لغة القرآن للتربية الإسلامية ٣
BA 32203 / BA 02203
اسم الطالب:
رقم التسجيل:
البرنامج:
1
الوحدة ا ألولى
الـمعـ ِّلـ ُم الـجدي ُد
عثما ُن ُمَعِلٌّّم جدي ٌد في َم ْدَر َسِّة لامونين ال ِّّديــِنّـيِّّةَ .ويَـْب َدأُ الَْع َم َل في يوِّم الُثّلاثاِّء القادِّمَ .وخ َطّ َط عثما ُن
ما سو َف يقوُم ِبِّّه في يوِّمِّه الأَّوِّل في الـمـدرسـِّةَ َوأَ َعـ َّد مـلـضـاُ يَ َهـ ُط َـيـه خـطـا َه َـ ْعـيـيـِنّـِّهَ َو ـ ـاداِّـه
ال ِعّْلمَيِّّة َوغيِّرها ِّمن الأورا ِّق اَلّتي يَراها لازمةَُ .وسو َف يذه ُب عثـمـا ُن م مـِـتـ ِّب ُمسـ ِّّجـ ِّل الـمـدرسـِّة
ِلّلَتّسجي ِّل ثم يـَْلتَـِّقى ِبّـ ُمديِّر الـمدرسِّة.
وفي يوِّم الثلاثاِّء يذه ُب عثما ُن م الـمدرسِّةَ َوِّفي طَِّريـِّقِّه م مِت ِّب ُمس ِّّج ِّل الـمدرسِّة يـَ ُمُّر ِبّـبـعـ ِّ
الَنّاسَ َويُسِلُّّم على أَ َح ِّدهم.
عثمان :السلام عليِم.
َلان :وعليِم السلام ورحمة الله.
عثمان :لو َسـ َم ْح َتَ أين مِت ُب ُمس ِّّج ِّل الـمدرسِّة؟
َلانَ :نّه هناك في َمْبـنَـى الإدارِّةَ و َنّني ذاه ٌب م الإدارِةّ ِلّبع ِّ الأموِّرَ َهَيّا نذه ُب معاُ.
عثمانَ :جزا َك الله خيراَُ اسـمي عثمانَ معِلٌّّم جدي ٌد في َه ِّذِهّ الـمدرسِّة.
َلان :أ ْهلُا َو َس ْلُاَ أنا أحمد عليَ معِلّّم في ِقّسِّم َنميِّة اللغِّةَ نـَُرِّّح ُب بك.
عثمان :أهلا بكَ أر ُجو أ ْن نَتعار َف أكثر َيما بعد ن اء الله.
أحمد :طبعاَُ أنا مسروٌر ِبِّلَّقاِئّك .هذا َمِت ُب ال َّسـِيّّـ ِّد الـ ُمس ِّّج ِّل .م اللقاِّء وبالتوَيق ن اء الله.
2
الفـعل الـمـاضي
الفعل الـمـاضي هو الضعل الذي يدل على حدث وقط وانقطط قب َل زم ِّن التِلّم.
مثالَ :ذ َه َب محمد م الـجامعة.
َذ َهبَ ْت خديـجة م الـجامعة.
ذهْب ُت م الـجامعة.
من الأمثلة السابقةَ نرى أ ّن للضعل الـماضي ثلاثة أ ِال:
الأول :لـم يتصل به يءَ مثلَ :ذ َه َب محمد (هو)
الثاني :تصل به علامة التأنيث أي ْتَ مثلَ :ذ َهبَ ْت خديـجة (هي)
الثالث :تصل به الهمائر الـمتصلة وهي خمسة أنواع:
َ :ذ َهْب ُت (أنا) )1تاء الضاعل
)2نا الضاعلين َ :ذ َهْبـنَا (نـحن)
َ :ذ َهبَا (هما) )3ألف الاثنين
َ :ذ َهبُوا (هم) )4واو الجماعة
َ :ذ َهبـْ َن ( ُه َّن) )5نون النسوة
3
ا ألفعال الضمير الـمتـصل الضمير الـمنفصل
للـمضرد الـمذكر هو ذَ َهـ َب -
- َذ َهـبَ ْت للـمضردة الـمؤنثة هي
هما َذ َهـبَـا أو َذ َهبَـتَا ألف الاثنين الضمير الغائب للـمثنى
للـجمط الـمذكر هم َذ َهــبُـوا واو الجماعة
نون النسوة ذَ َهــْبــ َن للـجمط الـمؤنث هن
تاء الـ ُم َخاطَب َذ َهـْب َت للـمضرد الـمذكر أن َت
تاء الـمخاطَبَة ذَ َهـْبت للـمضردة الـمؤنثة أنت
تاء الـمخاطَبَْين ذَ َهـْبــتَُما
تاء الـمخاطَِبّين ذَ َهـْبــتُ ْم الضمير الـمخاطب للـمثنى أنتما
للـجمط الـمذكر أنتم
تاء الـمخاطَبَات ذَ َهـْبـتُـن للـجمط الـمؤنث أنت
تاء الـمتِِلّّم َذ َهـْب ُت
ذَ َهـْبـنَا للـمضرد أنا
نا الـمتِِلّّمـين
الضمير الـمتكلم
للـجمط نحن
4
ماذا تَ َعلَّ ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
5
الوحدة الثانية
أأركان ا إليـمـان
دخ َل أستاذُ عثمان الضص َلَ َوُهَو مدِّّر ٌس جدي ٌد ِلّـمادِةّ التوحيدَ .وقَ َف الَتّلامي ُذ.
