INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS GAYA,
KOTA KINABALU,SABAH
PROGRAM PERSEDIAAN IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN
(PPISMP)
AMBILAN JUN 2021 (KEMASUKAN SEPTEMBER 2021)
- PENTAKSIRAN BERTERUSAN –
KURSUS: KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU
KOD KURSUS : BMMB1104
KANDUNGAN :
TUGASAN 1: PENGHASILAN PRODUK
TUGASAN 2: PERSEMBAHAN KUMPULAN
Nama Guru Pelatih : NUR MAISARAH BINTI MOHD AMIN FUAD
No. Kad Matrik : P21075606
Kumpulan : BMSK6
Ambilan : AMBILAN JUN 2021
Semester/Sesi : SEMESTER 2
No. Telefon Bimbit : 011-14857267
Alamat E-mel : [email protected]
Nama Pensyarah Kursus : DR, RAHMAH BINTI ABD. GHANI
Markah:
KRITERIA 30 % 30 % 60 %
Pemeriksa 1 Penghasilan Produk Persembahan Jumlah
Kumpulan
Pemeriksa 2
1. Pengesahan Pelajar: (diisi semasa menghantar tugasan)
Saya mengesahkan bahawa hasil tugasan yang dihasilkan oleh saya sendiri dan tiada unsur -unsur plagiat
didalamnya. Saya faham implikasi yang akan saya terima sekiranya pengakuan ini adalah pengakuan palsu.
Tanda tangan Pelajar: Tarikh: 20.03.2022
2. Pelajar Menerima Maklum balas Hasil Tugasan: (diisi selepas menerima gred dan maklum balas daripada pensyarah) .
Sila scan dan isi:
BMMB1104:
KESUSAS
&
KEBUDAYAA
Nur Maisarah binti
PPISMP
TUGASAN 1
STERAAN
&
AN MELAYU
Mohd Amin Fuad
BMSK6
PENGHA
Syukur alhamdulillah dan setingg
kehadrat Ilahi kerana denga
menyempurnakan tugasan bagi kurs
Melayu (BMMB1104)
Dengan kesempatan yang ada in
mengucapkan jutaan terima kasih k
selaku pensyarah kerana telah me
sewaktu menyelesaikan tugasan ya
rakan seperjuangan dan pelbagai p
serta tidak
ARGAAN
gi-tinggi kesyukuran dipanjatkan
an izin kurnianya dapat saya
sus Kesusasteraan dan Kebudayaan
) ini dengan jayanya.
ni saya amat berbesar hati untuk
kepada Dr. Rahmah binti Abd Ghani,
emberikan tunjuk ajar kepada saya
ang diberikan, ibu bapa saya, rakan-
pihak yang terlibat secara langsung
langsung.
Sekian terima kasih.
KAND
1) Pengenalan
2) Konsep Kesusasteraan
3) Ciri Kesusasteraan Melay
4) Jenis Kesusasteran Mela
5) Bentuk Kesusasteraan M
6) Fungsi Kesusasteraan Me
7) Manifestasi Akal Budi Masyara
DUNGAN
yu
ayu
Melayu
elayu
akat Melayu dalam Kesusasteraan Melayu
PENGE
ENALAN
Syed Ali Ashraf (1989) berka
hasil karya. Malah, sastera
kehidupan seharian bagi ses
Sastera juga menjadi salah sa
pendapat, peringatan dan na
Sastera juga mampu untuk
sekampung. Oleh itu, dalam
menerangkan konsep kesusas
ciri dan manifestasi akal budi m
ata sastera bukan sekadar
juga merupakan jurnal
seorang individu tersebut.
atu wadah untuk berkongsi
asihat kepada masyarakat.
mengeratkan hubungan
m buku digital ini akan
steraan, jenis, bentuk dan
masyarakat Melayu .
KON
KESUSAS
NSEP
STERAAN
Konsep Ke
Kesusasteraan ialah karya atau pen
sastera untuk disampaikan kepada
yang bernilai sastera sama ad
merangkumi segala penghasilan
disampaikan (Zalila Sharif, 1993).
kesusasteraan ialah kesenian per
indah. Kesusasteraan juga boleh d
yang menyatakan pengalaman dan
(KPM, 2003)
esusasteraan
ngucapan yang mengandungi nilai
a masyarakat. Segala pengucapan
da secara tulis atau lisan dan
n sastera yang dinikmati atau
Menurut Ali Ahmad (1994) pula,
rsuratan yang bersifat halus atau
didefinisikan sebagai karya bahasa
n perasaan manusia secara kreatif.
