TOPIK 2.2 APLIKASI ASAS SYARIAH

ZINA

MEMBERONTAK QAZAF
MINUM ARAK
JENIS-JENIS
JENAYAH

HUDUD

MURTAD

MEROMPAK MENCURI

ZINA

• Persetubuhan haram tanpa nikah yang sah antara lelaki dan
perempuan.

• Hukumannya ialah direjam sampai mati jika telah berkahwin dan sebat
100 kali jika pesalah belum pernah berkahwin.

QAZAF

• Maksud asal perkataan qazaf zina ialah “Ar Ramyu” iaitu melempar
,melontar, seumpama melemparkan batu dan sebagainya.

• Menurut istilah pula ialah menuduh seorang yang suci lagi terpuji sama
ada lelaki atau perempuan dengan tuduhan zina. Melemparkan
tuduhan zina tanpa bukti terhadap orang yang baik.

• Hukumannya ialah 80 kali sebatan.

MINUM ARAK

• Arak adalah semua jenis minuman yang memabukkan yang diproses
sama ada dari buah tamar,anggur,gandum,nira,tapai beras dan
sebagainya. Minum minuman yang memabukkan dan boleh
menghilangkan kewarasan akal.

• Hukumannya ialah 40 kali sebatan.

MENCURI

• Mengambil harta orang lain secara senyap atau bersembunyi.
• Hukumannya adalah potong tangan setelah sabit kesalahan.

MEROMPAK

• Mengambil harta orang lain dengan menggunakan kekerasan,
paksaan, ugutan dan ancaman.

• Hukumannya, sekiranya membunuh hendaklah dibunuh. Sekiranya
hanya merompak sahaja hendaklah dipotong tangan dan kakinya
secara bersilang iaitu tangan kanan dan kaki kiri dan seterusnya kaki
kanan dan tangan kiri bagi kesalahan seterusnya.sekiranya hanya
menganggu ketenteraman awam hendaklah dipenjara

MURTAD

• Keluar dari agama Islam samaada dengan perkataan atau perbuatan.

• Hukumannya ialah bunuh ( setelah diberi tempoh untuk bertaubat ).
Para ulama’ memutuskan sesiapa yang didapati murtad mestilah
ditahan oleh qadi atau hakim atau pemerintah selama 3 hari 3 malam
untuk memberi peluang kepadanya untuk bertaubat sekiranya telah
tamat tempoh masa tersebut dan ia tetap enggan kembali kepada
Islam dan bertaubat ,ia mestilah dibunuh.

MEMBERONTAK

• Memberontak adalah kegiatan menentang atau cubaan merampas
kuasa terhadap pemerintah yang sah di sisi syarak sama ada dengan
menggunakan senjata atau merancang serta melancarkan
peperangan secara zalim.

• Hukumannya dijatuhkan hukuman mati atau diperangi

JENAYAH QISAS

Qisas dari sudut bahasa bermaksud memotong.
Manakala dari sudut syara' ialah hukuman balas bagi kesalahan
membunuh dibalas dengan bunuh, menghilangkan salah satu dari
anggota orang lain atau melukakannya atau mencederakannya
dibalas dengan hukuman mengikut jenis kesalahan yang dilakukannya.

JENIS JENAYAH QISAS

Membunuh dengan sengaja

Menghilangkan atau mencederakan
anggota tubuh badan dengan sengaja

Melukakan orang lain dengan sengaja.

HUKUMAN TERHADAP KESALAHAN QISAS

PELAKSANAAN HUKUMAN

KIFARAT DIYAT

Kifarah memKbuInFuAh RadAalHah seperti DIYAT

berikut : • Diyat ialah denda yang wajib
dibayar oleh orang yang melakukan
o Memerdekan seorang hamba jenayah kerana kesalahan
mukmin jenayahnya sebagai ganti qisas.

o Berpuasa 2 bulan berturut-turut • Apabila keluarga orang yang
dibunuh ( Pembunuhan sengaja)
o memberi pakaian atau makan atau orang yang dihilangkan atau
kepada 60 orang miskin dicederakan anggota atau yang
dicederakan memaafkan, maka
Siapa Yang Di Kenakan Kifarah? diganti dengan diat.

Imam Syafie berpendapat kifarah • Hanya waris sahaja yang boleh
dikenakan terhadap ahli waris memaafkan tetapi bukan
pembunuh disamping dikenakan qisas pemerintah ).
terhadap pembunuh. Ia dijalankan
serentak dan dibayar kepada ahli waris
mangsa.