الأستاذ :السلام عليِم.
:وعليِم السلام ورحمة الله. الطلاه
الأستاذ
ُ :جلوساُ .أنا مدر ُس الَتّوحيد الجديدَ ا ْسـ ِّمي أستاذ عثمان .الْيَـْوم نَـحن َسنَدر ُس
الـ َموضو َع الأَّوَل َوُهَو أركا ُن الإيـمانَ .م ْن ِّمْن ُِم يَـ ْعـِّر ُف َك ْم عدُد أركا ِّن الإيـمان؟ الطالب
:أركا ُن الإيـمان ستةٌ!
:أحسْن َت يا ضيقَ اذُْكـْر الأَّول َوالَثّاني. الأستاذ
:الأَّوُل الإيـما ُن باللهَ والَثّاِّني الإيـما ُن ِبّـملائِِّة الله. ضيق
الأستاذ
:بَارك اللهُ َيك! يا ريضةَ اذُْكِّري الَثّاِلّث والَّراِبّط. ريضة
:الَثّاِلّث الإيـما ُن ِبّ ُِتُ ِّب اللهَ والَّراِبّط الإيـما ُن ِبُّر ُس ِّل الله. الأستاذ
:أحسْن ِّت! والخاِّمس هو الإيـما ُن ِبّاليوِّم الآخرَ .وال َّساِّدس وهو الآخرَ
الإيـما ُن ِبّالَقهاِّء والق ْدِّر َخْيـِّرِّه َو َ ِّّرِهّ.
6
الفـعل الـمـضارع
الفعل الـمـضارع هو الضعل الذي يدل على وقوع حدث يـجري في زمن التِلم
سواء في الحاضر أو الـمستقبل.
مثال :يَـ ْذ َه ُب محمد م الـجامعة.
تَـ ْذ َه ُب خديـجة م الـجامعة.
أَ ْذ َه ُب م الـجامعة.
من الأمثلة السابقةَ نرى أن الضعل الـمهارع يُبدأ دائما بأحرف الـمهارعة وهي :أ/ن/ي/ت.
وله ِلان:
:لم يتصل به يءَ مثل :يَـ ْذ َه ُب محمد (هو) الأول
:تصل به الهمائر الـمتصلة وهي أربعة أنواع: الثاني
:ي ْذ َهـبَــان (هما) )1ألف الاثنين
)2واو الجماعة
:ي ْذ َهـبُــون (هم) )3نون النسوة
)4ياء الـمخاطبة
يتَ ْْذذ ََههـْببــــيَـنن( ُه(أَّنن)ِّت) :
:
7
ا ألفعال الضمير الـمتـصل الضمير الـمنفصل
- يَـــ ْذ َهـ ُب هو للـمضرد الـمذكر
- تَـــ ْذ َهـ ُب هي
ألف الاثنين هما للـمضردة الـمؤنثة الضمير الغائب
واو الجماعة يَـــ ْذ َهـبَان أو تَ ْذ َهبَان هم للـمثنى
نون النسوة هن
- يَـــ ْذ َهـبُـون أن َت للـجمط الـمذكر
ياء الـمخاطبة يَـــ ْذ َهـْبـ َن أنت
ألف الاثنين تَـــ ْذ َهـ ُب أنتما للـجمط الـمؤنث
واو الجماعة تَـــ ْذ َهـبـيـــن أنتم
نون النسوة تَ ْذ َهبَان أنت للـمضرد الـمذكر
- تَـــ ْذ َهـبُـون أنا
- تَـــ ْذ َهـْبـ َن نحن للـمضردة الـمؤنثة
أ ْذ َهـ ُب
نَـــ ْذ َهـ ُب الضمير الـمخاطب للـمثنى
للـجمط الـمذكر
للـجمط الـمؤنث
للـمضرد
الضمير الـمتكلم
للـجمط
8
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
9
الوحدة الثالثة
أأركان ا إلسلام
مصطضى :يا صديِّقيَ ُكْن ُت َغاِئّـبُا يوَم الأربعاِّء الـما ِّضيَ َوَما َح َهْر ُت َ ْص َل التوحيد.
