ท่านว. วชิ รเมธี พระเมธีวชิโรดม
2
1
2 พระเมธีวชิโรดม หรือชื่อเมื่อแรกเกิดว่ า วุฒิชัย นามสกุล บุญถึง หรือรู้ จักกันดีใน นามปากกา ว.วชิรเมธี (๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๖ —) เป็นภิกษุชาวไทย มีชื่อเสียงว่ าเป็นพระนัก วิชาการ นักคิด นักเขียน และนักบรรยายธรรม และเป็นคนไทยคนแรกทีได่้ รับรางวัล ผูอุปถัมภ ้ ์ UNHCR ด้ านสันติภาพ และเมตตาธรรม โดยผูมอบรางวัลได ้แก้ ่ สำานักงานข้ าหลวงใหญผู่ ลี้ ภัยแห้่ ง สหประชาชาติ ปั จจุบันดำารงตำาแหน่ งทางพระสังฆาธิการเป็น ผูช้่ วยเจ้ าอาวาสพระอารามหลวง วัด พระสิงห์ จังหวัดเชียงราย, ทีปรึกษาเจ ่้ าคณะภาค ๖ ฝ่ ายมหานิกาย (๕ จังหวัด ประกอบด้ วย จังหวัด ลำาปาง, จังหวัดเชียงราย, จังหวัดพะเยา, จังหวัดแพร่ , จังหวัดน่ าน) ประวัติ ว. วชิรเมธี เป็นนามปากกาของ พระเมธีวชิโรดม เกิดเมื่อวันจันทร์ ที ๒๙ มกราคม พ.ศ. ่ ๒๕๑๖ ภูมิลำาเนาของท่ านอยูที่บ่้ านครึ่ งใต้ ตำาบลครึ่ ง อำาเภอเชียงของ จังหวัดเชียงราย ท่ านเป็น คนทีรักการอ่่ านมาตั้งแต่ เด็ก อ่ านทุกอย่ างทีขวางหน่้ า จึงทำาให้ ท่ านซึมซับความรู้ ทุกรูปแบบ เมื่อ ยังเด็ก มารดาไดพาท้ ่ านไปทำาบุญทีวัดบ่ อยๆ ทุกวันพระ ซึ ่่ งผลจากการติดตามมารดาไปทำาบุญ บอย ๆ นี ่เอง ต้อมาได ่ กลายเป็นแรงบันดาลใจให ้ ้ ท่ านสนใจหลักธรรมคำาสอนและทำาให้ หนังสือที่ ท่ านอ่ านไม่ ได้ ถูกจำากัดอยู่ เพียงหนังสือความรู้ หรือหนังสือบันเทิงทัวไปเท่่ านั้น แตหนังสือธรรมะก็ ่ เป็นหนังสือทีท่่ านสนใจด้ วยเช่ นกัน หลังจากจบชั้นประถมศึกษาปีที ๖ ท่่ านก็ไดขอ อนุญาตมารดา้ บวชเป็นสามเณรทีวัดครึ ่ ่ งใต้ แตกต่ างจากเพื่อน ๆ ในวัยเดียวกันทีมุ่่ งเรียนตอในชั้นมัธยมศึกษา ่ เมื่อบวชเป็นสามเณรแล้ ว ท่ านตั้งใจศึกษาเล่ าเรียนพระปริยัติธรรมแผนกนักธรรม จนจบนักธรรม ชั้นเอก แล้ วย้ าย มาพำานักอยู่ ทีวัดพระสิงห่์ อำาเภอเมือง จังหวัดเชียงราย เพื่อศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกบาลี จนสำาเร็จการศึกษาเปรียญธรรม ๖ ประโยค ตอมาเมื่ออายุครบ ๒๑ ปี จึงอุปสมบท ่ เป็นพระภิกษุทีวัดบ่้ านเกิด และย้ ายมาพำานักทีวัดเบญจมบพิตร ในกรุงเทพมหานคร เพื่อศึกษา ่ พระปริยัติธรรมแผนกบาลีตอจนสำ ่าเร็จเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค(รุ่ นเดียวกับ พันโทสุธี สุข สากล) ซึ่ งถือเป็นการศึกษาขั้นสูงสุดของคณะสงฆ์ ไทย ด้ านการศึกษาทางโลกนั้น ท่ านสำาเร็จการ ศึกษาเป็น “ศึกษาศาสตรบัณฑิต” (สังคม-มัธยมศึกษา) จากมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช และ “พุทธศาสตร มหาบัณฑิต” จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปั จจุบันท่ านได้ รับ เชิญให้ เป็น อาจารย์ สอนนักศึกษาระดับปริญญาโทที มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย่ และมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ กรุงเทพมหานคร นอกจากนั้นก็ยังรับเชิญเป็นวิทยากร บรรยาย วิชาการทางพระพุทธศาสนาให้ กับหน่ วยงานต่ าง ๆ อีกมากมายในแงจริยวัตรส ่ ่ วนตัวนั้นนอกจาก ท่ านจะเป็นพระ นักวิชาการ พระนักคิด นักเขียน แล้ วท่ านก็ยังสนใจฝึกสมาธิภาวนาอย่ างตอเนื่อง ่ มาเป็นเวลากว่ าสิบปี
3 การบรรพชา และอุปสมบท พระเมธีวชิโรดม (วุฒิชัย วชิรเมธี) ป.ธ.๙ บรรพชาเป็นสามเณร เมื่อวันที ๘ เมษายน พ.ศ. ่ ๒๕๓๐ ณ วัดครึ่ งใต้ ตำาบลครึ่ ง อำาเภอเชียงของ จังหวัดเชียงราย โดยมีพระครูโสภณจริยกิจ เจ้ า คณะอำาเภอเชียงของ วัดศรีดอนไชย เป็นพระอุปั ชฌาย์ ตอมา ได ่ อุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที ้ ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๓๗ ณ พัทธสีมา่ อุโบสถวัดครึ่ งใต้ ตำาบลครึ่ ง อำาเภอเชียงของ จังหวัดเชียงราย โดยมี พระสุนทรปริยัติวิธาน มี สมณศักดิสุดท์ ้ ายทีพระเทพสิทธินายก (ชื่น ปญฺญาธโร) เจ ่้ าคณะจังหวัดเชียงราย วัดพระสิงห์ เป็น พระอุปั ชฌาย์ มี พระครูสมุห์ บุญช่ วย ฉายา ธมฺมสโร วัดสบสม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และมีพระ ครูภัทรวรคุณ วัดสถาน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้ รับฉายานามว่ า"วชิรเมธี" ปั จจุบันพระมหาวุฒิ ชัยสังกัดวัดพระสิงห์ จังหวัดเชียงราย และจำาพรรษาอยูที่ศูนย่วิปั สสนาสากลไร ์ ่ เชิญตะวัน จังหวัด เชียงราย การศึกษา/วิทยฐานะ พ.