NOTA PINTAR PENDIDIKAN ISLAM SPM (KSSM) TINGKATAN 5

ISI KANDUNGAN NOTA PINTAR
PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 5 (KSSM)

ISI KANDUNGAN MUKA SURAT

Pengarah Pendidikan, Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan i

Ketua Penolong Pengarah Kanan, Sektor Pendidikan Islam, JPNNS ii

KATA ALUAN Ketua Penolong Pengarah Unit Perancangan dan Pembangunan Pendidikan 2
Islam Sektor Pendidikan Islam, JPNNS 3
4
Penolong Pengarah Unit Perancangan dan Pembangunan 5
11
Pendidikan Islam Sektor Pendidikan Islam, JPNNS 12
13
BAHAGIAN PELAJARAN TAJUK 14
15
1 Surah At-Taubah, ayat 128-129 17
19
AYAT HAFAZAN 2 Surah Al-Hasyr, ayat 21-24 21
Surah Al-Mukminun, ayat 1-11 23
27
TAJWID 3 Hukum tajwid 31
33
4 Ciri-ciri mukmin berjaya 35
37
AYAT KEFAHAMAN 5 Memahami keutamaan dalam tindakan 38
39
6 Kepelbagaian bangsa dalam Islam 40
41
HADIS 7 Setiap orang adalah pemimpin 43
8 Tujuh golongan yang mendapat naungan Allah SWT

AKIDAH 9 Allah maha mengawas dan maha menyaksi
10 Ahli Sunnah Wal Jamaah

11 Solat sunat Istikharah dan Tasbih

12 Perkahwinan

FEKAH 13 Isu-isu dalam perkahwinan

14 Pengurusan harta selepas kematian

15 Jenayah dalam Islam

SIRAH DAN 16 Kerajaan Uthmaniah

TAMADUN ISLAM 17 Keunggulan tokoh Islam

18 Tawaduk menzahirkan kesucian jiwa

AKHLAK 19 Istiqamah jalan menuju mujahadah
20 Alam sekitar penenang minda

21 Sifat mazmumah meracuni hati

SENARAI PANEL PENGGUBAL

Nota Pintar Pendidikan Islam Tingkatan 5 (KSSM) | 1

Kata-kata Aluan Kata-kata Aluan

PENGARAH PENDIDIKAN, KETUA PENOLONG PENGARAH KANAN,
JABATAN PENDIDIKAN NEGERI SEMBILAN SEKTOR PENDIDIKAN ISLAM,

           JABATAN PENDIDIKAN ISLAM NEGERI SEMBILAN.

Segala puji-pujian dipanjatkan kehadrat Allah SWT. Selawat dan salam ke atas Nabi         
Muhammad SAW didoakan kesejahteraan buat keluarga baginda, para sahabat dan
tabiin. Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, Selawat dan
salam ke atas junjungan Nabi Muhammad SAW.
Tahniah dan syabas saya ucapkan kepada Sektor Pendidikan Islam, Pejabat
Pendidikan Daerah dan semua Jurulatih Utama Pendidikan Islam, Jabatan Alhamdulillah, setinggi kesyukuran saya panjatkan kehadrat Ilahi kerana Nota Pintar
Pendidikan Negeri Sembilan kerana telah berjaya menerbitkan Nota Pintar Pendidikan Islam Tingkatan 5 (KSSM) dapat dihasilkan atas usaha dan kegigihan
Pendidikan Islam Tingkatan 5 (KSSM). tenaga kerja Unit Pendidikan Islam Negeri Sembilan bersama Jurulatih Negeri
sendiri. Mudah-mudahan melalui Nota Pintar ini dapat membantu guru Pendidikan
Saya percaya, buku ini akan membantu guru Pendidikan Islam dalam usaha Islam untuk dimanfaatkan sepenuhnya di sekolah masing-masing.
membolehkan semua murid dapat menjadikan modul ini sebagai rujukan dalam
meningkat dan melonjakkan kualiti pencapaian dalam peperiksaan yang dihadapi Semoga dengan bekalan Nota Pintar ini dapat membantu semua guru dalam proses
seterusnya menghayati dan mengamalkan nilai-nilai mulia dalam kehidupan. pembelajaran dan pemudahcaraan yang dilaksanakan seterusnya melahirkan murid
yang cemerlang dalam mata pelajaran Pendidikan Islam.
Saya berharap semoga usaha murni ini akan dapat mempertingkatkan kualiti
pengajaran dan pencapaian mata pelajaran Pendidikan Islam di sekolah. Marilah Sekian, wassalam
kita sama-sama berganding bahu merealisasikan matlamat untuk menyediakan
pendidikan berkualiti bagi melahirkan anak yang baik lagi cerdik serta cemerlang di TN. MOHD WAZIR BIN HAMZAH
dunia dan di akhirat. Ketua Penolong Pengarah Kanan,
Sektor Pendidikan Islam
YBHG. DATO’ HJ. MD. FIAH BIN MD. JAMIN Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan.
Pengarah Pendidikan,
Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan.

i

Sekapur Sireh Penghargaan Pengurusan

KETUA PENOLONG PENGARAH, PENOLONG PENGARAH,
UNIT PERANCANGAN DAN PEMBANGUNAN UNIT PERANCANGAN DAN PEMBANGUNAN
PENDIDIKAN ISLAM, SEKTOR PENDIDIKAN PENDIDIKAN ISLAM, SEKTOR PENDIDIKAN

ISLAM, JPNS ISLAM, JPNS
       
      
.‫ والصلاة والسلام على رسوله اجمعين‬،‫الحمد لله رب العلمين‬
Alhamdulillah bersyukur ke hadrat Ilahi dengan limpah rahmat serta nikmat yang
Setinggi-tinggi kesyukuran kehadrat illahi atas limpah rahmat dan inayahnya diberi dianugerahkan kepada kami, dapat juga kami menyiapkan Nota Pintar Pendidikan
peluang untuk menyiapkan modul yang sangat bermanfaat ini. Islam Tingkatan 5 (KSSM) ini dengan penuh jayanya.

Nota Pintar Pendidikan Islam Tingkatan 5 (KSSM) telah dihasilkan oleh beberapa Kami ingin mendedikasikan ucapan penghargaan kepada Tuan Mohd Wazir bin
orang Jurulatih Utama guru Pendidikan Islam di Negeri Sembilan. Seterusnya dinilai Hamzah, Ketua Penolong Pengarah Kanan, Sektor Pendidikan Islam, Jabatan
oleh jawatankuasa penyemak daripada Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan. Ia Pendidikan Negeri Sembilan serta Ustaz Mohd Nurunnazif bin Jamal Rashid, Ketua
disusun dan dibina bagi memudahkan murid untuk cemerlang dalam mata pelajaran Penolong Pengarah, Unit Perancangan dan Pembangunan Pendidikan Islam, SPI
Pendidikan Islam, seterusnya melahirkan anak yang baik lagi cerdik serta cemerlang JPNS atas kesudian beliau memberi tugasan ini kepada kami. Beliau juga banyak
di dunia dan di akhirat. membantu kami sepanjang proses pembentukan tugasan ini berlaku. Kami juga
mengucapkan ribuan terima kasih kepada pegawai Unit Pendidikan Islam, Pejabat
Adalah diharapkan agar modul ini dapat memberi manfaat kepada semua murid bagi Pendidikan Daerah (PPD) Seremban, Kuala Pilah, Tampin, Port Dickson, Rembau
meningkatkan tahap penghayatan pada tahap yang lebih baik. Wassalam. dan Jempol Jelebu yang banyak membantu kami secara langsung atau tidak
langsung sepanjang proses merealisasikan tugasan ini.

Akhir madah, kami mengucapkan terima kasih kepada rakan-rakan yang bertungkus
lumus menyumbangkan idea dan tenaga sepanjang pembikinan modul ini. Semoga
usaha yang murni ini mendapat keberkatan dan rahmat dari Yang Maha Esa.

MOHD NURUNNAZIF BIN JAMAL RASHID MOHD SYAIFUL BIN MOHD SALLEH
Ketua Penolong Pengarah, Penolong Pengarah,
Unit Perancangan dan Pembangunan Pendidikan Islam, Unit Perancangan dan Pembangunan Pendidikan Islam,
Sektor Pendidikan Islam, Sektor Pendidikan Islam,
Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan. Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan.

ii

PELAJARAN 1 : SURAH AT-TAUBAH, AYAT 128-129
AYAT HAFAZAN

Maksud ayat :

• Sesungguhnya telah datang kepada kamu
seorang rasul daripada kalangan kamu sendiri
(iaitu Muhammad SAW). Terasa berat
olehnya penderitaan yang kamu alami, dia
sangat menginginkan (keimanan dan
keselamatan) bagimu. Sangat belas lagi
penyayang kepada orang yang beriman.
(128)

• Kemudian jika mereka berpaling ingkar,
maka katakanlah : “Cukuplah bagiku Allah,
tiada tuhan (yang berhak disembah)
melainkan dia, kepadanya aku berserah diri
dan dialah yang mempunyai arash yang
besar. (129)

Inti sari ayat :

1. Allah SWT telah mengutuskan rasul daripada
kalangan manusia.

2. Rasulullah SAW sangat menginginkan
kebaikan di dunia dan di akhirat buat
umatnya.

3. Allah SWT sangat mengasihi hambanya.
4. Umat Islam perlu bertawakal sepenuhnya

kepada Allah SWT.
5. Seluruh mahluk di langit dan di bumi berada

di bawah kekuasan Allah SWT.

2

PELAJARAN 2 : SURAH AL-HASYR, AYAT 21-24
AYAT HAFAZAN

Maksud ayat :

 Sekiranya kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah
gunung, nescaya engkau lihat gunung itu tunduk serta pecah
belah kerana takut kepada Allah. Dan contoh perbandingan
ini kami kemukakan kepada manusia supaya mereka
memikirkannya. (21)

 Dialah Allah, tiada tuhan melainkan dia, yang mengetahui
perkara ghaib dan yang nyata. Dialah yang maha pemurah
lagi maha mengasihani. (22)

 Dialah Allah yang tiada tuhan kecuali dia. Yang menguasai
(seluruh alam), yang maha suci, yang maha sejahtera, yang
maha melimpahkan keamanan, yang maha memelihara
keselamatan, yang maha perkasa, yang maha berkuasa dan
yang memiliki segala keagungan. Maha suci Allah daripada
apa yang mereka persekutukan. (23)

 Dialah Allah, yang menciptakan sekelian mahluk, yang

mengadakan, yang membentuk rupa, baginyalah nama-
nama yang sebaiknya. Bertasbih kepadanya segala yang ada
di langit dan di bumi, dan dialah yang maha perkasa lagi
maha bijaksana. (24)

Inti sari ayat :

1. Al-Quran merupakan mukjizat yang teragung yang
diturunkan kepada nabi Muhammad SAW.

2. Kita hendaklah menerima al-Quran secara keseluruhan
dengan penuh keyakinan.

3. Hanya Allah SWT yang berhak disembah dan dialah yang
maha mengetahui segala isi hati manusia.

4. Allah SWT memiliki segala sifat kesempurnaan dan
keagungan sebagai pencipta alam.

5. Seluruh mahluk bertasbih kepada Allah SWT sebagai tanda

pengabdian kepada penciptanya tanpa
mempersekutukannya.

3

SURAH AL-MUKMINUN, AYAT 1-11
AYAT HAFAZAN

Maksud ayat :

 Sesungguhnya berjayalah orang yang beriman. (1)
 Iaitu mereka yang khusu’ dalam solat. (2)
 Dan mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan

dan perkataan yang sia- sia. (3)

 Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya

dengan menunaikan zakat harta itu. (4)

 Dan mereka yang menjaga kehormatannya. (5)
 Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya, maka

sesungguhnya mereka tidak tercela. (6)

 Kemudian, sesiapa yang mengingini selain daripada yang

demikian, maka merekalah orang yang melampaui batas
(7)

 Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya. (8)
 Dan mereka yang tetap memelihara solatnya. (9)
 Mereka itulah orang yang berhak mewarisi. (10)
 Yang akan mewarisi syurga firdaus, mereka kekal di

dalamnya. (11)

4

PELAJARAN 3 : HUKUM TAJWID - BACAAN RA’

1. HUKUM BACAAN RA’ TARKIK Catatan penting : Kasrah Asli :
TAFHIM • Kasrah : Baris bawah • Baris kasrah yang asal
• Dhammah : Baris depan Kasrah A’ridah (mendatang) :
Dibaca dengan Dibaca dengan • Fathah : Baris atas • Baris bawah yang menggantikan baris sukun yang pertama,
• Sukun : Baris mati
menebalkan menipiskan yang digugurkan kerana pertemuan dua baris sukun.
bunyi sebutan “ra” bunyi sebutan “ra” Hamzah Wasal : Huruf Istikla’ :
• Huruf hamzah tambahan yang dilafazkan ketika • Huruf yang bacaannya ditebalkan, iaitu huruf

dibaca pada permulaan ayat. • Huruf tersebut boleh dirumuskan seperti berikut :
• Huruf ini tidak dilafazkan jika dibaca secara

bersambung dengan perkataan sebelumnya.

RA TAFHIM (TEBAL) CONTOH Surah Ali Imrah, ayat 8
Surah al-A’raf, ayat 192
1 Ra berbaris fathah (atas) Huruf Isti’lak Surah al-Baqarah, ayat 127
atau dhammah (depan) Surah al-Anfal, ayat 29
Surah at-Taubah, ayat 122
Ra sakinah asli (baris mati) dan huruf Surah al-An’am, ayat 7
2 sebelumnya berbaris fathah (atas) atau
Surah Yusuf, ayat 81
dhammah (depan) Surah Hud, ayat 41

Ra sakinah (baris mati), huruf sebelumnya 5

3 berbaris kasrah (bawah) dan selepasnya terdapat
huruf isti’la’ berbaris fathah (atas) dalam satu

kalimah

4 Ra sakinah (baris mati) terletak di awal kalimah
dan hurus sebelumnya hamzah wasal.

RA TAFHIM (TEBAL) CONTOH

Ra sakinah (baris mati) dan huruf sebelumnya Surah Isra’, ayat 24
5 berbaris kasrah asli atau kasrah a’ridah Surah al-Jin, ayat 27

(mendatang) Surah al-Kauthar, ayat 1
Surah al-Qamar, ayat 52
6 Ra berbaris ( ) dibaca wakaf, Surah al-Baqarah, ayat 167
apabila Surah al-Anfal, ayat 44
Surah al-Mursalat, ayat 32
• Huruf sebelumnya berbaris fathah (atas) atau
dhammah (depan) atau sukun (mati) (selain Surah al-A’sr, ayat 2
huruf Ya)

• Huruf sebelumnya Alif sakinah (alif baris
mati) atau Wau sakinah (wau baris mati)

• Huruf sebelumnya sakinah (baris mati) yang
didahului huruf berbaris fathah (atas) atau
dhammah (depan)

6

RA TARKIK (NIPIS) CONTOH

1 Ra berbaris kasrah ( ) asli samaada terletak di awal, di tengah atau akhir kalimah

• Ra di awal kalimah Surah al-Anfal, ayat 4
Surah al-Baqarah, ayat 7
• Ra di pertengahan kalimah Surah al-Hijr, ayat 80

• Ra di akhir kalimah Surah al-Muzammil, ayat 8
Surah al-Baqarah, ayat 155
2 Ra berbaris kasrah a’ridah (mendatang) dalam dua kalimah yang dibaca secara wasal
Surah Hud, ayat 17
3 Ra sakinah dan huruf sebelumnya berbaris kasrah dalam satu kalimah dan selepasnya Surah al-Baqarah, ayat 50
tidak terdapat huruf istikla’
Surah at-Takathur, ayat 2
4 ) yang dibaca wakaf, apabila Surah al-Ma’idah, ayat 40
Ra berbaris ( Surah Yunus, ayat 81
Surah Hud, ayat 41
• Huruf sebelumnya berbaris kasrah
7
• Ya sakinah

• Huruf yang sakinah didahului huruf
berbaris kasrah

5 Ra yang dibaca secara imalah (hanya
terdapat pada satu tempat sahaja
dalam al-Quran)

Spektrum ilmu : Imalah : Bunyi pertengahan antara bunyi fathah dengan bunyi kasrah

1. TANDA WAKAF PELAJARAN 3 : HUKUM TAJWID - TANDA DAN JENIS WAKAF

TANDA WAKAF Maksud Wakaf : Memberhentikan bacaan di akhir kalimah untuk bernafas dengan tujuan menyambung bacaan semula.

