20220102 Warta Mingguan Paroki Katedral #86-2

#87 GEREJA ST PERAWAN MARIA DIANGKAT KE SURGA
PAROKI KATEDRAL JAKARTA
JANUARI
2022 Jl. Katedral No. 7B, Jakarta 10710
T. (021) 3457746 - 3519186
WA: 0812 1383 1415

e-mail: [email protected]
www.katedraljakarta.or.id

facebook/instagram: katedraljakarta

WARTA MINGGUAN
Hari Raya Penampakan Tuhan
2 Januari 2022

TERANG YANG MEMBAWA PERSAUDARAAN

Oleh: Rm. Bernadus Christian Triyudo Prastowo, SJ

Halo umat sekalian. Selamat tahun baru Ketiga, persembahan berupa emas, dupa
2022. Semoga di tahun yang baru ini, kita (kemenyan) dan mur. Dalam tradisi awal
dapat memupuk semangat baru dalam gereja, emas dikaitkan dengan kedudukan
menjalani kehidupan yang tidak mudah. mulia Yesus sebagai raja, dupa dihubungkan
Kita bersyukur di awal tahun yang baru
ini, kita ditunjukkan satu arah yang
dengan martabat ilahinya dan mur (semacam
mendasar lewat bacaan-bacaan yang kita
dengar dalam Hari Raya Penampakan rempah untuk merawat jenazah) berhubungan
Tuhan dan juga Hari Anak Misioner dengan wafatnya sebagai manusia.
Sedunia. Bila kita perhatikan ada Persembahan ini menandakan terjalinnya
beberapa hal menarik yang ditunjukkan hubungan antara orang-orang bukan dari
dalam bacaan injil. kalangan Yahudi dengan pemimpin umat
Tuhan yang baru lahir. Terang itu mengatasi
ikatan bangsa dan kedaerahan.

Pertama, Bintang terang yang dilihat oleh Maka bila kita lihat ketiga simbol itu, kita
para majus. Bintang timur terang itu bisa menarik pesan penting bahwa epifani
adalah tanda kehadiran dari raja atau mengingatkan kita bahwa “Allah adalah Bapa
pemimpin. Para Majus setelah meneliti bagi semua manusia dan dunia menjadi
banyak khazanah menemukan bahwa itu rumah bersama. Terang yang menyala yakni
adalah tanda kehadiran raja yang kasih adalah jalan untuk merawat rumah
dinubuatkan oleh Bil 24:7 (dari keturunan bersama.” Dalam terang epifani, Paus
Yakub) ataupun Mik 5:1 (di Bethlehem). Fransiskus juga pernah mengatakan, “Kita
Terang itu membawa jalan dan semua perlu mengupayakan keselamatan
kehadiranNya bisa dikenali secara dalam satu rumah persaudaraan. Semua
universal. manusia perlu mengakarkan ‘rasa solider
bersaudara’ dan hidup sebagai saudara.
Kedua, kehadiran orang majus. Tidak Pandemi Corona membuka topeng egoisme
disebutkan berapa jumlahnya tetapi dari diri dan memperlihatkan tanpa solidaritas,
persembahan yang dibawa, ada 3 dan segala sesuatu akan berantakan. Maka di
dalam gereja barat dikenal namanya awal tahun baru ini, mari kita semua
sebagai Melchior, Balthasa, Kaspar. berupaya memupuk solidaritas dengan
Ketiganya mewakili 3 ras manusia: Sem, sesama di sekitar kita dan melatih diri untuk
Ham, Yafet (ras manusia berkulit putih, tidak dikuasai oleh kecurigaan, kebencian dan
hitam, coklat). Hal ini tentu ingin dendam.
mengatakan bahwa kehadiranNya
menyatukan manusia sebagai saudara Semoga Tuhan memberkati langkah baik kita.
tanpa pandang bulu. Terang itu membawa Selamat Tahun Baru. Semakin Mengasihi,
persaudaraan. Semakin Peduli, Semakin Bersaksi.
Salam.

Katekese Maria Bunda Allah

Mengapa Orang Katolik Menyebut Maria sebagai Bunda Allah?

1.Dogma Maria Bunda Allah/Theotokos/Mater Dei dinyatakan secara eksplisit dan
formal melalui Konsili Efesus (th 431) dan dijelaskan lebih lanjut oleh Konsili
Khalsedon (451).

2.Tidak berarti bahwa sebelum tahun 431 Bunda Maria belum disebut sebagai Bunda Allah,


dan bahwa Gereja “baru menobatkan” Maria sebagai Bunda Allah pada tahun itu.

