Cabaran Membentuk Masyarakat Malaysia Tentang Pengaruh Budaya Luar (1)

CABARAN MEMBENTUK

MASYARAKAT
MALAYSIA TENTANG

PENGARUH BUDAYA LUAR

NAMA PENSYARAH :

PWAUNAFNAIFSAALRIWDANAHAHMHADUSMOAHITNASA

AHLI KUMPULAN : DANSON BRADLEY
05DPB21F1068
DPHYOLNDIERESAIRYRNAEAZKCPHEATRNUS
05DDPGBU212F01F0240922

MJOIECLHAEKLLREUFYUESO
0055DDPGBU212F01F0220318

HCHERLIESNTIMANIAVIIARI
0055DDPGBU212F01F0250830

NILAI MASYARAKAT MALAYSIA

03 PENGENALAN
04 OBJEKTIF

DEFINISI
05 PUNCA-PUNCA
08 KESAN-KESAN

ISI
KANDUNGAN

10 CARA-CARA
12 CABARAN
19 CONTOH-CONTOH
21 KESIMPULAN
22 RUJUKAN

PENGENALAN

Malaysia umumnya dikenali
sebagai sebuah negara yang unik
kerana terdiri daripada pelbagai
kumpulan kaum. Antaranya ialah
Melayu, Cina, India, Kadazan-
Dusun, Iban dan lain-lain. Dengan
penduduk yang pelbagai budaya
ini, perpaduan etnik sentiasa
menjadi agenda dalam pengurusan
masyarakat dan pemerintahan
negara ini. Budaya juga adalah
keperluan masyarakat untuk
mengatur hidup dari aspek
pemikiran dan tingkahlakunya.
Masyarakat yang berkembang
perlu membangunkan budayanya
sendiri bagi memenuhi tuntutan
kehendak asasnya iaitu dari aspek
pemakanan, pemakaian dan tempat
dia tinggal danberkembang.
Perkembangan budayaitu dilihat
terpengaruholeh faktor-faktor
persekitarannya, agama dan
kepercayaan, dan keadaan cuaca
tempat tinggal. Oleh itu, terdapat
cabaran-cabaran dalam
membentuk masyarakat Malaysia
tentang pengaruh budaya luar
kerana ketidaksamaan budaya.

OBJEKTIF

►Memastikan ►Dapat membantu ►Mengenalpasti
terutamanya masyarakat Malaysia cabaran
golongan remaja masyarakat
mendapat didikan agar tidak malaysia dalam
agama yang penuh terpengaruh dengan pengaruh
untuk memastikan budaya luar.
diri mereka tidak budaya barat yang
terlalu terpengaruh kini semakin
kepada budaya luar. berleluasa di
malaysia

DEFINISI

Budaya amat penting kepada seseorang mengandungi ilmu pengetahuan,
kepercayaan, kesenian, moral,
individu atau masyarakat kerana budaya undang-undang, adat dan sebarang
bentuk keupayaan yang diperolehi oleh
melambangkan corak kehidupan yang seseorang sebagai ahli masyarakat dan
bagi Bourdieu 1990, budaya adalah
diamalkan oleh mereka. Dalam Kamus proses sosial di mana budaya dan
struktur sosial adalah saling berkaitan.
Pelajar Edisi Kedua menyatakan bahawa Definisi yang dinyatakan tersebut
menunjukkan bahawa kebudayaan itu
budaya adalah kemajuan jasmani dan sangat luas ruang lingkupnya dan
semestinya perlu dilihat dari segi
rohani manusia seta juga kemajuan aspek-aspek yang dinyatakan.