هل ُمـمِن أَ ْن َ ْشَرَح ِِّل قَِلّيلُا َع ْن أَْركان الإسلام لو َسـ َم ْح َت؟
ِّ :في َ ْصِلّنَا الـماضيَ َدَر ْسنَا أ َّن َمَراِّ َب ال ِّّدي ِّن ثلاثةٌَ وهي الإسلامَ والإيـمانَ أحمد
والإحسان .وكما َـ ْعلَُمَ أ َّن ِلّلإسلاِّم َخـمسةُ أركان.
الركن الأول هو ال َّش اَدتا ِّنَ وهما َ اَدةُ أن لا له لا الله و ادة أ َّن محمدا
َّرسول الله.
الركن الثاني هو قاُم ال َّصلاِةَّ .ال َّصلاةُ وا ِّجبَةٌ َعلى ُك ِّّل مسلٍمَ َونـحن
الـ ُمسِلّ ُموَن نُ َصِلّّي خم َس َمَّرا ٍت ك َّل يوٍم.
الركن الثالث هو يتاءُ الزكاِّة .وكما َـ ْعلَُم أ َّن الزكاَة َطِّْيرٌ للَنّـْض ِّس وبركةٌ ِلّْلماِّل.
الركن الرابط هو ال ِّّصياُم .متى يَ ُصوُم الـمسلمون يا مصطضى؟
مصطضى :أَ ْعِّرَهَ يصوم الـمسلمون في ر َرمهان.
أحمد :أحسْن َت! والركن الخامس هو َح ُّج البي ِّت ِلّـ َم ْن استَطا َع ليه َسِبّيلُا.
11
فـعل ا ألمر
فعل الأمر هو الضعل الذي يدل على طلب حصول يء بعد زمن التِلّم.
مثال :يا أحمدَ ا ْجل ْس.
يا خديـجةَ ا ْجـلـسي.
من الأمثلة السابقةَ نُلا ِّح ُظ أمرين:
الأول :أ ّن َعل الأمر يِون مع الضمير الـمخاطب فقطَ
َلا يـمِن أ ْن نِـتبه مط الهمير الغائبَ أو الهمير الـمتِلم.
َـلا نقول :اجل ْس أحمد أو اجل ْس أنا.
:أ ّن فاعل َعل الأمر ما أن يِون: الثاني
ضميرا مستترا وجوباَ قديره (أن َت)َ أي لـم يتصل به يء.
ضميرا بارزاَ وذلك ذا ا ـصل به:
أططحخالملدابيـداهجوت!ةع!!لا ااْيجـْ!ِْججلّــِِلّالُّسـِّْْسجـســـواـِلَّنيَســا
يا : )1ألف الاثنين
يا : )2واو الجماعة
يا : )3ياء الـمخاطبة
يا : )4نون النسوة
11
الضمير الـمتـصل ا ألفعال الضمير الـمنفصل
- - للـمضرد الـمذكر هو
- - للـمضردة الـمؤنثة هي
- -
- - الضمير الغائب للـمثنى هما
- -
- ا ْجـل ْس للـجمط الـمذكر هم
ياء الـمخاطبة ا ْجـلســي للـجمط الـمؤنث هن
ألف الاثنين ا ْجـل َســا للـمضرد الـمذكر أن َت
واو الجماعة ا ْجـل ُســوا للـمضردة الـمؤنثة أنت
نون النسوة ا ْجـل ْســ َن
- - الضمير الـمخاطب للـمثنى أنتما
- -
للـجمط الـمذكر أنتم
للـجمط الـمؤنث أنت
للـمضرد أنا
الضمير الـمتكلم
للـجمط نحن
12
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
13
الوحدة الرابعة
كيفية الوضوء
:قد َرَع لنا الإسلاُم الوضوءَ قب َل ُك ِّّل صلاٍة. أستاذ
:كيف نَتوضأُ يا أستاذ؟. مصطضى
:قبل الوضوِّء لا بَُّد أ ْن ن ْذُكَر البسملةَ َـنَقوُل بسم الله .ثم نَـ ْغ ِّس ُل َكَّضْيـنَا ثلا َث أستاذ
مَّرا ٍت وينبغي أ ْن نُْد ِّخ َل الـماءَ بين أَ َصاِبِّعّنا .ثم نُْد ِّخ ُل الـماءَ م َِّمنَا وهذا
