รำบายศรีสู่ขวัญ

รำ บายศรีสู่ขวัญ

กล่าล่วกันกัว่าว่พิธีพิบธีายศรีสู่รีขสู่ วัญวัมาพร้อ ร้ มกับกัพราหมณ์ทณ์มิฬมิชานอินอิเดียดีที่อ ที่ พยพม่าม่มา สุว สุ รรณภูมิ ภู หมินังนัสือสืเก่าก่ที่พ ที่ บซึ่ง ซึ่ ออกในสมัยมัพระเจ้า จ้ อู่ทอู่ องกล่าล่วว่าว่บายเป็น ป็ ภาษาเขมรแปลว่าว่ข้า ข้ ว เข้า ข้ อันอัเป็น ป็สิริสิมริงคลเข้า ข้ ขวัญวักล่าล่วคือคืข้า ข้ วที่หุ ที่ ง หุ ปรุง รุ รสโอชาอย่าย่งดีเดีหมาะสมที่จ ที่ ะเป็น ป็ เครื่อ รื่ ง สังสัเวยให้เ ห้ ทวดาโปรดพิธีพิใธีดเป็น ป็ พิธีพิเธีทวดาโดยตรงหรือรืต้อ ต้ งการที่จ ที่ ะอัญอัเชิญชิเทวดามาเป็น ป็ ประธานต้อ ต้ งหาคลองสังสัเวยที่ดี ที่ แดีละมีสีมีสสีะดุด ดุ ตาชาวทมิฬมิจึง จึ มีเมีคล็ด ล็ ลับลัความเชื่อ ชื่ ในข้า ข้ วที่ย้ ที่ อ ย้ มสี ตามสีปสีระจำ องค์เค์ทวดารวมถึง ถึใช้สีช้ ล่สีอล่เทวดาฝ่าฝ่ยร้า ร้ ยให้ไห้ปรวมต่าต่งๆหากไม่ใม่ห้ม ห้ าทำ อัพอัประมง คนให้โห้ ทษแก่มก่ณฑลพิธีพิแธีละบุค บุ คลซึ่ง ซึ่ ขนบธรรมเนียนีมประเพณีขณีองไทยกับกัทมิฬมิได้มี ด้ คมีวามเป็น ป็ มา อย่าย่งเดียดีวกันกัเนื่อ นื่ งจากได้มี ด้ กมีารถ่าถ่ยทอดวัฒวันธรรมต่าต่งๆแก่กัก่นกัโดยเฉพาะอย่าย่งยิ่ง ยิ่ ประเพณี บวงสรวงเทวดามีขมีนมต้ม ต้ ข้า ข้ วมะพร้า ร้ วอ่ออ่นกล้ว ล้ ยเข้า ข้ ย้อ ย้ มสีเสีช่นช่ข้า ข้ วเหนียนีวดำ ข้า ข้ วเหนียนีวแดงก็ นำ มาใช้ใช้ นพิธีพิไธีทยอย่าย่งชัดชัเจนนอกจากนี้ภ นี้ าชนะบายสีตสีองเป็น ป็ กระทงที่สำที่ สำหรับรับรรจุอ จุ าหาร ภายในหลังลัเอาพานช้อ ช้ นกันกัขึ้น ขึ้ไปแล้ว ล้ เอาของตั้ง ตั้ บนสะอาดพรรณเมื่อ มื่ มีกมีารถ่าถ่ยทอดมาที่ ประเทศไทยจึง จึ มีศิมีลศิปศาสตร์ที่ร์เ ที่ จริญริขึ้น ขึ้ กระทงใบตองก็ถู ก็ ก ถู ประติดติประดอยให้สห้ วยงามเป็น ป็ กระทงเจิมจิซึ่ง ซึ่ ประดับดัประดาตกแต่งต่ที่ปที่ ากกระทงให้มี ห้ คมีวามงดงามมีกมีระจังจัมียมีอดแหลมตาม ศิลศิปะแบบไทยๆ พิธีพิบธีายศรีสู่รีขสู่ วัญวัหรือรืหลายท้อ ท้ งถิ่น ถิ่ พาในอีสอีานจะเรียรีกว่าว่ สู่ขสู่ วัญวัหรือรืสู่ขสู่ วัญวัเก้า ก้ ความเชื่อ ชื่ ของคนไทยเชื่อ ชื่ กันกัว่าว่คนที่เ ที่ กิดกิมามีขมีวัญวั ประจำ กายมีหมีน้า น้ ที่ใที่ นการพิทัพิกทัษ์รัษ์กรัษาคนเป็น ป็ เหมือมืนพี่ เลี้ย ลี้ งที่ค ที่ อยดูแ ดู ลประคับคัประคองชีวิชีตวิคอยเลี้ย ลี้ งดูแ ดู ละติดติตามไปทุก ทุ หนทุก ทุ แห่งห่เป็น ป็สิ่ง สิ่ ไม่มีม่ตัมีวตัตน คล้า ล้ ยจิตจิหรือรืวิญวิญาณแฝงอยู่ใยู่ นตัวตัคนและสัตสัว์ซึ่ว์ง ซึ่ ขวัญวัตามความเชื่อ ชื่ ทางพระพุท พุ ธศาสนาเชื่อ ชื่ ว่าว่ ในร่าร่งกายเรามี2มีสิ่ง สิ่ ร่วร่มกันกัคือคืร่าร่งกายและจิตจิวิญวิญาณหรือรืขวัญวั ขวัญวัคือคืความรู้สึรู้ก สึ ค่าค่ขนของผู้ใผู้ดอยู่กัยู่ บกัตัวตัผู้นั้ผู้น นั้ จะมีคมีวามสุข สุ กายสบายใจเป็น ป็ปกติ แต่ขต่วัญวัของผู้ใผู้ดหลบลีกลีหนีหนีายผู้นั้ผู้น นั้ จะมีลัมีกลัษณะอาการตรงกันกัข้า ข้ ม ประวัติความเป็นมา รำ บายศรีสู่ขวัญ

