KESUSASTERAAN DUNIA

BSS3153 SASTERA ANTARABANGSA

Siti Nor Fazlin Binti Che Mohamad Azmi (D20181082544)
Nursyazzwa Aryannie Binti Poli (D20181082564)
Muhammad Alimuddin Bin Eindrad (D20181084869)
Kamarul Aizat Bin Zamani (D20181082530)

Kumpulan 13

KESUSASTERAAN
DUNIA

KUMPULAN 13

Pengenalan

Antarabangsa Sohaimi Abdul Aziz menyatakan bahawa
bermaksud melibatkan “Kesusasteraan merupakan satu bentuk
dua atau lebih negara seni yang menggunakan bahasa secara
tersusun dan indah karangannya untuk

tujuan yang baik dan berfaedah.

Mengantarabangsakan Lahirlah kesusasteraan Dunia seperti
bermaksud menjadikan Kesusasteraan Indonesia, Arab dan
sastera (karya sastera) Rusia
bersifat antarabangsa.

Kesusasteraan Dunia

Istilah sastera dunia awalnya Goethe menggunakan Perspektif Goethe
dipakai oleh Johann ungkapan "Kesusasteraan mengenai kesusasteraan

Wolgang Von Goethe (1749- Dunia" untuk merujuk dunia berpunca dari
1832), iaitu seorang kepada apa yang kelihatan proses pasca pencerahan

sasterawan dan pemikir kepadanya sebagai autonomisasi estetik,
Jerman. Sastera dunia fenomena yang baru individualisasi, dan
adalah sastera kanon yang muncul, khususnya nasionalisasi bidang
membicarakan masalah fenomena moden seperti
kemunculan pasaran kesusasteraan Eropah.
universal budaya antarabangsa.

Kesusasteraan Dunia

Kesusasteraan dunia Merujuk kepada jumlah Kesusasteraan dunia
bermaksud penulisan keseluruhan literatur harus berbicara kepada
yang meluas di luar orang yang mempunyai
kebangsaan di dunia, tetapi
sempadan negara biasanya ia merujuk kepada lebih daripada satu
asal. yang lebih luas di luar negara kewarganegaraan.

asal

Kesusasteraan dunia Malah buku-buku yang Pembaca hari ini
hari ini semakin sangat dipengaruhi oleh mempunyai akses kepada
negara asal boleh meningkat pelbagai karya yang tidak
dilihat dalam konteks menjadi kesusasteraan dunia pernah berlaku sebelum
jika mengandungi wawasan
global. tentang sifat manusia yang ini dari seluruh dunia
melampaui sempadan.
dalam terjemahan yang

sangat baik.

01
KESUSASTERAAN

INDONESIA

Insonesia

▪ Kesusasteraan Indonesia moden bermula awal abad 20.
▪ Frasa "sastera Indonesia" digunakan untuk merujuk Bahasa Indonesia seperti

yang ditulis di negara Indonesia, tetapi juga mencakup sastera yang ditulis
dalam bentuk bahasa yang lebih awal, iaitu Bahasa Melayu ditulis dalam
Hindia Belanda.
▪ Belanda membawa fikiran barat dalam pemerintahan dan di sekolah-sekolah,
malah banyak buku di tulis dalam pemikiran barat.
▪ Rakyat Indonesia ketika itu kebanyakan
berpendidikan Belanda. Fikiran mereka masih samar-samar, maka
kesusasteraan Indonesia pada waktu itu bertumpu pada karya saduran dan
terjemahan sahaja.
▪ Perkembangan dunia sastera di Indonesia melibatkan pelbagai campur tangan
dari penjajah telah mendorong penulisan sesuatu karya itu ditulis mengikut
keadaan semasa.

KRONOLOGI PERKEMBANGAN SASTERA INDONESIA

(1920-1933) BALAI 1
PUSTAKA 2
3
PUJANGGA (1933-1942)
BARU

(1942-1945) ZAMAN JEPUN

4 ANGKATAN 45 (1945-an)

(1966-1970) ANGKATAN 66 5

BALAI PUSTAKA

• Pada tahun 1920-an, sastera Indonesia didominasi oleh fiksyen (cerpen dan
novel), drama dan puisi gaya Barat yang cuba menghapuskan sastera
tradisional terdahulu.

• Angkatan Balai Pustaka telah menunjukkan perbezaan dari sastera Melayu
lama.

