KAH_Minggu 9_compressed

9MINGGU

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

Hadirku sebagai Dhuyufurrahman
Kembaliku dengan kemabruran

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

TALBIAH

LAFAZ & MAKNA

Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu ya Allah.
Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu.
Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu.
Tuhan yang tiada sekutu bagi-Mu.
Hamba-Mu datang menyahut panggilanMu.
Sesungguhnya segala puji dan nikmat dan kerajaan
adalah kepunyaanMu, tiada sekutu bagiMu.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN WANITA DALAM
IBADAH HAJI DAN UMRAH

MINGGU 9 Lembapan Faraj
Pengambilan Pil
FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI Isu-isu Semasa Mengerjakan Haji
Larangan Ketika Haid
KANDUNGAN

Jenis-jenis Darah
Haid
Istihadhah
Angin
Keputihan

MINGGU 9 HAID
ISTIHADHAH
FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI FASAD
WILADAH
JENIS-JENIS NIFAS
DARAH

JENIS-
JENIS
DARAH

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID

TAKRIF HAID

Syarak:
Darah tabi`ie, keluar dari rahim wanita
sihat, baligh, dalam waktu-waktu dan
tempoh tertentu.
Istilah Perubatan:
Pendarahan dari selaput rahim, terjadi
secara berulang setiap bulan bagi wanita
subur disebabkan perubahan normal
daripada keseimbangan hormon tubuh,
lazimnya didahului pengovulan

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

TAKRIF ISTIHADHAH

Darah yang keluar kurang daripada
satu hari satu malam, melebihi tempoh
maksimum haid (15 hari, 15 malam)
dan maksimum nifas.
Darah yang keluar antara tempoh dua
pusingan haid kurang daripada 15 hari

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

FASAD

TAKRIF FASAD

Darah yang keluar sebelum umur
sembilan tahun hijrah (Qamariah).
Darah yang keluar disebabkan
pengambilan ubatan untuk mengatur
kitaran haid (kurang dari 24 jam)
Darah yang keluar di peringat awal
kehamilan tanpa berlaku keguguran

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

WILADAH

TAKRIF WILADAH

Wiladah:
Darah yang keluar mengiringi kelahiran
bayi.
Nifas:
Darah yang keluar selepas melahirkan
bayi

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
HAID

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID RUKUN HAID

Maksud Rukun Haid: Kisah seorang wanita
menyalakan lampu untuk
Sesuatu yang memastikan melihat darah dalam faraj
haid itu berlaku
dan penjelasan oleh
Haid berlaku apabila darah Saidatina Aisyah
keluar daripada kemaluan
Semasa Rasulullah SAW
Darah masih berada dalam ada, kami tidak
faraj, belum di kira sebagai
haid ditaklifkan berbuat
demikian, cukup hanya

dengan menyentuh
darah”

MINGGU 9 TEMPOH HAID

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI Minimum: 1 hari 1 malam (24 jam)
Maksimum: 15 hari 15 malam
HAID
Kebiasaan: 3,4,5,6, atau 7 hari & malam
PERMULAAN HAID
Jawapan Rasulullah S.A.W kepada Ummu Salamah:
Minimum Umur:

9 tahun Hijriah (Qamariyah)
(8 tahun, 8 bulan 21 hari
Masihi)

Sebelum 9 tahun Hendaklah perempuan itu mengenalpasti terlebih
dikira istihadah atau dahulu bilangan malam dan siang selama haid
serta kadar hari-harinya pada setiap bulan.
penyakit
Setelah mengetahui waktu haid dan kadarnya itu,
maka hendaklah dia menghentikan solat pada
waktu-waktu tersebut. Sesudah waktu haid itu
berakhir, dia dikehendaki mandi dan menampal
kemaluannya dengan sehelai kain, lalu
kerjakanlah solat”

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HSAA’IIDE TEMPOH SEKURANG-KURANG HAID

Sekurang-kurang haid sehari semalam
(24 jam)

BULAN Sama ada keluarnya terus menerus atau
terputus-putus dalam 15 hari 15 malam
4 5 6 7 8 9 10
14 15

Perhatian :