ศ. ๒๕๓๓ น.ธ.เอก สถานศึกษาสำานักเรียน วัดพระสิงห์ อำาเภอเมืองเชียงราย จังหวัดเชียงราย พ.ศ. ๒๕๔๓ สอบไล่ ไดปริญญาบัตร เปรียญธรรม ๙ ประโยค สำ ้านักเรียนวัด เบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร กรุงเทพมหานคร พ.ศ. ๒๕๔๓ ปริญญาตรี ศึกษาศาสตรบัณฑิต (ศษ.บ.) มหาวิทยาลัย สุโขทัยธรรมาธิราช พ.ศ. ๒๕๔๖ ปริญญาโท พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (พธ.ม.) มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ได้ รับพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชแต่ งตั้งให้ ดำารงตำาแหน่ งทางพระสังฆาธิการเป็น ผูช้่ วยเจ้ าอาวาสพระอารามหลวง วัดพระสิงห์ จังหวัดเชียงราย ได้ รับพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชแต่ งตั้งให้ ดำารงตำาแหน่ งเป็น ทีปรึกษาเจ ่้ าคณะภาค ๖ ฝ่ ายมหานิกาย (๕ จังหวัด ประกอบด้ วย จังหวัดลำาปาง, จังหวัดเชียงราย, จังหวัดพะเยา, จังหวัดแพร่ , จังหวัดน่ าน) ตำ แหน่ งปกครองทางคณะสงฆ์ สมณศักดิและตำ ์ แหน่ งหน ้ าที่
4 สมณศักดิ,พัดยศ์ พ.ศ. ๒๕๔๓ สอบไล่ ไดปริญญาบัตร เปรียญธรรม ๙ ประโยค มีสมณศักดิ ้ ทางวิชาการ์ เปรียญธรรม ที พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี่ พ.ศ. ๒๕๖๒ ได้ รับพระราชทานสัญญาบัตรตั้งสมณศักดิขึ์ ้ น เป็นพระราชาคณะชั้น สามัญเปรียญ ในราชทินนามที พระเมธีวชิโรดม,(สป.)(๒๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒)่ ตำ แหน่ งในสถาบันการศึกษา ประธานมูลนิธิวิมุตตยาลัย ผูอำ ้านวยการสถาบันวิมุตตยาลัย ผูก้ อตั้งและอธิการบดีมหาวิชชาลัยพุทธเศรษฐศาสตร ่ ์ (สถาบันการศึกษาทางเลือกเพื่อการพัฒนาตามปรัชญาพุทธเศรษฐศาสตร์ ) หน้ าทีที่ได่ ้ รับมอบหมายในอดีต เลขานุการรองเจ้ าคณะจังหวัดเชียงราย เลขานุการสหธรรมิกเชียงรายในกรุงเทพมหานคร กรรมการตรวจนักธรรมสนามหลวง กรรมการตรวจบาลีสนามหลวง พระอนุจรผูนำ ้าขอสอบไปเปิดสอบของ แม ้ กองบาลีสนามหลวง ่ บรรณาธิการวารสารเบญจมบพิตรสัมพันธ์ วัดเบญจมบพิตร กรุงเทพมหานคร พระอนุจรของพระพรหมวชิรญาณ กรรมการมหาเถรสมาคม ในการเดินทางไปเผยแผ่ พระพุทธศาสนา ณ ประเทศสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. ๒๕๔๙) อาจารยพิเศษบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ์
5 หลังสำาเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ได้ รับอาราธนาให้ เป็น อาจารยพิเศษของบัณฑิตวิทยาลัย มจร. (๒๕๔๖-๒๕๕๓) สอนวิชาสัมมนาพระพุทธศาสนากับ ์ วิทยาการโลกยุคใหม่ (Seminar on Buddhism and New World Perspectives) แกนิสิตระดับ ่ ปริญญาโททั้งภาคปกติ (พระภิกษุ) ภาคพิเศษ (คฤหัสถ์ ) นอกจากนั้นยังได้ รับอาราธนาให้ เป็น อาจารยพิเศษระดับปริญญาตรี โท เอก ของมหาวิทยาลัยชั้นนำ ์าทั้งของภาครัฐและเอกชนอีกหลาย แห่ ง รวมทั้งเป็นอาจารยพิเศษให ์ ้ กับสถาบันพระปกเกล้ า วิทยาลัยป้ องกันราชอาณาจักร โรงเรียน เตรียมทหาร โรงเรียนนายร้ อยตำารวจสามพราน เป็นตน พร้ ้ อมๆ กับการทำาหน้ าทีอาจารย่พิเศษใน ์ มหาวิทยาลัย ท่ านยังอุทิศตนทำางานเผยแผพระพุทธศาสนาในรูปแบบ “ธรรมประยุกต ่ ์ ” (Applied Buddhism) จนเป็นทีรู่้ จักอย่ างกว้ างขวางด้ วยผลงานธรรมนิพนธ์ ในชุด “ธรรมะติดปีก” (ประกอบ ด้ วยธรรมะติดปีก ธรรมะบันดาล ธรรมะดับร้ อน ธรรมะหลับสบาย) การเผยแผพระพุทธศาสนาเชิงรุกในแบบ “ธรรมประยุกต ่ ์ ” หรือ Applied Buddhism ของ ท่ านทำาให้ เกิดกระแสความตื่นตัวและกอให ่ ้ เกิดความเปลียนแปลงในการศึกษาธรรมะในเมือง ่ ไทยอย่ างกว้ างขวาง ทั้งวงการเทศนที์ลดความเข่มขลัง ทางธรรมเนียมนิยมลงมาสู ้การเทศน่ ์ เชิง ปฏิภาณหรือเทศนปนทอล ์ คที ์ ทำ่าให้ การแสดงธรรมกลายเป็นเรื่องทันสมัยมีชีวิตชีวาเข้ าถึงคนไดทุก้ กลุม วงการเขียนหนังสือธรรมะที ่ หนังสือธรรมะกลายเป็นหนังสือยอดนิยมของคนทุกวัย และวงการ ่ วิทยุและโทรทัศนที์ รายการธรรมะกลายเป็นรายการในช ่่ วงไพรไทมอย์ ่ างทีไม่่ เคยมีมากอน จน่ ปรากฏการณดังกล ์ ่ าวนีถูกนักสื่อสารมวลชนนิยามว ้่ าเป็นปรากฏการณ์ “ธรรมะอินเทรนด์ ” ปั จจุบัน ท่ านมีผลงานธรรมนิพนธ์ ไมน่อยกว้ ่ า ๒๐๐ เลม (สถิติ ณ พ.