• Kisah yang diceritakan dalam prosa-prosa Balai Pustaka mengangkat tema
perjuangan kaum muda dalam menanggani kejanggalan yang terjadi dalam
masyarakat.

• Karya dihasilkan mengenai kahwin paksa, pertentangan antara kaum tua
dan kaum muda mengenai adat, kebangsawanan, poligami, gaya hidup
barat dan sebagainya.

• Merari Siregars melalui karya Azab dan Sengsara ialah novel moden pertama
yang muncul dalam bahasa Indonesia.

• Pengarang-pengarang Balai Pustaka kebanyakan berasal dari Sumatera dan hanya sebahagian
kecil yang bukan berasal dari Sumatera.

• Di antara penulisnya ialah Muhammad Yamin, Rustam Effendi, Adinegoro, Merari Siregar
dan Abdul Rivai.

• Pada akhirnya, Balai Pustaka menjadi badan penerbitan sahaja, iaitu mencetak bahan-bahan lain.
• Kerana kesusasteraan Indonesia berada dibawah kekuasaan pemerintahan Belanda dan ianya

merugikan bagi setiap karya yang akan diterbitkan.
• Hal ini terjadi kerana naskah-naskah yang ditulis, boleh dicetak hanya jika memenuhi kriteria

yang diperkenankan pemerintah Belanda.

tidak boleh menyinggung tidak boleh berunsur politik Pengarang tidak bebas
suatu golongan dan harus neutral mengemukakan buah fikiran
dan perasaan

PUJANGGA BARU

❑ Salah satu gerakan dalam bidang kebudayaan yang di dalamnya mencakup sastera. Selain
Pujangga Baru, banyak media-media yang dimanfaatkan oleh para sasterawan untuk
mengekspresikan ideanya.

❑ Semangat yang timbul di kalangan para pemuda- menggunakan bahasa Melayu sebagai
bahasa perantaraan di kepulauan Nusantara, maka bahasa itu ditukar menjadi bahasa
Indonesia

❑ Majalah Pujangga Baru ini bertujuan - membawa atau menyebarkan semangat baru dalam
lapangan kesusasteraan, kesenian, kebudayaan, dan sosial yang tujuan akhirnya adalah
terbentuknya persatuan bangsa.

❑ Di antara penulisnya ialah Sutan Takdir Alisjahbana, Armijn Pane, Amir Hamzah dan lain-
lain.

❑ Nama Pujangga Baru dipilih kerana sesuai dengan tujuan mereka, iaitu membawa
pembaharuan kesusasteraan pada kemajuan bangsa dan negara.

❑ Pujangga Baru dipengaruhi setidak-tidaknya empat pengaruh, iaitu Belanda, India, Parsi dan
Jawa

Penulis beranggapan Pujangga Baru memainkan
semangat atau jiwa baru peranan dalam perkembangan
haruslah mencipta sesuatu
yang baru. Karya baru lebih bahasa Indonesia sehingga
romantis dan idealisme berlaku sumpah pemuda tahun

Zaman pujangga baru berakhir 1928 menjadikan bahasa
Apabilameletus perang dunia ke 2. Indonesia sebagai
kesusasteraan Indonesia mengalami
masa suram. Karya yang dihasilkan nasional/bahasa kebangsaan.
bersifat propaganda Jepun untuk
menegakkan semangat perjuangan Setiap karya ditapis
oleh Jepun. Namun begitu,
mereka. perjuangan sumpah pemuda tidak
terpadam apabila terus menghasilkan
karya-karya yang menggunakan
bahasa sindiran yang sukar ditapis

oleh pemerintah jepun

ZAMAN JEPUN

• Kedatangan Jepun menyebabkan majalah pujangga baru telah
terhenti penerbitannya.
- Jepun tidak hanya mengatur urusan pemerintahan tetapi juga
kebudayaan. Pada masa ini Jepun mewajibkan bahasa Indonesia
sebagai pengantar sekaligus melarang
penggunaan bahasa Belanda.
• Jepun melarang karya - ada berbaur kebaratan dan penentangan
terhadap pemerintahannya. Perjuangan pujangga baru hanya
tinggal nama - perjuangan tidak menarik minat generasi
baru/muda
• Pejabat Pusat Kebudayaan didirikan Jepun - mengumpulkan
pengarang serta seniman walhal kepentingan Jepun untuk
menguasai Asia
• Chairil Anwar, Amal Hamzah dan beberapa seniman lain -
mengesan niat buruk Jepun

ZAMAN JEPUN

• Revolusi Indonesia bermula tahun 1942.
Pemerintahan kolonial Belanda yang lama bertapak
hancur dengan pemerintahan Jepun.
Kehancuran Belanda banyak membawa perubahan
radikal.
Pemerintahan Jepun menggantikan bahasa Belanda
dengan bahasa Indonesia dalam segala urusan rasmi
kerajaan.
Dalam kesusasteraan, kedatangan Jepun memberi
kesan terhadap gerakan pujangga baru kerana segala
gerak-geri dan aktiviti dipantau sepenuhnya dan
menyebabkan angkatan tidak aktif.

