dad de vida de niños discapacitados a través remos destacar dos de ellos. En el Tikún de Dany Dolinsky y Max Godet, la Kehilá, la CISU
del deporte. Shavuot, tuvimos la oportunidad de contar y la NCI hicieron una fiesta fantástica.
El 1 de agosto pasado, y en el marco del deci- con la presencia del Rabino Max Godet, que
motercer Festival Internacional de Cine Judío nos enseñó sobre “Bereshit, la creación del
de Montevideo, estuvimos presentes con un mundo y del hombre desde la perspectiva
panel integrado por la Prof. Laura Bas y nues- kabalística”, y en Tishá BeAv, disfrutamos de
tro Rab. Dany Dolinsky, para comentar la pe- un shiur de nuestro querido Rufo Winter, so-
lícula “El balcón de las mujeres”. Y el pasado bre “Esperanza y redención en la tristeza”.
8 de agosto, nos visitó el Dr. Nir Tsuk, profe- El comienzo del mes de Elul y la llegada de
sor de emprendedurismo del King’s College los Iamim Noraim nos exige prepararnos
de Londres, la Universidad Osaka de Japón intelectual y emocionalmente, por eso en
y la Universidad Hebrea de Jerusalem, para la NCI ofrecemos a todos los espacios nece-
contarnos sobre la capacidad innovadora de sarios para que lo puedan hacer. Comenza-
Israel y los beneficios que, a través de ella, mos escuchando el shofar en el primer mes
nuestra Mediná ofrece al mundo. del día, tenemos las Slijot, que en este caso
En este año también la Escuela de Tradición ocurrieron el sábado 1 de setiembre, pero
se sumó a la organización de actividades además un ciclo de Limudim con el Rab. Do-
académicas para los grandes, ofreciendo a linsky, los jueves 23 y 30 de agosto y 6 de
los padres la oportunidad de reflexionar so- setiembre, titulados “3 encuentros, 3 plega-
rias, 3 preguntas”.

5779 27

CLASES DE COCINA DIVERSIÓN Y SOLIDARIDAD

La comida es, además de rica y necesaria, La NCI tiene una larga historia de solidaridad daria contra el Frío”, y recolectamos más de
cada vez más un espacio de encuentro. En con quienes lo necesitan. Desde la existencia 60 frazadas nuevas y/o en buen estado que,
el caso de los judíos, muchas veces es tam- del Ajim Rajmonim, el brazo solidario con los al llegar el invierno, fueron entregados por
bién un instrumento para aprender sobre más necesitados de la comunidad que nació “Algo por alguien” en la plaza.
nosotros, nuestra tradición y nuestras cos- junto con la NCI, hasta la creación de la Fun-
tumbres. Muchos de nuestros jaguim están dación Tzedaká, de la que somos fundadores
marcados por lo que en ellos comemos. La y activos participantes.
matzá de Pésaj o la jalá agulá de los Iamim Pero también desarrollamos la solidaridad
Noraim son elementos simbólicos sin duda, hacia fuera de la comunidad. Desde hace ya
que no pueden faltar en el jag. 3 años, apoyamos a los chicos de Jazit en el
En shavuot la tradición nos marca comer proyecto “Una fiesta de Janucá diferente”,
lácteos. Y a través de estos alimentos nos co- en la que los janijim de la tnuá y todos los
nectamos con la historia del jag y las muy di- miembros de la comunidad, recolectamos
versas interpretaciones que sobre él existen, regalos que se entregan, por los chicos de
todas intentando ilustrar el momento en que jazit previo a la Navidad, a niños de escuelas
el pueblo de Israel recibió la Torá. públicas de contexto crítico. En esta última
El curso de cocina de este año estuvo vin- oportunidad le tocó al Hogar del Bebé.
culado a Shavuot. Organizado por nuestra En el mes de mayo, y gracias a la labor de
Rabanit Paula Dolinsky, junto a Flor de“Sucré Dina Gisbergies, previendo que se acercaba
Salé”, las participantes aprendieron recetas y el invierno, decidimos colaborar con la orga-
degustaron una variedad de alimentos lác- nización de voluntarios“Algo por alguien”, un
teos, tanto dulces como salados. grupo de gente solidaria que, desde hace 5
años, se junta semana a semana en la Plaza
del Entrevero de Montevideo, para acercar
un plato de comida y abrigo a gente en situa-
ción de calle. En el día de la madre, invitamos
a madres e hijas y todos quienes quisieran
acompañarnos, a bailar una “Zumba Soli-

28 MA KORÉ

NUESTRAS SHINSHINIOT SUCOT URBANO 9

Las shinshiniot son jóvenes graduadas de la La NCI tiene una larga tradición de vida cul- Israel; los rikudim de la Leaká Atzmait; la “su-
secundaria israelí que vienen a Uruguay en tural innovadora y de propuestas audaces. cateada en la sucá” con nuestro Rab. Dany
su año pre-ejército a dedicarse al trabajo vo- En el seno de una comunidad donde la vida Dolinsky, el espacio de reflexión titulado
luntario en la comunidad. cultural judía es intensa y variada, la NCI ha “Estado y religión en Israel. ¿Democracia o
El pasado mes de agosto despedimos a Mika procurado siempre aportar actividades dife- teocracia?”, con la participación de Néstor
y Or, la cuarta generación de este proyecto rentes y novedosas dentro del marco comu- Gandelman, Rafael Porzecanski y David Raij;
que compartimos con la Escuela Integral He- nitario. y el cierre con humor del Pote Korytinicki.
breo Uruguaya y el Departamento de Educa- Con la inauguración de Bait Jadash, donde la La oferta gastronómica estuvo presente con
ción de la Sojnut. NCI funciona desde hace siete años, nuestro deliciosos falafels hechos por los chicos de la
Además de sus propios espacios como Café Sucot Urbano, que ya se había comenzado Leaká Atzmait, y una variedad de productos
Ivrit, en nuestros cursos de hebreo, Escuela a realizar en el anterior local de Río Branco, que aportaron las kvutzot shnat de todas
de Tradición, eventos culturales, y en la co- encontró el lugar adecuado para desarrollar- las tnuot nohar de Montevideo. De esa for-
munidad en general, han tenido a cargo la se y pasar a ser parte de la vida institucional ma también nuestro Sucot Urbano colaboró
preparación y difusión de contenidos y expe- de la NCI. En la semana en que transcurre para que todos ellos juntasen algo de dinero
riencias educativas, transmitiendo sus viven- esta festividad central del calendario hebreo para sus proyectos.
cias como jóvenes israelíes, desarrollando te- elegimos un domingo donde pudiesen con- Se nos viene el Sucot Urbano 10 y ya lo esta-
mas de Educación Judía e Israel. Un espacio centrarse una variedad de actividades no mos preparando para que la tradición conti-
innovador de este año fue la “drashá israelit”, vinculadas con el ámbito religioso, que tiene núe y la familia de la NCI tenga su tarde tan
que dos viernes al mes Or y Mika desarrolla- de por sí su espacio central en la comunidad; esperada. Será el próximo domingo 30 de
ron en nuestro Kabalat Shabat. como conferencias, conciertos, bailes, mur- setiembre aprovechando el último Jol Ha-
gas, stand up, teatro de improvisación y otras moed de Sucot.
propuestas que se dan lugar en un mismo Reserven la fecha.
entorno para un público ávido de vivencias ¡Los esperamos!
alternativas.
La edición 5778 de Sucot Urbano, además de
un espacio especial para niños con juegos
dentro y fuera de la sucá y los tradicionales
inflables, contó con un tour virtual 360 por