ศ. ๒๕๕๗) หลายเล ่ มได ่ ้ รับการแปล สูภาษาต่ ่ างประเทศ เช่ น ภาษาอังกฤษ ภาษาจีน ภาษาญีปุ่่ น ภาษาเกาหลี ภาษาอินโดนีเซีย ภาษา สเปน ภาษาฝรังเศส บางเล่มได ่ ้ รับการดัดแปลงเป็นบทละครโทรทัศน์ ละครเวที ดัดแปลงเป็นบท ภาพยนตร์ หรือแมแต้ บทโฆษณาเพื่อการปลูกฝั งค ่ ่ านิยมอันดีงามของสังคม นอกจากนีท้่ านยังได้ เขียนบทความลงในนิตยสารหลายฉบับ เช่ น เนชันสุดสัปดาห่์ , ชีวจิต, หนังสือพิมพกรุงเทพธุรกิจ ์ เป็นตน ้ พ.ศ. ๒๕๕๐ ท่ านไดก้ อตั้งสถาบันวิมุตตยาลัย อันเป็นสถาบันการศึกษาทางเลือกเพื่อการ ่ เผยแผพระพุทธศาสนาและพัฒนาสันติภาพโลก ่ พ.ศ. ๒๕๕๒ กอตั้งศูนย ่ วิปั สสนาสากลไร ์ ่ เชิญตะวัน เพื่อเป็นธรรมสถานในการ บูรณาการ พุทธธรรมเข้ ากับทุกกิจกรรมของชีวิตผ่ านการจัดคอร์ สภาวนาทั้งแกชาวไทยและชาวต ่ ่ างประเทศ และในปีเดียวกันนีท้่ านยังไดก้ อตั้งเว็บไซต ่ ์ www.dhammatoday.com เพื่อขับเคลื่อนงานเผยแผ่ พระพุทธศาสนาสูประชาคมโลกตามแนวคิด “ธรรมะออนไลน ่ ์ เพื่อไทย เพื่อโลก” การทำ งานเผยแผพระพุทธศาสนา่
6 ผลงานการเผยแผพระพุทธศาสนา่ เป็นคอลัมนิสต์ เขียนบทความธรรมะประยุกต์ ในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร รายเดือน รายสัปดาห์ รายปั กษ์ และรายวัน ดังตอไปนี ่้ หนังสือพิมพ์ เนชันสุดสัปดาห่์ มติชนสุดสัปดาห์ ประชาชาติธุรกิจ กรุงเทพธุรกิจ โพสตทูเดย์ ์ คมชัดลึก เดลินิวส์ THE NATION ฯลฯ นิตยสาร SECRET REAL PARENTING WHO แพรว WE HEALTH & CUISINE แมและเด็ก ่ WISDOM กุลสตรี ALL MAGAZINE ชีวิตตองสู้ ้ แกจน้ HUNT MAGAZINE ชีวจิต ฯลฯ วิทยากรประจำาและวิทยากรพิเศษรายการโทรทัศน์ รายการตีท้ ายครัว ช่ อง ๓ รายการทูไนท์ โชว์ ช่ อง ๓ รายการหมุนตามโลก ช่ อง ๕ รายการกล้ าคิดกล้ าทำา ช่ อง ๕ รายการเรื่องของเรื่อง ช่ อง ๕ รายการกรรมลิขิต ช่ อง ๕ รายการเจาะใจ ช่ อง ๕ รายการเมืองไทยวาไรตี ช้่ อง ๕ รายการสยามทูเดย์ ช่ อง ๕ รายการทีนี่หมอชิต ช่่ อง ๗ รายการเช้ านีที้หมอชิต ช่่ อง ๗ รายการ Club 7 ช่ อง ๗ พ.ศ. ๒๕๕๕ กอตั้งมหาวิชชาลัยพุทธเศรษฐศาสตร ่ ์ สถาบันการศึกษาทางเลือกเพื่อการ พัฒนาตามปรัชญาพุทธเศรษฐศาสตร์ ในโอกาสธรรมสมโภช ๒๖ ศตวรรษแห่ งพระพุทธศาสนายุ กาล และกอตั้งมูลนิธิวิมุตตยาลัย เพื่อการเผยแผ ่ พระพุทธศาสนาและพัฒนาสันติภาพโลก ่ ปั จจุบันท่ านสังกัด วัดพระสิงห์ (พระอารามหลวง) ตำาบลเวียง อำาเภอเมืองเชียงราย จังหวัด เชียงราย และพำานักจำาพรรษา ณ ศูนยวิปั สสนาสากลไร ์ ่ เชิญตะวัน บ้ านสันป่ าเหียง ตำาบลห้ วยสัก อำาเภอเมือง จังหวัดเชียงราย เพื่อทำางานเผยแผพระพุทธศาสนาเชิงรุกด ่ ้ วยการเขียนหนังสือและการ ประยุกตพุทธธรรมเข์ ้ ากับทุกกิจกรรมของชีวิตผ่ านการจัดคอร์ สภาวนาทั้งแกชาวไทยและชาวต ่ ่ าง ประเทศตามแนวทางแห่ งอานาปานสติของพระพุทธองค์
7 รายการธรรมะวันอาทิตย์ ช่ อง ๗ รายการมอง CEO โลก ช่ อง ๙ รายการสุริวิภา ช่ อง ๙ รายการ VIP ช่ อง ๙ รายการเช้ าดูวูดดี ้ ช้่ อง ๙ รายการตาสว่ าง ๙ รายการธรรมสองทาง สทท. ๑๑ ่ รายการมหัศจรรยแห์ ่ งปั ญญา สทท. ๑๑ รายการหลงกรุง ช่ อง Thai PBS รายการนิทานแผนดิน ช ่ ่ อง Thai PBS รายการเปิดโลกการอ่ าน ช่ อง Thai PBS รายการรอยธรรม ASTV รายการธรรมาภิวัฒน์ ASTV รายการนาทีธรรม นาทีทอง ช่ อง TGN รายการพุทธประทีป สถานีโทรทัศน์ โลกพระพุทธศาสนาเฉลิมพระเกียรติ (WBTV) ฯลฯ วิทยากรพิเศษทางรายการวิทยุ รายการ “การเดินทางของความคิด” FM ๙๖.๕ รายการครอบครัวข่ าว FM ๑๐๖.๐ รายการเพื่อนเยาวชน สถานีวิทยุกองทัพบก FM ๘๙.๐ และ FM ๙๑.๕ รายการใต้ ร่ มธงไทย สถานีวิทยุกองทัพบก FM ๘๙.๐ และ FM ๙๑.๕ รายการคืนพิเศษ คนพิเศษ FM ๑๐๖.๕ ผลงานธรรมะนิพนธที์ นำ่าไปประยุกต์ เป็นผลงานโทรทัศน์ รายการชุมชนนิมนตยิ์ม ช้่ อง ๓ รายการธรรมะติดปีก (วันนักขัตฤกษ์ ) ช่ อง Thai PBS ละครโทรทัศน์ เรื่อง “ธรรมะติดปีก” ช่ อง ๓ รายการดนตรีกวีศิลป์ ตอน พบกวีพบธรรม ช่ อง Thai PBS รายการดนตรีกวีศิลป์ ตอน กวีนิพนธดลธรรม ช์ ่ อง Thai PBS ผลงานการประพันธ์ ธรรมะติดปีก ธรรมะหลับสบาย ธรรมะดับร้ อน ธรรมะบันดาล ธรรมะรับอรุณ ธรรมะราตรี ธรรมะทำาไม ธรรมะเกร็ดแก้ ว ธรรมะสบายใจ ธรรมะทอรัก ธรรมะงอกงาม ธรรมะน้ำาเอก
