tugasan 3 berkumpulan

‫النوع‪ :‬العلماء‬
‫اسم الطلبة‪:‬‬
‫نور فرح فرحيم بنت جائه‬
‫نور فرح عينا بنت محمد فوزي‬
‫نور أمرينا رشدة بنت محمد بكري‬
‫اسم المحاضر‪:‬‬
‫استاذ خير الأنوار بن ابو بكر‬

‫صفحة‬ ‫المحتوى‬

‫المحتويات‬

‫التقدير ‪1‬‬

‫المقدمة ‪2‬‬

‫الإمام أبو حنيفة ‪3‬‬

‫الإمام مالك ‪4‬‬

‫الإمام الشافعي ‪5‬‬

‫إمام أحمد بن حنبل ‪6‬‬

‫الخاتمة ‪7‬‬

‫المرجعي ‪8‬‬

‫التقدير‬

‫الحمد لله أعظم الشكر لله سبحانه وتعالى بسبب وفرة النعم والنعمة التي منحها له الخالق ‪ ،‬أي ‪ ،‬كل النعم التي منحها الخالق ‪ ،‬يمكننا أن‬
‫نشعر ببركات الصحة والحياة والطاقة وكذلك الروح العالية في في نفس الوقت يمكننا أي ًضا إكمال مهام عمل الدورة التدريبية‪ .‬نظ ًرا لأن‬
‫هذا يعمل بسلاسة وفعالية‪ .‬كما نود أن نشكر محاضرنا على موضوع مهارات اللغة العربية ‪ ٢‬وهوأستاذ خير أنور بن كعب بسبب نعمة‬

‫توجيهه وتوجيهه س ّهل عملنا بشكل أكبر لجعله دليلاً يمكن أن يساعدنا في إنتاج دورة منهجية وفعالة‪ .‬ليس ذلك فحسب ‪ ،‬بل نود أي ًضا‬
‫أن نشكر عائلاتنا التي ترغب في دعمنا لأننا نعمل بجد واجتهاد لإكمال هذه المهمة‪ .‬تمكنا أي ًضا من إكمال هذه المهمة لأننا في نفس‬
‫الوقت تلقينا أي ًضا دع ًما من الأطراف المعنية بشكل مباشر وغير مباشر‪ .‬أخير الكلام ‪ ،‬نأمل نتيجة لهذا العمل في الدورة التدريبية أن‬

‫نتمكن من تحسين إتقان فهم التفكير ومهارات أكثر إبدا ًعا‪ .‬حاسمة ومبتكرة لهذا الموضوع حتى نتمكن من تطبيق هذه الكتابة في الحياة‬
‫اليومية‬

‫‪1‬‬

‫المقدمة‬

‫يأتي معنى العلماء من كلمة عالم والتي تعني الدراسة أو الباحث من جانب اللغة‪ .‬العلماء في شكل جامع والتي تأتي أي ًضا من‬
‫كلمة عالم والتي تعني الشخص الذي يتمتع بصفات المعرفة والمعرفة والحكمة والعلم بمعنى أوسع وبمعنى كلي القدرة أو شديد‬
‫ومع ذلك ‪ ،‬فإن الكلمة الأكثر شهرة من حيث الاستخدام‪ .‬العلماء في صيغة الجمع مأخوذ من كلمة عالم العلماء الذي يعرف ‪ ،‬لديه‬
‫معرفة ‪ ،‬شخص تقي‪ .‬في كل مجتمع ‪ ،‬العلماء هم مجموعة تلعب دو ًرا مه ًما‪ .‬عندما يولد مجتمع واسع المعرفة ‪ ،‬يمكنه أن يخلق‬
‫مجتمعًا م ّطلعًا ومتحض ًرا من خلال معرفته‪ .‬يرتبط العلماء ارتبا ًطا وثيقًا بوصول وتأثير الإسلام القادم من مناطق إسلامية مختلفة‬
‫في الأرخبيل‪ .‬من خلال هذه الشبكة الفكرية ‪ ،‬تم تشكيل عدة أجيال من العلماء الموثوقين ونشر المعرفة التي تطورت من خلال‬
‫المؤسسات التعليمية القائمة‪ .‬يجب إجراء دراسة لهذه الشخصيات الدينية الموثوقة لأن دورها ومساهمتها في المجتمع والمسلمين‬