fikirannya menerusi latihan dan

pengalaman. Menurut Amir 2002, budaya

merujuk kepada ciri-ciri atau hasilan

tingkah laku yang dipelajari oleh

sekumpulan manusia daripada

persekitaran sosialnya. Tylor 1871,

mentafsirkan budaya adalah keseluruhan

yang kompleks yang

PUNCA-PUNCA
PENGARUH BUDAYA
LUAR

1. MEDIA MASA

Media massa merupakan punca utama yang menunjangi
polemik pengaruh budaya luar dalam kalangan remaja ini.
Tidak dinafikan bahawa dari semasa ke semasa, media massa
banyak menayangkan filem dan rancangan yang berunsurkan
kebarat-baratan. Aksi ganas dan lucah yang terdapat dalam
rancangan tersebut telah mempengaruhi mental para remaja
sehinggakan mereka cenderung untuk melakukan perkara
yang berbahaya itu. Disebabkan oleh hal ini, seringkali kita
tonton berita yang menikam sanubari yang membabitkan
golongan remaja di kaca televisyen seperti kes merokok bawah
umur, lumba haram dan pembuangan bayi. Tambahan pula,
pada era kecanggihan teknologi ini, remaja lebih mudah untuk
terpengaruh dengan budaya ini melalui Internet yang
mempunyai dasar langit terbuka. Situasi ini akan
memburukkan lagi keadaan. Oleh hal yang demikian, usaha
untuk membendung polemik ini harus dilakukan supaya gejala
pengaruh hegemoni barat melalui media massa berkurang.

2. RAKAN SEBAYA

Selain itu, peranan rakan sebaya turut menjadi Perkara ini pastinya membawa imej buruk pada
aspek yang menyumbang pada gejala pengaruh sesebuah negara Islam. Oleh hal yang demikian,
budaya luar dalam kalangan remaja. Hal ini pengaruh budaya luar melalui rakan sebaya
dikatakan demikian kerana rakan sebaya ialah perlulah dikekang dengan segera. Oleh itu, ibu
individu yang paling dekat dengan seseorang bapa perlulah menghulurkan tangan dengan
remaja selain ibu bapa. Sekiranya seseorang membantu para remaja untuk memilih rakan
remaja berkawan dengan seseorang yang sudah sebaya yang baik dan mempunyai budi pekerti
terpengaruh dengan budaya luar, dia juga pasti yang mulia. Hal ini kerana rakan adalah cerminan
akan terdorong untuk melakukannnya. Sebagai diri yang terbaik bagi seseorang remaja. Andai
tamsilan, rakan yang suka melakukan gejala seks baik perilakunya, baiklah juga rakannya dan jika
bebas akan mempengaruhi rakannya untuk buruk tingkah lakunya, maka begitulah juga
melakukan gejala terkutuk tersebut. Disebabkan rakannya yang lain. Kesimpulannya, remaja
perkara tersebut, jumlah peningkatan anak luar haruslah bijak memilih rakan supaya tidak terlibat
nikah akan semakin meningkat dari tahun ke dalam kegiatan pengaruh budaya luar.
tahun.

Jangan salah memilih sahabat,
seorang sahabat akan selalu ada

untuk kamu dan memberikan
yang terbaik.

3. FAKTOR KEKELUARGAAN

Pengaruh budaya barat dalam
kalangan generasi muda juga
disebabkan oleh faktor
kekeluargaan. Pada realitinya,

sudah terang lagikan bersuluh

bahawa peranan ibu bapa

adalah amat penting dalam

pembentukan sesebuah

institusi keluarga. Anak-anak

yang tidak meraih kasih

sayang dan perhatian ibu bapa

yang secukupnya akan

berdalih pada cara yang lain
untuk memenuhi kehendak
hati mereka. Pada peringkat
remaja ini, anak-anak akan
terdorong untuk melakukan

sesuatu yang menghiburkan
dan menyeronokkan. Perkara
ini akan mendatangkan
masalah sekiranya anak-anak
ini ingin mencuba gaya hidup

barat kerana mereka
bertanggapan bahawa budaya
dari barat adalah sesuatu yang
menarik. Gaya hidup barat

yang berlandaskan hedonisme ini akan menyebabkan para remaja mengabaikan

tanggungjawab mereka sebagai pelajar yang masih menuntut ilmu di bangku sekolah. Oleh hal

yang demikian, ibu bapa seharusnya memberikan kasih sayang dan yang secukupnya dalam

diri anak-anak supaya anak-anak tidak memilih haluan hidup yang salah. Tuntasnya, pengaruh

budaya negatif dari barat dapat dibendung sekiranya ibu bapa sentiasa memberikan kasih

sayang dan didikan seperti menatang minyak yang penuh kepada anak-anak yang sedang

meniti usia remaja.