5779 29

Cursos del Rab. Dolinsky en la Escuela Integral

Cuando el año 5778 comenzó, ya estaba en 22 AGO La continuidad a los ojos de nuestros jajamim
marcha el segundo de los cursos coorgani-
zados con la Escuela Integral para padres y 05 SEP Raban Gamliel: Acción y pensamiento como articuladores.
abuelos a cargo de nuestro Rab. Dany Do- El encuentro con el Imperio romano
linksy. Se llamó “Mi judaísmo y yo”, y constó
de 10 shiurim, cada uno de ellos con más 12 SEP Hilel: Individuo y comunidad, ¿dos caras de la misma moneda?
participantes.
Por eso no podíamos esperar al 5779, así que 10 OCT Rabi Iojanán ben Zakai: Sabiduría,
en el mes de agosto empezamos con la ter- ¿una invitación intelectual o espiritual?
cera edición de este proyecto interinstitucio-
nal, al que los interesados pueden sumarse 17 OCT Rabi Shimón: ¿El detalle hace la diferencia?
en cualquier momento. ¿Cuál es la forma favorita del hacer de D-os?
El título de esta edición es “Judaísmo des-
de la ética y ética desde el judaísmo. Una 24 OCT Rabi Akiva: ¿Cuál es el camino?, ayer, hoy y mañana
mirada desde las fuentes”. A continuación a los ojos del sabio
les dejamos el programa y las fechas. Los es-
peramos en todas o cualquiera de ellas, a las 31 OCT Rabi Ishmael: ¿soy el constructor del mañana? ¿Cómo?
8.00 a.m. en la Escuela Integral.
07 NOV Sabios y sabias, ¡seguro no lo sabías!

14 NOV El bien, los buenos y lo bueno
21 NOV ¿Qué somos los judíos del 5779?

30 MA KORÉ

PROYECTO ESPACIO DE RECORDACIÓN

La NCI es una comunidad vibrante que mira Sabíamos que esto demoraría un poco más
hacia el futuro honrando el pasado. La me- de lo deseado la concreción del proyecto,
moria es un valor esencial de la tradición pero valía la pena hacerlo.
judía que en la NCI desarrollamos cotidiana- El 5778 se nos fue entonces en el concurso,
mente en nuestros actos. Pero sentimos que que ya tiene su ganador. El 5779 será sin
debía ocupar un espacio físico especial que duda el año de la construcción.
testimonie el lugar que nuestros ancestros Tenemos que agradecer a la Universidad ORT
ocupan en nuestra mente y nuestro corazón. Uruguay por habernos dado esta posibilidad,
Un espacio para recordar. y especialmente a su Facultad de Arquitectu-
Nuestro Rab. Dany Dolinsky nos ha dicho ra en las personas del Arq. Ricardo Chelle y el
que en el judaísmo se enseña que una per- Prof. Flavio Morán. Al jurado conformado por
sona fallecida, solamente muere de verdad el Arq. Gastón Boero, el Arq. Javier Olascoa-
cuando ya nadie la recuerda. Generar este ga, la artista plástica Janine Altman, el Ing.
“espacio de recordación” es entonces darle la Daniel Cohn y el Rab. Dany Dolinsky. Y muy
posibilidad a nuestros socios de perpetuar la especialmente a los casi 30 jóvenes que en
memoria de sus seres queridos en la comu- equipos presentaron 13 proyectos al concur-
nidad toda. so. Felicitamos muy especialmente a las ga-
nadoras, Micaela Andrade y Dahiana Varela.

Pero como miramos hacia el futuro, este
proyecto debía involucrar a los jóvenes. Así
que hicimos un convenio con la Facultad de
Arquitectura de la Universidad ORT Uruguay,
para que estudiantes y graduados recientes
de las carreras de Arquitectura y Diseño de
Interiores nos hicieran propuestas sobre el
diseño de este espacio y el lugar físico que
debía ocupar en Bait Jadash.

5779 31

70 AÑOS DOV
AVITAL
DE ISRAEL

ISRAEL: NUESTRO En la primera reunión del Consejo Provisional La “Ley de la Nación” recientemente aproba-
CONSTANTE DESAFIO del Estado, al día siguiente de la proclamación da podía haber cumplido un rol importante:
de la Independencia, distintos partidos polí- a falta de una Constitución, dar validez legal
Este pueblo se asemeja al polvo y se asemeja a ticos expresaron sus discrepancias puntuales a los principios enumerados en la Declarato-
las estrellas: cuando caen, caen hasta el polvo. sobre el texto, desde reservas de los grupos ria de Independencia, y frente a la negativa
Cuando se elevan, sobrepasan las estrellas ortodoxos sobre el carácter “demasiado laico” de los países árabes a integrar el carácter ju-
(Del Talmud, Rabbi Yehuda ben Ilai) de la Declaratoria, pasando por quienes se dío de Israel a cualquier texto de acuerdo de
Siete décadas después de su fundación, ha- oponían a cualquier indicio de acepatción de paz, con el argumento de que cada país se
biendo obtenido logros inigualados y ha- la Resolución de Partición en favor de la“Israel define a sí mismo, y no sus vecinos, asentar
biéndose sobrepuesto a inmensas adversida- íntegra” y hasta las de la izquierda sobre la dicho carácter en una Ley Básica (leyes que
des, disfrutando de una economía vibrante y mención menor a sus ojos del rol y participa- en Israel cumplen el rol de cimientos de la
de una enorme potencia tecnológica y mili- ción de la minoría árabe en el nuevo Estado. Constitución, hasta tanto ésta sea aprobada).
tar, sus ciudadanos atraviesan, precisamente Resumió el debate David Ben Gurión: Pero hete aquí que en lugar de recoger los
en este aniversario tan simbólico, una crisis Hemos escuchado las reservas. Estas no de- principios iniciales de igualdad de derechos
de identidad propia. La Declaratoria de In- bilitan la unidad del pueblo judío […] Por el y libertad de expresión personal, incluyendo
dependencia, firmada por todo el espectro contrario, justamente la revelación de discre- la de culto, y a falta de Estadistas que puedan
político judío en el Israel de entonces, asentó pancias en cuestiones de segundo grado de- proponer una visión amplia, integradora,
las bases para la construcción de una socie- muestra cuan unido está el pueblo judío en lo con trascendencia temporal, como es de es-
dad democrática, plurarlista e igualitaria, res- principal: la creación del Estado y su firme de- perar de una Ley Constituyente (y que quede
petuosa de la diversidad y asentada sobre los seo de mantenerlo y defenderlo. claro, faltan estadistas en todas y cualquiera
valores tradicionales del pueblo judío. Me pareció importante recordar estos inicios de las corrientes de pensamiento político),
Enormes renuncias hicieron en aquel momen- en momentos en que un grupito de activis- promulgan textos discriminatorios y diviso-
to los representantes de las distintas corrien- tas políticos se ha lanzado a una ola desen- rios, sin otra finalidad de recoger el aplauso
tes, para asegurar la unidad del pueblo y la frenada de legislación y acciones divisorias, momentáneo de sus presuntos votantes.
construcción de una base común sobre la cual acentuadoras de las grietas entre las distin- Triste sería si esta fuera nuestra escena po-
cada uno pudiera desarrollar su propia visión. tas partes de la sociedad israelí y desviadoras lítica, y nada más. Podríamos contentarnos
de la atención de las tareas primordiales de cínicamente diciendo que es una muestra de
construcción y consolidación de los cimien- la “normalidad” a la que aspirábamos como
tos de una sociedad basada en valores. pueblo, ya que éste parece ser el común de-
nominador de la política en muchas latitudes

