1 KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Teknik, Negeri Sembilan JABATAN ILMU PENDIDIKAN Nama Pelajar MUHAMAD ASYRAF BIN MOHA ZAINI Angka Giliran 2022162420108 No Kad Pengenalan 911205-10-6229 Kumpulan/Unit PIMK-Ma Kod & Nama Kursus PIMK2073M Tajuk Tugasan TUGASAN 1: PENGHASILAN PRODUK Nama Pensyarah USTAZ MUHAMMAD FAUZAN BIN ABDUL WAHID Tarikh Hantar 24 MAC 2023 Pengakuan pelajar menerima maklum balas daripada pensyarah Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya rujuki dan fahami. Catatan (jika ada) Tanda tangan Pelajar: asyraf Tarikh: 24 MAC 2023
2 ISI KANDUNGAN 1.0 PENGENALAN 3 2.0 KEPENTINGAN JADUAL SPESIFIKASI UJIAN 4 3.0 LANGKAH-LANGAH PENYEDIAAN JADUAL SPESIFIKASI UJIAN 5 4.0 JADUAL SPESIFIKASI UJIAN PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 1 6 5.0 ITEM SOALAN 10 6.0 RUMUSAN 18 7.0 RUJUKAN 19
3 1.0 PENGENALAN Menurut (Gronlund, 2000) Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) digunakan oleh guru untuk mengetahui kaedah membina ujian bagi menilai bahan yang telah di ajar kepada murid, cara menetapkan skor yang bersesuaian dan mengimplementasikan hasil skor ujian murid dalam proses penambahbaikan sesi pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas. Ujian yang berkualiti juga boleh digubal pada tiga peringkat utama pengajaran iaitu awal pengajaran, masa pengajaran dan penghujung pengajaran. (Miller, 2010). Justeru itu, kemampuan penguasaan guru dalam kemahiran membina Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) amat penting dalam usaha untuk menghasilkan satu bentuk ujian atau pentaksiran yang berkualiti, telus, mempunyai kesahan serta kebolehpercayaan yang tinggi. Menurut (Anderson & Krathwohl, 2001), JSU di definisikan sebagai satu bentuk blueprint bertulis yang berbentuk eksplisit dan terperinci mengenai sesuatu ujian dan sasaran berasaskan domain Taksonomi Bloom, kandungan atau bidang, jenis-jenis item dan bilangan item untuk setiap bidang kandungan mengikut aras kesukaran item dan jumlah item yang bersesuaian. Selain itu, menurut (Pusat Rujukan Persuratan Melayu, n.d.), jadual diberi maksud sebagai satu daftar atau senarai fakta dalam bentuk susunan, manakala spesifikasi pula didefinisikan sebagai butiran terperinci yang ditentukan untuk sesuatu fakta manakala ujian pula ialah pemeriksaan untuk mengetahui tahap kebijakan atau kecerdikan. Tambahan dari itu, JSU juga merupakan sebuah jadual yang digambarkan mempunyai ciri urus tadbir sesuatu ujian dari segi kandungan iaitu konstruk yang ditaksir, pemberatan setiap konstruk, konteks dan juga taburan aras kesukaran bagi setiap item ujian. (Bong Pong Ying et. Al, 2017). Setelah ujian ditentukan, saya telah membina JSU berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) Pendidikan Islam Tingkatan satu (Kementerian Pelajaran Malaysia, 2017). Saya telah mengambil keputusan dengan memilih beberapa topik antaranya dalam bidang akidah, hadis, fiqah, sirah dan akhlak.