1 CONTOH

Surah al-An’am, ayat 36

Digalakkan wakaf

Surah an-Nisa’, ayat 26
2 Wakaf lebih utama

Surah Luqman, ayat 19
3 Harus wakaf atau wasal

Surah al-Hadid, ayat 1
4 Wasal lebih utama

Surah al-Baqarah, ayat 2
5 Harus wakaf pada salah satu tempat

8

2.JENIS WAKAF PELAJARAN 3 : HUKUM TAJWID - TANDA DAN JENIS WAKAF
Maksud
Maksud / Contoh / Cara Bacaan
Wakaf pada ayat yang telah sempurna maknanya, dan tidak mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut lafaz dan makna.
Surah al-Baqarah, ayat 5-6 :

1 Wakaf Contoh
Tam

Cara bacaan Wakaf pada kalimah dan memulakan bacaan pada kalimah berikutnya.

Maksud Wakaf pada ayat yang telah sempurna maknanya, tetapi mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut makna, bukan lafaz.
Surah al-Baqarah, ayat 6-7

2 Wakaf Contoh
Kafi

Cara bacaan Wakaf pada kalimah dan memulakan bacaan dengan kalimah berikutnya.

Maksud Wakaf pada ayat yang telah sempurna maknanya, tetapi mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut lafaz dan makna.
Surah al-Fatihah, ayat 2

3 Wakaf Contoh
Hasan

Cara bacaan Wakaf pada kalimah dan tidak memulakan bacaan pada kalimah berikutnya kerana wakaf bukan pada “raksu al-ayah”(kepala ayat).

Maksud Wakaf pada ayat yang mengubah makna sebenar atau yang tidak sempurna makna, kerana mempunyai kaitan dengan kalimah

selepasnya dari sudut lafaz dan makna.
Surah an-Nisa’, ayat 43

4 Wakaf Contoh
Qabih

Cara bacaan Tidak harus wakaf pada kalimah secara sengaja.

9

PELAJARAN 3 : HUKUM TAJWID - JENIS IBTIDA’

Maksud Ibtida’ : Memulakan bacaan al-Quran selepas wakaf.

PEMBAHAGIAN IBTIDA’

Ibtida’ Hasan Ibtida’ Qabih

Maksud Memulakan bacaan pada kalimah yang dapat difahami maknanya serta Memulakan bacaan pada kalimah yang tidak menyampaikan
tidak bersalahan dengan maksud yang dikehendaki Allah SWT. maksud yang sebenar atau boleh mengubah makna yang
dikehendaki Allah SWT.

Hukum bacaan Harus Tidak harus

10

PELAJARAN 4 : CIRI-CIRI MUKMIN BERJAYA (SURAH AL- MUKMINUN AYAT 1–11)

Pengertian ayat :

Sesungguhnya berjayalah orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solat dan mereka yang

menjauhkan diri daripada perbuatan dan perkataan yang sia- sia. Dan mereka yang berusaha membersihkan

hartanya dengan menunaikan zakat harta itu. Dan mereka yang menjaga kehormatannya, kecuali kepada

isterinya atau hamba sahayanya, maka sesungguhnya mereka tidak tercela. Kemudian, sesiapa yang mengingini

selain daripada yang demikian, maka merekalah orang yang melampaui batas, dan mereka yang menjaga

amanah dan janjinya, dan mereka yang tetap memelihara solatnya. Mereka itulah orang yang berhak mewarisi,

yang akan mewarisi syurga firdaus, mereka kekal di dalamnya.

Ciri-ciri mukmin berjaya yang 1.Beriman kepada Allah 2. Khusyuk dalam solat 3. Menjauhi perbuatan dan a. Contoh perbuatan yang sia- sia :
terdapat dalam ayat : SWT :  Menumpukan sepenuh hati perkataan yang sia-sia  Melepak
1. Beriman kepada Allah SWT.  Merokok
2. Khusyuk dalam solat.  Orang yang sentiasa dan penghayatan dengan cara  Menjauhkan diri daripada  Leka bermain peranti (gajet)
3. Menjauhi perbuatan dan meyakini bahawa hanya menetapkan anggota, perbuatan dan perkataan
Allah SWT yang berhak memahami bacaan dan yang tidak mendatangkan b. Contoh perkataan yang sia- sia :
perkataan yang sia- sia. disembah dengan melakukan perbuatan ketika mendirikan faedah atau perkara yang  Mencarut
4. Menunaikan zakat. segala suruhan-Nya dan solat. merosakkan akhlak.  Berbual kosong ketika belajar
5. Menjaga kehormatan diri. meninggalkan larangan-Nya.
6. Menjaga amanah dan janji.
7. Sentiasa memelihara solat. 5. Menjaga kehormatan diri 6. Menjaga amanah dan janji 7. Memelihara solat Pengajaran ayat : Sebagai umat Islam
 Menjaga dan mengelakkan  Menjaga tanggungjawab
4. Menunaikan zakat  Menunaikan solat pada  Kita hendaklah meningkatkan
 Mengeluarkan sebahagian harta diri daripada perkara- perkara dalam setiap urusan. waktunya dengan keimanan kepada Allah SWT dengan
yang diharamkan oleh syarak Contohnya dalam urusan menyempurnakan segala melaksanakan segala suruhan dan
tertentu untuk diberikan kepada seperti zina, sumbang pekerjaan, harta benda dan syarat dan rukunnya. meninggalkan larangannya.
golongan yang berhak mahram dan hubungan seks kerahsiaan.
menerimanya dengan syarat- luar dengan tabi’i.  Kita hendaklah menunaikan solat
syarat yang telah ditetapkan oleh dengan khusyuk agar menjadi hamba
syarak. SALAH LAKU SEKSUAL
 Zakat yang diwajibkan oleh
syarak ialah zakat fitrah dan Zina Sumbang Mahram Hubungan seks luar tabi’e yang bertaqwa.
zakat harta.
M Melakukan persetubuhan Melakukan persetubuhan haram Melakukan persetubuhan  Kita hendaklah menjauhkan diri
Akibat salah laku seksual : A haram tanpa nikah yang antara lelaki dengan perempuan haram dengan cara yang daripada perbuatan dan perkataan yang
 Menggugat keharmonian hidup K sah antara lelaki dengan yang diharamkan berkahwin bertentangan dengan tabiat sia- sia agar dapat meningkatkan
S perempuan. kerana faktor keturunan, semula jadi manusia. kualiti kerja.
bermasyarakat. U penyusuan dan persemendaan.
 Hilang kelayakan dalam D  Kita hendaklah berusaha untuk

mewarisi harta pusaka bagi anak C Persetubuhan haram dengan Liwat, musahaqah (lesbian), menunaikan zakat agar dapat
tidak sah taraf. bapa kandung, bapa tiri, adik- onani dan persetubuhan membantu perkembangan ekonomi
 Menyebabkan keruntuhan O Persetubuhan haram dengan haiwan. umat Islam.
institusi keluarga. N  Kita hendaklah menjaga kehormatan
 Menyebabkan gangguan emosi diri supaya diri dan keluarga
dan mental. T antara pasangan kekasih. beradik kandung atau adik-
 Terdedah kepada penyakit fizikal O
seperti Aids dan Sifilis H beradik tiri.
 Mencetuskan pelbagai perbuatan
jenayah. Spektrum ilmu : terpelihara daripada penyakit

Abu Qatadah bin Rib’i meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, Allah SWT berfirman berbahaya.

yang bermaksud :  Kita hendaklah menjaga amanah dan

 Sesungguhnya aku telah mewajibkan solat lima waktu ke atas umatmu (Muhammad) dan aku janji agar integriti muslim terpelihara.
 Kita hendaklah sentiasa memelihara
berjanji bahawasanya sesiapa yang datang dengan menjaga solat lima waktu pada waktunya, maka
aku akan memasukkannya ke dalam syurga dan sesiapa yang tidak menjaga solat lima waktu, maka solat untuk melahirkan individu yang
tidak ada janji di sisiku baginya. berdisiplin.

11

PELAJARAN 5 : MEMAHAMI KEUTAMAAN DALAM TINDAKAN (SURAH AT- TAUBAH AYAT 19-20)

Pengertian ayat :

Adakah kamu menyangka perbuatan memberi minum kepada orang- orang yang menunaikan haji, dan

memakmurkan Masjidil Haram itu, sama seperti orang yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat, serta

berjihad pada jalan Allah? Mereka (yang bersifat demikian) tidak sama di sisi Allah SWT, dan Allah SWT tidak

memberikan hidayah kepada kaum yang zalim. (Sesungguhnya) orang-orang yang beriman dan berhijrah, serta

berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka. Adalah lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi

Allah SWT, dan mereka itulah orang yang berjaya.

Sebab turun ayat : Maksud Fekah al-Awlawiyyat Prinsip asas dalam Fekah Spektrum ilmu :
 Mengutamakan perkara yang al-Awlawiyyat :
Menurut Nu’man bin Basyir, terdapat beberapa orang sahabat a. Perkara pokok (usul)
berbincang tentang amalan yang mereka utamakan selepas sepatutnya didahulukan  Bersumberkan dalil syarak  Ialah perkara asas dalam Islam
pembukaan Mekah. Terdapat sahabat yang akan menumpukan kepada berdasarkan prinsip syarak.
seperti keimanan kepada Allah

memberikan minuman kepada orang yang menunaikan haji. Terdapat Pelaksanaan Fekah al-Awlawiyyat  Mengutamakan perkara yang SWT.
juga sahabat yang akan menumpukan usaha kepada memakmurkan dalam kehidupan : diutamakan oleh syarak
Masjidil Haram. Selain itu, terdapat sahabat yang akan berjihad di Bidang pelaksanaan Fekah b. Perkara cabang (furuk)
jalan Allah. Percakapan mereka ditegur oleh Saidina Umar r.a kerana al-Awlawiyyat :  Mengambil kira keperluan
tidak sopan meninggikan suara di sebelah mimbar Rasulullah SAW. semasa dan setempat  Ialah perincian kepada
Kemudian, Saidina Umar r.a mengadu hal ini kepada Rasulullah 1. Ilmu dan pemikiran
SAW dan turunlah ayat tersebut. 2. Amalan  Mengutamakan keperluan atau pelaksanaan perkara pokok seperti
3. Tuntutan syarak manfaat bersama berbanding hukum pelaksanaan solat
dengan manfaat peribadi berjemaah

 Mengambil kira tahap

1.ILMU DAN PEMIKIRAN 2.AMALAN 3.TUNTUTAN SYARAK keupayaan individu Pengajaran ayat :

Prinsip am : Prinsip am : Prinsip am : Kepentingan Fekah Sebagai umat Islam
 Mengutamakan usaha untuk  Mengutamakan amalan yang  Mengutamakan perkara pokok al-Awlawiyyat terhadap
individu dan masyarakat: 1. Kita hendaklah sentiasa
menuntut imu dan banyak manfaat berbanding dengan berbanding dengan perkara meningkatkan keimanan kepada
memahaminya berbanding amalan yang kurang bermanfaat. cabang. 1. Memastikan tindakan Allah SWT dan hari akhirat
dengan melaksanakan manusia terkawal dan kerana keimanan ialah kunci
sesuatu amalan. Aplikasi : Aplikasi : sistematik. penerimaan segala ibadah.
1. Mengutamakan amalan yang 1. Mengutamakan amalan fardu
Aplikasi : 2. Membuahkan hasil kerja 2. Kita hendaklah sentiasa berazam
1. Mengutamakan ilmu fardhu banyak manfaat kepada masyarakat ain berbanding dengan fardhu yang berkualiti dan efektif. untuk berjihad dengan tenaga
berbanding dengan amalan yang kifayah. Contohnya dan harta supaya kita mendapat
ain berbanding dengan ilmu kurang bermanfaat mengikut mengutamakan pelaksanaan 3. Mengamalkan semua tuntutan ganjaran yang besar di sisi Allah
fardhu kifayah. keperluan dan situasi. zakat yang wajib sebelum Islam mengikut susunan yang SWT.
Contohnya mengutamakan Contohnya mengutamakan bersedekah. tepat.
ilmu menunaikan solat yang bersedekah berbanding dengan 2. Mengutamakan amalan fardhu 3. Kita hendaklah sentiasa berhijrah
betul berbanding dengan ilmu gotong- royong. berbanding dengan amalan 4. Mewujudkan kesejahteraan kepada yang lebih baik supaya
yang lain. 2. Mengutamakan aktiviti sunnah. Contohnya sosial dalam melestarikan menjadi insan yang produktif.
2. Mengutamakan ilmu fardhu kemasyarakatan berbanding mengutamakan membantu ibu pengurusan kehidupan.
kifayah yang menjadi dengan ibadah sunnah yang bapa berbanding iktikaf. 4. Kita hendaklah sentiasa
keperluan semasa dan berbentuk peribadi. 3. Menguasai akidah berbanding 5. Menyeimbangkan kehidupan berlumba- lumba untuk
pelengkap bagi umat Islam. Contohnya mengutamakan dengan perkara syariat. masyarakat dalam melakukan kebaikan kerana
Contohnya mengutamakan program berbentuk kebajikan Contohnya mempelajari asas- pelaksanaan tuntutan syariat. kebaikan itu akan diberi ganjaran
mempelajari ilmu dalam masyarakat berbanding dengan asas akidah Islam terlebih pada hari akhirat.
bidang perubatan dan memperbanyak amalan sunnah dahulu sebelum memperhalus 6. Mewujudkan masyarakat
kejuruteraan. untuk peribadi. isu- isu fekah. yang berjaya menguruskan
sistem kehidupan yang cekap.

12

PELAJARAN 6 : KEPELBAGAIAN BANGSA DALAM ISLAM (SURAH AL- HUJURAT AYAT 13)

Pengertian ayat :
Wahai manusia! sesungguhnya kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan,
dan kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan berpuak- puak, supaya kamu saling
berkenalan. Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah SWT dalam kalangan kamu
ialah orang yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah SWT maha mengetahui lagi maha
mendalam pengetahuannya.

Sebab turun ayat : KANDUNGAN AYAT Pengajaran ayat :
Sebagai umat Islam
 Menurut Ibnu Abbas r.a, Rasulullah 1. Tuntutan saling mengenali dalam 2. Keutamaan takwa
SAW telah meminta Saidina Bilal bin kalangan pelbagai bangsa. 1. Kita hendaklah saling bekerjasama untuk
Rabah r.a melaungkan azan semasa i. Manusia adalah sama di sisi Allah membina kehidupan yang harmoni.
pembukaan kota Mekah. i. Menjalin perpaduan dan SWT
perhubungan yang harmoni. 2. Kita hendaklah menghormati kepelbagaian
 Terdapat sahabat yang telah memandang ii. Allah SWT tidak melihat jantina budaya supaya wujud persefahaman dalam
rendah kepada Saidina Bilal r.a. ii. Mengiktiraf kemuliaan dan harga atau bangsa tetapi Allah SWT kalangan masyarakat.
diri manusia tanpa mengira rupa memandang hati dan amalan
 Jibril a.s telah memberitahu Rasulullah paras dan etnik. hambanya. 3. Kita hendaklah berusaha untuk membaiki
SAW perbuatan para sahabat tersebut akhlak supaya menjadi insan yang bertaqwa.
iii. Menjalin hubungan dengan orang iii. Meyakini kekuasaan Allah SWT
 Lalu Rasulullah SAW memanggil bukan Islam selagi mereka tidak melalui makhluk ciptaannya
mereka dan bertanyakan tentang memusuhi Islam. sebagai asas keimanan kepada
tindakan mereka. Allah SWT
iv. Menggalakkan interaksi dan
 Lalu turunlah ayat ini. kerjasama yang akan saling iv. Menunaikan hak sesama manusia
melengkapi antara satu sama lain. walaupun berbeza kaum dan
budaya kerana perkara itu
merupakan sebahagian daripada
perintah Allah SWT yang wajib
dilaksanakan.

13

PELJARAN 7 : SETIAP ORANG ADALAH PEMIMPIN

‫ُؤْسْوُكُُكؤٌُْْلملّوٌلَُكَرعاْمٍْعنَع ْن‬:ّ‫يْلَاِهََصِوداَلّلَمَُوّرَمىَُجراْاسٍلعُلُلؤهُْوِراٌَْفلَعٍعلَيَْمَعِاِهِْْفنلَوأََرَْسهَِعَسللَِّييِّتَِِهمِدِهيهََِوُقُهَ–ْوَووَمَُلوَُْمكسُل‬،ِْ‫ِعَِياّللتَِوالأِهَهِْب‬،‫وّورلََمُةٌجََِْسسلَُعُْعؤْوَْنراٌُلٍتعَرَِعِرَعَيّْفُتِسْنَْهوَماَُرال‬:ََْ‫ْراوٍُْعسلَواُؤل‬:َ‫َهزُقَْواخَْدِْاَعجِلْنرقََهَمهُااايَيمَُل)َوُقَم‬،‫َعِِسْبْْفَنر( برَِضَُرْيتواِعَهَييأَِّتِتااْنِهللبل‬.‫ُراؤِعَْيّوِعتَِعٌُويَلِهَةمٌَحَر‬:َ‫لْاْملََعقمَلاِهْرَْأمَنَةبلُْْسَرِن‬-‫كْْبُولٌَِّدلواُك‬،،ُ‫ََََرررواَعَِِعمعٍََْعييّّنتتِِْسَِِههوَُعؤ‬ Pengertian Hadis :

Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu bertanggungjawab atas kepimpinannya.
Imam itu ialah pemimpin dan bertanggungjawab atas kepimpinannya, dan lelaki itu ialah
pemimpin dalam keluarganya dan bertanggungjawab atas kepimpinannya, dan perempuan itu
ialah pemimpin dalam rumah tangganya dan bertanggungjawab atas kepimpinannya, Dan
pekerja itu ialah pemimpin bagi harta majikannya dan bertanggungjawab atas kepimpinannya.
Dia berkata : Aku menyangka bahawa sesungguhnya baginda juga bersabda : Dan lelaki itu
ialah pemimpin bagi harta benda ayahnya dan bertanggungjawab atas kepimpinannya, dan
kamu semua ialah pemimpin dan bertanggungjawab atas pimpinannya.

