senibina

S MAJALAH ENIBINA EKLUSIF JENIS SENI May 2032 SENI ADALAH... SATU BIDANG SENI UNTUK MENDIRIKAN BANGUNAN, REKA BENTUK YANG DIREKA OLEH MANUSIA. sejarah seni I 5

SIDANG REDAKSI ADAM AIMAN BIN REMY IZANY 18DDV22F1035 SITI MARIAM BINTI NORIMI 18DDV22F1010 NUR ASMA NAQIBAH BINTI MOHD ROSLAN 18DDV22F1026

Isi kandungan 1 6 4 2 5 3 Sejarah Seni Jenis-jenis Seni Huraian Seni Hukum Kesimpulan Bibliografi

SEKAPUR SIREH Kami juga ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada Ustaz Borhannudin Bin Ya selaku pensyarah DUA2042 yang telah banyak memberikan panduan dan tunjuk ajar untuk membolehkan kami menyiapkan tugasan ini. Syukur kami ke hadrat Ilahi kerana kami akhirnya berjaya menyiapkan kerja kursus inidalam tempoh yang telah ditetapkan. Pada mulanya kami berasa agak sukar untukmemahami kehendak soalan yang dikemukakan. Setelah membuat kajian berkali-kali keatas soalan di samping perbincangan dengan rakan-rakan serta pensyarah, kami akhirnya berjaya menyiapkan tugasan yang diberikan. Tugasan yang disiapkan ini memerlukan kami mencari bahanbahan rujukan dari pelbagai sumber seperti buku rujukan dan internet. Namun bahan yang diperlukan itu akhirnya berjaya ditemui dan diaplikasikan di dalam kerja kursus ini. ِحْيِم ْحَمِن الَّر ِبْســــــــــــــــــِم ِهللا الَّر

sejarah seni Seni bina Islam mempunyai nilai estetika tersendiri apabila menekankan penggunaan geometri, kaligrafi dan motif yang menampilkan flora atau fauna sebagai perincian pada seni hiasan dalaman. Daripada struktur, kedudukan setiap bahagian hinggalah penggunaan warna pada perincian, seni bina Islam menekankan semua aspek yang perlu mematuhi syariah. Perunding hiasan dalaman Damascene Art, Ziad Baydoun menyifatkan seni hiasan dalaman sebenamya sangat praktikal. Beliau turut mengambil contoh susun atur rumah di negara asalnya iaitu Damsyik, Syria apabila ruang asasnya meliputi laman dan ruang umum aitu salemieik serta haremieik khusus untuk wanita.Seni bina Islam bukan sekadar seni sebaliknya mempunyai kebaikan dan hikman tersendiri pada setiap motif serta konsep yang diperkenalkan sejak ratusan Selain. dengan Pencipta dan patuh tahun syanah, setiap konsep diperkenalkan mempunyai makne tersendiri. Sebenarya seni bina Islam bukaniah bersifa eksklusif sebaliknya konsepnya lebih praktikal. Ramai beranggapan seni hiasan Islam hanya boleh dinikmati atau sesuai untuk bangunan seperti masjid mahupun pusat pembelajaran agama semata-mata. Sebenarya kediaman juga bolen dizahirkan menerusi konsep in pada ruang tertentu. Umpamanya, pemilik pertu memastikan kedudukan billk air tidak menghadap Kiblat.semestinya penggunaan geometri dan bunga terientu pada siling, dinding serta perabot di kediaman antara ciri biasa yang digunakan dalam seni bina Islam, Tuisan khat digunakan biasanya nabati, khufi mahupun sulus, ini penting untuk menyeriahkan cita rasa dan dillhat sebagai melambangkan personality. Seni tu merujuk kepada pembuatan kerja tangen manerusl penghasilan huruf Arab dan corak bunge son dimensi di atas kayu

JENIS-JENIS SENI K L A SIS M E Alir a n y a n g b e r t e m a kla sik Y u n a ni d e n g a n w u j u d g a m b a r y a n g r e alis tik R E A LIS M E Alir a n y a n g m e n g h a silk a n k a ry a y a n g m e n a n g k a p f e n o m e n a n y a t a y a n g t e rj a di d a n diala m d ala m k e hid u p a n R O M A N TIS M E alr n y a n g m e miliki ciri k h a s p a d a p e ris tiw a y a n g is tim e w a, menarik dan indah seperti misalnya menggambarkan k ej a dia n y a n g m e n y e n a n g k a n, percintaan, cantik dan perasaa n a n g g u n