Kepercayaan gereja akan peran Maria sebagai Bunda Allah sudah berakar sejak
abad awal. Hal ini ditunjukkan dalam dasar Kitab Suci. Apa dasar KSnya?
Ada beberapa kutipan Kitab Suci yang mengidentifikasi Maria sebagai Bunda Yesus yang
adalah Allah (bdk. Mat 1:18, 2:11; 12:46, Yoh2:1; Kis 1:14). Kutipan yang paling kuat
mendukung Maria sebagai Bunda Allah dapat ditemukan dalam Lukas 1: 43, di mana
Elizabeth berkata kepada Maria sebagai “Ibu dari Tuhanku”. Kata bahasa Yunani yang
digunakan disini adalah, “kyrios,” “Adonai” atau “Tuhan” (Lord).
PB menunjukkan bagaimana kuasa Roh Kudus yang menaungi Maria dan menjadikannya
sebagai kemah yang hadir di antara kita. Hal ini tentu mengingatkan kita akan kisah PL
yang menceritakan bahwa kemuliaan Allah tinggal dalam kemah di tengah-tengah umat
(Kel 40:34). Lebih lanjut, kita juga bisa mengutip ramalan kitab Yesaya 7:14 yang cocok
untuk diterapkan pada Yesus dan Maria dalam Matius 1:23. Maria adalah perawan yang
melahirkan Emanuel “Allah beserta kita”.
Maka, dengan dasar-dasar dari KS tersebut, konsili mengeksplisitkan pernyataan bahwa
“Bunda Maria adalah Bunda Allah.”
3.Dogma Maria ini tidak ingin mengarah pada pengilahian (divinizing) Maria.
Namun, menjadi bagian tak terpisah dari dogma Kristologis yang mendefinisikan siapa
Yesus. Maka dogma ini berhubungan penuh dan mendukung secara mutlak misteri
Inkarnasi.
Hasil konsili tentang dogma maria ini perlu dibaca seturut deklarasi Konsili bahwa di
dalam Yesus Kristus yang adalah satu pribadi (sabda ilahi/Logos) terdapat dua kodrat
(ilahi dan manusia). Maka menurut Konsili, Sang Perawan Suci Maria adalah Bunda Allah
karena dia sebagai Ibu yang melahirkan logos/Sabda Ilahi dalam bentuk kemanusiaanNya
(Incarnated Word). Ia sebagai ibu yang penuh kelembutan mendampingi Sang Sabda yang
menjelma menjadi manusia dalam peziaraan hidup.
Yang ditolak oleh Konsili Efesus adalah: ajaran sesat dari Nestorius yang hanya mengakui
Maria sebagai ibu kemanusiaan Yesus (Christotokos) tapi bukan ibu Yesus sebagai Tuhan
(theotokos). Hal ini tentu ditolak karena pernyataan tersebut akan mengaburkan misteri
inkarnasi yang menjelaskan tentang 1 pribadi 2 kodrat dan berakhir pada “two sons
theory” bahwa Yesus memiliki dua pribadi dan dua kodrat.
Maka, Mengapa sih Maria disebut “Bunda Allah?” Itu karena dia adalah bunda dari
Inkarnasi Sabda (Word Incarnate) yang adalah Sabda Ilahi, Yesus sendiri dan
pernyataan ini mendukung misteri inkarnasi (sang Sabda yang menjelma menjadi
manusia). Keibuannya menunjukkan tempat (kemah) di mana Sang Sabda hadir di tengah
umat manusia.

Katekese Epifani

Apa itu Epifani atau Penampakan Tuhan?
Kata “Penampakan Tuhan” berasal dari kata epiphaneia (Bhs. Yunani) atau epifani yang secara
harafiah berarti penampakan yang mencolok.
Kata “epifani” digunakan dalam Perjanjian Lama untuk merujuk pernyataan diri Allah (2 Mak
15:27), sedangkan dalam Perjanjian Baru digunakan untuk merujuk kelahiran Kristus atau


penampakan-Nya sesudah kebangkitan serta kedatangan-Nya yang kedua (2 Tim 1:10).

Dengan demikian, kata “epifani” digunakan untuk merujuk pada penampakan keilahian Allah.

Bagaimana sejarah perayaannya?
Pada Kristianitas Awal, Gereja merayakan Hari Raya Epifani setiap tanggal 6 Januari untuk
memperingati empat momen sekaligus: kelahiran Yesus, kedatangan orang-orang majus,
pembaptisan Tuhan, dan pernikahan di Kana. Tradisi ini terus berlanjut dalam Gereja Barat
(Katolik Roma) maupun Gereja Timur (Ortodoks) sampai abad ke-5.
Dalam Konsili Tours tahun 567, Gereja Barat memutuskan untuk memisahkan peringatan
kelahiran Yesus dari Hari Raya Epifani. Kelahiran Yesus atau Natal diperingati pada 25 Desember
dan Epifani dirayakan pada 6 Januari atau di hari minggu yang mendekati.
Pada tahun 1955, Paus Pius XII memperbarui liturgi dengan memisahkan pembaptisan Tuhan dari
Hari Raya Epifani. Sejak itu, Hari Raya Epifani hanya memperingati penyembahan Bayi Yesus oleh
tiga orang majus dari Timur. Biasanya dilakukan seminggu sebelum pembaptisan Tuhan.