ANGKATAN 45

• . Chairil Anwar adalah pelopor angkatan 45- diasaskan oleh

seorang penyair muda amat radikal.
• Nama angkatan tersebut diperoleh pada tahun 1949 oleh

Rosihan Anwar dan pertama kali digunakan dalam majalah Siasat
pada 9 Januari 1949.
• Angkatan mulai muncul pada tahun 1942.
• Angkatan - memperjuangkan kemerdekaan yang bukan lagi
dianggap angan-angan ataupun omongan kosong saja.
• Angkatan 45 sebagai cerminan masyarakat di waktu itu. Mereka
adalah lambang kebebasan Indonesia dan pembasmi penjajah.
• Karya yang dihasilkan angkatan 45 memperlihatkan suasana
Indonesia merdeka dan untuk mengisi kemerdekaan.
• Karya bersifat sentimental sudah tidak mempunyai tempat lagi.
Hal ini menunjukkan bahawa karya yang berkisar
ratapan terhadap kampung halaman, pengalaman yang realistik.

ANGKATAN 66

• Kemunculan angkatan ini - penolakan terhadap
penyelewengan pimpinan negara demi kepentingan
peribadi dan golongan tertentu (pergolakan politik
Indonesia)

• Pada masa ini dikenali sebagai zaman LEKRA (Lembaga
Kebudayaan Rakyat) dipelopori PKI (Parti Komunis
Indonesia) dan non-LEKRA

• LEKRA ditubuhkan 17 Ogos 1950. Majalah LEKRA diterbitkan
setiap minggu.

Ahli LEKRA Hr.Bandaharo, Bakri Siregar, Buyung Saleh, Utung
Tatang Sontani, Pramoedya Ananta Toer, Sobron
Aidit, S. Rukiah dan Rivai Apin.

ANGKATAN 66

• Para penyair & sasterawan diberi kesempatan berkunjung ke
negara-negara komunis dan menghadiri konferensi negara
tersebut.

• Setiap hasil sastera dan seni di zaman itu mesti disesuaikan
dengan pemerintah dan tujuan komunis - tidak boleh membuat
kritikan terhadap komunis - perlu memuji komunis

Karya berbaur “Bumi Merah” Karya Hr.
komunis Bandaharo,“sahabat” Karya: Agam
Wispi,“bukit 1211” karya bersama: Rumambi,
Suddisman, F.L.Risakotaa.“Dinasti 650 Juta”

ANGKATAN 66

• Karya non-LEKRA - iaitu karya yang tidak mengagungkan komunis
dan manifestasi kebudayaan.

• Golongan non-LEKRA mendapat serangan kerana tidak bersedia
menyokong PKI (Parti Komunis Indonesia)

• Salah satu tokoh yang diserang adalah Hamka, iaitu karyanya
Tenggelamnya Kapal van der Wick dituduh sebagai plagiat dari
Majdulin karya Luthfi al-Manfaluthi

• Angkatan 45 cuba menghidupkan kembali idea mereka melalui manifesto
kebudayaan

• Konfrontasi terjadi antara orang-orang Lekra dan para seniman yang
menandatangani Manifesto Kebudayaan. Manifesto kebudayaan adalah
manifesto untuk mempertahankan keutamaan seni dalam kehidupan.

• Pergolakan demi pergolakan dalam masyarakat berlaku sehingga lahirnya
angkatan 66 - iaitu anti-kekejaman dan menegakkan keadilan dan
kebenaran.