Dianggap keluarnya terus menerus 24 jam walaupun darah tidak
kelihatan diluar tetapi jika dimasukkan kapas ke dalam kemaluan
terdapat kesan darah pada kapas tersebut

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SWHAAA’IIJDEIB HAJI

Darah terputus-putus dan dicampur-campur (Aqal Ma’a Ghairih) dalam
tempoh jumlah haid 15 hari 15 malam (Akalul haid) atau tempoh
kebiasaan haid (Ghalibul haid) mencukupi 24 jam

12345678

9 10 11 12 13 14 15 16

MENENTUKAN KEBIASAAN HAID

Cukup dengan sekali haid sahaja.

Dalilnya: Hadis Ummu Salamah: ...

MINGGU 9 TEMPOH HAID

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID

Darah berhenti 1 atau 2 hari dalam
tempoh masa haid

Hari-hari darah keluar dan hari-hari
darah berhenti yang terkumpul dalam
tempoh keluar haid semuanya dikira
tempoh haid.

Ini pendapat rajih dalam Mazhab
Syafi`ie, sama dengan pendapat Hanafi.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HSAA’IIDE

DALIL AL NAQA’ DIKIRA SUCI

Berpegang pada kata Ibn Abbas.

Apabila seseorang wanita yang sedang haid
mendapati suci (terhenti darah) beberapa masa,
maka hendaklah dia mandi, mengerjakan solat dan
ibadah lain serta boleh melakukan perkara-perkara
yang harus dilakukan oleh orang suci.

Ibn Qudhamah, jil 1, hlm 379, al Nawawi,
al Majmu’al syarah al Muhadhab jil 1 hal. 517, 518

Sah ibadat yang dilakukan seperti solat,
puasa dan tawaf dengan syarat:

Perlaksanaan sepanjang ibadat tersebut dilakukan dalam
keadaan suci

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SHAA’IIDE KEPUTUSAN MUZAKARAH HAJI

Sekiranya jemaah haji wanita yang menghadapi
masalah seperti tidak dapat melakukan tawaf rukun
kerana terpaksa pulang ke tanah air atau ke Madinah,
beliau bolehlah berpegang dengan pandangan yang
mengatakan waktu suci (Al-Naqa’) dalam tempoh
haid tidak dikira haid, beliau dikira suci, boleh mandi
dan melakukan tawaf. Tawaf yang dilakukan dalam
waktu suci itu dianggap sah.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SHAA’IIDE

PERHATIAN

TEMPOH AL NAQA’ hanya terpakai kepada
jemaah haji wanita yang akan meninggalkan
Makkah dalam waktu terdekat
TEMPOH NAQA’ tidak terpakai jika waktu
berada di Makkah masih panjang dan
sempat menunggu tempoh suci

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SHAA’IIDE WARNA DARAH HAID

Majoriti: semua warna WARNA Merah tua
tersebut yang keluar DARAH
dalam tempoh kebiasaan Kuning
haid dikira haid HAID Keruh (seperti air tanah)/
kuning keputihan tidak jernih
Dalilnya: Hadis `Alqamah; Para Coklat
wanita menghantar bekas berisi Merah kehitaman
kapas kepada Aisyah RA dan
jawapan Aisyah RA kepada mereka:

Janganlah kamu tergesa-gesa (untuk mandi dan bersolat)
sehinggalah kamu melihat warna cecair putih pada kapas
yang menunjukkan suci daripada darah haid.”

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SHAA’IIDE WARNA Keluar selepas tempoh
DARAH kebiasaan haid sehingga
Keruh (air tanah)/kuning
keputihan tidak jernih HAID maksimum haid
(15 hari) ulama’ khilaf

Jumhur Ashab Syafi’ie: dikira darah haid

Abu Said, Abu Abbas, Abu Hamid, Imam Al-Haramain: tidak dikira
haid cecair kuning dan keruh itu bukan darah, dianggap seperti
nanah berdasarkan hadis Ummu Atiyyah:

Kami tidak menganggap warna kekuningan dan
keruh selepas suci itu sesuatupun (iaitu darah haid)”