en nuestros días. Podríamos afirmar con toda capaz de amenazar la misma existencia del Es- no de Israel está en el precio a pagar de an-
razón que la sociedad israelí tiene muchos y tado, las milicias fundamentalistas islámicas, y temano: la creación de un Estado Palestino
variados motores y pilares más allá de la are- la presencia de Irán cerca de nuestras fronteras como parte de dicha coalición, y la necesaria
na parlamentaria, y que dichos elementos en el Norte, constituyen un factor desestabili- retirada de Judea y Samaria con la inevitable
de la sociedad civil son los que construyen y zante, capaz de causar daño considerable a la destrucción de los asentamientos judíos allí
fortalecen el país día a día, mucho más allá población e incluso afectar el funcionamiento existentes.
de la cháchara de aquellos aspirantes a la no- del país y su economía. La misma naturaleza La falta de confianza en la posibilidad de que
toriedad: desconectad las noticias políticas y de esta amenaza, de milicias encubiertas en surja un régimen palestino fuerte, capaz de
veréis que el país se sigue desarrollando día el entorno de una población civil, torna in- respetar el acuerdo de fin de la beligerancia,
a día, momento a momento. eficiente la abrumadora superioridad militar y el temor que las áreas de retirada se con-
Israel aún se enfrenta a peligros considerables israelí, que es capaz de atestarles golpes pun- viertan en una nueva base de ataques a la
en sus fronteras. Si bien no hay en este mo- tuales, pero no de eliminarlas ni extirparlas de población israelí, como sucediera en la Fran-
mento un ejército enemigo a nuestras puertas dicho entorno. ja de Gaza, impiden en la práctica una inicia-
El sueño de “paz” literal, como ausencia de tiva política similar o alternativa a la descrita,
enfrentamientos bélicos, está hoy quizás que cambie dramáticamente el rumbo de los
aún mas lejano que a los comienzos, debido acontecimientos en la región.
a las luchas intestinas en el mundo árabe y Paralizado y falto de soluciones el espectro
musulmán que nos rodea. Por otra parte, aún político israelí, la iniciativa queda en manos
está abierta la posibilidad de una coalición, de aquellos actores de segunda fila, ávidos
más o menos pública, entre Israel y los países de titulares, que mencionábamos al princi-
árabes “moderados” (por llamarlos de alguna pio. Más grave a largo plazo que la amenaza
manera. Podría decirse también “pragmáti- externa, sus acciones atentan contra la uni-
cos”, “no-fundamentalistas”) para hacer fren- dad interna del país, la cohesión de su socie-
te a la amenaza común de la expansión de dad, y la propia idea de judaísmo moderno y
una versión radicalizada del Islam, ya sea la pluralista que guió la creación del Estado de
promovida por Irán, o la de corrientes más Israel y forjó la unidad nacional que posibilitó
fundamentalistas en el Islam como Al-Qae- su independencia y ulterior fortalecimiento.
da o ISIS. Para Israel, la amenaza de un Irán La“Ley de la Nación”tal como fuera aprobada
nuclear y decidida a promover su rol de po- recientemente, y el recrudecimiento de las
tencia regional a través de una guerra contra iniciativas contra toda forma de pensamien-
los regímenes sunitas, y a extenderla contra to independiente que la acompaña, atentan
Israel, o utilizar el ataque a Israel como pre- directamente contra el corazón de la fortale-
texto para potenciarla, es algo que debe ser za de Israel, y el pueblo judío todo: su unidad
neutralizado mucho antes de que sea capaz multifacética, dentro de la discrepancia, el
de concretarse, sean los medios cuales sean. debate abierto y la constante búsqueda de
Una de las vías posibles, y quizás la mas efi- nuevas soluciones y formas de expresión,
ciente, es la propuesta por Arabia Saudita acompañadas de intensas discusiones y de-
(con Egipto y Jordania), inserta en la llamada safíos a la autoridad formal. (El lector familiar
“Iniciativa Arabe de Paz”, que consiste en el con el popular concepto de “Start-up Nation”
cese del estado de guerra entre los países de sabrá ya que este es también el secreto del
la Liga Arabe e Israel, e incluso cierta norma- éxito fenomenal de Israel en el terreno de la
lización de relaciones, a cambio de coopera- alta tecnología).
ción en el establecimiento de un fuerte eje Dicha legislación, y las normativas que pre-
anti-iraní, capaz de neutralizar la amenaza tenden cercenar la diversidad de pensamien-
que este régimen presenta para los de la re- to y corrientes no son el entronamiento de
gión. El problema, desde la mira del gobier-