Tanggungjawab Setiap Individu : 1. Tanggungjawab Pemimpin : 2. Tangggungjawab Suami : 3. Tanggungjawab Isteri :
1. Pemimpin • Berlaku adil dan menghapuskan • Memberikan nafkah kepada anggota • Mentaati suami dan menunaikan haknya.
2. Suami • Menjaga maruah diri, suami dan keluarga.
3. Isteri kezaliman. keluarga. • Memelihara dan mendidik anak-anak.
4. Pekerja • Menegakkan syariat Islam. • Memberikan didikan agama kepada • Menguruskan rumah tangga.
5. Anak • Menyusun sistem pentadbiran yang cekap
isteri dan anak-anak. Spektrum Ilmu :
4. Tanggungjawab Pekerja : dan amanah. • Memberikan perlindungan dan menjaga Antara nasihat Luqman al-Hakim kepada
• Mengikut arahan ketua. • Menyediakan infrastruktur yang lengkap. anaknya dalam surah Luqman, ayat12-19 :
• Bekerja dengan penuh integriti. • Bersikap toleransi terhadap orang keselamatan anggota keluarga. • Mengesakan Allah SWT.
• Bekerja mengikut prosedur yang • Melayan dan bergaul dengan isteri dan • Berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa.
bawahan. • Sentiasa bersyukur kepada Allah SWT dan
ditetapkan. anak-anak dengan baiknya.
• Melaksanakan tugas dengan 5. Tanggugjawab Anak : menghargai kedua-dua ibu bapa.
• Berbakti kepada ibu bapa sewaktu mereka Spektrum Ilmu : • Setiap perbuatan (baik atau jahat) akan diberi
sempurna. Abdullah bin Umar meriwayatkan bahawa
masih hidup atau telah meninggal dunia. Rasulullah SAW bersabda yang balasan oleh Allah SWT.
• Sentiasa mendoakan mereka. bermaksud : • Dirikan solat.
• Sentiasa membantu mereka dengan • (Wajib atas seorang muslim) mendengar • Laksanakan amar makruf dan nahi munkar.
• Bersabar atas segala musibah.
sebaik-baiknya dan mentaati perkara yang dia suka atau • Menjauhi sikap sombong.
• Sentiasa berbuat baik dengan ibu bapa benci, jika tidak disuruh melakukan • Elokkan percakapan.
maksiat.
dan menyambung silaturahim dengan • Jika disuruh melakukan maksiat, maka
rakan-rakan mereka. tidak wajib dengar dan tidak wajib taat.

Pengajaran Hadis : Sebagai umat Islam :
• Kita hendaklah menyedari bahawa setiap individu berperanan sebagai pemimpin yang akan dipertanggungjawab di akhirat kelak.
• Kita hendaklah menjalankan tanggungjawab terhadap orang yang dipimpin dengan adilnya dan amanah.
• Kita hendaklah memelihara dan melindungi anggota keluarga agar selamat di dunia dan di akhirat.
• Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap segala urusan keluarga dan rumah tangga agar kekal harmoni.
• Kita hendaklah sentiasa bersikap amanah dalam pekerjaan supaya rezeki diberkati.
• Kita hendaklah berbakti kepada ibu bapa semasa mereka hidup atau setelah mereka meninggal dunia kerana jasa mereka tidak terbalas.
• Kita hendaklah mencontohi sunnah Rasulullah SAW dalam segala aspek kehidupan kerana baginda ialah contoh ikutan yang terbaik.

14

PELAJARAN 8 : TUJUH GOLONGAN YANG MENDAPAT NAUNGAN ALLAH SWT

ُ‫شَطَالَلُبَهُتْه‬،‫لبَاَتَوَدَرْعةيلَُجَمَربٌليييهِي‬،‫ايه)أَ ٌَْخوبتََفَفنََّىرقََشاأََحيعََِّلَْفتيْيهَعي‬:‫َصاَّعدََعَلوليلََقْيَشه‬،َ‫َرااَلُْ(جوَعْمجَاسٌلتتََلّيدفَتمََمُلعَقاق‬.‫َمالاَالْيهُلَُميوههي‬،ََ‫بللااهَُليَِْعَليْيهفلَنع‬،‫يوظلليََريًنّايَايّليُّجيييبْنَافيََّلََأفَليانَصََخلّايظَضَُلّتَىاهََُْفاّت‬:‫ينَخاَا‬،‫اَللّيَصلرهٌَُوقَيرضٍيِبيُِجَفيْفَوٌلااَليَظلْلجَلييذهََُاميهَكٍلَََعسيرَْناْفَواهُيلَمَجقلهاََعيدََلل‬،َ‫اََموعََْمساَربَْْرأنَُتجُعَةٌْنأَةٌلٌييفِذَْيباُُقَقلْيظُبُُُلهَّتييهَُْيُرهيْنَُمَُمُمرهْنُةَع‬ Pengertian hadis :
Tujuh golongan manusia yang mendapat naungan Allah SWT pada hari yang tidak ada
naungan kecuali naungannya, pemimpin yang adil, dan pemuda yang hidupnya taat
beribadah kepada Allah SWT, dan seseorang yang hatinya sentiasa mencintai masjid, dan
dua orang yang saling mengasihi kerana Allah SWT, bertemu dan berpisah kerana Allah
SWT, dan seseorang lelaki yang diajak berzina oleh seorang perempuan kaya dan cantik,
lalu dia menolak sambal berkata : “aku takut pada Allah SWT”, dan seseorang yang
bersedekah secara sembunyi, sehingga tangan kiri tidak mengetahui sedekah yang
diberikan oleh tangan kanannya, dan seseorang yang secara bersendirian mengingati Allah
SWT sehingga menitiskan air mata.

Tujuh golongan yang mendapat naungan Allah 1. Pemimpin yang adil 3. Seseorang yang hatinya sentiasa mencintai masjid
SWT :
Maksud : Maksud :
1. Pemimpin yang adil • Pemimpin yang menjalankan tanggungjawab • Seseorang yang hatinya sentiasa berasa seronok memakmurkan
2. Pemuda yang hidupnya taat beribadah kepada
terhadap orang yang dibawah pimpinannya masjid dengan aktiviti ibadah dan kebajikan .
Allah SWT berpandukan al-Quran dan hadis.
3. Seseorang yang hatinya sentiasa mencintai Contoh :
Contoh : • Menunaikan solat fardu secara berjemaah.
masjid • Memastikan keperluan asas rakyat dipenuhi. • Menyertai aktiviti di masjid seperti majlis ilmu dan program sukan
4. Dua orang yang saling mengasihi kerana Allah • Mencegah kemungkaran daripada berleluasa
dan riadah.
SWT, bertemu dan berpisah kerana Allah SWT. Spektrum ilmu :
5. Seseorang yang membenci perbuatan maksiat • Firman Allah SWT : Surah Al-Mumtahanah ayat 8 Spektrum ilmu :
• Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda
kerana takut kepada Allah SWT. yang bermaksud : Sesungguhnya Allah mengasihi
6. Seseorang yang menyembunyikan sedekahnya. orang yang berlaku adil. yang bermaksud :
7. Seseorang yang mengingati Allah SWT Barangsiapa yang pergi ke masjid atau pulang, Allah SWT akan
menyediakan baginya tempat di dalam syurga setiap kali pergi
sehingga menitiskan air mata. atau pulang.

Maksud naungan : 2. Pemuda yang hidupnya taat beribadah kepada 4. Dua orang yang saling mengasihi kerana Allah SWT, bertemu
• Mendapat perlindungan daripada kepanasan Allah SWT dan berpisah kerana Allah SWT.

cahaya matahari di Padang Mahsyar. Maksud : Maksud :
• Pemuda yang memenuhi masa dengan melakukan • Dua orang yang bersahabat berasaskan keimanan dan ketakwaan
(fathul Bari)
ibadah kepada Allah SWT sama ada ibadah wajib kepada Allah SWT.
atau sunat
Contoh :
Contoh : • Saidina Abu Bakar sentiasa mendampingi Rasulullah SAW ketika
• Melaksanakan tuntutan solat lima waktu dan ibadah
berhadapan dengan pelbagai ujian semasa berhijrah ke Madinah.
puasa dengan sempurnanya. • Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Ansar sehingga sanggup
• Melazimi qiammullail, membaca al-Quran dan
menawarkan harta, tenaga dan tempat tinggal.
berzikir.
15

PELAJARAN 8 : TUJUH GOLONGAN YANG MENDAPAT NAUNGAN ALLAH SWT

5. Seseorang yang membenci maksiat kerana 6. Seseorang yang menyembunyikan bersedekah 7. Seseorang yang mengingati Allah SWT secara
takut kepada Allah SWT bersendirian sehingga menistiskan air mata.
Maksud :
Maksud : • Sesuatu pemberian yang bertujuan untuk mendekatkan diri Maksud :
• Seseorang yang membenci dan menjauhi semua • Seseorang yang mengingati Allah SWT sama ada melalui
kepada Allah SWT semata-mata tanpa mengharapkan
perbuatan yang melanggar suruhan Allah SWT pujian manusia. hati atau lisan dengan penuh ikhlas dan rasa takut
atau meninggalkan larangan sama ada dalam kepadanya.
bentuk lisan, perbuatan atau hati Contoh :
• Memberikan sumbangan kewangan secara perbankkan Contoh :
Contoh : • Beristighfar dengan mengharapkan keampunan Allah SWT
• Menjauhi perbuatan mencuri dalam talian.
• Menghindari pergaulan bebas tanpa batasan • Mewakafkan tanah bagi tujuan pembinaan masjid. sehingga mengalir air mata mengenangkan dosa yang
dilakukan.
Spektrum ilmu :
Firman Allah SWT : Surah Al-Baqarah ayat 271 yang Spektrum ilmu :
bermaksud : Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW
• Jika kamu zahirkan sedekah itu, maka itu adalah baik, dan bersabda yang bermaksud :
• Perbaharuilah imanmu. Baginda ditanya bagaimanakah kami
jika kamu sembunyikan sedekah itu serta diberikan
kepada fakir miskin, maka ia adalah baik bagi kamu. Dan dapat memperbaharui iman kami? Baginda bersabda
Allah akan menghapuskan daripada kamu sebahagian “perbanyakkanlah menyebut Lailahaillah”
daripada kesalahanmu. Dan Allah maha mengetahui apa (Riwayat Ahmad dan al-Hakim)
yang kamu lakukan.

Pengajaran hadis
Sebagai umat Islam :

• Kita hendaklah berlaku adil dalam setiap tindakan kerana sikap tersebut merupakan suruhan Allah SWT.
• Kita hendaklah memanfaatkan usia muda dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
• Kita hendaklah berusaha untuk mengimarahkan masjid agar syiar Islam dapat ditegakkan.
• Kita hendaklah saling mengasihi supaya masyarakat hidup aman damai.
• Kita hendaklah menjauhi perbuatan maksiat agar selamat daripada kemurkaan Allah SWT
• Kita hendaklah berusaha memperbanyak sedekah kerana amalan tersebut dapat menyucikan harta dan jiwa.
• Kita hendaklah melazimi amalan zikrullah agar jiwa kita tenang.

16

PELAJARAN 9 : ALLAH MAHA MENGAWASI (AR-RAQIB) DAN MAHA MENYAKSIKAN (AS-SYAHID)

UNIT 1 :

Maksud Ar-Raqib : Dalil nakli nama Allah Ar-Raqib

 Nama Allah yang menunjukkan bahawa Allah SWT maha
mengawasi semua perbuatan dan keadaan makhluk.

Spektrum Ilmu : 1. Firman Allah SWT : Surah Al-Maidah ayat 117 yang Bukti Allah SWT bersifat Ar-Raqib
bermaksud :
 Keimanan kepada sifat Ar-Raqib akan menjadikan 1. Allah SWT maha mengawasi manusia dalam aspek
seorang hamba sentiasa berwaspada dalam semua  Kemudian apabila engkau sempurnakan tempohku, kepatuhan kepada perintah dan larangan-Nya .
keadaan zahir dan batin. menjadilah engkau sendiri yang mengawasi keadaan
mereka, dan engkau jualah yang menjadi saksi atas - Firman Allah SWT : Surah Al-Ahzab ayat 52
 Berusaha melakukan perintah-Nya dan menjauhi tiap-tiap sesuatu. yang bermaksud :
larangan-Nya kerana merasakan Allah SWT sentiasa
mengawasinya. 2. Abdullah bin As-Somat meriwayatkan bahawa  Allah sentiasa mengawasi setiap sesuatu.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :
 Syair Arab ada menyatakan : Jika suatu hari kamu sedang 2. Allah SWT sentiasa mengawasi manusia dalam
 Iman yang paling afdhal bahawa engkau mengetahui aspek hubungan sesama manusia.
bersendirian, maka janganlah kamu berkata “aku Allah SWT bersamamu walau dimana engkau berada.
sendirian, akan tetapi katakanlah ada Allah SWT yang (Riwayat at-Tabrani dan Abu Naim) - Firman Allah : Surah An-Nisa ayat 1 yang
mengawasiku” dan janganlah sesekali kamu menyangka bermaksud ;
bahawa Dia akan lalai sesaat pun.
 Allah sentiasa mengawasi kamu

17

PELAJARAN 9 : ALLAH MAHA MENGAWASI (AR-RAQIB) DAN MAHA MENYAKSIKAN (AS-SYAHID)

Bukti Allah SWT bersifat As-Syahid :

UNIT 2 : Dalil nakli nama Allah SWT As-Syahid : 1. Allah SWT menjadi saksi perutusan Rasulullah SAW ke atas umatnya.

Maksud As-Syahid : 1. Allah berfirman : Surah Al-An’am ayat 19 yang - Firman Allah : Surah Al-Fath ayat 28 yang bermaksud :
bermaksud :
 Nama Allah SWT yang  Dialah yang telah mengutus rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan
menunjukkan bahawa Allah SWT  Bertanyalah, “apakah sesuatu yang lebih besar agama yang benar, supaya dia memenangkannya keatas segala bawaan
maha menyaksikan segala persaksiannya?” katakanlah, Allah menjadi saksi agama yang lain, dan cukuplah Allah menjadi saksi.
perbuatan dan mendengar segala antaraku dengan kamu,..
ucapan makhluk serta tiada 2. Allah SWT maha menyaksi dan mengetahui segala amal perbuatan manusia.
sesuatupun yang tersembunyi 2. Abu Hurairah meriawatkan bahawa Rasulullah
daripada-Nya. SAW bersabda yang bermaksud : - Firman Allah : Surah Al-Mujadalah ayat 6 yang bermaksud :

 Sesungguhnya seorang lelaki Israil telah  Semasa mereka semua dibangkitkan hidup semula oleh Allah, lalu
meminta daripada salah seorang mereka untuk diterangkan kepada mereka segala yang mereka telah kerjakan. Allah telah
meminjam wang sebanyak seribu dinar. Maka menghitung amal-amal mereka itu satu persatu, sedang mereka telah
dia pun mengatakan, “ Datangkan kepadaku melupakannya. Dan Allah menjadi saksi akan tiap-tiap sesuatu.
seorang saksi agar dia menyaksikan bahawa
kamu telah meminjam daripadaku seribu dinar. 3. Allah SWT sahaja yang menjadi saksi atas segala perkara yang nyata atau yang
Maka lelaki tersebut pun menjawab, “Cukuplah tersembunyi.
hanya Allah SWT menjadi saksi”..
(Riwayat al-Bukhari) - Firman Allah : Surah Fussilat ayat 53 yang bermaksud :

 Belumkah cukup bagi mereka bahawa tuhanmu menegetahui dan
menyaksikan tiap-tiap sesuatu?