الِّض ْع ُل يُ َس َّمى ِبّالـ َم ْه َم َهِّة .ثم ثالثاَ نُْد ِّخ ُل الـماءَ م أَنِّْضنَاَ وهذا الِّض ْع ُل يُ َس َّمى
بالا ْسِتّـْن َشا ِّق .ورابعاَ نـَ ْغ ِّس ُل َو ْجَنَا كاِّملُا وهو يَـْنـبَِغّي أ ْن يَ ْش ُم َل الـماءُ الوجهَ
ُكَلّهُ ِّم ْن الأُذُ ِّن الْيُ ْمنَى م الأُذُ ِّن اليُ ْسَرى ثم ِّم ْن أَ ْعلَى الْـ َجْبـَ ِّة م أَ ْسَض ِّل
ال َّذقْ ِّن .ثم نغسل يََديْـنَا من أَطْرا ِّف أَ َصاِبِّعّنَا م الـ ِّمْرَـَقْين .نبدأ ِبّاليد اليمنى
أولا ثم الي ِّد اليسرى .ثم نَـُقوُم ِبّـ َم ْس ِّح َرأْ ِّسنَا .ثم نـَ ْم َس ُح أُذُنـَْيـنَا مُعا .ثم نغسل
ِّر ْجلَْيـنَا م الْ َِ ْعـبَْيِّن .نبدأ بالِّّر ْج ِّل اليمنى ثم الِّّر ْج ِّل اليسرى.
14
الظرف
الظرف هو اسم منصوه يدل على زمان أو مِان وقوع الضعل متهمنا معنى ”في“.
وهو نوعان :ظرف الزمان وظرف الـمِان.
ومثاله كما يلي:
ظرف الـــزمـان كتب محمد الدرس ليلا.
ظرف الـمِان يقرأ أحمد القرآن خل َف الـمنبر.
ملحظة:
الـمقصود بالقول :متهمنا معنى ”في“ هو أن يِون الظرف بـمعنى ”في“.
َحين قول :كتب محمد الدرس ليلا َيُض م أنه كتب الدرس في الليل.
وحين قول :يقرأ أحمد القرآن خل َف الـمنبر َيُض م أنه يقرأ القرآن في ج ة الـمنبر.
وأمثلة الظروف:
ظرف الــزمــان :حينَ لحظةَ وقتَ يومَ رَ سنةَ ساعة.
ظرف الـمكان :أمامَ وراءَ خلفَ يـمينَ يسارَ َوقَ تحت.
15
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
16
الوحدة الخامسة
كيفية الصلاة
ِّلأداِّء ال َّصلاِّة يَـْنـبَـ ِغّـي أ ْن َتو ّضأَ أَّولا واعل ْم أنك لا بد أ ْن َـَتّ ِّجهَ القبلة .وأَّما كيضيةُ الصلاة َِّي
َكالآتي:
النية. )1
بقول (الله أكبر)َ َوَرَْـ ُط الْيَ َديْ ِّن َح ْذَو الْـ ِّمْن َِبَْين. )2
ِبيرة الإحرام )3
مرات. ثلاث الِريم. َوَما َـيَ َّسـَر ِّمن القران ـحة ِاقّلرااءْسةُِتّـْضستَاورُِحةّ.الضا )4
العظيم وبـحمده) الركوِّع (سبحان ربي ِّعْن َد الركوع :ويقول )5
)6
الَّرَْ ُط من الركوع :ويقول (سـمط الله لـمن حمده) )7
الاعتدال :ويقول (ربنا ولك الحمد)
)8السجود :ويقول (سبحان ربي الأعلى وبـحمده) ثلاث مرات.
)9الَّرَْ ُط من السجود :ويقول (الله أكبر).
)10الجلوس بين السجد ين.
)11الطمأنينة وهي ُس ُِو ُن الأعهاء.
)12السجود للسجدة الثانية.
َـيَأْ ِّت بالصلاة )13التشُّ ُد الأول.
الإبراهيمية. ويساِّرهَ ويقول الذتاسألرايدم:أ يُن َسيـُِلّّْنُِمّ َيع انل يـَّصمليِانَّةه )14
الله). ورحمة (السلام عليِم )15
17
سناد الأسماء والأَعال والحروف م الهمائر
الهـمـائر التي سند ليـ ا الأسـماء والأَعال والحروف أربعة وهي:
:أُحُبّـه لأن ثَـْوبَـهُ نَظيف. )1هاء الغيبة
)2كاف الخطاه :أحبـك لأن ثوبـك نظيف.