Dalam Epifani ada tradisi pembagian Kapur Epifani untuk “pemberkatan” pintu
rumah. Apa maksudnya?

Tradisi ini mengingatkan pengalaman umat Israel dalam kisah Keluaran malam pembebasan dari
perbudakan. Pintu rumah umat yang ditandai dengan darah anak domba Paskah diselamatkan
dari maut. Bagi kita, Kristus adalah Anak Domba Paskah membebaskan kita dari dosa dan maut.
Makna tradisi berkat kapur adalah
1.wujud penghayatan iman dan permohonan kepada Allah supaya melindungi rumah
kita dari kekuatan si jahat.
2.Selain itu dengan menandai pintu dengan kapur yang telah diberkati, keluarga kristiani bertekad
selalu menyambut Kristus dalam keluarga di tengah suka duka sepanjang tahun. Tradisi
ini merupakan penanda harapan agar keluarga kristiani menjadi berkat bagi tetangga sekitar dan
sesama yang berkunjung. Semoga semua rumah-rumah dan keluarga kristiani bisa menjadi
bintang terang dan penuntun di tengah masyarakat.
Seturut tradisi, pada Hari Raya Penampakan Tuhan / Epifani (6 Januari atau bisa digeser ke
hari Minggu terdekat), pastor paroki memberkati kapur yang akan dibagikan kepada masing-
masing keluarga. Setelah mendapatkan kapur, keluarga akan pulang ke rumah masing-masing
dan mohon berkat untuk rumah dengan menuliskan: 20 + C + M + B + 22 di palang pintu masuk
(kusen) atau daun pintu utama. Biasanya, kepala keluarga memimpin upacara pemberkatan
singkat ini

Apa Artinya tulisan 20+C+M+B+22?
Angka 20 dan 22 adalah angka tahun saat ini. Huruf C, M, B adalah singkatan dari ketiga nama Para
Majus, yakni Caspar, Melchior, dan Balthasar. Namun di sisi lain huruf-huruf tersebut merupakan
ungkapan doa dalam bahasa Latin "Christus Mansionem Benedicat", yang berarti "Semoga Kristus
memberkati rumah ini". Lambang "+" sendiri merupakan lambang Salib.

Doa Berkat Kapur Epifani
2022

I: Pertolongan kita dalam Nama Tuhan

U: Yang menjadikan langit dan bumi.

I: Tuhan sertamu

U: Dan sertamu juga

Marilah berdoa,

Ya Tuhan, berkatilah kapur tulis ini (+) sehingga dapat dipergunakan sebagai
sarana keselamatan bagi umat-Mu. Semoga melalui pertolongan Nama-Mu yang
kudus, Kristus berkenan memberkati rumah-rumah umat-Mu yang dengan penuh
iman menandai pintu rumahnya dengan menggunakan kapur ini.
Kiranya melalui perantaraan orang kudus-Mu Caspar, Melkior dan Baltazar, umat-
Mu memperoleh perlindungan, kesehatan dan kesejahteraan baik jiwa maupun
raganya.
Dengan pengantaran Kristus, Tuhan kami. Amin.

Allah Bapa pencipta langit dan bumi,
Engkau mewahyukan Putera-Mu yang tunggal kepada segala bangsa dengan
bimbingan bintang. Berkati rumah umat-Mu dan semua orang yang
mendiaminya. Semoga kami diberkati dengan kesehatan, kebaikan hati, kelemah
lembutan dan taat setia pada Perintah-Mu.
Penuhilah kami dengan terang Kristus, sehingga cinta kasih kami satu sama lain
dapat melimpah kepada sesama. Kiranya rumah, keluarga dan komunitas kami
Kaumampukan menjadi saluran berkat dan kasih-Mu kepada siapapun yang akan
berkunjung. Semoga kami menjadi tetangga yang baik dan ramah bagi sesama di
sekitar kami.

Semoga di tahun 2022, Tahun Refleksi, kami Umat KAJ dapat mewujudkan
panggilan kami untuk “Semakin Mengasihi, Semakin Peduli, Semakin Bersaksi.”
bagi sesama di tengah masyarakat Indonesia yang bhinneka berdasar Pancasila.

