Hikayat Raja-Raja Pasai

KUMPULAN 4 BSS 3173 (Prosa Melayu)

Hikayat
Raja

Pasai

Pensyarah : Profesor Madya Dr. Norazimah bt Zakaria

Ahli Kumpulan 2 3

1 Nor Fadhila Binti Fatin Nurul Amirah
Ahamad Binti
Muin
Nur Shahida Binti
Kipli D20191087871 D20191087839

D20191087918 4 5

Kursus : BSS 3173 (Prosa Melayu) Farah Nabilah Binti Muhammmad Shamsul
Ghazali Hamzar
Pensyarah : Profesor Madya Dr. Norazimah
bt Zakaria D20191087848 bin Mohd Jalani
D20192090913

Isi Pengenalan Asal-usul Sinopsis
Kandungan Teks

Mesej Yang Pandangan Gaya Kesimpulan
Disampaikan Hidup Bahasa

KUMPULAN 4

Pengenalan

Hikayat Raja Pasai

KUMPULAN 4

Hikayat Raja Pasai merupakan prosa tradisional tulisan. Hikayat Raja Pasai tergolong dalam genre sejarah yang
menceritakan tentang kisah Raja Pasai telah memeluk agama Islam. Sastera Sejarah atau dikenali sebagai histografi.
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat histografi membawa maksud kepada prinsip atau kaedah pengajian sejarah,
penulisan sejarah atau kerya hasil penulisan berkaitan dengan sejarah. Hikayat Raja Pasai merangkumi kisah pembukaan
negeri, corak pemerintahan, politik, sosial sejak dari kewujudan, perkembangan , zaman keemasan, kekalahan sehingga
zaman keruntuhan. Namun Hikayat Raja Pasai merupakan sebuah prosa tradisional yang menggunakan teks lama yang
sudah pasti mempunyai tokok tambah dari generasi ke generasi yang lain. Ianya bertujuan bagi memperindahkan lagi gaya
bahasa , jalan cerita dan sebagai untuk menarik perhatian serta minat pembaca. Prosa tradisional berbentuk tulisan

Hikayat Raja Pasai pada asalnya menggunakan tulisan jawi dan mengalami penterjemahan dalam tulisan rumi.

KUMPULAN 4

Asal-usul Teks

Teks ini ditulis dalam bahasa Melayu menggunakan tulisan tangan huruf jawi pada lembaran - lembaran berbentuk
buku. Penyelidik menyatakan teks asal ditulis sekitar 1360 m kerana sezaman dengan buku tasauf Durru al Mazlum /
Darul Mazlum karya Maulana Abu Ishak.
Hikayat Raja-Raja Pasai tergolong dalam genre sastera sejarah juga disebut sekarang sebagai karya agong. Karya
sastera sejarah biasanya menceritakan pembukaan negeri, corak organisasi pentadbiran, keadaan sosial budaya dan
corak politiknya. Cerita ini termasuklah kewujudan sesebuah negeri, perkembangannya, zaman keemasan, zaman
kekalahan dan keruntuhan.
Jadi Hikayat Raja-Raja Pasai bukanlah sebuah buku teks sejarah yang murni. Sebaliknya telah diterapkan dengan unsur-
unsur sejarah. Unsur mitos dan legenda diterapkan dalam bahan sejarah yang memerlukan interpretasi yang mendalam
untuk mengetahui objektif dan tujuan pengarang istana ini.

KUMPULAN 4 Sinopsis

Kerajaan Pasai

KUMPULAN 4

Hikayat Raja-Raja Pasai merupakan hasil sastera sejarah yang tertua yang dipercayai disusun pada abad ke-15 iaitu
semasa pemerintahan Malikul Saleh hingga Pasai ditakluki oleh Majapahit. Ia dapat dibahagikan kepada 3 mengikut
peralihan cerita.