KESAN-KESAN Di Malaysia, kebanyakkan
PENGARUH BUDAYA
masyarakat terutama
LUAR
golongan remaja terjebak
1. MENIRU CARA PEMAKAIAN
dalam meniru budaya barat

seperti aksi-aksi di dalam

filem iaitu memaparkan

elemen pergaulan tanpa

batasan, seks bebas, arak,

dadah, samseng,

pembunuhan kejam,

mementingkan diri sendiri

dan memuja harta dan

mendengar lagu yang tidak

memberi akhlak kepada

remaja.

Oleh itu, terdapat beberapa

kesan-kesan kepada remaja

pada masa kini terutamanya

kanak-kanak. Kesan yang

pertama melalui isu budaya

barat dari segi pakaian adalah

masyarakat yang meniru

pakaian budaya barat akan

dipandang rendah terhadap

orang disekelilingnya dan tidak

akan dihormati oleh orang lain.

Sebaliknya, dalam Islam bagi

perempuan wajib menutup

aurat dari kepala hingga ke

hujung kaki kecuali muka dan

tapak tangan manakala, bagi

lelaki wajib menutup aurat

mereka dari pusat hingga ke

lutut. Justeru, ibu bapa mereka

lah yang sepatutnya

menunjukkan contoh

pemakaian yang sesuai dan

menutup aurat kepada anak-

anak mereka dari peringkat

awal lagi supaya isu mengenai

budaya barat dalam peniruan

pakaian yang menjolok mata

kepada masyarakat disekeliling

dapat dikurangkan dan diatasi

dengan segera.

2. TERJEBAK OLEH ISU BUDAYA LUAR

Selain itu, kesan kepada remaja yang terjebak sekolah mahupun di rumah. Justeru, sebagai
daripada isu-isu budaya barat adalah apabila ibu bapa yang sayang akan islam mereka
kanak-kanak menyanyikan lagu budaya barat haruslah memimpin anak-anak mereka
yang tidak memberi moral dan faedah kepada mengajar mengaji sewaktu mereka kecil lagi
mereka. Kesan yang akan diundangkan kepada dan mengurangkan memasang lagu dari
diri mereka adalah apabila remaja lebih mahir budaya-budaya barat yang tidak memberi
menyanyikan lagu budaya barat daripada keuntungan mereka untuk menambah ilmu.
mengaji Al-Quran. Di sini, kesan yang dihadapi
kepada kanak-kanak akan meruntuhkan
keimanan mereka dan menghadapi masalah
dalam mengahafal membaca ayat-ayat suci di

I'm so glad to be

able to celebrate my


100th birthday

surrounded by


family!

Grandpa Richard

3. KERUNTUHAN AKHLAK

Keruntuhan akhlak akan memberikan
kesan yang sangat besar dalam
masyarakat. Jatuh bangunnya sesuatu
negara, agama dan bangsa dapat dilihat
dari segi akhlak dalam masyarakat itu
sendiri. Tidak dinafikan akhlak remaja
pada hari ini sangat membimbangkan.
Budaya kuning dan pengaruh budaya
Barat mudah meresap masuk dan menjadi
ikutan para remaja hari ini. Kiranya hal ini
tidak dibendung oleh pihak–pihak yang
tertentu, terutamanya oleh pihak kerajaan
dan juga pihak–pihak yang berwajib,
maka tidak hairanlah pada masa akan
datang masyarakat kita akan hancur dan
keruntuhan akhlak remaja–remaja Melayu
terutamanya akan rosak dan binasa.

CARA-CARA MENGATASI

PEGARUH BUDAYA LUAR

1. MEMPUNYAI NILAI-NILAI MURNI

Penanaman dan pengukuhan nilai-nilai Islam dan moral di dalam
diri masyarakat amatlah penting. Hal ini adalah kerana masyarakat
Islam, Kristian, Cina menjalani arus globalisasi pada masa kini, jati
diri dan pegangan umat Islam terhadap syariat Islam perlulah kuat
dan mantap. Perkara ini perlulah dilaksanakan tatkala anak-anak
masih lagi kecil lagi. Hal ini disebabkan merekalah pewaris agama
yang suci dan perlu bagi mereka memahami dan mencintai Islam
semenjak mereka masih lagi kecil. Oleh itu, ibubapa haruslah
mencorak titik-titik yang baik kepada anak-anak supaya menjadi
pewaris agama yang berjaya.

