Πρότυπα ομορφιάς και νέοι. Ερευνητική εργασία του Β5, 2012-2013

8.3.2 Το Photoshop στην υπηρεσία της μόδας

To Adobe Photoshop, ή

απλά Photoshop, είναι ένα

πρόγραμμα επεξεργασίας

γραφικών που αναπτύχθηκε και

κυκλοφόρησε από την Adobe

Systems. Αυτή τη στιγμή

αποτελεί ηγέτη της αγοράς

(market leader) των προγραμμάτων επεξεργασίας εικόνων, και είναι το

προϊόν - σήμα κατατεθέν της Adobe Systems. Χαρακτηρίζεται ως "απαραίτητο

εργαλείο για τους επαγγελματίες γραφίστες" και θεωρείται πως προώθησε τις

αγορές των Macintosh, και στη συνέχεια των Windows.

50

8.3.2. Ι Αλλαγές στη φωτογραφία μέσω Photoshop
Τις περισσότερες φορές τα αποτελέσματα που αντικρίζουμε είναι πραγματικά
θεαματικά και δεν αποκλίνουν πολύ από την πραγματικότητα. Είναι το
λεγόμενο <<καλό photoshop>>. Σ’αυτές τις φωτογραφίες η γενικότερη εικόνα
και η εικόνα των μοντέλων έχουν υποστεί απλά μικρές αλλαγές. Όπως
βλέπουμε στην παρακάτω εικόνα μόνο η φωτεινότητα, το χρώμα των
μαλλιών και ελάχιστα το σώμα είναι τα σημεία που έχουν δεχτεί επεξεργασία.
Ωστόσο, η διαφορά των εντυπώσεων μεταξύ της αρχικής και της
επεξεργασμένης εικόνας είναι μεγάλη.

Από την άλλη μεριά είναι και πολλές φορές που δεν μπορούμε καν να
συνδυάσουμε την αρχική φωτογραφία με την επεξεργασμένη λόγω της
μεγάλης διαφοράς. Με άλλα λόγια το Photoshop σ’ αυτή την περίπτωση
αποτελεί μέσο παραπλάνησης. Τρανό παράδειγμα αποτελούν οι παρακάτω
φωτογραφίες στις οποίες το σώμα της κοπέλας έχει υποστεί τεράστια αλλαγή.

51

8.3.2.ΙΙ Η νέα τακτική του Photoshop

Μπορεί κάποτε τα περιοδικά μόδας να χρησιμοποιούσαν στις φωτογραφήσεις
πολύ λεπτά και ανορεξικά μοντέλα (και έπειτα με την επεξεργασία να
φαίνονται ακόμη πιο αδύνατα), αλλά πλέον το “πολύ αδύνατο” δεν πουλά,
όπως λένε οι ειδικοί.
Έτσι χρησιμοποιούν την αντίθετη τακτική. Λέγεται reverse retouching και
χρησιμοποιείται από τους γραφίστες και τους φωτογράφους στα περιοδικά για
να προσθέσει καμπύλες στα πολύ λεπτά μοντέλα. “Προσθέτουν κιλά” σε
χέρια, πόδια και πρόσωπο, έτσι ώστε τα μοντέλα να φαίνονται πιο υγιή και
φυσιολογικά.
Το πρότυπο της πολύ λεπτής γυναίκας φαίνεται πως έχει περάσει
ανεπιστρεπτί ύστερα από καμπάνιες κατά της ανορεξίας αλλά και της
δημοσιοποίησης περιπτώσεων μοντέλων που έχασαν τη ζωή τους.

8.3.2.ΙΙΙ Τα λάθη στο χώρο της μόδας
Ο χώρος της μόδας κατακρίνεται ιδιαίτερα για την προβολή λάθος προτύπων
με ιδιαίτερα σκελετωμένα μοντέλα. Και το photoshop fail του οίκου μόδας της
Vera Wang δεν βοηθάει ιδιαίτερα την κατάσταση.
Σε φωτογραφία που εμφανίστηκε σε σελίδα, το μοντέλο φαίνεται να έχει
υπερβολικά αδύνατη μέση, ενώ στην αντίστοιχη φωτογραφία που δείχνει το
ρούχο από πίσω πλευρά, το μοντέλο είναι μεν αδύνατο, αλλά όχι όπως στην
πρώτη.

Πηγές:

http://www.flowmagazine.gr/article/view/pws_epirazei_h_moda_thn_koinwnia/category/quality
_of_life
http://www.otherside.gr/2012/05/poso-epireazei-ntysimo-psyxologia-mas/
http://www.lapsus.panteion.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=137:2012-03-
04-12-39-57&catid=8:miscellaneous&Itemid=9

52

Κεφάλαιο 9ο Ποια χαρακτηριστικά έχουν τα σημερινά

είδωλα και ποιες αρνητικές επιδράσεις ασκούν στους νέους;

Κάθε γενιά έχει τα δικά της πρότυπα και είδωλα, τα οποία διαθέτουν κάποια
χαρακτηριστικά. Τα σημερινά είδωλα ,που προβάλλονται πιο συχνά, έχουν
ως κύριο χαρακτηριστικό τους την εξωτερική τους ομορφιά, που δεν έχει
κανένα ψεγάδι και επιδιώκουν όλα τα μέσα να την τελειοποιήσουν, έτσι ώστε
να φαίνονται τέλειοι στους υπόλοιπους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτά τα
ινδάλματα δεν κατέχουν υψηλό μορφωτικό επίπεδο, διότι δεν έχουν αναπτύξει
και καλλιεργήσει τις γνώσεις τους. Αυτό τις περισσότερες φορές διακρίνεται,
καθώς όταν μιλούν, χρησιμοποιούν φτωχό λεξιλόγιο. Παρόλα αυτά γίνονται
ελκυστικά με την εμφάνιση. Επίσης τα περισσότερα από τα είδωλα είναι
υψηλόμισθα όπως οι αθλητές, που για κάθε τους εμφάνιση παίρνουν υψηλές
απολαβές. Σε αυτήν την περίπτωση το εύκολο κέρδος είναι δελεαστικό.
Επιπρόσθετα σχεδόν όλα τα είδωλα είναι οικονομικά επιτυχημένα και
πλούσια, τα χρήματα τους όμως ξοδεύονται για την αγορά υλικών, το οποίο
προβάλλει την αδυναμία τους για τη διαχείριση και τη χρήση τους. Επιπλέον,
θα μπορούσαν και να χαρακτηριστούν καιροσκόποι και αμοραλιστές, για το
λόγο ότι συχνά εμφανίζονται για να αρπάζουν τις ευκαιρίες που προκύπτουν
στο δρόμο τους και γιατί δεν υπολογίζουν τις ηθικές αρχές μπροστά στην
προσωπική τους κοινωνική άνοδο και οικονομική επιτυχία.

