T4 2.4

PERKEMBANGAN NASIONALISME DI ASIA TENGGARA

OBJEKTIF PELAJARAN :

MENGENAL PASTI PERKEMBANGAN
NASIONALISME DI ASIA TENGGARA
- FILIPINA
- BURMA (MYANMAR)
- VIETNAM
- INDONESIA
- THAILAND

MENGENAL PASTI TOKOH NASIONALIS,
PERTUBUHAN DAN PARTI POLITIK DI SETIAP
NEGARA

NASIONALISME DI FILIPINA

MENGHAPUSKAN PENJAJAHAN ASING

TOKOH NASIONALIS – JOSE RIZAL, ANDRES BONIFACIO, EMILIO
AQUINALDO

PERINGKAT AWAL – GERAKAN PROPAGANDA – DIPIMPIN OLEH JOSE
RIZAL

MENUNTUT FILIPINA DIJADIKAN SEBAHAGIAN DARIPADA WILAYAH
SEPANYOL YANG MEMPUNYAI HAK YANG SAMA SEPERTI BANGSAN
SEPANYOL

1892 – JOSE RIZAL MENUBUHKAN LIGA FILIPINA UNTUK MENDESAK
KERAJAAN SEPANYOL MELAKUKAN PERUBAHAN POLITIK, EKONOMI
DAN SOSIAL DI FILIPINA

NASIONALISME DI FILIPINA

KEGAGALAN GERAKAN PROPAGANDA MENCETUSKAN IDEA
NASIONALISME YANG LEBIH RADIKAL

ANDRES BONIFACIO TELAH MENUBUHKAN KATIPUNAN UNTUK
MEMPEROLEH KEMERDEKAAN FILIPINA MELALUI REVOLUSI

GUNAKAN AKHBAR KALAYAN UNTUK MENYEBARKAN IDEA REVOLUSI
KEPADA RAKYAT FILIPINA

BONIFACIO DAN AQUINALDO TELAH MEMIMPIN KATIPUNAN
MELANCARKAN REVOLUSI FILIPINA (1896) UNTUK MENYINGKIRKAN
SEPANYOL TAPI GAGAL

NASIONALISME DI FILIPINA

AQUINALDO BEKERJASAMA DENGAN AMERIKA SYARIKAT DAN
BERJAYA MENGUSIR SEPANYOL DARI FILIPINA

PENGISTIHARAAN KEMERDEKAAN FILIPINA OLEH AQUNALDO 1899
TIDAK DIIKTIRAF OLEH AMERIKA SYARIKAT SEBALIKNYA FILIPINA
DILETAKKAN DI BAWAH PENGUASAAN AMERIKA SYARIKAT

GOLONGAN NASIONALIS UBAH STRATEGI PERJUANGAN – SALURAN
DIPLOMASI MELALUI PARTI POLITIK SEDERHANA

SERGIO OSMENA (PARTI NASIONALIS) DILANTIK MENGANGGOTAI
DEWAN PERHIMPUNAN FILIPINA 1907.

GERAKAN MENUNTUT KEMERDEKAAN DITERUSKAN SEHINGGA
PERANG DUNIA KEDUA

NASIONALISME DI BURMA (MYANMAR)

PERJUANGAN GOLONGAN KELAS MENENGAH, SAMI BUDDHA (PONGYI),
THAKIN (SISWAZAH UNIVERSITI) DAN GOLONGAN PETANI MENENTANG
IMPERIALISME BRITISH

PENGARUH BRITISH YANG MENGANCAM KEDUDUKAN AGAMA BUDDHA

MENUBUHKAN PERSATUAN BELIA BUDDHA 1906 UNTUK
MENGEKALKAN TRADISI BUDDHA, PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN
BURMA

MENGGUNAKAN ISU KASUT UNTUK MEMBANGKITKAN SEMANGAT
NASIONALISME

DIAMBIL ALIH OLEH PEMIMPIN YANG LEBIH RADIKAL – U BA PE

1920 – REVOLUSI PELAJAR – MENUNTUT PENUBUHAN UNIVERSITI
UNTUK RAKYAT BURMA

PEMBERONTAKAN SAYA SAN (1930 – 1932) – DIKETUAI OLEH SAYA SAN
(BEKAS PONGYI) DENGAN SOKONGAN PETANI YANG TERBEBAN
DENGAN PELBAGAI JENIS CUKAI

NASIONALISME DI BURMA (MYANMAR)