Aliran yang cenderung menggambarkan keadaan alam dan selalu mengandung keadaan alam yang dominan Jenis lukisan yang menganggap ekspresi sebagai unsur yang paling penting sehingga menghasilkan karya yang berkesan dan indh Aliran yang mengubah objek - objek natural menjadi objek - objek yang ada di dalam mimpi. Biasanya karya lukisan ini bersifat imajinatif dan unik SURELISME EKSPRESIONISME NATURALISME

ABSTRAK Memiliki penyampainan makna yang tidak lansung. Biasanya tidak menggambarkan objek dalam gambar aslinya danmemiliki gambar yang samar sehingga membuat pengunjungbertanya - tanya GOTIK Aliran lukisan yang menggambarkan berupa tokoh tokoh suci, raja, ratu, tempat ibadat, istana dan tempat yang berhubungan dengan dinasti, Ciri khas lukisan ini adalah penggambaran menggunakan garis tebal dan warna yang dipertegas. FUTURISME Aliran yang cenderung menekankan pada gerakyang indah dan menunjukkan pada lukisan - lukisanyang seakan - akan bergerak KONSTRUKTIVISME Jenis lukisan ini menggambarkan dengan wujudlukisanberbentuk kontruksi banguna disertaipada penekanan fokus pada sebuah bangunan.

Bentuk-bentuk geometri dibahagibahagikan kepada variasi yang sama, seimbang dan dimajukan dengan susunan imbangan yang harmoni. Hiasan geometri juga turut digunakan dalam pertukangan kayu bertatah dan hiasan pada kitab suci al-Quran. Seni lukis Islam tidak menggambarkan drama atau potret-potret yang beremosi sebaliknya menggambarkan atau meliputi keEsaan Allah SWT melalui konsep tauhid. Kebanyakan lukisan ditumpukan kepada tulisan khat yang indah, ditulis dengan pelbagai cara dan kaedah (naskh, diwani, riq’ah dan lain-lain) untuk tujuan mengagungkan ayat-ayat al-Quran, ataupun melukis reka bentuk geometri yang menunjukkan wujudnya keseimbangan, keharmonian dan kesatuan

ANTARA PELUKIS YANG MASYHUR •Behzad (Kamaluddin Behzad) – Berjaya menghasilkan lukisan yang menggunakan garisan lembut dan campuran warna yang serasi dan harmoni •Mirak – Anak murid Behzad, terkenal dengan lukisannya di dinding-dinding bangunan yang masyhur

HURAIAN SENI Masjid Aspek seni bina Islam yang terpenting yang harus diperhatikan iala seni bina masjid.. Lukisan Pelbagai barang seni yang dihasilkan untuk perhiasan yang diperbuat dari emas, pohon dan batu mahal dan ukiran eni halus inijuga terdapat pada perabut rumah, piring, kuli buku, jubin, tembikar, daun pintu, makam, gading dan lain-lain.

HURAIAN SENI Seni Seni bina bermaksud satu bidang seni untuk mendirikan bangunan, reka bentuk yang direka oleh manusia. Ibn Khaldun seni bina merupakan satu daripada asas tamadun yang paling utama yag merupakan lambang atau menifestasi daripada sesuatu tamadun.

ISU Jawi adalah satu tulisan untuk bahasa Melayu. Dalam perlembagaan Perkara 152 menyebut bahasa Melayu ialah bahasa kebangsaan negara ini. Bahasa kebangsaan bermaksud bahasa Melayu sebagai bahasa utama dan rasmi yang perlu digunakan dalam urusan kerajaan serta kenyataan umum. Terdapat dua tulisan dalam bahasa Melayu iaitu Jawi dan Rumi. Keduadua tulisan ini digunakan secara bersama. Tulisan Jawi lebih awal digunakan untuk bahasa Melayu kerana ketika bahasa ini berkembang sebagai bahasa ilmu, tulisan pertama diperkenalkan ialah tulisan Jawi. Tulisan ini berkembang seiring dengan perkembangan Islam. Tulisan Jawi digunakan sebagai tulisan utama lebih 1,000 tahun lalu dan berubah kepada tulisan Rumi akibat pengaruh kedatangan penjajah.

