PENCIPTAAN ALAM SEMESTA: MATAHARI NAMA KURSUS SAINS KEJURUTERAAN TEKNOLOGI DALAM ISLAM KOD KURSUS MPU23052 NAMA PENSYARAH PUAN NAIMAH BINTI GHAZALI NAMA AHLI KUMPULAN 1) MUHAMMAD SYAHRUL FAIQ BIN HAZIAN 2) MUHAMMAD HAZIQ BIN BURUL FAIZ 3) MUHAMMAD FARIS BIN AMIRUDDIN NO. MATRIK 1) 09DEM23F1009 2) 09DEM23F1015 3) 09DEM23F1011
JADUAL ISI KANDUNGAN NO. ISI KANDUNGAN 1 PENGENALAN 2 AYAT AL-QURAN 3 KAITAN BARAT DAN ISLAM 4 BIDANG ILMU TERHASIL 5 PENGAJARAN
PENCIPTAAN ALAM SEMESTA DALAM AL-QURAN: MATAHARI 1) PENGENALAN Matahari merupakan antara salah satu ciptaan Allah terpenting bagi kehidupan manusia di Bumi. Ini kerana kabanyakan tumbuhan memerlukan tenaga suria yang dihasilkan oleh matahari untuk bertumbuh. Tanpa tumbuhan, haiwan herbivor tiada makanan, mengakibatkan ia, haiwan carnivor dan omnivor, seperti manusia, tidak wujud. Selain itu, seperti yang dikatakan dalm Al-Quran, matahari juga boleh dirujukkan untuk mengenalpastikan masa pada waktu siang dengan menggunakan jam matahari. Kegunaan matahari sebagai rujukan masa adalah penting terutamanya bagi mendirikan solat. Seterusnya, arah utara, selatan, timur dan barat boleh dikenalpastikan secara mudah dengan merujuk arah dimana matahari terbit atau terbenam. Oleh itu, ia adalah jelas betapa penting kewujudan matahari bagi kehidupan harian manusia dan benda hidup lain di Bumi. Jika Allah inginnya, matahari tidak akan diciptakan pada mulanya, mengakibatkan semua benda hidup di Bumi untuk tidak berpeluang berhidup. Disebabkan oleh kepentingan matahari dalam kehidupan manusia, tamadun lampau, sepert ‘Aztec’, pernah menyembahkan matahari sebagai tuhan mereka. Hal ini bukan hanya melibatkan matahari sahaja, penciptaan Allah lain seperti bulan dan bintang juga disembahkan sebagai tuhan oleh tamadun lampau. Ini kerana mereka tiada sumber panduan yang betul, dan hanya mengikut kata-kata orang sebelum mereka serta andaian tanpa pemikiran kritikal. Pengamalan sesat ini menyebabkan ajaran yang tidak masuk akal dan memudaratkan hidupan manusia seperti pengorbanan manusia bagi tuhan. Bagi memastikan manusia mengikut jalan yang lurus, Allah menurun wahyu kepada para nabi dan rasul, dan akhirnya, menurunkan wahyu terakhir kepada nabi Muhammad dalam bentuk Al-Quran. Ayat-ayat AlQuran mangatakan bahawa matahari, seperti semua benda lain dalam alam semesta, adalah suatu ciptaan Allah yang akan menghadapi penghujungnya. Dengan kata-kata ringkas Al-Quran, manusia dapat tahu bahawa tiada benda dalam alam semesta yang layak persembahan manusia kecuali Allah. Al-Quran serta hadis mempunyai ayat bagi menunjukkan manusia garis panduan agar mereka menjalankan hidupnya sebagai hamba yang soleh. Namun begitu, ayat A-Quran juga telah memaparkan kegunaannya mengenai fakta sains yang berkait dengan air, haiwan dan tumbuhan, serta matahari. Sepanjang Al-Quran, Allah sentiasa menegaskan manusia bagi menggunakan akalnya yang diberikan agar mereka menjadi orang yang berilmu. Orang berilmu bukan hanya dari segi moral dan agama, tetapi juga dari segi saintifik. Allah sentiasa menggalakkan manusia bagi memerhati dan mengkaji persekitarannya serta renung-renungkan bagaimana semua benda dalam semesta boleh berfungsi dan wujud. Ia adalah tugasan setiap manusia bagi mengumpulkan ilmu secara sedaya upaya sebagai ibadah kepada Allah, tetapi kenbanyakkan mereka mengabaikan tugasan ini. Memetik ayat Al-Quran ‘It is not the eyes that are blind, but the heart’.
