The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Сказки, представленные в книге, записаны со слов крестьян Тихвинского, Устюженского и Боровичского уездов Новгородской губернии в начале XX века собирательницей фольклора Марией Михеевной Серовой. Бережная запись сохранила красоту народного говора Северной Руси и крестьянский юмор. Издание богато проиллюстрировано и дополнено картой-игрой, которая познакомит детей с Новгородской землей.

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by BHV.RU Publishing House, 2020-01-19 01:22:21

Новгородские сказки

Сказки, представленные в книге, записаны со слов крестьян Тихвинского, Устюженского и Боровичского уездов Новгородской губернии в начале XX века собирательницей фольклора Марией Михеевной Серовой. Бережная запись сохранила красоту народного говора Северной Руси и крестьянский юмор. Издание богато проиллюстрировано и дополнено картой-игрой, которая познакомит детей с Новгородской землей.

Keywords: Сказки народов России

Новгородские
сказки

+ карта-игра

Художник
Карина Соловьёва

Санкт-Петербург
«БХВ-Петербург»

2019

Возвращение новгородских
сказок из Парижа домой

Возвращению Новгородских сказок в Россию предшествовала сказочная
история. Началась она на заседании Соленого кружка1 в октябре 1990 года
в Париже, куда я была приглашена сыном офицера Семеновского полка Макаро-
вым Владимиром Юрьевичем. После моего выступления ко мне подошла Наталья
Борисовна Зайцева-Сологуб2 и пригласила меня на обед, где я познакомилась с под-
ругой всей ее жизни Ириной Сергеевной Мамонтовой (в девичестве Серовой). Ири-
на Сергеевна робко спросила меня о том, не бывала ли я в Новгороде, не слышала
ли о городе Боровичи? По взгляду и интонации я поняла, что она неоднократно об-
ращалась с этим вопросом к приезжающим из Союза и всегда безрезультатно. По-
лучив положительный ответ от меня, Ирина Сергеевна нараспев красивым, низким
голосом, почти с испугом и восторгом прошептала: «Господи помилуй, Наташа, ты
слышишь, Галина видела Боровичи!»
Мы встретились с Ириной Сергеевной через день в ее квартире, в доме на буль-
варе Мюрат, на 6-м этаже. Она поведала мне, что ее родители были уроженцами
Боровичей. Ее отец Серов Сергей Михеевич — врач, лечил многих наших сооте-
чественников, вынужденных, как и он, покинуть Россию в начале 1920-х годов.
Среди его пациентов были Керенский, Бальмонт, Ходасевич, Георгий Иванов,
Иван Бунин и многие другие эмигранты. В Париже часто рассказывал о своей
малой Родине и очень хотел ее увидеть — не пришлось. Оставшийся в Совет-
ском Союзе младший брат Сергея Михеевича Петр Михеевич принимал участие
в издании последней редакции словаря Даля. Сестра Мария Михеевна много лет
собирала сказания, народные предания по вологодским, новгородским и другим
северным землям. В 20-х годах XX столетия ей удалось издать часть собранных
трудов — «Новгородские сказки». «Не пришлось ли мне их читать?» — подумала
я и ответила, что почти уверена, в наших библиотеках таких сказок не было, и я,
и другие дети, к сожалению, росли без них. Ирина Сергеевна вышла в другую ком-
нату, вернулась и протянула мне тоненькую книжечку с пожелтевшими страницами,
изданную в 1924 году на дешевой бумаге без иллюстраций.

1 Галина Лысенко «“Соленый” кружок», журнал «Звезда», № 4, 1992 г.
В марте 1930 г. в Париже по инициативе Г. Е. Озерецковского был создан литературный кружок, и мне
довелось выступать на его очередном заседании и познакомиться с его председателем Евгенией Ни-
колаевной Берг, профессором Сорбонны и хозяйкой квартиры, где последние годы проводились засе-
дания. На мой вопрос о происхождении названия Евгения Николаевна, смеясь, ответила: «…мы были

молодыми, жизнерадостными и учредили ритуал вступления — съедение соли как символа мудрости,
знания, опыта…»
2 Дочь писателя Серебряного века Бориса Константиновича Зайцева. В замужестве Сологуб.