ISU pembelajaran tulisan Jawi di sekolah vernakular terus memuncak apabila Persekutuan Persatuan Lembaga Pengurus Sekolah Cina Malaysia (Dong Zong) menyerahkan memorandum. Penolakan itu seolaholeh mencabar ‘ketuanan’ tulisan Jawi sebagai satu daripada tulisan bahasa Melayu (bahasa kebangsaan) seperti termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Hak dan kedudukan tulisan Jawi sepatutnya dihormati dan bukan dijadikan bahan permainan politik pihak berkepentingan. Tindakan Dong Zong dan Dong Jiao Zong mengadakan Kongres Organisasi Cina adalah perbuatan tak wajar. Isu Jawi timbul pada pertengahan tahun lalu apabila kerajaan memutuskan memperkenalkan pembelajaran tulisan Jawi dalam mata pelajaran Bahasa Melayu kepada murid sekolah rendah tahun empat. Apabila ada bantahan, kerajaan mengambil sikap bertolak ansur dengan menetapkan syarat yang lebih longgar iaitu memberikan hak kepada pihak sekolah, Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG), guru serta murid untuk memilih sama ada mahu belajar atau tidak tulisan Jawi terutamanya di Sekolah Jenis Kebangsaan (SJK).

Hukum Date: Mood Lukisan yang berat dosanya ialah gambar sesuatu yang disembah selain Allah. Ini menjadikan perbuatannya kafir apabila niatnya sengaja Lukisan yang diharamkan atau dimakruhkan jika direndahkan kedudukannya seperti permaidani maka hukumnya berubah menjadi halal Lukisan yang hukumnya makruh jika hanya gambar tidak berjisim, bernyawa tidak diagungkan sekadar untuk kemewahan. Begitu juga dengan gambar tidak bernyawa seperti gunung, awan dan pokok Gambar-gambar yang berjisim yang tidak disembah tetapi diagungkan seperti gambar raja-raja, para pemimpin dan tokoh-tokoh yang diabadikan dengan patung juga membawa dosa

KESIMPULAN KESIMPULANNYA, KONSEP KESENIAN MENURUT ISLAM SEBAGAI MEMENUHI NALURI ASASI MANUSIA YANG MENGARAH KEPADA KESELAMATAN DAN KESENANGAN. ISLAM ITU DITURUKAN UNTUK MEMBER PENTUNJUK KEPADA MANUSIA BAGAIMANA MEWUJUDKAN KESENANGAN DI DUNIA DAN DI AKHIRAT. SENI ADALAH JAWAPAN KEPADA FITRAH MANUSIA YANG MEMERFUKAN KESENANGAN. SENI ITU HARUS MEMPUNYAI UNSUR MORAL DAN KESENANGAN YANG DIUSAHAKAN TU HARUSLAH TIDAK MENIEJASKAN KESELAMATAN. SENI JUGA TIDAK SEHARUSYA MELAMPAUI BATAS-BATAS YANG DIGANSKAN DI DALAM SYANAT. SENI BINA MERUPAKAN MERCU TANDA BAGI MELAMBANGKAN KESATUAN DAN KEHARMONIAN UMAT ISLAM SEJAGAT. LA MERUPAKAN SATU ASAS YANG PENTING DI DALAM MEMBINA SEBUAH TAMADUN ISLAM SEPERTI ZAMAN-ZAMAN' TERDAHULU. KEWUJUDAN SENI BINA ISLAM TELAN BENJAYA MENARIK MINAT MASYARAKAT DUNIA KERANA KEUNIKAN SENI BINA ITU SENDIRI MASJID MERUPAKAN PUNCA UTAMA DALAM PEMBANGUAN MASYARAKAL ISLAM KERANA DENGAN CARA INI DAPAT MENYUBUR DAN MENGUKUHKAN ISLAM DALAM HAT MASYARAKAT DAN AGAMA ISLAM. KREATIVITI MAT ISLAM DALAM BIDANG SENI BINA MASID TELAH BERAYA MEMUKAU DUNIA DENGAN KEINDAHAN YANG TIADA TOLOK BANDINGNYA. DI ANTARA CONTOHCONTOH BENTUK SENI BINA ISLAM YANG DAPAT DI TATAP HINGGA KE HARI INI LALAH MASC SENI BINA ISLAM TIDAK ADA PEMISAH, DAN TADA PERATURAN YANG DAPT MENYEKA: PERKEMBANGANNYA. BEGITU JUGA DENGAN MASJID, TELAH MEMBERIKAN UMAT ISLAM DI RANTAU INI BERFIKIR DAN BERIKHTIAR SUPAYA BANGUNAN MASJID TIDAK KAKU DENGAN SATU BENTUK YANG MENJEMUKAN. KESENIAN ISLAM TELAH MELALUI BERBAGAR-BAGAI ZAMAN DAN LELAH MENCAPAL KEGEMILANGANNYA KETIKA UMAT ISLAM TEGUH DAN BERGANTUNG PENUN PADA KEKUATAN IMAN DAN ILMU PENGETAHUAN

Bibliografi slide bab 4 google / safari linhttps://prezi.com/trhnjus5h1ns/seni-binatamadun-islam/k link