• Berikut antara tokoh penting kepengarangan masa 60-an :
• Taufik Ismail adalah pelopor puisi-puisi demonstrasi. Puisi-puisinya adaalah

puisi yang mengungkapkan tuntutan membela keadilan dan kebenaran.
Puisi Taufik juga disebut sebagai puisi yang menandakan suatu kebangkitan
angkatan 66 dalam dunia puisi Indonesia yang selama kurang lebih lima
tahun dikuasai oleh pengarang-pengarang Lekra

KESIMPULANNYA

Kesimpulannya, perkembangan kesusasteraan Indonesia
mengalami perubahan dari semasa ke semasa. Hal ini demikian
kerana, setiap kronologi/period itu mempunyai peristiwa-peristiwa
tersendiri dan faktor-faktor yang lain. Antaranya kedatangan
penjajah, campur tangan kuasa asing, perbezaan pendapat dan
sebagainya. Karya yang dihasilkan juga berbeza :
contohnya, semasa zaman Balai Pustaka, karya lebih tertumpu
kepada sosial iaitu melibatkan kahwin paksa dan persoalan adat.

02
KESUSASTERAAN

RUSIA

Abad ke-19 dan ke-20

KESUSASTERAAN RUSIA LAMA

• Pada awalnya, Sastera lama terdiri daripada beberapa
karya yang ditulis dalam Slavia Timur Lama (Bahasa
Kievan Rus).

• Bersifat kronik dan kebanyakkanya tidak dikenali (katya
tanpa nama) dan tiada manfaat.

• Berkembang seiring perkembangan ilmu, terdapat
pembaharuan mendorong saintis dan seniman Rusia
untuk mebuat inovasi dalam perbandingan seni dan
tujuan Mereka untuk mewujudkan ekonomi dan budaya
yang seimbang. (Penulis Rusia mula membentuk idea
cara untuk mengembangkan dan menggunakan karya
kesusasteraan Rusia.

KESUSASTERAAN RUSIA ABAD KE-19

• Kesusasteraan Rusia pada abad ke-19 lebih dikenali sebagai
“Era Emas” yang melahirkan sejumlah besar penulis dan penyair
prosa berbakat Rusia.

• didorong oleh “Romantikisme”
• penyair Rusia terkenal iaitu Vasily Zhukovsky dan kemudian

diikuti anak didiknya Alexander Pushkin.
• Gerakan Romantikisme ini wujud untuk menekankan aspek

kepentingan emosi dan individualisme yang ingin
mengambarkan reaksi ketakutan, ngeri, keganasan dan
kekaguman melalui isu-isu yang berlaku pada zaman tersebut.
• Kesusasteraan dalam bentuk prosa juga turut berkembang
dengan lahirnya seorang novelis hebat Rusia yang pertama iaitu
Nikolai Gogol.Dia seorang pengkarya sastera berunsurkan
Realisme.

Vasily Zhukovsky

• Beliau merupakan penyair rusia terkemuka
pada sekitar tahun 1810

• Beliau diberikan penghargaan dengan
memperkenalkan pergerakan
Romantikisme di Rusia

• penterjemahan karya-karya daripada
penyair-penyair lama seperti Ferowsi dan
Homer

• karya-karya sezaman dengannya ditulis
oleh Goethe, Byron dan banyak lagi.

• terjemahannya telah menjadi klasik sastera
Rusia

Alexander Pushkin

• Beliau merupakan penyair, penulis drama,
dan novelis Romantikisme Rusia yang
terkenal

• pengasas moden kesusasteraan Rusia
• karya kontroverinya iaitu “Ode ke Liberty”

Nikolai Golol

• kesusasteraan dalam bentuk prosa muncul
pada pertengahan abad ke -17

• Karya beliau yang teragung ialah Jiwa mati
yang dianggap sebagai teladan kepada
abad ke-19

• pengkarya sastera berunsurkan Realisme
yang mengelakkan fiksyen serta unsur
ghaib

• banyak lagi pengkarya-pengkarya yang
mengembangkan cerpen dan novel ini.
Antaranya ialah Ivan Turgenev, Fyodor
Dostoevsky, Leo Tolstoy, Anton Chekhov
dan banyak lagi.

KESUSASTERAAN RUSIA ABAD KE-20

• Pada permulaan abad ke-20, kesusasteraan Rusia
berada pada zaman perak. Pada zaman ini, penyair yang
paling sering dikaitkan dengan zaman ini ialah Anna
Akhmatova, Marina Tsvetaeva, dan Boris Pasternak.

Anna Akhmatova

• Karya Akhmatova berkisar dari puisi lirik pendek

hingga kitaran berstruktur yang rumit,
seperti Requiem (1935–40)

• karya agungnya yang tragis mengenai keganasa

Stailinis

• Gayanya, yang dicirikan oleh ekonomi dan

pengekangan emosinya, sangat asli dan sesuai
dengan keadaan Ketika itu.

