Hanouka français | עניין חנוכה - צרפתית

‫ אור זרוע‬- Or Zaroua 51

rapporté dans le Likouté Halakhot (Règles relatives à la
synagogue, 5,12) : « L’annulation de la Torah permet le
maintien du Tsadik authentique》. C’est pourquoi nos
sages ont déclaré que le flacon d’huile trouvé par les
Hasmonéens portait le sceau du Cohen Gadol, car
le Juste véritable représente le Cohen Gadol qui s’est
élevé et qui a saisi la Torah scellée et cachée. Il s’agit
de la Torah qui dérive de « l’Ancien caché 》,
située au-delà de la Torah de maintenant.

La Torah dans sa perception actuelle demeure
à l’intérieur du temps et des Attributs. Cette notion
est soulignée par les mensurations telles qu’elles
apparaissent dans la Torah actuelle qui est
entièrement basée sur des dimensions et des
mesures, comme celle du ‫ ֶט ַפח‬téfa’h (largeur de paume),
‫ ֶז ֶרת‬zeret (l’empan), le ‫( ִמיל‬mille), le ‫ ַכּ ַז ִית‬kazaït, le

52 Hanouka-partie 5

‫ ַכּ ֵבי ָצה‬kabétsa, le ‫ ּו ֵבית ֵס ָאה‬beit séa, le ‫ ּו ֵבית רֹו ֵב ַע‬beit rovéa
et le ‫ ֵבית ַקב‬beit kav. Ce sont toutes des mesures évoquées
dans la sainte Torah, par lesquelles ont été fixées toutes
les halakhot actuelles.

En effet, toute la Torah telle qu’on la connaît à présent,
s’inscrit dans le temps et les mesures. Cependant, le Juste
authentique, qui relève du Cohen Gadol, se dissimule
dans les endroits les plus secrets, dans le lieu du Saint des
saints, là où se trouve la pierre de fondation (Even chetia),
à partir de laquelle le monde entier fut fondé. Celle-ci
représente la racine de tous les temps et de tous les lieux,
et c’est à son niveau qu’on perçoit la lumière de la Torah
à sa racine. C’est là-bas que réside la Torah de l’Ancien
qui transcende les dimensions et les mesures de la Torah,
parce qu’elle se trouve au-delà du temps et de l’espace.
C’est pourquoi la fiole d’huile, dont la quantité suffisait

‫ אור זרוע‬- Or Zaroua 53

pour brûler un seul jour, servit à alimenter la flamme
pendant 8 jours, car il s’agit du principe d’un « moindre
qui contient le plus》, l’aspect de la pierre de fondation au
sujet de laquelle tous les mondes sont inclus là-bas en un
seul point. En effet, grâce à l’unité, sont drainées toutes les
lumières destinées à toutes les époques, à tous les lieux,
à toutes les dimensions et aux mesures. C’est la raison
pour laquelle, lorsque les Grecs arrivèrent et souillèrent
toutes les huiles, ils portèrent atteinte, par leurs gestes,
aux dimensions et aux mesures de la Torah.

Malgré tout, les Hasmonéens découvrirent une fiole d’huile
scellée et dissimulée, car il y eut alors un grand miracle en
provenance de la racine de la Torah qu’il est impossible
de supprimer à jamais. C’est pourquoi ils trouvèrent une
seule fiole d’huile dont la sainteté ne peut être annulée et
qu’il n’est pas possible de souiller.

54 Hanouka-partie 5

Ceci explique ce qui est écrit dans les Psaumes (chapitre
92) : « Le Juste fleurira comme le palmier 》. Consulte le
Likouté halakhot (Règles relatives aux fusions des domaines 6, 16).
Rabbi Nathan explique que dans ce verset, le Tsadik est
appelé ‫( ָּת ָמר‬tamar - palmier), mot dérivé de ‫( ְּתמּו ָרה‬témoura –
substitution). En effet, le Tsadik convertit et substitue tout le
mal en bien, toutes les fautes en mérites. Il inverse toute
l’obscurité en immense lumière : c’est cela le miracle de
la fiole d’huile qui inversa toute l’obscurité de la Grèce en

‫ אור זרוע‬- Or Zaroua 55

une immense lumière, celle de Hanouka. Le Tsadik perçut
la racine de la Torah où se trouve la dimension de l’unité,
l’aspect du ‫ א‬Aleph, soit le point unique mis en parallèle
avec la lettre ‫ י‬Youd du Nom divin. C’est précisément
grâce à cette unité, que l’on inverse tout en bien. La Torah
est alors rendue parfaite ainsi que les Halakhot, toutes les
dissensions sont annulées et l’on accède à une grande
paix.

C’est pourquoi le flacon d’huile qui contenait une quantité
suffisante pour un seul jour, pour un seul jour précisément,
put finalement brûler durant 8 jours. En d’autres termes,
le « un 》 se prolongea pour encore 7 jours car la lumière
se propagea depuis l’Unité suprême en direction de toutes
les 7 midot, les 7 jours. Il répare alors tout et toutes sortes
d’obscurité présentes dans le monde sont converties en
grande lumière.

‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬ ‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬

‫שלמה בן ג’מילה‬ ‫דוד יוסף בן ליזה‬
‫רמונה בת לולו‬ ‫אסתר בת רחל‬

‫למשפחת סלם‬ ‫למשפחת זגדון‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬

‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬ ‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬

‫משה בן רחל‬ ‫שמואל בן רחל‬
‫אסתר בת רג’ינה‬
‫קונסטנטיני‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫למשפחת נפוסי‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬
‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬
‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬
‫ציון בן אולגה‬
‫אליעזר כהן בן שרה‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬

‫לזכרון נצח ‪ -‬ולעלוי נשמת‬

‫דוד בן פסיה‬

‫למשפחת מתתיהו‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