Από τη άλλη πλευρά, όμως, αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν αρνητικές
επιπτώσεις στους νέους, οι οποίοι τους λατρεύουν και τους μιμούνται. Αυτός ο
μιμητισμός δεν έχει θετικές επιδράσεις στη διάπλαση του χαρακτήρα τους,
λόγω του ότι τους αντιγράφουν τυφλά, χωρίς να κρίνουν ή να επεξεργάζονται
πρώτα τις πράξεις και τα λόγια τους. Επίσης, η νέα γενιά πιστεύει ότι
μοναδικός σκοπός της ζωής είναι το χρήμα, διότι με αυτό μπορούν να κάνουν
τα πάντα, καθώς αποτελεί την κινητήρια δύναμη. Αυτά τα αρνητικά πρότυπα
έχουν τη δύναμη να κάνουν τους νέους, που ακολουθούν με επιμονή την
κοσμοθεωρία τους, μονόπλευρο και αδιάλλακτο, εξαιτίας του ότι πιστεύουν ότι
μόνο αυτά που λένε τα είδωλα είναι σωστά. Τέλος, προκαλούν φανατισμό και
προσωπολατρία, επειδή η νεολαία έχει εμμονή με αυτά.

Η επίδραση της μόδας στο άτομο συγκεκριμένα μπορεί να έχει άσχημες
συνέπειες. Ο καθένας προσπαθεί να βρίσκεται μέσα στο πλαίσιο των
προσταγών της μόδας για να μην θεωρηθεί οπισθοδρομικός, είτε συμφωνεί μ’
αυτές είτε όχι. Έτσι ασκείται πάνω του ένα είδος ψυχολογικού
εξανδραποδισμού που συντελεί άμεσα στην απώλεια αυτοπεποίθησης και τον
μιμητισμό μέχρι την αλλοτρίωση της συνείδησής του. Κατ’ αυτόν τον τρόπο

53

υποβιβάζεται η αυτοτέλεια του κάθε ατόμου και υποβαθμίζεται η κρίση του.
Έτσι καταλήγουμε να ανήκουμε όλοι σε ένα ομοιόμορφο σύνολο ανθρώπων,
στο οποίο δεν διαφέρει ο ένας από τον άλλο, έχουμε όλοι τα ίδια πρότυπα και
κοινούς στόχους και οδηγούμαστε από τη βιομηχανοποιημένη μαζική
κουλτούρα.

Κεφάλαιο 10ο ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ: ΨΥΧΟΓΕΝΗΣ Ή

ΝΕΥΡΟΓΕΝΗΣ ΒΟΥΛΙΜΙΑ

Ο όρος ψυχογενής ή νευρική ή νευρογενής βουλιμία (επιστ. ονομασία: bulimia
nervosa) περιγράφει μια διαταραχή στην πρόσληψης τροφής. Η
νευρογενής βουλιμία χαρακτηρίζεται από επεισοδιακή υπερφαγία
(κατανάλωση πολύ μεγάλης ποσότητας φαγητού σε σύντομο χρονικό
διάστημα ), η οποία ακολουθείται από την προσπάθεια απαλλαγής από τις
περιττές θερμίδες συνήθως μέσω εμετού, καθαρτικών, διουρητικών και
υπερβολικής άσκησης. Οι γυναίκες έχουν εννέα φορές μεγαλύτερη
πιθανότητα να παρουσιάσουν νευρική βουλιμία από τους άντρες. Τα
αντικαταθλιπτικά, ιδιαίτερα τα SSRIs (εκλεκτικοί αναστολείς επαναπρόσληψης
της σεροτονίνης) χρησιμοποιούνται στη θεραπεία της νευρικής βουλιμίας.

Η λέξη βουλιμία είναι συνένωση των λέξεων βοῦς (βόδι) και λιμός (πείνα). Στα
αρχαία ελληνικά σήμαινε υπερβολικά μεγάλη πείνα και υποδήλωνε μια
παθολογική κατάσταση κατά την οποία κάποιος ήταν ικανός να καταναλώσει
ένα ολόκληρο βόδι.

ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΝΕΥΡΟΓΕΝΟΥΣ ΒΟΥΛΙΜΙΑΣ:

Τα διαγνωστικά κριτήρια για τη Νευρογενή Βουλιμία είναι τα εξής:
Α. Επανειλημμένα επεισόδια υπερφαγίας.Ένα επεισόδιο υπερφαγίας
χαρακτηρίζεται και από τα παρακάτω:

►►το να τρώει κάποιος μέσα σε μια διακριτή χρονική περίοδο (π.χ. σε μια
περίοδο 2 ωρών) μια ποσότητα φαγητού που είναι σαφώς μεγαλύτερη από
όση θα έτρωγαν οι περισσότεροι άνθρωποι κατά τη διάρκεια μιας παρόμοιας
χρονικής περιόδου και κάτω από παρόμοιες περιστάσεις.

►►μια αίσθηση έλλειψης ελέγχου του πόσο τρώει κάποιος κατά τη
διάρκεια του επεισοδίου.
Β. Επανειλημμένη ακατάλληλη αντισταθμιστική συμπεριφορά, για να
αποτρέψει την απόκτηση βάρους.

54

Γ. Η υπερφαγία και οι ακατάλληλες αντισταθμιστικές συμπεριφορές
συμβαίνουν κατά μέσο όρο τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα για τρεις
μήνες.

Δ. Η εκτίμηση του εαυτού αδικαιολόγητα επηρεάζεται από το σχήμα του
σώματος και του βάρους.

Ε. Η διαταραχή δεν συμβαίνει αποκλειστικά κατά τη διάρκεια
επεισοδίων ψυχογενούς ανορεξίας.

Διακρίνονται δύο τύποι Νευρογενούς Βουλιμίας:

 Ο τύπος κάθαρσης στον οποίο το άτομο εμπλέκεται συστηματικά
στην πρόκληση εμετού και την κατάχρηση καθαρτικών, διουρητικών ή
ενεμάτων.