2) AYAT AL-QURAN A) Matahari bagi pengiraan dan panduan. Ayat: (6:96), (10:50, (55:5), (71:16), (6:96) B) Matahari bagi mengenalpasti waktu solat. Ayat: (17:78), (20:130), (50:39) (17:78) (20:130)
C) Matahari ada penghujungnya. Ayat: (13:2), (31:29), (35:13), (36:38), (39:5) (13:2) D) Matahari bergerak dalam orbit. Ayat: (14:33), (21:33), (36:40) (14:33) (21:33)
3) KAITAN BARAT DAN ISLAM 1. Terkait teori Big Bang Setelah ledakan, terjadi proses evolusi bintang hingga terbentuk matahari beserta tata planet termasuk bumi. Peristiwa ledakan yang terjadi pada masa itu disebut t=0 yang menjadi awal perhitungan waktu dan menghasilkan hidrogen. Dalam proses evolusi bintang, hidrogen mengalami reaksi nuklir menghasilkan helium dan membentuk unsur lain dalam semesta. Menurut Prof Thomas, berbagai ayat penciptaan langit dan bumi dijelaskan teori Big Bang menurut perkembangan ilmu saat ini. Karena itu, kelak bisa saja muncul teori baru yang juga bisa menjelaskan ayat tersebut. 2. Diciptakan dalam enam hari atau enam tahap? Teori Big Bang menyebutkan 6 tahap penciptaan langit dan bumi yang juga disebutkan dalam AlQur'an. Kitab ini menjelaskannya dalam ayat yang mengandung kata fi sittati ayyam atau dalam enam hari. Ukuran lamanya masa yang disebut sebagai hari atau ayyam tidak dirinci dalam Al-Qur'an. "Belum ada penafsiran pasti tentang enam masa. Namun berdasarkan kronologi evolusi alam yang dipandu Al-Qur'an surat Fussilat ayat 9-12 dan An-Nazi'at ayat 27-32, saya menafsirkan enam masa adalah tahapan proses sejak penciptaan alam sampai hadirnya manusia. Lamanya tiap masa tidak merupakan fokus perhatian," kata Prof Thomas. 3. Bagaimana awal dari enam masa penciptaan langit dan bumi? Masa awal adalah ledakan dilanjutkan pembentukan bintang-bintang yang dalam bahasa Al-Qur'an disebut penyempurnaan langit. Debu dan gas antar bintang yang dalam surat Fussilat ayat 11 disebut dukhan menjadi makin padat. Bila panas yang dihasilkan inti telah cukup memantik reaksi fusi nuklir, maka bintang akan bersinar. Suatu saat bintang akan meledak dan unsurnya menjadi penyusun benda langit selanjutnya. Menurut Prof Thomas, dua masa itu adalah penciptaan langit yang kadang disebut sebelum atau setelah bumi karena prosesnya terus berlanjut. Dalam bahasa Al-Qura'an tentang teori Big Bang, pengembangan alam, dan pembentukan bintang disebutkan sebagai "Dia meninggikan bangunannya (langit) lalu menyempurnakannya" pada surat An-Nazi'at ayat 28.
4) BIDANG ILMU TERHASIL Astronomi Astronomi berasal dari perkataan Greek, astronomous yang bermaksud perihal bintang-bintang. Dalam bahasa Arab pula di sebut Falak yang bermaksud jalan peredaran cakerawala di langit. Oleh itu astronomi boleh ditakrifkan sebagai satu bidang kajian bagi mengetahui kedudukan, peredaran, pergerakan, perihal serta fenomena cakerawala seperti bintang, matahari, bulan, planet dan lain-lain yang mampu dilihat oleh manusia di alam semesta ini Ilmu Astronomi yang dikaitkan dengan bidang Geomatik atau Ukur Tanah adalah satu kajian Astronomi berkaitan dengan kedudukan-kedudukan relatif cakerawala seperti matahari, bulan dan bintang dengan kedudukan manusia di bumi. Ini bermakna cerapan ke atas cakerawala tersebut dilakukan bagi membantu mendapatkan kedudukan di bumi dalam bentuk latitud, longitud, masa dan azimut. Al Quran menjadi sumber rujukan utama manusia dalam mencari hakikat kehidupan yang hakiki. Tetapi al Quran ada menceritakan perihal sains secara tidak langsung bagi menggambarkan keesaan dan kehebatan Allah sebagai pencipta alam ini. Ini lah yang dimaksudkan oleh Imam Ibnu Kathir dalam kitab Tafsif al Quran al Azim, ”Sebahagian ulama berpendapat, sesiapa yang mengamati langit yang luas dengan bintang-bintang, bulan dan matahari yang beredar di atas paksinya tanpa henti, kemudian memerhatikan laut yang mengelilingi tanah daratan, kemudian memerhatikan bumi serta gunung ganang yang terpancang di atasnya, kemudian memerhatikan sungai yang mengalir di samping pelbagai jenis haiwan serta tumbuhan, akan memperolehi bukti mengenai kewujudan Tuhan yang maha pencipta lagi maha agung dan maha bijaksana.” (Danial Zainal Abidin, 2007) Justeru secara khusus makalah ini cuba menafsirkan ayat-ayat al Quran yang mempunyai kaitan langsung dengan bidang Astronomi Lapangan dengan lebih mendalam bagi membuktikan kebenaran al Quran yang tidak bercanggah dengan fakta sains moden. 5) PENGAJARAN Secara mudah, ayat di dalam al-quran menunjukkan betapa sentralnya matahari sehingga Allah swt menjadikannya sebagai “pelajaran” bagi Nabi Ibrahim a.s untuk mencari pendiriannya. Matahari ternyata tidak hanya mengilhami ilmu sains, namun juga ilmu agama. Posisi matahari telah menegaskan peran akal untuk mencerna dan mengolah informasi sedemikian rupa guna kepentingan ilmu pengetahuan di satu sisi dan keimanan pada sisi yang lain. Muhammad Mahdi al-Asafi dalam kitabnya, al-Hawa fi Hadits ahl al-Bait, menerangkan bahwa akal mempunyai tiga peran dalam kehidupan manusia yaitu (1) mengenal Allah adalah pangkal dan pintu masuk ke dalam akal, (2) ketaatan kepada segala perintah Allah sehinga ia kenal dengan rububiyah Allah dan menghasilkan satu ketaatan, dan (3) taqwa kepada Allah. Ketiga fungsi ini dijalankan dengan baik oleh Nabi Ibrahim sehingga akhirnya dia bertakwa kepada Allah dan semakin tinggi keimanannya. Dengan demikian, ayat di atas menjadi ibrah (hikmah) bagi kita semua ternyata semua ciptaan Allah tak terkecuali matahari dalam pembahasan ini mampu menjadi sumber ilmu agama yang mampu menguatkan dan memperkokoh keimanan kita kepada Allah. Semoga kita mampu memetik hikmah dari segala ciptaan-Nya. Wallahu A’lam