نساء القصور على مر العصور للدكتور محمد فتحي عبد العال والاستاذة راغدة شفيق محمود

1

2 1-الملكة حتشبسوت تمهيد : ارتبط لقب المرأة الحديدية بشخصيات من العالم الغربي وأشهرهن مارجريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا السابقة والملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا العظمى وغيرهن ويعني مصطلح المرأة الحديدية المرأة ذات اإلرادة والسطوة والنفوذ والقادرة علي إدارة دفة الحكم بشكل مباشر ولقد غفل المؤرخون عن استحضار هذا المصطلح من شخصيات التاريخ العربي أي على األرض العربية الحافل بها عبر العصور المختلفة والتي أثبتت قدرة المرأة على تحمل أعباء الحكم وإدارة البلدان بشكل ناجح إال أن هذا األثر الناجح لحكم المرأة لم يكن على الدوام ناجحا خاصة في العهود التي فرضت على المرأة أن تحتجب خلف أستار القصور فصارت تحكم من خلف الزوج أو االبن مما انعكس سلباً على شخصية الحاكم أمام شعبه والتي بدت مضطربة في أحيانا كثيرة مما كان له أشد األثر في زوال حكم دويالت بأكملها ... وبين األثرين سنمضي في سلسلتنا مستعرضين كال من النموذجين ومحاولين أن نرسم صورة كاملة للشخصيات والمؤثرات من داخلها وحولها .. ونبدأ حلقاتنا بملكة مألت الدنيا وشغلت الناس بقوتها وعظمة عرشها وحنكتها وقدرتها على تسسير زمام الحكم في بلد كبير مثل مصر إنها الملكة حتشبسوت بوجهها المستدير تى أحبتها. لقد ّ الخمري كقر ِص ال ّشمس في لحظا ِت الغرو ِب وشعرها الناعم ،كانت تتنق ُل بي َن الزهو ِر ال اختارها القدُر حفيدة الفرعون أحمس األّول هازم الهكسوس ومؤسس األسرة الفرعونيّة الثامنة عشرة. هي الكبرى واألقرب إلى قلب والده ريث شرعي من الذكو ِر االبنة ا تحوتمس األول وال و إال أخيها غير الشقيق ُ َف البنية يبدو عليه من أبيها تحوتمس الثاني ابن الزوجة الثانوية موت نفرت. كان تحوتمس الثاني ضعي ّي من المرض والضعف منذ الصغِر. مما يجدُر اإلشارة إليه تعليمها برفق ِة بع ِض أبناء البالط الفرعون ، وكان للمعلم مكانة عالية وهي أساليبه العنيفة يستخدمها دو َن تحيز أو تمييز في ذاك الزمان وقد ً النبالء اقتصر التعليم على النبالء . تعلمت هذه الطفلة أصول الكتابة والقراءة والفلسفة واللغة واإلنشا ِء وكانت المدرسة تبدأ منذ الصباح حتى الظهيرة برفقة أقرانها وتشجيع والدها الفرعون بل مشاركته في الحكم تكبر هذه الصبية الجميلة بشخصيتها القيادية القوية ،في العشرين من العمر تفق ُد سندها والدها الفرعون في مملكٍة ِل الدين. فاآللهة رجل ولن تر َث امرأة الحكم في زمن اآللهة آمون. ولكن يسيط ُر عليها الكهنة من من رجا غنمت آمون حتشبسوت امتلكت من الحنكة والفطنة الكثير لجذ ِب أصدقاء مخلصين ساندوها في وجه كهنة المعبد وكان زواجها من تحوتمس الثاني األخ غير الشقيق بداية للسيطرة على مقاليد الحكم والسلطة فهو ضعيف وال خبرة له في الحكم وأنجبت منه ولدا ذكرا وابنتين. ولدها يبدو أنه مات لم يذكْر في الرقم أما ابنتاها نفردرع ومريت رع حتشبسوت فقد ظهرتا على مسرح األحداث. وهنا يحاول الكهنة إقصاء خليلة

3 آمون درة األميرات بعد وفاة زوجها تحوتمس الثاني وأن يظهر على العرش ولده من زوجته إيزة وكانت من محظيات البالط الفرعوني وقد افتعلوا الحي َل والدسائس في معبد آمون ولكن ابنة الشمس حتشبسوت استطاعت أن تنتصر ببطانتها من الحكماء وأعلنت ملكا ألول مرة امرأة على عر ِش الفرعون ويبدو على مّر الزمن المرأة تعاني من سطوةِ الرجل اإلله ومحاولة حجبها. الكل يترق ُب ركن العرش العظيم هل ستنتصر أم هو انهيار محتّم ولكن األساطيل التجارية والسفن التي شقت غمار البحار والبعثات التجارية انعكست رخا ًء على شع ِب مصر العظيم وانتش َر األمن واألمان والسالم وفن العمارة وهي صاحبة الذوق الرفيع حيث بنى مهندس البالط سنموت أجمل معبد جنائزي في التاريخ البشري وزينت جدرانه بأجمل األلوان واللوحات التي تخلد أعمال هذه المرأة الحديدية التي دخلت التاريخ بعظمة إنجازاتها وقد بناه في حضن الجبل حجارته بيضاء ملكية. لقد أتخذت حتشبسوت لنفسها فلسفة مختلفة في الحكم بعيدة عن المؤثرات التي سادت حكم األسرة الثامنة عشرة من الحروب والتوسع فأهتمت بالعمارة والنهوض باالقتصاد بشكل كبير ففي العام التاسع من حكم "حتشبسوت" شهد بعثة تجارية ضخمة إلى بالد "بونت" والتي كانت تقع على الشاطىء الغربى الجنوبى من البحر األحمر وجنوب مصر )ربما كان جنوب السودان أو أريتريا حاليا(. وقد سجلتها الملكة علي جدران معبدها البحري وكانت مكونة من عدة سفن شراعية عبرت البحر األحمر . ويصور النقش باريحو حاكم بونت وهو يمسك بعصا، وأمامه المصريون بقيادة "بانحسي"؛ يقدمون الجواهر ومنها خنجر ذهبي رائع متقن الصنع. وتقف خلف باريحو زوجته التي تدعى "آتي"؛ والتي كانت أول مريضة بداء الفيل- )داء ينتقل إلى االنسان من الطفيليات الفيالرية عن طريق البعوض. مسببا ضرراً غير ظاهر في الجهاز اللمفي( -في التاريخ علي النحو الذي صوره الفنان المصري ببراعة ألعراض هذا الداء . كانت رحلة هذه الملكة إلى بالد بونت دافعا لبعض المؤرخين إلى تصور أن حتشبسوت ربما كانت بلقيس الملكة التي ذكرها القرآن والتورآة و هو ماذهب إليه ايمانويل فاليكوفسكي في كتابه )عصور في فوضى( من أن الملكة حتشبسوت هي ملكة سبأ وأن رحلتها كانت لزيارة سليمان !!! وهو األمر المخالف لحقائق التاريخ واألديان بشكل واضح وجلي...

4 ُط الملحوظ للملكة حتشبسوت في ميادين الدها ِء السياس ّي والت جار ّي واالقتصاد ّي لى تساؤل يقودنا النشا إ حول الفروق بين عق ِل المرأة وعقل الرجل، فبحسب الدراسات العلمية المرأة قادرة على إدارة أفكار شتى ٍن واحد فيما يشبه الدارة الكهربائية فيما ينغم ُس عقل الرجل في فكرة واحدة فبحسب المؤلف وربطها في آ األميركي الشهير مارك جانجور صاحب كتاب "Marriage through way your Laugh "أ ّن عقل الرجال يحتوي على صناديق، وك ّل صندوق يحتوي على موضوع واحد فقط، وعندما ير ّكز الرجال في موضوع ما، فإنهم يفتحون صندوقاً واحداً وحسب وير ّكزون على هذا الموضوع فقط، وال يستطيعون االنشغال بموضوع آخر في نفس الوقت. أ ّما النساء فإ ّن عقلهن ال يحتوي على صناديق وإنما هو هذه الدارة الكهربائية التي تتصل فيها ك ّل األسالك ببعضها البعض، مما يعني أن عقولهن ال تك ّف عن الحركة وعن ربط المواضيع ببعضها البعض دون تعب أو ملل . والغريب في األمر ظهور الملكة الفرعون بزي الرجال إليمانها بأن اإلله حورس الحاكم على األرض يلبس لباس الرجال. ومن ينظر للمومياء حتشبسوت يجد أنها تمتلك ستة أصابع في كل يد وهذا التشوه يفسر ارتداءها القفازات المطرزة باألحجار الكريمة والغريب أن جميع تماثيلها تظهر بيد طبيعية ال تشوه بها. المرأة غالبا ما تحمل الحقد واالنتقام ممن يحاول إيذاءها ولكن حتشبسوت كانت تحم ُل من القوة والثقة الكثير حيث تبنت تحوتمس الثالث ابن زوجها ودربته على فنون القتال والحكم لتصنع منه أعظم فرعون محارب في ذاك الزمان ثم تزوجه ابنتها وهذا ما ينفي قتله لها لماذا يقتل من ربته وأوصلته بجبروته وصولت ِه لعر ِش الفرعون وأرسلته قائدا محاربا لتوسيع مملكتها كما أ ّن العلماء قد نجحوا في تحليل بقايا جثمان حتشبسوت والتي اثبت وفاتها بالسرطان أو مرض السكري بعمر الخامسة والخمسين مما يجعل هذا النفي المنطقي يقينا .... ونظرا ألن حكم حتشبسوت كان حياديا بعيدا عن العرف التقليدي من ضرورة قصر الحكم على الرجال فكأنّما شعر قلبها بما سوف يقوله التاريخ عنها فنقشت على مسلة لها بالكرنك: "اآلن يتطلع قلبي إلى هنا وهناك، وأنا أفكر بما سيقوله الناس، أفكر بهؤالء الذين سينظرون إلى آثاري بعد سنين، وسيتحدثون عما أنجزته ".ومن ينظر لتلك المسلة التي نقلت عبر السفن من أسوان إلى األقصر بوزن ألف طن من الغرانيت األسود يق ُف صاغرا مندهشا أمام عظمة هذا الشعب الذي قيل أنه يقطع الصخر كما يقطع الزبدة في زمننا هذا. وهي الفرعون حتشبسوت خليلة آمون ترقد بسالم باسمة الشفاه هانئة البال موميا ًء تعج ُز عن فهم ِم الحديث . طريقة تحنيطها المذهلة أكثر الروبوتات والعقول تطوراً في العال

5 2( -شجرة الدر( ّم خليل. عندما تتحول الغيرة إلى وح ٍش مفترس وتثق بأ ّن العرب شجرة الدر أو شجر الدر عصمة الدين أ بعد اإلسالم يقبلون بحكم المرأة على مضض. أنصحك أيّها القارئ أن تتعلم من قصص التاريخ الحكمة و أن األيام تتجدد ولكن بألوان مختلفة وحلل جديدة. هل المرأة جديرة بقيادة الحكم؟ سنقدم مثاالً على امرأة مسلمة استطاعت بفطنتها وذكائها أن تسمى ملكة المسلمين ال نعلم شيئاً عن طفولتها ولكن هذه الجارية التي اشتراها السلطان الصالح نجم الدين األيوبي ويبدو أ ن سوق النخاسة وبيع الجواري كا َن منتشرا في ذاك الزمان وهي عدالة السماء تمنحها فرصة الحرية واالنعتاق من العبودية وقد خفق قلب الملك وطرب بصوتها الرنان وتمايل مع غنجها وداللها ليعلن زواجه وتنجب له ولده خليل وتكنى بأم خليل. كانت بالد مصر في ذاك الزمان في حالة صراع مستمر والسلطان الصالح نجم الدين األيوبي في معارك طاحنة ومستمرة، ووفاته في هذه الظروف هي فقدان لمقاليد الحكم وهذا ال ترضاه زوجته المعروف عنها بمشاركة زوجها الحكم وتقديم النصيحة بذكاء يشهد له التاريخ أخفت خبر وفاته بالتعاون مع قلة من قادة الجيش وت في قلعة ّم دفنه جزيرة الروضة بسريّة تامة. وأعلن عن تدهور حالته الصحية وكانت تدخل الطعام لغزفته يوميا كي ال يشك أحد بموت السلطان. وعندما شعرت بأن خبر موته ال بد من انتشاره استدعت ولده وأعلنت توران شاه ولي عهد للسلطنة المصرية. وظهر في عهدها القائد المعروف الظاهر بيبرس الذي هزم الصليبيين في المنصورة. توران شاه بدأ يطالب شجرة الدر بأموال والده وهددها بالقتل ولكن المماليك أصحاب الكلمة أعلنوا شجرة الدر ملكة المسلمين بعد قتل توران شاه وبذلك انتهى حكم ليبدأ حكم جديد مع شجرة الدر والمماليك وكان الدعاء لها في المساجد ) المستعصمية الصالحية ملكة المسلمين والدة خليل أمير المؤمنين( أرادت أن تكسب رضى أمير المؤمنين المعتصم ولكنه رفض الفكرة وكتب لهم ) إن كانت الرجال عدمت عندكم فاعلمونا حتى نسير إليكم رجال( وهذا دليل على صعوبة تقبل الفكر اإلسالمي العربي للمرأة الحاكمة. ومن الناحية العلميّة يجب االعتراف بذكاء وفطنة هذه المرأة و هذا الصعود السريع وهذه القدرة االدارية العالية الكفاءة لشجر الدر تقودنا لتساؤل مهم :هل المرأة أكثر ذكاءا من الرجل ؟!! نعم إنه سؤال محيّر...الحقيقة أ ّن محاولة إيجاد إجابة علمية لهذا التساؤل كانت مع تشارلز داروين صاحب نظرية أصل األنواع والذي ذهب بالقول إن أدمغة النساء أصغر من نظيرتها في الرجال وهو ما تؤيده األبحاث الحديثة الحالية من أن دماغ المرأة أصغر ب ٨ ٪من حجم دماغ الرجل و الزالت تتباين الدراسات العلمية إلى يومنا هذا ما بين المنتصرة لتفوق ذكاء المرأة وأخرى تدفع باتجاه تميّز ذكاء الرجل مستخدمين طرق للقياس مختلفة إال أن اتجاها يرى أن الذكاء بين الجنسين متقارب ففي دراسة بقيادة د.ستيوارت ريتشي

6 بجامعة ادنبره باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي للدماغ للجنسين وجد أن أدمغة النساء تميل المتالك قشرة م ّخية أكثر سماكة من الرجال، ما يعني ارتباطا بالقدرات اإلدراكية ومعدل الذكاء العام، بينما تميل أدمغة الرجال أن تمتلك مناطق تحت قشرية أكثر سمكا، كمنطقة قرن آمون )التي تلعب دورا كبيرا في الذاكرة واإلدراك المكاني( .. هجوم كبير على حكمها ومعارضة بأن المرأة ال يحق لها السلطة فلم تجد شجرة الدر بدا من التنازل عن حكم مصر ولكن لمن ؟!! ...كان المماليك منقسمين بين زعامتين قويتين هما عز الدين ايبك وفارس الدين اقطاي فمال قلب شجر الدر إلى ايبك وتنازلت له عن الحكم إال أن األمر لم يرق إلى المماليك فحاولوا تقليص سلطات ايبك بتولية أحد أبناء البيت األيوبي وهو الملك األشرف موسى بن يوسف بن يوسف بن محمد وكان في السادسة من عمره لتكون سابقة أخرى في التاريخ المصري وهي تولي حاكمين على عرش مصر ...لكن سرعان ما استتب األمر اليبك بمقتل منافسه اقطاي وعزل الملك األيوبي الطفل فاتجه ايبك إلى توسيع نفوذه فقرر الزواج من ابنة صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ مما اجج شعور الغيرة عند شجر الدر. يقودنا هذا إلى تساؤل ؟ هل هناك تفسير علمي للغيرة التي تشعر بها المرأة عندما تنافسها امرأة أخرى ؟! وما الذي يدفع الرجل للزواج بأخريات ؟!! اإلجابة على التساؤل األول تحمله لنا دراسة على صف حات مجلة letters biology من أن الغيرة ترتبط بارتفاع نسبة هرمون األستروجين في فترة االباضة !!..بينما اإلجابة على التساؤل اآلخر تحمله لنا دراسة من جامعة شيفيلد البريطانية من أن الزواج بامرأة ثانية يمنح الرجل ثقة بالنفس وراحة أكثر كما يجعله يعيش لفترة أطول !! ! شجرة الدر والتي قررت ان تنتقم لكرامتها فخططت لقتل زوجها ايبك بمعاونة بعض المماليك فقتل أثناء استحمامه بقلعة الجبل...حاولت بذكاء التنصل من اية صلة لها بمصرع زوجها إال ان زوجة ايبك األولى قررت أن تنتقم من شجر الدر فأمرت بضربها بالقباقيب حتي الم وت ثم القيت عارية من سفح قلعة الجبل ويقال بقيت أليام في العراء بعد موتها ليرق بعض الناس لحالها ويواروها الثرى ...وهكذا استدل الستار على ملكة ملكت أرض النيل يوما . ً وكانت النهاية مأساوية