 Ο τύπος μη-κάθαρσης στον οποίο το άτομο δε χρησιμοποιεί την
κάθαρση αλλά άλλες αντισταθμιστικές συμπεριφορές (όπως π.χ.
νηστεία, υπερβολική άσκηση)

Σημάδια και συμπτώματα

Αυτοί οι κύκλοι συχνά περιλαμβάνουν έντονα και ανεξέλεγκτα επεισόδια
υπερφαγίας τα οποία μπορεί να σταματήσουν εάν κάποιο άλλο άτομο
διακόψει τον ασθενή ή εάν το στομάχι τους πονάει από την υπερέκταση, η
οποία ακολουθείται από αυτοπροκαλούμενους εμετούς. Ο κύκλος αυτός
μπορεί να επαναληφθεί αρκετές φορές την εβδομάδα και σε πιο σοβαρές
περιπτώσεις αρκετές φορές την ημέρα και μπορεί να προκαλέσει άμεσα:

 Χρόνια γαστροοισοφαγική παλινδρομηκή νόσος
 Αφυδάτωση και υποκαλεμία οι οποίες προκαλούνται από τους

συχνούς εμετούς
 Αστάθεια των ηλεκτρολυτών η οποία μπορεί να οδηγήσει σε

καρδιακή αρρυθμία ,καρδιακή συγκοπή ακόμη και θάνατο
 Οισοφαγίτιδα ή φλεγμονή
 Ρήξη των τοιχωμάτων του οισοφάγος
 Στοματικό τραύμα, στο οποίο η επαναλαμβανόμενη εισαγωγή των

δαχτύλων ή άλλων αντικειμένων μπορεί να προκαλέσει κοψίματα στην
εσωτερική επένδυση του στόματος ή του λαιμού
 Γαστροπάρεσις (καθυστερημένη γαστρική εκκένωση )
 Δυσκοιλιότητα
 Στειρότητα
 Διογκωμένοι αδένες κάτω από το σαγόνι
 Έλκος
 Κάλοι ή ουλές στο πίσω μέρος των χεριών εξαιτίας από το
επαναλαμβανόμενο τραύμα από τους τομείς των δοντιών
 Συνεχείς αυξομειώσεις βάρους

55

Η συχνή επαφή μεταξύ των δοντιών και του γαστρικού οξέος μπορεί να
προκαλέσει συγκεκριμένα:

 Σοβαρή διάβρωση των δοντιών
 Διάβρωση του σμάλτου των δοντιών
 Πρησμένοι σιελογόνοι αδένες
Όπως σε πολλές ψυχιατρικές ασθένειες , μπορεί επίσης να υπάρξουν και
παραισθήσεις μαζί με τα άλλα σημάδια και συμπτώματα αφήνοντας το άτομο
με μια ψευδή πεποίθηση που κανονικά δεν γίνεται αποδεκτή από άλλους.
Τα άτομα αυτά μπορεί επίσης να υποφέρουν από σωματικές επιπλοκές όπως
τετανία, επιληπτικές, καρδιακή αρρυθμία και μυική αδυναμία. (ICD-10)
Τα άτομα με βουλιμία μπορεί επίσης να ασκούνται σε τέτοιο βαθμό που
αποκλείει όλες τις άλλες δραστηριότητές τους.

ΑΙΤΙΑ
Τα αίτια της ψυχογενούς βουλιμίας δεν είναι απολύτως γνωστά. Παρόλα

αυτά η ανάπτυξη της διαταραχής οφείλεται σε μια πολυπαραγοντική
δυσλειτουργία όπου εμπλέκονται ψυχολογικοί, φυσιολογικοί,
αναπτυξιακοί και πολιτιστικοί παράγοντες. Πιο συγκεκριμένα, η χαμηλή
αυτοεκτίμηση αλλά και η αδυναμία προσαρμογής και διαχείρισης
αγχογόνων καταστάσεων και μεταβατικών περιόδων παίζουν καθοριστικό
ρόλο. Επίσης έχουν κατηγορηθεί το αυξημένο βάρος κατά τη διάρκεια της
παιδικής ηλικίας και η φυσική ή σεξουαλική κακοποίηση. Η ψυχογενής
βουλιμία βέβαια πολλές φορές μπορεί και να οφείλεται και σε μια γενετική
προδιάθεση καθότι έχει βρεθεί αυξημένη εμφάνιση της διαταραχής ή άλλων
μορφών ψυχοπαθολογίας σε πρώτου βαθμού συγγένειας των πασχόντων
όπως διαταραχές της διάθεσης και κατάχρηση ουσιών και άλλες συγγενείς
διαταραχές πρόσληψης τροφής ή ακόμα και της ίδιας. Τέλος
νευροφυσιολογικά δεδομένα εμπλέκουν τον υποθάλαμο και κεντρικούς
νευροδιαβιβαστές ως δυσλειτουργίες του εγκεφάλου που οδηγούν στην
ανάπτυξη της βουλιμίας.

56

Αιτιολογία – Έρευνες

Οι απεικονίσεις των μέσων μαζικής ενημέρωσης για ένα ιδανικό σχήμα
σώματος θεωρούνται ευρύτατα καθοριστικός παράγοντας για τη νευρική
βουλιμία (Μπάρκερ 2003). Μία έρευνα μαθητριών λυκείου 15-18 χρονών στη
Ναντρόγκα των νησιών Φίτζι βρήκε ότι τα αυτοαναφερόμενα περιστατικά
πρόκλησης εμετού ανέβηκαν από 0% το 1995 (λίγες εβδομάδες μετά την
εισαγωγή της τηλεόρασης στην περιοχή) στο 11.3% το 1998. Ο εγκεφαλικά
προερχόμενος νευροτροπικός παράγοντας (BDNF) είναι υπό έρευνα ως
πιθανός μηχανισμός. Μέσα από τις γνωστικές και κοινωνικοπολιτικές οπτικές
γωνίες ενδείξεις για την προέλευση της νευρικής βουλιμίας μπορεί να
καθιερωθούν .Το γνωστικό συμπεριφορικό μοντέλο του βιβλίου Fairburn et al
για τη νευρική βουλιμία προσφέρει μια κύρια ένδειξη της βουλιμίας μέσω μιας
γνωστικής οπτικής γωνίας ενώ το ιδανικό του λεπτού σώματος είναι ιδιαίτερα
υπεύθυνο για την αιτιολογία της βουλιμίας μέσα από μια κοινωνική οπτική
γωνία. Όταν προσπαθούμε να καταλάβουμε τη βουλιμία μέσα από ένα
γνωστικό ευρύτερο πλαίσιο το θεωρητικό συμπεριφορικό μοντέλο του
Fairburn et al θεωρείται συχνά ως το χρυσό πρότυπο. Το μοντέλο του
Fairburn et al συζητάει τη διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο πέφτει στον
κύκλο κραιπάλης-κάθαρσης και έτσι αναπτύσσει βουλιμία. Το Fairburn et al’s
υποστηρίζει ότι η υπερβολική ανησυχία για το βάρος σε συνδυασμό με
χαμηλά ποσοστά αυτοεκτίμησης θα οδηγήσουν σε αυστηρούς, άκαμπτους και
μη ελαστικούς διαιτητικούς κανόνες. Αναλόγως αυτό θα οδηγούσε σε μη
ρεαλιστική περιορισμένη διατροφή που μπορεί να οδηγήσει στη συνέχεια σε
ένα <<γλίστρημα>> όπου το άτομο κάνει μια μικρή παράβαση στους
αυστηρούς και μη ελαστικούς διαιτητικούς κανόνες. Επιπλέον η γνωστική
διαστρέβλωση εξαιτίας της διχασμένης σκέψης οδηγεί το άτομο σε κραιπάλη.
Ακολούθως θα πρέπει να προκαλέσει ένα αντιληπτό χάσιμο βάρους,
ενθαρρύνοντας το άτομο να κάνει εμετό για να ισοφαρίσει την κραιπάλη.
Παρ´όλ´αυτά το Fairburn et al επιβεβαιώνει ότι ο κύκλος επαναλαμβάνεται και
έτσι θεωρεί ότι ο κύκλος αυτό-διαιωνίζεται.