5779 33

la fortaleza judía, como sus promotores pre- venciona o no, niega subvenciones a depor- desiertas en la fría noche, y de repente ve una
tenden presentarlo, sino por el contrario, el tes que se practiquen en shabat, aunque los vela ardiendo en una de las ventanas. Se acer-
triunfo del miedo, quizás del pánico. practicantes sean completamente laicos, y la ca y ve al zapatero remendón enfrascado en su
Cuando la realidad insiste en contravenir con- lista sigue y aumenta. trabajo. Le pregunta: ¿qué haces trabajando
signas hay generalmente dos tipos de reac- No se trata ya de “ideas peligrosas para la se- a tan altas horas de la noche? Y el zapatero
ciones: una de ellas la búsqueda de mejores guridad nacional”. Se trata de crear aquella le responde: Rebbe, mientras arda la llama se
cuerpos de ideas que den explicación a lo que utopía monolítica que mencionábamos, de puede reparar. A lo que el rabino sale corrien-
no coincide con el paradigma pre-existente, marginar todo pensamiento distinto, incluso do a golpear las puertas de las casas gritando:
incluyendo propuestas de mejora de la rea- a riesgo de la seguridad nacional. ¿Qué mas “¡Yidden (judíos), mientras arda la llama se
lidad imperfecta, algo en lo que el pueblo riesgoso que alienar al 25% de la población y puede enmendar!”
judío se distinguió a lo largo de la historia. alentar el crecimiento del extremismo nacio- Soplan vientos hostiles en Israel, desde afue-
La otra: deslegitimizar los hechos e ideas di- nalista dentro de ella? ¿Qué mas riesgoso que ra, y más preocupante aún, desde dentro. No
vergentes, luego la gente divergente, apelar alienar grandes corrientes dentro de la judería me cabe duda que los tiempos cambiarán
a una unidad imaginariamente monolítica e mundial, y especialmente en los Estados Uni- para mejor, pero para que cambien es preciso
intentar imponer un nuevo orden por fuerza dos? ¿Qué mas riesgoso que crear una atmós-
y represión cada vez mayores. Infinidad de fera de asfixia intelectual donde aquellos con
régimenes autocráticos, de todos los colores, pensamiento original, disruptivo, busquen
intentaron dicha vía a lo largo de la historia. su futuro en países que les dan una cálida
Todos terminaron en fracaso (caracterizándo- bienvenida? En alta tecnología, ya no es solo
se la mayoría de ellos también por presentar EEUU. Alemania y China, entre otros, buscan
a lo y los judíos como causante o acelerador reclutar los jóvenes talentos de pensamiento
del caos y el atentado al orden establecido). original que Israel ha sabido generar.
En Israel de estos días no sólo se ataca el de- Estos son, querido lector, peligros existencia-
recho de expresión de la minoría árabe y el les para Israel, para la idea del renacimiento
uso de su lengua. Un rabino conservador fue nacional judío, para la propia idea de un ju-
llamado a investigación en la Policía en los daísmo unido en torno a su unidad e inde-
mismos días por el presunto delito de oficiar pendencia nacionales, e inmerso a la vez en
jupot (casamientos religiosos). La discrimi- una bulliciosa, caótica, y apasionante discu-
nación permitida en la ley contra lo árabe sión interna en cuanto a formas y expresio-
incluye también a los miembros de la mino- nes se refiere.
ría druza, que sirven en el Ejército y cuyos La preocupación por el rumbo que los acon-
cementerios muestran la importante cuota tecimientos toman, y la aceleración de los
de sangre que han derramado en defensa malos vientos, traen a la memoria un viejo
del Estado de Israel. Ni hablemos de que la cuento judío:
incipiente corriente de integración, especial- En la Europa Oriental de hace unos siglos, en
mente de la joven generación de árabes is- una pobre aldea judía, se acercaban las fiestas
raelíes al Estado se corta de raíz para regocijo de Tishrei. El rabino, preocupado por las penu-
de los politiqueros de esta minoría que bus- rias de su grey y los ataques antisemitas de sus
can en la sensación de separación y discrimi- vecinos, no podía conciliar el sueño ante su in-
nación su cuota de atención política y votos. capacidad de formular un mensaje optimista
Parejas homosexuales son discriminadas le- para las fiestas. La rabanit (mucho mas prác-
galmente en cuanto a gestación subrogada tica, y que quería seguir durmiendo) le dice: sal
se refiere. El Ministerio de Cultura y Deportes afuera, toma aire fresco, quizás se te aclaren
publica normas a diestra y siniestra sobre el las ideas. El rabino sale, camina por las calles
contenido de las obras culturales que sub-

34 MA KORÉ

que mantengamos la llama de nuestro espíri-
tu ardiendo y visible. Mientras haya un judaís-
mo plural e integrativo, que vea en la diversi-
dad de ideas y opiniones la fuente de nuestra
fortaleza, como ha sido hasta ahora, se man-
tendrá la esperanza de un futuro mejor.
El pueblo judío se enfrentó a ingentes desa-
fíos en Tierra de Israel, y logró sobreponerse
a ellos, los logros del Estado están a la vista.
Quizás pecamos de optimistas al pensar que
los desafíos serían solo de la aridez de la tie-
rra, la falta de agua, el rechazo de los vecinos
a aceptarnos como parte de la zona.
El desafío de enfrentarnos a nuestros propios
fantasmas, a la posibilidad de que el resurgi-
miento nacional acarree también el peligro
de infectarnos del veneno nacionalista y el
odio-temor al diferente que tantos pueblos
sufrieran, es el desafío al que nosotros de-
bemos enfrentarnos. No todo está hecho
en Israel, ni mucho menos. Se han construí-
do poderosos cimientos, se ha demostrado
enorme capacidad de creación. Y a nosotros
nos corresponde lo quizás mas apasionante:
concretar el contenido espiritual del país en
formas que sea dignas de nuestra milenaria
tradición, humanista, tolerante y libertaria.
No podemos delegarlo en ajenos, ni poster-
garlo a la siguiente generación. Es ahora y
aquí, nuestro.
“No eres tú quien habrá de finalizar la ta-
rea, pero no estás libre de la obligación de
hacer tu parte”
Mishná - tratado Avot
¡Jag sameaj!

“JANOJ HANAAR AL PI DARKÓ”
“EDUCA AL NIÑO SEGÚN SU CAMINO”

Nuestros sabios nos enseñaron que hay que Por todo esto educación no es formación, no
educar a los jóvenes y niños según su camino es adoctrinamiento y no es la transferencia
o dicho de otra forma, según sus capacida- de conocimientos, como en cada espacio y
des. ¿Que han querido decirnos? ¿El proceso en cada oportunidad en nuestra NCI, educa-
educativo puede o incluso debe adaptarse? ción es experiencia y vivencia, es vida y opor-
¿La educación es modificable?, sin dudas la tunidad. Nosotros no educamos, vivimos la
respuesta a estas preguntas es ¡SI!. educación.