7 3-ملكة قرطاج ُم اجتمعوا بملك ة قرطاج األّولى ابنة مل ِك صو ٍر وزوج ِة الكاهن الثري )عاشر باص( ال ّدها ُء والجما ُل والتّصمي اشتهرت "عليسة" بعدة أسماء ففي األنيادة لفرجيل سميت "ديدو" وتعني ال ّرحالة و ُعرفت في بعض المصادر األفريقية ب "ديدون". كما سميت بـ"أليسا" التي يعتقد أنّها كلمة فينيقية مشتقة من كلمة "اليشات". ِ وبد االسمين ف ّي "الرحالة ديدون". مج ي بع ِض المصادر عرفت ب "اليسار ديدون" أ كانت عليسة االبنه المدللة لماتان او موتو مل ِك مدينة صور الفينيقية وكانت زوجةُ خالها الكاهن الصور ّي يج ّر المصائب حتّ األعظم عاشرباص والذي عرف بزيكار بعل وكان واس ُع ى من أقر ِب الثراء. والما ُل غالباً وها وشريكها في الحكم بيغماليون بعَد وفاةِ أبيها الملك قد عزم على قت ِل النّاس. فهو أخ زوجها للسيطرة على ثروت ِه وحاول قتلها لكنّها استطاعت بدها ٍء وحنكٍة الفرار بثروة زوجها الطائلة في جنح الظالم. وفي رحل ٍة كنو ِز بحريّة طويلة بال هدف سوى النجاة بحياتها. أوهم ْت عليسة الجميع بإلقاء زوجها في اليم لتكون قربانا الطامعين فيها على ظهِر ال ّسفينة .. َ لروح ِه الطاهرةِ، ولتقطع الطري َق أمام ِل عشترت رس ْت سف ُن عليسة في جزيرةِ قبرص وفيها عقدت األميرةُ معاهدةً مع كبير كهنة آلهة الجما وبمقتضي االتفاق انضم كبي ُر الكهنة وأسرته إلى رفقة األميرة بعد ضمان استمرار ولدِه من بعدِه. والغريب بالبغاء المقد ِس وهو انضمام فتيات وهبن بتولتهن بحسب طقوس اآللهة عشترت وهو ما عرف قديماً ال ّشائع لدى الجماعات المتطرفة اليوم وقد ذكرفي ال ّسفر األّول من تاريخ هيرودتس ) ِ األص ُل لجهاِد النكاح َر ال إ ّن أكب مخزيات في بابل شعيرة تقليديّة مضمونها أن تقيم ك ّل امرأة في معبد افروديت مرة في حياتها ّي كان( أ وتجامع غريباً غادرت سفن عليسة قبرص لتطو َل رحلتها المحاطة بالمخاطر وتح ّط رحالها في محط ٍة جديدة وأر ٍض ذي فاوض غريبة. حط ْت في أر ِض مل ِك المكسويين وال ته للحصو ِل على أر ٍض تبني عليها مدينتها إال أن ّ األمير اكتفى بمنحها ما يساوي مساحةَ جلِد ثور فقبلت وسط دهش ِة الحاضرين وقامت بقص جلِد الثور إلى أشرطة دقيق ٍة طويلة أحاط ْت بها الهضبة والتي تُعر ُف بهضب ِة بيرصا وتعني جلد ثور ...وكانت هذه المساحة ْر ْت حد ْش ْت( العظيمة والتأسيس لحضارة متطورة قائمة على الضئيلة نقطة البداية لبناء مد ينة قرطاج )قَ

8 المالح ِة والتجارةِ بي َن شر ِق البحر المتوسط وغرب ِه في نهاية القرن التاسع قبل الميالد في منطق ٍة يسكنُها البربر الذين أعجبوا بهذِه األميرةِ، وبهذه الحضارة الراقيّة التي نقلتها إلى أفريقيا ... لمل ِك المكسويين لطل ِب ّي الفريد دافعاً كان التطور الذي أحدثتهُ عليسة بقرطاج إضافة إلى جمالها الشرق لألميرة وموقف ال تحسد عليه فال ّرف ُض بمثاب ِة إعال ِن حر ٍب على مملكتها ال ّزواج منها وهو ما مثل مأزقاً ل صة لروح ِه الطيبة ..وكان اختيارها هو ّ الوليدة والزواج منه هو تخلي عن ذكرها لزوجها ا ذي بقيت مخل االنتحار من أجل أن تهب الحياة لمملكتها الجديدة فجردت سيفا واغمدته في صدرها في مشهد حزين ...ينقلنا هذا المصي ُر الذي شك َل النهاية لبطال ٍت كثيرات بحلقاتنا إلى محاول ِة االقترا ِب من فكرةِ االنتحار فأسباب االنتحار كثيرة إال أ ّن االنتحار ألسباب فلسفية ومنها أن يهب الحياة آلخرين أو أنه يرى الحياة قد ِر المثقفين ...وهل خل ْت من مغزى حقيقي يدفعة للبقا ِء، يبدو أكثرها حيرة خاصة وأنّه السب ُب الرئيس النتحا قرا ُر االنتحار يبدو سهالً رة أ َّن الشخص العازم على االنتحار هو أمام المقدمين على هذه الخطوة؟!! ...إ ّن فك شخص يو ّد أن يمو َت!! هي فكرة خاطئة فالتوصي ُف األص ُح أنّه شخ ٌص يو ّد أن يتخلص من ألمه ومتاعبه التي ال تحتم ُل، ليس صحيح أن المنتحر جبانا فاالنتحار ترتف ُع نسبته عن َد األشخا ِص العرضة لحاال ِت العنف ال ّشديِد مثل الجنود، باإلضافة للجان ِب الوراثي لدى ه قدرة على مقاومة الخوف من ذه الفئة ايضاً الموت وذلك من فرط األلفة مع األفعال العنيفة والمؤلمه بحسب توماس جوينز المتخصص في علم النفس االكلينيكي بجامعة فلوريدا مما يجعل االنتحار خيارا مألوفا لهم . عليسة األميرة األسطورية التي نقل ْت حضارةً راقية، وأسست لمملكٍة بمساحة جلد ثور .

9 4-جوهرة النيل ِل العالم ّي ذي ُو ِض َع كأسا ٍس لمقاييس الجما ّ ِل نفرتيتي ال أت ْت( ما أجم َل أ ْن توص َف المرأةُ بجما )الجميلةُ والمعتمد عبرَعمليا ِت التجمي ِل نسا ِء العالم فهي التي تحم ُل اسمها . حتّى أ ّن بع َض المهتمين اعتبرها أجمل رمٌز لألنوث ِة والسلط ِة والقوةِ . ِل الفرعوني الخال ِب والمرأة التي ل ّساحرةِ المشر ِق الفاتنة، وصاحب ِة الجما على ضفا ِف النيل كان ِت البدايةُ ِ عشر قب َل حكم ْت مع زوجها أخناتون. هذه المرأة التي الزال ْت تسح ُر األلباب بجمالها من ُذ القر ِن الرابع ِل الميالِد. وللحدي ِث عن نفرتيتي الطفلة الفاتنة الجما َف المؤرخون حو َل نشأتها فالبعض أرج َع أصولها إلى أصو ٍل افريقية والبعض أرجعها إلى أحد ملو ِك اختل الكرد فيما ذه َب البعض إلى أ ّن اصولها سورية. ولك ّن المجمع عليه لدى أغلب علما ِء المصريات هو أنّها مصريّة األص ِل والمنشأ و أنّها ربما كانت ابنة آي قائد الجيش في ذاك الزمان وهذا ما منحها القوة ذي قا َد ثورةً دينيةً ّ ...تزوج ْت نفرتيتي في س ِن الخامسة عشر من امنحوتب ال ّرابع الملقب بأخناتون وال . دع ْت إلى توحيِدِاآللهة في إل ٍه واحٍد ُرِمز لهُ بقر ِص ال ّشمس وأطلق علي تصحيحية ه أتون ،ونق َل عاصمة ً ملكِه إلى تل العمارنه...كانت نفرتيتي الزوجة المخلصة أولى المصدقات بزوجها والداعين لدينه الجديد الذي مثل انقالباً شديد الوطأة على كهنة آمون الذين تربعوا علي عرش الكهانة لعقود طويلة وغيرت اسمها إلى نفرنفراتون نفرتيتي لتعلن والئها لعقيدة ز وجها التوحيدية و يعني االسم الجديد ) آتون يشرق أل ّن الجميلة قد أتت( وشاركته كافة االحتفاالت والطقوس الدينية ...تمتعت نفرتيتي في عهد اخناتون بقوة ونفوذ المثيل له ، حيث وجد لها العديد من الرسوم الجدارية بحجم يماثل حجم الملك أثناء عبادتها اإلله أتون . كما ظهر ْت صور نفرتيتي و هي تحارب األعداء وكأنّها بمنزلة فرعون ال نعلم على وجه الدقة ما حدث لمملكة اخناتون ونفرتيتي إال أن حجم ال ّدمار الذي ح ّل بعاصمة ملكهما وحملة التشويه المتعمد لتماثيلهما توحي أن اضطرابات واسعة قد صاحبت هذا التغيير الديني نحو التوحيد وأ ّن أعما َل شغ ٍب وانشقاق قد حدثت في صفوف جيش اخناتون مما أدى النهيار حكمه على نحو غامض ومع تمزق دولة اخناتون عاد كهنة آمون إلى الصدارة من جديد مما جعل نفرتيتي تسارع إلى تولية توت َف أبيه أخناتون والذي سارع إلى تقديم فروض الطاعة ومغازلة كهنة آمون س عنخ آمون الصبي ليخل عيا الستقرار حكم ه وهنا تختلف اآلراء حول منزلة توت عنخ آمون من نفرتيتي ففيما ذهب البعض إلى أنّها أمه

10 فقد عار َض البعض هذا الرأي مؤكدين أن نفرتيتي أنجبت ست بنات فقط وان توت ربما كان ابنا إلحدى محظيات أخناتون لكن الثابت أ ّن توت تزوج إحدى بناتها.. اشتهرت نفرتيتي بجمالها وتحديد ا عنقها الطويل المشدود وفكها المستقيم كما ذاع عنها اهتمامها بكل ما التجاعيد عنها، فكان استخدامها المفرط للحليب في تنظيف البشرة ِ يخص بشرتها وبقائها ناضرة وإبعاد شبح وازالة الخاليا الميتة وهو ما تؤيدة الدراسات الحديثة الحتوائه علي حمض الالكتي ك والبرو تين والد هن مما يساعد على ترطي ِب البشرة ونعومتها ... تي تترب ُع على عر ِش مساحيق التجميل الحتوائها علي فيتامين وكذلك استخدامها لزبدة الشيا وال E ,Aّ ِر. ِل البشرةِ وال ّشعر واألظاف واألحماض الدهنيّة األساسية مما يحافظ على جما الشعر بالموس وأنها كانت تتخذ شعرا مستعارا ...كما اشتهر عنها كما تشي ُر بعض تماثيلها أنها كانت حليقةَ بشرتها السمراء إال ان دراسة بريطانية لجامعة بريستول ربما تطي ُح بهذِه الفرضية مستقبال مؤكدة أ ّن بشرتها كانت بيضاء ! كان ْت نهاية نفرتيتي شديدةَ الغموض فقد أرجع البعض غيابها التام عن مسرح األحداث بالبالط الفرعوني فجاءة وبدون أية مقدمات لوفاة إحدى بناتها وحزنها الشديد عليها وأن انقالبا ناعما قادته ابنتها ميريت اتون لتحل محلها .وبعضها يعتقد أنها تقمصت دور رج ٍل باسم الفرعون سمنخ كارع الحاكم بعد زوجها. فيما تذهب بعض النظريات إلى وفاتها بالطاعون وهي الفرضية التي ال يقوم عليها دليل ..غير أننا نرى أ ّن ذي ّ النهاية لنفرتيتي قد تبدو طبيعية وأ ّن اهتمامها بجمالها ربما كان سالحاً ذو حدين فالكح ُل الفرعوني ال اشتهر ْت به والمصنوع من ال ّرصا ِص ال ّسام كان وحده قاتالً على المدى الطويل، وذلك لغيا ِب أية تقديرات دقيقة في هذه العصور القديمة لمستوى الجرعات اآلمنه من ال ّرصاص وكذلك أحمر الشفاه المائل للبنفسجي والذي اشتهرت به أيضا والذي كان يصنعهُ قدما ُء المصريين من األعشا ِب البحريّة التي استخلصوها من ّم قاموا بمزجها بمادتي اليود مياِه نهِر ، والبرومين الشد يدة ال ّسمية ...ك ّل هذه النيل، فجفّفوها، وطحنوها، ث ِم في تلك ِل العال المواد ال ّسامة ربما كانت سببا لتدهو ِر صحتها على المدى الطويل ... وتبقى ملكة جما لم يكتشف حيّر العلماء حتى يومنا هذا العصو ِر . لغزاً

11 5-أوليفيرا الحزينة النوستالجيا ببساطة هي كلمة يونانية تعني الحنين إلى الماضي. نفسياً كما كان الحال في الماضي فله وجهان إما أن يكون الحنين إلى والنوستالجيا إن شئنا اعتباره مرضاً الماضي استمرارا لغرس المباديء في الحاضر ولرسم رؤية عريقة في المستقبل تخرج من رحم الماضي ووقتها يكون الشوق للماضي امرا مودا وضروري للمجتمعات.... ً مح ولكن في النقيض يكون الحنين إلى الماضي هروباً من حالة اليأس في الحاضر وعدم الرغبة في رؤية المستقبل هنا يكون المرض وهناً ومرضاً مصير صاحبه البؤس والتعاسة. بطلة قصتنا اليوم ؟! في بلغراد كانت امرأة في السبعين من عمرها تجلس تمشط شعرها األبيض الحريري أمام مرآة كبيره في بالط اخيها تتطلع في حزن إلى وجهها الذي تغيرت مالمحه وظهرت عليه عالمات التقدم في السن. أغمضت عينيها ودمعتان لؤلؤيتان تدحرجتا على خدها المجعد. وعالمات من الحزن التفارقها وهي تعود بذاكرتها للوراء وهي تمارس لسنوات عديدة هذه الطقوس النوستالجية دون فتور فهي أسيرة ذكريات كانت فيها سيدة القصر . وأي قصٍر ؟!مما صرفها عن رؤية حاضرها وجعلها ال تنتظر مستقبال ..بطلة قصتنا اليوم أوليفيرا ديسبينا خاتون . كانت الذكريات تتدافع في مخيلتها بسرعة رهيبة، كانت الذكرى األولى شابة رائعة الجمال في مقتبل العمر من بالد الصرب ترس ُل لتكو َن زوجةً شرعية للسلطان بايزيد الملقب بالصاعقة، القابض على عرش الدولة العثمانية من قبل اخيها األمير ستيفن بن سا الزار ليكون زواجها ببايزيد عنوانا للتهدئة والتحالف والصداقة بين الدولة العثمانية والصرب بعد معركة كوسوفا الشهيرة ، ومنح ستيفن بموجب ذلك االستقالل لذاتي مقابل دفع جزية سنوية، وأن تكون القوات الصربية على أهبة االستعداد للتصدي أل ّي ا عدوان على ّم استرسلت في الذكريات مع ابتسامة تعلو محياها األراضي العثمانية.. فتحت عينيها فجأة ث فاوليفيرا صاحبة الكلمة العليا والنفوذ داخل بالط زوجها كما أنها رفضت التخلي عن ديانتها والسلطان لم يعارض ذلك... و تتالحق الذكريات و سرعان ما يتبدل وجه العجوز وهي تتذكر الغارة الوحشية لتيمورلنك الرهيب سلطان التتار على االراضي اإلسالمية والتي قلبت حياتها رأسا اجتاحت قوات تيمورلنك بغداد فر ً على عقب فحينما

