GROUP 3 BAB 4 DAN 5-1

ISI KANDUNGAN

BIL ISI KANDUNGAN
1 PENGHARGAAN
2 PENGENALAN PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL

MALAYSIA
3 4.1) MATLAMAT PERPADUAN YANG DIIDAMKAN

4.1.1) DETIK PEPDAUAN VS DETIK PERBEZAAN
4.2)TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI
4.2.1)TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI
4.2.3)DEFISIT SOSIAL

4.2.4)KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK BAHASA
4.2.5)KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK ETNISITI
4.2.6)KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK AGAMA
4.3 PROSES PENYATUPADUAN YANG DIUSAHAKAN
4.3.1) Etnik- Tahap keetnikan, Batas etnik, Hubungan social

rentas etnik

PENGHARGAAN
Assalamualaikum dan selamat sejahtera . Bersyukur ke hadrat ilahi kerana dengan izin dan
limpah kurnianya saya dan rakan – rakan seperjuangan telah menyiapkan tugasan ini dengan
berjayanya .

Pertama kali , kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih dan penghargaan kepada
pensyarah kami , iaitu Puan Suria Binti Mokhtar kerana telah memberi tunjuk ajar yang jelas kepada
kami untuk menyelesaikan tugasan dengen Berjaya dan cemerlang .

Selain itu , saya juga ingin mengucapkan rbuan terima kasih kepada rakan seperjuangan saya
iaitu Nur Amalin Binti Saidi , Nur Fakhriah Binti Abdul Mutalib , Zatul Adriena Binti Zulkifli dan
NurHazwani Izzati Bin BadrulHisham kerana telah memberi Kerjasama dengan jayanya . Walaupun
kami duduk berjauhan antara satu sama lain kami tetap memupuk sikap Kerjasama antara
sepasukan .

Ucapan penghargaan ini juga saya ingin menujukakan kepada rakan – rakan yang lain
terutamanya rakan sekelas iaitu DAG1C yang telah memberi serba sedikit ilmu untuk dikongsikankan
kepada kami . Sokongan mereka memnuatkan kami terus bersemangat untuk terus tabah
mengahdapi cabaran yang kami hadapi .

Akhir kata , saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada rakan – rakan yang terlibat di dalam

PENGENALAN PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MALAYSIA
Kepelbagaian etnik dan budaya telah menimbulkan pelbagai cabaran kepada sesebuah
masyarakat , seperti Malaysia . Setiap komuniti misalnya mempunyai etika dan peradaban yang
berbeza . Namun kesemuanya perlu hidup dalam sesebuah masyarakat Malaysia sperti berkongsi
persamaan dan mencari titik pertemuan Ketika terjadi perbezaan . Kesediaan tawar menawar,
berunding dan melakukan mediasi telah membawa keamanan , kestabilan dan keharmonian di
Malaysia semenjak merdeka . Inilah kesepaduan nasional yang telah wujud . Didukung dan mesti terus
menurus dimantapkan . Ia dilaksanakan melalui proses yang bergerak serentak dipacu oleh tiga
motivasi iaitu perpaduan yang diidakan , kesepaduan yang dicapai dan penyatupaduan yang
diusahakan . Tindakkan membina indeks perpaduan nasional (IPNas2018) adalah suatu usaha serius
untuk memantau pemantapan kesepaduan nasional .
Dalam konteks pemantapan kesepaduan nasional di Malaysia, mempunyai tiga lapisan
perpaduan yang perlu dicapai iaitu perpaduan , kesepaduan dan penyatupaduan . Pepaduan adalah
satu bentuk kesatuan yang merupakan matlamat akhir yang diidamkan dalam sesebuah negara .
Kesepaduan pula keadaan bersepadu dan menjadi kesatuan yang utuh dan penyatupaduan ialah
proses menyatupadukan iaitu usaha berterusan pada peringkat semua lapisan masyarakat untuk
menyelesaikan difisit sosial berwahanakan tapak intergasi berprinsipkan tawar – menawar ,
perundingan dan medawasi .
Akhir sekali , usaha membina kesatuan sentiasa berterusan melalui usaha mewujudkan tapak
intergas iaitu ruang dan ttitik pertemuan antara kelompok strategik di Malaysia iaitu etnik , agama ,
parti politik ,NGO dan masyarakat sivil .