4 2.0 KEPENTINGAN JADUAL SPESIFIKASI UJIAN Seseorang guru wajar membina Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) sebelum membina soalan yang akan dijadikan kayu ukur kepada murid-murid. JSU mempunyai peranan yang penting dalam pembinaan soalan yang kita hasilkan. Antara kepentingan JSU adalah untuk mengelakkan daripada seseorang guru membina ujian secara sembarangan. Sekurang-kurangnya dengan adanya JSU, seseorang guru itu akan menghasilkan soalan-soalan yang akan diuji oleh murid-muridnya setelah melalui beberapa garis panduan yang telah ditetapkan. Antara perkara yang diambil kira dalam pembinaan soalan termasuklah tahap kemampuan murid serta bentuk soalan itu sendiri. Tidak secara langsung seseorang guru itu akan dapat mengelakkan daripada memberikan penilaian kepada seseorang murid itu secara sesuka hati. JSU juga berperanan untuk menjamin kesahan isi kandungan sesuatu ujian itu. Selain itu ia juga telah dapat menimbulkan rasa kepentingan topik-topik dan aras-aras kemahiran. Dalam menghasilkan JSU, kita perlu menyenaraikan topik-topik yang telah kita ajar dan sepatutnya telah dikuasai oleh murid-murid. Dengan adanya proses menghasilkan JSU, kita akan memilih topiktopik yang akan diuji dan dalam masa yang sama kita dapat merasakan kepentingan satu-satu topik itu untuk dijadikan soalan. Pembinaan JSU juga dapat membantu guru dalam membentuk soalan. Bentuk-bentuk soalan sama ada objektif, subjektif, struktur ataupun esei. Bilangan soalan pula adalah bergantung kepada pentingnya satu-satu topik itu atau merujuk pada objektif pelajaran. Melalui bentuk yang telah ditetapkan itu, guru akan mudah untuk memberikan penilaian atau markah pada soalan-soalan yang telah dijawab murid. Selain itu, ianya dapat menjimatkan masa guru untuk menyemak kertas-kertas jawapan murid. Contohnya bagi soalan-soalan berbentuk objektif, seseorang guru memerlukan masa yang lebih singkat untuk memeriksa atau menyemak kertas jawapan murid berbanding dalam bentuk struktur atau esei. Kesimpulannya, sebagai seorang guru perlu mahir dalam membina JSU. Hal ini kerana untuk membantu guru menila tahap kefahaman murid-murid berdasarkan topik-topik yang telah diajarkan kepada mereka.
5 3.0 LANGKAH-LANGKAH PENYEDIAAN JADUAL SPESIFIKASI UJIAN Terdapat empat langkah perlu dijadikan panduan semasa membina Jadual Spesifikasi Ujian ini. Langkah yang pertama adalah mengkaji sukatan pelajaran untuk memperoleh maklumat yang menyeluruh tentang kurikulum yang telah dibina. Kandungan sukatan pelajaran perlu dianalisis untuk menentukan kepentingan tiap-tiap tajuk kandungannya. Antara aspek yang dikaji ialah skop dan kedalaman pengajaran bagi sesuatu tajuk. Pendekatan yang telah diambil oleh guru dalam pengajaran sesuatu tajuk dan kepentingan bandingan di antara satu tajuk dengan tajuk-tajuk lain juga diambil kira. Sukatan pelajaran perlu untuk dianalisis untuk melihat sejauh mana kompleksiti sesuatu tajuk dan masa pengajaran yang diperuntukkan masa bagi sesuatu tajuk tersebut. Langkah yang kedua adalah menganalisis objektif pengajaran. Objektif pengajaran ini dianalisis untuk menentukan pelajaran, pengetahuan, dan kemahiran yang perlu diuji. Analisis objektif pengajaran ini juga untuk menentukan tahap kesukaran mana yang perlu