PAGE 02

2. GERAKAN Mereka haruslah mengetengahkan dakwah
DAKWAH AGAMA mereka berkaitan dengan mengapa
pengangan agama seseorang mudah luntur
Gerakan dakwah perlulah dipertingkatkan yang menjeruskan kepada perkara yang tidak
lagi dalam kalangan masyarakat terutamanya baik .Para pendakwah haruslah bijak dalam
golongan remaja. Para pendakwah perlulah mengatur strategi untuk memantapkan iman
meluaskan skop dakwah mereka supaya lebih para remaja dengan menerangkan bahawa
ramai pihak akan menerima dakwah yang agama Islam bukanlah agama yang
disampaikan. Mereka juga perlu mengubah membebankan atau menyusahkan mereka
cara mereka menyampaikan dakwah. malahan Islam adalah satu-atunya agama
yang suci. Apabila mereka tiada pegangan
agama mereka lebih gemar meniru budaya
luar terutama budaya barat yang mereka
anggap moden dan terkini.

3. IBUBAPA
HARUS MENJADI
CONTOH

Ramai ibubapa sekarang yang tidak
mempedulikan anak-anak mereka
kerana terlalu sibuk dengan kerjaya
masing-masing. Sebagai ibubapa kita haruslah menjadi contoh yang terbaik untuk
anak-anak kerana dengan cara ini mereka akan merasakan diri mereka disayangi dan
dalam masa yang sama dapat mengelakkan berlakunya perkara yang tidak baik.
Ibubapa haruslah meluangkan masa dan bersantai bersama anak-anak mereka agar
dapat mengeratkan lagi hubungan dalam institusi kekeluargaan.

CABARAN-CABARAN

MEMBENTUK
MASYARAKAT

MALAYSIA TENTANG

PENGARUH BUDAYA LUAR

MENERIMA PERBEZAAN

ANTARA AGAMA

Masyarakat majmuk merujuk kepada
beberapa kelompok bangsa atau kaum
yang tinggal dalam satu kawasan
politik sebagai satu masyarakat, tetapi
hidup terpisah kerana mengamalkan
cara hidup, adat, kepercayaan yang
berbeza dengan bangsa lain.
Perbezaan agama dan etnik ini perlu
dihormati dan perlunya sikap dan
amalan toleransi dalam kalangan
masyarakat. Perbezaan agama dan
etnik ini perlu dihormati dan perlunya
sikap dan amalan toleransi dalam
kalangan masyarakat.

Terdapat persamaan dalam
persoalan yang menyentuh
etika/moral dalam masyarakat dan
setiap agama akan menujukkan
moral yang baik pada agama lain.
Sebagai contoh masyarakat yang
aman dan harmoni seperti tidak
berasuah, menepati masa,
berintegriti dan sebagainya.
Keharmonian dalam kemajmukan
ini menjadikan Malaysia negara
yang sering dicontohi masyarakat antarabangsa, namun sebagai negara
dengan rakyat berbilang kaum dan budaya, masyarakat kita kadangkala
berdepan isu sensitif yang boleh menggugat ketenteraman dan
keharmonian.

CABARAN NILAI ANTARA ETNIK

cabaran nilai antara etnik akan menimbulkan

yang menyatakan perbezaan kekecohan di kawasan

dari segi agama, bahasa, dan tersebut. Ini adalah
kebudayaan lebih ketara
dalam masyarakat majmuk. berdasarkan mereka
Kaum Melayu, Cina dan
India mempunyai agama, mempunyai masalah untuk

berkomunikasi dalam bahasa

bahasa dan kebudayaan yang yang difahami oleh semua
berlainan. Perbezaan ini etnik. Masalah ini pasti

s elepas peristiwa 13 Mei bertambah sukar apabila mewujudkan ketidakselesaan
1969, kunci keamanan,
setiap kaum terus menebal juga mereka melihat budaya

dengan bahasa dan yang sebelum ini belum
keteguhan, kestabilan, kebudayaan mereka sendiri. pernah disaksikan oleh

dan kemajuan Implikasi di sini mereka. golongan etnik-
mengakibatkan anggota etnik ini tentunya sukar
pembangunan negara etnik lebih mengutamakan