• Suara wanita terkemuka yang kuat dan jelas

melantunkan rentak baru dalam puisi Rusia

• Penulisannya boleh dibahagi dua- karya awal (1912–

25) (dari sekitar tahun 1936 hingga kematiannya),
karyanya bertemakan kesukaran hidup dalam
bayangan Stalinisme.

Marina Tsvetaeya

• Penyair lirik Rusia yang karyanya dianggap karya

sastera Rusia paling hebat dalam abad ke-20.

• Dia menjalani dan menulis mengenai Revolusi Rusia

tahun 1917 dan “kelaparan Moscow yang
mengikutinya”

• Permasalahan yang berlaku di Rusia memaksanya

untuk lari ke Perancis Bersama keluarganya.

Boris Pasternak

• Boris Pasternak adalah penyair, novelis, dan

penterjemah sastera Rusia. Pada tahun 1917

• Terjemahan Boris Pasternak mengenai lakonan

pentas yang dikarang oleh Goethe, Calderón de la
Barca dan shakespear tetap popular di kalangan
penonton Rusia.

• Doktor Zhivago (1957), sebuah novel yang diseludup

ke Itali

• Doktor Zhivago telah menjadi sebahagian daripada

kurikulum sekolah utama Rusia sejak tahun 2003.

KESIMPULANNYA

Pada abad ke 19, Kseusasteraan di Rusia banyak
berkembang dari segi bentuk penulisannya iaitu Prosa
seperti, novel, cerpen, drama dan sebagainya.
Secara umumnya, Kesuasateraan Rusia pada abad ke 20
seakan-akan tiada kebebasan dalam berkarya. Hal ini
kerana, pada zaman tersebut, dunia dikuasai dengan
perang dunia dan pemerintah Rusia sendiri bersifat zalim
terhadap rakyatnya yang tertindas. Karya-karya yang
disampaikan kebanyakannya bertemakan kesengsaraan
pada Ketika itu.

03
KESUSASTERAAN

ARAB

Perkara Penting

Perkara penting dalam karya
● Pencarian ilmu
● Pengikatan perjanjian
● Peninggalan wasiat
● Pembahagian pusaka

Pengenalan

• Bangsa Arab – bangsa yang telah menghasilkan
kesusasteraan yang bermutu tinggi sebelum
kedatangan Islam lagi.

• Kesusasteraan dalam bentuk prosa dikatakan telah
dihasilkan sejak abad ke-4 sebelum Masihi.

• Kesusasteraan Arab klasik dikatakan bermula satu abad
sebelum kebangkitan Rasulullah saw

• Penyair dari pelbagai qabilah menunjukkan
kemahirannya bersyair.

Sebelum Kedatanagn Islam

• Syair digunakan sebagai wadah untuk mengagung-
agungkan kabilah

• Untuk tujuan perang: memuji kuda, kaum masing-
masing, memuji wanita.

• Kumpulan syair terbaik waktu itu dikenali dgn nama
`mu’allaqat`

Sebelum Kedatanagn Islam

• Tema syair: gambaran keindahan padang pasir, bekas
tempat perkhemahan, pujian untuk kuda, keberanian
pejuang kabilah, gambaran serangan ke atas musuh,
rintihan orang bercinta dan lain-lain.

• Sifat-sifat yang mendapat sanjungan dalam syair:
kelelakian, keberanian, menghormati tetamu,
percintaan, pengorbanan.

• Terdapat juga tema cemuhan, cacian dan sifat
pengecut.

• Istilah yang digelar pada penyair sebelum Islam –al
jahiliah

• Setelah menerima Islam, mereka dikenali bukhazr-amin.
Misalnya penyair Hassan bin Thabit dan Labid

Selepas Kedatangan Islam

• Membela Islam
• Ramai penyair lelaki mahupun wanita yang menghasilkan karya.
• Al-quran dijadikan sumber pengkaryaan.
• Tema sebelum Islam telah dilupakan.
• tema syair bersifat propaganda.
• Dianggap zaman keemasan kesusasteraan dan pendidikan Arab.
• Terdapat campuran pengaruh `semitic` dan Syria.
• Syair bertema zaman jahiliah terus berkembang. Tema-temanya

lebih bersifat cosmopolitan. Aspek keindahan bahasa menjadi
keutamaan syair.