4

Вечером на Монмартре я читала сказки: здоровый
юмор, соединенный с удивительной образностью и красотою
народного языка. Со страниц на меня дохнуло новгородчиной, северной
непокоренной грамотной Русью. Главный герой сказок — язык, тот самый
«великий, могучий русский», как краски и кисти, создавал и изображал ат-
мосферу северной Руси и давал нам героя, не Иванушку, прыгающего в ко-
тел дурачком и выпрыгивающего молодцом. Герой сказок новгородских Ваня
научил царевну пешком ходить, торговать, стирать научил, да и воровать научил
и… любить одного Ваню.
Ирина Сергеевна на следующий день поведала мне, что в 1925 году тетя Маша
[Мария Михеевна. — Прим. ред.] приехала в Париж и привезла 5 экземпляров
этой книжечки. Потом возвратилась домой. Но переписка вскоре прервалась: со-
ветским людям было опасно писать в Париж. Семья Серовых во время войны
выезжала из Парижа, но книжечки сохранила.
Ирина Сергеевна подарила драгоценный последний экземпляр сказок мне —
по рождению боровичанке — с робкой надеждой, почти мечтой, что мне удастся
переиздать их в России, так ими всеми русскими эмигрантами любимой: «Вам
там сейчас не хватает смеха, и пусть она [книга. — Прим. ред.] вернется до-
мой, нам уже не придется...» Я прочла дарственную надпись: «Дорогой Галине
Валерьяновне в память о нашей встрече в Париже и об открытии Боровичей».
В этот момент я пообещала самой себе: «Эти сказки будут читать на Родине,
и Ирина Сергеевна увидит Боровичи».
По приезде отправилась в Боровичи, посетила краеведческий музей и по-
ведала эту историю. Никто ни в музее, ни в библиотеках не был знаком со
сказками, не слышал о них. Я предложила директору музея оформить при-
глашение для Ирины Сергеевны, и срочно. Предприняла некоторые шаги
в поисках ее дяди Петра Михеевича Серова. Мне удалось узнать, что он жил
и умер в Боровичах, но при жизни никогда не вспоминал о брате Сергее,
а про сестру Марию говорил, что погибла, но без подробностей — погибла,
и всё.
17 августа 1991 года я встречала Ирину Сергеевну в Москве. 18-го устраи-
вала ее у своей подруги, 19 августа — путч... В Москве танки, баррикады.
Мне было как-то неудобно, нелов-
ко, и Ирина Сергеевна
успокаивала:

5

«Галиночка, все в порядке, не беспокойтесь, когда был первый большевист-
ский путч, наша семья уехала из России, а вот во второй, благодаря вам, я
вернулась, все замечательно...» Она рвалась с нами в центр событий, пришлось
отказать. Вокзалы Москвы не принимали поезда, такси не ехали в аэропорт —
запрещено. В метро растерявшиеся люди сидели молча и смирно.
Через двое суток мы смогли уехать в Боровичи дорожным транспортом. Исто-
рию встречи ее с Боровичами пропущу. Она радовалась, что вокруг говорят по-
русски и все повторяла: «Успела, успела, успела увидеть...»

Ирина Сергеевна увидела Москву, Боровичи, Новгород, Петербург, Ладогу. Вез-
де мы бродили по улицам, заходили в храмы, кафе и на рынки. Она говорила:
«Как странно, все разговаривают по-русски, а я часто не понимаю, о чем...»