Dengan pengantaraan Kristus Tuhan kami. AMIN.

Doa Berkat Rumah

P Dalam nama Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus.

U Amin

P Pertolongan kita dalam nama Tuhan

U Yang menjadikan langit dan Bumi.

P Tuhan sertamu.

U Dan sertamu juga.

P Inilah Injil Suci menurut Santo Yohanes

U Dimuliakanlah Tuhan.

Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah
Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan
tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. Firman itu telah
menjadi manusia, dan tinggal di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu
kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan
kebenaran. (Yohanes 1:1-3.14).

Setelah mendengar Injil. Hening sejenak, lalu bersama-sama berdoa:

Allah Bapa pencipta langit dan bumi, Engkau mewahyukan Putera-Mu yang tunggal kepada
segala bangsa dengan bimbingan bintang. Berkati rumah kami ini dan semua orang yang
mendiaminya. Semoga kami diberkati dengan kesehatan, kebaikan hati, kelemah lembutan dan
taat setia pada Perintah-Mu. Penuhilah kami dengan terang Kristus, sehingga cinta kasih kami
satu sama lain dapat melimpah kepada sesama. Kiranya rumah dan keluarga kami Kau
mampukan menjadi saluran berkat dan kasih-Mu kepada siapapun yang akan berkunjung.
Semoga kami menjadi tetangga yang baik dan ramah bagi sesama di sekitar kami.
Semoga di tahun 2022, Tahun Refleksi, Kami Umat KAJ dapat mewujudkan panggilan kami
untuk “Semakin Mengasihi, Semakin Peduli, Semakin Bersaksi.” di tengah masyarakat Indonesia
yang bhinneka berdasarkan Pancasila.
Dengan pengantaraan Kristus Tuhan kami. AMIN.
Bapa Yusuf dan Bunda Maria, doakanlah kami. Amin.

Setelah doa berkat didaraskan bersama silahkan menorehkan di pintu depan rumah / kusen pintu
rumah:

20 + C + M + B + 22

Ketika menuliskan inisial Tiga Raja, Salib dan tahun 2022, ucapkan bersama:

"Christus Mansionem Benedicat"
atau

"Semoga Kristus memberkati rumah kami ini”

PENGUMUMAN

PENGUMUMAN PERKAWINAN

KEDUA :
1.Ignatius Patrick Jameson Karlam, Paroki Katedral-Wilayah St. Theresia
Kanak-Kanak Yesus, Lingkungan St. Maria Goretti & Dominica Lusi Liana,
Paroki St. Yohanes Bosco, Danau Sunter, Jakarta Utara.

KETIGA :
1.Nansi Olivia Anastasia, Paroki Katedral-Wilayah St. Kletus, Lingkungan
St. Klemens & James - Petojo - Jakarta Barat.

JADWAL RUTIN

BERKAT IBU HAMIL: MINGGU KE-1, Pk 09.00
BERKAT ULANG TAHUN PERKAWINAN: MINGGU TERAKHIR, Pk 09.00

INFO MISA

KOLEKTE

Umat diperkenankan memberikan kolekte
melalui transfer atau scan QR code berikut:

Kolekte I:
BCA 391 300 1245
Gereja Katolik Katedral

Kolekte II:
CIMB 7061 9399 7300
Gereja Katolik Katedral Jakarta

SEKRETARIAT

PELAYANAN SEKRETARIAT PAROKI (UPDATE 1 NOV 2021)

Senin - Sabtu: 08.00 - 16.00, RABU libur
Minggu: 08.00 - 14.00

Pelayanan tatap muka terbatas dan mengikuti protokol.
Nomor telepon: 021-3457746 dan 3519186
WA: 0812-1383-1415
E-mail: [email protected]

Permohonan UJUD MISA dapat diajukan melalui Sekretariat
Paroki paling lambat 1 (satu) minggu sebelumnya.

MEDIA KOMUNIKASI PAROKI

FOLLOW & SUBSCRIBE:
@katedraljakarta

(instagram.com/katedraljakarta)

Katedral Jakarta
(facebook.com/katedraljakarta)

Komsos Katedral Jakarta
(youtube.com/komsoskatedraljakarta)

www.katedraljakarta.or.id

Kami mengajak Lingkungan/Seksi/Kategorial untuk berbagi cerita dan foto kegiatan lewat
e-mail: [email protected]
Sertakan dengan keterangan tentang kegiatan (tempat, waktu, dll).
Foto yang memenuhi syarat dapat ditampilkan di FB, Instagram atau warta mingguan (bukan
foto selfie, tidak buram & terlihat jelas jenis kegiatannya).