diuji. Lazimnya aras pengetahuan dan kemahiran diasaskan kepada pembahagian yang dibuat oleh Bloom dan rakan-rakannya dalam kajian mereka. Maklumat-maklumat di atas adalah penting kepada penggubal kertas ujian dan pembina soalan ujian untuk menentukan jenis dan bilangan soalan ujian yang perlu dibina. Berdasarkan penganalisaan inilah JSU dibina. Lazimnya JSU mengandungi tiga paksi utama iaitu paksi kandungan yang biasanya mengandungi tajuk atau subtajuk, paksi kedua adalah paksi kemahiran yang biasanya mengandungi aras kemahiran dan paksi yang ketiga ialah paksi wajaran yang mengandungi peratus pemberatan setiap tajuk dan bilangan soalan. Langkah yang ketiga adalah menentukan jenis soalan yang sesuai. Setelah menentukan domain objektif pengajaran dan peringkat objektif pengajaran yang ingin diukur, kita seharusnya dapat menggubal dan membentuk soalan yang sesuai berdasarkan tajuk peringkat atau aras kemahiran seterusnya membina soalan yang bersesuaian dengan isi pengajaran dan tahap kecerdasan murid. Langkah keempat adalah pembinaan JSU adalah menentukan bilangan soalan. Jumlah soalan harus mencukupi untuk mewakili kandungan pengajaran domain objektif pengajaran dan peringkat objektif pengajaran yang hendak diukur. Jumlah soalan adalah penting kerana ia mempengaruhi kebolehpercayaan dan kesahan sesuatu ujian. Kebolehpercayaan ujian adalah keupayaan sesuatu ujian memberi markah yang sama, sekiranya pelajar menjawab semula ujian. Kesahan pula bermaksud keupayaan sesuatu soalan mengukur apa yang telah digariskan. Selain
6 memberi perhatian kepada kebolehpercayaan dan kesahan ujian yang bergantung pada objektif pengajaran, panjang soalan, kemampuan bahasa murid dan lain-lain. 4.0 JADUAL SPESIFIKASI UJIAN PENDIDIKAN ISLAM TAJUK BIL. JAM JENIS SOALAN BIL. SOALAN MARKAH SOALAN ARAS TAKSONOMI BLOOM 1 2 3 4 5 6 1.AL-QURAN SK: SP: 1 JAM 1 6 X 26 4 4 26 X 100 15% 2 1 1 2. HADIS SK: 2.1 Hadis sebagai sumber hukum SP: 2.1.1 Menyatakan maksud hadis, sanad dan matan. 2.14 Menerangkan perbandingan di antara hadis dengan al-Quran 0.5 JAM 0.5 6 X 26 2 2 26 X 100 8% 1 1 3. FEQAH SK: 4.2 Konsep Bersuci 4.3 Jenis najis dan cara menyucikannya 1.5 JAM 1.5 6 X 26 7 7 26 X 100 27% 2 2 2 1
7 4.6 Mandi wajib 4.7 solat SP: 4.2.2 Menyatakan alatalat bersuci 4.2.3 Menerangkan jenis-jenis air berserta contoh 4.3.1 Menyatakan maksud najis mukhaffafah, mutawassitah dan mughallazah 4.6.7 Menerangkan hikmah mandi wajib dan mengaitkannya dengan kehidupan 4.7.9 Menerangkan hikmah solat dalam kehidupan mukmin 4.7.10 Menjelaskan kelebihan solat dari sudut sains 4. AKIDAH SK: 3.1 Islam agama fitrah 3.2 Aqidah Islam 3.3 Beriman kepada Allah 1.5 JAM 1.5 6 X 26 7 7 26 X 100 27% 3 1 2 1
8 3.4 Nama -nama Allah (al -Khaliq dan al - Musawwir) SP: 3.1.1 Menyatakan Islam sebagai agama fitrah 3.2.2 Menyatakan sumber akidah Islam 3.2.3 Membezakan cii - ciri akidah yang benar dan akidah yang salah 3.3.5 Menerangkan kesan beriman kepada Allah yang maha pencipta, pemilik, pentadbir alam dan yang berhak disembah 3.4.4 Menerangkan peranan -peranan manusia dalam mengolah dan menerokai ciptaan Allah. 5. SIRAH SK: 5.1 Riwayat hidup Nabi Muhammad S.A.W 5.2 Masyarakat arab sebelum kerasulan Nabi Muhammad S.A.W 1 JAM 16 X 26 4 4 26 X 100 15% 1 1 1 1