После отъезда Ирины Сергеевны я поехала в Новгород и совсем неожиданно,
лучше сказать, сказочно, обнаружила только что родившееся издательство «Нов-
городская земля». Постучала, вошла и произнесла: «Привезла вам подарок, о ко-
тором вы и мечтать не могли. Издательству “Новгородская земля” — “Новгородские
сказки” из Парижа».
Все причастные к изданию сказок спешили, чтобы Ирина Сергеевна смогла поде-
ржать, полистать, порадоваться факту исполнения ее мечты. В 1993 году книга «Нов-
городские сказки» вышла. Роскошная, красивая, необыкновенная, невиданная...
Новгородские художники Грибенниковы Владимир Федорович и его дети На-
талья, Антон, Матвей и Павел, когда я принесла им книжечку, очарованные язы-
ком сказок, сразу же стали читать ее по очереди и решили делать иллюстрации.
И, когда за окном были печально известные девяностые, с креном чудовищно-
го смещения от профессионализма к суррогату и пошлости, они сделали Нов-
городские сказки для читателя высокой художественной культуры. Путешествие
в 70 лет закончилось. Кусочек наших корней, нашей культуры, сохраненный во
Франции, вернулся домой учить нас смеяться.
Директор французского института Мишель Таран отвез несколько книг «Новго-
родских сказок», изданных в Новгороде, в Париж и вручил их Ирине Сергеевне.
Презентация проходила в центральной библиотеке в Новгородском Кремле. Это
был настоящий праздник с демонстрацией двух сказок актерами городского теа-
тра. Мой рассказ воспринимался аудиторией еще одной сказкой и потому с хо-
рошим, добрым концом, в котором слова «Париж» и «Новгород» объединялись
красивой книгой, сделанной новгородскими художниками, издательством.

6

Многие уносили сказки с автографом
автора введения, сказочной историей возвращения
текста и его публикации.
2017 год стал творческим продолжением этой истории. Петербургское
издательство «БХВ» предложило издать текст Новгородских сказок со своим
художественным оформлением. Должна признаться, что первая внутренняя реак-
ция: «лучше сделать невозможно», плюс пессимизм от недавнего знакомства с ил-
люстрациями к знаменитым, проверенным временем сказкам Андерсена, Перро,
Афанасьева и других, когда я искала подарок внучке. На дворе XXI век, увиденное
в магазинах представляло массовое насаждение глупости, пошлости, атакующей
агрессии. Хотелось вымыть руки и куда-то бежать, чтобы спасти детей и взрослых
от встречи с текстами, изуродованными подобным художественным оформлением.
Катерина Трубей, редактор издательства «БХВ», выслушав сформулированные
мною ощущения, предложила встретиться еще раз с возможностью познакомить
меня с уже выпущенными издательством сказками и подготовленными иллюстра-
циями художника Карины Соловьевой к текстам Новгородских сказок. При встре-
че Карина рассказала, что, будучи в Боровичах в краеведческом музее, увидела
книгу Новгородских сказок 1993 года издания с моим автографом — прочитала,
поняла, что очарована текстом и историей их возвращения домой, до сильного,
не отступающего желания сделать к ним свои иллюстрации. Я слушала, листая
«Сказки озера Байкал» в ее оформлении, и внимательно изучала ее первые ил-
люстрации к Новгородским сказкам. В голове вертелись слова песни на стихи
Поженяна и музыку Таривердиева:

«Но я другое дерево.
Не потому, что я лучше других деревьев.
Нет, нет, а просто... просто...
Просто я другое дерево».

2019 год — год второго рождения «Новгородских сказок» с другими иллюст-
рациями, достойными текста и истории возвращения их из Парижа в Россию.

Я с чувством радости и благодарности судьбе поставила на книжную полку
обе книги «Новгородских сказок» (1993 и 2019 годов) и очень надеюсь, что там,
наверху, Серова Мария Михеевна и Серова Ирина Сергеевна знают и видят
и радуются вместе с нами.