8 ผลงานกวีนิพนธ์ เพลง มหาบุรุษ ประกอบละครเรื่อง พระพุทธเจ้ า มหาศาสดาโลก เพลง คำาถามแห่ งชีวิต ประกอบละครเรื่อง พระพุทธเจ้ า มหาศาสดาโลก พ.ศ. ๒๕๕๒ ปริญญาศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (ศศ.ด.) มหาวิทยาลัยหาดใหญ์่ พ.ศ. ๒๕๕๔ ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (ปร.ด.) สาขาสังคมศาสตร์์ มหาวิทยาลัยแมฟ่ ้ าหลวง พ.ศ. ๒๕๕๔ ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (ปร.ด.) สาขาวิชาภาษาไทย ์ มหาวิทยาลัยอีสเทิร์ นเอเชีย พ.ศ. ๒๕๕๕ ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (ปร.ด.) สาขาการประชาสัมพันธ์์ มหาวิทยาลัยศรีปทุม พ.ศ. ๒๕๕๘ ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (ปร.ด.) สาขาเศรษฐศาสตร์์ ประยุกต์ มหาวิทยาลัยแม่ โจ้ พ.ศ. ๒๕๖๑ ปริญญาการศึกษาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (กศ.ด.) สาขาวิชาการบริหาร์ การศึกษา มหาวิทยาลัยพะเยา พ.ศ. ๒๕๖๑ ปริญญาศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ(ศศ.ด.) สาขาภาษาไทย์ เพื่อการสื่อสารสากล มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลรัตนโกสินทร์ พ.ศ. ๒๕๖๔ ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ (พธ.ด.) สาขาพระพุทธศาสนา ์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปริญญากิตติมศักดิเชิดชูเกียรติคุณ ์ ปรัชญาหน้ ากุฏิ ปรัชญาหน้ าบ้ าน ดีเอ็นเอ ทางวิญญาณ คิดอย่ างเซ็น ตายแล้ วเกิดใหมตามนัยพระพุทธศาสนา ่ หนังสือธรรมะชาลนถ้ ้ วย สบตากับความตาย นิพพานระหว่ างวัน ความทุกขมาโปรด ความสุขโปรยปราย ์ โมงยามแห่ งความสุข หนังสือเรียนพระพุทธศาสนา มัธยมศึกษาปีที ๑-๖่ ฯลฯ
9 พ.ศ. ๒๕๔๗ ผลงาน “ธรรมะติดปีก” ได้ รับการนำาไปดัดแปลงเป็นละครโทรทัศน์ ทางไทยทีวีสีช่ อง ๓ ได้ รับรางวัลจากสถาบันต่ างๆกว่ าสิบรางวัล พ.ศ. ๒๕๔๘ รางวัล “ผูมีผลงานด ้ ้ านการเผยแพร่ พระพุทธศาสนาดีเดน”(จากผลงาน ่ นิพนธ์ ๔เรื่อง คือ ธรรมะติดปีก ธรรมะหลับสบาย ธรรมะดับร้ อน ธรรมะบันดาล) จากมูลนิธิศาสตราจารยพิเศษจำ ์านง ทองประเสริฐ ราชบัณฑิต พ.ศ. ๒๕๔๘ สภาศาสนาเพื่อสันติภาพโลก ยกยองเป็น “ทูตสันติภาพโลก” ่ พ.ศ. ๒๕๔๙ นิตยสาร Positioning ยกยองให ่ ้ เป็นหนึ่ งใน ๕๐ ผูทรงอิทธิพล ้ ของสังคมไทย พ.ศ. ๒๕๔๙ รางวัล “The Great Dharma Putta Award” (พระธรรมทูตผูมีผลงานดี ้ เดนระดับโลก) จากรัฐบาลและคณะสงฆ ่แห์ ่ งประเทศศรีลังกา และองคกร WBSY (Word ์ Buddhist Sangha Youth) ในฐานะเจ้ าภาพจัดงาน “สมโภช ๒๕๕๐ ปี แห่ งพระพุทธ ศาสนายุกาล” (The Celebration of ๒๕๕๐th Buddha Jayanit) พ.ศ. ๒๕๕๐ รางวัล BUCA HONORARY AWARDS ในฐานะผูมีผลงานโดดเด ้น่ ในการนำาเสนอธรรมะแบบอินเทรนด์ และมีคุณูปการตอวงการวิชาชีพนิเทศศาสตร ่ ์ จากคณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยกรุงเทพ พ.ศ. ๒๕๕๐ รางวัล “รตนปั ญญา” (Gem of Wisdom Award) ซึ่ งเป็นรางวัลเกียรติยศ สำาหรับพระสงฆผู์ ทรงภูมิปั ญญาเป็นเอก จากคณะสงฆ ้ และประชาชนจากจังหวัดเชียงราย ์ พ.ศ. ๒๕๕๐ รับพระราชทานรางวัล “เสาเสมาธรรมจักรทองคำา” ในฐานะผูทำ ้าคุณ ประโยชนต์อพระพุทธศาสนา สาขาการแต่ ่ งหนังสือทางพระพุทธศาสนา จากสมเด็จ พระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี ในงานสัปดาห์ วิสาขบูชาโลก ณ มณฑลพิธี ทองสนามหลวง้ พ.ศ. ๒๕๕๐ รับพระราชทานรางวัล “บุคคลผูทำ ้าคุณประโยชนต์ อเยาวชน” สาขาการศึกษา ่ และวิชาการ จากสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร เนื่องในโอกาสวัน เยาวชนแห่ งชาติ ณ อาคารกีฬาเวสน์ ๒ ศูนย์ เยาวชนกรุงเทพมหานคร (ไทย-ญีปุ่่ น) พ.ศ. ๒๕๕๐ รางวัล “Young & Smart VOTE ๒๐๐๗ สาขา คนรุ่ นใหมที่ มีบทบาท่ ตอสังคม”จากนิตยสารสุดสัปดาห ่ ์ บริษัทอมรินทร์ พรินติ้ง แอนด้์ พลับลิชชิง่ พ.ศ. ๒๕๕๐ รางวัล “ผูมีอุปการคุณต ้อวงการห่ ้ องสมุด และการศึกษาวิชา บรรณารักษศาสตร์ และสารสนเทศศาสตร์ ” จากสมาคมห้ องสมุดแห่ งประเทศไทย ในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯสยามบรมราชกุมารี รางวัลเชิดชูเกียรติคุณ