Αντίθετα τα ευρήματα του Byrne and Mclean’s διέφεραν ελαφρώς από το
γνωστικό συμπεριφορικό μοντέλο του Fairburn et al στο ότι η θέληση για
λεπτότητα ήταν ο βασικός παράγοντας της πρόκλησης εμετού ως μια
μέθοδος ελέγχου του βάρους. Με τη σειρά του το Byrne and Mclean
πρόβαλλε ως επιχείρημα ότι αυτό κάνει το άτομο ευαίσθητο στην κραιπάλη
και υποδεικνύει ότι δεν είναι ένας κύκλος κραιπάλης-κάθαρσης αλλά ένας
κύκλος κάθαρσης-κραιπάλης. Διότι η πρόκληση εμετού έρχεται πριν από την
κραιπάλη. Παρομοίως το γνωστικό συμπεριφορικό μοντέλο του Fairburn et al
δεν είναι απαραίτητα εφαρμόσιμο σε κάθε άτομο και είναι σίγουρα
αναγωγιστικό. Ο καθένας διαφέρει από τον άλλο το να πάρουμε μια τόσο
περίπλοκη συμπεριφορά όπως η βουλιμία και να την εφαρμόσουμε σε
άλλους, θα ήταν σίγουρα μη έγκυρο. Επιπλέον το γνωστικό συμπεριφορικό
μοντέλο είναι πολύ δεμένο με την κουλτούρα κάποιου στο ότι μπορεί να μην
είναι εφαρμόσιμο σε κουλτούρες εκτός της δυτικής κοινωνίας. Για να
αξιολογήσουμε το μοντέλο του Fairburn et al και γενικότερα η γνωστική
ερμηνεία της βουλιμίας είναι περισσότερο περιγραφική παρά διευκρινιστική,
καθώς δεν εξηγεί αναγκαστικά πως δημιουργείται η βουλιμία .Επιπρόσθετα

57

να εξακριβώσουμε την αιτία και το αποτέλεσμα διότι μπορεί να είναι η
διαταραγμένη διατροφή που οδηγεί στη διαταραγμένη σκέψη και όχι το
αντίθετο. Όταν εξερευνούμε την αιτιολογία της βουλιμίας μέσα από μία
κοινωνικοπολιτιστική προοπτική η εσωτερίκευση του ιδανικού του αδύνατου
σώματος είναι ιδιαίτερα υπεύθυνη. Η εσωτερίκευση του ιδανικού του
αδύνατου σώματος είναι ο βαθμός στον οποίο προσαρμόζονται στα κοινωνικά
ιδανικά της γοητείας .Τα άτομα πρώτα αποδέχονται και αφομοιώνουν τα
ιδανικά και έπειτα επιχειρούν να μεταμορφώσουν τους εαυτούς τους για να
αντανακλούν τα κοινωνικά ιδανικά της γοητείας. Ο Τζ. Κέβιν Τόμσον και ο
Έρικ Στάις υποστηρίζουν ότι η οικογένεια, οι συνομίληκοι και πιο φανερά τα
μέσα μαζικής ενημέρωσης ενισχύουν το ιδανικό του λεπτού σώματος που
μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στο να αποδεχτεί και να αφομοιώσει το ιδανικό
του λεπτού σώματος. Ο Στάις επιβεβαιώνει ότι αν το ιδανικό του λεπτού
σώματος γίνει αποδεκτό ένα άτομο μπορεί να αρχίσει να νιώθει άβολα με το
σχήμα η το μέγεθος του σώματός του καθώς μπορεί να μην αντανακλά
απαραίτητα το ιδανικό της λεπτότητας που ξεκίνησε η κοινωνία. Έτσι οι
Άνθρωποι που νιώθουν Άβολα με το σώμα τους μπορεί να υποφέρουν από
δυσαρέσκεια για το σώμα τους και μπορεί να αναπτύξουν ένα συγκεκριμένο
κίνητρο για λεπτότητα. Συνεπώς η δυσαρέσκεια για το σώμα σε συνδυασμό
με το κίνητρο για λεπτότητα προωθεί δίαιτες και αρνητικά αποτελέσματα που
θα μπορούσαν τελικά να δημιουργήσουν σε βουλιμικά συμπτώματα όπως ο
εμετός ή οι κραιπάλες. Οι κραιπάλες δημιουργούν αυτοαπέχθεια που οδηγεί
στην πρόκληση εμετού για να εμποδίσουν την πρόσληψη βάρους.