Construir y transitar un proceso educativo Si vos y tu familia fueron durante el 5778
significativo se asemeja a un camino, antes quienes disfrutaron de nuestros espacios
de salir a una ruta controlaremos en nuestro educativos, si estuviste en nuestras hafras-
vehículo todo lo necesario para saber que hot jalá, nuestras charlas para padres, nues-
llegaremos, los niveles de los fluidos, tener tras clases de cocina, nuestra escuela de tra-
el combustible necesario, etc.. En educación dición, si vivenciaste shabatí, si participaste
nuestros sabios comprendieron que sin pre- estudiando ivrit, por ello, si viviste educación
paración, sin esa hoja de ruta no podremos en la NCI, entonces sabes de que hablamos,
avanzar, pero, además agregaron un ingre- sabes cómo palpita en la NCI la vivencia edu-
diente, aquí no hablamos de máquinas, ha- cativa judía y comunitaria, y si aún no lo vi-
blamos de personas con sus particularidades niste, este 5779 no te lo pierdas.
y diversidades, lo que pone mayor adrenali-
na en la aventura, debemos comprender que Quiero desearnos a todos un año de vida ple-
ya para nuestros sabios el proceso educativo na comunitaria, que participemos en familia
no remite a la acumulación de saberes sino de las propuestas que con amor y compromi-
más bien a herramientas de construcción so construimos en esta hermosa comunidad
personales que sirvan para la vida. que es la NCI.
El “darkó” de nuestros sabios, pienso que no ¡Shaná Tova!
solo es la capacidad académica de cada niño
o joven durante el proceso de educación, Rabanit Paula Dolinsky
sino más bien, un llamado al moré o morá a
buscar aportar experiencias para el “camino” directora de educación
de la vida.
nci- uruguay

36 MA KORÉ

UNA COMUNIDAD MASORTI
ESTABLECE UN RÉCORD MUNDIAL

El domingo 29 abril, más de 140 miembros niños y abuelos junto con el Sofer Stam Se- Movimiento Juvenil Jazit Hanoar, Escuela In-
de la comunidad NCI de Uruguay desafiaron bastián Grimberg: participando en la redac- tegral, y el Hogar Israelita, eventual recipien-
furiosas tormentas eléctricas y apagones ción de una mezuzá familiar para cada hogar te de la mezuzá récord.
para tratar de establecer un récord mundial judío Masortí en Uruguay. El evento comenzó con actuaciones musica-
de Guinness con el grupo más grande de Los participantes del Mezutón fueron desde les y el humor de Claudio Confino, y luego
personas reunidas para escribir una Mezuzá. niños pequeños hasta los residentes del Ho- todos los participantes rodearon el salón so-
El Mezutón de NCI fue la gran celebración del gar Israelita, que vinieron a ayudar a marcar cial y se tomaron de las manos formando una
“Proyecto Nuestra Mezuzá” de la comunidad, el récord. El Mezutón fue un esfuerzo conjun- cadena humana que permitió a todos parti-
una iniciativa para resaltar la importancia to patrocinado por la NCI y Masortí Olami, cipar en la mitzvá de escribir una mezuzá.
de tener una Mezuzá en cada hogar judío y incluyendo a Hebraica Macabi, Macabi Tzair,
reunir generaciones de cada familia: padres,

5779 37

PROYECTO
RASHI

Nos preparamos para vivir una experiencia Reflexionar, expresarse y experimentar son convenio realizado entre ambas comunida-
única en la vida, donde el regalo más impor- parte de lo que les brindamos para enten- des. Al día de hoy 5 jóvenes pudieron cele-
tante es poder disfrutar de la preparación de der qué significa llegar a la edad de Bar y Bat brar su Bar y Bat Mitzvá y 8 chicos mas espe-
esta gran etapa. Mitzvá; la nueva etapa de la juventud y los ran por su gran momento.
Hay un momento en la vida que pasamos a valores fundamentales de nuestra tradición.
ser personas conscientes de las acciones que En el marco del curso, compartimos momen- Martin Buber decía que la vida es encuentro.
tomamos y por qué hacemos lo que hace- tos en familia, porque el proceso comienza Cuando nos encontramos con otro, nos co-
mos, un momento que dejamos de repetir desde casa. “Veshinantam levaneja” - y ense- nocemos mejor a nosotros mismos, fortale-
por inercia lo que nos dicen, para tratar de ñarás a tus hijos - recitamos diariamente en cemos nuestra propia identidad y ganamos
encontrarle sentido en nuestras vidas. el Shemá Israel. un amigo.
Para este gran momento encontramos una Los Morim (maestros) colaboramos con la
manera de que chicos y chicas en conjunto preparación para que en familia recibamos Te esperamos para poder seguir sumando
puedan prepararse para sus respectivas ce- todos juntos la llegada a la edad de las mitz- Mitzvot en el camino a llegar a ser Bar y Bat
remonias de Bar y Bat Mitzvá. vot, vivenciando y explorando nuestra forma Mitzvá.
En este marco les damos un espacio donde de vida.
vincularse es lo fundamental, compartir pen- Como compromiso con cada chico y chica, Jazán Jagay Alfassa
samientos propios y de grandes maestros y también tendrán un espacio individual don-
así aprender unos de otros para convertirse de aprendemos las melodías que por años moré proyecto rashi
en personas con el valor fundamental del acompañan a nuestro pueblo y también
respeto y la tolerancia para construir un lu- compartimos melodías modernas porque
gar mejor para todos. nuestra tradición sigue mirando hacia ade-
Defendemos el valor de la familia, el cual a lante. En este espacio cada uno puede expre-
través de los aprendizajes y experiencias per- sarse y aprender más sobre nuestro pueblo y
sonales de los chicos, nos enriquecemos y de la lectura de la Torá que nos brinda eseñan-
esta manera puedan llevarse algo más que zas para todos y en particular para cada uno.
una melodía para compartir en familia. Continuamos renovando nuestro compro-
Queremos acompañarlos en este momen- miso con el Proyecto Rashi de la NCI para las
to para que puedan estar listos para asumir familias de CIPEMU, la comunidad hermana
nuevas responsabilidades y compromisos. de Punta del Este – Maldonado, que integran
formalmente este proyecto a través de un

38 MA KORÉ

ALEF

INTRODUCCIÓN
AL JUDAÍSMO

Nos proponemos aprender escuchando
todas las voces y sensaciones a las que nos
convoca nuestra tradición. Para una parte
de este grupo de estudio es encontrarse por
primera vez con nuestras fuentes y costum-
bres, para otra parte es recordar conceptos
ya integrados y aportar sus vivencias. Todos
aprendemos de todos, ordenamos concep-
tos y buscamos que nos hablen en lo más
íntimo para poder generar un conocimiento
significativo.
Se busca generar vivencias comunitarias re-
levantes desde lo cotidiano a lo festivo. Abrir
nuestras puertas a quienes quieren caminar
con nosotros incorporando las tradiciones
del pueblo judío. Respetar los tiempos de
cada uno, no solo exponiendo nuestros “por
qué” sino escuchando sus “por qué”.
El objetivo principal es que por medio del co-
nocimiento generemos lazos de pertenencia
sinceros y relevantes.
La alegría debe estar siempre presente inclu-
so en los temas que son más difíciles. De los
momentos más trágicos siempre podemos
encontrar la gran virtud de que el pueblo
judío continúa construyendo comunidades
comprometidas con nuestros patriarcas y el
entorno que nos rodea.
En este nuevo año no me queda más que
agradecimiento al cariño que me brindan en
este grupo y a mi querida NCI en permitirme
estar presente en tan significativo proyecto.
Shaná Tová Umetuká LeKulam