4. Allah SWT menjadi saksi perhubungan orang-orang munafik.

- Firman Allah : Surah Al-Munafikun, ayat 1 yang bermaksud :

 Apabila orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: “kami mengakui
bahawa sesungguhnya engkau sebenar-benarnya Rasulullah. Dan Allah
sememangnya mengetahui bahawa engkau ialah rasul-Nya, serta Allah
menyaksiakan bahawa sesungguhnya pengakuan mereka adalah dusta”.

18

PELAJARAN 10 : AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH (ASWJ)

Takrif Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) Spektrum ilmu : Kepentingan berpegang dengan akidah Ahli Sunnah Wal
Jamaah :
• Kumpulan majoriti umat Islam yang memahami dan Firman Allah, surah al-An’am ayat 153 yang
berpegang pada al-Quran dan sunnah menerusi para bermaksud : 1. Mendapat keredhaan Allah SWT.
sahabat dan tabi’in serta tabi’ tabi’in dalam prinsip 2. Menjadi asas penerimaan sesuatu amalan.
akidah, syariah dan akhlak. • Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanku yang 3. Memelihara kesucian agama Islam .
4. Menjamin keamanan negara.
Nama-nama kumpulan Ahli Sunnah Wal Jamaah betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya dan 5. Mengelak umat Islam daripada terjebak dengan ajaran sesat.
(ASWJ) yang mahsyur ialah : janganlah kamu menurut jalan-jalan (lain daripada 6. Membersihkan akidah daripada sebarang bentuk kekeliruan.
• Ahlul Hadis Islam) kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai- 7. Menghindarkan umat Islam daripada fahaman yang
• As-Salafus Soleh beraikan kamu daripada jalan Allah SWT.
• Al-Asha’irah melampau.
• Al-Maturidiah
• As-Sawadul A’zam Isu Ahli Sunnah Wal Jamaah Aliran yang lain

Prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah Adakah Al-Quran Meyakini bahwa Al-Quran merupakan kalam Muktazilah : Mengatakan bahawa Al-Quran

1. Iman ialah kepercayaan serta keyakinan dalam hati, makhluk? Allah SWT yang bersifat qadim (sedia ada). adalah makhluk yang bersifat hadis (baharu).
pengakuan dengan lidah dan beramal dengan
perbuatan sebagai bukti kesempurnaan iman. Melihat Meyakini bahawa semua orang beriman dapat Muktazilah : Mengatakan bahawa adalah
Allah SWT melihat Allah SWT pada hari akhriat kelak. mustahil makhluk boleh melihat Allah SWT
2. Segala perbuatan manusia dicipta oleh Allah SWT, kerana Allah tidak menyerupai makhluk.
namun manusia diberi pilihan atau kehendak untuk Pelaku
melakukannya ataupun tidak serta dihitung baginya dosa besar Pelaku dosa besar tetap dikira sebagai mukmin Khawarij : Pelaku dosa besar dianggap kafir.
dosa atau pahala. bukan kafir dan dihukum fasik jika tidak
Qada’ bertaubat. Muktazilah : Pelaku dosa besar berada pada
3. Meyakini kewujudan perkara-perkara ghaib seperti dan Qadar satu kedudukan antara mukmin dengan kafir
yang diwahyukan dalam al-Quran dan as-sunnah dan mereka kekal di dalam neraka.
antaranya termasuklah persoalan kubur, hari akhirat,
titian sirat, mizan, malaikat, jin dan sebagainya. Meyakini bahawa setiap perkara baik dan Muktazilah : Meyakini bahawa setiap
buruk datang daripada Allah SWT dan Allah perkara baik dan buruk datangnya daripada
4. Meyakini bahawa syurga dan neraka telah wujud, SWT mengurniakan manusia akal untuk manusia semata-mata
sebelum dijadikan makhluk. Kewujudan syurga dan berfikir dengan berikhtiar untuk memilih
neraka adalah kekal selama-lamanya. antara baik dengan buruk.

5. Syafaat Rasulullah SAW adalah dengan izin Kedudukan Ahli Sunnah Wal Jamaah mempercayai Khawarij & Muktazilah : Iman tidak boleh
tuhannya, termasuklah syafaat baginda untuk pelaku iman bahawa iman boleh bertambah dan berkurang bertambah dan berkurang. Iman ada apabila
dosa besar kerana mereka masih dikira beriman. bergantung pada amal soleh dan maksiat yang melakukan kebaikan dan iman hilang apabila
dilakukan. melakukan kemungkaran.
6. Perutusan para nabi dan rasul adalah harus bagi
Allah SWT dan merupakan rahmat Allah kepada
manusia.

19

PELAJARAN 10 : AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH (ASWJ)
ALIRAN YANG BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

SYIAH KHAWARIJ MUKTAZILAH

Sejarah Syiah : Sejarah Khawarij : Sejarah Muktazilah :

• Kumpulan yang menuntut supaya Saidina Ali bin Abu • Kumpulan pengikut Saidina Ali bin Abu Talib yang • Kumpulan yang diasaskan oleh Wasil bin Ata’ setelah
Talib dilantik sebagai khalifah selepas Rasulullah berpaling tadah kerana tidak berpuas hati dengan berlaku perbezaan pendapat antara beliau dengan guru
SAW dan berkeyakinan bahawa hanya ahlil bait keputusan majlis tahkim. beliau Hasan Al-Basri tentang kedudukan pelaku dosa
(keluarga Rasulullah) sahaja yang lebih layak besar.
memegang jawatan khalifah.

Prinsip utama : Prinsip Utama: Prinsip Utama :

Antara prinsip syiah yang bertentangan dengan akidah Antara prinsip utama khawarij yang bertentangan dengan Antara prinsip muktazilah yang bertentangan dengan
Ahli Sunnah Wal Jamaah termasuklah : akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah termasuklah : akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah termasuklah :

1. Meyakini bahawa Al-Imamah merupakan rukun 1. Jawatan khalifah atau imam hendaklah diserahkan 1. At-Tauhid : Menafikan sifat ma’ani pada zat Allah
agama dan telah ditentukan oleh Allah SWT melalui pemilihannya kepada rakyat untuk memilih sesiapa SWT.
lisan rasulnya secara nas. sahaja daripada kaum muslimin yang layak.
2. Mereka menyatakan bahawa Saidina Ali telah 2. Al-Adl : Meyakini manusia bertanggungjawab
2. Meyakini bahawa iman-imam adalah maksum, iaitu melakukan dosa besar serta kufur kerana bersetuju sepenuhnya atas perbuatan mereka sama ada baik atau
terpelihara daripada dosa kecil dan besar. mengadakan majlis tahkim.
buruk tanpa ditentukan oleh Allah SWT.
3. Menyanjung Saidina Ali secara keterlaluan sehingga 3. Wajib keluar menentang pemimpin atau khalifah yang
disamakan dengan Rasulullah SAW. tidak adil. 3. Al-Wa’du wal wa’id : Meyakini bahawa Allah SWT
wajib memberikan balasan baik kepada orang yang taat
4. Mengamalkan al-Takiyah iaitu menyembunyikan 4. Beriktikad bahawa orang yang melakukan maksiat dan ancaman azab kepada orang yang melakukan
sesuatu yang boleh membahayakan diri atau harta dikira berdosa besar dan kafir. maksiat .
bendanya dengan menampakkan sesuatu yang
berbeza dengan hakikat sebenarnya. Spektrum ilmu : 4. Al-Manzilah baina Manzilataini : Meyakini bahawa
pelaku dosa besar berada pada satu kedudukan antara
5. Menambah nama Saidina Ali dalam syahadat selepas Ciri-ciri pemikiran Khawarij telah dijelaskan oleh mukmin dengan kafir dan mereka kekal didalam
nama Nabi Muhammad SAW. Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang diriwayatkan neraka.
oleh Sahal bin Hunaif bahawa Rasulullah SAW bersabda
(sambil baginda menunjuk ke arah Iraq) yang bermaksud : 5. Al-Amru bil Makruf wannahi Anil Munkar :
• Dari sanalah muncul sekelompok kaum yang membaca Meyakini bahawa menyeru kebaikan dan mencegah
keburukan adalah wajib ditegakkan dalam keadaan apa
al-Quran tidak melebihi kerongkong mereka, mereka
keluar dari Islam sebagaimana anak panah keluar dari sekalipun.

busurnya.
(Riwayat al-Bukhari)

20

PELAJARAN 11 : SOLAT SUNAT ISTIKHARAH DAN SOLAT SUNAT TASBIH

UNIT 1 : SOLAT SUNAT ISTIKHARAH Kaifiah / cara menunaikan Solat Sunat Istikharah :

 Maksud Solat Sunat Istikharah :  Lafaz niat : ‫أصلى سنة الاستخارة ركعتين لله تعالى‬
Solat yang dilakukan untuk memohon petunjuk Allah
SWT dalam menentukan pilihan bagi sesuatu peraka.  Maksud lafaz niat : Sahaja aku solat sunat istikharah dua rakaat kerana Allah Ta’ala.
 Bilangan rakaat : 2 rakaat
 Hukum Solat Sunat Istikharah :  Cara Pelaksanaan : Bersendirian
Sunat
Rakaat pertama Rakaat kedua

Bacaan dalam solat Surah Al-Fatihah

Surah Al-Kafirun atau surah lain Surah Al-Ikhlas atau surah lain

Menyempurnakan rukun-rukun yang lain sehingga memberi salam

Berdoa dengan doa yang sesuai

Hikmah menunaikan Solat Sunat Doa Istikharah :
Istikharah :
Rasulullah SAW telah mengajar Jabar bin Abdullah dengan doa ini :
Dalil nakli solat sunat Istikharah : 1. Meningkatkan keimanan kepada Allah Maksud : Ya Allah, sesungguhnya aku memohon petunjuk daripadamu
SWT kerana menjadikan Allah SWT dengan ilmumu, dan aku memohon ketetapan dengan kekuasaanmu, dan
Jabir bin Abdullah Al-Ansari meriwayatkan bahawa sebagai tempat pergantungan. aku memohon diberikan daripada kurniaanmu yang agung, sesungguhnya
Rasulullah SAW pernah menagajarkan kami tentang engkau berkuasa dan aku tidak berkuasa, engkau mengetahui sedangkan
istikharah. Baginda bersabda yang bermaksud : 2. Mendidik umat Islam agar sentiasa aku tidak mengetahui dan engkau maha mengetahui perkara ghaib. Ya
 Jika salah seorang daripada kalian gusar tentang sesuatu memohon sesuatu kepada Allah SWT Allah, seandainya engkau mengetahui perkara ini (…..) ialah sesuatu
terutama dalam membuat keputusan. yang baik kepadaku dalam agamaku, kehidupanku dan akibat
perkara maka dirikanlah solat sunat dua rakaat selain perbuatanku ini, atau baik dalam waktu terdekat ini dan masa depan,
daripada yang difardhukan. 3. Menjauhkan diri daripada perbuatan maka tetapkanlah dan permudahkanlah untukku, berkatilah aku
(Riwayat Muslim) syirik dengan memohon bantuan selain dengannya, dan apabila engkau mengetahui perkara ini (….), tidak baik
Allah SWT seperti kepada bomoh. untukku, jauhkannya daripadaku dan jauhkanlah aku daripadanya,
tetapkanlah kebaikan kepadaku dimana-mana sahaja kebaikan ini berada
dan redhakanlah aku dengannya.

21

PELAJARAN 11 : SOLAT SUNAT ISTIKHARAH DAN SOLAT SUNAT TASBIH

UNIT 2 : SOLAT SUNAT TASBIH Kaifiat / cara solat Sunat Tasbih dengan satu salam :

 Maksud Solat Sunat Tasbih :  Niat : Lafaz niat empat rakaat : (4 rakaat 1 salam)‫أصلى سنة التسبيح أربع ركعان لله تعالى‬
Solat sunat khusus yang mengandungi bacaan
tasbih sebanyak 300 kali pada keseluruhan solat.  Maksud lafaz niat : Sahaja aku solat sunat tasbih empat rakaat kerana Allah Ta’ala.
 Bilangan rakaat : 4 rakaat dengan satu salam sekiranya dilakukan pada waktu siang
 Cara Pelaksanaan : Bersendirian atau berjemaah

 Hukum Solat Sunat Tasbih : Rakaat pertama Rakaat kedua Rakaat ketiga Rakaat keempat
Sunat
Surah Al-Kafirun Surah Al-Fatihah Bertasbih sebanyak
Dalil nakli Solat Sunat Tasbih : atau surah lain 15 kali.
Bertasbih sebanyak 15 kali. Surah Al-Ikhlas Bertasbih sebanyak
Rasulullah SAW mengajar kepada al-Abbas atau surah lain 15 kali. Rakaat keempat
tentang amalan yang dapat menghapuskan dosa. Bertasbih sebanyak 15 kali. Duduk tasyahud akhir
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud : Engkau dan membaca tahyat.
solat sebanyak 4 rakaat, engkau baca pada setiap Ruku’ – bertasbih sebanyak 10 kali Bertasbih sebanyak 10
rakaat Al-Fatihah dan surah. Apabila engkau telah kali.
selesai membaca pada rakaat pertama dan ketika Bacaan I’tidal – bertasbih sebanyak 10 kali Memberi salam
itu engkau masih berdiri, maka ucapkanlah dalam
“Subhanallah Walhamdulillah Wala Ilaaha Illallah solat Sujud – bertasbih sebanyak 10 kali
Allahu Akbar” 15 kali kemudian engkau ruku’ dan
bacalah (zikir tersebut) sebanyak 10 kali. Duduk antara dua sujud – bertasbih sebanyak 10 kali
Kemudian engkau bangkit dari ruku’ dan bacalah
sebanyak 10 kali. Kemudian engkau sujud dan Sujud kedua – bertasbih sebanyak 10 kali.
bacalah 10 kali. Kemudian engkau bangkit
daripada sujud bacalah sebanyak 10 kali. Rakaat pertama Rakaat kedua Rakaat ketiga
Kemudian engkau sujud semula, bacalah sebanyak
10 kali. Kemudian engkau bangkit daripada sujud Duduk istirahah sebelum Duduk tasyahud / tahyat Duduk istirahah sebelum
bacalah sebanyak 10 kali. Kesemuanya adalah 75 bangun untuk rakaat kedua, awal dan membaca tahyat. bangun untuk rakaat
kali yang engkau lakukan sebanyak empat rakaat. Bertasbih sebanyak 10 kali Bertasbih sebanyak 10 kali. keempat,
Kalau engkau mampu untuk menunaikannya, Bertasbih sebanyak 10 kali.
maka lakukanlah sehari sekali. Jika tidak mampu,
maka lakukan pada setiap hari jumaat. Kalau tidak Kaifiat / cara solat Sunat Tasbih dengan dua salam :
mampu juga lakukanlah sebulan sekali. Jika tidak
mampu, lakukan sekali seumur hidup.  Niat : Lafaz niat dua rakaat : (4 rakaat 2 salam) ‫أصلى سنة التسبيح ركعتين لله تعالى‬

Hikmah menunaikan Solat Sunat Tasbih :  Maksud lafaz niat : Sahaja aku solat sunat tasbih dua rakaat kerana Allah Ta’ala
 Bilangan rakaat : 4 rakaat dengan 2 salam sekiranya dilakukan pada waktu malam.
1. Mendapat keampunan kerana mengamalkan  Cara Pelaksanaan : Bersendirian atau berjemaah
sunnah Rasulullah SAW.
Rakaat pertama Rakaat kedua
2. Meraih ganjaran yang besar daripada Allah
SWT kerana banyak bertasbih. Surah Al-Fatihah

3. Memberi ketenangan jiwa kerana banyak Surah Al-Kafirun atau surah lain Surah Al-Ikhlas atau surah lain
berzikir kepada Allah SWT.
Bertasbih sebanyak 15 kali Bertasbih sebanyak 15 kali

Ruku’ – bertasbih sebanyak 10 kali

Bacaan I’tidal - bertasbih sebanyak 10 kali
dalam
solat Sujud - bertasbih sebanyak 10 kali

Duduk antara dua sujud - bertasbih sebanyak 10 kali

Sujud kedua - bertasbih sebanyak 10 kali

Rakaat pertama Rakaat kedua

Duduk istirahah sebelum bangun untuk rakaat kedua, Duduk tasyahud awal dan membaca tahyat,

bertasbih sebanyak 10 kali. bertasbih sebanyak 10 kali.