คนไทยจึงเชื่อว่าพิธีสู่ขวัญเป็นวิธีหนึ่งที่จะช่วยส่งเสริมเพิ่มพลังใจให้แข็ง แรงว่ามีขวัญที่มั่นคงพลังใจที่เข้มแข็งดีแล้วย่อมส่งผลให้การประกอบภารกิจ หน้าที่นั้นนั้นบรรลุผลสำ เร็จได้ตามความมุ่งหมายซึ่งให้เข้าใจกันเมื่อมีความทุกข์ ใจหรือเสริมให้มีความสุขยิ่งๆขึ้นไปเมื่อมีความสุขพอใจแล้วก็สามารถทำ ได้การ ทำ พิธีสู่ขวัญอาจทำ ได้ทั้งพิธีทางพระพุทธศาสนาและพิธีทางศาสนาพราหมณ์ซึ่ง ปัจจุบันก็ยังคงยึดถือปฏิบัติสืบต่อมา

บทร้องเพลงบายศรีสู่ขวัญ มาเถิดเย้อ มาเย้อขวัญเอย มาเยอขวัญเอย... หมู่ชาวเมืองมา เบื้องขวานั่งส่ายล่าย เบื้องซ้ายนั่งเป็นแถว ยอพาขวัญไม้จันทน์เพริดแพร้ว ขวัญมาแล้ว มาสู่คีงกลม เกศเเก้วหอมลอยลม ทัดเอื้องชวนชม เก็บเอาไว้บูชา ยามฝนพรำ เจ้าอย่าแข่ง แดดร้อนแรงเจ้าอย่าคลา อยู่ที่ไหนจงมา รัดด้ายไชยยามาคล้องผ้าแพรกระเจา ( ดนตรี ) อย่าเพลินเผลอ มาเยอขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย... อยู่แดนดินใด หรือฟ้าฟากใด ขอให้มาเฮือนเฮา เทื่อยังคิดอาลัยซู้เก่า ขออย่าเว้า ขวัญเจ้าจะตรม หมอกน้ำ ค้างพร่างพรม ขวัญอย่าเพลินชม ป่าเขาลำ เนาไพร เชิญไล้ทาประทินกลิ่นหอม ดมพะยอมให้ชื่นใจ เหล่าข้าน้อยแต่งไว้ ร้อยพวงมาลัยมาคล้องให้สวยรวย