12 أميرها أحمد بن اويس التماسا للنجاة لدى السلطان بايزيد والذي رفض تسليمه لتيمورلنك وحلق لحية رسول تيمورلنك فقرر تيمورلنك اجتياح الدولة العثمانية رداً على هذه اإلهانة ودخل مدينة سيواس، وقتل األمير أرطغرل ابن السلطان بايزيد األول وقائد حاميتها واستمر تيمورلنك في التوغل في الدولة العثمانية حتى التقت قواته بقوات الجيش العثمانى في أنقرة سنة 804هـ، وحمي وطيس المعركة فأنضمت فرق من الجيش العثماني لقوات تيمورلنك مما أدى النكسار الجيش العثماني وأسر السلطان بايزيد وزوجته اوليفيرا مع ز وجات السلطان األخريات لتحدث مأساة ال مثيل لها. تح ّط الذكريات بأوليفيرا مع ذكريات أليمة هي ذكريات األسر فقلبها يدمي وهي ترى بيازيد شريك عمرها حبيس قفص من حديد كان يصطحبه معه تيمورلنك في رحالته كما ال تنسى اللحظات التي اجبرت فيها علي الرقص عارية في حفل انتصار تيمورلنك لحظات مّرت عليها دهراً. انتهت القصة ولكن بقيت مسألتان األولى السبي وذله وهي األميرة المدللة. فهل في اإلسالم سبي واسترقاق للنساء كما فعل تيمورلنك بزوجة بايزيد؟! الحقيقة أنه لم يرد عن النبي صلى هللا عليه وسلم نهيا نه لم يرد ً صريحاً عن سبي النساء إال أ عنه أيضا حثا على سبي النساء و هو ما تؤيده المعارك األولى والحاسمة في التاريخ اإلسالمي والتي لم تشهد تسجيل أية حاالت سبي للنساء ففي موقعة بدر وكانت الخسائر فادحة في صفوف المشركين ومع ذلك كان قبول الفداء ولم يتم سبي النساء في المعركة وكذلك في فتح مكة وكانت عاصمة الشرك في قبضة النبي بل كان تراحم ونبل النبي في التعامل مع خصومه السابقين ونساءهم كذلك رد النبي لنساء هوازن وثقيف ألقوامهم ...وعندما تسقط بعض النساء في األسر كان النبي يخيرهم فصفية بنت بشامة خيرها رسول هللا فقال إن شئت أنا وإن شئت زوجك فقالت بل زوجي فأرسلها كما اعتق نساء بني المصطلق والسيدة جويرة بنت الحارث وتزوجها وكذلك الحال مع السيدة صفية بنت حيي بن اخطب فهل هذا هو منطق ال ّسيد في التعامل مع السبايا كما استفاضت في ذلك المصادر االسالمية التي استخدمت حوادث الحقه على العهد النبوي شهدت حيادا واضحا عن النهج النبوي فيما يتعلق بسبي النساء في المعارك وسلب حريتهم وتحويلهم إلى متعة وجواري على غير إرادتهم لمالكيهم الجدد. فالعقل البشري المنفتح يجد صعوبة في تقبل هذا االسترقاق وقد ولد حراً عه جّم نأتي إلى المسألة األخرى وهي تساؤل هل المرأة تشعر بالحزن وتقضي م وقتها أكثر من الرجل فبحسب استطالع لمؤسسة اندبندنت ايد ج الخيرية البريطانية شمل ألفين وأربعة عشر شخصا ممن تجاوزت أعمارهم الخامسة والستين فالنساء يتأثرن بفقد أحبائهم أكثر من الرجال. أوليفيرا الحزينة لفقد من تح ّب

13 والتي ُدفِنت مع أحزانها من فقد ولدها وزوجها وكرامتها . مثال لكثير من النساء الكريمات اللواتي تباع في أسواق النخاسة . أ

14 6 -فاطمة الفهرية القراءةُ وامتال ُك الكت ِب. ه ْل هي مر ٌض )الببلومانيا(؟ عندما قرأ ُت عن هذا المصطلح الذي يسّوق له بعض الباحثين من الغر ِب شعر ُت بخو ٍف ورع ٍب رغم ثقتي بأ ّن الدعوةَ إلى القراءةِ هي دعوةٌ إلهية بداللة إيعازية في كتاب ِه المقدس من خالل )اقرأ( . سأروي لكم قصتي مع الكت ِب. منذ صغري في المرحلة المدرسية كن ُت دائما ما أقتطع من مصروفي المتواضع ما يمكنّني من اقتنا ِء كت ٍب متنوعة تبح ُر بي في شتي فروع التحاقي بالعمل كا َن معظُم لهذه الغاية، سعادتي المعرفة،ونمت هوايتي حتي بعد تخرجي و رات بي موجهاً كبيرة وأنا اشتري موسوعا ٍت تاريخيه كبيرة وكتباً شديدة الندرة قد ال أقراءها في حينها لكن يبقي األمل في مطالعتها يوما لى المعاجم والكت ِب القديمة لفك لغز ً. فأنفق من وقتي الكثير في مطالعتها بل واحيانا أعو ُد إ شخصيّة تاريخية أو فهم ن ٍص بلغته األصليّة ..وكان األمُر يتطو ُر للبح ِث عن جز ٍءمفقود في موسوعة ألسافر لبلدات أخرى والبحث لدى باعة الكت ِب القديمة من أجل اقتناء هذا الجزء وأنا يمألني الشغف و ما تخفيه جنبا ُت هذا الجزء المفقود. حتّى تجمعت لدي مكتبة ضخمة. ك ذي أتو ُق انت دائما المكان ال إليه. ّ ّي كتاب ألنّني أشعر بأنه صديق حميم يجب أال مكتبتي وكتبي أصدقائي وك ّل ما أمتلك، لم أرغب بإعارة أ ّي لص أو حريق فال يدخلها يفارقني وأن من حولي حمقى ال يقّدرون الكتب ، ومكتبتي محصنة ضد أ ّي بنك بخالف زمالئي في العمل، وهذه النظارات زادتني قباحة ... غيري، وال حسا َب مصرفي لي في أ كانت ترجمتي الشخصيّة لك ّل هذا انني أحم ُل هواية ولكنني لم أكن أتصو ُر انني من جملة المثقفين المصابين بمرض الببلومانيا وانا ال أدري وهو مر ُض هوس اقتناء الكتب وأعراض هذا المرض يق ُع تحتهُ ك ّل ما ذكرت. تعتب ُر الببلومانيا مرضا ألنّها تعصف بالجانب األسري والعائلي للشخص وتصبح مالذه اآلمن بعيدا عن محيطه الخارجي ولكنها قد تحمل أثرا ايجابيا حينما يتحول اقتناء الكتب إلى نشر معرفي على الصعيد المجتمعي وليس اإليثار المعرفي الذاتي وفي هذا السبيل البد وأن نحط رحالنا عند شخصية فاطمة بنت محمد الفهرية القرشية المرأة العربية المثقفة الفريدة في سماء العلم والمعرفة التي تعلمت من سيرتها الكثير... قِدمت فاطمةْ حفيدة عقبة بن نافع فاتح القيروان من تونس إلى عاصمة الدولة اإلدريسية مع والدها الفقيه القيرواني شديد الثراء محمد بن عبد هللا الفهري وأختِها مريم في أيام األمير يحيي بن محمد بن ِم والمطالعة واقتنا ِء الكتب إدريس. حيث استقر بها الحال وتزوجت ولم يشغلها هذا عن ح ّب العل والمخطوطات القيّمة التي ربما انتقل إليها بعضها عن طريق والدها الراحل ...

15 َء مسجٍد، فبنت مسجدا ومكتبة ضخمة تحولت إلى جامعة بمضي وبوفاة أب يها وزوجها قرر ْت فاطمة بنا الوقت هي جامعة القرويين وقد ضم ِت المكتبة التي تركتها ما يربو على أربعة آالف مخطو ٍط في علوم القرآن والسنة والمعارف المتنوعة وقيل أنّها نذرت هلل صوما حتى يمنّى ّّللا عليها وينتهي تشييد المسجد لذكرى والدها. وت يِد المسجد بعد حوالي ١٨ عاما وكانت الجوامع حلقات لتدريس ّم تكريما االنتهاء من تشي ً ال ّشعوب تمن ُح الدرجا ِت العلميّة في العالم وعنها تعلم ْت ِ ّول جامعة في تاريخ العلوم فغدا هذا المسجد أ أوروبا وأخذ ْت بهذا النظام الذي ال يزال حتّى يومنا هذا. وقد خ ّرجت هذه الجامعة- أعمدة العلوم في العصور الوسطى ومنهم المؤرخ عبد الرحمن بن خلدون مؤ َّس ُس ِعلم االجتماع ، وأبو الوليد بن رشد الطبيب والفيلسوف والقاضي المعروف، والطبيب األندلسي موسى بن ميمون، واإلدريسي أشهر الجغرافيين العرب ، وعالم الرياضيات والفلك ال ّشهير ابن البنَّاء المراكشي، وابن غازي المكناسي عاِلم القراءات والرياضيات، وبابا الفاتيكان سيلفستر الذي تُنسب إليه عمليّة نق ِل األرقام ِل . ِن األجيا ِم والمحبة في أذها العربية إلى أوروبا هذه هي المرأة العربية التي تقرأ وتزرعُ بذور الفكر والعل

16 7-ملكة ملكات المشرق. عندما زر ُت تدمَر عروس الصحراء في رحل ٍة مدرسيّة، في مرحلة طفولتي االبتدائية. أتذكُر كيف فُتِحت عيوننا مشرئبة ل ّسماء، وقد وقفنا بجانب معلمينا صاغري األفواه أمام عظمة هذه اآلثار واألوابد المذهلة. كانت زنوبيا في رؤوسنا الصغيرة تحلق أميرة عظيمة جميلة . تمّر عشرات السنين وننشغل بأحداث الحياة وحكايا الواقع ألشاهد يوماً هذا المسرح التدمر ّي العظيم وقد تعطر بدماء بعض األبرياء وأ ّن ما يسمى وحوش البشرية بدأت بتدمير وتخريب هذه اللوحات المدهشة وهذه الكنوز التاريخيّة وهي التي تغلبت على الزمن فجاءت شياطين األرض لتدميرها ومحو ذاكرتنا وقتل تاريخنا العريق. من تحدت روما أيقظتها تخبرهم أن أصوات مطارقهم وأسلحتهم الفتاكة ورائحة دماء األبرياء نهضت زنوبيا لترسل للعالم رسالةً أحفادها لن يخذلوها أبدا ها المعدنية ً ستعود تدمر طفلة الصحراء الغافية في أحضان والدتها عشتار . بخوذت على ظهر فرسها تتجول بين أعمدة المدينة المنهارة دمعتان سقطت من عينيها اللتين تحمالن سواد الليل. أحالمها منكسرة بأن تكون إمبراطورة روما ولكنّها تثق أنّها هزمت روما والزالت األجيال تعتبرها نشيد الدهر األزلي وبانية روائع األجداد في فن العمارة. تلفتت حولها أين معبد الشمس العظيم؟ وأين عر بتها الذهبية؟ وأين جيشها العظيم الذي بلغ سبعين ألف مقاتل خاضت معهم وبرفقتهم أعظم الحروب مرتدية زي الفرسان برفقة قائد جيشها َزبدة لتص َل إلى مص َر وشواطئ البسفور وهو النيل العظيم يهم ُس لها أ ّن جدتها كليوباترا تفتخ ُر بها، وكم كانت تحم ُل من أحالم جدتها وقد تفوقت عليها في الجمال وقوة الشخصيّة والحكمة وهي المثقفة التي تتقن عدة لغات، المولعة بدراسة التاريخ والفلسفة وقد قربت الفالسفة من العر ِش أمثال لونجين. سألت عن سنة والدتها النعلم بالتحديد سنة والدتها ال نعلم بالتحديد متي ولدت زنوبيا ملكة تد مر العظيمة ولو قيل أنها تولت الحكم )267م( كما أن اسمها الحقيقي وأصلها موضع خالف بين الدراسات العربية ونظيراتها األجنبية فقد زعمت المصادر العربية أن اسمها الزباء بنت عمرو بن الدرب بن حسان بن اذينة بن السميدع السميعة وبعض المصادر العربية ذ كرتها باسم زينب وأن الزباء ما هو إال لقب يشير إلى الجبروت والقوة فإ ّن بعض الدراسات الغربية تنكر األصل البدوي لزنوبيا وتذهب الي أنها سليلة أسرة ذات ثقافة هيلينية وأن والدها يدعى انطيوكوس وهو اسم يوناني يوحي بأصلها الغير عربي كان قائد الفرسان ...

17 اال أن المجمع عليه بكافة المصادر أنها كانت زوجة أذينة حاكم تدمر إحدى مدن االمبراطورية الرومانية والذي خاض حروبا ضروساً مع الفرس وعند اغتيال زوجها أذينة على يد المتمردين من جيشه. قررت أن تستكمل رحلة زوجها في توطيد دعائم وأركان مملكته الواقعة في سورية فصارت الوصية على حكم ابنها الصبي بعد وفاة والده والمسؤولة عن تنشئته ...هذا يقودنا إلى تساؤل مهم بالتاريخ ..لماذا تكون األم الوصية على حكم أبنائها الملهمه لهم دوما سلباً وايجاباً ولماذا هذا االتصال الوثيق بين األّم ووليدها الجالس على كرسي العرش ؟!! إنها غريزة األمومة والتي يمكن ترجمتها عبر كيمياء الجسم فهرمون اوكسيتوسين المعروف بهرمون الترابط هو المسؤول عن تقوية العالقة بين األم وطفلها والذي يفرز بكميات كبيرة عند الوالدة والرضاعة الطبيعية ...إ ّن األمر ال يتوقف عند هذا البعد الهرموني فجينات األم هي التي تحدد مقدار ذكاء الطفل بنسبة ٤٠-٦٠ في المائة وليس األب بحسب دراسة بريطانية قام بها باحثون في غالسكو فاألمهات ينقلن جينات الذكاء ألطفالهن ألنّهن يحملن زوجين اثنين من كروموسوم اكس في حين يحمل الرجل كروموسوم اكس واحد فقط ... ثمة تساؤل آخر لماذا تتفوق المرأة دوما في تحمل المهام المتعددة مقارنة بالرجل ؟لقد كشفت دراسة نشرتها مجلة رويال سوسايتي عن الهرمونات الجنسية هي األعلى في النساء عن الرجال كما أ ّن األستروجين الهرمون األنثوي له تأثير على الدماغ معززا السيطرة اإلدراكية ويمنع االستجابات غير السلمية . نعود إلى زنوبيا وإدارتها الفريدة لمملكة تدمر والتي شهدت نشاطا اقتصاديا مزدهرا بحكم الموقع الفريد لمملكتها وسط سورية بين وادي الفرات والبحر المتوسط كما كان لديها جيشا مدربا ساعدها على التمدد خارج حدود سورية مستغله االضطرابات السياسية داخل روما فأنفصلت بمملكتها عن روما استقالال غير معلن ونج حت في السيطرة على م صر ولكن مع تولي اورليانوس حكم روما عادت روما إلى قوتها وبدا له أن اخضاع مملكة زنوبيا البد وأن تكون في مقدمة أولوياته فخاض ضدها ثالثة حروب ألحقت الهزيمة بها، و سيناريو النهاية لزنوبيا من األمور المحيرة مع الصمت المطبق لآلثار المكتشفة لفترتها والتي ال تبوح بنهاية ملكة عظيمة سادت العالم القديم ... إال أن ظاهر األمور قد تتبنى فكرة تسامح االمبراطور الروماني معها واال لما بقيت آثار مملكتها حتى اليوم متحدية الزمن بقسوتها. ورغم ك ّل األحداث تبقى زنوبيا سيدة وملكة ملكات الشرق القدوة لألحفاد في الحكمة ومحبة البالد وتوثب المطامح لبناء د ولة قوية تزاحم أقوى الممالك.