4.1) MATLAMAT PERPADUAN YANG DIIDAMKAN

Prof telah menyatakan “perpaduan sebagai suatu
Hasrat uang diidamkan adalah sukar diukur ,
dilihat secara nyata mehupun berkekalan .
Perkara ini biasanya hadir mengikut keadaan ,
keperluan dan detik – detik tertentu secara
formal atau tidak formal dalam kehidupan
seharian masyarakat

Perpaduan menjadi matlamat setiap bangsa dan negara agar hidup
sentiasa harmoni dan tenteram tanpa menggugat keamanan tanpa

keamanan , rakyat akan hidup selesa dan negara akan bergolak
setiap masa . Hal ini selalu dilihat apabila berlakunya bergolak
peperangan dan hidup rakyat bergantung kepada bantuan orang luar

Prof Ulung Datuk Dr Shamsul Amri
Baharuddin , pengarah dan

Pengasas Institusi Kajian Etnik (KITA)
Universiti Kebangsaan Malaysia
(UKM)



Sokongan bola sepak adalah detik
perpaduan kerana tidak kira bangsa dapat

memenuhi stadium bagi menyokong
pasukan masing masing

Pernah tidak sepanjang kita menghadiri majlis
perkhawinan di Kawasan kampung akan disama ? Jika

dilihat kepada kepada peruntukkan undang undang
dalam negara ia merupakan satu kesalahan mendiri
dan menyelenggara sesuatu halangan tempat awam
tetapi di Malaysia memupuk sifat bertolak ansur dalam
perkara tersebut kerana bersikap saling memahami

antara berbilang kaum

Suasana di klinik atau hospital di Malaysia oalah sesuatu detik perpaduan
dikalangan rakyat kerna doktor , jururawat atau pembantu hospital seling

membantu satu sama lain walaupun berbilang kaum
Semua jenis makan dimakan oleh pelbagi kaum di Malaysia .
Nasi lemak ini makanan untuk bangsa melayu tetapi boleh
dimakan oleh bangsa india dan cina mankala char koay teow
pula diperkenalkan oleh cina dan dinikmati oleh melayu dan
india dan murukku pula terkenal di bangsa india dan dimakan

oleh cina dan melayu
Datuk Lee Chong Wee ini berasal dari china tetapi menjadi pemain no 1 di
Malaysia yang wakili Badminton walaupun Datuk ini berasal dari cina

penyokong yang menyokong beliau berasal dari 3 bangsa iaitu melayu , india
dan cina

TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI
Kesepaduan

-Keadaan aman,stabil makmur dan sejahtera yang dicapai tetapi diakui masih
terdapat perbezaan dalam bentuk defisit sosial yang wujud sesebuah
masyarakat
Kesepaduan nasional

-Kesepaduan nasional bermaksud penyatuan pelbagai kelompok yang mempunyai latar
belakang sosial dan kebudayaan yang berbeza menjadi satu entiti fizikal
-Satu etnik yang mempunyai budaya masing – masing dibawah satu identity nasional
yang khusus tetapi yang dapat diterima oleh hampir semua golongan etnik di negara
ini

Kesepaduan sosial
-Faktor yang positif kepada pengaruh penting membentuk perpaduan dan
keutuhan masyarakat Malaysia

-Unsur yang dominan mempengaruhi kehidupan seharian setiap
masyarakat rutin,bertolak ansur ,kerjasama, saling memahami ,tidak
bersifat,autoriti,memghormati ,saing memerlukan ,melengkapi dan fleksibel.

-Setiap masyarakat mahupun etnik saling berhubung dan memerlukan
anatara satu sama lain,penerimaan sifat kemajmukkan (saling bergntung,
jalinan rantaian )

Defisit sosial

-Defisit sosial bermaksud kekurangan dalam konteks sosial yang memerlukan usaha
penyatupaduan berterusan untuk meningkatkan tahap kesepaduan
- Kekurangan ini disebabkan jurang perbezaan persepsi dan pendapat dalam kalangan
kelompok yang berbeza bermula dengan individual ,keluarga dan masyarakat

Langkah –Langkah dalam menghadapi defisit sosial
KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK POLITIK FEDERALISME

Parti-parti politik pembangkang Umno dan Pas mengadakan himpunan
sebelum ini membentuk Pakatan Penyatuan Ummah sebelum PRU di
Harapan memenangi PRU KE-14 tanpa adakan
pertumpahan darah dan membentuk

KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK
BAHASA

Bahasa Melayu adalah salah Penggunaan Bahasa Malaysia di
satu alat yang dapat sekolah agensi kerajaan

menyatupadukan rakyat mahupun swasta dapat menjadi
Malaysia Bahasa penyatuan dalam

kalangan masyarakat berbilang
kaum

KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK
ETNISITI

Ditonjolkan terutamanya pada Di beberapa negeri seperti di pantai timur,
semua masyarakat dibandar supaya masyarakat Melayu Cina mempunyai hubungan
jurang dalam aspek etnisiti dapat
dikurangkan yang sangat erat

KESEPADUAN SOSIAL DALAM ASPEK
AGAMA

Keharmonian dalam kepelbagaian bangsa ini
menjadikan Malaysia negara yang sering dicontohi

masyarakat antrabangsa .



a. Etnik- Tahap keetnikan, Batas etnik, Hubungan social rentas etnik
Etnik bermaksud ialah sesuatu yang berkenaan bangsa manusia.

Berikut adalah komponen dalam IPNas yang berkaitan dengan etnik iaitu:
i. Konstruk Tahap Keetnikan: mempunyai 3 komponen iaitu keetnikan kemodenan dan kestabilan.
ii. Konstruk Bahasa Etnik: mempunyai 4 komponen iaitu material,status,tuntutan social dan tindakan gentian.
iii. Konstruk Hubungan Sosial Rentas Etnik: mempunyai 3 komponen iaitu hubungan etnik antara individu, hubungan

etnik dalam komuniti dan tahap keaktifan penyertaan dalam institusi.
b. Alat Penyatupaduan- Tawar menawar,perundingan dan pengantaraan
Satu formula dan usaha berterusan pada peringkat semua lapisan masyarakat untuk menyelesaikan deficit social
berwahanakan tapak integrase berprinsipkan tawar menawar,perundingan dan mediasi.
Tapak integrase adalah anak kunci kepada kesatupaduan.proses proses tapak integrase berlaku melalui tindakan

berikut.
i. kesatupaduan dari atas ke bawah
- Kawasan Rukun Tetangga (KRT) yang bersifat kelompok dan strategic
- Wujud semenjak 1970,bilangan ahli mencecah lebih kurang 8500 ahli di seluruh negara

ii. Bawah ke Atas
-Peranan NGO sebagai pengagih habuan pembangunan
- NGO sebagai agen pemantauan pelaksanaan program untuk kaum manoriti

iii. Inisiatif Akar Umbi
-Pelaksanaan ‘Street Wedding’ iaitu majlis perkahwinan rakyat yang berlangsung di seluruh negara setiap hujung

minggu.
- Inisiatif kelompok akar umbi paling berkesan tanpa penglibatan langsung pemerintah.

5.0 PEMBINAAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

PENGENALAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

Sebagai sebuah negara tumpuan pengembaraan, pelayaran dan pusat perdagangan Tanah Melayu tentunya pernah
menjadi tempat persinggahan dan penempatan bagi orang-orang dari pelbagai kebudayaan dan asal usul. Justeru
konsep percampuran populasi bukanlah merupakan fenomena baru dan asing di sini (Malaysia).Kebanyakan alhli
sejarah dan antropologi social bersetuju bahawa struktur susunan ras etnik dan corak penempatan penduduk masa
kini telah ditentukan pada zaman perkembangan kolonial dan eksploitasi orang Inggeris di Semenanjung Malaysia.
Lim (1973) menunjukkan bahawa tahun 1786 hingga 1914 merupakan zaman paling penting dalam menentukan pola-
pola etnik, ekonomi dan politik masa kini di Semenanjung Malaysia . Peradaban Majmuk di Malaysia adalah gabungan
daripada beberapa peradaban besar dunia yang bergaul dan tergarap melalui perjalanan sejarah di Alam Melayu .
Pembinaan peradaban ini didahului oleh peradaban Pribumi Alam Melayu , kemudiannya diikuti peradaban asia , (India ,
China , Timur Tengah ) dan seterusnya peradaban Barat . Akhirnya peradaban ini disambut oleh ‘peradaban globalisasi
‘ yang merupakan kacukan pelbagai punca peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital yang kompleks.
Pembinaan peradaban yang berindentitikan Malaysia bermula dengan Kemerdekaan 1957 melalui usaha mewujudkan
Negara -Bangsa ,didahului oleh Pembinaan Negara bercirikan satu wilayah , satu perlembagaan dan satu
kewarganegaraan .Negara mewujudkan beberapa institusi utama seperti sistem birokrasi negara ,Pelan
Pembangunan ekonomi mendahului pembinaan Bangsa. Oleh itu , pembinaan bangsa menyusul , antaranya melalui ,
istitusi sistem politik kepartian dan pilihan raya .Dalam konteks ini telah wujud beberapa ‘ Bangsa Idaman ‘ yang
menguasai wacana politik di Malaysia . Usaha membina peradaban berindentitikan Malaysia sangat mencabar dan
perlu dikupas dan didebatkan .



