古今散文美学观念的演变

古今散文美学观念
的演变

X13 戴珮晴

目录

壹、散文的概念
贰、古代
散文
叁、现代散文

壹

散文的概念

散文的概念

广义的散文

是指诗歌、小说、戏剧以
外的所有具有文学性的散
行文章。

狭义散文

是指与小说、诗歌、戏剧
并列的一种文学体裁。

贰

古代散文

一、 萌芽与崛起

殷商- 战国

记书中》国叙古文散第代字一文简散的部古文议集之，论子始结散是作构文《完尚和整 春百秋家两战，大各国以以的类逞时描说历型期雄述理史的，长散为人形社，物文主式散会、的大动文事议体荡随论件，之散为波诸文主兴子

以说理为主的议论散文 以描述人物、事件为主
的历史散文
思想的辩论、哲理的阐述和文学的形
象紧密结合 兼跨史学和文学两个个领域
《论语》，《孟子》、《荀子》 《春秋》、《左转》、《战国策》
庄子德《逍遥游》 《苏秦始将连横》

以神话开头，写鲲鹏的任意变化遨 苏秦勤奋攻读，体察天下大势，一心
游，论述了精神逍遥于尘世之外的 追求名利的心理和当时炎凉的世态，
思想 描绘得具体生动，淋漓尽致
全篇天上地下，想象辽阔，展示了 记叙清晰、描写细致、人物个性鲜明
一个十分开阔的意境 散文的描叙艺术达到一定的水平
富有浪漫主义的色彩和浓郁的诗意 成为古代散文蓬勃发展的第一个高峰

MIND MAP 二、 演进与多彩

将历史散文推到顶峰 一人物为中心，通过细节
描绘具体事件，使人物栩

栩如生，场面有声有色

司马迁西《汉史记》

鲜明的艺术对比倾注了作者 描写人物，重人物个性，
强烈的爱憎和美学思想，作 字里行间洋溢着丰富感情

品荡漾着浓郁的诗意

魏晋南北朝时代

社会动荡，文化思想异常活跃，在文体完善
的追求上作家们更加走向自觉

曹氏三父子即是诗人，又是散文家
曹丕提出“该文章，经国之大业，不朽之盛事”，大
大促进了散体文在两汉基础上的发展
北方各族进入中原，为散体文的发展增添了新的血液

陶渊明《桃花源记》 鹤立鸡群，独树一帜
叙述自然活泼
短短300余字，运用白描手法， 描写生动
描绘出了一幅没有压迫、没有 结构完整
剥削、淳朴、安乐的乌托邦社 情深意浓

会的美好图景

三、 丰盈与瑰丽 （唐 - 两宋）

主到会势了古发力唐文展迅代运和反速，动思对衰随倡想六微着反导表朝经，对者达以济自骈：的来的六文陈需的发朝，子要风展以主昂，靡来，张、一几的庶新韩些百萎族鲜愈有年靡地活、识的主僵泼柳之绮势化的宗士丽力的文元极柔骈日风、力弱文益欧提文强，阳倡风大已修古不，等文适土人运族应动地社

表现手法多样 提出了文体改革的理论
遣结散相叙严，合文词述比更造过、表去句现注描手重写更的法意、为散更文精境议，的论炼为结创丰、造抒构富更情紧为谨密
的唐唐宋八宋散大贡家文献突为出代表的 强因古确学调袭立为的古模仿文精文神要的文有创学价造性值，反对
山寓水志游于景记极物大描发写之展，中并且寓情、
苏轼者观以文记《事的章叙石石结钟言物和钟议谈山必构山命严笑须论记貌谨名相“》目缘，，结见增由合语耳的添言的闻流了方探”这畅求文式一为，，章道的说有线理索时生明杂，动认性识以采用作客 题材广泛、写作范围扩大

理散散且历文出史文、现社事不件了会单是生而研讨作活存问为在人，生题记并的叙哲

四、 更化与拓展

明代中期 明代中后期

出现了前后“七子”之 主张“独抒性灵，
文，大兴复古之风，其中 不拘格套”，要求
以归有光为代表的“唐宋 文学从民间文学中
派”，他们提出恢复唐宋 吸取养料，充分表
散文的传统，主张 现个性。
作品富有真情
认识文学的时代性，反 个性显露
对盲目似古 语言流畅洁净
文学作品应当直抒胸 活泼生动
臆，富有本色