18 8(-كليوباترا( مجد األب أو افتخار األب وسروره. هي الملكة كليوباترا التي عينت وهي في الرابعة عشرة من عمرها نائب لوالدها فأصبحت ملكة مصر في الثامنة عشرة بمشاركة أخ يها بطليموس الثالث عشر ويبدأ الخالف بينهم ليتمكن من عزلها. لم تستسلم لواقعها وقد امتلكت من الذكاء والدهاء الكثير. لتخرج من بساط يفتح في القصر بزي حورية البحر أمام يوليوس قيصر القائد الروماني العظيم وقد وقع في غرامها واستكان في محراب جمالها وقوة شخصيتها وثقافتها ومهارة إقناعها. حاول اإلصالح بينها وبين زوجها بطليموس ولكن كانت النتيجة موت بطليموس غرقا بعد هزيمته. من هي كليوباترا هذه المرأة التي شغلت شغاف قلوب القياصرة والقادة حتى أن شعب مصر أحبها لما شهدت تلك الفترة من رخاء وسالم وهي مصر مستودع القمح لالمبراطورية الرومانية. يتبادر لألذهان هل الجمال الساحر هو سالحها الفتاك فنقرا أنه ظهر على قطعة من الفضة صورة كليوباترا بأنف طويل وذقن مدبب وشفتان رقيقتان. لو كانت هذه صفاتها الخارجية ماسمات تلك المرأة التي الزالت عالقة في أذهان البشرية ملحمة في الذكاء والسيطرة على عروش القلوب وعروش اإلمبراطورية. بحسب دراسة لقسم العلوم اإلنسانية في الجامعة الفيدرالية البرازيلية، فهناك سمات ثمانية للمرأة الساحرة للرجال ومن هذه السمات :السمة األولى المرأة المتميزة القادرة على شد االنتباه بلبقاتها وتنظيمها لذاتها .السمة الثانية: المرأة القادرة على مأل حياة الرجل و التي يشعُر الرجل أنّه بدونها ال يستطيع العيش .السمة الثالثة: المرأة الصعبة التي تحترم نفسها وتطلب من الجميع احترامها فبحسب الدراسة ٧٠ بالمائة من الرجال ال يحبون المرأة السهلة التي تستسلم بسهولة للرجل وترضخ له. السمة الرابعة: المرأة السعيدة مع ذاتها فهي قادرة على إسعاد األخرين . السمة الخامسة :المرأة الذكية صاحبة الذوق ال ّرفيع والذي يشعر الرجل معها بالفخر وهو بجانبها. السمة السادسة : المرأة الخالية من العقد النفسية كالغيرة الشديدة أو التي تُشعر الرجل بأنه مقيد الحرية السمة السابعة: المرأة المتجددة القادرة على إثارة اهتمام الرجل طوال الوقت.

19 السمة الثامنة: المرأة الصديق القادرة على بذل المساعدة للرجل دون أن يطلب مساعدتها .. فهل اجتمع في شخصية كليوباترا واحدة من هذه السمات ام السمات جميعا ظهرت في شخصيتها .. كانت كليوباترا اب نة لبطليموس الثاني عشر من زوجة مصرية هي ابنة كبير كهنة بتاح منف بحسب كثير من المؤر خين ..كانت كليوباترا االبنة المدللة والمقربة من أبيها ورفقائه في رحلة المنفي خارج مصر حتي عاد له عرشه وبالتالي فنحن أمام مراحل تشكيل السمة األولى ومالمح المرأة المتميزة ...كما كانت كليوباترا تحمل ثالث ثقافات اغريقية ومصرية ورومانية مما جعلها مثاالً حقيقيا للسمة الخامسة حيث المرأة التي يفتخر بها الرجال كما جعل أبيها يعهد إليها إلى جانب أخيها بعرش مصر بمباركة رومانية . بعد وفاة القيصر ح ّب جديد يطرق قلب كليوباترا إنه القائد انطونيو فيقتنع القائد الروماني الشهير باإلقامة معها باالسكندرية مما يؤجج الصراع داخل روما خشية تحول عاصمة الدولة من روما إلى االسكندرية !! ...وتعلن الدولة الرومانية الحرب بقيادة اوكتافيوس علي انطونيو وكليوباترا والتي بادرت بالوقوف إلى جانب حبيبها وهي السمة ا لثامنة لتدور الدائرة عليهما وينتحر انطوني و فيما تحمل كليوباترا كأسيرة إلى اوكتافيوس ... وهذا الح ّب العظيم هو الذي حرك قرائح الشعراء واألدباء ويعتقد أن هذه القصة هي التي دفعت شكسبير ليكتب رائعته روميو وجوليت في مشهد درامي مؤثر حزين يظهر كليوباترا بصرخاتها لمدوية وهي تضّم مع شائعة موتها.. وهنا يتحدث المؤرخون عن ا نتحار ا حبيبها الذي انتحر عندما س كليوباترا بالكوبرا غير أ ّن دراسة مثيرة قام بها أكاديميون من جامعة مانشستر البريطانية وصفت فرضية موت كليوباترا بسم الكوبرا بالمستحيلة من حيث استحالة اختباء ثعبان بهذا الحجم الكبير داخل سلة تين !كما انه ليس بالقاتل الفوري كما تدعي القصة .... واألرجح أنها انتحرت بعقار قاتل بعد هزيمتها وظهور ملكة مصر أسيرة حرب ذليلة وليس بسبب الحب كما يشاع. القصة روتها آالف األلسن ودونتها الكثير الكثير من األقالم وما يهمنا العبرة في هذه القصة التي تروي أحداث األمم الماضية لعل األحفاد تتعلم من تجارب األجداد والجدات.

20 9-المرأة بين الوفاء والخيانة ١-٢ بغنج ودالل تتمايل على صوت الدفوف. جارية من البشكنج اسمها "أورورا" ويعني الصبح . بدأت صبح حياتها الجديدة كمغنية وعازفة للعود في دار للغناء أنشأها زرياب في قرطبة، وبين عشية وضحاها اختارها القدر ليصبح مآلها قصر الحكم ابن الخليفة الناصر الخليفة األموي على عرش األندلس . وعلى الرغم من غرام الخليفة الحكم بها إال أنه لم يتزوجها و أنجبت له عبد الرحمن ومات في سن صغيرة، ثم هشام..كانت صبح تجسيدا للمرأة الحديدية بكل ما تعنيه الكلمة فكان لها الكلمة األولى واألخيرة في تعيين الوزراء ورجال الدولة والبطانة والجميع رهن إشارتها وطوع أمرها في عهد زوجها الخليفة المسن سيد الحكم. ال أدري لماذا يتزوج الخلفاء من نساء ال يدرك أحد نسبهم أو حسبهم . لماذا ينتقي صاحب الحكم جارية؟ .وفي هذه الفترة ظهر على مسرح األحداث شاب من العامة يدعى محمد بن أبي عامر كان على قدر كبير من الذكاء والفطنه والدهاء مما جعله يتسلل وبسرعة إلى قلب صبح ونشأ بينهما الحب والزال الزوج الخليفة على قيد الحياة، وبمجرد وفاة الخليفة الحكم كان ولده هشام ولي العهد في سن صغير فتولى المنصور وبمعاونة صبح الوصاية على ولدها هشام. يقودنا هذا إلى التساؤل ما الدوافع التي تدفع المرأة إلى الخيانة العظمى بحق زوج أحبها؟ بحسب دراسة تشيكية حديثة أجراها معهد الصحة الجنسية التشيكي أظهرت أ ّن المرأة في األغلب، ترتكب الخيانة لـخمسة أسباب هي: 1ــ تدني الثقة بالذات : هذا ال يعني عدم ثقة المرأة من جمالها ولكن النصراف الشريك عن مغازلتها وعدم اإلشارة إلى جمالها ومفاتنها هذا االنصراف يضعف من ثقة المرأة بذاتها ٢-الشعور بالوحدة : الرتابة في الحياة الزوجية طويلة األمد وتحول المرأة من دور العشيقة والشريكة والصديقة إلى دور ا ألم والزوجة والقائمة بأعمال المنزل المملة .. تنزلق المرأة في العالقة الزوجية الطويلة األمد من دور العشيقة والشريكة أو الصديقة إلى دور األم والزوجة والطباخة مما يجعل الوحدة مؤشرا سيئا لنفورها من زوجها. 3ــ انطفاء مشاعر الح ّب : والتي من المهم إحياؤها دوما مهما مّرت سنوات العمر. 4 ــ االنتقام وهو األسوء فهو ال يض ّر بالزوج فقط بل يحط من قدر المرأة ومنزلتها االجتماعية.

21 5ــ غياب الدعم لها لذلك فهي بحاجة إلى دعمه المستمر ترى ك ّل امرأة في الرجل سندا وتواجده دوما خاصة في لحظات ً ضعفها ليكون الملجأ والمالذ اآلمن . نعود إلى صبح والتي م ّكنت أبي عامر من تولي ك ّل سلطة وك ّل أمر، مما ساعده على إزاحة كافة منافسيه عن السلطة الواحد تلو اآلخر بمساعدتها ودهائها وقوة شخصيتها . ث ت ّم لعبت صبح دوراً خطيراً حيث أطلق البن أبي عامر العنان في تدمير شخصية ابنها هشام الخليفة الصغير. فحجر على الخليفة الصبي ولم يسمح ألحد بمخالطته، واقام حول قصر الخالفة سورا وفرض عزلة تامة عليه وإذا خرج من القصر ألبسه بُرنساً فال يُعرف، وأحاطه بالجند ليمنع العامة من الوصول إليه أو التقرب منه.. ..ومع ازدياد نفوذ ابن أبي عامر لذي صنعته وتدرك حجم التدمير الشخص ّي كان بدأت صبح تخاف هذا المارد ا الذي لحق بابنها ولكن الوقت ّي حال كما أن محاولة تحجيم ابن ابي عامر صارت من األمور المستحيلة قد مضي وال يمكن إصالحه بأ بعد ان استفحل دوره وصار الحاكم القوي النافذ باألندلس فأشاعت بين العامة أن ابنها سجين القصر وحاولت تأليب بعض القادة على حكم المنصور واستعانت في ذلك بدفع بعض األموال فقام المنصور بمصادرة أموالها وفرض عليها سياجا منيعاً هي األخرى أسوة بابنها فرضخت المرأة الحديدية لألمر الواقع وتوارت حتى ماتت ... الطريف هنا هو قدرة صبح على تحمل ألم غدر العشيق وضياع شخصية اال بن والسعي للمناورة في سبيل استعادة عرش االبن ثم االستكانة والعيش في ظالل من األسى حتى الممات فهل هناك ميزة لدى المرأة تجعلها أكثر قدرة على تحمل األلم أكثر من الرجل فبحسب دراسة حديثة أعدها المركز الطبي في العاصمة التشيكية براغ. أ ّن العامل النفسي له دور أساسي في تحمل األلم، ليتحول إلى تكوين مواد داخل الجسم تساعد على تخفيفه وال تقضي عليه تماما، وأن النساء يتحملن األلم بصورة طبيعية بشكل أفضل من الرجال عن طريق االستعداد النفسي، بينما يحاول الرجال التخلص منه بشكل عالجي ودوائي. ولكن األمر يختلف عند كبار السن من الجنسين، فهم يتسامحون مع األلم ن فسيا ويتحملونه أكثر إلعتقادهم أن األمر طبيعي مع التقدم بالعمر. وبذلك تنتهي قصة من تراثنا العربي تصور أ ّن الخيانة البد وأن ترتد على صاحبها يوماً ما.

22 10 -المرأة بين الوفاء والخيانة ٢-٢ ِ والخيانةِ إلى سلطانة الح ّب ومن الخداع ،ورحلة الوفاء من ثنايا تاريخ األندلس متمثلة باعتماد الرميكيه. التي يعو ُد لقبها إلى رميك بن حجاج األندلسي تاجر من إشبيلية علمها ال ّشعر واألدب والحكمة . كانت المحطة الفاصلة في حياة اعتماد والتي غير ْت مسا يتن َّزه مع شاعر.ِالبالط ابن عمار في َر حياتها لألبد حينما كان المعتمد أحد ملوك الطوائف مرج الفضة - قال له:»صنع الريح من ماء ال َّزرد« )يقصد أ ْن يكم َل رفيقه بيت الشعر(، إال أ َّن بديهة ابن عمار لم تسعفه وكانت بقربهما اعتماد المرأة الجميلة تغس ُل مالبس سيدتها في النهر، فأكملت ما عج َز عنه ابن عمار فقالت: »أ لقتال لو جمد«. وقد تع َّجب المعتمد من سرع ِة بديهتها وموهبتها بال ّشعر فسأل ي ٍ درع عنها وذهب إلى صاحبها "رميك بن حجاج" واشتراها منه وتزوجها وقد بل َغ ح ّب المعتمد له أن اسابد َل لقبه باسمها .. من "ال ُمَؤيَّد باهلل"، إلى المعتمد على هللا تي مناً كان المعتمد يبذ ُل المستحيل من أج ِل إرضاء زوجته الغالية اعتماد ... يغد ُق عليها األموال والنفائس والجواهر ومن أشهر قصص تبذيره ألجل إرضاءها يوم أرادت فيه أن تسير على الطين، فأمر المعتمد بأن َص ب ماء َص ب الغرابيل، ويُ يُس َحق لها الطيب وتُغَ الورد عليهما، وقد ُع ِج َن ذلك َّطى به ك ّل ساح ِة القصر، ثم تُ حتى أصبح كالطين، فسارت عليه الرميكية مع جواريها. ومما يُرَوى أنها رأت في قرطبة هطو َل الثلج في الشتا ِء ، وهو مشهٌد نادُر الحدو ِث في إشبيلية فبك ْت بحرقة، فجاءها المعتمد وسألها عن بكائها، فقالت: »إنّك ِل ند ِف الثلوج البارقة اللينة العالقة بغصو ِن األشجار، وأنت أي ها الناكُر طاغية جبار غشوم، انظ ْر إلى جما يل ال يخطر ببالك أن تُوفِ الثلج ّ للجم ر لي مثل هذا المنظر الجميل ك ّل شتا ٍء وال تصحبُني إلى بلٍد يتساقط فيه ك ّل شتاء«، فقال لها المعتمد: »ال تحزني وال تستسلمي لليأس يا سلوة النفس ومنية القلب، فإنِّي أ ِع ُد ِك وعداً أنّك سترين هذا المنظ َر الذي أدخل على قلبك ا صادقا لسرور ك ّل شتاء«،فأسرع من فوره وأمَر بزرع ً أنّها ُمغ َّط أشجار اللوز على جب ِل قرطبة، لتظهَر عند طلوع أزهارها ك اة بالثلوج ..من الصعوبة بمكان الفصل في هذه القصص بين الحقيقة واألسطورة خاصة وأن هذه القصص كانت تتناقلها األلسن ابان حرب يوسف بن تاشفين ضّد ملوك الطوائف وكان تصوير حياة الترف والمجون واللهو في بالط ملوك الطوائف إحدى مسوغات هذه الحرب الضروس ...