َ :ربـي ا ْغفْر لـي َوا ْرَحـ ْمنـي. )3ياء الـمتِلم
:ربـنا اغفر لـنا وارحـمـنا. )4نا الـمتِلمين
من الأمثلة السابقةَ نلاحظ أ ّن ضمائر الـ اءَ والِافَ وياء المـتـِـلـمَ ونا المـتـِـلـمـين ـتـصـل
بالاسم والضعل والحرف .ولعلّك علم أ ّن لِل واحد من ا وظيضة مختلضةَ انظر م الجدول:
الاسم الضعل الحرف
أحبـه لأن ثوبـه نظيف ثوبـه أحبـه -
أحبـك لأن ثوبـك نظيف ثوبـك أحبـك -
ربـي اغفر لـي وارحـمنـي ربـي ارحـمنـي لـي
ربـنا اغفر لـنا وارحـمـنا ربـنا ارحـمـنا لـنا
اسـما مجرورا مضعولا به الهمير يِون :مهاَا ليه
18
الاسم الفعل الحرف الضمير الـمنفصل
للـمضرد الـمذكر هو كتابـه أُحُبّـهُ فيـه
للـمضردة الـمؤنثة هي كتابـها أُحُبّــها فيـها
الضمير الغائب للـمثنى هما كتابـهما أُحُبّــهما فيـهما
في ـهم أُحُبّـهم كتابـهم للـجمط الـمذكر هم
في ـهن أحب ـهن للـجمط الـمؤنث هن كتابـهن
للـمضرد الـمذكر أن َت كتابـ َك أُحُبّــ َك فيـ َك
في ـك أُحُبّـ ـك للـمضردة الـمؤنثة أنت كتابـك
في ـكما أُحُبّـ ُكما أنتما كتابـكما للـمثنى الضمير
الـمخاطب
في ـكم أُحُبّــ ُك ْم للـجمط الـمذكر أنتم كتابـكم
للـجمط الـمؤنث أنت كتابـكن أُحُبّــ ُكن فيـكن
للـمضرد أنا كتابـي ا ْهدنـي فـي
الضمير الـمتكلم
للـجمط نحن كتابـنا ا ْهدنَا فيـنا
19
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
21
الوحدة السادسة
الـنظافة
:كيف حالك يا مصطفى؟ هل تعلم ما الذي َسنتح َّد ُث عنهُ اليوَم؟. الـمعلّمة
:الحمد لله أنا بِـخير ،نعم علِ ْم ُت أَنـّنَا سوف نَتحـ َّد ُث عـا الـَنّـةـاوَـة ،لـ ـا مصطفى
أري ُد أ ْن أَ ْعلََم ما الـمقصوُد بالنةاوة. الـمعلّمة
َ :ح َسنًا مصطفى ،النةاوة بـمعنى الحـفـاع عـلـى الصـحـة مـا كـاوـة ا ـوانـب
التي تؤثر على صحة ا سد ،سواء النةاوة الشخصية أ النةاوة الخارجية.
هذا يشمل الاهتمام بنةاوة التغذية الماء المشر بات الملابـ ،كـذلـك
الاهتمام بالصحة العقلية.
:هذا يعني أَنّنا لا بد أن نـهتم ب ل شيء حولنا! مصطفى
الـمعلّمة
:أحسن َت مصطفى ،إذن ،إذا كان الـمـ ـان الـذي نـعـيـ ُ وـيـه ٍـيرُ نـةـيـف
وإنه بالطبع سيؤثر على صحتنا يصيبنا بالأمراض. مصطفى
:الآن وهمت ما المقصود بالنةاوة ،أش رِك معلَِّمتي قد استف ْد ُت كثيرا اليـوم الـمعلّمة
حول النةاوة.
:حسنا مصطفى بارك الله ويك.
12
الـجمع
الجمع هو ما زاد على الاثنين ،أي ثلاثة وأكثر .هو ثلاثة أنواع:
)1جمع الـمذكر السالم :مسلمون
)2حمع الـمؤنث السالم :مسلمات
:مساجد )3جمع الت سير
كيفية الجمع:
كيفية مثال
)1جمع الـمذكر السالم بإضاوة ( ن) أ (يـا) إلى آخر الاسم المفرد مسلم +ون = مسلمون
)2حمع الـمؤنث السالم باستبدال التاء المربوطة بالف تاء (ات) مسلمــة +ات= مسلمات
مسجد = مساجد بتغيير ال ثير ما الأحرف )3جمع الت سير
(د ن الاعتماع على قاعدة ثابتة)
11
ماذا تعلَّ ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
12
الوحدة السابعة
صدقة الـمسلم
استراح قليلا. ذهب عبدالله إلى مصلى الـمدرسة لأداء صلاة الضحى .بعدما انتهى منها ،جل
ثـ َّم َسـ ِم َع عب ُدالله أستاذَه يقرأُ قوَل الله عّز ج ّل﴿ :إ َّن الَلّـهَ يـُ ِح ُّب الْـ ُم ْح ِسنِين﴾.