KADAR DIYAT

Diyat Berat ( Mughallazah) Diyat Ringan (Mukhaffafah)

1.Diyat berat : 2. Diyat ringan :

100 ekor unta yang dibayar mengikut Diyat ringan boleh ditangguh sehingga tiga
ketetapan: tahun.
 30 unta 3 tahun Diyat perempuan adalah separuh diyat
lelaki begitu juga diyat hamba separuh
 30 unta 4 tahun daripada diyat merdeka

 40 unta bunting 20 unta 4 tahun
20 unta 3 tahun
Para ulamak berpendapat boleh 20 unta betina 2 tahun
menggantikan 100 ekor unta dengan harta 20 unta betina 1 tahun
yang senilai dengannya pada masa 20 unta jantan 1 tahun
tersebut.

Kadar penuh untuk satu diyat penuh ialah 100 ekor unta.
Walaubagaimanapun , para ulama' berpendapat boleh
menggantikan 100 ekor unta dengan harta yang senilai
dengannya pada masa tersebut. Di antaranya ialah:

1. Wang Emas 1,000 dinar
2. Wang Perak 10,000 dirham
3. Lembu 200 ekor
4. Kambing 2,000 ekor
200 persalinan
5. Persalinan lengkap

Contoh :
Kadar seekor unta = RM4,000
 maka jumlah diyat penuh = (RM 4,000 X
 100 ekor) = RM 400,000.
Jika seekor lembu = RM2,000
 maka jumlah diyat penuh = (RM 2,000 x
 200 ekor) =RM400,000.
Bagaimana perkiraan bagi kambing sekiranya nilai

kambing RM 800/ekor?

Bagi pesalah perempuan diyat mereka adalah separuh
dari diat lelaki dan diat hamba adalah separuh dari diyat
orang merdeka.

Diyat Diyat
Mughallazah Mukhaffafah

Kenakan kepada Pembunuhan tidak
orang yang sengaja

membunuh secara Pembunuhan yang
sengaja seperti sengaja

Dibayar secara tunai Boleh dibayar secara
Tanpa bertangguh beransur-ansur
selama 3 tahun.
atau beransur.

DIYAT MENGHILANG @ MENCEDERAKAN ANGGOTA

JENIS KESALAHAN CONTOH HUKUMAN

Mencederakan anggota Terputus lidah, hilang akal, 100 ekor unta
tunggal lumpuh seluruh anggota
badan, hilang keupayaan
bersetubuh

Mencederakan anggota yang Cederakan kaki, tangan, 50 ekor unta (100 ekor
berpasangan (jika kedua- mata dan telinga sekiranya kedua-
duanya terlibat) duanya cedera

Luka al-ja’fah Luka hingga ke dalam 33 ekor unta
bahagian otak

Luka al-ma’muunah Luka yang sampai ke selaput 33 ekor unta
kepala

Mencederakan anggota 4 Mencederakan kelopak mata Setiap kelopak
bahagian (2 pasang) mewakili 25 ekor unta

.... sambungan

JENIS KESALAHAN CONTOH HUKUMAN
10 ekor unta
Luka al-hasyimah Luka yang memecah atau
mematahkan tulang 15 ekor unta

Luka al-munqilah Luka yang sampai ke tulang 10 ekor unta
dan mematahkannya 5 ekor unta
sehingga tergeser dari
tempatnya

Mencederakan anggota yang Mencederakan tangan dan

ada 10 bahagian jari kaki

Luka mudhihah @ Melukakan mana-mana
muwadhdhohah (luka anggota sehingga
menampakka tulang) menampakkan tulang

HUKUMAN TA'ZIR

Ta'zir dari segi bahasa bererti menolak atau menghalang.

Dari segi istilah ialah hukuman yang dikenakan ke atas orang
yang membuat kesalahan dan maksiat atau orang yang
mencuaikan kewajipan yang tidak ditetapkan hukuman
keseksaannya di dalam al-quran dan Hadis atau hukuman yang
dikenakan ke atas orang yang melakukan jenayah yang telah
ditetapkan keseksaaannya tetapi tidak cukup syarat bagi
mengenakan keseksaan itu

JENIS KESALAHAN

1. Kesalahan yang tidak termasuk di dalam kategori hudud dan qisas
seperti kesalahan menerima rasuah, memberi persaksian palsu,
memakan harta riba, dan seumpamanya yang bercanggah dengan
peraturan yang telah digubal oleh pemerintah bagi tujuan maslahah
amah (kepentingan umum).

2. Kesalahan-kesalahan hudud dan qisas tetapi hukuman tidak dapat
dilaksanakan kerana kekurangan rukun dan syarat atau kerana terdapat
sesuatu halangan.