Μια έρευνα που αφιερώθηκε στην έρευνα της εσωτερίκευσης του ιδανικού του
λεπτού σώματος είναι η έρευνα των Τόμσον και Στάις. Ο σκοπός της έρευνας
τους ήταν να ανακαλύψουν το πώς και σε τι βαθμό τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης επηρεάζουν την εσωτερίκευση του ιδανικού του αδύνατου
σώματος. Οι Τόμσον και Στάις χρησιμοποίησαν τυχαιοποιημένα πειράματα
(και πιο συγκεκριμένα προγράμματα) για να διδάξουν τις γυναίκες πώς να
είναι πιο επικριτικές στα μέσα μαζικής ενημέρωσης για να μειώσουν την
εσωτερίκευση του ιδανικού του λεπτού σώματος. Τα αποτελέσματα της
έρευνας έδειξαν ότι δημιουργώντας επίγνωση του ελέγχου των μέσων μαζικής
ενημέρωσης του κοινωνικού ιδανικού της γοητείας, η εσωτερίκευση του
ιδανικού του αδύνατου σώματος έπεσε σημαντικά. Με άλλες λέξεις, λιγότερες
εικόνες του ιδανικού του αδύνατου σώματος από τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης είχε ως αποτέλεσμα τη λιγότερη εσωτερίκευση του ιδανικού του
αδύνατου. Συνεπώς ο Τόμσον και ο Στάις συμπέραναν ότι τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης επηρεάζουν την εσωτερίκευση του ιδανικού του λεπτού
σώματος.

58

Θεραπεία

Ψυχολογικές θεραπείες

Υπάρχουν διάφορες εμπειρικά υποστηριγμένες ψυχοκοινωνικές θεραπείες για
τη νευρική βουλιμία. Η γνωστική συμπεριφορική θεραπεία η οποία
περιλαμβάνει τη διδασκαλία των ασθενών να δοκιμάζουν αυτόματες σκέψεις
και να συμμετέχουν σε συμπεριφορικά πειράματα (για παράδειγμα να τρώνε
<<απαγορευμένα φαγητά κατά τις συνεδρίες) έχει επιδείξει
αποτελεσματικότητα και με την ταυτόχρονη χρήση αντικαταθλιπτικής αγωγής.
Έρευνα προτείνει ότι η γνωστική συμπεριφορική θεραπεία είναι η καλύτερη
ψυχοθεραπευτική θεραπεία για τη νευρική βουλιμία. Μία εξαίρεση ήταν
μια μελέτη η οποία προτείνει ότι η διαπροσωπική θεραπεία μπορεί να είναι το
ίδιο αποτελεσματική με τη γνωστική συμπεριφορική θεραπεία, παρόλο που
επιτυγχάνει τα αποτελέσματα της αργότερα. Χρησιμοποιώντας τη γνωσιακή
συμπεριφορική θεραπεία οι ασθενείς καταγράφουν πόσο φαγητό τρώνε
και τις περιόδους που κάνουν εμετό με τον σκοπό να αναγνωρίσουν και
να αποφύγουν συναισθηματικές διακυμάνσεις που προκαλούν
επεισόδια βουλιμίας σε καθημερινή βάση (Γκέλντερ, Μάγιου και Γκέντες.
2005). Ο Μπάρκερ (2003) υποστηρίζει ότι έρευνα έχει βρει ότι το 40%-60%
των ασθενών που παρακολουθούν γνωστική συμπεριφορική θεραπεία έχουν
απεξαρτηθεί από τα συμπτώματα. Υποστηρίζει ότι για να δουλέψει η
θεραπεία όλοι οι ασθενείς πρέπει να δουλέψουν μαζί για να συζητήσουν,
καταγράψουν και να αναπτύξουν στρατηγικές αντιμετώπισης. Υποστηρίζει
επίσης ότι με το να κάνει τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τις πράξεις
τους μπορεί να σκεφτούν εναλλακτικές. Ερευνητές εχουν επίσης αναφέρει
θετικά αποτελέσματα για τη διαπροσωπική θεραπεία και τη θεραπεία
διαλεκτικής συμπεριφοράς. Η οικογενειακή θεραπεία Μόντσλει επίσης γνωστή
ως Θεραπεία βασιζόμενη στην οικογένεια που αναπτύχθηκε στο νοσοκομείο
Μόντσλει στο Λονδίνο για τη θεραπεία της νευρικής ανορεξίας έχει δείξει να
έχει θετικά αποτελέσματα για τη θεραπεία της νευρικής ανορεξίας. Η
Θεραπεία βασιζόμενη στην οικογένεια έχει δείξει μέσα από εμπειρική
σχέση έρευνα να είναι η πιο αποτελεσματική θεραπεία για τη νευρική ανορεξία
σε ασθενείς κάτω των 18 χρόνων και μέσα σε 3 χρόνια από την αρχή της
ασθένειας. Οι μελέτες μέχρι σήμερα που έχουν χρησιμοποιήσει τη Θεραπεία
βασιζόμενη στην οικογένεια για τη θεραπεία της νευρικής βουλιμίας έχουν
υπάρξει υποσχόμενες. Μερικοί ερευνητές έχουν επίσης υποστηρίξει ότι

59

υπάρχουν θετικά αποτελέσματα στην υπνοθεραπεία. Το μοντέλο των 12
βημάτων που χρησιμοποιείται για εξαρτημένα άτομα,εφαρμόστηκε σε
βουλιμικούς ασθενείς με καλά αποτελέσματα. Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο
του Οχάιο σε μια προκαταρκτική μελέτη ενσωμάτωσαν το μοντέλο των 12
βημάτων στη θεραπεία βουλιμικών γυναικών σε μονάδα ενδονοσοκομειακής
νοσηλείας. Σημείωσαν θετικά αποτελέσματα.

Φαρμακευτική θεραπεία

Μερικοί ερευνητές έχουν υποθέσει μια σχέση στις αλλαγές διάθεσης και
κλινικές μελέτες έχουν διεκπεραιωθεί με τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά,
αναστολείς οξειδάσεων μονοαμίνης, μιανσερίνη, φλουοξετίνη, ανθρακικό
λίθιο, νιμιφενσίνη, τραζοδόνη και βουπροπιόνη. Ομάδες μελέτης οι οποίες
έχουν δει μια σχέση με διαταραχές κρίσεων έχουν επιχειρήσει θεραπεία με
φαινυτοΐνη, καρβαμαζεπίνη και βαλπροϊκό οξύ. Οπιούχοι ανταγωνιστές
ναλοξόνη και ναλτρεξόνη που μπλοκάρουν τις επιθυμίες για τυχερά παιχνίδια
έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί. Έχει γίνει επίσης κάποια έρευνα η οποία
χαρακτηρίζει τη νευρική βουλιμία ως μια διαταραχή εξάρτησης και περιόρισε
την κλινική χρήση τοπιραμάτης, η οποί μπλοκάρει τις επιθυμίες για
οπιούχα, κοκαΐνη, αλκοόλ και φαγητό.