banyak bergantung anggota daripada etnik yang untuk menerimanya dan

kepada perpaduan dan

kerjasama masyarakat sama dalam memilih tidak mungkin akan

Malaysia itu sendiri untuk sahabat, mendapatkan menerima apa-apa

mencapai perpaduan dan perkerjaan. Perkara ini perubahan walhal ianya

bukanlah satu perkara seolah-olah sudah menjadi memberikan banyak faedah

yang mudah.Ini adalah tegal atau “taboo” kerana ia dalam kehidupan seharian

kerana memandangkan memang sukar untuk diubah mereka.
walaupun menggunakan
penduduknya yang terdiri

daripada pelbagai kaum, ubatan atau teknologi yang


berbeza dari segi agama, moden sekali pun. Setiap TAN SRI
GHAZALI
budaya, aktiviti, ekonomi, etnik tidak mempunyai SHAFIE

lokasi tempat tinggal, dan perasaan hormat

sebagainya.Usaha-usaha menghormati dengan agama

untuk menerapkan agama dan budaya etnik-
etnik yang lain. Kesukaran
semangat perpaduan atau "THE ROAD TO A COHESIVE
AND PROGGRESSIVE SOCIETY
kekitaan di kalangan
untuk hidup dalam satu IS A LONG AND ARDOUS ONE
masyarakat sering masyarakat yang sama pasti WHICH TO USE THE MALAY
PHRASE, IS FULL OF “ ONAK
menghadapi cabaran

serta masalahnya. DAN DURI”.

CABARAN GLOBALISASI

Implikasi daripada cabaran ini, jika dilihat dari sudut G lobalisasi merujuk kepada
positif, kita dapat bergerak maju melalui pendedahan dunia tanpa sempadan dimana
menggunakan teknologi yang tinggi serta pentadbiran perhubungan menjadi semakin
yang sistematik menyebabkan Malaysia menjadi seperti pintas dan cepat. Kita boleh
yang dapat kita rasai perbezaannya kini. Namun mengetahui keadaan dunia luar
demikian, pengaruh Barat ini juga mewujudkan pelbagai dengan pantas dan cepat dan
unsur-unsur yang negatif dari segi, budaya hedonisme segala maklumat boleh disalurkan
atau budaya kuning yang telah berjaya menyesatkan tanpa ada sekatan. Cabaran
para remaja yang bisa menjadi bakal pemimpin negara globalisasi yang menunjukkan
lenyap oleh kerana budaya kuning yang songsang ini. proses globalisasi serta
Budaya kuning ini banyak memberikan nilai-nilai yang pembaratan corak hidup
negatif seperti terlibat dalam kancah jenayah, berasaskan ekonomi dan politik
pemakaian yang kurang sopan serta pergaulan yang barat merupakan cabaran yang
melampaui batas. Dari segi sains dan teknologi yang perlu dihadapi oleh rakyat
memusnahkan kebanyakan golongan remaja terdedah Malaysia pada masa kini.
dengan pornografi-pornografi yang menyongsangkan
jiwa dan akidah remaja itu sendiri. Bermacam-macam
keburukan yang memusnahkan alam sekitar, budaya
hiburan dan penyalahgunaan sumber manusia dan
bahan mentah juga datangnya daripada pengaruh Barat.
Jelasnya di sini dapat dilihat, kehalusan dan ketimuran
rakyat Malaysia semakin terhapus oleh pengaruh Barat
bagi merealisasikan wawasan negara. Tradisi dan adat
resam kita pasti akan hilang juga kerana tiadanya insan
yang ingin menjaganya daripada lupus oleh arus
pemodenan zaman. Gejala ini mengakibatkan lenyapnya
nilai luhar dan pemikiran Barat diterima secara ke
dalam masyarakat malaysia. Kejayaan mereka ini
dibantu oleh masyarakat tempatan yang menganggap
segala yang datang dari barat adalah baik dan moden.
Keadaan ini akan memberi kesan kepada hubungan
etnik, intergrasi, perpaduan, mudah terjadinya konflik
dan lebih parah lagi mengundang rusuhan kaum. Secara
tidak langsung, keadaan ini akan memburukan lagi
hubungan etnik di Malaysia.