23 سقطت إشبيلية عاصمة بني عبَّاد في أيدي المرابطين، واقتيدت اعتماد مع زوجها المعتمد أسرى إلى المغرب حيث عومال معاملة له النّفس،و استقروا في ً غير الئقة وذاقا من صنو ِف الهوان والذ ِل ما ال تتحم أغمات تح َت اإلقامة الجبرية.و قد كانت اعتماد شديدة الوفاء لزوجها في رحلة المنفى وحينما حانت ساعة رحيل المعتمد صلى الناس عليه كغري ٍب ولم يصلي عليه سوى ثالثة.. قبر الغري ِب سقاك الرائح الغادي حقا ظفرت بأشالء ابن عبّادي بالحلم بالعلم بالنعمى إذا اتصلت بالخصب ان أجدبوا بال ّري للصادي بالطاعن الضارب الرامي إذا اقتتلوا بالموت أحمر بالضرغامة العادي بالدهر في نقم بالبحر في نعم بالبدر في ظلم بالصدر في النادي نعم هو الحق حاباني به قدٌر من السماء فوافاني لميعاد كفاك فارفق بما استودعت من كرم رّواك كل قطوب البرق ر ّعاد وال تزل صلوات هللا دائمة على د فينك ال تحصى بتعداد أما عن مصير ابنة المعتمد واعتماد وهي األميرة بثينة والتي ُحمل ْت كأسيرة فرفضت ان تكون محظية البن التاجر الذي اشتراها وأعلنت عن نفسها وأنها أميرة عربية ال تح ّل ألحد دو َن زواج فأرسلت إلى أبيها وأمها تطمئنهما على نفسها وتنقل اليهما طلب الزواج في نظم شعري جميل مما خفف على الوالدين مرارة سجنهما ومنفاهما. تقول األميرة بثينة : اسم ْع كالمي واستم ْع لمقالَتي فهي ال سلو ُك بَ َد ْت من األ ْجياِد ٍك من بَني عبّاد ْ َمل ْن ٌت ِل ال تُْن ِكروا أنّي ُسبِي ُت وأنَّنِي بِ ّ َول فساد مل ٍك عظيٍم قد تَ ى َع ْصره وكذا الزما ُن يؤو ُل لإلْ األسى ِم ْن زاِد َ َش ْمِلنا وأذاقَنا َط ْعم ْرقَةَ ّما أرا َد هللاُ فُ لَ ُك ْن بِ ُمراِد ْم يَ ِكِه فدنا الِفراق ولَ ْ ِفا ُق على أبي في ُمل قام النّ

24 فخرجت هاربة فحازني امرؤ لم يأت في إعجاله بسداد إذ باعني بيع العبيد فضمني من صانني إال من األنكاد وأرادني لنكاح نجل طاهر حسن الخالئق من بني األنجاد ومضى إليك يسوم رأيك في الرضا وألنت تنظر في طريق رشادي فعساك يا أبتي تعّرفني به إن كان ممن يرتجى لوداد وعسى رميكية الملوك بفضلها تدعو لنا بالخير واإلسعاد من يقرأ هذه األبيات يدرك كم هي جميلة العائلة المتحابة. رغم المحن واأللم ال زالت القلوب تنب ُض مودة أصيال. وحبا وشرفا عربيا ً تمّر األيام وتنطوي صفحة مجيدة من التاريخ األندلسي عنوانها الح ّب والوفاء .. ومن الح ّب إلى العلم لنا موعد جديد ففي تصدي لدراسات سادت لعقود من أن الح ّب األبدي هو ح ّب خيالي بي َن ال وجود له إال في القصص والروايات وأن الحب عادة ما يتضاءل بعد مدة اقصاها خمسة عشر شهراً المحبين، فيما يتالشى تماما بعد سبع سنوات من الزواج. ففي دراسة أجراها علماء من جامعة ستوني بروك بنيويورك وشملت الدراسة مجموعة من حديثي الزواج ومجموعة من المتزوجين لما يربو على ٢٠ عاما حيث تضمنت الدراسة مسح مقطعي ألدمغة هؤالء االزواج وكانت النتيجة مدهشة حيث اظهرت نتائج د منهم أظهَر التصوير ان عد بعد عشرين عاما استجابات عاطفية مماثلة لالستجابات التي يظهرها األزواج حديثو الزواج مما ينتفي معه االعتقاد القديم السابق أن الح ّب يموت بعد الزواج.

25 11-الجميلة سميراميس طوفا ٌن عظيم ضةً كبيرة الحجم وبذلتا جهداً مضن َ على شواطئ الفرا ِت، تدافع ْت سمكتان كبيرتان تحمال ِن بي لتوص َل البيضة إلى اليابسة، وظهر ْت حمامة بيضاء كبيرة احتضن ِت البيضةَ ورعتها لتظهَر منها طفلة ّطفلة من الحليب صغيرة رائعة الجمال. يقا ُل هي ابنة آلهة ال ّسمك . عمل ْت رفو ُف الحمام لتلبية حاجة ال َع الحمام وعندما ال ّرعاة نقصا في والجبن. وقد الح َظ الحلي ِب وجبنهم المنقور. فطلبوا من أحدهم المراقبة، وتب النّساء ِ ّم اتفقوا على بيعها في سو ِق نينوى العظيم وبه كان تقليٌد لبيع ّطفلة أحضر وها إلى منازلهم ث وجدوا ال َء يطلب ٌم، جا واألطفال ليوم واحد في العام. جما ُل الطفلة أثر قل َب )سيما( ناظر مرابط الخيل فهو رج ٌل عقي َر تربية لتمّر األيام وتكبر لتصب َح صبية تأثر القلوب واأللباب. طفالً وتم شراء سميراميس. ربوا الطفلة خي بها وطلب الزواج منها َ وما أن وقعت عينا )أونس( مستشار الملك )نينوس( على ال ّصبية الحسناء حتّى هام ويقال كان ال يفارقها لشدة حبّه لها. كانت الجميلة سميراميس أو ) سمورامات( فطنة ذكية ال تبخل على زوجها بتقديم النّصح. وذات يوم طل َب المل ُك استشارته في معركٍة حاسمة فاصطح َب معهُ زوجته الجميلة تي قّدمت خطة حربية حاسمة للملك كانت السبب في هزيمة أعدائهم. فُتن الملك بجمالها وذكائها، وهو ّ ال المل ُك يطل ُب من مستشاره الزواج من سميراميس مقابل تزويجه من ابنته. ولك ّن المستشار يرف ُض ذلك ليقتل بعَد زم ٍن ويتزوج الملك الحسناء الذكيّة وتشاركه الحكم وترافقه في معاركه وأنجبت لهُ ولده )نيناس( ويقا ُل بعَد وفاةِ الملك حكم ْت أكثر من أربعين عاما ا ابنة بابل وأنّها استخدمت في هذه ً. وتدعي األسطورة انّه المهمة أكثر من مليوني عام ٍل، وكذلك أقام ْت حدائ َق بابل المعلقة وهي مسائ ٌل تفتق ُد للدقة التاريخيّة كما توغلت بفتوحاتها في أسيا وأخضعت مصر والحبشة وطمحت للسيطرةِ على الهند، ونجحت في عبور نهر السند بجيوشها الجرارةِ إال أن استخد ام الهنود للفيلة المدربة أفز َع الخيول التي يمتطيها الجنود فحدث ... بالغةً ارتبا ٌك شديد وف ّرت جنود سميراميس وأصيبت الملكة في المعركة إصابةً تبدو نهاية سميراميس بعد هذا الغزو غامضة ربما ماتت بإصابتها وربما عاشت بعد ذلك بأمد غير طويل إال أن المالحظ هذا االنحس ا ُر الذي شهدته مملكتها .. ِم نتساء ُل هل يمكن أن نتصور اتصاال يمكن أن يحدث بين البشر والطيور كما شاهدنا في ومن التاريخ للعل قصتنا ؟! ّطيور. سيزول عجبنا اذا علمنا أن الجينات التي تتحكُم في الغناء والكالم لدينا تتشابهُ مع نظيراتها في ال

26 فوفقا الريك جارفيس األستاذ المساعد في علم األعصاب بجامعة ديوك والباحث في معهد هوارد هيوز الطبي فقد تمت دراسة الحمض النووي الدنا لنحو ثمانية وأربعين طائراً عبر المتاحف والمؤسسات العلميّة تي شهد ْت مشاركة جامعتي الينوي و ّ َر العالم حيث كشف ْت هذه الدراسة وال على مدى ثالثين عاما عب تكساس ّطيور المغّردة والبشر عن الغناء والكالِم. إلى تشابه خمسين جيناً في ال ومن المالحظ ارتباط القصة، ولكن فلسفيا هذه المرة وهو النشأة األسطورية لسميراميس بال أب وال أم ورعاية الطيور لها في شك ٍل أقرب لرواية حي بن يقظان كتبها ثالثة من الفالسفة هم ابن سينا وال ّشيخ شهاب الدين السهروردي ونهاية بابن طفيل وربما كانت سميراميس من الروايات الذائعة في هذه العهود فأوح ْت للمؤلفين الثالثة القصة ال ّشهيرة والخطوط العريضة لتشبع ببعد فلسفي أسس لدور العق ِل والخبرة في الوصول إلى الخالق وكان حدثا وم ؤسسا للفلسفة اإلسالمية المعاصرة. أساطير ً فريدا في الكتابة اإلسالمية د اسمها على أعظم األوابد األثرية في العالم، وتغير ّ تعلمنا أن المرأة شريكة للرج ِل. وتستطيع بحنكتها أن تخل مجرى التاريخ.

27 12 -سيدة القصر ِن معظم البشِر . وهو ال ّسبي ُل الست النسيان ” قو ٌل يتردُد على لسا ِر الحياةِ على ال ّرغم من قسوتها و ُ "نعمة مرا اكرة بالكثير من المواق ِف التي تصادفنا في حياتنا اليّومية. لكن هل تعلمو َن أ ّن بع َض الناس ازدحاِم الذّ ُم و السنون ؟و تعود هذه قادرون على تذ ّكر ما مّر من ذكريات بتفاصيلها الدقيقة والحزينة مهما مضت األيا الزمة فر ِط التذ ّك الحالة ال ّدماغية الفريدة إلى مت ر ، أو مرض "هايبرسيميثيا" والمصنف بأنّه من اتية بالغة القوة. االضطرابات العصبية النادرة، ويسمى أيضا الذاكرة ال ّسيرية الذّ الهايبرسيميثيا تجع ُل من مصابيها حواس َب آلية متحركة التخطئ. تتذ ّكُر ك ّل األشياء والمواقف التي مّرت بهم مهما تباعد ِت السنون و بدقة مفرطة، وهذا يجعلهم أسرى ذكريا ِت الماضي وآالمِه وليس لديهم القدرة على التعايش مع الحاضر أو مجرد التفكير في المستقبل فتتحّول ذكرياتهم المحزنة إلى حالة دائمة من اليأس واالكتئاب والحزن الشديد... وسنحدثكم عن شخصي ٍة تاريخية تدعى الخيزران إنّها الجارية اليمنية التي اشتراها المهدي قبل أن يعتلي الخالفة ثم أعتقها عند عزمه ال ّزواج بأخرى ! َء األّو َل الذي جمعها بالمهدي بقوله “ ل ّما يص ُف هارو ُن ب ُن عبد ّّللا بن المأمون أحد أحفاِد الخيزران اللقا جارية إنّ لعلى غاية التمني ، ولكنّك حمشة ال ّساقين ، ُع ك ِرضت الخيزران على المهدي قال لها : و ّّللا يا فقالت : يا موالنا إنّك أحوج ما تكون إليهما ال تراهما ...!! فاشتراها وحظيت عنده .. ” وهذا يد ّل على لخليفتين من الخليفة المهدي هما الهادي وال ّرشيد وهذه حالةٌ جرأتها وفطنتها وذكائها. و كانت الخيزران أ ّماً ي ِت العباس ّي فريدةٌ في الب ... ِق طموحا ِت لماذا تفض ُل األّم ولداً وتنبذ آخر؟ سؤال يتردد والجواب الصريح هو قدرةُ هذا الولد على تحقي والدته وأمانيها. أما السؤال المحيّر لماذا تقت ُل األّم ولدها؟ الخيزران تمي ُل إلى ابنها هارون ال ّرشيد وتفضلهُ ال ّرشيد في والية العهد على حساب ابنه الهادي إال َع زوجها أن ير ّج َح كفةَ على ابنها الهادي فحاول ْت أن تقن ّص من أ ّن وفاة المهدي بصورةٍ مفاجئة وغامضة عصف ْت بهذا السيناريو وتولى الهادي الحكم والذي قل سلطا ِت ونفوذ أمه الخيزران إلى حّد كبير .

28 كانت الخيزران تتمتع بمكانة كبيرة لدى زوجها المهدي فكا نت تتدخ ُل في تعيين الوالة والحكام وكبار رجال لمواك ِب أصحا ِب الحاجات الذين يترددون عليها طمعاً في نفوذها الطاغي، وقد الدولة مما جعل بابها مقصداً استمَر هذا الوضع إلى فترة قصيرة من تولي الهادي والذي ساءه هذا ال ّسبيل في إدارة البالد واستدعى أ ّمه َء َف أحٌد بباب ِك ألضرب ّن عنقه وألقبض ّن ماله ، فمن شا وأنذرها بشك ٍل حاسم قائال : وهللا لئن بلغني أنّه وق فليلزم ذلك ، ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك في ك ّل يوم ؟ أما لك مغزل يشغلك ؟ أو مصحف يذكرك أو بيت يصونك ؟ ثم إياك وإياك إن فتحت بابك ألحد .. يقو ُل الطبري : فتركت ابنها وهي ال تكادُ تتحسس مكان قدميها؛ فقد أعلنت الحرب بينهما. لقد اصبح األمُر في طور الحسم إما نفوذها وإما ابنها ! ال خيا ٌر ثالث، فسارعت إلى التخلص منه وتهيئة ِق ابنها الهادي األمور لتولي ال ّرشيد ابنها المق ّرب فاستعانت بجواري القصر في خن في أثنا ِء نومه .. مشهٌد ّم تصلي عليه وتذه ُب إلى الحج ؟! مخي ٌف األّم هي القاتلة ومن ال ّصعب أن تكون األّم معينا على قت ِل ابنها ث تبقى الذكريات محفورة وإن طال ال ّزمان .. نموذ ٌج غري ٌب ونادٌر من نساء القصور أليس كذلك ؟ امرأة ال تجد صعوبة في تقديِم عتبارا ِت األمومة . النفوذ على ا هل تنتهي الحكاية ؟! لم ينت ِه شب ُح ال ّدماء بجلو ِس ال ّرشيد على عرش الخالفة واستعادة الخيزران لمكانتها. ّم األمين بي َن زبيدة أ حي ُث نش َب ال ّصراع بين الخيزران وزبيدة زوجة ال ّرشيد فيما كان ال ّصراع دائراً والجارية الفارسية مراجل أ على أشده فيمن يخلف ال ّرشيد فأسهمت الخيزران في اتساع الهوة التي ّم المأمون أدت في النهاية و التي لم تشهدها بمقت ِل األمين. الغيرة واالنتقام وسف ُك الدماء تصارع ك ّل إنّه كي ُد النساء كما أسماه األقدمون والغيرة التي تجعل المرأة دائما سواء أكانت زوجة أو أ ّماً او ابناً وعادة ما يكون الباعث نحو الغيرة تغيرات من حولها لتستحو َذ على ال ّرجل سواء كان مسماه زوجاً هرمونية عدة في المرأة إضافة إلى اتسام المرأة بنشاط ملحوظ فى السيولة الدموية الناتجة عن تدفق ال ّدم إلى الصدغ األمامى من المخ، مما يؤدي إلى ارتفاع إفراز هرمون النورادرين الين المسؤول عن الوظائف المعرفية في المخ ، و ما لألحداث خاصة فيما يتعلق بالنساء األخريات نحو رجلها فالمرأة بخالف الرجل يجعلها أكثر تركيزاً وانتباهاً ال تستطيع أن توزع مشاعرها واهتمامها في اتجاِه أكثر من شخص في نف ِس الوقت فيبقى حبها مركزاً على رج ٍل استحوذ قلبها .