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID KEPUTUSAN MUZAKARAH HAJI

Disarankan kepada jemaah haji wanita yang menghadapi
masalah seperti tidak dapat melakukan Tawaf Rukun kerana
terpaksa pulang ke Malaysia atau bertolak ke Madinah dan
tiada pilihan maka haruslah berpegang kepada pendapat
yang mengatakan kekuningan dan kekeruhan yang keluar
selepas hari kebiasaan haid (yang telah
diselangi dengan suci) tidak dikira haid.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID

PERHATIAN

1 KUNING DAN KEKERUHAN

Hanya terpakai kepada jemaah haji wanita yang akan
meninggalkan Makkah dalam waktu terdekat

2 KUNING DAN KEKERUHAN

Tidak terpakai jika waktu berada di Makkah masih
panjang dan sempat menunggu tempoh suci.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

HAID Bagaimana menentukan telah suci dari haid

Para ulama menegaskan bahwa tanda suci haid ada dua:

1 Jufuf (kering darah):

Iaitu, jika diletakkan kain atau kapas di dalam kemaluan wanita
(sekurang-kurangnya seruas jari), tidak akan dijumpai darah. Kapas tetap
kering dan bersih.

2 Qashshatul Baidha.

Cairan putih seperti kapur, yang keluar dari kemaluan wanita. Ada yang
berpendapat, Qashshah itu mirip adonan (tepung). Pendapat lain mengatakan:
Qashshah adalah cairan seperti benang putih.

Diriwayatkan dari Ibnul Qasim, bahwa Qashshah seperti halnya kencing. Dan
diriwayatkan dari Ali, cairan itu seperti mani. Sebagian ulama Malikiyyah
menjelaskan, boleh jadi cirinya berbeda, melihat keadaan setiap wanita dan
usianya, iklim cuaca, dan lingkungan tempat tinggal. Hanya saja disebutkan
sebagian wanita, bahwa Qashshah itu cairan mirip mani.

(Syarh Mukhtashar Khalil, 2/502)

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
ISTIHADHAH

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

Darah keluar melebihi Darah keluar kurang
tempoh maksimum dari dari tempoh
haid tanpa henti minimum haid 24
(mutahaiyyirah) jam @ 1hari 1 malam

Darah keluar semasa ISTIHADHAH Darah yang keluar
hamil- selain Mazhab antara tempoh dua
Syafi'ie pusingan haid
kurang daripada 15
Darah keluar hari
selepas putus haid- Darah yang
selain Mazhab keluar melebihi
Syafi'ie maksimum haid

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

Lebih 15 hari, tempoh haid dikira mengikut kebiasaan haid.

HAID ISTIHADHAH

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid

Kurang 15 hari, semua hari keluar darah dikira sebagai haid.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

Biasa mengalami haid,
mampu bezakan warna darah haid:

1 Majoriti: Tempoh haid dikira Penentuan tempoh haid mengambil
mengikut kebiasaan haid kira perbezaan warna darah*; jika
10 hari merah kehitaman, yang
2 Syafi`ie kemukakan dua bakinya berwarna merah, tempoh
10 hari berwarna merah kehitaman
pendapat: dikira haid, yang lain dikira
istihadhah, dalil pendapat ini hadis:

Tempoh haid dikira mengikut
tempoh kebiasaan haid

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

Darah keluar semasa hamil

Darah ini dikira sebagai
darah istihadhah dan fasad

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH
Darah yang keluar di peringat awal kehamilan
tanpa berlaku keguguran
Darah yang keluar dalam keadaan
di atas dikira darah fasad, bukan
darah haid

Keluar selepas keguguran
dikira nifas

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH
Darah Keluar Selepas Putus Haid

Usia menopous mengikut kebiasaan
keluarga, lumrahnya 62 tahun, darah
keluar selepas usia menopous dikira
haid

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

MENOPOUS MENURUT PERUBATAN

Purata umur majoriti wanita Malaysia putus haid
49.5 tahun.
Secara rawak wanita menopous antara 45
hingga 55 tahun
Wanita benar-benar dikira menopous bila tiada
haid selama 6 bulan atau setahun berturut-turut