Memberi salam

22

PELAJARAN 12 : PERKAHWINAN

Maksud perkahwinan : Hukum berkahwin : Hikmah perkahwinan :

 Akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki 1. Harus 1. Memenuhi tuntutan batin yang merupakan fitrah
dengan perempuan menurut hukum syara’.  Tiada desakan atau halangan untuk berkahwin. manusia

Dalil perkahwinan : 2. Sunat 2. Memelihara diri daripada keruntuhan akhlak dan
 Mempunyai keinginan untuk berkahwin dan mampu pelbagai gejala sosial yang boleh mencemarkan
1. Allah berfirman : Surah An-Nur ayat 32 yang menyediakan nafkah zahir dan batin. maruah.
bermaksud :
3. Wajib 3. Memelihara keturunan yang baik untuk generasi akan
 Dan kahwinkanlah orang bujang dalam kalangan kamu  Bimbang akan terjerumus ke dalam kemaksiatan datang.
dan orang-orang yang soleh daripada hamba-hamba sekiranya tidak berkahwin dan mampu untuk
kamu lelaki dan perempuan memberikan nafkah zahir dan batin. 4. Mewujudkan ketenangan jiwa melalui hubungan cinta
yang halal.
2. Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan bahawa Rasulullah 4. Makruh
SAW bersabda yang bermaksud :  Mempunyai keinginan untuk berkahwin tetapi tidak 5. Menghindari perbuatan seks secara bebas yang boleh
mampu memberikan nafkah untuk pasangannya membawa jangkitan penyakit.
 Wahai pemuda! Sesiapa yang berkemampuan dalam seperti menghidap mati pucuk atau berpenyakit.
kalangan kamu menyediakan belanja kahwin, maka 6. Menjalinkan hubungan persaudaraan antara kedua-dua
hendaklah berkahwin kerana berkahwin itu dapat 5. Haram belah keluarga suami dan isteri.
menutup pandangan (daripada melihat maksiat) dan  Bertujuan untuk menzalimi atau memudharatkan
memelihara kemaluan (daripada melakukan zina). pasangannya. Golongan wanita yang haram dikahwini :
Sesiapa yang tidak mampu, maka hendaklah berpuasa.
Sesungguhnya puasa itu dapat mengurangkan hawa 1. Haram selama-lamanya :
nafsu. - Keturunan
- Penyusuan
- Persemendaan

2. Haram sementara

Wanita yang haram dikahwini – Haram selama-lamanya Wanita yang haram dikahwini
– Haram sementara
1. Keturunan 2. Penyusuan 3. Persemendaan
1. Mengahwini perempuan yang ada hubungan nasab
1. Ibu 1. Ibu susuan 1. Ibu tiri dan keatas isteri dalam satu masa.
2. Nenek dan ke atas. 2. Ibu bagi ibu susuan dan keatas 2. Ibu mentua (nasab atau
3. Anak perempuan 3. Ibu bagi suami ibu susuan dan 2. Perempuan yang masih isteri orang.
4. Cucu perempuan susuan) 3. Perempuan musyrik sehingga dia masuk Islam.
5. Adik-beradik perempuan seibu bapa atau keatas 3. Anak tiri apabila ibunya 4. Isteri yang telah ditalak tiga sebelum dia berkahwin
4. Anak-anak ibu susuan
sebapa atau seibu 5. Adik-beradik susuan telah disetubuhi kemudian bercerai dan habis tempoh iddah dengan
6. Anak perempuan daripada adik-beradik 6. Anak saudara daripada adik- 4. Menantu perempuan dan suami baharu.

lelaki atau adik beradik perermpuan sama beradik susuan kebawah
ada seibu sebapa, sebapa atau seibu 7. Adik-beradik ibu sususan
7. Ibu saudara 8. Adik-beradik bagi suami ibu
8. Nenek saudara
susuan

23

PELAJARAN 12 : PERKAHWINAN

Rukun nikah : (SISWA) 2. Bakal isteri 3. Wali Susunan wali : Susunan wali
1. Bakal suami  Maksud isteri : Perempuan yang  Maksud wali : Orang 1. Bapa - Wali Nasab (Nombor 1-12)
2. Bakal isteri 2. Datuk sebelah bapa dan
3. Wali dikahwini oleh seseorang lelaki yang mempunyai  Wali mujbir (Nombor 1 & 2)
4. Dua orang saksi kelayakan untuk keatas Bapa dan datuk berhak mengahwinkan
5. Lafaz akad nikah (sighah), Syarat bakal isteri : menikahkan pengantin 3. Adik-beradik lelaki seibu perempuan yang masih gadis tanpa
 Islam perempuan. persetujuannya dengan syarat bakal
iaitu ijab dan kabul  Perempuan yang telah dikenal pasti sebapa suami sekufu dengannya.
 Bukan mahram kepada bakal suami Syarat wali : 4. Adik-beradik lelaki sebapa
Syarat rukun nikah :  Islam 5. Anak saudara lelaki  Wali bukan mujbir (Nombor 3-12)
seperti mahram nasab, penyusuan  Lelaki Selain bapa dan datuk seperti adik
1. Bakal suami atau persemendaan.  Baligh daripada adik-beradik beradik lelaki seibu sebapa atau sebapa
- Maksud suami : Lelaki yang  Bukan dalam keadaan ihram haji  Berakal lelaki seibu sebapa yang boleh mengahwinkannya.
atau umrah.  Adil iaitu tidak 6. Anak saudara lelaki
dikahwini seseorang  Bukan isteri orang atau dalam iddah daripada adik-beradik  Wali hakim (Nombor 13)
perempuan talak raji’i melakukan dosa besar lelaki sebapa Orang yang diberi kuasa oleh Sultan
atau melakukan dosa 7. Anak lelaki kepada anak atau pemerintah untuk mengahwinkan
Syarat bakal suami : 5. Lafaz akad nikah (sighah) kecil secara berterusan saudara lelaki seibu sebapa perempuan ketika ketiadaan wali.
 Islam  Maksud akad nikah (sighah) :  Merdeka 8. Anak lelaki kepada anak
 Lelaki yang telah dikenal - Ijab ialah lafaz yang diucapkan oleh  Tidak dalam keadaan saudara lelaki sebapa Sebab-sebab perpindahan wali nasab
ihram haji atau umrah 9. Bapa saudara sebelah bapa kepada wali hakim :
pasti wali atau wakilnya.  Tidak dipaksa seibu sebapa
 Bukan mahram kepada bakal - Kabul ialah lafaz yang diucapkan mewalikan 10. Bapa saudara sebelah bapa 1. Tidak mempunyai wali nasab
 Tiada penyakit yang sebapa 2. Wali nasab berada jauh melebihi
isteri seperti mahram nasab, oleh bakal suami atau wakilnya. mencacatkan fikiran 11. Sepupu lelaki daripada
penyusuan atau persemendaan seperti nyanyuk atau bapa saudara sebelah bapa dua marhalah
 Tidak dalam keadaan ihram Contoh : gila. seibu sebapa 3. Wali hilang dan tidak dapat dikesan
haji atau umrah  Ijab : “aku nikahkah engkau dengan  Mampu memelihara 12. Sepupu lelaki daripada 4. Saudara baharu (mualaf) yang tiada
 Tidak mempunyai 4 orang dan menguruskan bapa saudara sebelah bapa
isteri pada satu masa. anak perempuanku …” hartanya. sebapa. wali nasab yang layak
 Kabul : “aku terima nikahnya anak 13. Wali hakim 5. Anak tidak sah taraf
4. Dua orang saksi 6. Wali dalam ihram haji atau umrah
 Maksud saksi : Orang yang perempuanmu…” Contoh lafaz akad nikah yang tidak sah : 7. Wali enggan mewalikan pernikahan
8. Wali sendiri yang hendak berkahwin
menyaksikan dan boleh Syarat lafaz akad nikah (sighah) 1. Lafaz akad nikah yang kesannya tertangguh pada masa
mengesahkan akad nikah. hadapan. dengan perempuan tersebut dan
 Menggunakan lafaz ‘kahwin’ atau Contoh : Wali melafazkan : “Apabila tiba bulan Ramadan, tiada wali lain yang setaraf (sepupu
Syarat saksi : ‘nikah’ atau terjemahan yang tepat aku kahwinkan engkau dengan anak perempuanku”. lelaki yang akan mengahwini
 Islam daripada kedua-duanya. sepupu perempuan)
 Lelaki 2. Lafaz taklik. (bersyarat)
 Baligh  Lafaz ijab dan kabul hendaklah Contoh : Wali melafazkan : “Sekiranya anak
 Berakal jelas dan bukan secara kiasan. perempuanku berjaya dalam peperiksaan, aku kahwinkan
 Adil engkau dengannya.”
 Pendengar yang baik  Ijab dan kabul hendaklah berturutan
 Penglihatan yang baik dan tidak diselangi dengan 3. Wali pengsan setelah melafazkan ijab dan sebelum bakal
 Merdeka perkataan lain. suami melafazkan ucapan kabul.

 Lafaz akad nikah hendaklah berkuat
kuasa serta-merta kesannya.

 Kelayakan wali dan bakal suami
berkekalan sehingga selesai akad.

 Tidak dibataskan dengan tempoh
masa.

24

PELAJARAN 12 : PERKAHWINAN

PERKARA YANG BERKAITAN DENGAN Maksud merisik : Maksud Walimatul Urus :
PERKAHWINAN DALAM ISLAM  Proses sebelum meminang untuk mengenal pasti status  Kenduri yang diadakan sempena perkahwinan

Ciri-ciri pemilihan calon suami isteri : bakal isteri Hukum mengadakan Walimatul Urus :
 Sunat muakad
 Penghayatan agama yang baik Maksud meminang :
 Akhlak yang mulia  Lamaran seorang lelaki kepada seorang perempuan Tujuan pensyariatan Walimatull Urus:
 Keturunan yang baik  Mensyukuri nikmat Allah SWT atas perkahwinan yang
 Sekufu untuk dijadikan calon isteri menurut uruf setempat.
 Pasangan yang sihat didirikan.
 Rupa paras yang baik Meminang boleh dilakukan dengan cara :  Merapatkan hubungan silaturahim
1. Berterus terang seperti lafaz :  Menghebahkan perkahwinan kepada masyarakat untuk
Daripada Abu Hurairah meriwayatkan bahawa
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :  “Aku ingin mengahwini kamu” menghindarkan sebarang fitnah.
2. Kiasan seperti lafaz :
Perempuan itu dikahwini kerana empat perkara iaitu Hukum memenuhi undangan Walimatul Urus :
kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan  “Saya ingin memetik bunga di taman”  Fardhu ain
kerana agamanya. Maka pilihlah perempuan yang
beragama, kamu akan mendapat kebaikan. Hukum melihat perempuan yang hendak dipinang : Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda
 Sunat yang maksudnya :
Maksud Kufu :  Nabi Muhammad SAW telah terlihat kesan sejenis bauan pada
Persamaan taraf lelaki dan perempuan daripada Anggota yang harus dillihat :
pelbagai aspek seperti :  Muka Abdul Rahman bin Auf. Maka baginda bertanya : Apakah ini?
 Kedua tapak tangan Jawab Abdul Rahman : Wahai Rasulullah, aku telah
 Agama dan kesolehan berkahwin dengan seorang perempuan maharnya dengan emas
 Pekerjaan seberat sebiji tamar. Sabda baginda : Semoga Allah
 Keturunan memberkatimu, buatlah kenduri, walaupun dengan
 Keilmuan menyembelih seekor kambing.
(Riwayat Muslim)

Maksud Mahar : Hukum menyebut mahar : Adab Walimatul Urus :
 Pemberian yang bernilai atau berfaedah, yang  Sunat
1. Tuan rumah tidak mengkhususkan jemputan kepada orang
wajib diberikan oleh suami kepada isterinya Kadar mahar : kaya sahaja
dengan sebab akad nikah.  Mahar tidak mempunyai kadar yang tertentu dan tidak
2. Memenuhi jemputan pada hari yang pertama sahaja sekiranya
Hukum mahar : semestinya dalam bentuk tunai. majlis tersebut lebih daripada sehari.
 Wajib
Bentuk mahar : 3. Undangan tersebut untuk melahirkan kasih sayang dan
merapatkan hubungan.
 Sesuatu yang bernilai atau berfaedah, sah dijadikan
4. Orang yang mengundang bukan seorang yang zalim atau
mahar seperti duit dan emas. diketahui memiliki harta yang haram.

5. Tidak terdapat perkara mungkar seperti minuman arak serta
pergaulan bebas lelaki dan perempuan.

25

PELAJARAN 12 : PERKAHWINAN

KEMAHIRAN KEIBUBAPAAN

Tanggungjawab Suami : Tanggungjawab Isteri :
 Menyediakan segala keperluan asas untuk isteri dan anak-anak mengikut  Mentaati perintah suami selagi tidak bertentangan dengan hukum syara’
 Menjaga kehormatan diri dengan berpakaian menutup aurat, memelihara pandangan, dan
kemampuan suami
 Memberikan kasih sayang, belas kasihan serta nafkah batin bagi memenuhi menjaga batas pergaulan ketika berada diluar rumah.
 Menjaga kemulian, maruah dan harta suami
keperluan isteri  Melakukan perkara yang menyenangkan hati suami
 Memberikan layanan yang baik seperti turtur kata yang baik dan perlakuan yang  Mendapat keizinan suami sebelum keluar rumah.

sopan.
 Memberi ilmu pengetahuan dan didikan agama secukupnya kepada isteri dan

anak.
 Menyelesaikan mahar yang belum dijelaskan.

1. AKIDAH TANGGUNGJAWAB SUAMI ISTERI DARI SEGI : 3. AKHLAK

 Menerapkan didikan akidah Islam yang betul kepada 2. IBADAH
anak-anak sejak daripada kecil.
 Mendidik keluarga dengan memberi pengetahuan  Menunjukkan akhlak yang mulia agar menjadi contoh
 Membentuk akidah keluarga berdasarkan pegangan berkaitan dengan ibadah yang betul. dalam keluarga
akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah.
 Memastikan anggota keluarga menunaikan  Menyemai sikap berkasih sayang sesama anggota
 Memupuk asas ketakwaan yang mantap kepada tanggungjawab ibadah. keluarga untuk mengeratkan hubungan silaturahim
anggota keluarga.
 Mempraktikkan cara hidup bersyariat dalam keluarga  Bekerjasama melakukan urusan rumah tangga agar
 Memelihara akidah keluarga dariapada sebarang seperti solat berjemaah dan membaca Al-Quran. kebahagiaan dirasai setiap anggota keluarga
fahaman yang sesat.
 Memelihara anggota keluarga daripada amalan yang  Menegur anggota keluarga yang melakukan
menyeleweng. kemungkaran

26

PELAJARAN 13 : ISU-ISU DALAM PERKAHWINAN

PEMBUBARAN Pembubaran perkahwinan Isu-isu berkaitan dengan perkahwinan :
PERKAHWINAN
1. Talak 1. Iddah
2. Fasakh 2. Rujuk
3. Khulu’ 3. Nusyuz
4. Li’an 4. Poligami
5. Hadanah
6. Anak angkat

Perkara Pengertian Hukum / Contoh / Jenis Catatan penting

TALAK Maksud Talak : Hukum talak :  Hukum asal talak ialah harus, iaitu syara’ memberikan
 Pembubaran perkahwinan  Harus kebenaran untuk pasangan suami isteri membubarkan
perkahwinan kerana sebab-sebab yang munasabah.
oleh suami dengan lafaz Contoh lafaz :
talak yang jelas atau 1. Jelas Walau bagaimanapun hukum talak boleh berubah mengikut
kiasan. keadaan iaitu :
“Aku ceraikan engkau”
2. Kiasan 1. Wajib : Apabila berlaku perbalahan antara suami isteri yang
tidak dapat didamaikan setelah melalui proses mahkamah.
“Aku lepaskan engkau mulai hari ini”
2. Sunat : Apabila isteri berakhlak buruk.
Jenis talak :
1. Talak Raji’e : Talak yang boleh dirujuk dalam tempoh iddah 3. Makruh : Apabila suami menceraikan isteri yang berkelakuan
baik atau menceraikan isteri tanpa sebab.
tanpa akad nikah dan mahar yang baharu.
4. Haram : Apabila suami menceraikan isteri dalam keadaan
2. Talak Ba’in : Talak yang tidak boleh dirujuk kecuali dengan haid atau ketika suci tetapi telah disetubuhi tanpa diketahui
akad nikah dan mahar yang baharu. hamil atau tidak.

FASAKH Maksud Fasakh : Hukum fasakh :
 Pembubaran perkahwinan  Harus isteri memohon fasakh

melalui kuasa hakim Contoh sebab fasakh :
dengan sebab-sebab  Isteri memohon fasakh kerana suami sering memukul hingga
tertentu.
menyebabkan kecederaan fizikal.