3. Kesalahan-kesalahan hudud dan qisas tetapi pemerintah berpendapat
bahawa pesalah tersebut perlu dita’zirkan lagi sesudah dia menjalani
pembalasan tersebut

PENETAPAN HUKUM

BIL HUKUMAN BAGI KESALAHAN TA’ZIR.

Nasihat : Menasihati orang yang melakukan kesalahan kecil bagi pertama
1 kali agar ia tidak mengulangi lagi pada masa akan datang.

Teguran : Teguran rasmi yang dilakukan oleh hakim dengan mengeluarkan
2 ucapan-ucapan atau melakukan sesuatu tindakan tertentu agar orang yang

melakukan kesalahan akan berusaha untuk memperbaiki dirinya.

Ancaman : Mengancam orang yang bersalah agar tidak mengulangi
3 kesalahannya di atas sebab takut dikenakan hukuman

Pemulauan : Hukuman pemulauan dikenakan kepada pesalah agar ia
4 berasa tersempit sekiranya ia berterusan atau mengulangi kesalahannya

lantaran tidak dapat bermuamalat dengan orang lain dalam masyarakat.
Perisytiharan umum : Membuat pengisytiharan kepada umum terhadap
5 kesalahan penjenayah. Dengannya penjenayah berasa tertekan dan malu
yang amat sangat.

.... sambungan

BIL HUKUMAN BAGI KESALAHAN TA’ZIR.
Denda dan merampas harta : Iaitu hukuman ta ‘zir dengan denda

6 berbentuk kewangan dan merampas harta yang dimiliki oieh penjenayah

Penjara : Mengenakan hukuman penjara dalam tempoh tertentu mengikut
7 pertimbangan realiti semasa

Sebat : Mengenakan hukuman sebat kepada penjenayah dengan jumlah
8 sebatan yang tertentu mengikut realiti semasa

Bunuh : Hukuman bunuh bagi kesalahan ta’zir dibenarkan oleh syarak bagi
9 menjaga kemaslahatan umum masyarakat.

Buang daerah : Hukuman ini dikenakan supaya penjenayah berasa tertekan,
10 mengalami kesusahan dan tersisih akibat dipisahkan dari kaum keluarga dan

sahabat handai.

HUKUMAN-HUKUMAN LAIN

KESALAHAN HUKUMAN
PENYALAHGUNAAN BERKAITAN ORANG

DADAH BUKAN ISLAM

KESALAHAN PENYALAHGUNAAN DADAH

DEFINISI • Khayal bermaksud keadaan akal dan fikiran
dikuasai rasa malas, keberatan dan lemah.
Dadah ialah semua jenis bahan yang boleh
menyebabkan berlakunya keadaan tersebut
kepada akal dan mungkin terdiri dari jenis
anestatik,candu, ganja dan sebagainya.

HUKUM • Dadah adalah haram apabila
disalahgunakan dengan apa cara sekalipun.

HUKUMAN • Hukuman bagi penyalahgunaan dadah
PENYALAHGUNAA adalah ta’zir. Jenis dan berat hukuman ini
terserah kepada hakim atau pemerintah.
N DADAH

HUKUMAN BERKAITAN ORANG BUKAN ISLAM

Golongan bukan Islam juga akan mendapat perlindungan saksama di bawah undang-
undang jenayah Islam. Contohnya, apabila orang bukan Islam disakiti dan dicederakan
atau dibunuh oleh orang Islam dan juga bukan Islam lain, mangsa atau
keluarganya/warisnya akan menerima pembelaan sewajarnya.

Apabila orang bukan Islam membuat kesalahan seperti didapati berkhalwat dengan
orang Islam, beliau akan dihukum ta’zir dan pasangannya daripada orang Islam
(lelaki/perempuan) juga akan dihukum.

Diberi kelonggaran mengamalkan adat kebudayaan dan agama mereka di bawah
undang-undang Islam. Mereka dibenarkan minum arak di tempat tertutup( rumah,majlis
kenduri dan sebagainya) dan dilarang menjual arak kepada orang Islam.Mereka juga
dibenarkan menjual khinzir di tempat yang disediakan.
Realitinya di negara kita hari ini, hukum ta’zir hanyalah terhad kepada penjara, denda
dan sebatan.Peruntukan ini boleh dilihat dalam beberapa enakmen negeri-negeri seperti
Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995, Akta Jenayah Syariah (Wilayah Persekutuan)
1997, Enakmen Kanun Jenayah Syariah (Kelantan) 1985,dan Enakmen Majlis Agama Islam
dan Adat Istiadat Melayu (pindaan) (Kelantan)1986.

SEKIAN
TERIMA KASIH