5779 39

ESCUELA DE TRADICIÓN
ALEX BARMAIMÓN

En la Escuela de Tradición esperamos con querido Israel. Es así que aprendimos de la
mucha alegría los festejos de nuestros Ja- mano del relato histórico como este país lle-
guim, de las fiestas que transcurren a través gó a su independencia, conociendo un poco
de nuestro calendario judío. más sobre Hertzl y los Congresos Sionistas
Para llegar a cada celebración es que unos entre otras cosas. También de la mano de las
viernes antes ya comenzamos a prepararnos. Shinshiniot escuchamos con satisfacción los
¿Cómo nos preparamos? Con los conoci- diferentes logros alcanzados por este país
mientos que involucran a cada festividad; sa- tan joven, y mediante juegos, videos y can-
biendo y comprendiendo cada año un poco ciones conocimos las principales ciudades
mas sobre las costumbres y tradiciones que de Israel. También la temática comprendía
abarcan a cada fiesta y acontecimiento. Sa- saber sobre la bandera, el escudo y el himno
biendo también de su historia, pues cada Jag que lo identifican.
tiene su relato histórico, que incluye a ciertos Y llegó el día del festejo. Las morot espera-
personajes que para los niños son atractivos; mos a los niños con una gran fiesta en el sa-
la idea es que se identifiquen con ellos para lón principal de nuestra comunidad. Allí no
así poder entender el significado de la festivi- faltaron los juegos, canciones y bailes. Una
dad y de lo que sucedió años atrás. divertida kermese en la cual los niños disfru-
Es así que este año ya celebramos Purim y taban de diferentes propuestas recreativas
con mucha alegría nos disfrazamos y baila- que nos transportaban e identificaban con
mos. Israel. Bailamos rikudim junto a los padres y
En Pésaj elaboramos Matzá y teatralizamos la culminamos con una rica merienda festiva.
historia de Moshé. El calendario judío avanza y ya estamos ce-
En Lag Baomer fuimos todos alumnos de lebrando Rosh HaShaná y conmemorando
Raví Akiva y nos escondimos adentro de su Iom Kipur. Esto no sólo lo hacemos el viernes
cueva para estudiar Torá. correspondiente en clase, sino que lo com-
Para Shavuot preparamos broshets de frutas partimos con toda la comunidad durante los
y bajamos al templo con nuestro rabino para mismos días de los jaguim, mostrando lo que
poder ver de cerca la Torá y saber sobre sobre hacemos en la Escuela y muchas otras cosas
su escritura y elaboración. pensadas especialmente para esos días.
Y así llegamos a Iom HaAtzmaut… Este año Desde la Escuela de Tradición les deseamos a
tan especial en el cual celebramos los 70 todas las familias Shaná Tová y Gmar Jatimá
años de la Independencia de Israel. Tová.

Iom HaAtzmaut es un motivo de gran festejo Li. Mariana Zygart
en la Escuela de Tradición ya que celebramos
con orgullo cada año que cumple nuestro coordinadora escuela de tradición alex barmaimón

40 MA KORÉ



JAZIT HANOAR

“EXPERTOS CREANDO MOMENTOS”

Queridas familias, ¡Shalom! nos genera la alegría de trabajar con padres do actividades con los niños que allí estu-
Otro año ha finalizado y nuevamente el (en su mayoría ex-bogrim) interesados en dian. Este es un proyecto que nos tiene muy
Makoré nos abre un espacio para poder re- hacer de nuestra tnuá un mejor lugar. Es con felices y en el cual tenemos la intención de
flexionar y contar hechos relevantes que ellos que nos planteamos grandes objetivos seguir trabajando en el futuro.
ocurrieron en el correr de este año y que se y gracias a su disposición y buena voluntad Claro que también seguimos apostando al
espera para lo que queda del mismo. estamos en el camino de poder lograrlos. proyecto “Javurot”, donde los bogrim se reú-
Luego de haber culminado un gran 2017 ba- Aprovechamos esta instancia para invitarlos nen en pequeños grupos para poder debatir
sado en mantener nuestra esencia con la fra- a que sean parte. acerca de las cuestiones tnuatíes, tanto a ni-
se “Con la locura de siempre” y coronándolo Por otro lado, este año implementamos un vel ideológico como estructural o temas de
con un increíble Majané donde más de 450 proyecto que modifica por completo nues- actualidad local y de Israel.
javerim disfrutaron una experiencia inolvida- tra forma de activar: los “Prakim”. ¨Prakim¨ Este año, por sobre todas las cosas dichas, es
ble, nos propusimos seguir creciendo y reno- es un proyecto innovador en el cual se busca un año especial, ya que tuvimos la emoción
vándonos para seguir siendo la mejor Tnuá. que el boguer de Jazit Hanoar no solamente de poder celebrar el 70° aniversario de la
Este año volvemos a contar con una bogrut active dentro y fuera de la comunidad, sino Declaración de Independencia del Estado de
renovada, con javerim que dejan atrás su que se fortalezca en contenido, teniendo Israel. Para festejarlo, nos propusimos vivir un
etapa de janij y otros llegados de Shnat Hajs- capacitaciones sobre Shoá, Judaísmo, Sionis- sábado diferente, con peulot especiales sobre
hará. Comenzamos realizando un seminario mo y temas relacionados a la sociedad civil. esta temática en el marco de un mega evento
de Bogrim preparado por la Hanagá, donde Entre las actividades que realizamos hasta el histórico donde más de 500 javerim pudieron
se llevaron a cabo diferentes peulot que no momento se encuentran: paneles con las au- disfrutar de una parte de Israel. Acompañan-
solamente nos ayudaron a consolidar y capa- toridades rabínicas de la comunidad, donde do esta gran fiesta, también realizamos un
citar el grupo, sino también fijar objetivos y hablamos del judaísmo en Uruguay; charlas museo interactivo de Iom Hazikaron, donde
motivar para todo lo que teníamos por de- con especialistas sobre el conflicto en Medio recordamos especialmente a Alex Barmai-
lante. Oriente y encuentros con la Comunidad Ar- món, ex-boguer de Jazit Hanoar que falleció
Conformamos una nueva Comisión de Pa- menia, con quienes compartimos cuestiones en cumplimiento de su deber como Jaial.
dres de Jazit. Proyecto que nos enorgullece y de nuestra historia y forma de trabajar hoy En Jazit seguimos acercando el judaísmo a
en día. Además, nos convertimos en fieles nuestra tnuá. Por segundo año consecutivo
socios de la Escuela N°217 “Estado de Israel”,
donde asistimos de forma mensual realizan-