5.1 SEJARAH SOSIAL PENGARUH PERADABAN
DUNIA DALAM PEMBINAAN NEGARA BANGSA

SEJARAH DI ALAM MELAYU
i) Peradaban Pribumi alam Melayu

Amri Marzali (2017) menyatakan Tamadun Melayu ialah tamadun yang dan dimiliki oleh
masyarakat yang berbudaya Melayu. Sosiobudaya mereka terdiri daripada pelbagai

kumpulan etnik manakala dari segi politik masa lampau mereka terdiri daripada pelbagai
kerajaan kuno.Peradaban Melayu dikatakan berasal daripada penduduk AsiaTenggara,
khasnya Gugusan Kepulauan Melayu (yang mencakupi Selatan Siam, Semenanjung tanah
Melayu, Pulau Sumatera, Jawa, Madura, Sunda,Boneo, Sulawesi, Filipina, pulau-pulau timur
Indonesia dan juga bahagian-bahagian kecil daripada Kampuchea ke Vietnam). Mereka
bertutur dalam keluarga bahasa Melayu-Indonesia. Ciri seterusnya daripada tamadun
Melayu,mereka beragama islam. Bahasa Melayu menjadi bahasa lingua franca antara orang-
orang rumpun Melayu Asia Tenggara berkenaan. Kesimpulannya tamadun Melayu adalah
tamadun yang dibina . Kesan daripada pertembungan dan kemasukan pengaruh masyarakat
dan budaya Melayu telah mengalami perubahan khususnyaterhadap pengembangan bahasa
Melayu. Selain itu, fenomena yang disebutsebagai imperialisme budaya ini turut berlaku di
Alam Melayu yang terkenal sebagai kawasan strategik antara Timur dan Barat, pusat
perdagangan entrepot dan aktiviti keagamaan. Maka berlakulah penyerapan kosa kata
pinjaman daripadapelbagai bahasa dan budaya. Antaranya bahasa Inggeris, Arab, India,

Cina,Portugis, Belanda dan lain-lain .

ii) Peradaban Asia ( India , Cina , Timur Tengah )

Perkembangan peradaban Asia turut mempengaruhi pembinaan bangsa dan negara di
Malaysia . Kedatangan masyarakat India , Cina , dan pedagang Arab dan Timur Tengah

telah membawa kepelbagaian adat dan budaya dan pegangan agama . Selain itu
kedatangan orang India , Cina ke Malaysia adalah hasil usaha pihak penjajah yang

membawa masuk pekerja asing bagi memenuhi keperluan ekonomi . Mereka
bertembung dengan peradaban tempatan termasuk peradaban barat dan Melayu .
Peradaban Asia seperti perdaban India dan Cina yang ada di Malaysia masih tidak
banyak berubah secara keseluruhannya menurut acuan tempatan . Sebagai contoh
adat resam dan tabiat pengunaan ibunda masih dikekalkan dari generasi ke generasi .

iii) Peradaban Barat

> Peradaban Barat hasil penjajahan kolonial Barat .
> Penyebaran agama Kristian di Tanah Melayu tidak begitu ketara semasa
penjajahan British .
> Pengaruh peradaban Barat lebih kepada pengaruh bidang material .
> Dilihat melalui sistem pendidikan , kewujudan masyarakat majmuk ,
perubahan budaya dan pembagunan bandar-bandar moden .
> Muncul pelbagai kemudahan seperti elektrik,keretapi , dan lain lain .
> Semua ini dinikmati pegawai British dan peniaga Cina .

iv) Peradaban Globalisasi

> Fenomena yang menjadikan dunia tanpa
sempadan disebabkan pantasnya

perkembangan teknologi maklumat .
> Berlaku pemodenan dalam pelbagai bidang

kehidupan .
> Perkembangan teknologi maklumat dan

media sosial .
> Membawa pengaruh besar dalam pelbagai

aspek kehidupan .
> Penyumbang kepada pembetukan
masyarakat majmuk di Malaysia .