‫ضخم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫الإمام أبو حنيفة‬

‫نعمان بن ثابت من مواليد ‪ ٨٠‬هـ أي ما يعادل ‪ ٦‬م في الكوفة بالعراق في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان‪ .‬كان عال ًما إسلاميًا معروفًا أسس‬
‫المدرسة الحنفيّة ‪ ،‬من أصل فارسي‪ .‬أُخذ لقبه أبو حنيفة لأنه كان دائماً يحمل الدعوة أينما ذهب ليسجل العلم الذي يطلبه‪ .‬كما نال لقب أبا حنيفة‬
‫لأن له ولدا اسمه حنيفة ‪ ،‬وتعني حنيفة أيضا الميل إلى الدين‪ .‬هو معروف بطبيعته الذي يحب تقديم المساعدة لأي شخص يحتاج إلى مساعدته‬
‫ويعمل بجد وله طموحات عالية في حياته‪ .‬كما أنه يحترم أساتذته لدرجة أنه يعطي الهدايا لمعلميه والمعلمين الذين يعلمون أطفاله‪ .‬تم أخذه من‬
‫قبل الخليفة لاستخدامه في الحكومة لتولي مناصب ‪ ،‬لكن تم فصله لاحقًا لأن الخليفة استخدم مخاوفه الخاصة‪ .‬كانت طائفته مؤثرة في العراق‬
‫وانتشرت في الدول الإسلامية‪ .‬بالإضافة إلى ذلك ‪ ،‬كانت هذه الطائفة هي المذهب الرسمي للإمبراطورية العثمانية ‪ ،‬وكذلك رعايا مستعمرات‬
‫مثل مصر ولبنان وسوريا‪ .‬طلب الإمام أبو حنيفة العلم من أبسط المستويات إلى المستوى المتقدم‪ .‬كما قام بتدريس مختلف فروع المعرفة بما‬
‫في ذلك القانون‪ .‬كما درس على عدة علماء منهم الإمام حماد بن أبي سليمان وأنس بن مالك وعبد الله بن أبي عوفة وزيد بن علي ومعقل بن‬
‫يسير‪ .‬صدق الإمام أبي حنيفة في طلب العلم مرتفع جدا لتعميق علم الفقه بسبب يجادل في علم الفقه يتطلب مهارات و الفطرة السليمة في‬
‫الإتقان شيء قانوني جي ًدا‪ .‬أبو حنيفة هو أيضا خبير في الأعمال التجارية‪ .‬ومن أعمال الإمام أبي حنيفة‪ :‬الفريد ‪ ،‬الفقه الأكبر ‪ ،‬العليمو والمعلم‪.‬‬

‫كان واقا في سنة ‪ ١٥٠‬هـ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫الإمام مالك‬

‫الإمام مالك هو الإمام الثاني من بين الطوائف الأربعة الأكثر نفوذا في الإسلام‪ .‬ولد بعد الإمام أبو حنيفة في ‪ ١٣‬سنة (‪٩٣‬هجرية ‪٧١٣‬م) وولد أيضا عندما قاد‬ ‫‪4‬‬
‫الأمويين الخليفة الوليد عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز‪ .‬اسمه أبو عبد الله مالك ابن أنس بن مالك ابن أبي أمير ابن أمير بن هريس بن خيمان بن عتيل بن عمرو‬