42 MA KORÉ

tuvimos la oportunidad de realizar un Séder Para finalizar, estamos muy contentos de
de Pésaj simbólico para los bogrim, donde poder contar con una Kvutzá Shnat de 28
nos cuestionamos acerca de las enseñanzas bogrim de Jazit, quienes nos representan en
de este Jag y donde tuvimos el privilegio de Israel y están atravesando el plan Shnat Ha-
contar con Jagay Alfassa, ex-javer de la Tnuá, jshará, para poder regresar y liderar la Tnuá
que nos ayudó a recorrer el séder de una for- con ideas innovadoras y ganas de trabajar.
ma memorable. Asimismo, conmemoramos Asimismo, contamos con una kvutzá de 17
Iom HaShoá con un museo sobre la vida de javerim que se están preparando para em-
Alina Birenbaum y su experiencia en el Ho- prender el mismo camino.
locausto; y contamos con la presencia de Por otro lado, realizamos numerosos mifka-
Alejandro Landman, quien nos dio su testi- dei aliá en estos meses y esperamos que
monio de primera mano cómo sobreviviente sean muchos más los ex-bogrim que decidan
de aquellos nefastos años. También, como es emprender el camino de la Aliá para, como
costumbre, conmemoramos las fechas del dice nuestra visión, formar en Medinat Israel
atentado a la Embajada de Israel en Buenos una sociedad que practique los valores que
Aires, AMIA y Tishá BeAv. nosotros predicamos.
Hace unos días estaba terminando uno de los Seguiremos creando momentos increíbles,
meses más significativos de la tnuá: agosto. esos momentos de los que uno nunca se ol-
Donde cada día 25 se cumple otro aniversa- vida y que solo se pueden vivir en Jazit Ha-
rio de nuestra querida Tnuá, pero como nos noar. Es por eso que los invitamos a todos a
quedaba chico festejar solamente un día, de- que se acerquen y vivan con nosotros esos
cidimos festejarlo todo el mes con el Jodesh momentos tan especiales, porque somos ex-
HaTnuá. Este año el tema del jodesh fue ¨70 pertos creando momentos y esa es nuestra
años de Israel – Libnot Uleibanot (construir y esencia.
ser construidos)¨. Un tema que no solamente ¡Shaná Tová, Gmar Jatimá Tová
nos permite festejar otro aniversario más de ve Jazak ve Alé!
nuestra querida Mediná, sino que nos obliga Diego Miodownik
a ver al pasado para aprender del presente
y construir el futuro. Luego de un mes muy mazkir
intenso, podemos asegurar que una vez más
volvimos a cumplir nuestros objetivos: forta-
lecimos lazos, creamos espacios disfrutables
pero, por sobre todo, EDUCAMOS.

Este tema del jodesh resulta muy cotidiano
en el ciclo de la Tnuá. Nuestros madrijim
educan, pero al mismo tiempo son educa-
dos y fueron educados en la Tnuá. Recorda-
mos vivencias y experiencias pasadas, para
analizarlas y crear una mejor Tnuá que está
constantemente en movimiento. Ese es el
proceso de un Javer de Jazit Hanoar y esta-
mos orgullosos de poder decir que tenemos
una Tnuá que se rige bajo los valores del ju-
daísmo, sionismo, respeto, y libertad y que
ese ambiente se vive semana a semana en
las puertas de Rivera.

5779 43

80 AÑOS AYUDANDO

AL PRÓJIMO

Ajim Rajmonim significa “hermanos miseri- Hoy la Asociación atiende a 42 familias ju-
cordiosos”, y es el nombre de la Asociación días necesitadas; con integrantes de dis-
Filantrópica que funciona permanentemen- tintas edades, de distintas realidades y con
te en nuestro Bait Jadash. La misma nace distintas necesidades. Nuestro trabajo es
en Alemania con el objetivo de tenderles la brindarles contención, apoyo, seguimiento,
mano a nuestros hermanos más necesitados y ayuda económica. Nuestra oficina en NCI es
y es con esa misma misión que llega a nues- un punto de referencia para nuestros benefi-
tro país en el año 1938, poco antes de la gran ciarios quienes se acercan a nosotros cuando
tragedia del pueblo judío. se les presenta una dificultad, una necesidad
En un comienzo el fin y el propósito de la fun- o donde compartimos todos los meses una
dación eran el apoyo a los hermanos caren- instancia donde nos encontramos.
ciados israelitas mediante ayuda económica, Contamos con el apoyo incondicional de la
préstamos, víveres y visita a los hospitales. Filial Montevideo de la B’nei B’rith que cola-
Las diferentes circunstancias en el tiempo bora con la entrega de paquetes de alimen-
fueron llevando a la Asociación a cambiar sus tos 2 veces al año en Pésaj y Rosh Hashaná, y
formas de ayudar. Hoy contamos con el Es- con el Consejo Uruguayo de Mujeres Judías,
tado de Israel, apoyo incondicional para los quienes muy generosamente nos ayudan
miembros de nuestra comunidad, pero para con donaciones puntuales de primera ne-
los que hemos elegido continuar viviendo en cesidad. Nuestro trabajo es también posible
la golá, nos hemos enfrentados a momentos gracias al aporte mensual de nuestros socios
difíciles, como en el año 2002, donde la crisis que son mayoritariamente socios de la NCI. A
golpeó a los miembros de nuestro ishuv. En todos ellos y a la NCI agradecemos, desean-
ese mismo año fue creada la Fundación Tze- do poder continuar con nuestra misión por
daká, y se les solicitó a todas las fundaciones muchos años más.
existentes que continúen con la ayuda a sus Queremos contar contigo para que te sumes
beneficiarios. a este esfuerzo. Necesitamos tu apoyo y te
Es por esto, que a pesar de que las circuns- invitamos a hacerte socio. Nuestra oficina
tancias han cambiado, ya son 80 años que está abierta los días lunes y jueves de 14 a
Ajim Rajmonim apoya incondicionalmente a 18hs y pueden comunicarse con nosotros
los más necesitados de nuestra comunidad. llamando a la NCI y discando interno 113 o
También son 80 años de una estrecha rela- al 091524421.
ción entre la Asociación y la NCI con quien ¡Shaná Tová uMetuká!
hemos compartido hasta hoy, dirigentes,
socios, y lugar físico. Bait Jadash está cons-
truido en un terreno que en un momento fue
legado de Ajim.