Modenisasi sebagai suatu proses MODENISASI POLITIK

transformasi atau perubahan Perubahan yang dimaksudkan meliputi perubahan daripada sistem pemerintahan
beraja kepada pemerintahan raja berperlembagaan, perubahan daripada
dalam segala aspek kehidupan pemerintahan yang dikuasai oleh orang melayu sepenuhnya kepada pemerintahan
atas dasar perkongsian kuasa, perubahan daripada sistem monarki kepada
masyarakat dan negara. pemerintahan berdasarkan demokrasi, perubahan daripada sistem pemerintahan
berteraskan Melayu /Islam kepada sistem pemerintahan berteraskan kehendak
Perubahan yang dialami boleh penjajah Inggeris/ demokrasi . Selain itu, perubahan berencana dalam
pembangunan politik di Malaysia melibatkan perubahan struktur politik iaitu
berlaku secara berencana atau perubahan daripada struktur politik yang bersifat feudal kepada trias politica
(pembahagian kuasa pemerintahan kepada tiga badan yang terpisah; kehakiman,
tidak berencana. Perubahan perundangan dan eksekutif). Sekularisasi budaya politik iaitu perubahan
daripada pemerintahan yang tidak memisahkan antara agama dan budaya kepada
berencana adalah suatu proses pemerintahan yang memisahkan antara agama dan negara. Penyertaan rakyat
secara aktif iaitu perubahan daripada pemerintah /raja memerintah ikut
dimana matlamat, metode dan keturunan kepada rakyat berhak menentukan pemimpin mereka. Pembangunan
politik dalam konteks demokrasi dianggap sempurna apabila terlibatnya Parti-
ukuran pencapaian ditentukan parti politik, Majlis perwakilan rakyat atau parlimen, Perlembagaan negara dan
Pilihan raya. Dari segi politik ini, sebelum kemerdekaan setiap kaum di Tanah
terlebih dahulu sebelum suatu Melayu mempunyai sistem politik mereka sendiri. Setiap kaum berpaksikan
kepentingan kaum masing-masing. Tetapi dengan tertubuhnya Parti Perikatan, ia
perubahan dilaksanakan. telah membuktikan bahawa 3 kaum terbesar iaitu Melayu, Cina dan India telah
menerima idea politik moden di mana setiap parti berlainan bangsa boleh bersatu
Perubahan berencana inilah yang dalam sebuah parti politik. Begitu juga dengan pengenalan sistem demokrasi dan
pilihanraya telah berjaya melibatkan semua kaum dalam politik Malaysia secara
kemudian disebut sebagai aman walaupun ada sedikit kekacauan.

modenisasi. Modenisasi dalam

pembangunan politik adalah

merupakan suatu proses

perubahan secara berencana yang

melibatkan perubahan dalam

tadbir urus negara daripada cara

lama kepada cara baru dan terkini.

SEJARAH
MODENISASI

Dari segi sejarah modenisasi

sebenarnya bermula di Eropah

Barat akibat daripada dua

revolusi besar iaitu Revolusi

Perancis yang mengubah

sistem politik feudal kepada

pengasingan politik

pemerintahan dengan agama)

dan Revolusi Perindustrian

yangmengubah sistem

ekonomi daripada sara diri

kepada skalaindustri.

luar bandar ke bandar adalah implikasi

sosial di mana penduduk bandar semakin

bertambah dan penduduk luar bandar

semakin mengecil terutama penduduk muda

yang berhijrah ke bandaratas faktor ekonomi

dan juga pendidikan. Dengan adanya

peluang pekerjaan dan pendidikanyang baik

kepada masyarakat, ia secara langsung

dapat meningkatkan pendapatan negara

dantahap kualiti hidup sesebuah

masyarakat. Malaysia pada era pasca

kemerdekaan merupakan sebuah negara

yang sistem ekonominyaadalah

berlandaskan pertanian di mana pada ketika

itu Malaysia sebagai sebuah negara

MODENISASI SOSIAL yangmasyarakatnya masih lagi mentah dan

perlu bersaing dengan kuasa-kuasa dunia.