Pertama, mengenai pembukaan Negeri Samudera-Pasai dan kisah pengislamannya. Kisahnya mengaitkan keturunan
raja-raja Pasai yang bernama Raja Ahmad & Raja Muhammad. Ketika berburu, Raja Ahmad menjumpai budak perempuan
daripada buluh betung. Mereka berkahwin & mendapat seorang puteri bernama Puteri Betong. Puteri Betong pula
dikahwinkan dengan Merah Gajah & mendapat 2 orang putera iaitu Merah Silu & Merah Hanum. Setelah dewasa, Merah
Silu telah membuka Pasai Samudera sempena seekor semut besar. Kisah pengislaman Pasai pula dikaitkan dengan Merah
Silu yang bermimpi bertemu dengan Rasulluah & menukar nama kepada Sultan Malikul Saleh. Manakala bahagian kedua
menceritakan kisah mengenai kisah mengenai Tun Brahim Bapa yang merupakan tokoh yg menjadi kebanggaan Kerajaan
Pasai.Kegagahan Tun Brahim Bapa(anak Sultan Ahmad) digambarkan seperti Hang Tuah.Beliau juga amat dikenali rakyat
kerana prihatin akan kehidupan rakyat. Bahagian akhir cerita pula mengenai kisah penaklukan Pasai oleh Majapahit.
Puncannya bermula akibat daripada sifat dengki pembesar Pasai kepada Tun Brahim Bapa. Mereka menfitnah Tun Brahim
Bapa kononnya ia telah menceroboh gundik kesayangan raja lalu dijatuhkan hukuman dgn meminum racun. Setelah
kematian Tun Brahim, kekuasaan Pasai menjadi lemah & mudah ditakluki Majapahit. Akhirnya, Pasai dapat dikalahkan oleh
Raja Aceh iaitu Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam.

KUMPULAN 4

Dalam hikayat ini ada terselit unsur mitos iaitu ketika Raja Muhammad membuka negeri &berjumpa dgn buluh betung. Dari
betung itu lahir seorang puteri bernama Puteri Betong. Manakala kakanda Raja Muhammad iaitu Raja Ahmad mendapat
putera yang dipelihara oleh gajah lalu diberi nama Merah Gajah. Setelah Merah Gajah berkahwin dgn Puteri Betong, mereka
memperolehi anak bernama Merah Silu & Merah Hanum. Ada juga dikaitkan dgn legenda mengenai kedatangan Islam yg
dihubungkan dgn Nabi Muhammad. Merah Silu mendapat mimpi sehingga dpt mengucap dua kalimah syahadat & dapat
membaca Al-Quran. Setelah memeluk Islam, ia berkahwin dgn Puteri Ganggang dari Perlak & mendapat putera bernama
Malikul Tahir.

Kesimpulannya, Hikayat Raja-Raja Pasai mengandungi unsur metos & sejarah seperti yang terdapat dlm ciri sastera
sejarah. Kegagahan Tun Brahim diselitkan di samping memasukkan bentuk puisi. Akan tetapi penggunaan bahasa kurang
menarik & menyukarkan pembaca. Ayatnya juga tidak sempurna di samping terselit bahasa Melayu kuno. Namun begitu, ia
merupakan sastera sejarah yang bermutu

KUMPULAN 4

Mesej Yang Ingin Disampaikan

1 Kebesaran Allah 4 Ketaatan Anak kepada Bapa
2 Kezaliman Pemerintah 4 Kasih Sayang Antara Manusia
3 Jangan Bersikap Tamak
Dan Haiwan

6 Kasih Sayang Antara Saudara

Mesej Yang Ingin Disampaikan Kebesaran Allah PKeemzearliinmtaanh Jangan Bersikap
Tamak
Dapat dilihat melalui pengislaman Hikayat Raja-Raja Pasai banyak menyelitkan
Merah Silu. Hal yang demikian berlaku unsur kezaliman pemerintah dalam Dapat dilihat Merah Gajah iaitu anak kepada
Raja Ahmad yang merupakan suami kepada
apabila Merah Silu bermimpi dan memerintah sesebuah negeri sehingga ada
selepas bangun daripada tidur, beliau yang sanggup membunuh. Dapat dilihat Puteri Betung iaitu anak kepada Raja
mendapati beliau telah dikhatankan apabila Sultan Ahmad Perumudal Perumul Muhammad. Merah Gajah mempunyai sikap
tamak apabila beliau cuba menarik sehelai
dan boleh mengucap dua kalimah yang sanggup membunuh anak kandungnya
syahadah. Tuan Beraim Bapa yang melarikan adik-adik rambut isterinya yang berwarna merah
kandungnya akibat kezaliman bapanya. Sultan walaupun sudah ditegah oleh isterinya. Puteri
Betung meninggal dunia setelah Merah Gajah
Ahmad mengirimkan makanan beracun menarik rambutnya sehingga menyebabkan
kepadanya lalu beliau meninggal dunia
darah putih mengalir.
bersama kedua adiknya.

KeKteapaatdaanBAanpaak Kasih Sayang Antara Kasih Sayang
Manusia Dan Haiwan Antara Saudara
Tun Beraim Bapa sangat taat kepada
ayahnya walaupun beliau tahu ayahnya Merah Silu sangat menyayangi haiwan Tuan Beraim Bapa sangat menyayangi
ingin membunuhnya. Sifat taat Tun Beraim peliharaannya iaitu seekor anjing yang adik-adiknya sehingga beliau sanggup
dinamakan Si Pasai. Namun pada suatu melarikan adiknya daripada kezaliman
Bapa sanggup memakan makanan bapanya sendiri yang memberahikan
beracun yang dikirimkan oleh bapanya hari Si Pasai telah mati. Merah Silu
terlalu sayang akan Si Pasai lalu kedua-dua adiknya. Beliau sanggup
untuk membunuhnya kerana beliau mengingkari arahan Sultan Ahmad dan
menggagalkan usaha bapanya. menamakan negeri barunya sempena
nama anjingnya iaitu Pasai. sanggup mati mempertahankan
maruah adik-adiknya.