44 MA KORÉ

Como ya es tradición, la generación
de Bnot Mitzvá de la Escuela Integral realizó

el 26 de mayo su Havdalá en Bait Jadash

EL IMPRESCINDIBLE DIÁLOGO JUDEO CRISTIANO
Impulsado por la Confraternidad

Lic. Rafael Winter (Rufo)

“A mi gran amigo, el ilustre Rabino Dr. Fritz Winter, con los mejores deseos y en
espíritu de Confraternidad Judeo-Cristiana”. Pastor Guillermo Milován.

Montevideo 3/10/79.

Esta es la dedicatoria que el Pastor Guillermo Sobre este trasfondo, años después el Pon- En la larga lista se encuentran, entre otros, el
Milován escribió en la Biblia que le regaló a tificado del Papa Juan XXIII, Juan “el bueno” Prof. Nelson Pilosof, el Dr. Jacobo Hazán, el
mi padre, precisamente en la fecha arriba aportó muchísimo. Prof. Isaac Vainsencher, el Padre Requena, el
mencionada. Y como consecuencia de su preocupación, Pastor Guillermo Milován, Leonel Verissimo,
La Confraternidad Judeo-Cristiana del Uru- el Concilio Vaticano II formula la Declaración el Obispo Luis Del Castillo, la Diácono Mer-
guay, que nació hace 60 años, surgió como “Nostra Aetate”, decisiva en lo que respecta a cedes Miguez, la Prof. Teresa Porcile, la Prof.
consecuencia de la necesidad de diálogo en- mejorar las relaciones entre judíos y cristianos. María Teresa D´Auria y muchos más.
tre ambas religiones. Sobre este trasfondo nacerá y se desarrollará Y una dedicatoria especial a ese gran amigo
La Confraternidad ha sido el instrumento la Confraternidad Judeo-Cristiana del Uru- del pueblo judío que fue el Pastor Armin Ihle
que lo comenzó a materializar. guay en 1958. -Premio Jerusalem- quien además tantas ve-
Nuevos tiempos favorecían dicho diálogo. Para que los acontecimientos se realicen, ha- ces nos acompañó, junto a otros integrantes
El trasfondo de la Shoá y la creación del cen falta el hombre y las circunstancias. de la Confraternidad, aquí en la NCI en nues-
Consejo Internacional de Cristianos y Ju- Las circunstancias estaban dadas. Pero ade- tros Iamim Noraim.
díos (I.C.C.J), nacido en los albores de la más... aparecieron los hombres. También es de estricta justicia destacar todo
post-Guerra Mundial fueron preparando e La “tradición” hace referencia a los tres fun- lo que la organización B’nei B’rith ha hecho y
impulsando el ambiente de diálogo. dadores de la Confraternidad: hace a los efectos de impulsar el diálogo ju-
La Conferencia de Seelisberg (Suiza, 1947) en el Pastor Emilio Castro, el Padre Justo Asiaín deo-cristiano en el Uruguay.
la que participaron delegados de 18 países, Márquez ( su sobrina, la Senadora Carmen Quisiera destacar a una persona, hilo con-
fue otro eslabón fundamental en esta cade- Asiaín continúa dignamente su legado) y el ductor de la Institución durante décadas:
na y su corolario fueron los “10 puntos de Rabino Dr. Fritz Winter, mi padre. Sonia Kirchheimer. Gran valor de la Confra-
Seelisberg”. Pero además de los mencionados no pode- ternidad.
Y no olvidemos lo que dos intelectuales fran- mos dejar de nombrar a otros grandes va- A lo largo de todos estos años, la Confrater-
ceses, Jules Isaac (historiador judío) y Jaques lores de la Confraternidad. Algunos de ellos nidad ha realizado diversas y variadas activi-
Maritain (filósofo cristiano) hicieron para es- desde sus inicios, y otros que se fueron su- dades. Solo por citar algunas: actividades de
clarecer e impulsar el diálogo. mando con el correr de los años y que mucho esclarecimiento; mesas redondas (varias de
aportaron. ellas en la Universidad Católica y en la Uni-
versidad ORT Uruguay); distintos homenajes

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a fundadores e integrantes de la Confrater- Es muy importante el diálogo entre todos. Lo importante es, a partir de allí, dialogar,
nidad; distintos homenajes y recordaciones Con todos. construir, comprenderse sin necesariamen-
a personalidades vinculadas al diálogo ju- Pero el diálogo judeo-cristiano tiene matices te tener que coincidir. Tender puentes. Ver
deo-cristiano en el mundo; encuentros de muy específicos. por sobre todo lo que tenemos en común.
jóvenes judíos y cristianos. Libros y publica- Demasiados desencuentros y dolor a lo largo “Lo que nos une”, como le gustaba decir a mi
ciones diversas. También apoyó desde sus de prácticamente dos milenios. padre.
comienzos a la Cátedra de Judaísmo de la Más amargo aún porque hay un tronco co- Más allá de las legítimas diferencias.
Universidad Católica del Uruguay. mún. Quiera el Eterno que la Confraternidad se
Y una mención especial a la NCI en general Por cierto que hay discrepancias teológicas y pueda sostener... ¡para siempre!
y a todos los rabinos de la NCI en particular. las seguirán habiendo. Y que la necesidad de comprensión y diálogo
Hasta hoy, nuestra NCI ha hecho, hace y se- Pero el objetivo de la Confraternidad no es sea reconocida y valorada por cada vez más
guirá haciendo lo necesario y aún más, a los anular esas discrepancias. personas.
efectos de impulsar y desarrollar el diálogo “El justo en su fé vivirá” dice el profeta. Cada En nuestro país y en toda la humanidad.
entre judíos y cristianos. uno con su fé. ¡SHANA TOVÁ ! !

GNIZÁ

En una ceremonia muy emotiva, el domingo
10 de diciembre de 2017, la NCI inauguró su
propia Gnizá en nuestro sector del Cemente-
rio Israelita de La Paz.
La Gnizá es un lugar en el cual, la tradición
judía indica, se deben enterrar todos los li-
bros que contengan la palabra de Dios en su
texto: sidurim, tanajim e incluso torot en es-
tado de deterioro, de manera de asegurar así
la conservación divina de la palabra. Como
dijo nuestra Rab: “desde este lugar sagrado
la sabiduría judía nos seguirá inspirando por
la eternidad”.
Queremos agradecer especialmente a las
familias Link - Stainfeld, que hicieron esto
posible en recuerdo de sus abuelos y tíos
asesinados en la Shoá.
Más libros habrán de llegar a este lugar en
los próximos meses. Aquellos que deseen su-
marse recordando a sus seres querido en la
perpetuación del nombre Dios y la sabiduría
judía, sólo tienen que acercarse a la comuni-
dad para hacerlo.

Nuestra Comunidad agradece
a Juan Goldfarb SA

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