10 พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัล “นักเขียนบทความดีเดนประจำ ่าปี ๒๕๕๑” จากมูลนิธิ ม.ร.ว. อายุมงคล โสณกุล พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัลกิตติคุณสัมพันธ์ “สังข์ เงิน” ในฐานะผูที้ มีผลงานการประชาสัมพันธ่์ ดีเดน จากสมาคมนักประชาสัมพันธ ่แห์ ่ งประเทศไทย ณ ตึกสันติไมตรี ทำาเนียบรัฐบาล พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัล “ผูมีอุปการคุณต ้อการเผยแผ่ พระพุทธศาสนา” ของมูลนิธิรวมใจ ่ เผยแผ่ ธรรมะ จากสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกียว อุปเสโณ) ประธานคณะผู่ปฏิบัติหน ้ ้ าที่ สมเด็จพระสังฆราช พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัล “ผูบำ ้าเพ็ญประโยชน์ ในการพัฒนาจิต ประจำาปี ๒๕๕๑” จากสภาชาวพุทธ ร่ วมกับมูลนิธิโลกทิพย์ พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัล “ผูทำ ้าคุณประโยชนและสร์ ้ างชื่อเสียงให้ แกบัณฑิตวิทยาลัย” ่ จากบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. ๒๕๕๑ รางวัล “ลูกทีมีความกตัญญูกตเวทีอย่่ างสูงตอแม่ ่ ประจำาปี ๒๕๕๑” จากสภาสังคมสงเคราะห์ แห่ งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ พ.ศ. ๒๕๕๑ ได้ รับคัดเลือกเป็น “๑ ใน ๑๐๐ บุคคลผู้ เป็นแรงบันดาลใจ” (100 idols) จากนิตยสาร a day พ.ศ. ๒๕๕๑ ได้ รับยกยองจากกรุงเทพธุรกิจและกรุงเทพธุรกิจออนไลน ่ ์ เป็น นักคิดนักเขียนแห่ งปี พ.ศ. ๒๕๕๑ ได้ รับยกยองจากหนังสือพิมพ ่ ์ โพสตทูเดย์ ์ ให้ เป็น “คนรุ่ นใหมผู่ ้ เป็นความหวัง” พ.ศ. ๒๕๕๒ ได้ รับโหวตให้ เป็นสุดยอดนักคิด ปี ๒๕๕๑ จากสถานีวิทยุ อสมท. F.M.๙๖.๕ MHz คลื่นความคิด พ.ศ. ๒๕๕๒ รางวัล “บุคคลคุณภาพผูบำ ้าเพ็ญประโยชนต์ อสังคม” จากโรงเรียนสุวรรณ ่ สุทธารามวิทยา พ.ศ. ๒๕๕๒ รางวัล “บุคคลตนแบบคนดีศรีแผ ้ นดิน ปี ๒๕๕๑” จากกระทรวงการพัฒนา ่ สังคมและความมันคงของมนุษย่์ พ.ศ. ๒๕๕๒ รางวัล “พุทธคุณูปการ รัชตเกียรติคุณ” ผูมีพุทธคุณูปการต ้อพระพุทธ่ ศาสนา จากคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผูแทนราษฎร้ พ.ศ. ๒๕๕๒ ได้ รับการจัดอันดับให้ เป็น ๑ ใน ๒๐ คนกรุงทีน่่ าจับตามอง (The Bangkok Hot List : ๒๐ People to Watch)จาก ซีเอ็นเอ็นจีโอเอเชีย พ.ศ. ๒๕๕๓ รางวัล “ผู้ ใช้ ภาษาไทยดีเดน ประจำ ่าปี ๒๕๕๓” จากกระทรวงวัฒนธรรม
11 * ทีมา ่: วิกิพีเดีย พ.ศ. ๒๕๕๓ รางวัล “ผูทำ ้าคุณประโยชนด์ ้ านนันทนาการ สาขาการอ่ าน การพูด การเขียน”จากกระทรวงทองเที ่ ยวและกีฬา่ พ.ศ. ๒๕๕๓ รางวัล “พุทธคุณูปการ กาญจนเกียรติคุณ” ผูมีพุทธคุณูปการต ้อพระพุทธ่ ศาสนา จากคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผูแทนราษฎร้ พ.ศ. ๒๕๕๓ ได้ รับการยกยองให ่ ้ เป็นบุคคล “ทีสุดแห่่ งปี ๕๓ ประเภทนักการศึกษาที่ ประชาชนชื่นชอบมากทีสุด” จากสวนดุสิตโพล มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนดุสิต่ พ.ศ. ๒๕๕๓ ได้ รับการยกยองให ่ ้ เป็น “บุคคลทีน่่ ายกยองที ่สุดแห่่ งปี ๒๕๕๓” ด้ านการ ให้ ขอคิดเตือนสติแก ้ คนในสังคม จากศูนย ่ วิจัยมหาวิทยาลัยกรุงเทพ (กรุงเทพโพล) ์ พ.ศ. ๒๕๕๔ รางวัล “บัวทิพย์ ประจำาปี ๒๕๕๓ จากกองทุน ๑๐๐ ปี พระพุทธวรญาณ (กิตติ กิตติทินนมหาเถระ) พ.ศ. ๒๕๕๔ รางวัลเกียรติยศบัลลังกคนดี “บัลลังก ์ คนดีแห ์ ่ งปี ๒๕๕๓” จัดโดย ททบ.๕ ร่ วมกับบริษัท กันตนา กรุ๊ ป จำากัด (มหาชน) พ.ศ. ๒๕๕๔ ได้ รับโล่ เกียรติคุณ “ทูตคิดใส ใจสะอาด เพื่อชาติ เพื่อในหลวง” จาก โครงการ“คิดใส ใจสะอาด เพื่อชาติ เพื่อในหลวง”
ท ่ านว. วชิรเมธี จิตพบสงบเย็น ธรรมนำ�ใจ
13 ชีวิตคนเรายิงเรียบง่่ าย ยิงมีความสุข่ เป็นพีน่ ้ องกับความเรียบง่ าย จงใช้ ชีวิตอย่ างคนธรรมดา แต่ ใช้ ปั ญญาอย่ างนักปราชญ์ รู ้ จักยอม รู้ จักหยุด รู้ จักเย็น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ชีวิตคนเรายิงเรียบง่่ าย ยิงมีความสุข่ เป็นพีน่องกับความเรียบง ้ ่ าย จงใช้ ชีวิตอย่ างคนธรรมดา แต่ ใช้ ปั ญญาอย่ างนักปราชญ์ รู้ จักยอม รู้ จักหยุด รู้ จักเย็น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
14 พรปีใหม่ ๔ ประการ ๑. จงมีความสุขจากการ ทำาให้ คนอื่นมีความสุข ๒. หากมีทุกขจงเปลี ์ ยน่ ให้ เป็นครูสูสุขสันต ่ ์ ๓. จงมองแตแง่ ดีแง ่ ่ งาม ไมหยามกัน ่ ๔. จงอยูกับปั จจุบันให ่ ้ เย็นใจ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ พรปีใหม่ ๔ ประการ ๑. จงมีความสุขจากการ ทำาให้ คนอื่นมีความสุข ๒. หากมีทุกขจงเปลี ์ยน่ ให้ เป็นครูสูสุขสันต ่ ์ ๓. จงมองแตแง่ ดีแง ่ ่ งาม ไมหยามกัน ่ ๔. จงอยูกับปั จจุบันให ่ ้ เย็นใจ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