KUMPULAN 4 AdatTMeetnaymaumbut AdatOrMaenngghTouramati

Nilai Budaya Suatu nilai yang penting dalam Setiap masyarakat amat
sesebuah masyarakat menitikberatkan adat menghormati
Nilai menurut Kamus orang tua.
Dewan Edisi Keempat Contoh peristiwa :
(2010) adalah taksiran Contoh peristiwa :
“Setelah Raja Ahmad sampai di istana

harga Raja Muhammad, baginda dipersilakan

duduk. Mengikut adat, tepak sireh “ Dalam surau itu ada seorang orang
dibawa keluar lalu disogokkan kepada tua. Hamba memberi salam kepada
Budaya secara umumnya Raja Ahmad dua laki isteri “ orang tua itu, maka disambut salam
adalah segala sesuatu hamba ”
yang dikerjakan oleh
manusia Adat Menyembah Adat Memeluk Agama
Raja Islam

Raja merupakan ketua pemerintah Agama Islam mengandungi rukun Islam dan
dalam sesebuah kerajaan rukun iman. Oleh itu, seseorang yang
Oleh itu, golongan rakyat biasa perlulah beragama Islam mestilah percaya dan beramal
mentaati raja. dengan kedua-dua rukun tersebut.

Contoh peristiwa :

“ Gendang tabal itu pun dipalu dan sgala Contoh peristiwa :
bunyi-bunyian pun berbunyi. Bedil nobat
pun dipasang dan segala hulubalang dan

segala rakyat sekalian menjunjung duli “ Apabila bertemu dengan Sultan Maliku’l
menyembah mengatakan “Daulat Salleh, Syeikh Ismail berkata “ Hai sultan,
dirgahayu Syah Alam Zillu ‘Ilalhi fi’l-Alam ” ucaplah oleh tuan hamba dua kalimah al-
syahadah. Maka sultan mengucap “Asyhadu an
laillahailallah wahdahu la syarika lahu wa
asyahadu anna Muhammadar ’abduhu wa
rasuluh”

KUMPULAN 4

Pandangan Hidup

Peta Kerajaan
Pasai

KUMPULAN 4

Hubungan Manusia sesama Manusia

Ketaatan rakyat terhadap raja

Contoh : Raja Muhammad dan rakyat jelata bersama-sama meneabas rimba.



… “Di tengah rimba itu terdapat serumpun buluh betung yang terlalu rimbun. Sekalian rakyat menebas
dan menebang pohon buluh itu. Akan tetapi, sebaik ditebas, buluh itu akan kemabli tumbuh semula.
Kemudian Raja Muhammad sendiri yang menebas buluh betung itu dan habis semua buluh betung itu

ditebang oleh baginda”



(Hikayat Raja Pasai, 2004 :1-2)

KUMPULAN 4

Hubungan Manusia Dengan Tuhan

Kehidupan manusia yang sangat mementingkan ajaran Islam.



Contoh 1 : Sultan Malikul Saleh membaca tiga puluh juzuk al-Quran
…”Maka pada keesokan harinya datanglah fakir itu membawa Quran tiga puluh juz itu kepada Sultan Malikul Saleh; maka diunjukkannya oleh fakir
itu Quran kepada Sultan Malikul Saleh ; maka disambutnya dengan/takzim dujunjungnya serta dibuanya lalu dibacanya, tiadalah ia minta ajari
lagi, tahulah ia membaca dia sendirinya ; maka fakir dan Syekh Ismail pun keduanya mengucap, ‘Al-hamduli’lllahi Rabbi’l-alamin’.”…
(Hikayat Raja Pasai, 1997:13)

Contoh 2 : Pesanan Sultan Malikul Saleh kepada kedua-dua orang cucunya agar sentiasa melakukan perkara mengikut perintah dan hukum Allah
SWT.
“…’Hai cucuku kedua, ketahuilah oleh kamu, karnan aku ini sakit sangat, rasanya hampirlah hukum Allah taala akan daku berpindah daripada
negeri yang fana ke negeri yang baka itu; Adapun peninggalku ini baik-nail kamu kedua memelihara pekerjaan [al-] amr bi’l ma’ruf wa [‘l]-nahy
‘an-munkar. Sebermula jangan kamu banyak tamak akan arta dunia, karna dunia ini tempat segala yang manghrur dan jangan sangat kamuingin
dakn segala yang tiada memberi manfaat akan kamu di akhirat. Dan jangan kamu tiada muafakat dua bersaudara daripada segala pekerjaan
kamu…”
(Hikayat Raja Pasai, 1997: 21-22)

KUMPULAN 4 Gaya Bahasa

Kerajaan Pasai

KUMPULAN 4 Gaya Bahasa Pengulangan

Anafora - Pengulangan perkataan pertama pada setiap baris.