‫بن هريس الأصبح الحميري‪ .‬هو من نسل قوم ال ِحمير‪ .‬أمه هي سيتي عالية بنت سوريك بن عبد الله الرحمن ووالدها أنس بن مالك‪ .‬كان تعليمه المبكر في المدينة‬
‫المنورة في عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك‪ .‬في ذلك الوقت ‪ ،‬كان هناك عدة مجموعات من علماء الإسلام من بين رفاق الأنصار والمهاجرين‪ .‬درس القرآن وحفظه‬
‫منذ الصغر‪ .‬كان مهتما جدا بمجال حديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى جذب اهتمام خبراء الحديث‪ .‬درس مختلف العلماء في المدينة المنورة‪ .‬كان جده الشهير عالما‬
‫في رواة الحديث حتى بلغ الإمام مالك ‪ ١٠‬سنوات‪ .‬سعى الإمام مالك للحصول على العلم من مختلف المعلمين في المدينة المنورة‪ .‬طلب العلم ذات مرة من ‪ ٩٠٠‬شيخ و‬
‫‪ ٣٠٠‬من مجموعة التابعين و ‪ ٦٠٠‬آخرين من مجموعة تابعين‪ .‬يختار المدرسين ذوي المعرفة العالية والأساليب والظروف في رواية الحديث ويترك الراوي المدين‬
‫ويحب أن يأتي بأي رواية مجهولة‪ .‬ومن مشاهير أساتذته أبو راضي نافع بن عبد الرحمن ونافع وربيعة بن عبد الرحمن ومحمد بن يحيى‪ .‬كما أن لديه طلبة من‬
‫العلماء ويذكر أن لديه ‪ ١٠٠٠‬من المتقين والمشاهير‪ .‬ومنهم‪ :‬سالم بن أمية ‪ ،‬وعبد الملك بن جريح ‪ ،‬ومحمد بن أنجال ‪ ،‬ونحو ذلك‪ .‬مساهمة الإمام مالك في الإسلام‬
‫هو أنه أنتج عدة مؤلفات ‪ ،‬أعظمها ‪ ،‬كتاب الموثق الذي كتبه عام ‪ ١٤٤‬هـ‪ .‬في هذا الكتاب جانبان ‪ ،‬وهما الحديث والفقه‪ .‬جمعت في هذا الحديث أشياء كثيرة عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين‪ .‬مدرسة الإمام المالكي أنه أخذ ممارسة أهل المدينة المنورة دليلا ومرجعية للشريعة ‪ ،‬لكنها تتعارض مع مدرسة الشافعي‬
‫والحنبلي والحنفي الذين لا يقبلون هذا المصدر‪ .‬ووفقا له ‪ ،‬فإن هذه الممارسة هي انعكاس لطبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ .‬هذا المصدر يقصد به كلمة أو فعل‬
‫اتفق عليه أهل المدينة عن بداية القرن الثالث للهجرة وهو متعلق بالصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويشار إلى هذه الممارسة أيضا باسم "أهل المدينة"‪.‬‬
‫توفي الإمام مالك عام ‪ ١٧٩‬هـ ‪ ،‬وعمره ‪ ٨٧‬عاما في المدينة المنورة‪ .‬لقد ترك معرفة لا تقدر بثمن للعالم الإسلامي والمدرسة المالكية الرسمية في معظم دول القارة‬