وسأله :ما معنى الْـ ُم ْح ِسنِين يا أستاذ؟
الأستاذ :الذيا يـُْنِفُقوَن ِم ْا أْمَوالِـِهم َعلَى الُفَقَراِء الـ َم َساكين .هذا ما نقوله بـالصدقة.
قال :إَنـّنِـي أُِح ُّب أ ْن أَتَ َص َّد َق على الفقراء.
الأستاذ :أحسْن َت يا عبداللهُ ،خ ْذ هذه الُنّـُقوَد َتَ َص َّد ْق بِـَهاَ .ا ْعلَْم يا بـُنَـ َّي ،إ َّن الصدقة لي َس ْت
إبِيتَـَْقذاِدِءيـاِملـ اُملـ َمسالِِِمليونق.ط ،بل أيضا بِِف ْع ِل الَْع َم ِل الـَنّاوِِع ،أ بِتَـْق ِديـِم النصيحِة الـ ُمِفي َدةِ ،أ بِالإْمـ َسا ِك َع ْا
قال :وَ َْي َف الأْمُر إِ ْن لم أَ ْستَ ِط ْع وِْع َل الْـ َخْيِر؟؟
ااَذللللِأه َسكتعاليذ”ه:وََملاْسالتَـمقَهلَّموِْيقَِِميبَاا َيسَـبـُنَْنَرـةَِّيوَـي،لَْإمَعَّنيَْـاْعالََلرمبِهَّْلِهَهَكاتَـتَبَاَكََرتبَـَبَـكلََهاََتكَـاََعاَّاّلللُلَأَىْجِعقْنََراَدَِللهُأََ:نّ َحَك﴿َإِسنََقَّنةً َاصَََّكّْلدالَِمَلََتكةًتَ،وِْعَبَإَِلاْلناْلحـَ ََهَسخَنَّْمياِربِ.ـِتَهاَعَاْاولَـَعََّسرِميُِّئلسََاَهوِاِلتَاكَتََّـ﴾ّلبَـِلَُهَثّاصبَالََّيَّّلَىلنُ
يَـ ْع َمْلَها وَـلَ ْم بِ َسيِّئَة َسْبعِ ِمائَِة ِض ْعف إِلَى أَ ْضَعاف َكثِيَرةَ ،إِ ْن َه َّم إِلَى َعَكَّتَزـبَـََهاَجاََّلَّّللُ ِعْنِعْنَدَدهُهُ َعَحْشََرسنَةًَحَكَاسنَِمالَةً،ت
َه َّم بـَِها وَـَع ِملََها َكتَـبَـَها اََّّللُ َسيِّئَةً َا ِح َدةً“. َإِ ْن
12
أسلوب الَنّـْف ِي
النفي هو إن ار ثبوت ح م ما لشيء ما باستخدام أداة ما أد ات الَنّـْف ِي.
أشهر أد ات الَنّـْف ِي هي( :لَـ ْم ،ولَـ ْن ،وَل ،ولـ َّما ،وَما ،ولْي َس)
مثال معنى النفي أداة النفي تدخل على
لـم يـح ُضْر محمد أم َ الفعل الـمضارع لنفي الحدث في الزما الـماضي لـم
لن
لا أح ُضَر ٍداً الفعل الـمضارع لنفي الحدث في الـمستقبل َل
لـ ّما
لا أح ُّب أَ ْك َل د ريان لنفي الحدث دائـما الفعل الـمضارع ما
ليس
الفعل الـمضارع لنفي ما يـُحتمل قوعُه قريبا أذه ُب إلى الـمسجد ،لـ ّما أد ُخ ْل
ما ساوْر ُت إلى ماليزيا الفعل الـماضي لنفي الحدث في الزما الـماضي
هذا لي قَـلَ ِمـي
لنفي إثبات الشيء عا الشيء الاسم
12
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
12
الوحدة الثامنة
آداب قراءة القرآن الكريم الأستاذ
الطلاب
:أُيّها ال ُطّلاب ..اقْـَرأُ ا ال َّدْر َس الثام َا بِصوت ُمْرتَِفع!