Галина Ваарик-Лысенко

7

8

От собирателя

«Добрый смех — не грех», — говорит русская послови-
ца. «Со смехом-то и беда в полбеды живет», — при-
бавляет другая. И это, как нельзя больше, справедливо. Кто не
испытал на себе бодрящего действия здорового смеха? Любит
и посмеяться, и беду смехом избыть русский народ, а главное,
умеет посмеяться, доказательством чего служат приведенные
здесь сказки. Здоровый юмор, соединенный с удивительною об-
разностью и красотою народного языка, делает каждую из них
маленькой жемчужиной. Предлагаемые аудитории, они неиз-
менно вызывают гомерический хохот — лица сияют, глаза бле-
стят, и люди уходят встряхнувшимися с освеженною душою, ибо
ничто так не освежает душу, как здоровый, бодрый смех...
Пусть же посмеются и те, кто не услышит этих сказок в жи-
вой передаче. И если эта небольшая книжка разгонит хандру,
а она в состоянии это сделать, и разгладит морщины забот хоть
на одном скорбном челе, этим она вполне оправдает свое по-
явление в печати, и составительница будет считать цель свою
достигнутой.
Слышаны эти сказки от крестьянки Тихвинского уезда Нов-
городской губернии Мавры Осиповны Доничевой и от крестьян
Устюжинского и Боровичского уездов той же губернии.

М. СЕРОВА

9

10

11

Наговорная водица

Ашто, жаланны вы мои, в городу-то у вас на водицу-то
шопчут? Слыхали про то, али нет? Наговорной та води-
ца прозываетца, и во кака целевна та вода-матушка! Ото всево
помогает. Да вот постой-ко, погоди — не далеко ходить — про
себя скажу, как мни-ка этака-то водица помогла. Да вить как
помогла-то. Лучще не надобно. Да вот послушайте-ко, как дело-
то было...

Это я со стариком-то со своим смолоду-то жисть куды как
ладно прожила. А вот под старость-ту и
приключись с ним што-то
неладное — такой по-
перешной старичишка

стал — не приведи господи. Ты ему так, а ен те этак. Ты ему
слово, а ен те — два... Ну, да уж и я-то, родны вы мои, удала
была — ен два — а я пять, ен пять, а я десять... Так и такой-
то вихорь у нас, бывало, завьетца — хоть святых вон выноси...
А разбиратца начнем — виноватово нет!

— Да с чево бы это у нас, старуха. А?!
— Да вить все ты, неладной, поперешной... все ты!..
— Да полно-ко! я ли?! Не ты ли?! с долгиим-то языком.
— Не я, да ты...
— Ты, да не я.
Да и упять пошло-завилось, по всем углам шарахает. И до
тово дошодцы было, жаланны вы мои, как это утречком старик
с печи ноги-то спущает, и пошло... и пошло... хоть из избы вон
беги.
Да спасибо — одна старушоночка надоумила. Так бобылочка,
этак изобочки через три от нас жила... Слухала это ена, слуха-
ла, да и говорит:

13

— Маремьянушка, што это у тя со стариком-то все нелады да
нелады? Да сходила бы ты, матушка, к старцу-то на гору. На
водицу старец шепчет... людям-то помогает... Быват, и тебе по-
может.

«А и впрямь, — думаю, — пойду-ко схожу, никто, как
Господь...»

Пошла этта я к старцу-то. Гляжу — стоит келейка одноокон-
ненька. Я этта в оконышко-то постукотала, и вышел старец-то.
Низенький этакой... щупленькой, седа бородушка клинушком...

— Што, грит, раба, надобно?..

— Да вот, — говорю, — батюшко, помоги...
Этаки-то у нас нелады со стариком...

— А подожди, — говорит, — маленько...

И вынес он, матушки вы мои, водицы
в ковшичке, да при мне на эту водицу-то и
пошоптал... Вот с места не сойтить, не лгу...
Хрест наложил, вылил водицу в сткляницу,
да и говорит:

— Вот, раба, как домой-то придешь, да
зашебаршит у тя старик-то, а ты водицы-
то и хлебни, да не плюнь, не глони,
а с Иисусовой-то молитвой и держи в роту-
то, покеды он не угомонитца... всё ладно
и будет...