‫الأفريقية وأصبح أحد المدارس الكبرى التي تطورت حتى يومنا‪.‬‬

‫الإمام الشافعي‬

‫الاسم الحقيقي للإمام الشافعي هو محمد بن إدريس بن عباس بن عثمان بن سيافي بن الصائب بن أبي ‪ ،‬والسيفي سلفه لهذا السبب يُدعى الإمام الشافعي‪ .‬كما أن‬ ‫‪5‬‬
‫صائب بن أبي كان من رفقاء الرسول الذين أسلموا في غزوة بدر‪ .‬تم أسره ثم أسلم بعد ذلك‪ .‬جاء الإمام الشافعي من مكة ولكنه ولد في غزة بفلسطين عام ‪ ١٥٠‬هـ‬
‫أي ما يعادل ‪٧٦٧‬م‪ .‬توفي والده عندما كان عمره سنتين‪ .‬بعد ذلك أعادت والدته الإمام الشافعي إلى مكة وعاشت مع قبيلة الحزيل ‪ ،‬وهي قبيلة بارعة في الأدب‬
‫العربي‪ .‬عاش مع هذه القبيلة لمدة ‪ ١٦‬عاما حتى يكبر ليصبح شخصية عربية بارزة في مدينة مكة المكرمة‪ .‬عندما كان في سن المراهقة ‪ ،‬تمكن من إتقان مهارات‬
‫الأدب العربي بدرجة عالية‪ .‬ونال ثناء كثير من العلماء البارزين منهم ابن هشام‪ .‬يعترف ابن هشام بعدم وجود أخطاء وانتقادات في القواعد التي عبر عنها الإمام‬
‫الشافعي‪ .‬بسبب الحكمة التي كانت لديه ‪ ،‬وبخه شاعر ذات يوم على دراسة أصول الفقه لاستخدام المعرفة التي كان لدى الإمام الشافعي ‪ ،‬وطلب العلم في مكة من‬
‫مختلف المعلمين ‪ ،‬ومن بينهم سفيان بن عيينة وشخصيات الفقه العظيمة مسلم بن خالد الزنجي‪ .‬سبب حبه للمعرفة ‪ ،‬كان مهتما بالذهاب إلى المدينة المنورة‬
‫لمواصلة دراسته مع الإمام مالك (مؤسس مدرسة المالكي)‪ .‬استعدادا قبل مغادرته إلى المدينة المنورة ‪ ،‬حفظ كتاب الموطأ الذي كتبه الإمام مالك في ‪ ٩‬أيام فقط‪.‬‬
‫مارس الإمام مالك حتى مات الإمام مالك سنة ‪١٧٩‬هـ وكان عمره ‪ ٢٩‬سنة‪ .‬ولما بلغ الثامنة عشرة من عمره حصل على إذن من أستاذه مسلم بن خالد الزنجي‬
‫بإفتاء في مكة‪ .‬بعد عودته من بغداد ‪ ،‬درس الإمام الشافعي في مكة المكرمة لأكثر من ‪ ٩‬سنوات‪ .‬من هناك ‪ ،‬بدأت شهرة اسم الإمام الشافعي في الظهور وجذبت‬
‫الكثير من الناس للاقتراب والتعرف على الدين معه‪.‬و (المفكرون) رواد طائفة أبو حنيفة في العراق‪ .‬كما ألف كتاب الرسالة وهو أول كتاب من أصول الفقه في ذلك‬
‫الوقت‪ .‬في عام ‪ ١٩٩‬هـ ‪ ،‬وعمره ‪ ٤٩‬عاما ‪ ،‬غادر الإمام الشافعي بغداد إلى مصر‪ .‬هناك كان لديه العديد من الطلاب العظماء بما في ذلك الحافظ الزعفروني الذي‬
‫كان يجيد اللغة العربية على الرغم من أنه من غير اللغة العربية‪ .‬ومن مؤلفات الإمام الشافعي "أخبار الحديث"‪ .‬كتب هذا الكتاب الإمام الصيفي لمناقشة جدل حديث‬
‫الأحد بشكل خاص( الحجة)‪ .‬كتب هذا الكتاب أثناء قيامه بالتدريس في بغداد ‪ ،‬العراق‪ .‬هذا الكتاب من عمل الإمام الشافعي الذي يجمع بعض الإضافات في علم الفقه‬
‫(الأم)‪ .‬هذا من عمل الإمام الشافعي عندما كان يد ّرس في مصر‪ .‬هذا الكتاب يعرض القول الجديد للإمام الشافعي في علم الفقه (الرسالة)‪ .‬كتب هذا الكتاب الإمام‬
‫الشافعي تنفيذا لطلب عبد الرحمن بن مهدي‪ .‬للإمام الشافعي العديد من الأساتذة ‪ ،‬ويذكر أن هذه ليست سوى أسماء قليلة لها تأثير قوي ‪ ،‬وهي من المفتي والقاضي‬
‫وعلماء الحديث وعلماء الفقه‪ .‬كان أحد أساتذته من مكة سعيد بن سالم القداح ‪ ،‬والمعلم من المدينة المنورة مالك بن أنس ‪ ،‬والمعلم من اليمن يحيى بن حسن ‪،‬‬
‫والمعلم من العراق إسماعيل بن عالية‪ .‬لديه أيضا العديد من الطلاب الأذكياء وهنا أذكر فقط عددا قليلا من طلابه من مختلف البلدان‪ .‬من طلابه من مكة أبو بكر‬
‫الحميدي ‪ ،‬طالب من بغداد هو أحمد بن حنبل وطالب من مصر هو حرمله بن يحيى بن حرمله‪ .‬يعاني الإمام الشافعي من البواسير التي لا يوجد علاج لها‪ .‬على الرغم‬
‫من أنه كان رجلا تقيا في مجال الطب ‪ ،‬إلا أنه لم يستطع الهروب من الألم‪ .‬ومن كلماته الشهيرة‪" :‬يا لها من خسارة للمسلمين في هذا اليوم وهذا العصر ‪ ،‬لأنهم‬
‫سمحوا لليهود والمسيحيين بأن تكون المعرفة الطبية رائدة‪ .‬لا أعلم بعد علم الحلال والحرام أفضل من الطب "‪.‬وأخيرا توفي في مصر عام ‪ ٢٠٤‬هـ ليلة الجمعة ودفن‬

