Akal budi & pemikiran gurindam S y a z w i n a , P u t e r i , I n s y i r a h , N u r i n , A i n a PENSYARAH: PUAN NORLIZA BINTI AHMAD KAMAL BMMB 1104
(Gurindam 12: Fasal Kedua) Dengan bapa jangan durhaka, Supaya Allah tidak murka, Dengan ibu hendaklah hormat, Supaya badan dapat selamat (Gurindam 12: Fasal 10) Falsafah dalam bidang etika ialah pemikiran tentang moral, pendidikan dan pengajaran. Gurindam tersebut menekankan tentang hal moral, pendidikan dan pengajaran MANIFESTASI AKAL BUDI MASYARAKAT MELAYU DALAM KARYA PUISI TRADISIONAL 1. Etika
(Gurindam 12: Fasal Kedua) Barang siapa sudah besar, Janganlah kelakuannya membuat kasar. Barang siapa perkataan kotor, Mulutnya itu umpama ketor (Gurindam 12: Fasal 4) Falsafah dalam bidang sosial bermaksud gambaran tentang kehidupan realiti manusia yang kontekstual. Penyair banyak memperlihatkan aspek ini dalam gurindamnya seperti dalam gurindam 12 fasal 4 yang memperlihatkan tentang menjaga adab semasa bersosial. MANIFESTASI AKAL BUDI MASYARAKAT MELAYU DALAM KARYA PUISI TRADISIONAL 2. SOSIAL
(Gurindam 12: Fasal Kedua) Falsafah dalam bidang metafisik lalah pemikiran tentang kewujudan dan keberadaan. Gurindam 12 ada menyatakan tentang kewujudan Allah SWT, akhirat, syaitan, balasan, dosa dan sebagainya. Hal ini dalam pandangan manusia tidak dapat dilihat, tetapi sememangnya wujud dan pengarangnya yakin perkara-perkara tersebut ada dan benar. Sebagai contoh, hal tersebut ada dalam gurindam Fasal 1 MANIFESTASI AKAL BUDI MASYARAKAT MELAYU DALAM KARYA PUISI TRADISIONAL 3. METAFIZIK Barang siapa mengenal akhirat, Tahulah la dunia mudharat. Barang siapa mengenal Allah, Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah (Gurindam 12: Fasal 1)
(Gurindam 12: Fasal Kedua) Falsafan dalam bidsang logik pula bermaksud pemikiran yang rasional berdasarkan taakulan dan sebab musabab. Gurindam Dua Belas memperlihatkan bahawa perkara yang terkandung di dalamnya, semuanya bersifat rasional, berdasarkan taakulan dan ada menyatakan sebabmusababnya MANIFESTASI AKAL BUDI MASYARAKAT MELAYU DALAM KARYA PUISI TRADISIONAL 4. logik Apabila anak tidak dilatin, Jika besar bapanya letih. Apabila banyak mencacat orang, Itulah tanda dirinya Kurang. Apabila orang yang banyak tidur, Sia-sia sahajalah umur. (Gurindam 12: Fasal 7)
(Gurindam 12: Fasal Kedua) Falsafah dalam bidang sosial pula memberikan gambaran kehidupan realiti manusia yang kontekstual. Sebagai contoh, fasal ke-4 daripada gurindam 12pengarang menyatakan kita perlu menggunakan mata dengan sebaiknya dan tidak melihatkan apa apa yang telah dilarang oleh Allah swt. Telinga pula dijauhkan daripada hasutan. MANIFESTASI AKAL BUDI MASYARAKAT MELAYU DALAM KARYA PUISI TRADISIONAL 5. sosial Apabila terpelihara mata, Sedikitlah cita-cita. Apabila terpelihara kuping, Khabar yang jahat tiadalah damping. Apabila terpelihara lidah, Niscaya dapat daripadanya faedah. Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan, Daripada segala berat dan ringan. (Gurindam 12: Fasal 4)
SEKIAN,TERIMA KASIH