Zaman Nabi Muhammad (571M-632M)

• Syair-syair Arab amat kaya dengan informasi yang
berkaitan dengan peradaban. Contoh: setiap tahun
pasar Ukaz ada pertandingan baca syair. Tujuh Syair
terbaik akan ditulis dengan tinta emas dan
digantungkan di kaabah.

• Al-Quran mempunyai nilai Bahasa yang tinggi
• Para sahabat seperti Zaid bin Tsabit, Ubai bin Kaab

telah menulis wahyu di pelepag-pelepah kurma,
belulang, kulit binatang dan sebagainya
• Surah al0Alaq menyeru membaca dan menulis.
Contohnya Tebusan Perang Badar.

Zaman Khulafah Ar-Rasyidin(632M-661M)

• Khalifah Abu Bakar menubuhkan jawatankuasa untuk
membukukan al-Quran dalam bentuk mushaf yang
diketuai oleh Zaid Bin Tsabit

• Disempurnakan sewaktu Khalifah Uthman bin Affan
• Pada Zaman Umar al-Khattab: Banyak bandar baru

dibina dengan kelengkapan masjid, sekolah dan
pasaraya untuk menyemarakkan perkembangan ilmu
• Usaha-usaha perkembangan ini diteruskan di Zaman Ali
bin Abi Talib

Zaman Bani Umaiyyah (661M-749M)

• Kerajaan Bani Umaiyyah berpusat di Damsyik
• Melaksanakan banyak perubahan serta perkembangan

baru dalam Tamaddun Islam
• Contohnya, perkembangan dari sudut kesenian,

kesusasteraan, pentadbiran, sosial, ekonomi dan
sebagainya.
• Umat Islam telah membina institusi pengajian Islam
seperti di masjid, Kuttub dan Istana

Zaman Othmaniyah(1300M-1924M)

• Perkembangan ilmu terus memuncak dengan sokongan
pemerintah

• Kesannya, cabang ilmu pengetahuan seperti
kesusasteraan terutamanya Berjaya membuka mata
benua Eropah pada ketika itu masih gelap

Kesimpulannya

• Kesimpulannya, perkembangan kesusasteraan Arab
berubah dari semasa ke semasa iaitu melalui zaman-
zaman yang telah dilalui. Melalui perkembangan
kesusasteraan ini sekali gus meningkatkan lagi
pengetahuan ilmu bidang yang lain. Hal ini demikian,
kritikan-kritikan serta perubahan-perubahan untuk
memperbaiki ketamadunan Ketika itu.

KESIMPULAN

• Sememangnya terdapat banyak perkembangan kesusasteraan dunia seperti
kesusasateraan Arab, Indonesia, dan Rusia.

• Ianya mempunyai tempoh peredaran masa yang tersendiri dengan wujudnya
pelbagai institusi dan peristiwa-peristiwa yang menarik.

• Sifat sastera yang menyeluruh tanpa sempadan menyebabkan lahirnya banyak
sasterawan-sasterawan yang hebat-hebat serta menghasilkan banyak Karya-
karya yang diangkat di mata dunia.

• Setiap bahagian dunia mempunyai karya seni yang tersendiri sebagai lambang
tradisi mereka masing-masing

• Jelaslah sastera di mata dunia bukanlah hanya Sebuah karya yang ditulis di atas
kertas kosong, tetapi ianya sebuah karya yang mampu mengangkat martabat
karyawan, agama, maruah serta negeri mereka sendiri.

RUJUKAN

1. Azhar. M. (11/9/2011). Konsep kesusasteraan. Dipetik daripada
https://www.scribd.com/doc/64572409/Konsep-kesusasteraan

2. Dr. Fadlil M. (23/8/2007). Sejarah Perkembangan Kesusasteraan Arab. Dipetik daripada
https://repository.ugm.ac.id/33018/1/9._SEJARAH_PERKEMBANGAN_KESUSASTRAA
N_ARAB-Fadlil.pdf

3. Kumpulan Komuniti Pengguna Wikimedia Malaysia. (25/11/2006). Vasily Zhukovsky. Dipetik
daripada https://en.wikipedia.org/wiki/Vasily_Zhukovsky

4. Markijar. (22/6/2017). Sejarah Kesusastraan Indonesia, Lengkap Periodisasi. Dipetik daripada
http://www.markijar.com/2017/06/sejarah-kesusastraan-indonesia lengkap.html

5. Terras, Victor (1985). Buku Panduan Kesusasteraan Rusia. New Haden, CT: Yale University Press
ISBN 0300048688