ความหมายของเพลง ขอเชิญพวกเรา มาร่วมพิธีบายศรีสู่ขวัญ เพื่อเรียกขวัญมา อยู่กับเนื้อกับตัว โดย ใช้ด้ายศิริมงคลผูกแขน ตามประเพณีท้องถิ่น ใช้ในพิธีบายศรีสู่ขวัญในการต้อนรับครั้งสำ คัญๆ ปัจจุบันอาจใช้ในงาน รื่นเริงและงานเบ็ดเตล็ดทั่วไป โอกาสที่ใช้ในการแสดงบายศรีสู่ขวัญ

เครื่องดนตรีที่ใช้ในการแสดงรำ บายศรีสู่ขวัญ โปงลาง กลอนยาว ไหซอง กลองใหญ่

โหวด เบส พิณ แคน

ฉาบเล็ก เกราะ ฉาบใหญ่

การแต่งการนางรำ เสื้อคอตั้งแขนยาวจรดข้อมือ ห่มสไบขิด สวมเสื้อคอตั้งแขนยาวจรดข้อมือ ห่มสไบขิด และนุ่งผ้าซิ่นคลุมเข่า ผมเกล้ามวย ติดดอกไม้ ด้านซ้าย สวมเครื่องประดับเงินตกแต่งให้สวยงาม

ผ้าซิ่น เครื่องประดับเงินตกแต่งให้สวยงาม

ทรงผมเกล้าและตกดอกไม้ ชุดนางรำ บายศรี

ท่ารำ ประกอบการแสดงบายศรีสู่ขวัญ ท่าออก

มาเถิ ดเย้ อ มาเย อ ข วั ญเอ ย มาเย้ อ ข วั ญเอ ย

หมู่ชาวเมืองมา เบื้องขวานั่งส่ายล่าย

เบื้อ บื้ งซ้ายนั่งเป็นแถว ยอพาขวัญไม้จันทร์เพริศแพร้ว

ขวัญมาแล้ว มาสู่คีงกลม

เกศเเก้วหอมลอยลม ทัดเอื้อ อื้ งชวนชม

เก็บเอาไว้บูชา ยามฝนพรำ เจ้าอย่าแข่ง

แดดร้อนแรงเจ้าอย่าคลา อยู่ที่ไหนจงมา

รัดด้ายไชยยา

มาคล้องผ้าแพรกระเจา

ทำ นอง

อย่าเพลินเผลอ มาเยอขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย...

อยู่แดนดินใด

หรือฟ้าฟากไกล

ขอให้มาเฮือนเฮา เทื่อยังคิดอาลัยซู้เก่า

ขออย่าเว้า ขวัญเจ้าจะตรม

หมอกน้ำ ค้างพร่างพรม ขวัญอย่าเพลินชม ป่าเขาลำ เนาไพร

เชิญไล้ทาประทินกลิ่นหอม

ดมพะยอม ให้ชื่นใจ

เหล่าข้าน้อยแต่งไว้ ร้อยพวงมาลัย มาคล้องให้สวยรวย

ทำ นอง

ลิ้งค์การแสดงรำ บายศรีสู่ขวัญ

นายขจรเกียรติ์ ต้นชมภู เลขที่2 ม.5/9 นายจิรายุทธ คำ นวนสินธ์ เลขที่3 ม.5/9 นายธนพนธ์ สว่างศรี เลขที่4 ม.5/9 นายพิพัฒน์พงศ์ กองเสนา เลขที่5 ม.5/9 นางสาวกรกพร จวงโพนงาม เลขที่9 ม.5/9 นางสาวกนกวรรณ สีหาคำ เลขที่14 ม.5/9 นางสาวณัฐาวรญา โปรยทอง เลขที่22 ม.5/9 นางสาวรัตติกาล บุญถม เลขที่23 ม.5/9 นายพัทธดนย์ ศรีผลสมอ เลขที่24 ม.5/9 นายปัณณวิชญ์ สุดเนตร เลขที่25 ม.5/9 นายชนพัฒน์ อังสนุ เลขที่26 ม.5/9 จัดทำโดย ขอบคุณค้า