29 و الخيزران في نهاي ِة حياتها تتصارعُ مع ذكرياتها القاسية التي ال تغادرها فبقيت في مكة محاولة أن تخفف عن نفسها ذكريا ٍت مؤلمة ال تفارق مخيلتها ...توفيت الخيزران فسار الرشيد في جنازتها حافيا . إنّها ) ال تكن قاسياً فتكسر وال ليناً الخيزران التي أخذت من الخيزران صفاته وقد عملت وفق المثل السائد فتعصر( امرأة رسمت سياسة مملكة بقوة وصالبة وحققت ما تريد بعزيمة دو َن تردد في قت ِل فلذة كبدها لتتربع على عر ِش القرار. وهذا وإن د ّل فهو داللة واضحة على دو ِر المرأة في صنع القرارت المصيريّة َر العصور . عب

30 ّم المماليك 13 -نفيسة البيضاء أ جاريةٌ شركسيةٌ وقيل حلبية، كان ْت تتميّز ببياض آخاذ يداع ُب شغاف القلوب إنّها نفيسة والتي صار لقبها البيضاء . ك ّل ماهو مدّون عن بدايتها جارية لسيّدها علي بك الكبير الذي فتن بها ثم أصبحت زوجه له إال أن نفوذها في عهده لم يكن بالقدر الكبير .. كان زوجها األول علي بك الكبير شيخا للبالد وهو منص ٌب رفيع بمثابة الحاكم الفعلي لمصر التي كانت في هذا الوقت والية عثمانية .طموحات الرجل كانت كبيرة فعمل على االستحواذ على الحجاز وجهز جيشا عرمرما من أموال المصريين المساكين. وهو الرائد في فنون سلب األموال بالمصادرة وتحرك جيش علي بك الكبير بقيادة زوج ابنته وتلميذه محمد بك أبو الذهب حيث استطاع الجيش بسط نفوذه على الحجاز ونودي باسمه سلطان مصر وخاقان البحرين ..شجع هذا االنتصار علي بك الكبير للتقدم باتجاه الشام فاستولى على القدس ويافا ث بعد هزيمة الجيش العثماني ..ك ان علي بك يتحرك على وتيرة لعبة ّم دمشق توازنات القوى العظمى في عصره فحاول التقرب من الجانب الروسي العدو التقليدي للباب العالي العثماني للحفاظ على مكتسباته ولك ّن الباب العالي كان خصما ليس باليسير يجيد استعمال سالح المال في شراء الذمم فاستطاع استمالة ابو الذهب قائد جيش علي بك الكبير فتوقف عن فتوحاته متحديا سيّده ومعلمه علي بك وأصبحت المواجهة بين علي بك وقائده الخائن حتمية والتي انتهت بانكسار علي بك وإصابته بأصابات بالغة أدت لوفاته لقد نجح العثماني بالقضاء على أحالم علي بك بخيانة أقرب الناس إليه ..كانت نفيسة البيضاء هي جائزة ابو الدهب لمملوكه مراد بك فأنتقلت نفيسة من بيت رجل حالم وغير عادي وطموح إلى بيت أمير مملوك ضيق االفق هو مراد بك .. وتمّر األيام ويموت الخائن محمد ابو الدهب فيتشارك في حكم مصر مراد بك زوج نفيسة وابراهيم بك ... خسرت نفيسة طموحاتها في زمن زوجها األّول ولكنها ورثت الكثير من األموال والقصور والجواري وبدأت تدير تجارة كبيرة لها بشكل مستقل. فظهر دورها التاريخي في رسم معالم تلك الحقبة الزمنية للتأثير في حياة المصريين الذين كانوا لقمة سائغة لظلم مراد بك وحاشيته. فعملت على الحد من مظالمه. كانت تعارض زوجها في فرض الضرائب والغرامات على التجار األوروبيين مما متعها باحترام التجار األجانب ..كما تمتعت بقدر كبير من االحترام عند العلماء واألمراء فقد كانت تجيد العربيه والفرنسيه وتقرأ لشعراء العربية بدرجة إجادة عالية وقيل كانت تكتب ال ّشعر ..

31 َر في عام ١٧٩٨ أصا َب مص حاد ٌث جلل بقدوم الحملة الفرنسية وانكسار جند مصر بقيادة مراد بك وإبراهيم بك في مواجهة الفرنسيين بقيادة نابليون بونابرت للفارق الكبير في التسليح العصري لصالح الفرنسيين وألول مره يسم ُع طيبه ... المصريون صوت البنادق والمدافع علي أرضهم ال ف ّر مراد بك وابراهيم بك أصبحت نفيسه البيضاء المالذ والملجأ لك ّل محتاج وفقير، والحقيقة أنها أدارت عالقتها مع الغزاة الجدد من الفرنسيين بقدر كبير من المرونة جعلها موضع تقدير بونابرت ففتحت قصرها في األزبكية للجرحى الفرنسيين في المعارك فمنحها بونابرت هدية ثمينة من الحلي مزينة بالعلم الفرنسي ...كان بونابرت يسعى من خالل بسط يد الود إلى نفيسه البيضاء كي يكسب و ّد مراد بك وإقناعه بالدخول تحت طاعته. و كان يشتد معها أحيانا أخرى ببعض اإلجراءات التعسفية كالمصادرة لألموال وسجن النساء. لكن نفيسه تحمل ْت هذه الخطوب والملمات بقوة شكيمة وشجاعة . اقتنع مراد بك بالدخول في طاعة الفرنسيين في نهاية األمر والتخلي عن السالح بعد معاناة مع التشرد. فهو مملوك ضعيف اعتاد على حياة القصور والجواري. ولكن المنية عاجلته اذ مات على أثر إصابته بالطاعون . برحيل الفرنسيين كان لنفيسة البيضاء موعدا مع شقاء جديد فقد ح ّل محل الفرنسيين العثمانيين مرة أخرى. وعينوا أحمد باشا خورشيد واليا على مص َر ... كان خورشيد صوره من صور الظلم العثماني في مصر فعاد إلى إثقال كاهل الشعب بالضرائب والمظالم ... وكان خورشيد ال يطيق مجرد التفوه باسم نفيسه ومع تصاعد حدة االحتجاجات ضده وجه لها االتهام بأنها الداعمه لهذه الثورة وأنها تستعين بالجواري في توزيع المنشورات ضده فأمر بسجنها في بيت السحيمي ومصادرة اموالها .. نجح الشعب المصر ّي العظيم في خلع خورشيد ثم ظهر على مسرح األحداث محمد علي باشا كأول حاكم بإرادة الشعب. ولكن لألسف كان حاكما عسكريا استمر في البطش بالسيدة المسكينة التي أنهكها الفقر والعوز. حتى لم تعد تملك سوى أركان بيت زوجها األول علي بك الكبير ولم يعد يتذكرها وال يمد لها أحد يد العون والمساعدة إلى أن ماتت ١٨١٨ .لقد ولدت فقيرة وماتت فقيرة وهي في القصر أميرة. رحلت نفيسة البيضاء تلك المرأة الحلبية الجميلة وقلبها منكسر لقد فقدت ازواجها وجواريها وكل هذا الزخم من حولها لقد اختفي الجميع وبقيت وحيدة ...رحلت نفيسه ولكن سبيل الماء الذي بنته وتشجيعها الناس للتعليم ومساعدة الفقراء والمحتاجين مازال خالدا ن. ً في األذها

32 ومن التاريخ إلى العلم وهل ينكس ُر القلب حقاً ؟!! لقد ظلت هذه العبارة ال تعدو كونها أسطورة، اال أن توصل الباحثون اليابانيون إلى حقيقة هذه الحالة والتي أطلقوا عليها اعتالل عضلة القلب تاكوتسوبو )cardiomyopathy Takotsubo )أو متالزمة القلب المكسور، مما يُ ِر بشك ٍل مؤقت على قدرة ال ؤث قلب على ضخ ال ّدم بكفاءة، ويعتري المصاب أعراضاً ّ مشابهة لألزمة القلبية،مثل آالم الصدر وضيق التنفس -وقد يلعب هرمون األدرينالين دوراً في ذلك -وقد تكون المحصلة في النهاية هي الموت ...إ ّن استسالمنا لألحزان ليس باألمر السهل كما نظن بل قد يودي بنا إلى الموت، فالحزن والهم يقطع نياط القلوب.

33 14 -الملكة الطروب حكايتنا اليوم عن ملكة هز ت عرش مصر إنّها الملكة نازلي ابنة عبد الرحيم باشا صبري مدير مديرية ..المنوفية و ووزير الزراعة فيما بعد وحفيدة سليمان باشا الفرنساوي أبو الجند ية المصرية الحديثة دخلت نازلي التاري خ من أوسع أبوابه حينما وقع عليها اختيار ملك مصر آنذاك فؤاد لتكون زوجته عام .١٩١٩ وبعد أشهر قليله من اندالع ثورة ١٩١٩ ضد اإلنجليز ن فهو البرنس كان الملك فؤاد صورة من صور الحاكم غريب األطوار بكل ما تحمله الكلمات من معا المفلس العائد من إيطاليا والذي أضاع ثروته في القمار وهو زوج األميرة شويكار سليلة الحسب والنسب والتي حاول االستيالء على ثروتها بعد إفالسه ولكن مع تصاعد حدة الخالفات بينه وبينها اشتكته ألخيها األمير أحمد سيف الدين والذي أشهر مسدسه صوب فؤاد في صالة القمار فأصابت طلقاته حنجرة فؤاد ومن يومها أصبح صوت فؤاد مثار سخرية الكثيرين بعد تضخمه وتحوله إلى عبارات غير مفهومه -وقد كان يتكلم التركية بينما لغة القصر الفرنسيه !وأودع أحمد سيف الدين مصحة عقليه حتى استطاعت شويكار تخليصه فيما بعد ..وبعد هذه السلسلة من الفضائح تم الطالق بين فؤاد وشويكار لتغلق أبواب المص اهرة من . األسرة العلية في وجه فؤاد بعد ذلك ..فيتجه إلى مصاهرة الطبقات المصرية وحتى تصبح غرابة أطوار الملك ماثلة للعيان أكثر وأكثر فالبرنس المستهتر في حياة الخاصة كان عاشقا للعلوم بكل ما تعنيه الكلمة فله الفضل األكبر في تأسيس الجامعة- المصرية والتي حملت اسمه فيما بعد وزودها بمكتبة ضخمه من خالل عالقته بأسرة عمانويل بأيطاليا كما استغل هذه العالقات في إرسال العديد من المصريين للدراسة كما كان مولعا بدراسة علوم البحار وهو ما دفعه لبناء السفينة مباحث الشهيرة والتي لم تكن بر يطانيا العظمى تمتلك مثلها والحقيقة أن المصير الذي آلت اليه هذه السفينة هو مثال صارخ للمشروعات العمالقة دون دراسات الجدوى االقتصادية !كما وجه لترجمه العديد من الكتب عن منابع النيل وهو الذي انشأ مصلحة الكيمياء و الجمعية السلطانية لالحصاء واالقتصاد والتشريع ...في المقابل نجد .. األمير المثقف في حياته الخاصة بشخصية مختلفة فقد كان يؤمن بالطالع وقراءة الكف بشكل غريب فيكفي أن يجعل أسماء أبنائه كلها تبدأ بحرف الفاء ألنه حرف الفأل بالنسبة له بحسب أحد الدجالين المخلصين

34 لعرشه !!!!و يكفي منام أحد خدمه وهو إدريس بأنه سيصير ملكا على مصر ليجعله يضع صورة إدريس !!! على أول جنيه يصدر مع توليه حكم مصر عرفانا بمنامه الميمون نعود إلى نازلي والتي ما أن تزوجت فؤاد حتي أصبحت في حياة مأساوية فمعاملة فؤاد الفظة لها وحبسها كعقاب لها بواسطة الخدم وحرمانها من رؤية وليدها الفاروق كان دافعا لها للتحول نحو حياة الملكة الطروب .. بعد وفاة فؤاد المفاجئة وتولي ابنها فاروق دخلت نازلي في عالقة عاطفيه مع أحمد حسنين باشا الرجل العصامي سليل العائلة األزهرية وخريج اكسفورد والمغامر ومكتشف الواحات البحرية وبطل الشيش البارز انتهت بزواجهما عرفيا مما اوغر صدر فاروق عليها ...إال أن هذه الزيجة كانت على عكس ما تصور فاروق فقد كانت حائط الصد ضد نزوات الملكة الطروب التي ال تنتهي وبوفاة أحمد حسنين بحادث سيارة الزال لغزا حتى اآلن عادت نازلي لتؤرق فاروق مرة أخرى ومع محاولته تضييق الخناق حولها طلبت منه الخروج إلى فرنسا للعالج بصحبة ابنتيها فتحية وفايقه ومن فرنسا ذهبت إلى أمريكا حيث طفا على ذهنها فكرة التحول إلى دين اجدادها .الديانة المسيحية فاعتنقت هي وفتحيه المسيحية كما باركت زواج ابنتها فتحية من رياض غالي سكرتير السفارة .. والذي أصبح موضع ثقتها فوضعت تحت تصرفه ممتلكاتها كانت هذه األخبار تصل إلى مصر وكان من المستحيل حجبها عن الشعب المصري وكانت الظروف من حول فاروق التسمح بهذا النوع من الفضائح فقد خرجت الجيوش العربية منهزمة في حرب فلسطين عام ١٩٤٨ وكان الرأي العام المصري متهيج ضد فاروق والحاشيه المحيطة به من االيطاليين فكانت تتعالي !!! أصوات المظاهرات من ال يحكم أمه ال يحكم أمة اضطر فاروق إلى تجريد امه من ألقابها وسحب وصايتها على ابنتيها وهو الذي عجل بنهاية حكم االسرة العلوية فلم يمض سوى عامين حتى ثار الجيش واختار فاروق االنتقال إلى ايطاليا وطول سنوات المنفي لم .. يحاول فار وق االتصال بأمه بأفالس رياض غالي تح ول الي اهانة فتحية والملكة نازلي ومع إصرار فتحيه على االنفصال أطلق عليها .. الرصاص لتموت بعدها ثم حاول االنتحار انتهت الحياة بنازلي وحيدة محطمه -وقد فقدت كل شيء المال واألبناء

35 ومن التاريخ الي العلم ونمضي الي تساؤل هل ما نعيشه في حياتنا من وجود عدة شخصيات د اخلنا هل !!!يصح تسميته بالفصام هل هي تسمية صحيحة ؟ مرض الفصام أو انفصام الشخصية او الشيزوفرينيا هو انفصال العقل عن الواقع وليس تعدد الشخصيات فالمريض بشخصية واحدة ولكن يسيطر عليها الهالوس واضطرابات السلوك اما مرض تعدد الشخصيات فيحدث معه انشطار في شخصية المريض فيبدو و كأ ّن لديه أكثر من شخصية . Identity Dissociative حيث يظهر الشخص بأكثر من شخصيةويسمي اضطراب الهوية االنشقاقي Disorder .و غالبا ال يشعر المريض بتغير شخصيته بل يشعر بأنه شخص سوي

36 15 -مقصوفة ال ّرقبة ّما سمعناها تي كن ُت أزورها في ال ّصغِر كانت جدتها تردد عبارة يا مقصوفة ال ّرقبة وكنا نضح ُك كل ّ صديقتي ال ّي امرأة َر عشرات السنين لتصف أ . ولكن عندما كبر ُت علم ُت س ّر هذا المصطلح الذي تناقلتهُ األلسن عب ّول رائدات تتمرد على القيود والعادات المجتمعية . يعتقد الكثيرون أ ّن هدى شعراوي وصفية زغلول كانتا أ ّي التحرر النسائ في العصر الحديث لكن لم يلتفت أحد إلى أن محاوالت التحرر النسائي كانت سابقة على ذلك بكثير وأن البداية الحقيقة كانت مع زينب البكري وسأحدثكم عنها زينب ذات ال ّسادسة عشر من عمرها هي ابنة الشيخ خليل البكري نقيب ا ألشراف وشيخ الطريقة البكرية والتي تنتسب ألبي بكر الصديق كان هذا الشيخ حالة فريدة بين المشايخ حيث أبدى تعاونا كبيراً مع نابليون وسلطات االحتالل الفرنسي ضّد أبناء بلده فعينه نابليون نقيبا لألشراف خلفا لعمر مكرم الذي ف ّر مع انكسار جند المماليك إلى الشام ... كان الشيخ البكري من مشايخ الصوفية إال أنّه كان يمتلك صفات ذميمة أبرزها ولعه بالغلمان وحرصه على ال ّشراب حتى السكر ... إ ّن شيخا بهذه الصفات لم يك ْن ليكترث باإلشاعات التي أحاطت بابنته الصغيره زينب من وجود عالقة آثمة مع نابليون قائد الحملة الفرنسية على مصر وترفها في اللباس كما قيل في ذاك الزمان! بحسب شهادة عبد الرحمن الجبرتي صاحب كتاب عجائب اآلثار في التراجم واألخبار وهو المعاصر لفترة الحملة الفرنسية أن جريرة زينب الصغيرة مخالطة المجتمع الفرنسي المفتوح والعصري فلبست الفساتين والمناديل الملونة والطرح الكشمير وهذا قمة التبرج في هذه العصور! فالمجتمع الفرنسي كان جذابا للعديد من الفتيات المصريات واللواتي عشن في زمن الجهل والجمود لقرون ال براقة للمجتمع العصري فالنساء يدرون عن العالم المتحضر شيئا، لقد نقل الفرنسيون معهم صوراً الفرنسيات المثقفات والمليئات بالحيوية والنشا ط يتجولن في شوارع المحروسة ويشاركن في الحفالت والمناسبات االجتماعية بأناقتهن األوربية حيث عهود النهضة، وهو حافز لتقليدهم وخاصة األثرياء والمشاهير من المصريين، ولك ّن عالقة األب المشينة مع نابليون دفعت االبنة ثمنها من شرفها وسمعتها في لة مانيون مرة أخرى إلى مصر ُ ذاك العصر .. انتهت الحم الفرنسية وخرج الفرنسيون من مصر ليعود العث ولتبدأ مرحلة العقاب لك ّل من ساعد الفرنسيين وأولهم الشيخ البكري وابنته زينب ...