Νοσηλεία

Μπορεί να απαιτείται επί ηλεκτρολυτικών διαταραχών, μεταβολικής
αλκάλωσης και τάσεων αυτοκτονίας.

Κεφάλαιο 11ο Η ομορφιά στον έρωτα

Οι άνθρωποι της σημερινής εποχής συνηθίζουν να ερωτεύονται μόνο τους
εμφανίσιμους ανθρώπους, η ομορφιά για τα σύγχρονα δεδομένα παίζει
καθοριστικό ρόλο στον τομέα του έρωτα και της αγάπης. Ένα όχι τόσο
εμφανίσιμο άτομο δεν θα κινήσει το ενδιαφέρον κανενός σε αντίθεση με έναν
«όμορφο» άνθρωπο. Ακόμη στον πρώτο δεν θα δοθεί η ευκαιρία να δείξει την
εσωτερική και ψυχική ομορφιά που πιθανόν να διαθέτει, όμως ακόμα και αν
καταφέρει να προβάλλει τα εσωτερικά του χαρίσματα δεν θα ληφθούν υπόψη
κανενός και κατά πάσα πιθανότητα θα απορριφθεί.

Η πρώτη ματιά που θα ρίξουμε στον άλλο είναι καθοριστική για να κρίνουμε
αν μας αρέσει ή όχι. Σαν άτομο γενικά, αλλά και σαν υποψήφιο ερωτικό ταίρι,
ειδικότερα. Και, παρόλο που η εικόνα που σχηματίζουμε για κάποιον είναι
συνάρτηση πολλών πραγμάτων, η εξωτερική εμφάνιση παίζει πάντα το ρόλο
της.

Το παράδοξο του έρωτα

«Τον στράβωσε ο έρωτας» είναι μία φράση που συχνά την ακούμε. Λέγεται -
συχνά με μια δόση κακίας- για κάποιον που βλέπει το αντικείμενο του έρωτά
του πανέμορφο, τέλειο, τη στιγμή που κάποιοι άλλοι, τουλάχιστον αυτοί που
κάνουν τα σχόλια, βλέπουν με κάθε «αντικειμενικότητα» ότι ο άνθρωπος
αυτός είναι... άσχημος (!) ή, τέλος πάντων , όχι επαρκώς όμορφος. Είναι

60

κάπως παράδοξο, αν σκεφτεί κανείς ότι, στη διαδικασία αναζήτησης ερωτικού
συντρόφου, η πλειονότητα των ανθρώπων έχει ως κριτήριο επιλογής την
εξωτερική εμφάνιση, την ομορφιά. Αυτό είναι, άλλωστε, και το πρώτο στοιχείο
που βλέπουμε σε έναν άνθρωπο που πρωτογνωρίζουμε και από αυτό
σαγηνευόμαστε. Εκεί όμως είναι που τα μάτια μας, η ψυχή μας, το μυαλό μας
μπορεί να μας παίξουν περίεργο παιχνίδι: Να παραβλέψουν ό,τι κριτήριο
ομορφιάς είχαμε ως τότε και να ξετρελαθούν με κάποιον που είναι εντελώς
διαφορετικός. Ο έρωτας, λοιπόν, μπορεί να μας «μπερδέψει» ή να θολώσει,
όπως λένε, τη ματιά μας. Μπορεί δηλαδή να ερωτευτούμε κάποιον,
αγνοώντας τελείως αν είναι ωραίος ή όχι.

Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άντρες στην επιλογή συντρόφου φαίνεται να
επηρεάζονται από την εξωτερική εμφάνιση αλλά και από την
κοινωνικοοικονομική θέση του συντρόφου, δίνοντας όμως τα δύο φύλα
διαφορετικό βάρος σε αυτούς τους δύο τομείς, ενώ διαφέρει και η ιεράρχηση
των χαρακτηριστικών.

Οι άντρες παρακινούνται περισσότερο από το οπτικό ερέθισμα .Για τους
περισσότερους τα εξωτερικά χαρακτηριστικά μίας γυναίκας είναι αυτά που
τους καθορίζουν σε πρώτο επίπεδο αν επιθυμούν να έχουν μία σεξουαλική
σχέση μαζί της. Μετά απ’ αυτό διαπιστώνουν την ανάγκη ή την επιθυμία τους
για μία πιο στενή σχέση.

Οι γυναίκες «τυφλώνονται» από τον έρωτα πολύ πιο συχνά από τους άνδρες.
Ως ένα σημείο συνειδητά και ηθελημένα, οι γυναίκες μπορούν να
παραβλέψουν τα ισχύοντα κριτήρια ομορφιάς, όταν επιλέγουν ερωτικό
σύντροφο, γιατί δεν θεωρούν την ομορφιά τόσο σημαντικό πλεονέκτημα σε
έναν άνδρα. Αρκετές γυναίκες, μάλιστα, δηλώνουν ότι αισθάνονται ανασφαλείς
με έναν πολύ ελκυστικό άνδρα. Δίνουν περισσότερη σημασία σε
χαρακτηριστικά όπως η εξυπνάδα, η κοινωνική θέση και ισχύς, το χιούμορ, και
μπορούν να αρκεστούν αισθητικά σε κάποια λεπτομέρεια της εμφάνισης του
άλλου. Για τους άνδρες, αντίθετα, η ομορφιά των γυναικών μοιάζει να είναι
αυτό που τους προσδίδει αξία, που τους κατοχυρώνει κοινωνικά, και γι' αυτό
συχνά την αναζητούν στην ερωτική τους σύντροφο.

Ενώ οι άντρες δίνουν έμφαση στην εξωτερική ελκυστικότητα, οι γυναίκες
προσέχουν περισσότερο την κοινωνική και οικονομική κατάσταση του άντρα,
τις φιλοδοξίες, τη δύναμη του χαρακτήρα και την εξυπνάδα. Η μεγαλύτερη
διαφορά μεταξύ των φύλων σημειώθηκε στην έλξη που προκαλεί η οικονομική
και κοινωνική θέση, κάτι που έχει σχέση με την επάρκεια του άντρα ως
προμηθευτή. Ενδείξεις ότι οι άντρες ελκύονται ερωτικά κυρίως από την
ομορφιά και οι γυναίκες κυρίως από την κοινωνική θέση αποδείχθηκαν
έγκυρες σε μελέτες πάνω σε εκατοντάδες υποκειμένους, διαφορετικών
ηλικιών και διαφορετικών πολιτισμών.