Tahap pendidikan yang rendah, bergelut

Sejajar dengan perkembangan modenisasi yang membawa dengan masalah kemiskinan dan jurang

kepada pemodenan sesebuahmasyarakat, teori modenisasi pendapatan yang jauh serta masalah

sering digunakan di dalam memahami perubahan yang penyatupaduan antara kaum telah

berlakudi dalam sesebuah sistem sosial. Ia juga digunakan merencatkan kadar pembangunannegara.

di dalam menerangkan perubahan yang berlaku daripada Namun pada tahun 1971, Dasar Ekonomi

perspektif faktor dalaman seperti sistem pasaran dan Baru (DEB) telah diperkenalkan

kestabilan politik.Selain itu, teori modenisasi mampu untukmeningkatkan tahap hidup rakyat di

untuk mengenal pasti faktor sosial yang menyumbang mana salah satu teras nya adalah memacu

kepada perkembangan dan evolusi sosial. Teori ini juga ekonominegara berasaskan industri dan

berpandangan bahawa elementradisional di dalam

sesebuah sistem merupakan halangan utama di dalam daripada aspek sosialnya adalah

pertumbuhanekonomi. Perkembangan sesebuah negara mengurangkan kadarkemiskinan dan

daripada negara yang dikategorikan sebagai negaradunia menyatupadukan rakyat. Selain itu, dasar-

ke-tiga kepada sebuah negara membangun merupakan dasar kerajaan yang lain seperti Dasar

sebuah contoh yang baik didalam menerangkan teori Penswastaan, Dasar Persyarikatan serta

modenisasi ini kerana ia melibatkan analisis yang Wawasan 2020 juga merupakan tindak

mendalam berkenaan pertumbuhan ekonomi dan balasMalaysia terhadap proses modenisasi

pembangunan masyarakat. Pembangunan yang berhasrat mewujudkan masyarakat

teknologimerupakan sebahagian daripada proses Malaysia yang serba moden. Secara

modenisasi yang membawa kepada membangunnya umumnya, modenisasi telah merubah dunia

sesebuah masyarakat moden. Kesan daripada modenisasi

dapat dilihat apabila sesebuah masyarakat telah dan peradaban manusia daripada satusistem

melaluitransformasi daripada aspek ekonomi dan sosial. tradisional kepada sistem yang kompleks.

Karl Polanyi(1967) dalam karya agungnya The Great Sungguhpun banyak pandangan yangmelihat

Transformation membahaskan tentang peranan ekonomi modenisasi ini memberi kesan yang negatif

sebagai salah satu elemenyang penting di dalam proses kepada masyarakat, kita perlu

modenisasi dan bagaimana pertumbuhan ekonomi melihatsumbangan modenisasi secara

memberikesan kepada masyarakat. Sungguhpun holistik. Dengan adanya modenisasi,

modenisasi lebih berpaksikan kepada teknologi telah berkembang sejak ratusan

pembangunanekonomi, tidak dapat dinafikan bahawa ia tahun dahulu yang banyak membawa

turut mempunyai hubung kait dengan aspek sosial.Dengan kebaikan dan kemudahankepada masyarakat

pertumbuhan ekonomi yang stabil, secara tidak langsung

akan membuka bandar- bandar baru untuk tujuan kini.

perindustrian. Proses perpindahan penduduk daripada

MODENISASI

EKONOMI

Apakah pula yang dimaksudkan dengan modenisasi ekonomi? Modenisasi ekonomi di Malaysia
bolehlah dikatakan telah bermula apabila adanya hubungan perdagangan, pertukaran matawang,
modal dan buruh secara intensif. Apa yang lebih penting adalah penglibatan masyarakat tempatan
dalam ekonomi perdagangan dan perindustrian. Ekonomi sebelum ini adalah lebih kepada ekonomi
saradiri dan pertukaran barangan.