37 ويروي الجبرتي أنّه “ في يوم الثالثاء رابع عشرينه ُطلبت ابنة الشيخ البكري، حي ُث حضر معنيون من طر ِف الوزير العثماني إلى بيت أمها وأحضروها ووالدها، فسألوها عما كانت تفعله، فقالت إني تبت من ذلك ولن أكرره ، فقالوا لوالدها ما تقول أنت؟ فقال: أقول إني بريء منها، فكسروا رقبتها.و ماتت الصبية ّي ُكسرت إلى قسمين والقصف هو إصدار صوت قوي. فهل كانت المسكينة. نقول قصفت الرقبة ا تستحق هذه المسكينة أن تقتل بهذه الطريقة الوحشية ألفعال كان السبب بها والدها الشيخ الفاجر السكير ومجتمع يعيش في قوقعة العادات والتقاليد . ومن التاريخ إلى العلم وبحسب موقع slides fact األمريكي فالمرأة لديها غريزة االهتمام بمظهرها وشكلها وأن المرأة تفكر في ذ لك تسع مرات في اليوم الواحد وهي تستغرق عاماً كامال في تقرير ما ترتديه ّول من ارتدوا الكعب قبل النساء. لذلك على ك ّل امرأة أن تلتزم يوميا ! والطريف في التقرير أ ّن الرجال أ بعادات وتقاليد المجتمع أو ستلقب بمقصوفة ال ّرقبة من قبل العجائز ومن يحيط بها من الجهال.

38 16 -مجنون بثينة ّ أسطورة الحب العذري الخالدة بث تي استول ْت على قل ِب جميل الفارس ال ّشاعر من ينة تلك المرأة الفاتنة ال قبيلة عذرة ,هي امرأةٌ اسٌم ينطب ُق على المسمى أل ّن بثينة هي رمٌز للمرأةِ العفيفة ال ّرقيقة ال ّصابرة والحنونة وال ب ّد أن نذكر الجما َل حي ُث قا َل جميل :هي البدُر ُحسناً والنسا ُء كواك ٌب وشتّا َن ما بي َن الكواك ِب والبدِر .لو سأ َل سائ ٌل عن جميل بن معمر العذري لوجد َت الجوا َب يحتا ُج إلى زم ٍن . أما من يسأ ُل عن جميل بثينة ذي أح ّب تلك الفتاة ال ّسليط ّ تي ال تسك ُت على ِن ناطقاً هو ال ّشاعر ال ّ ِن , وال سيقف ُز الجوا ُب إلى اللسا ِة اللسا َم َس الضيِم بَّة تظهُر المحبّة . هو الكالم لبيبة ف ّهامة أحبّ قساوة الموقف فبعد هذه ال َ ها جميل رغم سبابها ورغم َر .وأو ُل ما قا َد المودةَ بيننا بوادي بغيض يابثين سبابُفقلنا المهين الجارح يشع ُل جذوة الح ّب ليجد لها األعذا لها قوالً فجاء ْت بمثل ِه لك ّل كالٍم يا بثين جوابُويشتد الهيام بينهما فيلتقيان وتنس ُج قصة ح ّب تستمُر لمئات السنين . المرأة العربيّة األصيّلة ُعِرفت بالعف ِة ومن المعي ِب أ ْن يكتب ال ّشاع ُر بها شعراً ويذاعُ بي َن الناس تي كل ّما حاو َل العاش ّ اللقاء ال وهذا ما كس َر قان اللقاء الته َب الح ّب في القلوب وتوهجت جذوة نيرانه أيقونةَ ّي .وت ألسن تحكي القصص وتنس ُج من ظهر في الحكاية بثينة متزوجه من رج ٍل آخر وتلتقي بحبيبها وأ ريشة الخيال المكائد وكالم الريبة , ه ْل يجتم ُع اثنان إال والثالث ال ّشيطان . لسا ِ ُمقيٌد دمي أو قاط ٌع من لسانيا الدول السلطان مروان بن الحكم هدده بقطع ن ِه أتاني عن مروا َن بالغي ِب أنّهُ ٍق ورغم الظنون كت َب جميل بثينة أجم َل الكلمات وأصدقها في عاطف ٍة والسياسات ال تبقى ولكن حبّهما با ِ عن بع ِض المالمِة أقصِر إ ّن بمحبوبت ِه بثينة فهي المنى والرجاء .يا صاح جياش ٍة صادقة ملتزما المنى للقا ُء ً إ ْن بغتةً كا َن يو ُم لقائكم لم يقدِر أ لو تعلمي َن بما أج ن من الهوى لعذر ِت أو ّم المسو ِر يا ليتني ألقى المنيةَ لظلم ِت إن لم تعذري ال تحسبي أنّي هجرت ُك طائعاً حد ٌث لعمر ِك رائ ٌع أن تهجري وهللا ما للقل ِب من علٍم بها ِر ِر هذه األبيات المخب غي ُر الظنو ِن وغي ُر قو ِل يهوا ِك ما عش ُت الفؤا ُد فإ ْن أمت يتبع صداي صدا ِك بي َن األقب ذي تزعمهُ جميل من التغني بعذاب الح ّب والرضى من المحبوب ِة ّ تجم ُع الكثير من سما ِت الح ّب العذر ّي ال بالقليل و رغم فقدان األمل بالظفر باللقاء بها سيبقى يحبها بعَد الموت أ تي تترف ُع ّي ح ّب يسمو بهذه ّ الروح ال عن الغرائز وتكتفي بال ّروح وامتالكها كم هو جمي ٌل هذا الح ّب بجمي ِل بثينة . ذي هو المنز ُل األخير رح َل المحبوب ليترك بثينة في حزنها تنشد وإن سلوي عن ّ وتبقى النهاية والقبر ال جميل لساعة من ال ّدهر ما حانت وال حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر إذا مت بأساء الحياة ولينها . ُم من قص ِص الح ّب ِم لعلنا نتعل المحبين , وكم من نف ٍس ظلمتها السمو والتّرفع عن الغرائز البهيميّة وعدم ظل

39 المكائد وكالم الناس , ويبقى البعُد يؤجج نار ال ّشوق وحرقة الح ّب .ومن الحب والعشق نرحل الي العلم ونسأل سؤاال طريفا ؟ في غالب ية قصص الحب نجد الحبيبة هي من تبكي الحبيب ؟ فهل عمر المرأة أطول من الرجل ؟!!االجابة التقليدية ان المجهود البدني الذي يبذله الرجل في عمله والمسؤوليات التي تقع علي عاتقه فضال عن ميل الرجل لالساءة الي صحته بالتدخين ..قد تبدو هذه االجابة مقنعة في الماضي حينما كان الرجل هو عصب العمل واالسرة ولكن اليوم قد تغير الواقع وأصبحت المرأة شريكة للرجل في العمل وفي البناء االسري ومن السيدات المدخنات الكثير االن.. االجابة االن ومع الكشوف العلمية صارت مختلفة في اسبابها ولكنها مقررة لحقيقة ان المرأة اطول عمرا من الرجل فالصبغي ات او الكروموسومات ضمن كل خلية تكون في شكل ازواج فتحمل المرأة كروموسومين من النوع اكس بينما الرجل يحمل كروموسوما واحدا اكس وكروموسوم اخر هو واي ..يوجد علي الكروموسوم اكس العديد من الموروثات التي تدير كثير من الوظائف في اجزاء عديدة من الجسم والن المرأة لديه ا نسختين من كروموسوم اكس فلو حدث في احداها تلف فأن النسخة الثانية تكفي في تغطية النقص مما يقيها من االمراض وقد تكون حاملة للمرض ولكن دون اعراض مرضية ظاهرة .. العكس في الرجل فلو حدث تلف في كروموسوم اكس لديه فال يوجد لديه نسخه اخري فيصاب بالمرض .ثمة اسباب اخري ومنها ان هرمون الذكورة في الرجل التستوسترون يعزز من خطر سرطان البروستاتا كما يؤدي الي ارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين في مراحل متقدمة من العمر اما لو نظرنا للمرأة فالهرمون االنثوي االستروجين هو اكسير الحياة لها فهو مضاد للتأكسد يزيل المواد الكيميائية السامة التي تسبب اجهاد الخاليا ...كون الرجال اكثر طوال من النساء في حاالت كثيرة هو من سوء طالع الرجال فالخاليا تتزايد في اجسادهم الطويلة مما يعني تعرضهم لطفرات ضارة اكثر بالمقارنة بالنساء كما يؤدي الطول الي حرق طاقة اكبر لذلك فالرجال هم االكثر عرضة لالخطار علي المدي الطويل

40 17 - عنترة وعبلة أنشودة حب مع صليل السيوف. , وأشجعهم في ساحا ِت الوغى , ٌم , أحس ُن العر ِب شيمةً القل ُب األبي ُض في الجسِم األسوِد هو فار ٌس مقدا ذي استولت علي ِه عبلة ابنة عمِه فذهبت قصتهم مثالً في اإلخال ِص لمن ّ وأعزهم نفسا نح ّب . ً . هذا القلب ال ّي الكريم أح ّب أن يراهُ ) ما و ومن ينكُر أ ّن ال ّرسول العرب ص َف أعرابي قط فأحبب ُت أن أراه إال عنترة ( . من يدخل أعماقهُ سيج ُد قصة حز ٍن هو ابن زبيبة الجارية الحبشية السوداء , بط ُل داحس والغبراء وهو من َء واألرزاق من أيدي األعداء . أعا َد النسا ذي نا َل حريته وانعت َق من العبودية بعبارةِ والدِه ال ّشهيرة ) كر وأن َت ح ّر ( . الح ّب والحر ُب ّ هذا الراعي ال تي تخفق لها القلوب وتتضرع هلل ليحقق اللقاء وفارسنا رف َض أهله نسبهُ لسواِد لون ِه فقط ّ ال المرأة الجميلةُ أصيلة تامة الخلق أحبتهُ عبلة وهي صبيةٌ عربيّةٌ وهل حقا . وتعلقت ب ِه , أم هي األقدا ُر تبعد المحبين . حتى ً في ساحا ِت الوغى كا تي استولت على هذا القلب ال ّشجاع , رغم أن ّ لتلك الحبيب ِة الفاتن ِة ال َن حديثهُ موجهاً الحض هو طل ُب األمر بقوة والحث عليه إال أ ّن عنترة كا َن يخاطب عبلة بتحب ٍب ليكس َب ثقتها ويستحضرها في معاركِه . هي الحبيبة ومن أج ِل تل َك العيون يسم ُع صلي ُل السيوف .ه ّال سأل ِت الخي َل يابنةَ مال ٍك إ ْن كن ِت جاهلة بما لم أنّني أغشى الوغى وأع ّف عن َد المغنِم يدعو َن عنتر والرماح كأنّها أشطا ُن بئٍر تعلمي يخبر ِك من شهَد الوقيعةَ في لبا جاعتهُ وإقدامهُ وهذا الخوف الكبير عليه قد يكو ُن السب َب حسب ِن األدهِم يبدو أن عبلة كانت تح ّب ش بع ِض الروايات منعها من إنجا ِب األطفال بعد الزواج . لذلك بقيت بجوارِه وباركت لهُ أن يتزوج وأن ينجب األطفال لعلمها أنّها هي مليكة القل ِب والروح . أنا أعتق ُد أن قصتهم كغيرها لم تتكلل بالزواج وذلك من قص ِة رحيلها وزواجها من رج ٍل أبي ٍض ضخم من بني شيبان وهذا ما فط َر وهي َج لواعج ال ّشوق وقد نعا قلبهُ قلبهُ وروحهُ بعدها في حدي ٍث مع الطيور بعيداً عن أهله وقبيلت ِه . ِن َر البا يا طائ ِن قد هيّج َت أحزاني وزدتني طرباً َر البا يا طائ ِن إن كن َت تند ُب إلفا أشجاني ً قد فجع َت به ف ذي بالبي ّ قد شجا َك ال ِز ترى ركباً على ِن ّك في أر ِض الحجا عالجٍ وط ْر لعل أو دون نعما

41 إلى وط ٍن نا ٍء وجيراني يسري بجاري ٍة تنه ل أدُمعها شوقاً َر الحماِم إذا رأي َت يوماً حمو َل القوِم فانعاني يا طي ناشدت َك هللاَ تركناهُ وقد فنيت دموعهُ وه وق ْل طريحا و يبكي بالدِم القاني ً لم ينفعهُ إ تظهر دموعُ عنترة لرحيل محبوبت ِه عنهُ حقا حضار النوق العصافير من العراق ولم ينفع ال ّسيف ً القاطع في تضميِد قل ٍب مكلوٍم أح ّب بصد ٍق امرأة هي الحياة ومهجتها لو كانت عبلة شاعرة ماذا كانت ستخبرنا عن عنترة ؟ أجمل العشق ما بقي مخبأ بي َن طيات القلو ِب . تزو َج أم لم يتزوج عبلة هي قصة ح ّب ِن ترويها الجدات لمئات تي يكتب عنهُ البعض يؤكد أ ّن لإلنسا ّ بل آلالف السنين وهذا التعدد للزوجات ال ًء في شرايينهُ .ومن الحب الي العلم ننتقل الي مرحلتنا الثانية وهي قياس يتنفس الح ّب هوا المح ّب قلبا ً واحداً رواية عنترة وعبلة بمقاييس العلم ونبادر بالسؤال ؟ ما السبب الذي يجعل الفتاة الجميلة تتعلق بالفارس القوي الشجاع الخشن وتفضله عن الشخص الرقيق؟! السبب هو رغبة المرأة دوما في الشعور ان الطرف االخر يكفل لها االمان خاصة في هذه العصور غير المستقرة كما ان الرجل المفعم بالقوة والسيطرة علي المحيطين به يزيد من ارتفاع مستوي االدرينالين لدي المرأة التي تزيد رغبتها في هذا الرجل .. واذا صحت رواية زواجها بعنترة وعدم حملها فاالمر ايضا متعلق باالدرينالين الذي يرتفع لدي المرأة في حاالت القلق والتوتر مما يقلل فرص الحمل لديها وطبيعة عنترة الحربية والمعارك التي ال تنتهي قد تكون سببا وجيها لهذا التوتر والقلق..تبقي مسألة في هذه القصة وهي طبيعة عنترة ومن يحذو حذوه من رفع شعار :امرأة واحدة ال تكفي فهل في العلم ما يفسر لنا لماذا ال يكتفي بعض الرجال بزوجة واحدة ؟ تجربة مثيرة حملت لنا االجابة هذه التجربة اجريت علي فئران الحقول التي ترتبط بزوجة واحدة طيلة حياتها حيث اكتشف العلماء ان لديها كثافة أعلي من مستقبالت هرموني االوكسيتوسين والفاسوبريسين وحينما يتم تثبيط افراز االوكسيتوسين والفاسوبريسين تنطلق هذه الفئران في عالقات متعددة مع اكثر م ن انثي !!!!