‫بعد العصر في اليوم التالي‪.‬‬

‫إمام أحمد بن حنبل‬

‫أحمد بن محمد بن حنبل هو آخر إمام من أئمة المذاهب الأربع الكبرى‪ .‬للإمام أحمد شخصية زهدية ‪ ،‬وشخصية نبيلة ‪ ،‬وذكاء غير عادي ‪،‬‬ ‫‪6‬‬
‫ولديه ذاكرة حفظ قوية‪.‬اسمه أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس الشيباني‪ .‬ولد في العراق في شهر ربيع أول عام ‪١٦٤‬هـ ‪،‬‬
‫أي ما يعادل ‪ ٧٨٠‬م إبان الحكم العباسي بقيادة الخليفة المهدي‪ .‬توفي والده قبل أن يولد الإمام أحمد‪ .‬لذلك فإن نطق حنبل لا يأتي من أبيه بل‬
‫من اسم جده لأن اسم أحمد كثير‪ .‬لذلك كان يلقب منذ الصغر بأحمد بن حنبل‪.‬عاش في بغداد التي كانت مركز تسارع وتطور العلم في ذلك‬
‫الوقت‪ .‬بدأ في دراسة العلوم الإسلامية مثل القرآن والحديث والعربية وغيرها مع علماء بغداد‪ .‬اعتاد الإمام أحمد على خياطة وبيع الملابس‬
‫وكتابة وجمع القمح ونقل البضائع كأجر لسد حاجاته المعيشية‪ .‬عندما بلغ الإمام أحمد سن السادسة عشرة ‪ ،‬في عهد الخليفة هارون الرشيد ‪،‬‬
‫بدأ بمرافقة معلمه هاشم بن بصير بن خازن الواسطي لدراسة الحديث على وجه التحديد‪ .‬وقد دفعته روح جمع الحديث إلى السفر إلى البصرة‬
‫واليمن ومكة المكرمة والكوفة والحجاز التي هي مركز العلم الإسلامي‪ .‬رافقه في المغامرة العديد من العلماء الكبار مثل علي بن مجاهد ‪،‬‬
‫وعبد الرزاق بن همام ‪ ،‬وجرير بن عبد الحميد ‪ ،‬وسفيان بن عيينة ‪ ،‬وأبو يوسف يعقوب ‪ ،‬والإمام الشافعي وغيرهم ‪ .‬وتعلم الكثير عن الفقه‬
‫وأصوله وعلم الناسخ والمنسوخ والعديد من فروع الحديث‪ .‬وأشهر مؤلفاته المسند التي جمعت ‪ ٤٠‬ألف حديث‪ .‬وضع الإمام أحمد جميع‬
‫الأحاديث التي وردت دون تصفية وشرح حالة الأحاديث‪ .‬يعتبر مسند احمد من الكتب الرائدة التي جمعت في القرن الثالث الهجري‪ .‬يكمل‬
‫هذا الكتاب كتب الحديث التي كانت موجودة من قبل ‪ ،‬وهو كتاب يمكن أن يلبي احتياجات المسلمين من حيث الدين في ذلك الوقت‪ .‬وتوفي‬

‫في يوم الجمعة ‪ ١٢‬ربيع الأول ‪ ٢٤١‬هـ عن ‪ ٧٧‬عاماً‪ .‬ودفن في بغداد‪.‬‬

‫الخاتمة‬
‫وأخيرا ‪ ،‬فإن العلماء الأربعة هم علماء مشهورون ج ًدا لأنهم من مؤسسي المذهب‬
‫المختبر‪ .‬يجب أن نقتدي المثابرة والصبر إمام الطائفة في المطالبة العلم كدليل على‬
‫حب العلم‪ .‬وبالإضافة إلى ذلك ‪ ،‬يجب أن نحترم اختلاف في الرأي بين الطائفة‬

‫لذلك المجتمع العيش في وئام‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫المرجعي‬

‫الشافعي أ‪ .‬محمد ابو زهرة‪ .‬الإمام الشافعي في مذهب القديم والجديد ‪ -‬د‪ .‬احمد النهراوي‬
‫عبد السلام‬

‫الفكر الشرعي الإسلامي للإمام مالك بن أنس (منهج التاريخ الاجتماعي) ‪ ،‬دانو آريس‬
‫سيتيانتو‪.‬‬

‫شهادة هانيڤياه‪ 17 ، 2020( .‬أغسطس)‪ .‬الإمام أحمد‪ :‬البيانات الحيوية وتاريخ الحياة‪ .‬انا‬
‫‪https://akumuslim.asia/imam-ahmad-biodata-sejarah-‬مسلم‪.‬‬
‫‪hidup/‬‬

‫محمد انور مامات (‪ .)2013‬شهرة الإمام أبو حنيفة النقمان في مجال التربية والتعليم‪.‬‬
‫‪https://www.researchgate.net/publication/255991975_Sumban‬‬
‫‪gan_Ulama_Melayu_Klasik_Dalam_Menjana_Budaya_Ilmu_D‬‬

‫‪i_Alam_Melayu‬‬
‫محمد عز الدين عبد العزيز ‪ ،‬محمد أزمير محمد نزه ‪ .)2021( ،‬منهج التدريس والتعلم‬

‫عند الإمام أبو حنيفة‪.‬‬
‫‪https://www.researchgate.net/publication/256981385_METOD‬‬
‫‪OLOGI_PENGAJARAN_PEMBELAJARAN_IMAM_ABU_HANI‬‬
‫‪FAH_PERBANDINGAN_DENGAN_KONSEP_PEMBELAJAR‬‬

‫‪AN_BERASASKAN_HASIL_OBE‬‬

‫‪8‬‬