Contoh :



Maka apabila mereka itu Kembali, maka diberinya mereka itu seorang seekor kerbau, maka sukacitalah
segala orang yang datang itu bermain dengan Merah Silau itu.





Epifora – Pengulangan kata atau frasa pada akhir baris atau berturutan.



Contoh :



Maka duduk ia di balai panjang penuh dengan balai itu, dan duduk ia di jambar panjang, sarat sejambar
panjang, serta menguraikan rambutnya berjuntai mengayun-ngayun kakinya.

KUMPULAN 4 Gaya Bahasa Pengulangan

Aliterasi – Pengulangan bunyi konsonan pada awal kata.



Contoh :



…emas berpermata bersirat berambukan mutiara dan berkamar berkelit bau…





Asonansi – Pengulamgan bunyi vokal yang sama pada setiap baris secara berturutan.



Contoh :



Setelah hari pun sianglah, maka Tun Beraim Bapa pun bersabda kepada bendaharinya…

Gaya Bahasa KUMPULAN 4
Pertentangan
Hiperbola – Kenyataan yang berlebih-lebihan atau melampau.

Contoh :



“Bahawa ada sepeninggalanku wafat itu, ada sebuah negeri di bawah angin, Samudera
namanya…”

Paradoks – Pertentangan yang nyata dengan fakta tetapi kenyataannya mengandungi
kebenaran yang umum atau realiti.

Contoh :



Suatu musuh pun tiada ada, melainkan Tun Berain Bapa bermain-main bersenda bergurau
dengan hilibalangnya…

Anastrop – Susunan kata yang lazim


Contoh :



…banyaklah mati dan luka sebab beramuk-amukan sama sendirinya dan berbunuh-bunuhan
mereka itu…

KUMPULAN 4

Gaya Bahasa Pengguguran

Polisidenton – Penggunaan kata hubung yang berlebihan daripada jumlah yang
lazim digunakan dalam mengikut rumus tatabahasa.

Contoh :

…beberapa daripada emas dan perak dan rial dan senjata dan pelbagai warna kain
dan urung dan lilin dan sarang burung…

KUMPULAN 4

Gaya Bahasa Perbandingan

Simile – Perumapamaan, perbandingan terus atau membandingkan dua hal yang
berlainan tetapi sengaja dianggap sama dengan menggunakan kata seperti, bagai,

laksana, umpama, bak serupa, peneka, sebagai, serupa, dan sebagainya.



Contoh :



“…Maka kerbau itu pun seperti singa mencari lawannya…”

Gaya Bahasa KUMPULAN 4

Penyirnaan Sinkof – Pengguguran huruf sisip dengan menghilagkan huruf tengah bagi
perkataan atau mewujudkan kata singkat.
Contoh :

‘’…hendaklah jangan kamu kedua mengubahkan setia kamu akan cucuku kedua
jangan kamu menyembah segala raja-raja yang lain daripada cucuku…”

KUMPULAN 4

Kesimpulan

Kesimpulannya, Hikayat Raja Pasai merupakan prosa tradisional
berbentuk tulisan yang banyak memberi input-input yang banyak
pengetahuan bermakna kepada pembaca seperti latar belakang sejarah
Melayu pada zaman dahulu, kehidupan dan cara hidup raja-raja,
pengajaran, nilai dan juga gaya bahasa yang terdapat dalam Hikayat
Raja Pasai. Jelaslah bahawa setiap prosa tradisional berbentuk tulisan
bukanlah sekadar menyampai cerita sahaja malah mempunyai pelbagai
pemikiran supaya dapat memberi informasi yang berguna kepada
pembaca. Dengan adanya prosa tradisional Hikayat Raja Pasai dapatlah
kita mengetahui keturunan raja-raja Pasai yang terkenal pada zaman
dahulu yang mengungkapkan tentang ajaran agama Islam. Oleh itu, kita
perlu sentiasa berganding bahu untuk memelihara serta melindungi
tradisional tulisan yang diwariskan oleh nenek moyang kepada kita.

KUMPULAN 4

Sekian

Terima Kasih