27

Perkara Pengertian Hukum / Contoh / Kesan Catatan penting

Maksud Khuluk Hukum khuluk : Contoh bayaran ganti rugi :
(tebus talak)  Harus  Wang tunai
 Hartanah
KHULUK  Pembubaran perkahwinan Contoh khuluk :  Emas
atas kehendak isteri  Mahkamah meluluskan permohonan khulu’ atas permintaan  Perak
dengan persetujuan  Saham
membayar ganti rugi isteri dengan memulangkan bayaran mahar kepada suami.  Manfaat
kepada suami.  Apa-apa yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

Maksud Li’an : Hukum : Cara suami melakukan li’an :
 Wajib untuk mengelakkan suami daripada hukuman qazaf.  Suami melafazkan di hadapan hakim :

LI’AN Lafaz sumpah suami apabila Kesan :  “Aku bersaksi bahawa tuduhan ke atas isteriku adalah benar.
menuduh isterinya berzina 1. Suami isteri tidak boleh rujuk selama-lamanya. Tuduhan zina yang aku lemparkan kepada isteriku yang
tanpa ada 4 orang saksi atau bernama …… dan anak ini (jika isteri mempunyai anak zina,
menafikan nasab. 2. Anak tidak boleh dinasabkan kepada suami dan tidak berhak ataupun sedang mengandung) ialah anak zina dan bukan
daripada zuriatku.
mendapat nafkah dan mewarisi pusaka daripada ayahnya
 Lafaz ini diulang sebanyak empat kali. Sekiranya isteri ada
bersama-sama maka suami hendaklah menunjuk dengan
tangannya ke arah isteri.

 Pada kali yang kelima, hakim akan memberikan peringatan
kepadanya tentang bahaya berdusta.

 Suami hendaklah berkata : “Sesungguhnya laknat Allah
SWT akan menimpaku sekiranya aku terdiri daripada orang-
orang yang berdusta”.

Cara isteri melakukan li’an :
 Isteri melafazkan dihadapan hakim :

 “Aku bersaksi dengan nama Allah SWT bahawa …. (nama
suami) …. orang yang berdusta tentang tuduhan zinanya
terhadapku.”

 Lafaz ini diulang sebanyak empat kali.

 Pada kali kelima, isteri hendaklah berkata :
 “Kemurkaan Allah SWT akan menimpaku, jika tuduhan
suamiku benar”.

28

PELAJARAN 13 : ISU-ISU DALAM PERKAHWINAN

ISU-ISU BERKAITAN DENGAN
PERKAHWINAN

Perkara Pengertian Hukum / Contoh / Tempoh Catatan penting

IDDAH Maksud Iddah : Hukum : Bercerai hidup Bercerai mati Larangan semasa iddah :
 Tempoh masa yang perlu  Wajib 3 kali suci 4 bulan 10 hari  Menerima pinangan lelaki lain secara terang atau kiasan.
4 bulan 10 hari  Keluar daripada rumah yang disediakan oleh suami kecuali
dilalui oleh seorang isteri Tempoh iddah : 3 bulan hijrah
selepas pembubaran 4 bulan 10 hari untuk keperluan yang dibenarkan oleh syara’.
perkahwinan atau selepas Situasi Tiada iddah  Berhias diri kecuali wanita yang dalam iddah raj’i.
kematian suami. Belum putus haid Sehingga
Telah putus haid Sehingga melahirkan anak
melahirkan anak
Belum pernah
disetubuhi

Sedang hamil

RUJUK Maksud Rujuk : Hukum : Syarat rujuk :
 Hak suami untuk  Harus  Dengan kerelaan sendiri
 Bukan perceraian kerana fasakh atau khulu’
menyambung kembali Contoh :  Bukan diceraikan dengan talak tiga
ikatan perkahwinan dengan  Suami berkata kepada isterinya :  Isteri yang diceraikan masih dalam tempoh iddah
isteri yang diceraikan  Ada lafaz yang menunjukkan rujuk
dalam tempoh iddah. “aku rujuk engkau untuk kembali kepangkuanku”

NUSYUZ Maksud Nusyuz : Hukum :
 Keenganan isteri mentaati  Haram

perintah atau permintaan Contoh :
suami yang sah.  Isteri enggan mematuhi perintah suaminya supaya

menunaikan solat dan berpuasa

29

Perkara Pengertian Hukum Catatan penting

POLIGAMI Maksud Poligami : Hukum : Kelayakan berpoligami :
 Harus  Tidak melebihi empat orang isteri dalam satu masa
 Amalan beristeri lebih  Boleh berlaku adil terhadap isteri-isterinya dari aspek lahiriah
daripada seorang pada satu
masa. seperti pakaian dan tempat tinggal.
 Mampu memberi nafkah zahir dan batin
HADANAH Maksud Hadanah: Hukum :
 Wajib Spektrum ilmu :
 Penjagaan kanak-kanak
yang masih kecil dan  Ibu bapa adalah orang yang paling berhak untuk menjaga
belum berupaya untuk anak selepas perkahwinannya dibubarkan. Namun terdapat
menguruskan dirinya sebab-sebab tertentu yang boleh menyebabkan haknya
sendiri. terbatal.

Maksud Anak Angkat : Hak Anak Anak
kandung angkat
ANAK  Anak orang lain yang Hukum : Nafkah dan kebajikan
ANGKAT dipelihara seperti anggota Harta hibah / /
keluarga sendiri tetapi tidak  Harus Harta wasiat / /
mempunyai hak seperti Pewarisan harta pusaka / /
anak kandung yang (faraid)
ditetapkan oleh syara’ Wali dalam perkahwinan / X
Nasab
/ X
/ X

Implikasi perkahwinan yang tidak mengikut Syariat dan undang-undang Islam : Spekrum ilmu :
 Pengurusan pernikahan seluruh Malaysia tertakluk kepada
1. Pasangan boleh didenda jika disabitkan dengan kesalahan berkahwin tanpa mengikut saluran
yang betul bagi negeri masing-masing. akta, enakmen dan ordinan undang-undang keluarga Islam
negeri-negeri.
2. Pasangan terpaksa dipisahkan jika didapati perkahwinan tidak sah mengikut hukum syara’
3. Isteri tidak mempunyai dokumen yang sah untuk membuat sebarang tuntutan seperti hadanah

dan harta pusaka jika berlaku kematian suami.
4. Kesukaran mendaftarkan kelahiran anak untuk mendapatkan sijil kelahiran.

30

PELAJARAN 14 : PENGURUSAN HARTA SELEPAS KEMATIAN

UNIT 1 : WASIAT DALAM ISLAM Dalil nakli : Galakan berwasiat : Contoh lafaf wasiat :
Jabir bin Abdullah meriwayatkan 1. Lafaz yang jelas :
Maksud Wasiat : 1. Firman Allah : Surah Al-Baqarah bahawa Rasulullah SAW bersabda
 Ikrar yang dibuat oleh seseorang semasa ayat 180 yang bermaksud : yang bermaksud : Kata Ali : “Aku berwasiat rumahku kepada Zaim
selepas aku mati.”
hidup, untuk mengagihkan harta selepas  Diwajibkan keatas kamu, apabila  Sesiapa yang mati dalam 2. Lafaz secara kiasan :
kematiannya menurut hukum syara’ seorang daripada kamu hampir Kata Ali : “Hartaku ini untuk Zahid”, berserta
mati, jka dia ada meninggalkan keadaan berwasiat, maka dia dengan niat wasiat.
Hukum : harta, hendaklah ia membuat telah mati dijalan Allah SWT
wasiat untuk ibu bapa dan kaum dan sunnah (rasulnya), mati Pembahagian harta wasiat :
 Sunat kerabat dengan cara yang baik, dalam keadaan takwa dan
(menurut peraturan agama), syahid, serta mati dalam  Majoriti ulama’ berpendapat bagi orang yang
Antara harta yang boleh diwasiatkan sebagai suatu kewajipan ke atas keadaan diampuni dosanya. meninggalkan anggota waris, kadarnya tidak lebih
 Rumah orang yang bertakwa. daripada satu pertiga (1/3) harta berdasarkan hadis :
 Kereta Cara pengurusan wasiat :
 Ladang 2. Abdullah bin Umar meriwayatkan  Harta yang diwasiat hendaklah  Saat bin Abi Wakas meriwayatkan bahawa aku
 Barang kemas bahawa Rasulullah SAW telah berkata kepada Rasulullah SAW yang
bersabda yang bermaksud : dikira sebaik sahaja kematian bermaksud :
Rukun wasiat : pewasiat.
1. Pewasiat  Seseorang muslim yang  Harta yang diawasiatkan tidak  Wahai Rasulullah! Aku mempunyai harta dan aku
2. Penerima wasiat melebihi daripada 1/3 daripada
3. Harta yang diwasiatkan mempunyai sesuatu yang boleh keseluruhan harta. tidak mempunyai waris kecuali seorang anak
4. Sighah – Ijab dan kabul diwasiatkan tidak sepatutnya tidur  Dilaksanakan setelah dilangsaikan perempuan, bolehkan aku mewasiatkan dua pertiga
selama dua malam berturut-turut segala perbelanjaan pengurusan (2/3) hartaku? “Rasulullah SAW menjawab : “tidak
melainkan wasiat yang tertulis jenazah dan hutang si mati. boleh”, aku bertanya lagi : “bagaimanakah dengan
disisinya. separuh (1/2) daripadanya?” “Rasulullah SAW
menjawab : “tidak boleh”, aku bertanya lagi :
Pewasiat Syarat sah wasiat “bagaimanakah dengan satu pertiga (1/3)
daripadanya?” Rasulullah SAW menjawab : “maka
Penerima wasiat 1. Berakal - Tidak sah wasiat bagi orang yang gila. (boleh berwasiat) satu pertiga (daripada harta),
2. Baligh - Tidak sah wasiat bagi kanak-kanak sedangkan satu pertiga itu pun banyak.”
Harta yang 3. Sukarela - Tidak sah wasiat bagi orang yang dipaksa
diwasiatkan 4. Merdeka - Tidak sah wasiat bagi hamba Hikmah pensyariatan wasiat :
Sighah  Mendapat ganjaran pahala yang berpanjangan
1. Diketahui dengan jelas sama ada individu tertentu atau organisasi - Tidak sah wasiat yang umum.
2. Masih hidup - Tidak sah wasiat kepada orang yang telah mati. walaupun selepas meninggal dunia.
3. Mempunyai kelayakan untuk memiliki dan menguruskan harta - Tidak sah wasiat kepada janin  Memanfaatkan harta bagi tujuan kebajikan

dalam kandungan yang belum dilahirkan. masyarakat melalui wasiat.
 Menjamin kelangsungan operasi sesebuah
1. Harta yang bernilai
2. Harta yang boleh berpindah milik organisasi melalui suntikan dana daripada wasiat.
3. Harta yang harus dan bukan sesuatu yang haram.  Menjaga kebajikan orang yang hampir dengan si

1. Lafaz wasiat boleh digunakan sama ada jelas atau kiasan. mati seperti anak angkat atau anggota waris yang
2. Penerimaan wasiat berlaku selepas kematian pewasiat tidak layak menerima harta pusaka.

31

PELJARAN 14 : PENGURUSAN HARTA SELEPAS KEMATIAN

UNIT 2 : FARAID DALAM ISLAM Rukun faraid : Dalil nakli : Spektrum ilmu :
1. Orang yang mewariskan harta Rasulullah SAW telah memperakui Zaid bin
Maksud Faraid : 2. Waris 1. Firman Allah : Surah An-Nisa ayat 7 Thabit sebagai salah seorang pakar dalam
 Pembahagian harta seorang Islam yang telah 3. Harta pusaka yang bermaksud : bidang faraid.

meninggal dunia kepada anggota warisnya Syarat sah faraid :  Orang lelaki ada bahagian pusaka  Anas bin Malik meriwayatkan bahawa
menurut hukum syara’ daripada peninggalan ibu bapa dan
1. Orang yang mewarisikan harta saudara mara mereka, dan orang Rasulullah SAW bersabda yang
Hukum Faraid :  Kematian telah disahkan. Sekiranya perempuan pula ada bahagian pusaka bermaksud : Orang yang paling
 Wajib daripada peninggalan ibu bapa dan mengetahui faraid antara kamu ialah Zaid
kematian belum disahkan, saudara mara mereka, sama ada bin Thabit.
Jenis waris : pembahagian harta tidak sedikit atau banyak menurut bahagian Hikmah pensyariatan faraid :
dibenarkan. yang telah ditetapkan.  Mengelakkan berlaku pertellingkahan
1. Ashabul furud
 Waris yang menerima harta pusaka mengikut 2. Waris 2. Abdullah bin Abbas meriwayatkan dalam pembahagian harta yang
kadar yang telah ditetapkan oleh syara’  Waris masih hidup. bahawa Rasulullah SAW bersabda
 Mengetahui status hubungan yang bermaksud : menjejaskan kebahagian dalam keluarga
2. Asabah
 Waris yang menerima baki harta pusaka dengan si mati  Serahkanlah bahagian-bahagian  Menjamin kelangsungan hidup waris
selepas dibahagikan kepada ashabul furud. pusaka yang ditetapkan itu kepada
3. Harta pusaka para pemiliknya. Apa-apa jua yang selepas kematian orang yang mewarisi
Waris yang boleh menerima harta pusaka : masih berbaki, maka serahkanlah
 Harta yang dimiliki oleh si mati. bahagian itu kepada waris lelaki yang harta.
1. Bapa 3. Suami 5. Anak lelaki terdekat.
2. Ibu 4. Isteri 6. Anak perempuan Sekiranya harta pusaka tidak  Menegakkan keadilan bagi pihak waris
dimiliki oleh si mati,
pembahagiannya tidak sah. supaya tidak ditipu oleh pihak yang tidak

bertanggungjawab.

 Mengekalkan kasih sayang dalam

kalangan anggota keluarga.

JENIS ASABAH PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA

1. Asabah Bin-Nafsi 2. Asabah Bil-Ghairi 3.Asabah Ma’a al-Ghair 1.Bapa 4.Anak lelaki
 Waris perempuan Waris perempuan dengan  1/6 : sekiranya mempunyai anak lelaki.  Seluruh harta sekiranya tiada
 Anggota waris yang terdiri sebab adanya anggota  Asabah : sekiranya tiada anak.
dengan sebab adanya waris perempuan yang lain,  1/6 dan asabah : sekiranya mempunyai anak anak perempun.
daripada kaum lelaki, iaitu : anggota waris lelaki iaitu :  Asabah binnafsi
iaitu : perempuan sahaja.
1. Bapa. 1. Anak perempuan 1. Saudara perempuan
2. Datuk. dengan anak lelaki. kandung. 2.Ibu 5.Anak perempuan
3. Anak lelaki. 2. Cucu perempuan  1/3 : sekiranya tiada anak atau terdapat  1/2 : sekiranya anak tunggal
4. Cucu lelaki dari anak lelaki dengan cucu lelaki. 2. Saudara perempuan
5. Saudara lelaki kandung. 3. Saudara kandung sebapa berkongsi dengan hanya seorang saudara lelaki atau perempuan perempuan.
6. Saudara lelaki sebapa. perempuan dengan  1/6 : sekiranya mempunyai anak atau  2/3 : sekiranya terdapat dua
7. Bapa saudara kandung. saudara kandung lelaki anak perempuan atau
8. Bapa saudara sebapa 4. Saudara perempuan cucu perempuan. terdapat lebih daripada dua orang saudara atau lebih anak perempuan.
9. Anak lelaki bapa saudara sebapa dengan saudara lelaki atau perempuan.  Asabah bil ghair sekiranya
lelaki sebapa.  1/3 : daripada baki sekiranya hanya
kandung. mempunyai ibu, ayah, suami atau isteri. mempunyai anak lelaki.
10.Anak lelaki bapa saudara
3.Suami 6. Isteri
sebapa.  1/2 : sekiranya tiada anak.  1/4 : sekiranya tiada anak
 1/4 : sekiranya mempunyai anak.  1/8 : sekiranya mempunyai

anak.