Konsep S
Sblcmdyikuaisaaerhsealinahamna-gtism)decpaiururapn(iyaylabinanseiiapgrissnebaetenilhmamagznahatiherealaiwamuasianiplbk.udauannasrkdylneyaaaaynanmniai
Susastera
dSiudseafsitneirsaikajungsaebbaogleahi
pemrkeamraanmymiafeeendnsgitguagmisnuidknuaaanhnkt.ausnkesbuaahtausa
Konsep S
Sastera berasal daripa
“castra” yang diseb
kitab suci. Sastera ju
hasil seni bahasa.Per
daripada Sanskrit berm
membawa peringatan
Sastera
pada perkataan Sanskrit iaitu
but sebagai “syastra” iaitu
uga menjelaskan sekumpulan
rkataan sastera yang berasal
maksud medium atau alat yang
n dengan cara yang indah.
Konsep Su, S
Su boleh didefinisikan seb
dan baik. A.Teeuw (1995) p
yang terdapat dalam
bermaksud elok dan indah
dengan belles letter.Manak
sebagai berikan, ajarkan d
sekali, "Tera" pula iala
pemikiran dan pendap
pemerhatian, penegtahuan,
pernah dilaluinya.
Sas dan Tera
bagai sesuatu yang indah, elok
pernah menyatakan bahawa "Su"
perkataan kesusasteraan itu
h sehingga dapat dibandingkan
akala Sas pula boleh diertikan
dan memberikan panduan. Akhir
ah bahan yang mengandungi
pat pengarang berdasarkan
, ilham dan pengalaman yang
Oleh itu, dapat difahami bahaw
bermaksud himpunan karya yan
pengamatan dan perasaan yang d
yang indah. Kalimah kesusasteraan
membawa maksud yang berbeza
karya yang indah. Penyampaian m
menggunakan kata-kata yang inda
masyarakat Melayu yang boleh diim
seha
wa perkataan kesusasteraan itu
ng terhasil daripada pengalaman,
diterjemahkan dalam bentuk karya
n ini juga apabila dipecahkan akan
a tetapi masih lagi dalam konteks
mesej dalam sesebuah karya yang
ah ini juga berdasarkan akal budi
mplimentasikan dalam kehidupan
arian.
JEN
KESUSAS
NIS
STERAAN
Jenis kesusasteraan Melayu te
iaitu bentuk lisan dan bentuk
Ismail & Khairuddin Mohamad
dilaksanakan setelah meneliti
karya sastera. karya saster
kepada dua bahagian iaitu nar
erbahagi kepada dua bahagian
tulisan. Menurut Abdul Rahim
(2017), pembahagian ini telah
dan memperhalus segala jenis
ra jenis lisan pula terbahagi
ratif dan bukan naratif.
karya s
Karya sastera
disampaikan m
zaman perkemb
dan jenis tulis
zaman pemerin
juga telah wuju
sastera tulisan
tulisan ialah karya sastera yang
melalui medium tulisan. Setiap
bangan tulisan mempunyai sejarah
san yang tersendiri dan sewaktu
ntahan Kesultanan Melayu Melaka
ud karya sastera tulisan.
KARYA karya nar
SASTERA JENIS cerita ya
mitos, lag
LISAN
Kar
seb
iala
rak
NARATIF
ratif ini juga dikenali sebagai karya
ang mempunyai lagi tiga jenis iaitu
genda dan cerita rakyat.
BUKAN NARATIF
rya bukan naratif ini pulan dikenali
bagai karya bukan cerita. Contohnya
ah peribahasa, teka-teki dan puisi
kyat seperti pantun dan mantera.
BENT
KESUSAS
TUK
STERAAN
Puisi dan prosa dibezakan
berdasarkan ciri-ciri yang telah
ditetapkan seperti penggunaan
perkataan dan panjang karya.
Manakala, bagi perbezaan
tradisional dan moden pula,
berdasarkan zaman karya
tersebut diwujudkan.
Kesusasteraan Melayu
mempunyai dua jenis iaitu
prosa dan puisi. Setiap prosa
dan puisi pula terbahagi
kepada dua bahagian iaitu
prosa tradisional dan prosa
moden. Manakala, bagi puisi
juga terdapat dua bahagian
iaitu puisi tradisional dan
puisi moden.
PANTUN PU
SYAIR TRADIS
UISI SELOKA
SIONAL
GURINDAM
PANT
NTUN
SYA
AIR
SELO
OKA
GURIN
N
DAM
PUISI M
SAJ
MODEN
JAK
SAJ
JAK
PENGLIPUR PRO
LARA TRADIS
MITOS