MINGGU 9 KEPUTUSAN MUZAKARAH HAJI

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISTIHADHAH

Darah yang keluar selepas putus haid bagi wanita yang telah
tiada haid selama 6 bulan atau lebih dalam keadaan biasa
dikira haid, ini berdasarkan kepada pandangan Syafi`iyah.
Jika wanita tersebut menghadapi masalah, seperti tidak
dapat melakukan Tawaf Rukun kerana terpaksa pulang ke
Malaysia atau bertolak ke Madinah dan tiada pilihan maka ia
dikira sebagai darah istihadhah, ini bertaklid kepada
pandangan Malikiyah, Hanafiyah dan Hanabilah.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
ANGIN

MINGGU 9 Angin Keluar Dari Faraj

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ANGIN

1

Wuduk terbatal apabila keluar sesuatu daripada qubul
atau dubur.
2 Biasanya angin keluar daripada dubur, namun
demikian ada yang mengalami keluar daripada qubul.

“Apakah angin keluar daripada Qubul membatalkan wuduk?:”

Syafi`ie, Ahmad dan Muhammad: Membatalkan wuduk

Perhatian :
Angin yang hanya berada di dalam faraj tidak membatalkan wuduk

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SWAANA’GIJEIIBNHAJI Keadaan Angin yang keluar dari kemaluan

hadapan

1 Angin yang keluar dari saluran kencing/qubul (lelaki atau
2 perempuan)- hukumnya membatalkan wuduk, jika angin
keluar kerap dianggap sebagai daimul hadas.
Angin Angin yang keluar dari rahim melalui saluran peranakan -
batal wuduk, sekiranya jemaah haji sentiasa menghadapi
masalah tersebut maka mereka tergolong dalam golongan
daimul hadas (sentiasa berada dalam berhadas).

Angin tidak keluar daripada permukaan faraj dan hanya

3 berada di dalam sahaja, maka tidak membatalkan
4 wuduk.

Bunyi diluar permukaan faraj kerana pergerakan otot faraj-
tidak batal wuduk.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
KEPUTIHAN

03 04

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

KEPUTIHAN

KEPUTIHAN

Keputihan menurut fuqaha’:

Sesuatu yang pekat berwarna putih keluar daripada faraj wanita

Fuqaha’ sepakat Wanita mengalami
keputihan adalah najis keputihan mesti

dan membatalkan membersihkannya
wuduk sebelum berwuduk

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

KEPUTIHAN

1 Wanita mengerjakan haji mengalami
keputihan mesti:

Memakai tuala wanita untuk memastikan
sama ada keputihan keluar atau tidak.

Tidak digalakkan memakai tampon kerana
ia memudaratkan

2 Keputihan yang keluar berterusan sama

hukum dengan istihadhah dan daim al-hadas.

MINGGU 9 Cara Berwuduk Daim Al-Hadas

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SKAE’PIEUTIHAN

1 2 3 4

Bersihkan Pakai tuala Ambil wuduk Satu wuduk
faraj wanita di setelah masuk untuk satu solat
daripada permukaan waktu solat fardu, atau
najis faraj tawaf fardu
atau rukun,
beberapa solat
sunat dan tawaf
sunat

Cara ini berdasarkan penjelasan Rasulullah S.A.W kepada Fatimah bt
Hubaisy:

MINGGU 9 KEPUTUSAN MUZAKARAH HAJI

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SKAE’IPEUTIHAN

Jemaah haji Daimul Hadas hendaklah memperbaharui wuduk
dan bersuci pada setiap kali solat fardu atau tawaf fardu
menurut pandangan Mazhab Syafei yang asah.
Namun begitu menurut pandangan muqabil al-asah tidak perlu
bersuci sekira najis yang keluar terlalu sedikit dan tidak meleleh
melampaui alat penahan (tuala wanita) atau seumpamanya,
memadai dengan memperbaharui wuduk sahaja.
Jemaah haji dinasihati menerima pakai pandangan Muqabil
Al-Asah untuk mengelak Masyaqqah.

Keputusan Muzakarah Haji ke 32 (1437H/2015M)

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SKAE’IPEUTIHAN

PERHATIAN

NIAT WUDUK DAIMUL HADAS

BOLEH:
Sahaja aku mengambil wuduk kerana
Allah taala.