42 18 -والدة وابن زيدون ....العشق في موازين العلم كم تشبهين البدر يا والدة لقد اكتملت مفاتن ك وحبا ك ال ّشعر أعذب كلمات ه والجما ل استوط ن في مالمح ك . العطا ء وتحقيق ال ّشهرة .وهذا ال ّشا ب الك ّل يطم ح بأن ينا ل رضا ك .هم الرجا ل يتهافتو ن على مجلس ك بغية اللي ل الدام س لتلتقي ه بثوب ك الحريري المرصع ذي خط ف قلب ك وتوغ ل ب ه حّد أن تحدي ت ظالم ّ م ال الوسي بالذه ب وقد خ ّط علي ه بيتين من ال ّشعر للغواي ة والتح ّرر من قيو د المجتمع .أنا وهللا أصل ح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيها وأم ّك ن عاشقي من صح ن خدي وأعطي قبلتي من يشتهيها كم من الئ م سجل ك بي ن الفاجرات ذي يفت ك ّ تي سجلت عن عفت ك وطهارت ك .ه ل هو الح ّب ال ّ العاهرا ت ,على ال ّرغ م من الكثير من األقوال ال في القلوب ننسى العادات واألعراف في مجتمعاتنا ,ه ل يسام ح هللا العاشقين .هي تساؤال ت نطرحها أمام ّظالم زيارتي فإني رأي ت ل الوشاة .ترقب إذا ج ّن ال أقوا هذين العاشقين وقد اجتمعا في ظال م الليل خشية م لل ّس ر وبي من ك ما لوكا ن بال ّشم س لم تلح والبدر لم يطلع وبالنج م لم يسر . اللي ل أكت ابن زيدون يطمئن قلبها الخافق بالح ّب .فهو يصونها ويخا ف عليها حتّى من خطرا ت فكر ه .أصون ك من . لحظا ت الظنو ن وأعليك من خطرا ت الفك ر وأحذ ر من لحظات ال ّرقيب وقد يستدام الهوى بالحذر بعد وفاة والدها أضعف خلفاء البيت األمو ّي في األندلس وهو الخليفة المستكفي باهلل وقد كانت واليته لعام ونصف .قضاها في العبث واللهو والملذات وحينما وصل عدوه إلى أبواب قرطبه آثر ال ّسالمة وف ّر في زي امرأة ليلقى مصرعه علي يد أحد مرافقيه في رحلة الفرار طمعا في ماله ..بالطبع كان أثر األب واضحا في ع الحجاب في تاريخ األندلس ..أما ّول من رف شخصيّة ابنته والدة.كانت والدة األميرة ال ّشقراء الجميلة أ المح ّب المخلص ابن زيدون والذي تولى الوزارتين في عهد الوليد بن جهور صاحب قرطبة فقد اشتهر ذي سل ب القلوب وهذا ما كا ن مصيبة على ال ّشاع ر ّ . بطموحه وذكائه وشعره الرائع ال والدة تمتل ك صالونا أدبيا يجتم ع فيه ال ّشعراء واألدباء وفي هذا الصالون شهد ميالد الح ّب بين والدة وابن ء منه نز ف تي جرحها ابن زيدون جرحا ال شفا ّ زيدون ويبدو أنّه شه د موت هذا الح ّب في قل ب األميرة ال ي . قلبها حتّى المو ت .هي ال ّشاعرة ال ّسيّدة ال قمر في سما ء قرطبة إال ه

43 احتار المؤرخون في تفسير ال ّسبب الذي أدى إلى ك ّل هذا الجفاء ففسره البعض بأبيا ت شعرية كتبها ابن زيدون في غزل جاريتها ال ّسوداء ,رأت فيها والدة ان تقاصا من مكانتها وقيل ال ّسبب هو ميول ابن زيدون ال ّسياسية ضّد البيت األموي الحاكم في قرطبه .ولكنني كأنثى أجد أ ّن الغيرة تقتل المرأة وخاصة المرأة الح ّرة األصيلة ال تقبل أن تكو ن الثانية في قلب حبيبها الذي تهبه قلبها بإخالص وزادني ثقة أنّها توفيت في الثمانين ذي تختاره ويبدو هذا مستحيال أن ّ من العمر ولم تتزوج .فهي ال تقبل إال أن تكون الوحيدة في قل ب الرجل ال بقل ب واحد في الح ّب .لو كن ت تنص ف في الهوى ما بيننا لم ته و جاريتي تجده أميرة متمردة كوالدة رجال ذي لم يثم ر ...وذكر البعض ابن عبدوس ذاك ّ بجمال ه وجنحت للغصن ال ر وترك ت غصنا مثمرا ولم تتخي الرجل الوزير الذي أح ّب والده وغيرته من ذاك الح ّب فظهرت المكائد والدسائس .وهو يدخله ال ّسجن . لسنوا ت طوال له في وحدته في ظلمة ال ّسجن س ابن زيدون محبوبته الخالدة في قلبه فكان حبّه لها عزاءا وفي محبسه لم ين ر الجفاء والنكران .. .أخيرا واتت ابن زيدون الفرصة للفرار فأين قادته قدماه حتّى وإن لم يل ق من والده غي ؟..!!وجد خطواته تقوده إلى الحديقة التي شهدت لقائهما األول وفي عبثيه انتظر محبوبته أن تأتي ليراها قبل أن يرحل عن قرطبة وأنشد أبياته الخالبة وقد أعياه االنتظار دون رجاء : .أ ض حى التّنائي ب ديال م ن ت دان ين ا، يان ا تجافين ا بنتم وبنّا فما ابتلت جوانحنا شوقا إليكم وال جفت مآقينا كتبها منذ أكثر من ألف ق ون ا ب ع ن طي ب ل سنه وال زال العشاق تغني أبياتها .هذه األبيات لم تؤثر في نف س والده المنكسرة وهو ابن زيدون يتابع رحلة تعي ش على ح ّب ّي .وماتت والده عجوزا ر من أعيان ال ّشعر العرب ر رماده في أشعا الح ّب بقل ب محتر ق نث .. . قديم كسر جناحاها بعد أن انتهت رحلتنا مع هذه القصة الجميلة لم ينت ه لقاؤنا بكم فبقي أن نسأل أنفسنا هل الح ّب حقيقة أم وهم ر منه؟ نختلقه ونعي ش في عذابه ؟ ؟ هل هو اختيار نمل ك التحرر منه أم أنّه قد ر ومر ض ال وسيلة للفرا بالبحث في كيميا ء الجسم ففي وقت الح ّب تجتمع لدينا ثالثة نواقل عصبيّة رئيسة لك ّل واحد منها دوره هم : األدرينالين والدوبامين والسيروتونين االدرينالين هو المسؤول عن مشاعر الخجل ودقات القلب المتسارعة واحمرار الوجه والعرق وك ّل هذه األعراض التي تصيبنا عند رؤية الحبيب وانتظاره .أما الدوبامين فهو المسؤول عن شعور السعادة مع الحبيب في شعور أشبه بالكوكايين سواء بسواء أما السيروتونين فيفسر لماذا ..يشعر المحب بأفكار محبوبته باستمرار والعكس

44 انتظر أيّها العلم لم تجيبنا لماذا نشعر بالحاجه إلى التواجد بالقرب من المحبوب دوما للشعور بالهدوء والطمأنينه؟إنّه هرمون التعلق الذي يوثق الروابط بين العاشقين المعروف علميا بهرمون االوكسيتوسين .أما عادة الرجال في االحتفاظ بمناديل محبوباتهم فيفسرها وجود الفيرومونات وهي نواقل كيميائية داخل الجسم هي المسؤولة عن كون رائحة المعشوق أداة قوية للجذب ..وفي النهاية نستطيع هل كان الح ّب اختيارا البن زيدون ووالدة ؟ ..اإلجابة ال بل كان قدرا ال فكاك منه فكيمياء الجسم تتغير مع الح ّب وكما تغير المخدرات . في كيمياء الجسم بصورة يصعب إعادتها إلى وضعها األّول فالح ّب أدهى وأمر

45 المراجع والمصادر ١-البداية والنهاية البن كثير ٢-االعالم الزركلي ٣-سير اعالم النبالء الذهبي ٤-الويكبيديا العربية ٥-موقع ويب طب وموقع مايوكلينيك ٦-موسوعة مصر القديمة لسليم حسن ٧-تأمالت بين العلم والدين الحضارة د .محمد فتحي عبدالعال ٨-عجائب اآلثار في التراجم واالخبار عبد الرحمن الجبرتي ٩دولة اإلسالم في األندلس لمحمد عبد هللا عنان

46 التعريف بالمؤلفين: الكاتبة والباحثة راغدة شفيق محمود: ّغة العربيّة جامعة تشرين. – إجازة في الل – شهادة متوسطة في اإلحصاء الرياضي. ّغة العربيّة. – مد ّرسة لمادة الل ّغة العربيّة في طرطوس. – عضو في لجنة تمكين الل – في رصيدها مجموعة من القصص القصيرة: ) ليس للياسمين أشواك، بوح الكماة، صلصال ونار، يٌد من دخان، ضفيرة ورصاصة(وكتاب )على مسرح اإلعراب( – أنجزت عدداً من الدراسات األدبيّة عن اللغة العربيّة وواقعها نشرت في جرائد ومجالت ومواقع عربيّة عدة وترجم بعضها للفرنسيّة. د.محمد فتحي عبد العال كاتب وباحث مصري بكالوريوس صيدلة -جامعة الزقازيق2004 دبلوم الدراسات العليا في الميكروبيولوجي التطبيقية- جامعة الزقازيق2006 ماجستير في الكيمياء الحيوية- جامعة الزقازيق2014 دبلوم إدارة الجودة الشاملة - أكاديمية السادات للعلوم اإلدارية 2015 دبلوم الدراسات العليا في الدراسات االسالمية - المعهد العالي للدراسات اإلسالمية 2016 شهادة معهد إعداد الدعاة-المركز الثقافي اإلسالمي- وزارة األوقاف 2017 شهادة البرنامج التدريبي ألكاديمية زاد اإلسالمية )أون الين 2019 ) العديد من الكورسات والدورات التدريبية في مجال األحصاء من أكاديمية سايلور)أون الين2019 ) ومن كلية العلو م جامعة الزقازيق والمعلوماتية الحيوية من جامعة بكين )كورسيرا أون الين 2019 )

47 العديد من الكورسات والدورات التدريبية في مجال الجودة الطبية منها شهادة تخصص سالمة المرضى من جامعة جون هوبكينز )كورسيرا أون الين2018 )ومن جامعة ستانفورد أون الين 2019 وشهادة تخصص في تطوير األداء ستة سيجما الحزام االخضر جامعة جورجيا )كورسيرا أون الين 2018 ) العديد من الدورات في مجال األدارة ومنها الدورة التأسيسية العداد القيادات التنفيذية واإلدارية والنقابية – وزارة الشباب بالتعاون مع لجنة التعليم بنادي الصيادلة ونقابة صيادلة الشرقية 2015 دورات في تدريب المدربين من مركز سيسكو 2017 ومن مركز التنمية الثقافية والتكنولوجية بمحافظة 2018 TeamSTEPPS Master Trainer و 2017 الشرقية عضو باللجنة التدريبية بمجلس اإلعتماد الدولي للدراسات واألبحاث االقتصادية والسياسية واالستراتيجية الدكتوراه الفخرية من أكاديمية السالم بألمانيا 2018 تكريم كصيدلي مثالي من نقابة صيادلة الشرقية ودرع نقابة صيادلة الشرقية2015 تكريم كصيدلي متميز من نقابة صيادلة الشرقية والهيئة العامة للتأمين الصحي فرع الشرقية ودرع نقابة صيادلة مصر 2016 تكريم كصيدلي مثالي من الهيئة العامة للتأمين الصحي فرع الشرقية 2016 شهادة شكر وتقدير من مجلة مبدعون ووكالة مرآة الحياة العراقية 2018 و من المركز العراقي لالدباء والفنانين الشباب وجريدة طريق القوم بالعراق 2019 ومن صحيفة صدي المستقبل بليبيا 2019 . شهادة تقديرية من مبادرة الباحثون العراقيون 2018 د رع اإلبداع والتميز وشهادة تقدير من مجلة امارجي االدبية العراقية 2018 صيدلي ورئيس قسم الجودة ومدير المكتب الفني بالهيئة العامة للتأمين الصحي فرع الشرقية سابقا صيدلي بمستشفي المواساة الدمام-الجبيل الصناعية سابقا مدير الصيدلية الداخلية ومسؤول سالمة المرضى وإد ارة المخاطر ومؤشرات األداء بمستشفي الفالح الدولي بالرياض سابقا مستشار طبي بشركتي CAT و JLT COMMUNICATIONS 237 بمصر والسعودية واالمارات سابقا كاتب وباحث ثقافي بالعديد من الصحف العربية والبوابات االلكتروبية في مجاالت الطب والعلوم والتاريخ والحضارات االنساني ة والدراسات الدينية ومن الصحف الورقية التي أنشر بها مقسمة حسب بلدانها : الجزائر : صحيفة صوت األحرار الجزائرية )صفحة اسبوعية ثابتة تحت عنوان مساحة رأي(

48 صحيفة الحوار الجزائرية- صحيفة الجديد الجزائرية-صحيفة الجمهورية الجزائرية – صحيفة كواليس الجزائرية. مصر : صحيفة األهرام –صحيفة العروبة-صحيفة الزمان-صحيفة أخبار األدب -صحيفة الرأي العراق: صحيفة الزوراء العراقية -مجلة أمارجي األدبية العراقية- صحيفة النهار العراقية-صحيفة البينة العراقية الجديدة–صحيفة جدار العراقية- صحيفة الكلمة الحرة العراقية –صحيفة ثقافية كل االخبار العراقية –مجلة مبدعون العراقية –صحيفة سيروان الكردية . السودان :صحيفة أخر لحظة السودانية . ليبيا:صحيفة صدي المستقبل الليبية – صحيفة فسانيا الليبية. حول العالم:صحيفة صوت بالدي بالواليات المتحدة األمريكية )مقال طبي شهري( - صحيفة أيام كندية )مقال ثقافي شهر ي(. البوابات اإللكترونية مثل : الجمهورية أون الين- موقع الدستور اإللكتروني )امان( - موقع هافينغتون بوست االمريكي -عربي بوست -ساسة بوست -بوابتي تونس-راديو صوت بيروت الدولي -راديو صوت القلم الجزائري -فينيق -بقجة –صحيفة المثقف اإللكترونية-فوكس نيوز مصر -الراكوبة -سودانيز أون الين –صحيفة الفكر الكردية اإللكترونية-صحيفة الحدث اإللكترونية من لندن –صحيفة الفيصل من باري س- صحيفة المنار العراقية اإللكترونية-بوابة الحضارات التابعة لمؤسسة األهرام .