61

Τα φίλτρα της αγάπης και του έρωτα
Ο έρωτας και η αγάπη πάντως, αν δεν τυφλώνουν, σίγουρα παίζουν
καθοριστικό ρόλο στον τρόπο που βλέπουμε τους άλλους. Βλέπουμε ποτέ τα
παιδιά μας ή το σύντροφό μας, ακόμη και τους γονείς μας, μόνο όπως είναι
στα μάτια των άλλων; Μάλλον όχι. Τους βλέπουμε ταυτόχρονα και έτσι όπως
θέλουμε να τους δούμε, πάντα μέσα από το φίλτρο των συναισθημάτων που
έχουμε γι’ αυτούς. Η εικόνα που έχουμε γι’ αυτούς βρίσκεται κάπου ανάμεσα
στη φαντασία και την πραγματικότητα.
Και κάτι ακόμη που δεν πρέπει με κανέναν τρόπο να ξεχάσουμε: Ο έρωτας,
με την «παραμορφωτική» ματιά του, έχει τη μοναδική ικανότητα να μας
ομορφαίνει. Γίνεται πράγματι ωραίος αυτός που ο έρωτας μας κάνει να
βλέπουμε ωραίο. Σύμφωνα με τον Άλντο Καροτενούτο: «Ο άνθρωπος που
νιώθει επιθυμητός δεν παραμελεί ποτέ τον εαυτό του. Δεν αναφέρομαι στην
ομορφιά με την κοινή έννοια του όρου, αλλά στη γνώση που αποκτούμε γι’
αυτήν όταν νιώθουμε να μας αγαπούν. Μόνο μέσα στη σχέση μας με έναν
άνθρωπο συνειδητοποιούμε την προσωπική μας “ομορφιά”. Χωρίς σχέση,
αυτή η γνώση είναι αδύνατη».
Η ομορφιά είναι πολύ λιγότερο αναγκαία όταν ψάχνουμε για σύντροφο ζωής

9 Έλενα Τελίδου, Δήμητρα Τερζίδου

62

Βιβλιογραφία

κεφ 1ο-5ο

 http://www.sarantakos.com/arx2.html

 http://www.astrology.gr/ENALLAKTIKI-GONIA/item/32889-i-ennoia-toy-kalloys-stin-
arhaia-ellada

 http://www.exypna.gr/2010/04/blog-post_6667.html
 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%B9%CF%83%CF

%83%CE%BF%CF%82_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3
%CE%AF%CE%B1)
 http://ellas2.wordpress.com/2009/11/23/%CE%B1%CF%86%CF%81%CE%BF%CE%B
4%CE%AF%CF%84%CE%B7-%CE%B7-%CE%B8%CE%B5%CE%AC-
%CF%84%CE%B7%CF%82-
%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%AC%CF%82-
%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%AD%CF%81%CF%89/
 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%C
E%BA%CE%B1_%CF%83%CF%84%CE%B7_%CE%B2%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%B
D%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE_%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF
%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1
 http://isotitafilon.wikispaces.com/%CE%9F+%CE%A1%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%
82+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%
CE%B1%CF%82+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%
B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7+-
+%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%
8C
 http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=108344

κεφ.8-9
http://www.flowmagazine.gr/article/view/pws_epirazei_h_moda_thn_koinwnia/category/quality
_of_life

http://www.otherside.gr/2012/05/poso-epireazei-ntysimo-psyxologia-mas/

http://www.lapsus.panteion.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=137:2012-03-
04-12-39-57&catid=8:miscellaneous&Itemid=9

κεφ 10
http://blogs.sch.gr/2lyknika/2011/04/04/%CF%83%CF%85%CE%B6%CE%B7%C
F%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%89-
%CF%83%CF%84%CE%B1-
%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%84%CF%85%CF%80%CE%B1%CE%B5%CE%
B9%CE%B4%CF%89%CE%BB%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%B5

63

ΕΠΙΜΕΤΡΟ Ι

Αποτελέσματα Ερωτηματολογίου

Στο ερωτηματολόγιο που θέσαμε στο σχολικό μας περιβάλλον οι απαντήσεις
ήταν ποικίλες και αρκετά ενδιαφέρουσες. Ανάμεσα σε 150 γυναίκες και 140
άνδρες σε ηλικίες κάτω των 18 ετών.
Οι ερωτήσεις ήταν οι εξής:
1) Γιατί αγοράζετε καινούρια ρούχα;
2)Με ποια κριτήρια επιλέγετε τα ρούχα σας;
3)Έχει επηρεάσει η οικονομική κρίση την καταναλωτική σας
συμπεριφορά;
4)Συνδυάζεται τα ρούχα με την διασκέδαση;
5)Τι κάνετε τα ρούχα μετά την χρήση;

Οι απαντήσεις ήταν οι εξής:

Για τις γυναίκες: Για τους άνδρες:

1η ερώτηση

Α)Έχουν φθαρεί τα παλιά-22 10

Β)Άλλαξαν νούμερο 19 43

Γ)Γα να ανανεώσω την ντουλάπα μου57 32

Δ)Για να καλύψω τις ελλείψεις μου40 15

Ε)Για να ακολουθώ την μόδα12 40

Άρα καταλαβαίνουμε πως οι 57 νεαρές γυναίκες(150) ενδιαφέρονται να

αγοράζουν ρούχα για να ανανεώσουν την ντουλάπα τους, ενώ οι άνδρες

43(140) γιατί άλλαξαν νούμερο

2η ερώτηση

Α)Τιμή21 20

Β)Μάρκα32 24

Γ)Τάσεις μόδας39 39

Δ)Τι μου πάει-τι μου αρέσει58 67

Άρα καταλαβαίνουμε πως οι 58 (150) κοπέλες επιλέγουν τα ρούχα τους με

κριτήριο το τι τους αρέσει και το τι τους πηγαίνει, όπως και επίσης και οι

άνδρες με ποσοστό 67 (140)

3η ερώτηση

Α)Πολύ40 21

Β)Λίγο77 80

Γ)Καθόλου33 39

Άρα καταλαβαίνουμε πως τα 74 (150) κορίτσια έχουν επηρεαστεί από την

64

οικονομική κρίση στην αγορά τους λίγο, όπως και οι άνδρες εκ των οποίων οι
80 (140).

4η ερώτηση

Α)Ναι83 74

Β)Όχι67 66

Άρα καταλαβαίνουμε πως οι 83(150) συνομήλικες μας επιλέγουν τα ρούχα

τους με βάση την διασκέδαση (δηλαδή στο μέρος σ το οποίο θα βρεθούν)

όπως επίσης και οι 74(140) άνδρες .