َ :ع ْا عب ِداََّّلل ب ِا مسعود رضي اََّّلل عنه قال :قال رسوُل الله صَلّـى اََّّلل عـلـيـه الأستاذ
سَلّمَ” :م ْا قرأَ َحْروًا ِم ْا كتا ِب اََّّللِ وَـلَهُ بِِه َح َسنَـة َالحسـنـةُ بِـَعـ ْشـِر أمـثـاِ ـَا ح يم
لا أقـوُل الم َحـْرف َلَـ ِـ ْا ألـف حـرف لام حـرف مـيـم حـرف“ (سـنـا الأستاذ
ميسرة
الترميذي) الأستاذ
:أَحسْنـتُْم جزا ُكـ ُم اََّّللُ خـيرا! يا حـ ـيـم ..اذُْكـْر بـعـ َ آدا ِب قِـراءَِة الـقـرآن
ال ريـم.
:الإخلا ُص الوضوءُ َعلينا أ ْن نقوَل أعوذ باََّّللِ مـا الشـيـطـان الـرجـيـم قَـْبـ َل
قراءة القرآن.
:أحسن َت يا ح يم! هل أنتم تَـ ْعِروُوَن لِماذا نقرأُ القرآ َن ال ريمَ؟
:أعِر ُف يا أستاذ! قراءةُ القرآ َن تَـ ْمنَ ُح المسـلـ َم الـبركـةَ الشـفـاعـةَ .وـيـِه أشـيـاء
كثيرة علوم اسعة.
:أحسن ِت يا ميسرة! القرآ ُن ال ريمُ هو نور ضـيـاء لـلـمـسـلـمـين عـلـيـنـا أ ْن
نُدا َم على قرائتِِه َنَعم َل بـِما نَقرأُ.
12
أسلوب النهي
للأمر ،بـمعنى :أ َّن الأمر هو الإيجاب ،النهي هو السلب أ نفي الأمر. النهي هو نقي
وحين تقول "لا تَـْفَع ْل" ويُفهم أنه نفي لقول" :اوع ْل".
صيغة النهي احدة هيَ( :ل)
في الدرس الـماضي ،درسنا أ ّن ما أد ات النفي :حرف (لا) .إ َذ ْن ،نلاحظ ما هنا،
أ ّن لـحرف (لا) معـنــيَيـْا :النفي النهي .والفرق بينهما يُو ّضح في الـجد ل التالي:
َل الناهية َل النافية
يا أحمد! َل تلع ْب في الشارع واطمة َل تلعب في الشارع
مجز م ( ْ ) مرووع (ُ )
للـمخاطب وقط للغائب الـمخاطب الـمت لم
فلا نقول: فنقول:
☒ َل يلع ْب محمد في الشار ☑ َل يلعب محمد في الشار
☑ َل تلع ْب في الشارع ☑ أن َت َل تلعب في الشارع
☒ َل ألع ْب في الشارع ☑ َل ألعب في الشارع
12
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
12
الوحدة التاسعة
دعاء
أألأيَََُِلَمِْكْدسجَارتَينِّعُضانِْعوجُبالِيَلَْرفَببهَُّْددهَُْعلَعُاَلْـِوسفوُةَبيَْمحااحللاَأَّنَدججـا﴾هِةِِ،صمعيإِِِلحَإَبِعاَىكَذْبناأَاهملا،لْنََحدِهْدقوََعاَالاَِعُاِهلَِْـَلَنويْ:هُُۖ:مُخُِ،رفُهُيضقَ﴾﴿ْامَ.واَإِِللعََذباَِِكلَّاشالهَُعُّدّّدنزَستِةبأََعلااَالََرِءّارَلجككَّسرّلِلَوخِأعَ:تُابَلَعِّءاناِ،دل﴿ىاصََليَلّ.اقَُّلداىَعَعِلِّصانّاليءََلَّحهرُبِّةوَِإوُِِعيِّلَُِمهنايلْـهاقََمإِْدَِريرظْعَُهسوَِِالبّضِ ۖمر.ن
23
أسلوب الأمر
أسلوب الأمر هو طلب ويه استعلاء إلزام .هو نوعان:
)1الأمر الحقيقي هو الأمر الصادر ما الأعلى رتبة إلى الأدنى رتبة كـالأمـر الصـادر مـا اََّّلل
َخلَ َق) ذ (ٱقۡ َرأۡ
ٱَّ ِلي َربِ َك بِٱ ۡس ِم تعالى: قال العباد. إلى
)2الأمر الـمجازي هو خر ج الأمر ما معناه الحقيقي إلى معان أٍراض بـلاٍـيـة تـفـهـم مـا
سياق ال لام:
الغرض الأول -اَللتماس :ذلك حين ي ون الأمر صادرا عما هو بـمرتبـة الـمـخـاطـب أي
الأمر الـمأمور بـمرتبة احدة.