9 5.3 Keunggulan perjuangan tokoh-tokoh Khulafa’ Ar-Rashidin SP: 5.1.1 Menyatakan riwayat hidup Nabi Muhammad S.A.W 5.2.2 Menjelaskan keadaan masyarakat arab sebelum kerasulan Nab Muhammad S.A.W dari sei akidah dan akhlak 5.3.3 Menerangkan sumbangan Khulafa’ arRashidin dalam menegakkan dakwah Islam 6. AKHLAK SK: 6.2 Amanah SP: 6.2.1 Menyatakan maksud amanah 6.2.3 Menjelaskan kepentingan amanah 0.5 JAM 0.5 6 X 26 2 2 26 X 100 8% 1 1 TOTAL 6 JAM 26 100% 0 0 9 7 7 3
10 5.0 ITEM SOALAN بهاڬين 1 جواب سموا سؤالن سؤالن 1 هيڠڬ 3 برداسركن ڤوتوڠن اية 34 سوره البقرة ِذ َن َوإ ا ل ق ـٰٓئِ َكِة ُ َملَ لِل َاَدَم ٱ س ُجُدوا لِـ َس َجُدٰٓوا َف َّلٰٓ إ بلِي َس ِ إ َب ى ِ َو ِمَن ي َن َك َوٱ س ا َن َت ك أ َب َر َ ِ َك ـفِر ٱل ٣٤ 1 .مقصود كلمة يڠ برڬاريس د اتس اياله A . توندوقله كڤد نبي آدم. B . توندوقله كڤد مالئكة C . توندوقله كڤد ابليس D . توندوقله كڤد هللا 2 .سموا يڠ برايكوت مروڤاكن چارا ابليس مڽستكن مأنسي كچوالي A . ممڤرداي مأنسي ماوكن كبايكن سمات-مات كران مخلوق B . مڠهاسوت مأنسي سوڤاي منيڠڬلكن سوروهن هللا C . مندوروڠ مأنسي كأره كبأيكن دان عمل صالح D . منيمبولكن راس وس-وس دالم ديري مأنسي 3 .ڤيليه ڤادنان يڠ بنر تنتڠ كلمة دڠن حكوم تجويد حكوم تجويد ڤوتوڠن اية ـٰٓئِ َكِة اظهر حالقي ل َملَ لَنا لِ ذ قُ ِ Aَ وإ ا اليف لم شمسيه Bَ ف َس َجُدٰٓو ِري َن اليف لم قمرية ل َك ـفِ Cِ مَن ٱ َب ى َوٱ سَت كَب َر واجب الغنة َ D أ
11 4 .اڤكه يڠ دمقصودكن دڠن اية د باوه؟ َم ـلِ ِك ِ ٱلِّدي ٤ِ ن َي وم A .توهن ڤميليق سكالين عالم B . سڬاّل ڤوجي باڬي هللا C . جالن يڠ درضأي D . يڠ مها ڤموره دان ڤڽايڠ 5 .اڤاكه مقصود حديث قدسي؟ A .معنى دان لفظ درڤد هللا B . معنى دان لفظ درڤد رسول هللا C . معنى درڤد رسول هللا دان لفظ درڤد هللا D . معنى درڤد هللا دان لفظ درڤد رسول هللا 6 .انتارا برايكوت يڠ مانكه ڤرانن حديث سباڬاي سومبر حكوم: I .مڠواتكن حكوم يڠ ترداڤت دالم القرءان II . منجلسكن حكوم يڠ تياد دالم القرءان III . منمبه حكوم يڠ تياد دالم القرءان IV . ممبواڠ حكوم يڠ تياد دالم القرءان I دان II .A II دان III . B III دان IV . C I دان IV . D
12 7 .اسالم اڬام فطره برمقصود اڬام اسالم سسواي دڠن ................. مأنسي يڠ ايڠين مڽمبه دان بردعا كڤد هللا A .نالوري فطره برتقوىه B . نالوري فطره بركات C . نالوري فطره براڬام D . نالوري فطره مڽمبه 8 .اڬام يڠ سسواي دعمالكن اوليه سموا بڠسا دان بوديا. ڤرڽاتأن د اتس مروجوق كڤد چيري: A .شموليه B . واقيعيه C . عالمييه D . اخروييه 9 .يڠ مانكه صفة مليا رسول هللا كتيك منجالنكن ڤرنياڬان؟ I .جوجور دان منونايكن أمانه II . منداڤت كڤرچايأن مشاركت III . مڠمالكن ريبا IV . منجالنكن كرجا دڠن ماهير دان بيجقسان I,II دان III .A I,II دان IV . B II,III دان IV . C D. سموا د اتس
13 10 .انتارا ايمڤليكسي تيدق أمانه ترهادڤ ديري اياله................. A .منچمركن نام باءيق كلوارڬ B . كسلسأن عوام ترڬڠڬو C . هيلڠ كڤرچايأن اورڠ راماي D . دبنچي اوليه اديق براديق
14 بهاڬين 2 جواب سموا سؤالن 1 .ابليس اداله موسوه اوتام اورڠ اسالم. اوليه ايت، كيت مستي بروسها اونتوق مڠهيندري ڬودان ابليس. باڬايماناكه چارا اندا مڠهيندري ڬودان ابليس؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 2 .اڤاكه مقصود تاهرح دري سڬي بهاس دان اصطالح؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 3 .ترڠكن چارا مڽوچيكان كوليت حيوان؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 4 .جلسكن تيڬ كڤنتيڠن ايستينجق دالم كهيدوڤن؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………