15 ปีใหมที่ แท ่ ้ จริงจะเกิดขึ ้ น ก็ตอเมื่อเราเปลี ่ ยนตัวเอง ่ ...เปลียนตนเป็นคนใหม ่ ่ ถ ้ าคุณไม่ เปลียนตน ่ เป็นคนใหม่ ปีใหมมันก็แค ่ สมมุติ ่ บนปฏิทินเท่ านั้น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ปีใหมที่แท่ จริงจะเกิดขึ ้้ น ก็ตอเมื่อเราเปลี ่ ยนตัวเอง่ ...เปลียนตนเป็นคนใหม ่่ ถ้ าคุณไม่ เปลียนตน่ เป็นคนใหม่ ปีใหมมันก็แค ่ สมมุติ ่ บนปฏิทินเท่ านั้น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
16 ความผิดพลาด ทีเกิดขึ ่ ้ นกับเรานั้น หากเราไม่ ใช้ มันให้ เป็นครู มันก็จะกลายเป็นการลงทัณฑ์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ความผิดพลาด ทีเกิดขึ ่ ้ นกับเรานั้น หากเราไม่ ใช้ มันให้ เป็นครู มันก็จะกลายเป็นการลงทัณฑ์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
17 วันทียอดเยี ่ ยม ่ คือ ผลรวมของทุกๆ วัน ทีเรากำ ่ าลังใช้ อยู ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ วันทียอดเยี่ยม่ คือ ผลรวมของทุกๆ วัน ทีเรากำ่าลังใช้ อยู่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
18 สุขภาพเป็นสิงสำ ่ าคัญ จะมีประโยชนอะไร ์ ถ ้ าคุณมีเงินมหาศาล แต ่ ไมมีสังขารจะใช ่ ้ เงิน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ สุขภาพเป็นสิงสำ่าคัญ จะมีประโยชนอะไร ์ ถ้ าคุณมีเงินมหาศาล แต่ ไมมีสังขารจะใช ่ ้ เงิน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
19 ไมทำ ่าความชัวให่ ้ มัวหมอง กุศลผองต ้ องหมันย้ำ ่าสำาคัญหมาย จิตต้ องฝึกให้ ตื่นรู้ อย่ าดูดาย ธรรโมบายแดปวงชนคนเป็นพุทธ ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ไมทำ ่าความชัวให่ ้ มัวหมอง กุศลผองตองหมั ้ นย้ำ ่าสำาคัญหมาย จิตตองฝึกให ้ ้ ตื่นรู้ อย่ าดูดาย ธรรโมบายแดปวงชนคนเป็นพุทธ ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
20 ความทุกข ์ เกิดขึ ้ นจริง ๆ เพียงครั้งเดียว.. แต ่ .. ความคิด เกิดวนเวียนซ้ำาซาก นับพันครั้ง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ความทุกข์ เกิดขึ้ นจริง ๆ เพียงครั้งเดียว.. แต่ .. ความคิด เกิดวนเวียนซ้ำาซาก นับพันครั้ง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
21 ทำาให้ ดีทีสุด ณ จุดที ่ ทำ ่ า เป็นให้ ดีทีสุด ณ จุดที ่ เป็น ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ทำาให้ ดีทีสุด ณ จุดที่ทำ่า เป็นให้ ดีทีสุด ณ จุดที่ เป็น ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
22 พฤติกรรมของเรา ก็คือ เงาแห่ งอนาคตของเรา เราทำาเหตุดี..อนาคตก็ดี ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ พฤติกรรมของเรา ก็คือ เงาแห่ งอนาคตของเรา เราทำาเหตุดี..อนาคตก็ดี ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
23 คนทีมองโลก่ ในเชิงบวกเป็นนิสัย เป็นคนที มีกำ่าไรชีวิต จากทุกสถานการณ ์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ คนทีมองโลก่ ในเชิงบวกเป็นนิสัย เป็นคนที มีกำ่าไรชีวิต จากทุกสถานการณ์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
24 คุณค่ าทีแท่ ้ จริงของคนนั้น อยูข่ ้ างใน จึงไมควรด่ ่ วนตัดสินใจใคร จากรูปลักษณภายนอก ์ เพียงอย่ างเดียว ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ คุณค่ าทีแท่ จริงของคนนั้น ้ อยูข่ ้ างใน จึงไมควรด่ ่ วนตัดสินใจใคร จากรูปลักษณภายนอก์ เพียงอย่ างเดียว ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
25 อย่ ามัวแตฟั งเสียงเซ็งแซ ่ ่ ของคนทีรายล่ ้ อมคุณอยู่ แตจงหันกลับมา ่ แล ้ วเงียโสตลงสดับเสียงแห่่ งความเงียบ จากข ้ างในตนเอง ไมมีใครรู ่ ้ จักคุณดี เท่ ากับทีคุณรู่้ จักตนเอง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ อย่ ามัวแตฟั งเสียงเซ็งแซ ่ ่ ของคนทีรายล่อมคุณอยู้ ่ แตจงหันกลับมา ่ แล้ วเงียโสตลงสดับเสียงแห่่ งความเงียบ จากข้ างในตนเอง ไมมีใครรู ่ ้ จักคุณดี เท่ ากับทีคุณรู่ ้ จักตนเอง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