5.2 KONSEP NEGARA DAN BANGSA

Takrif Negara
> Suatu kumpulan masyarakat yang mendiami
sesuatu kawasan , mempunyai kedaulatan politik
dan jentera pemerintahan .

Frasa Bangsa
> Suatu kumpulan ,manusia dalam satu ikatan
ketatanegaraan yang mempunyai identiti budaya ,
fahaman , agama dan bahasa tersendiri .

Konsep Negara dan Bangsa
> Sebuah negara mempunyai tanah air , rakyat
kemerdekaan , kedaulatan , sempadan ,
perlembagaan dan perundangan dan rakyatnya
hidup bersatu p tanpa wujud sentimen .

KONSEP NEGARA DAN BANGSA KONSEP NEGARA

KONSEP NEGARA KONSEP
> Konsep negara adalah sebuah kerajaan merdeka dan BANGSA
KONSEP NEGARA BANGSA
mempunyai kedaulatan politik dan pentadbiran yang
diiktiraf .

> Rakyat memiliki taraf kewarganegaraan yang sah
mengikut undang - undang .
ELEMEN NEGARA
- Wilayah (sempadan)
- Kerajaan

- Penduduk ( rakyat atau populasi )
- Kedaulatan

KONSEP BANGSA
> Kesatuan manusia yang hidup dalam sesebuah negara .

> Sesebuah kaum , kumpulan etik berdasarkan ciri
budaya .

> Kumpulan besar yang ahlinya mempunyai kepercayaan
terikat atas asas perksian identiti sebagai suatu

kumpulan manusia atau masyarakat yang terikat dengan
persamaan hubungan sejarah , kebudayaan dn nenek
moyang yang sama .

5.3 KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM
ACUAN MALAYSIA

Sebuah negara bangsa memiliki hanya satu anak watan yang lahir dalam satu negara,satu kumpulan etnik
dan satu tradisi budaya tanpa ada kumpulan yang lain.

31 Ogos 1957 16 September
• Persekutuan Tanah 1963
• Terbentuknya
Melayu
diisytiharkan persekutuan
MERDEKA!!! Malaysia
• Lahirnya sebuah • Wujudnya negara
negara Malaysia
• Bukannya sebuah • Bukannya bangsa
bangsa Malaysia

Memperkasak Melaksanakan
an sekolah sistem
kebangsaan
Pendidikan
bagi memupuk kebangsaaan
perpaduan
kaum

Memupuk dan USAHA-USAHA Menerapkan
meningkatkan KE ARAH nilai jati diri,
budi Bahasa
semangat PEMBENTUKA
perpaduan, N NEGARA dan seni
patriotik dan BANGSA budaya

bangsa
menjadi rakyat

Malaysia

Melaksanakan Memperkenalk
aktiviti yang an mata
menerapkan pelajaran
patriotisme
tentang negara
bangsa kepada

peringkat
rendah dan
menengah

ACUAN  Penubuhan parti Perikatan Umno-MCA-MIC dan semangat
PERTAMA permuafakatan kaum terbina hasil daripada kemahuan bersama
rakyat yang mahu memerdekakan negara daripada penjajah Inggeris

 Permuafakatan politik yang terbina ini terus kekal sehingga kini
menjadi teras kepada permuafakatan

 Matlamat utama dalam pelaksanaann perpaduan negara adalah
Dasar Ekonomi Baru,Dasar Pembangunan Negara dan pembentukan
industri,demokratik dan progresif melalui Dasar Wawasan negara

ACUAN  Pembangunan ekonomi negara yang diikat dengan falsafah
KEDUA pembangunan yang adil antara kaum,golongan miskin dan kaya,
kawasan desa dan Kawasan bandar serta wilayah

 Menjamin kestabilan sosial politik dan pembangunan ekonomi
negara dapat berjalan secara berterusan