15 5 .دالم ڤرجالنن ڤولڠ ك رومه، احمد ترڤيجق نجيس انجيڠ. اڤاكه يڠ ڤرلو احمد ّلكوكن سوڤاي كاسوتڽ برسيه منوروت حكوم شرع؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 6 .جلسكن 2 كڤنتيڠن عقيدة اسالم دالم كهيدوڤن مأنسي؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 7 .ڽاتكن بوقتي هللا برصفة الخالق؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………
16 8 .برداسركن ڬمبر د اتس، باڬايماناكه اندا داڤت مڠلقكن ديري دان كلوارڬ درڤد ترجبق دڠن ڤركارا ترسبوت؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 9 .دالم مجليس كندوري اندا منداڤتي ڤلباڬاي راڬم دان روڤا بنتوق مأنسي. جلسكن اڤاكه يڠ ترلينتس دالم فيكيرن اندا دان ترڠ سرتا كايتكن دڠن نام هللا الموسىووير؟ ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 10 .مشاركت اسالم هاري اين ممڤوڽاءي نيالي نيڬاتيف مشاركت جاهلية سڤرتي برجودي ، برزنا، مينوم ارق دان سوك مڠمالكن خرافت دالم كهيدوڤن. سباڬاي سأورڠ رماج يڠ منچينتاي اسالم، هورايكن باڬايمانا اندا مڠهيندري ڤربواتن دالم ڤرڽاتأن د اتس. ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………
17 11 .تنداكن ﴿/﴾ ڤد ڤرڽاتأن يڠ بتول دان ﴿x ﴾ڤد ڤرڽاتأن يڠ ساله مڠناءي ّلتر بالكڠ مشاركت جاهلية. نومبور ڤرڽاتأن ﴿/﴾ اتاو ﴿x﴾ I جاهلية برأصل درڤد ڤركاتان عرب "جاهال" يڠ برمقصود بودوه II مشاركت جاهلية دالم سموا اسڤيك ترماسوق علمو ڤڬتاهوان III مشاركت جاهلية باڽق مالكوكن ڤركارا بوروق سڤرتي برجودي، برزنا دان مينوم ارق 12 .ڽاتكن لڠكه-لڠكه اونتوق ملقساناكن مندي واجب دڠن بتول ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 13 .برداسركن ڬمبر د اتس، اڤاكه ڤنداڤت اندا سكيراڽ كيت برڤواسا تتاڤي ڤد ماس يڠ سام كيت منيڠڬلكن صالة. ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 14 .كموكاكن ڤنداڤت اندا مڠاڤ مأنسي سوكر خشوق دالم صالة ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………
18 15 .ترڠكن 2 لڠكه يڠ دأمبيل اوليه رسول هللا سلڤس ڤمبوكان كوتا مكه ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 16 .سنارايكن 2 ايمڤليكسي تيدق أمانه ترهادڤ ديري سنديري ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 6.0 RUMUSAN Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) secara tuntasnya membantu guru dalam menyediakan soalan yang berkualiti dan mengikut kehendak hasil pembelajaran bagi sesuatu topik itu. Ujian juga dilakukan adalah untuk menguji kefahaman dan penguasaan murid dalam sesuatu topik berkenaan. Melalui pelaksanaan ujian juga, guru dapat mengenal pasti masalah dan mencari alternatif terbaik dalam meningkatkan kefahaman murid. JSU juga dapat memastikan item yang di bina sah untuk mengukur objektif dan hasil pembelajaran. Kesimpulannya, amatlah wajar bagi seseorang guru itu menguasai kemahiran membina Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) supaya ujian yang dihasilkan berkualiti dan bermutu tinggi.
19 7.0 RUJUKAN Anderson, L.W., & Krathwohl , D.R.E. (2001). A Taxonomy for Learning , Teaching and Assessing: A Revision of Bloom’s Taxonomy of Educational Objectives. New York : Longman. Bong Pong Ying, Lee Eh Hong & Lawrence Aleysius Aeria. (2017). Pentaksiran dalam Pendidikan. Selangor: Oxford Sdn. Bhd. Gronlund. (2019). Pedagogi untuk asas pendidikan. Kumpulan Budiman Sdn. Bhd. Kementerian Pendidikan Malaysia. (2017) Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran, Kurikulum Standard Sekolah Menengah Tingkatan 1, Putrajaya: Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia. Miller. (2010). Pembelajaran dan perkembangan pelajar, Selangor: Oxford Fajar Sdn. Bhd.