TIDAK BOLEH:
Sahaja aku mengangkat hadas kecil
kerana Allah taala

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
LEMBAPAN FARAJ

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

SLFAEAM’RIEABAJ PAN RUTUBAH AL FARJ (KELEMBAPAN FARAJ)

Lazimnya mukosa (cecair pekat/ lendir) faraj lembap dan menghasilkan lelehan
bagi mengelak mukosa (cecair pekat/ lendir) daripada kering dan melekat.

Oleh itu lembap dan sentiasa menghasilkan lelehan adalah tabiat faraj

Lelehan dalam faraj sama dengan cecair dalam mulut.

Penulisan fiqh juga menyebutkan ‘lembab’ sifat semulajadi faraj.

Oleh itu fuqaha’ berpendapat lelehan di dalam faraj bukan
najis dan tidak membatalkan wuduk, sama seperti orang
berpuasa menjelirkan lidahnya keluar, memasukkannya
kembali dan menelan air liurnya, puasanya tidak batal.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PERMASALAHAN
PENGAMBILAN PIL

MINGGU 9 ISU PENGAMBILAN PIL

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PENGAMBILAN
PIL

MINGGU 9 ISU PENGAMBILAN PIL

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PENGAMBILAN
PIL

Tidak digalakkan memandangkan semua perkara
wajib dan rukun dalam ibadat haji boleh
dilakukan melainkan tawaf sahaja.

Diharuskan dengan syarat:

Jika perlu dapatkan nasihat pakar (yang adil)
Ubat yang digunakan tidak memudaratkan.
Biasakan dengan pil tersebut sekurang-kurangnya
3 bulan dari tarikh berangkat ke tanah suci.

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PENGAMBILAN
PIL

MENAHAN DARAH HAID DENGAN MEMAKAN UBAT

Pengalaman jemaah haji wanita
Ada kes ia mengakibatkan darah keluar lebih banyak
daripada biasa
Ada kes darah keluar tidak menentu
Ada yang berjaya

Jemaah Haji Wanita perlu benar-benar faham cara
pengambilan ubat penahan haid atau ubat mengatur
kitaran haid kerana kedua-duanya mempunyai
prosedur yang berbeza.

MINGGU 9 SITUASI YANG DICADANGKAN

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI Jika tiada masalah tentang
Haid. Disyorkan agar tidak
PENGAMBILAN mengambil mana-mana pil.
PIL

Sesetengah pengamal perubatan
memberi ubat hormon secara
berterusan (2-3 bulan) dimana

ubat tersebut bukan dilesen untuk
menahan haid. Pengambilan

secara berterusan ini perlu dirujuk
kepada pakar O&G.

Mesti patuh dengan Jika terdapat di dalam
cara pengambilan ubat. masalah haid hendaklah
dirujuk sewaktu saringan
kesihatan.

Golongan yang perlu rawatan Masa rujukan hendaklah awal
perubatan contohnya pil sekurang-kurangnya 3 bulan
sebelum berangkat.
hormon atau suntikan dan
pembedahan seperti

myomectomy, polypectomy
dan hysterectomy sebelum
berangkat ke Tanah Suci.

MINGGU 9 SITUASI YANG DICADANGKAN

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

PENGAMBILAN
PIL

Segala masalah discaj, Jangan terpengaruh
kendir yang berlebihan dengan kawan-kawan
yang mengambil pil,
dan tidak selesa kerana keadaan tubuh
hendaklah berjumpa badan tidak
doktor untuk menerima semestinya sama.
rawatan sewajarnya.

Masalah prolapse dan Jika tiada pilihan, pil
kencing tidak tos hormon tersebut boleh
digunakan dalam tempoh
hendaklah diatasi dan yang tertentu dengan
dirawat sebelum nasihat dan kaunseling
dari pakar O&G
berangkat ke tanah suci. (berkemungkinan ubat
tersebut tidak berkesan
lansung- jemaah perlu
ada pelan kontigensi)

MINGGU 9

FIQH WANITA DALAM IBADAT HAJI

ISU-ISU
SEMASA MENGERJAKAN HAJI