26 รู ้ จักคิด รู้ จักจำา รู ้ จักทำา รู ้ จักถอย รู้ จักคอย รู้ จักทน รู ้ จักปรับ รู้ จักรับ รู้ จักให้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ รู้ จักคิด รู้ จักจำา รู้ จักทำา รู้ จักถอย รู้ จักคอย รู้ จักทน รู้ จักปรับ รู้ จักรับ รู้ จักให้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
27 ปลอยไม ่ ลง ปลงไม ่ ่ เป็น เย็นไม่ ได้ เท ่ ากับตายผอนส ่ ่ ง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ปลอยไม ่ ลง ปลงไม ่ ่ เป็น เย็นไม่ ได้ เท่ ากับตายผอนส่ ่ ง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
28 ปั ญหามีไว้ แก ้ ไข อย ่ าสนใจแตการแก ่ ้ ตัว ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ปั ญหามีไวแก้ ้ ไข อย่ าสนใจแตการแก่ ตัว้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
29 ถ ้ าเราบริหารจัดการ ความโกรธเกลียดได้ พื ้ นทีในจิตใจเราก็จะเป็น ่ พื ้ นทีแห ่ ่ งความสุข มากกว ่ าเป็นพื้ นที ่ แห ่ งความทุกข ์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ถ้ าเราบริหารจัดการ ความโกรธเกลียดได้ พื้นทีในจิตใจเราก็จะเป็น ่ พื้นทีแห่่ งความสุข มากกว่ าเป็นพื้นที่ แห่ งความทุกข์ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
30 จงเติบโต จากความผิดพลาด จงเฉลียวฉลาด จากความผิดหวัง จงเมตตา กับความรู้ สึกทีเกลียดชัง ่ การเป็น "คนดี" ทีไม ่ ่ โด่ งดัง ยังดีกว่ า ...การเป็น "คนดัง" ในทางทีไม ่ ดี่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ จงเติบโต จากความผิดพลาด จงเฉลียวฉลาด จากความผิดหวัง จงเมตตา กับความรู้ สึกทีเกลียดชัง่ การเป็น "คนดี" ทีไม่่ โด่ งดัง ยังดีกว่ า ...การเป็น "คนดัง" ในทางทีไม่ดี่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
31 จงหา... ความรู ้ กอนจะให ่ ้ ... ความเห็น จง... วิจัย กอน... วิจารณ ่ ์ "รู ้ " แล้ ว "ชี" ้ เป็นวิถีอัน... ประเสริฐ "ชี" โดย " ้ ไม่ รู้" ความอดสูจะ... บังเกิด ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ จงหา... ความรู้ กอนจะให ่ ้ . ความเห็น จง... วิจัย กอน... วิจารณ ่ ์ "รู้ " แล้ ว "ชี้" เป็นวิถีอัน... ประเสริฐ "ชี" โดย "้ไม่ รู้" ความอดสูจะ... บังเกิด ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
32 คนฉลาด...ชอบแกล ้ งโง่ คนโง่ ...ชอบเสแสร ้ งว่ าฉลาด ส่ วน "นักปราชญ์" เรียนรู้ ทีจะ "่ฉลาด" และ... เรียนรู้ ทีจะ "่ โง่ " ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ คนฉลาด...ชอบแกล้ งโง่ คนโง่ ...ชอบเสแสร้ งว่ าฉลาด ส่ วน "นักปราชญ์" เรียนรู้ ทีจะ "่ฉลาด" และ... เรียนรู้ ทีจะ "โง่่ " ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
33 ถ ้ าเรารักในสิงที ่ ทำ ่ า ไม่ ว ่ าจะทำาอะไรก็ตาม สิงแรกที ่ เราจะได ่ ้ รับ ก็คือ... "ความสุข" ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ถ้ าเรารักในสิงที่ทำ่า ไม่ ว่ าจะทำาอะไรก็ตาม สิงแรกที่เราจะได่้ รับ ก็คือ... "ความสุข" ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
34 อย ่ าปลอยให ่ ้ แตละวันผ ่ ่ านไปอย่ างไร้ ค ่ า ต ้ องสร ้ างประโยชน์ ให้ เกิดขึ ้ นมา ไมมากก็น ่ ้ อย ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ อย่ าปลอยให ่ ้ แตละวันผ ่ ่ านไปอย่ างไร้ ค่ า ตองสร้ ้ างประโยชน์ ให้ เกิดขึ้ นมา ไมมากก็น ่อย้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
35 นิวทั้ง ๕ ไม ้่ เท่ ากันฉันใด ความสามารถของแตละคนมีไม ่ ่ เท่ ากันฉันนั้น ธรรมชาติต้ องการสอนให้ เรา "อยู่ รวมกัน ่ " อย่ างถ ้ อยทีถ้ อยอาศัย บางสิงที่เขาขาด่ เราอาจมี บางสิงที่เขาดี เราอาจด่ ้ อย เราเกิดมาเพื่อเติมเต็มกันและกัน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ นิวทั้ง ๕ ไม ้่ เท่ ากันฉันใด ความสามารถของแตละคนมีไม ่ ่ เท่ ากันฉันนั้น ธรรมชาติตองการสอนให ้ ้ เรา "อยู่ ร่ วมกัน" อย่ างถ้ อยทีถ้ อยอาศัย บางสิงที่เขาขาด่ เราอาจมี บางสิงที่เขาดี เราอาจด่อย้ เราเกิดมาเพื่อเติมเต็มกันและกัน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
36 ไมมีงานไหนที ่ ต่ำ ่ า ถ ้ าเราทำาด ้ วยใจสูง.... ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ไมมีงานไหนที ่ ต่ำ ่า ถ้ าเราทำาด้ วยใจสูง... ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