Поклонилась я старцу, сткляницу-то
взяла, да домой. Тольки это ноженьку-
то за порог занесла, а старик мой и себя
не помнит. А он у меня, покойник, куды
как охоч до чаю был. Уж не пропусти

14

с самоваром ни минуточки, а я у старца-
то и позапозднилась... Вот этта ен
с печи-то...

— Уж эти мне бабы, стрекотухи
проклятушшии!.. пойдут, да и про-
валятца...

А я, матушки вы мои, водицы-то
и хлебнула, да как старец-то сказы-
вал — не плюну, не глону, с молитвой-
то Иисусовой и держу ею в роту-то...
Гляжу — замолчал мой старик-то!
Это слава тебе Господи — водица-
то кака целевная. Это я сткляницу-
то за божницу, а сама за самовар,
да и загреми трубой. А у старика-
то глазы на лоб полезли, себя
не помнит:

— Эко неладная-то... не тыим
концом руки-то воткнуты...

А я упять за водицу... хлебнула...
держу... замолчал, вить, старик-то мой...

Да што ты скажешь, родимы вы мои, и пошла у нас
тишь да гладь, да божья благодать!.. Ен за ругань, а я за во-
дицу... Да и слава те Господи! Всё пошло, как по-писанному...

Так эво, жаланны вы мои, што водица-то делает... А старик-то
мой, покойник, коса сажень в плечах, росту страшенново... Вот
эфту притолочину лбом-то вышиб бы... И этаконький-то глото-
чек таку-то махинищу сдерживал...

Вон оно, сила-то кака в водице-то энтой сам́ ой, наговорной...

15

Содержание

Возвращение новгородских
сказок из Парижа домой.............4
От собирателя .................................... 9
Наговорная водица..........................12
Меленка-молодилка ....................... 16
Горшок ................................................. 20
Как баба шиша напужала......... 28
Дурачок............................................... 34

126

Дурни ...................................................44
Жена доказчица.............................. 52
Мамыка.............................................. 62
Мудрая жена...................................80
Што на белом свету
случаетца ..........................................94
Ваня ...................................................... 98

127

УДК 82-34(470-571)
ББК 82.3(2Рос)

Н72

Н72 Новгородские сказки. — СПб.: БХВ-Петербург, 2019. —
128 с.: ил. — (Сказки народов России)

ISBN 978-5-9775-3934-0

Сказки, представленные в книге, записаны со слов крестьян Тих-
винского, Устюженского и Боровичского уездов Новгородской губер-
нии в начале XX века собирательницей фольклора Марией Михеев-
ной Серовой. Бережная запись сохранила красоту народного говора
Северной Руси и крестьянский юмор. Издание богато проиллюстри-
ровано и дополнено картой-игрой, которая познакомит детей с Нов-
городской землей.

УДК 82-34(470-571)
ББК 82.3(2Рос)

Группа подготовки издания:

Руководитель проекта Екатерина Трубей
Зав. редакцией Екатерина Сависте
Иллюстрации Карины Соловьевой
Компьютерная верстка Людмилы Гауль
Дизайн серии Карины Соловьевой
Оформление обложки Карины Соловьевой,
Елизаветы Романовой

Подписано в печать 31.01.19.
Формат 60x901/8. Печать офсетная. Усл. печ. л. 16.

Тираж 2500 экз. Заказ №
«БХВ-Петербург», 191036, Санкт-Петербург, Гончарная ул., 20.

Отпечатано в соответствии с предоставленными материалами в ООО «ИПК Парето-Принт»,
170546, Тверская область, Промышленная зона Боровлево-1, комплекс № 3А, www.pareto-print.ru

ISBN 978-5-9775-3934-0 © Лысенко Г. В., предисловие, 2019
© Соловьева К. Р., иллюстрации, 2019
© Оформление. ООО «БХВ-Петербург», ООО «БХВ», 2019


Click to View FlipBook Version