كقولك لزميلك :سا ِع ْدِن في مراجعة هذا الدرس.
الغرض الثاني -الدعاء :ذلك حين ي ون الأمر صادرا ما الأدنى إلى الأعلىكقولـه تـعـالى:
( َر ذب َنآ َءاتِ َنا ِِف ٱل ُّد ۡن َيا َح َس َن ٗة َوِِف ٱٓأۡل ِخ َرةِ َح َس َن ٗة َوقِ َنا َع َذا َب ٱل ذنارِ ).
كقولك في ا لوس بين السـجـدتـين( :رب اٍـفـر لي ارحمـني اجـبرِن اروـعـني ارزقـني اهـدِن
عاوني اعف عني).
22
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
21
الوحدة العـاشرة
في قاعة الاجتـمـاعـات
رئي الـ َجلسة :ال َّسلاُم َعـلَـْي ُـ ْم ََرحْمَةُ اََّّلل ...بدايةً ،نَ ْش ُـُرُكم َعلَى ُح ُضوِرُك ْم ِفي الْـ َمْوِعد.
:أنَــْعْبِرَدأُُاضلاَعلَْجْيتِـَُمامعالْبيَِــِْقوَمراءَِةَج اْدلَُّدَلَعاأَِءْعََماُسِلوَرِةَه اَذلْـاَفاالتِـا َحْجةتِـَ.ماع.
:أَْر ُجو ِمْن ُم أَ ْن تُ ِضي َف إلى َما يَ ْستَ ِج ُّد ِم ْا أَ ْع َماِل َه َذا الاقْــتِــَراح.
عةيم
س رتير الـ َجلسة َ :ما َرأْيُــ ُم ِفي َه َذا الاقْــتِــَراح؟
:أَُاوِ ُق َعلَى إِ َضاوَِة َه َذا الاقْــتِــَراح.
أحمد
:أنا لا أ اوق على َه ِذهِ الإضاوةِ َ .عْن ِدي اقْـتِــَراح آخر. زينب
(في نـهاية الاجتماع)
رئي الـ َجلسة :الحمد ََّّلل ،تَـ َّم الا ْجتِـ َماعُ الْيَـْوَمَ .نَ ْسأَُل اََّّللَ أَ ْن يـَُووِّـَقنَا ِفي تَـ ْحِقيِق َما اَتّـَفْقنَا
عليه ..أخيراً ،نَـ ْختَتُِم هذا الا ْجتِـ َماع بِ َ َّفاَرةِ الْـ َم ْجلِ َقَِراءَةِ ُسوَرةِ العصر.
فوائد لغوية
أسلوب الاوتتاح لسات الاجتماعات :بدايةً ،نشكركم على حضوركم في الـموعد.
أسلوب النقاش :أرجو منكم ..ما رأيكم ...أوافقَ ..ل أوافق ...عندي اقتراح آخر.
أسلوب الاختتام :نسأل الله أن يوفقنا في تحقيق ما اتفقنا عليه.
22
أسلوب الاستفهام
اَلستفهام هو طلب الفهم أي هو عبارة عا أسلوب أ تركيب يستعمله السائل
لـمعروة شيء كان يـجهله.
يت ون أسلوب الاستفهام ما ثلاثة عناصر هي:
)1أداة الاستفهام (الحرف أ الاسم).
)2الـمستفهم عنه (مضمون ا ملة).
)3ا واب.
الجواب الـمستفهم عنه أداة اَلستفهام أسلوب اَلستفهام )1
هل )2
بالإثبات :نعم /بالنفي :لا حضور زيد هل حضر زيد؟ )3
بالإثبات :نعم /بالنفي :لا سفر علي الهمزة (أ) أساور علي؟ )4
للعاقل من ما أنت؟ )5
أنا عبدالله لغير العاقل ما ما الـمادة التي تحبها؟ )6
أحب اللغة العربية كم كم ثـما هذا الثوب؟ )7
ثـمنه عشرة رينجيت للعدد أين أيا تس ا؟ )8
أس ا في قريةكلان للم ان لـماذا لـماذا تأخرت؟ )9
تأخرت لأنني نـِم ُت متأخرا للسبب متى متى ساورت؟
ساوْر ُت الأسبوع الـماضي للزمان كيف كيف حالك؟
حالـي طيب ،الحمد لله. للـحال
22
ماذا تعل ْم َت اليوم؟
اليوم ،تعلم ُت:
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
22