PERKEMBANGAN NASIONALISME BERIKUTNYA DIPENGARUHI OLEH
PENGENALAN PERLEMBAGAAN BURMA 1935- MEMISAHKAN BURMA
DAN INDIA

MERANGSANG PERJUANGAN KE ARAH BERKERAJAAN SENDIRI

GOLONGAN THAKIN MENUBUHKAN PARTI DO BAMA ASIAYONE

AUNG SAN, KYAW NEIN, U NU MENGELARKAN DIRI THAKIN (TUAN) –
MENEGASKAN ORANG BURMA MESTI BERTUANKAN ORANG BURMA

DR BA MAW MEMENANGI PILIHAN RAYA
1937 – DILANTIK MENJADI PERDANA
MENTERI PERTAMA BURMA

NASIONALISME DI VIETNAM

AKIBAT PERUBAHAN SOSIOPOLITIK DAN SOSIO EKONOMI SELEPAS
KEDATANGAN PERANCIS

DIPELOPORI OLEH GOLONGAN BANGSAWAN DAN PEGAWAI DARIPADA
GOLONGAN MANDARIN

MEMPERJUANGKAN PEMULIHAN SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA

IDEA NASIONALISME DISALURKAN MELALUI AKHBAR
- TRIBUNE INDIGE DAN CLOCHE FELEE – MENGKRITIK PENINDASAN
PERANCIS DAN MENUNTUT HAK RAKYAT VIETNAM

ALIRAN IDEOLOGI PERJUANGAN SELEPAS PERANG DUNIA PERTAMA –
BERCORAK REVOLUSI

2 IDEOLOGI – NASIONALISME DAN KOMUNISME

IDEOLOGI NASIONALISME – VIET NAM QUOC DANG DANG (PARTI
NASIONALIS VIETNAM) PIMPINAN NGUYEN THAI HOC

IDEOLOGI KOMUNISME – PARTI KOMUNIS VIETNAM PIMPINAN HO CHI
MINH

NASIONALISME DI VIETNAM

VIET NAM QUOC DANG DANG MELANCARKAN PEMBERONTAKAN PADA
1930 UNTUK USIR PERANCIS DAN TUBUHKAN REPUBLIK VIETNAM

TINDAK BALAS PERANCIS – TANGKAP PEMIMPIN VIET NAM QUOC DANG
DANG DAN HUKUM BUNUH NGUYEN THAI HOC

GERAKAN DITERUSKAN OLEH PARTI KOMUNIS VIETNAM

SEPTEMBER 1945, HO CHIH MINH MENGISTIHARKAN KEMERDEKAAN
REPUBLIK DEMOKRATIK VIETNAM DI HANOI, VIETNAM UTARA

BELIAU DILANTIK SEBAGAI PRESIDEN PERTAMA

VIETNAM SELATAN YANG BERPUSAT DI SAIGON BERADA DI BAWAH
PENGARUH PERANCIS DAN AMERIKA SYARIKAT

GERAKAN MENENTANG PENJAJAH DITERUSKAN SEHINGGA REPUBLIK
VIETNAM TERBENTUK PADA 1976

NASIONALISME DI INDONESIA

PERINGKAT AWAL ADALAH BERKISARKAN ISU PENDIDIKAN UNTUK
MENGUBAH NASIB RAKYAT AKIBAT DASAR PENJAJAH BELANDA

RADEN ADJENG KARTINI MEMPELOPORI PERJUANGAN UNTUK
MEMAJUKAN PENDIDIKAN KAUM WANITA

KARYA YANG TERKENAL HILANG GELAP TERBITLAH TERANG
(DITERJEMAHKAN KE BAHASA INGGERIS – LETTERS OF A JAVANESE
PRINCESS)- MENDEDAHKAN DASAR DISKRIMINASI YANG MENINDAS
DAN MEMBAWA KEMUNDURAN KEPADA RAKYAT INDONESIA

MUNCUL PERTUBUHAN YANG LEBIH TERSUSUN - MUHAMMADIYAH

TUJUAN – MEMPERTAHANKAN AGAMA ISLAM DARIPADA ANCAMAN
SEKULARISME BARAT

GERAKAN NASIONALISME MENJADI LEBIH RADIKAL – PERTUBUHAN
POLITIK YANG MEMPERJUANGKAN KEMERDEKAAN – SAREKAT ISLAM,
PARTI KOMUNIS INDONESIA, PARTAI NASIONALIS INDONESIA.