32

PELJARAN 15 : JENAYAH DALAM ISLAM

Maksud Jenayah Dalam Islam : Dalil nakli : Hukuman kesalahan jenayah :
A. Hudud
 Kesalahan-kesalahan yang dinyatakan 1. Firman Allah : Surah Al-Baqarah ayat 178 yang bermaksud : B. Qisas
hukumannya dalam al-Quran, as-sunnah dan Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kamu C. Ta’zir
sebahagiannya daripada mahkamah. menjalankan hukuman “kisas”(balasan yang seimbang) dalam
perkara orang-orang yang mati dibunuh, iaitu : orang merdeka Jenis kesalahan di bawah hukuman jenayah hudud :
Hukum melaksanakan hukuman jenayah dalam dengan orang merdeka, dan hamba dengan hamba, dan 1. Minum arak
Islam : perempuan dengan perempuan. 2. Mencuri
 Wajib 3. Qazaf
2. Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW 4. Zina
A. HUKUM HUDUD bersabda yang bermaksud : 5. Merompak
Tidak halal darah (nyawa) seseorang muslim yang mengucap
Maksud Hukum Hudud : bahawa tiada tuhan selain Allah SWT dan bahawa aku Spektrum ilmu :
 Hukuman keseksaan yang telah ditetapkan jenis Rasulullah SAW melainkan satu daripada tiga, iaitu orang yang  Pelaksanaan hukum hudud adalah dibawah pihak
sudah berkahwin melakukan zina, membunuh jiwa, dan orang
dan bentuknya dalam al-Quran dan as-Sunnah. yang meninggalkan agama, keluar daripada jemaah Islam. berkuasa dan tidak boleh dilaksanakan oleh orang
awam.
Hukum hudud :
 Wajib

Hukuman Jenayah Hudud Hukuman Hudud Hukuman bagi perompak mengikut Hukuman Hudud
kategori :
1. Minum arak :  Sebat 40 kali
 Meminum sebarang bahan yang memabukkan (Menggunakan kekerasan dengan niat
sama ada dinamakan arak atau tidak, banyak 1. Potong tangan mengambil harta)
atau sedikit 2. Memulangkan barang yang dicuri
1. Berlaku rampasan harta dan berlaku Dibunuh kemudian di palang
2. Mencuri : 1. Sebat 80 kali pembunuhan.
 Mengambil harta orang lain secara 2. Tidak diterima sebagai saksi
tersembunyi (tanpa kerelaannya) dengan  Penzina bukan muhsan (belum 2. Tidak berlaku rampasan harta tetapi Dibunuh
tujuan memilikinya. berlaku pembunuhan.
berkahwin)
3. Qazaf :  Sebat 100 kali 3. Berlaku rampasan harta tetapi tidak Dipotong tangan dan kaki secara
 Tuduhan zina atau penafian nasab terhadap  Buang daerah selama setahun. berlaku pembunuhan. bersilang
orang yang baik akhlaknya.  Penzina muhsan (sudah berkahwin)
 Rejam dengan batu sampai mati. 4. Tidak berlaku rampasan harta dan Buang daerah
4. Zina : tidak berlaku pembunuhan.
 Melakukan persetubuhan haram tanpa nikah  Rujuk sebelah
yang sah antara lelaki dengan perempuan.

5. Merompak :
 Melakukan serangan dengan menggunakan
kekerasan untuk merampas harta, membunuh
atau menakutkan orang awam secara terbuka.

33

PELJARAN 15 : JENAYAH DALAM ISLAM

B. HUKUM QISAS Hukum Qisas : Jenis kesalahan dibawah Hukuman Qisas
 Wajib jika mangsa atau waris mangsa mahukan hukuman Qisas :
1. Mati
balasan yang sama. Namun demikian, mangsa atau 1. Pembunuhan 2. Diyat jika ada pengampunan
waris mangsa boleh menggantikan balasan tersebut  Maksud : Serangan yang
dengan diyat atau memaafkannya. mengakibatkan kehilangan daripada waris mangsa.
nyawa.
Maksud Qisas : Diyat (pampasan) 1. Balasan yang sama
 Hukuman keseksaan yang telah  Ialah jumlah bayaran berdasarkan persetujuan 2. Perbuatan yang membawa 2. Diyat jika ada pengampunan
kepada kecederaan
ditetapkan jenis dan bentuk bersama atau ditetapkan oleh mahkamah.  Maksud : Perbuatan yang daripada mangsa atau waris
hukumannya secara balasan yang sama mendatangkan kecederaan. mangsa.
seperti dalam al-Quran dan as-Sunnah.

Jenis-jenis pembunuhan menurut Syariat Islam :
1. Pembunuhan dengan sengaja
2. Pembunuhan separa sengaja
3. Pembunuhan tanpa niat.

C. HUKUM TA’ZIR Hukum Ta’zir : Contoh hukuman ta’zir :
Hakim harus menjatuhkan hukuman berdasarkan ijtihad  Teguran
Maksud ta’zir : dan maslahat rakyat dan negara bagi kesalahan yang
 Hukuman keseksaan yang tidak tiada peruntukannya.  Denda
 Penjara
ditetapkan jenis dan bentuk dalam al-
Quran dan as-Sunnah, sebaliknya  Sebatan
diputuskan oleh mahkamah.  Hukuman mati.

Hikmah hukuman jenayah dalam Islam :

1. Menegakkan keadilan dalam kalangan manusia agar dapat hidup dengan sejahtera.
2. Mendidik dan menghukum bagi sebarang kesalahan dan maksiat yang dilakukan supaya mendapat keampunan daripada Allah SWT.
3. Menjamin keselamatan, kestabilan dan kedamaian bagi masyarakat dan negara.
4. Merancakkan pertumbuhan ekonomi tanpa bimbang kepada sebarang rampasan dan kecurian.

34

PELAJARAN 16 : KERAJAAN UTHMANIYYAH

Sejarah Karajaan Uthmaniah Spektrum ilmu :
Abdullah bin Bishrin al-Khas’ami daripada ayahnya meriwayatkan bahawa Rasulullah
1 Nama asal kerajaan Bersempena nama Othman bin Ertughrul, iaitu pengasas SAW bersabda yang bermaksud :
Kerajaan Othmaniah  Sesunggunya Costantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua ialah
2 Tempoh pemerintahan
3 Kawasan pemerintahan 1299 – 1924 M ketuanya, dan sebaik-baik tentera ialah tenteranya .
4 Bilangan pemerintah
Meliputi sebahagian besar benua Asia, Eropah dan Afrika Terdapat beberapa buah kerajaan Islam yang lain selepas Kerajaan Abbasiah,
5 Antara pemerntah yang antaranya termasuklah :
terkenal 37 orang 1. Kerajaan Fatimiyah (909-1171)
2. Kerajaan Ayubiyah ( 1250-1174)
6 Pemerintah pertama  Sultan Uthman bin Ertughrul 3. Kerajaan Mamlukiyah (1250-1517)
7 Pemerintah terakhir  Sultan Murad 1
 Sultan Muhammad Al-Fateh Faktor kegemilangan Kerajaan Uthmaniyyah :
8 Pusat pemerintahan  Sultan Sulaiman Al-Kanuni
Sultan Uthman bin Ertughrul 1. Pentadbiran
Sultan Abdul Majid II  Pemerintah berperanan dengan berkesan sebagai ketua tentera, ketua agama dan
 Sogut 1299-1355 M hakim tertinggi.
 Bursa 1335-1363 M  Pemerintah menyelaraskan pemerintahan dan keagamaan dibantu oleh pegawai
 Edirne 1363-1453 M pentadbiran.
 Istanbul 1453-1924 M  Penguasaan laluan diantara benua Eropah dengan benua Asia apabila menguasai
Selat Dardanelles dan Selat Bosporus.
Faktor kemerosotan Kerajaan Uthmaniyyah
 Teknologi ketenteraan yang ketinggalan berbanding dengan kuasa barat sehingga kalah 2. Keilmuan
 Menjadikan masjid sebagai pusat perkembangan ilmu sehingga mencapai
dalam peperangan. kedudukan yang tinggi dalam bidang ilmu pengetahuan, pembangunan, falsafah,
 Kemerosotan ekonomi dan beban hutang negara yang tinggi kesenian seni bina dan teknikal.
 Gerakan yang menuntut kemerdekaan daripada wilayah-wilayah menyebabkan negara  Menaik taraf dan membina institusi masjid seperti masjid Kasbah di Algeria
untuk merancakkan aktiviti keagamaan.
tidak stabil.
 Kelemahan sistem pendidikan menyebabkan kekurangan tenaga mahir untuk 3. Sosial
 Penjagaan kebajikan rakyat menerusi bantuan kepada golongan yang
membangunkan negara. memerlukan.
 Persaingan politik dalaman istana dan perebutan dalam kalangan putera-putera raja untuk  Mewujudkan suasana harmoni dalam masyarakat.
 Sistem wakaf yang sistematik meliputi aspek keperluan asas, pendidikan dan
mendapatkan kuasa. kesihatan.

Iktibar daripada pemerintahan Kerajaan Uthmaniyyah : 4. Ketenteraan
Sebagai umat Islam,  Semangat jihad yang tinggi dalam kalangan tentera demi mempertahankan
 Kita hendaklah memilih pemimpin yang berwibawa supaya urusan pentadbiran berjalan agama dan negara.
 Menjaga kebajikan tentera dengan menyelaras sistem kenaikkan pangkat,
lancar. imbuhan dan kelengkapan senjata.
 Kita hendaklah sentiasa berpegang pada ajaran Islam supaya hidup diberkati Allah SWT.
 Kita hendaklah sentiasa memperbanyak penerokaan ilmu agar mampu bersaing di

peringkat antarabangsa.
 Kita hendaklah sentiasa menghayati semangat cinta akan negara agar rela berkorban

mempertahankannya daripada serangan musuh.
 Kita hendaklah menolak campur tangan asing untuk menjaga kedaulatan negara

35

PELAJARAN 16 : KERAJAAN UTHMANIYYAH

Ketokohan sultan yang terkenal pada zaman Kerajaan Uthmaniyyah

Nama penuh Uthman bin Ertughrul Murad I bin Urkhan Muhammad Al-Fatih bin Murad II Sulaiman Al-Kanuni bin Salim I
Tarikh lahir
Tarikh mangkat 656 hijrah / 1258 masihi 726 hijrah / 1325masihi 833 hijrah / 1429 masihi 900 hijrah / 1494 masihi
Tempoh pemerintahan
726 hijrah /1326 masihi 791 hijrah /1388 masihi 886 hijrah /1481 masihi 974 hijrah /1566 masihi
Jawatan
27 tahun 30 tahun 31 tahun 48 tahun

Pemerintahan pertama Pemerintahan ke-3 Pemerintahan ke-7 Pemerintahan ke-10
Kerajaan Uthmaniyyah Kerajaan Uthmaniyyah Kerajaan Uthmaniyyah Kerajaan Uthmaniyyah

Sumbangan  Menyatukan wilayah Anatolia  Membentuk pasukan Janissary  Membuka kota Constantinople  Membuka Belgrade
selatan selepas ditinggalkan oleh  Memodenkan angkatan tentera pada tahun 857 hijrah /1453  Membuka Algeria dan Tunisia
Byzantine. masihi  Menyusun undang-undang yang
laut.
 Mengishtiharkan kemerdekaan  Menjadikan Edirne sebagai ibu  Menyatukan empayar diutara dikenali sebagai Kanunname
Anatolia daripada kerajaan Saljuk. Balkan bagi mengelakkan  Mengadakan hubungan
negara serangan Hungary
 Mengasaskan kerajaan diplomatik dengan Perancis yang
Uthmaniyyah.  Mewakafkan Aya Sophia / Hagia merupakan sebuah kuasa besar.
Sophia sebagai masjid dan
membina kompleks Al- Fateh.

36

PELAJARAN 17 : KEUNGGULAN TOKOH ISLAM

Nama penuh Salahudin Al-Ayubi Hassan Al-Banna Ahmad bin Ibrahim
Tarikh lahir Hasan bin Ahmad bin Abdul Rahman Muhammad
Tarikh meninggal dunia Yusuf bin Ayub bin Syazi Al-Banna Ahmad bin Muhammad Ibrahim
Jawatan 25 Syaban 1323 hijrah/ 14 Oktober 1906
532 Hijrah 1368 Hjrah/ 12 Februari 1949 15 Mei 1916
Ketinggian akhlak 589 Hijrah Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin 14 April 1999
Pemerintah bagi kerajaan Al-Ayyubiyah  Memuliakan orang-orang yang wara’ dan soleh . Gelaran : Professor Emiretus Tan Sri Doktor
Guru yang tersohor  Gigih menggerakkan usaha dakwah
 Menghormati para ulama.  Berlapang dada apabila terdapat perbezaan  Suka menyebarkan ilmu
 Berani mempertahankan agama.  Menjaga etika keadilan ketika mengendalikan kes
 Perihatin terhadap kebajikan rakyat. pandangan.
perbicaraan.
Ali bin al-Hasan bin Habbatullah bin  Ahmad bin Abdul Rahman Al-Banna
‘Asakir al-Damsyiki  Sheikh Muhammad Zahran Pekerjaan :
 Pensyarah kuliah undang-undang di Universiti Islam

Antarabangsa, Malaysia
 Hakim mahkamah rayuan dan mahkamah Syariah.

Sumbangan Hasan Al-Banna : Sumbangan : Salahudin Al-Ayyubi
1. Ketenteraan :
1. Hasil karya : Muzakirat ad-Dakwah wad-Da’iyah, Risalah at-Ta’alim dan al-
 Membebaskan Baitul Maqdis daripada penguasaan tentera Salib.
Ma’thurat. 2. Keilmuan :

2. Organisasi : Mengasaskan Pertubuhan Ikhwanul Muslimin  Mengembalikan semula pegangan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah dalam sistem
pendidikan.
3. Antara murid yang masyhur : Tahap Pendidikan Ahmad bin Ibrahim
 Syed Qutub * Victoria Bridge School, Singapura. 3. Pentadbiran :
 Hassan al-Hadibi * Raffles Institution, Singapura.  Mengubah sebuah dewan di istana dengan menjadikannya sebuah hospital yang dinamakan
 Yusuf Al-Qardawi * Raffles College, Singapura Al-Bimaristan Al-Atiq.
 Mustafa bin Hasanil al-Siba’i * University of Cambridge  Sebuah gedung ubatan disediakan bagi membolehkan ubat diagihkan mengikut gred yang
ditetapkan kepada para pesakit.

Sumbangan Ahmad bin Ibrahim :

1. Hasil karya : Iktibar daripada keunggulan tokoh
 Buku-buku undang-undang keluarga Islam di Malaysia seperti undang-undang Sebagai umat Islam :
keluarga Islam di Malaysia dan Family Law in Malaysia.  Kita hendaklah mencontohi kegigihan tokoh dalam menuntut ilmu sebagai bukti kecintaan
 Pelopor jurnal hukum
 Menghasilkan buku-buku berkaitan dengan undang-undang di Malaysia : terhadap ilmu.
i. Sistem undang-undang Malaysia  Kita hendaklah bersifat cekal menyebarkan dakwah Islamiah agar masyarakat dapat
ii. Islamic Law in Malaysia
memahami Islam yang sebenar.
2. Kehakiman : antaranya hakim mahkamah rayuan dan mahkamah Syariah.  Kita hendaklah menyebarkan ilmu dan kepakaran yang dimiliki agar dapat memberi manfaat
3. Perundangan :
kepada agama, bangsa dan negara.
 Anggota panel pengasas kuliah undang-undang di University Islam  Kita hendaklah berusaha untuk menjadi insan yang lebih berkualiti supaya dapat berbakti
Antarabangsa Malaysia.
kepada masyarakat dan negara.
 Pengasas dan penggubal enakmen undang-undang Islam (hudud dan qisas)  Kita hendaklah bekerjasama dalam pembangunan negara supaya negara dirahmati di peringkat
Kelantan pada tahun 1991.
antarabangsa.

37

PELAJARAN 18 : TAWADUK MENZAHIRKAN KESUCIAN JIWA

Spektrum Ilmu :

Maksud tawaduk : Dalil nakli sifat tawaduk :  Perbuatan membazir dilarang dalam Islam.
Firman Allah SWT : Surah Al- Isra’ayat 27 yang
 Sikap kerendahan hati kepada Allah SWT dan sesama 1. Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bermaksud :
manusia. bersabda yang bermaksud : - Sesungguhnya orang yang boros itu ialah saudara
syaitan, sedang syaitan itu pula ialah makhluk yang
 Dan tidaklah seseorang merendahkan diri kepada sangat kufur kepada tuhannya.
Allah SWT melainkan Allah SWT akan mengangkat
darjatnya. Hikmah tawaduk :
(riwayat Muslim)
 Membentuk insan yang bertakwa kerana sentiasa
2. I’yad bin Hamar meriwayatkan bahawa Rasulullah mengamalkan sifat mahmudah.
SAW bersabda yang bermaksud :
 Dikasihi masyarakat kerana tidak bersikap sombong.
 Sesungguhnya Allah SWT telah mewahyukan  Membentuk keluarga yang harmoni kerana saling
kepadaku agar bersifat tawaduk. Janganlah seseorang
antara kamu bersikap sombong dan berbuat zalim menghormati antara satu sama lain.
kepada yang lain.  Mendapat kedudukan yang mulia di sisi Allah SWT
(riwayat Muslim)
kerana sentiasa bersyukur.
 Membudayakan sikap merendah diri demi kepentingan

Islam.