37 ชีวิตจะเป็นอย่ างไร... รุ ่ งโรจน์ ... หรือว่ าร ่ วงโรย... ขึ ้ นสูง...หรือลงต่ำา... สำาคัญ...อยูที่..่ เราบรรจุอะไรลงไป ในใจของเราเอง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ชีวิตจะเป็นอย่ างไร... รุ่ งโรจน์ ... หรือว่ าร่ วงโรย... ขึ้ นสูง...หรือลงต่ำา... สำาคัญ...อยูที่..่ เราบรรจุอะไรลงไป ในใจของเราเอง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
38 ยิงเรียบง ่ ่ าย ยิงใกล ่ ้ ความสุข ยิงเรื่องมาก ่ ยิงยากจะพบความสุข ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ยิงเรียบง่่ าย ยิงใกล่ ้ ความสุข ยิงเรื่องมาก ่ ยิงยากจะพบความสุข่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
39 การมองเห็นความบกพร่ องของตนเอง มีค่ าดังหนึ ่ งได้ ดวงตาเห็นธรรม ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ การมองเห็นความบกพร่ องของตนเอง มีค่ าดังหนึ่ งไดดวงตาเห็นธรรม ้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
40 ความรู ้ มากมี ในบางกรณีก็อาจกลายเป็นกำาแพง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ความรู้ มากมี ในบางกรณีก็อาจกลายเป็นกำาแพง ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
41 ดาบทีดี ่ ต ้ องมีฝั ก ความสามารถทีดี ่ ต ้ องมีจริยธรรม ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ดาบทีดี ่ต้ องมีฝั ก ความสามารถทีดี ่ต้ องมีจริยธรรม ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
42 รู ้ สารพัดรู้ แตหากไม ่ ่ รู ้ ดี ไม่ รู ้ ชัว ่ ก็ยังรักษาตัวให้พ้ นจากความเสื ่ อมไม่ ได้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ รู้ สารพัดรู้ แตหากไม ่ ่ รู้ ดี ไม่ รู้ ชัว่ ก็ยังรักษาตัวให้ พ้นจากความเสื่อมไม่ ได้ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
43 แตชีวิตคืองานศิลปะ ่ รู ้ จักละรู้ จักเติมเสริมสวัสดิ ์ รู ้ จักก้ าวรู ้ จักถอยพลอยพิพัฒน์ รู ้ จักมัดใจคนไมจนใจ ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ แตชีวิตคืองานศิลปะ ่ รู้ จักละรู้ จักเติมเสริมสวัสดิ์ รู้ จักก้ าวรู้ จักถอยพลอยพิพัฒน์ รู้ จักมัดใจคนไมจนใจ ่ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
44 อย่ ากลัวเวลาทีชีวิตอยู่ช่วงขาลง่แตจงเรียนรู ่ ้ ทีจะอยู่กับมันตลอดเวลาด ่ ้ วยปั ญญา หากวางทัศนคติไว้ อย่ างนี ้ ขาลงภายนอกอาจเป็นขาขึ ้ นทางปั ญญาภายใน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ อย่ ากลัวเวลาทีชีวิตอยู่ช่ ่ วงขาลง แตจงเรียนรู ่ ้ ทีจะอยู่กับมันตลอดเวลาด ่ ้ วยปั ญญา หากวางทัศนคติไวอย้ ่ างนี้ ขาลงภายนอกอาจเป็นขาขึ้ นทางปั ญญาภายใน ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
45 ถ ้ าเรามองคน แต่ ในแงลบ่ เรา! แทบจะไม่ เหลือคนให้ คบในโลกนี ้ ถ ้ าเรามองแต่ ในแงดี่ เราจะมากมายคนดี ให้ เลือกคบ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ ถ้ าเรามองคน แต่ ในแงลบ่ เรา! แทบจะไม่ เหลือคนให้ คบในโลกนี้ ถ้ าเรามองแต่ ในแงดี่ เราจะมากมายคนดี ให้ เลือกคบ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
46 อย ่ าหยุดตัวเอง ไว้ กับความทุกข ์ คุณมีสิทธิที ์ จะมี ่ ความสุข ไมน ่ ้ อยไปกว่ าคนอื่น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ อย่ าหยุดตัวเอง ไวกับ้ ความทุกข์ คุณมีสิทธิที์จะมี่ความสุข ไมน่ อยไปกว ้ ่ าคนอื่น ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
47 คำาว่ า เอาเถอะ ใครๆ เขาก็ทำากัน ไมต่ ้ องคิดมากหรอก นีแหละ เป็นเหตุผลของฝ ่่ ายมาร ทีจะชักชวนเราไปในทางเสื่อม ระวังให ่ ้ ดี ๆ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ คำาว่ า เอาเถอะ ใครๆ เขาก็ทำากัน ไมต่ องคิดมากหรอก ้ นีแหละ เป็นเหตุผลของฝ ่่ ายมาร ทีจะชักชวนเราไปในทางเสื่อม ระวังให ่้ ดี ๆ ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖
48 มีปั ญญาอยูกับต ่ ้ ว แตกลับใช ่ ้ อารมณ ์ เป็นใหญ่ มีไปทำาไม ? ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖ มีปั ญญาอยูกับต ่ ้ ว แตกลับใช ่ ้ อารมณ์ เป็นใหญ่มีไปทำาไม ? ❖ ท่ านว. วชิรเมธี❖