Sebelum kemerdekaan jelas memperlihatkan
hubungan etnik dari segi ekonomi pula dengan
jelas menunjukkan pemisahan kaum dengan
orang Melayu masih kekal dengan ekonomi
tradisional secara kecil-kecilan dalam sektor
pertanian, orang Cina menceburi bidang
perniagaan dan perdagangan dan orang India
pekerja di sektor ladang. Dasar British melalui
konsep 'pecah dan perintah' ini sangat sukar
hendak diubah walaupun setelah Tanah Melayu
mencapai kemerdekaan

Justeru itu diperkenalkan DEB sebagai hati dengan kekayaan dan kesejahteraan
usaha untuk menghapuskan pengenalan kaum yang lain. Ada yang merasakan mereka
ekonomi mengikut kaum. Walaupun sudah masih lagi terpinggir. Desakan ekonomi
ada perubahan komposisi kaum dari segi telah menolak mereka untuk menuntut
pemilikan ekonomi, tetapi perubahan sesuatu di luar batasan. Keadaan seperti ini
secara total memerlukan masa yang lebih menyebabkan pihak Kerajaan terpaksa
panjang lagi. Tidak dapat dinafikan bahawa menilai semula dasar-dasar ekonomi yang
pembangunan ekonomi yang dikecapi diamalkan sebelum ini.
selepas kemerdekaan sehingga kini telah
menyebabkan sesetengah kaum merasa iri

CONTOH-CONTOH
BUDAYA LUAR

Budaya ini telah mula sejak sekitar tahun 1970-an dan popular di ibu kota
negara-negara besar seperti New york dan London. Budaya ini merupakan
budaya daripada muzik rock yang pada asalnya berunsurkan politik berhaluan
kiri. Namun, budaya ini telah berkembang menjadi satu budaya yang dapat
didefinisikan melalui fesyen,muzik,kelakuan dan dikaitkan dengan kegelapan
dan berunsurkan pemberontakan. Orang yang mengikuti budaya punk ini
mempunyai personaliti yang berbeza dan dapat dilihat dari segi pemakaian dan
kelakuan. Mereka memakai pakaian serba hitam, berseluar ketat dan gaya
rambut mengikut potongan Mohawk yang diwarnakan dengan pelbagai warna
serta memakai kasut but. Dari segi kelakuan, mereka sering bertindak ganas,
suka memberontak dan agresif seperti
pemabuk bahaya.

Black metal juga salah satu contoh
budaya barat. Black Metal ialah
kumpulan muzik yang mengadakan
persembahan seperti orang kurang
siuman dengan menggunakan kata-
kata yang sukar difahami,
berunsurkan lucah dan berpakaian
seperti hantu serta lirik-lirik lagu yang
mempunyai unsur-unsur pemujaan iblis
dan roh. Selain itu, kumpulan Black
metal ini mempunyai simbol mereka
iaitu berbentuk tatu salib terbalik
yang dibuat daripada gurisan duit
syiling yang tersendiri sebagai
pengenalan mereka ke dalam kumpulan
tersebut. Malah, ahli yang menyertai
kumpulan ini dikenakan syarat iaitu
memakai pakaian serba hitam,
membakar duit syiling 50 sen lalu
digariskan di dagu dan mengenakan
tatu bintang berbucu lima. Setiap bucu
bintang itu mempunyai maksud seperti
dewa, syaitan manusia, tuhan serta
alam ghaib dan alam nyata. Bucu
bintang itu juga bermaksud api, air,
angin, tanah dan udara.

KESIMPULAN

Membentuk masyarakat yang berintegrasi dalam ikatan yang unggul
merupakan cabaran kepada negara ianya bukan senang diuruskan.
Tambahan pula, terdapat pelbagai lagi bangsa dan etnik yang
diamalkan di oleh penduduk-penduduk di malaysia. Oleh itu, dengan

pelbagai aspek ini mudah dieksploitasi oleh pihak tertentu dan dapat
menjadikan isu etnik sebagai alat membakar semangat perkauman.
Permuafakatan dan perpaduan etnik adalah prasyarat utama untuk

kestabilan politik dan kesejahteraan sosial agar kehidupan penduduk
di malaysia dapat hidup dengan selamat dan harmoni.

RUJUKAN

https://teresaluciana.blogspot.com/
https://prpm.dbp.gov.my/
https://gebreilbadin.blogspot.com/2020/10/blog-
post.html
https://slidetodoc.com/pengurusan-pelbagai-budaya-
definisi-budaya-budaya-merujuk-kepada/
https://www.sinarharian.com.my/article/125062/KHA
S/Pendapat/Cabaran-pengaruh-pemikiran-Barat
https://docs.google.com/presentation/d/1IWo4iZ1xMc
sbQF9E5JZkYTPQYdzs3riT02wRZl27EjM/htmlpresent