CONTOH SIFAT TAWADUK YANG DIAMALKAN OLEH RASULULLAH SAW

1. Tawaduk dalam pergaulan : 2. Tawaduk dalam kehidupan rumah tangga 3. Tawaduk ketika makan dan minum :

 Rasulullah SAW menunjukkan sifat tawaduk ketika  Rasulullah SAW menunjukkan sifat tawaduk ketika  Rasulullah SAW menunjukkan sifat tawaduk ketika
bergaul, terutama dengan kanak- kanak. Walaupun bersama- sama dengan keluarga. Baginda bersama- makan dan minum. Baginda tidak pernah mencela
mempunyai kedudukan yanag mulia, baginda tidak sama membantu isteri melayani keluarga dan makanan yang disediakan untuk baginda.
sombong dengan kedudukannya. Sebaliknya baginda menguruskan rumah tangga.
menghormati dan menyayangi kanak- kanak. Baginda  Jika baginda menyukai makanan tersebut, baginda akan
sentiasa bersikap lemah lembut dan menunjukkan kasih  Urwah bin Zubair r.a berkata, seseorang bertanya memakannya.
terhadap mereka. kepada Saidatina Aisyah r.a. “Adakah Rasulullah
SAW bekerja di dalam rumah baginda?” Lalu  Apabila baginda tidak menyukainya, baginda
 Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah Saidatina Aisyah menjawab, “Rasulullah SAW meningalkannya. Baginda tidak menzahirkan perasaannya,
SAW selalu menyantuni kanak- kanak dengan menampal selipar, menjahit pakaian dan sebaliknya hanya berdiam.
mendahulukan ucapan salam ketika bertemu dan melaksanakan tanggungjawab dalam rumah tangga (riwayat Muslim)
membelai rambut mereka dengan perasaan kasih sepertimana yang dilakukan oleh orang lain”.
sayang. (riwayat Ahmad)
(riwayat Al-Bukhari )

38

9PELAJARAN 19 : ISTIQAMAH JALAN MENUJU MUJAHADAH

Maksud Istiqamah : Dalil nakli sifat istiqamah : Cara memiliki sifat istiqamah : Spektrum ilmu :
 Ketaatan yang berterusan dalam Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa
1. Allah SWT berfirman dalam surah 1. Sentiasa bermujahadah melawan Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
melaksanakan suruhan Allah SWT dan Hud, ayat 112 yang bermaksud : hawa nafsu agar berterusan  Tidak istiqamah (tetap) iman seseorang hamba
menjauhi larangannya. mengamalkan sifat mahmudah.
 Oleh itu, hendaklah engkau (wahai sehinggalah istiqamah hatinya dan tidak
Spektrum Ilmu : Muhammad) sentiasa tetap teguh 2. Sentiasa berdoa memohon bantuan istiqamah hati seseorang hamba sehinggalah
di atas jalan yang betul sebagaimana Allah SWT agar dapat istiqamah lidahnya. (riwayat Ahmad)
 Maksud FASTAQIM ialah keteguhan yang telah diperintahkan kepadamu. melaksanakan segala suruhan dan
memelihara iman dalam melaksanakan meninggalkan larangannya secara Spektrum ilmu :
segala suruhan dan meninggalkan 2. Sufian bin Abdullah r.a berterusan.  Antara wasiat Imam Syafie : “Benteng iman itu
larangannya. meriwayatkan bahawa beliau
bertanya kepada Rasulullah SAW 3. Sentiasa membaca dan mengambil terdapat dalam lima perkara, iaitu keyakinan,
 Aisyah r.a meriwayatkan bahawa yang bermaksud : iktibar daripada kisah para rasul keikhlasan, melazimi ibadah sunnah, istiqamah
Rasulullah SAW bersabda yang yang istiqamah melakukan kebaikan. dalam beramal dan berdisiplin dalam ibadah”.
bermaksud : Apakah amalan yang paling  “Wahai Rasulullah SAW katakanlah
disukai Allah SWT? Lalu baginda berkata: 4. Sentiasa muhasabah diri agar ikhlas
“Amalan yang dikerjakan secara kepadaku satu perkataan yang dan sabar dalam setiap tindakan.
berterusan walaupun sedikit”. berkaitan tentang Islam yang aku
tidak perlu bertanya kepada orang 5. Sentiasa mempelajari ilmu dengan
lain”. Baginda berkata : “Ucapkanlah istiqamah supaya menjadi amalan
aku beriman dengan Allah SWT, dalam kehidupan.
kemudian beristiqamahlah kamu”.
6. Sentiasa berkawan dengan rakan
yang berdisiplin dalam melakukan
kebaikan.

CONTOH SIFAT ISTIQAMAH YANG DIAMALKAN Amalan :  Imam Ghazali berkata : “Antara tanda
OLEH RASULULLAH SAW
Doa supaya sentiasa mengingati Allah kecintaan seorang hamba kepada Allah SWT
1. Istiqamah dalam ibadah : 2. Istiqamah dalam berdakwah : dan mensyukuri nikmatnya. termasuklah apabila dia mengutamakan perkara
yang disukai oleh Allah SWT melebihi
 Rasulullah SAW istiqamah beribadah  Rasulullah SAW tetap berdakwah Maksud : Ya Allah, bantulah aku keinginan nafsu dan kepentingan diri sama ada
kepada Allah SWT. Baginda tidak menyebarkan agama Islam walaupun untuk mengingatimu, mensyukuri secara zahir atau batin”.
jemu memohon keampunan daripada menghadapi pelbagai kesusahan dan nikmatmu dan memperelok ibadah
Allah SWT walaupun baginda ancaman. kepadamu.
seorang yang maksum.
 Sifat istiqamah Rasulullah SAW Hikmah mengamalkan sifat istiqamah dalam kehidupan :
 Abu Hurairah r.a mengatakan bahawa dalam berdakwah terserlah melalui
beliau mendengar Rasulullah SAW ketegasan baginda yang tidak akan 1. Menzahirkan individu yang berakhlak mulia kerana melaksanakan kebaikan secara
bersabda : “Demi Allah SWT, meninggalkan usaha dakwah berterusan.
sesungguhnya aku beristighfar dan walaupun digantikan dengan
bertaubat kepada Allah SWT lebih kesenangan dunia. 2. Membentuk insan yang teguh pendirian dalam mempertahankan kebenaran.
dari tujuh puluh kali setiap hari”. 3. Memperkukuh jati diri dengan sifat sabar dan tidak berputus asa untuk berjaya.
(riwayat Al- Bukhari) 4. Memupuk sikap sanggup berkorban harta dan nyawa demi mempertahankan Islam.
5. Membangunkan ekonomi kerana komitmen semua pihak untuk memajukan negara.
6. Melahirkan sifat kebersamaan dalam masyarakat kerana sentiasa menjaga kepentingan

bersama.

39

PELAJARAN 20 : ALAM SEKITAR PENENANG MINDA

Maksud Alam Sekitar : Dalil Nakli Tuntutan Adab Menjaga Alam Adab Menjaga Alam Sekitar : Hikmah Adab Menjaga Alam Sekitar :
Sekitar :
 Segala benda hidup dan bukan hidup  Sentiasa mengekalkan ekosistem kehidupan  Melahirkan insan yang mencintai alam
yang terdapat di sekeliling manusia. 1. Allah SWT berfirman, surah Al- Haj, flora dan fauna agar tidak terancam dan sekitar kerana menyedari
ayat 64 yang bermaksud : pupus. tanggungjawab yang diamanahkan.
 Hari Alam Sekitar Malaysia
disambut pada 21 hingga 27 Oktober  Segala yang ada di langit dan di bumi  Sentiasa memelihara dan memulihara alam  Melapangkan fikiran dan
setiap tahun selama seminggu bagi ialah kepunyaanNya. Dan sesungguhnya sekitar dengan tidak melakukan sebarang menenangkan jiwa kerana melihat
meningkatkan kesedaran tentang Allah SWT, Dialah yang Maha Kaya lagi kerosakan seperti penanaman semula pokok keindahan alam.
kepentingan menjaga alam sekitar. Maha Terpuji. bakau.
 Menikmati persekitaran yang bersih
2. Allah SWT berfirman, surah al-Baqarah,  Sentiasa berusaha mengekalkan keceriaan dan bebas daripada wabak penyakit
ayat 11-12 yang bermaksud : dan kebersihan alam sekitar seperti kerana pembudayaan cinta akan alam
bergotong- royong membersihkan kawasan sekitar.
 Dan apabila dikatakan kepada mereka, rumah dan asrama.
janganlah kamu membuat bencana dan  Melestarikan alam sekitar yang indah
kerosakan di muka bumi, mereka  Sentiasa menjaga kelestarian alam seperti untuk dimanfaatkan kepada generasi
menjawab, “Sesungguhnya kami orang menjaga kebersihan sungai. akan datang.
yang hanya membuat kebaikan”.
Ketahuilah bahawa sesungguhnya mereka  Sentiasa mengamalkan cara hidup yang  Meningkatkan pendapatan kerana
itulah orang yang sebenarnya membuat mesra alam seperti amalan kitar semula. melaksanakan aktiviti eko-
bencana dan kerosakan, tetapi mereka pelancongan.
tidak menyedarinya.  Sentiasa berhemah dan tidak membazir
menggunakan sumber air. Eko-Pelancongan :
 Pelancongan yang berasaskan sumber

dan pemeliharaan alam semulajadi.

40

PELAJARAN 21 : SIFAT MAZMUMAH MERACUNI HATI

Maksud Mazmumah : 1. RIAK CONTOH SIFAT MAZMUMAH 3. HASAD
 Sifat dan tingkah laku keji yang 2. UJUB

berlawanan dengan syarak. Maksud riak : Maksud ujub : Maksud hasad :
 Melakukan amalan untuk dilihat dan  Berasa bangga dengan amalan dan  Perasaan dengki melihat kelebihan
Spektrum ilmu :
dipuji oleh orang lain. kelebihan yang ada pada diri sendiri. yang ada pada seseorang dan berharap
Imam Ghazali menyenaraikan sepuluh sifat supaya kelebihan tersebut hilang
mazmumah yang perlu dihindari seperti Contoh sifat riak : daripadanya.
yang berikut :  Melaksanakan solat sunat hanya jika
Contoh sifat ujub : Contoh sifat hasad :
1. Banyak makan dan minum berada di hadapan orang.  Berasa bangga dengan kehebatan ilmu  Berasa dengki dengan rakan yang
2. Banyak berkata yang sia- sia  Bersedekah kerana mengharapkan
3. Pemarah yang dimiliki. memiliki kekayaan harta atau pangkat
4. Hasad dengki pujian manusia.  Merasakan diri lebih soleh berbanding dan berharap agar dia jatuh miskin.
5. Kasih pada harta (bakhil)  Berasa cemburu dengan seseorang
6. Mencintai harta dan pangkat orang lain. yang memiliki rupa paras yang cantik
7. Hati yang terpaut pada dunia dan berharap agar dia menjadi cacat.
8. Bersikap sombong (takbur)
9. Bangga diri (ujub) Dalil larangan sifat riak : Dalil larangan sifat ujub : Dalil larangan sifat hasad :
10. Menunjuk- nunjuk (riak)
1. Allah SWT berfirman, surah Al-Ma’un, 1. Allah Taala berfirman, surah At- 1. Allah Taala berfirman surah Al-
Spektrum ilmu : ayat 4-6 yang bermaksud : Taubah, ayat 25 yang bermaksud : Falaq,ayat 5 yang bermaksud :

Abdullah bin Mas’ud r.a meriwayatkan  Maka kecelakaan yang besar bagi  Iaitu semasa kamu berasa megah  Dan daripada kejahatan orang yang
bahawa Rasulullah SAW bersabda yang orang yang solat, (iaitu) mereka yang dengan sebab bilangan kamu yang dengki apabila ia melakukan
bermaksud : berkeadaan lalai daripada ramai. Maka bilangan yang ramai itu dengkinya.
 Perasaan hasad dengki itu dilarang menyempurnakan solatnya. Juga bagi tidak mendatangkan faedah kepada
orang- orang yang berkeadaan riak kamu sedikit pun. 2. Abu Hurairah r.a meriwayatkan
kecuali dalam dua perkara : dengki (dalam ibadah dan bawaannya) bahawa Rasulullah SAW bersabda
terhadap seseorang yang Allah SWT 2. Abu Hurairah r.a meriwayatkan yang bermaksud :
kurniakan padanya harta, dan dia 2. Mahmud bin Labid meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda
membelanjakan pada yang berhak dan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :  Hendaklah kamu menjauhi sifat hasad
seseorang yang dikurniakan ilmu yang bermaksud : (dengki), sesungguhnya hasad (dengki)
pengetahuan kemudian dia  Pada suatu ketika seorang lelaki itu menghapuskan kebaikan seperti api
mengamalkannya dan mengajarkannya  Sesungguhnya yang amat aku takuti ke berjalan dengan pakaian yang membakar kayu api.
kepada orang lain. atas kamu ialah syirik kecil. Para membanggakan dirinya serta (riwayat Abu Daud)
sahabat bertanya : “Apakah syirik kecil rambutnya disikat rapi dan berlagak
wahai Rasulullah ?” Baginda sombong ketika berjalan. Lalu Allah
menjawab : iaitu riak. Taala membenamkannya ke dalam
(riwayat Ahmad) bumi. Maka dia terus menerus
meluncur ke dalam bumi sehinggalah
hari kiamat.
(riwayat Muslim)

41

PELAJARAN 21 : SIFAT MAZMUMAH MERACUNI HATI

Amalan : Cara meninggalkan sifat mazmumah : Hikmah meninggalkan sifat mazmumah :

Khutbah bin Malik r.a meriwayatkan bahawa 1. Sentiasa mengamalkan sifat mahmudah dan menjauhi sifat 1. Membentuk akhlak mulia kerana menghindarkan diri
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : mazmumah. daripada larangan Allah SWT.
 Ya Allah, jauhkanlah aku daripada akhlak
2. Sentiasa muhasabah diri agar terhindar daripada sifat 2. Mendidik jiwa supaya sentiasa tunduk kepada kekuasaan
yang keji, amalan yang mungkar, nafsu mazmumah. Allah SWT.
yang buruk dan pelbagai penyakit yang
berat. 3. Sentiasa mangawal keinginan nafsu yang suka akan 3. Memperkukuh jati diri muslim dengan mengamalkan sifat
kemegahan dunia seperti harta, pangkat dan jawatan. mahmudah.

4. Sentiasa berzikir kepada Allah SWT untuk menyucikan jiwa 4. Mendapat ketenangan hidup kerana menjaga hubungan
seperti beristighfar dan bertasbih. sesama manusia.

5. Mencontohi akhlak mulia para rasul dan sahabat dalam 5. Memartabatkan imej islam sebagai contoh terbaik dalam
kehidupan. membangunkan modal insan.

6. Sentiasa bersahabat dengan rakan yang berakhlak mulia agar
sentiasa istiqamah mengamalkan sifat mahmudah.

42

SENARAI AHLI PANEL
MODUL NOTA PINTAR PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN LIMA

BIL NAMA JABATAN BIL NAMA JABATAN
16 Ustaz Rizal bin Kemis SMK Jelai Felda, Gemas
1 Ustaz Mohd Syaiful bin Mohd Salleh SPI, JPNS 17 Ustazah Zalifah binti Kadir SMK Dato’ Undang Haji Adnan
18 Ustaz Mohd Shahyar bin Zulkafli SMK (Felda) Seri Sendayan
2 Ustaz Mohd Haidir bin Mohd Isa PPD Seremban 19 Ustaz Mohd Nazif bin Arifin SM Sains Tuanku Jaafar
20 Ustazah Noorazni binti Ishak SMK Tunku Kurshiah
3 Hjh. Asyirah binti Haji Zakaria PPD Seremban 21 Ustazah Afifah binti Mustafar SMK Jelai Kuala Pilah
22 Ustaz Abdul Hadi bin Salleh SMK Pasir Besar
4 Ustaz Muhammad Hilmi bin Lahuri PPD Seremban 23 Ustazah Azlina binti Zainal SMK Alam Beraja
24 Ustazah Che Razizuwati binti Che Wan SMK Batu Kikir Model Khas
5 Ustaz Mohd Sofie bin Razali PPD Port Dickson 25 Ustazah Suhita binti Yeop Johari SMK Bandar Baru Serting
26 Ustazah Roslina binti Ab Kadir SM Teknik Tuanku Jaafar
6 Ustaz Fazli Azhar bin Yunus PPD Port Dickson 27 Ustazah Hanizah binti Mohd Noor SMK Seremban 2
28 Ustazah Habibah binti Abd. Hamid SMK Intan Perdana
7 Ustaz Ismail bin Hussain PPD Jempol Jelebu 29 Ustazah Zaleha binti Ismail SMK Mantin
30 Ustaz Hadlisham bin Muhamad SMK Tanah Merah, PD
8 Ustaz Abd Rahman bin Ab Razak PPD Jempol Jelebu

9 Hjh. Normala binti Tomadi PPD Kuala Pilah

10 Ustaz Hasrul Nizam bin Che Hussin PPD Kuala Pilah

11 Ustaz Muhammad Zikry bin Jamaludin PPD Tampin

12 Ustaz Hafiszal bin Omar PPD Tampin

13 Ustaz Anuwar bin Mohamad PPD Rembau

14 Ustaz Mohd Nadzmi bin Sulaiman PPD Rembau

15 Ustazah Wangi Wardahti binti Samnu SM Teknik Tuanku Jaafar

,