5η ερώτηση

Α)Τα χαρίζω71 10

Β)Τα πετώ15 37

Γ)Παραμένουν στην ντουλάπα64 93

Άρα καταλαβαίνουμε πως οι 71(150) νεαρές γυναίκες μίτο την χρήση των

ρούχων τους τα χαρίζουν, ενώ οι 93 (140) άνδρες τα πετάνε.

Ζαφειρία Σαχανίδου
Βάσω Συμεωνίδου

65

ΕΠΙΜΕΤΡΟ ΙΙ

Γνωμικά και ρητά για την ομορφιά!

Ου γαρ ες κάλλος τύχας ο δαίμων δίδωσι.

μτφρ: ο θεός που σε προστατεύει δεν δίνει καλή τύχη στην ομορφιά

Ευριπίδης, 480-406 π.Χ, Αρχαίος τραγικός

Η ομορφιά είναι μόνο επιφανειακή, αλλά είναι πολύτιμο προσόν αν
είσαι φτωχός ή αν δεν έχεις μυαλό.

Kin Hubbard, 1868-1930, Αμερικανός χιουμορίστας

Στον άνθρωπο όλα πρέπει να είναι ωραία: και το πρόσωπο, και το ντύσιμο,
και η ψυχή, και οι σκέψεις.

Άντον Τσέχωφ, 1860-1904, Ρώσος συγγραφέας

Ανάμεσα στην ομορφιά και στην ασχήμια, η διαφορά είναι συχνά
ανεπαίσθητη.

Giacomo Casanova, 1725-1798, Ιταλός περιώνυμος καρδιοκατακτητής

Η ομορφιά είναι ένα από τα λίγα πράγματα που δεν οδηγεί σε
αμφισβήτηση του Θεού.

Jean Anouilh, 1910-1987, Γάλλος θεατρικός συγγραφέας

Όποιος διατηρεί την ικανότητα να βλέπει την ομορφιά, δεν γερνάει
ποτέ.

Franz Kafka, 1883-1924, Τσέχος συγγραφέας

66

Βάλε μια δύση κι ένα βαρκάκι να λιώνει μέσα. Ομορφιά!
Μα, αν δεν υπάρχει μάτι να το δει, είναι ομορφιά;

Μενέλαος Λουντέμης, 1912-1977, Έλληνας συγγραφέας

Δεν υπάρχει εξαιρετική ομορφιά χωρίς κάτι παράξενο στις αναλογίες.

Φραγκίσκος Βάκων, 1561-1626, Άγγλος φιλόσοφος

Ποτέ οι Έλληνες δε δούλεψαν την τέχνη για την τέχνη· πάντα η ομορφιά
είχε σκοπό να υπηρετήσει τη ζωή. Και τα σώματα τα ήθελαν οι αρχαίοι
όμορφα και δυνατά, για να μπορούν να δεχτούν ισορροπημένο και γερό
νου. Κι ακόμα, για να μπορούν –σκοπός ανώτατος– να υπερασπίσουν
το άστυ.

Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας

Η επιστήμη της ομορφιάς είναι μια φάρσα που επινοήθηκε από τους
φιλοσόφους για να σπάνε πλάκα οι καλλιτέχνες.

Emile Zola, 1840-1902, Γάλλος συγγραφέας

Κανένας δεν είναι νέος μετά τα σαράντα, αλλά μπορεί να είναι κανείς
ακατανίκητος σε όλες τις ηλικίες.

Coco Chanel, 1883-1971, Γαλλίδα σχεδιάστρια μόδας

Για την ομορφιά των γυναικών

Οι άσχημες γυναίκες ξέρουν περισσότερα για τους άντρες από τις
όμορφες.

Katharine Hepburn, 1907-2003, Αμερικανίδα ηθοποιός

Δεν υπάρχουν άσχημες γυναίκες, μόνο τεμπέλες.

Helena Rubinstein, 1882-1965, Αμερικανοπολωνέζα επιχειρηματίας

67

Η ομορφιά είναι πώς αισθάνεσαι μέσα σου, και αυτό καθρεφτίζεται στα
μάτια σου. Δεν είναι κάτι σωματικό.

Sophia Loren, 1934-, Ιταλίδα ηθοποιός

Τα ευτυχισμένα κορίτσια είναι τα πιο όμορφα.

Audrey Hepburn, 1929-1993, Αγγλίδα ηθοποιός

Λίγες είναι οι γυναίκες που η αξία τους διαρκεί περισσότερο από την
ομορφιά τους.

Λα Ροσφουκώ, 1613-1680, Γάλλος συγγραφέας

Η μεγαλύτερη δύναμη του κόσμου είναι η νιότη και η ομορφιά της
γυναίκας.

Τσανάκυα, 370-280 π.X., Ινδός σοφός & πολιτικός

Για την Ελλάδα

Η ομορφιά είναι Ελληνική. Αλλά η γνώση ότι είναι Ελληνική είναι
σύγχρονη.

Fernando Pessoa, 1888-1935, Πορτογάλος ποιητής & συγγραφέας

Έχουμε εξορίσει την ομορφιά. Οι Έλληνες είχαν πάρει τα όπλα γι’
αυτήν.

Albert Camus, 1913-1960, Γάλλος συγγραφέας, Νόμπελ 1957
(από την «Εξορία της Ελένης», 1948)

Ποτέ οι Έλληνες δε δούλεψαν την τέχνη για την τέχνη· πάντα η ομορφιά
είχε σκοπό να υπηρετήσει τη ζωή. Και τα σώματα τα ήθελαν οι αρχαίοι

68

όμορφα και δυνατά, για να μπορούν να δεχτούν ισορροπημένο και γερό
νου. Κι ακόμα, για να μπορούν –σκοπός ανώτατος– να υπερασπίσουν
το άστυ.

Νίκος Καζαντζάκης, 1883-1957, Έλληνας συγγραφέας

Ξένες Παροιμίες για την ομορφιά

Να μην προσλαμβάνεις όμορφους υπηρέτες.

Κινέζικη παροιμία

Η ομορφιά σέρνει από μια τρίχα.

Αγγλική παροιμία

Η ομορφιά είναι η σοφία των γυναικών. Η σοφία είναι η ομορφιά των
αντρών.

Κινέζικη Παροιμία

Τα ωραία φτερά κάνουν ωραία πουλιά.

Διεθνής παροιμία

Πηγή:http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=520#axzz2JXwCWC55

69