PARTAI NASIONALIS INDONESIA DIPIMPIN OLEH SOEKARNO – PALING
BERPENGARUH

NASIONALISME DI INDONESIA

1928, KONGRES PEMUDA INDONESIA MELAHIRKAN IKRAR SUMPAH
PEMUDA YANG MENJADI TONGGAK NASIONALISME

3 ASAS DALAM TONGGAK – SATU TANAH AIR, SATU BANGSA, SATU
BAHASA – UNTUK MEWUJUDKAN KEUTUHAN NEGARA BANGSA

BAGI MENGUKUHKAN PERJUANGAN, SOEKARNO MEMPELOPORI
PEMBENTUKAN PERMUAFAKATAN POLITIK KEBANGSAAN INDONESIA
(PPPKI)

PPPKI IALAH GABUNGAN ORGANISASI DAN PARTI POLITIK INDONESIA
YANG MEMPERJUANGKAN KEMERDEKAAN INDONESIA

NASIONALISME DI THAILAND

BERBEZA DENGAN NASIONALISME DI NEGARA LAIN DI ASIA TENGGARA –
BERSIFAT ANTI PENJAJAH DAN MEMPERJUANG KEMERDEKAAN
NASIONALISME THAILAND – MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN NEGARA DAN
MENUNTUT PENGLIBATAN RAKYAT DALAM PEMERINTAHAN

DIPELOPORI OLEH RAJA THAILAND – USAHA DIPLOMASI DAN PEMODENAN

RAJA MONGKUT MEMBINA HUBUNGAN BAIK DENGAN KUASA BARAT – BRITAIN,
AMERIKA SYARIKAT, PERANCIS

MEMULAKAN LANGKAH PEMODENAN – MELAKSANAKAN SISTEM BIROKRASI
BARAT

PENASIHAT BARAT DIBAWA MASUK UNTUK MELATIH PEGAWAI TEMPATAN DALAM
PENTADBIRAN KEWANGAN, PELABUHAN, KASTAM, KETENTERAAN, POLIS

GURU DARI BARAT DIBAWA MASUK – MELAKSANAKAN SISTEM PENDIDIKAN BARAT

MEMBENTUK IMEJ THAILAND – NEGARA YANG BERSAHABAT DENGAN BARAT

PEMODENAN DAN DASAR TERBUKA RAJA MONGKUT DITERUSKAN OLEH RAJA
CHULALONGKORN – MENJADIKAN THAILAND NEGARA YANG BEBAS DARIPADA
PENJAJAHAN BARAT

NASIONALISME DI THAILAND

NASIONALISME DALAM KALANGAN RAKYAT TIMBUL SEMASA
PEMERINTAHAN RAJA VAJIRAVUDH

KELEMAHAN RAJA VAJIRAVUDH MENIMBULKAN KEGELISAHAN RAKYAT
TERHADAAP PENGUASAAN POLITIK OLEH KERABAT DIRAJA

NAI PRIDI PHANOMYONG DAN FIELD MARSHAL PHIBULSONGKRAM
MENUBUHKAN PARTI RAKYAT DAN MELANCARKAN REVOLUSI THAI 1932

MENAMATKAN PEMERINTAHAN RAJA BERKUASA MUTLAK

PEMERINTAHAN RAJA BERPERLEMBAGAAN DIPERKENALKAN –
MELETAKKAN RAJA PADA KEDUDUKAN TERTINGGI, TETAPI TIDAK
MENCAMPURI URUSAN PENTADBIRAN KERAJAAN THAILAND YANG
DIJALANKAN OLEH PERDANA MENTERI

NASIONALISME DI THAILAND

NASIONALISME SETERUSNYA – RASA TIDAK PUAS
HATI RAKYAT TERHADAP PENGUASAAN EKONOMI
OLEH KAPITALIS BARAT DAN ORANG CINA

PHIBULSONGKRAM MELULUSKAN UNDANG-UNDANG
MENYEKAT PENGUASAAN EKONOMI OLEH ORANG
CINA DAN GALAKKAN PERIBUMI TERLIBAT DALAM
KEGIATAN EKONOMI

SEMASA PERANG DUNIA KEDUA, DASAR
BERKERJASAMA DENGAN JEPUN MENYEBABKAN
THAILAND TIDAK DIJAJAH OLEH JEPUN

THAILAND MEMPEROLEH HAK TERHADAP WILAYAH DI
INDOCHINA DAN NEGERI UTARA TANAH MELAYU