四、 更化与拓展

明末清初 晚清

顾炎武、黄宗义、王夫之为 龚自珍
代表的具有启蒙思想的学者 在黑暗腐败，民族危机
空前严重的时代，强烈
櫆主张经世致用，放言无忌 要求政治变、思想变、
文章变。
方庖、刘大 标榜孔、孟、 政论、抒情小品、史事
程、朱德儒家理学的“道 传记都带有批判的锋芒
统”，主张“义理”、“考 见解深刻
据”、“辞章”合而为一 文辞犀利
的“戒律”，其要旨是提倡 给人启示
封建正统的观念，维护封建
统治
缺乏独创性

晚清末年

资产阶级维新派梁启超在龚自珍影响下，创
代建“新报问章题体之”，风给。桐城派古文以沉重打击，开一
随着新文化的运动，白话文兴起，古代散文终
因语言形式的讲话而退出了世界舞台。

古代散文的美学观念

内容 结构 语言

现实主义 形散实不散 平易流畅
注重情感表 看似无章法， 优美隽永
达 实则有主线 回味无穷
富有哲理
塑造形象

叁

现代散文

中国散文理论现代性转变的缘起

晚清以降，中国传统文艺理论遭遇
了西方文艺理论，中国文艺理论一
方面直接接受了西方现代性的影
响，并与中国传统相结合，建构了
中国文艺理论的现代性

在西方现代性的影响下，中国文艺理论表
现出明显的审美追求，并与晚清启蒙运动
所建构的文艺工具论形成了冲突。晚清文
艺理论的审美追求深刻影响了中国散文理
论的现代性转变，成为中国散文理论的现
代性转变的缘起。

“五四”时期 现代散文“须用自
己的文句与思
尽管处于现代散文的草创期, 但那时的散文影 想”来进行创作
响很大, 散文创作已取得了令人瞩目的成绩，
散文家也十分注重散文文体的建设。

散文文体的建设 艺五术表四文风达篇时化多格上幅期底源多自较散深共姿由短文厚生多随小：蕴彩意，

体现在“文类文 寻找与现代散文的内 推崇“个人的表
体”的界定, 即提 容相适应的话语方 现 ”, 明 确 指 出 散
倡 “ 文 学 散 文 ”, 式, 十分强调“笔 文是自我的文体,
并将“文学散 调”的自由与“文 是“性灵”的表
文”作为一个独立 调”的真。 现。
的文学部门来看
待。

鲁迅

鲁迅擅用多种体裁进行创作，最丰富的成
就便是杂文。
鲁迅认为杂文并非“现在的新货色”，
乃“古已有之”。“凡有文章，倘若分
类，都有类可归，如果编年，那就只按作
成的年月，不管文体，各种都夹在一处
了，于是成了‘杂’。”
作品中侧重说理议论而富于形象性和艺术
性的作品称为“杂感”。
“杂感者，不是大题目的长论文，而是短
短的批评，纵意而谈”
例子：鲁迅第四本杂感《三闲集》

鲁迅对散文及散文创作的灵活见解，是中国现散文史上是一笔重要财富

朱自清 “意在表现自己”

“意在表现自己”的美学原则的提出
使中国散文的思想文化内涵上升到一
个新的美学境界,即现代散文力求表现
作者的人格色彩和深层的精神境界。

“一篇优美的文学, 必有作者底人 这一种自叙传的色彩就是文学里
格、底个性,深深地透映在里边,个性表 所最可宝贵的个性的表现，更是
现得愈鲜明、浓烈,作品便愈有力,愈能 改变了传统的“情志合一”的思
感动与他同情的人;这种作品里映出的 维模式。
个性,叫个人风格”

例子：朱自清《歌声》

于俗世描摹中显不动声色
的幽默

《星斗其文，赤子其人》和
《金岳霖先生》等追忆逝者
的散文，汪曾祺的幽默笔触
使所记人物跃然纸上，在记

忆里鲜活起来。

“人世间有许多事，想一 汪曾祺
想，觉得很意思。有时一
个人坐着，想一想，觉得
很有意思，会噗噗笑出声
来。把这样的事记下来或
说出来，便挺幽默。”

现代散文的美学观念

琐碎但真实 自由性 融自我于其中，蕴 “感兴”式地把握
浓厚个人情趣 主观与客观世界
-鲁迅 -鲁迅
-汪曾祺 -朱自清
写散文就要写小事 用幽默辛辣地讽刺
情，因为切实。 社会的不公和国人 讲求“真”的散文 浓缩地概括为“感
这一文体中紧贴着 觉性”、“即时
的愚昧
文中的人、物、 性”和“情感性”
景、事

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