2021202400361

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN ISLAM

KERJA KURSUS 100

PENTAKSIRAN PENDIDIKAN ISLAM

SEKOLAH RENDAH

PIMK2082R

Nama : NURIN AISHAH BINTI BADROL HISHAM
Angka Giliran : 2021202400361

No Kad Pengenalan : 961211106044

Program : PDPP (KDC) SEM.1 AMB. OKT 2021

Ambilan : OKTOBER 2021

Kumpulan / Unit : S2T1.01

Nama Pensyarah Kursus: DR. AMINURRASHID AHMAD DAHARI

Tugasan Tarikh Mula Tarikh Hantar Markah
Wajaran

PENGHASILAN PRODUK 28 FEBRUARI 2022 28 Mac 2022

Jumlah

Saya mengaku bahawa saya telah menerima maklum balas daripada pensyarah

Tanda tangan Pelajar : Tarikh

1.0 Pendahuluan

PBD telah diperkenalkan pada tahun 2019 oleh mantan Menteri Pendidikan Malaysia,Yang
Berusaha Dr. Maszlee Malek. PBD diperkenalkan dengan beberapa matlamat seperti
mengurangkan bebanan peperiksaan dalam usia awal persekolahan, mewujudkan budaya
pembelajaran yang menyeronokkan, membantu guru untuk mengukur perkembangan
pembelajaran murid secara holistik dan mewujudkan peluang pembelajaran yang sama rata
untuk semua murid (Kementerian Pendidikan Malaysia, 2019).

Melihat kepada keadaan ini, maka Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah merangka
dan memperkenalkan satu bentuk pentaksiran yang bersifat holistik serta mampu untuk
mengukur perkembangan pembelajaran murid secara menyeluruh. PBD juga dikatakan
mampu memberi ruang pembelajaran yang sama rata kepada semua murid memandangkan
proses pentaksiran akan dijalankan sepanjang masa dan murid mempunyai peluang yang
luas untuk memperbaiki kelemahan mereka (Sidhu, Kaur & Chi, 2018)

Sehubungan itu , proses pelaksanaan pentaksiran memerlukan kepada ujian . Ujian
merupakan alat pengukuran untuk mengukur sejauh mana kejayaan pelajar dalam aktiviti
pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan oleh guru. Menurut Mohd Najib (1997), ujian
merupakan alat pengukuran atau prosedur yang tersusun atau bersistematik dalam
mengukur perubahan tingkah laku. Oleh kerana sifat ujian itu yang sistematik dan tersusun,
maka proses pembinaan ujian juga hendaklah mengikut prosedur yang berperingkat dan
sistematik.

Oleh itu, sebelum perlaksanaan ujian , salah satu cara untuk merancang pembinaan ujian
ialah melalui pembinaan Jadual Spesifikasi Ujian (JSU). JSU atau juga dikenali sebagai ‘test
blueprint’ adalah 3 langkah pertama dalam pembinaan ujian yang menentukan standard
kandungan yang hendak diuji dan bilangan item untuk setiap standard tersebut (Szafranski
dan Qing, 2009). Menurut Zimmaro (2004), JSU adalah satu matriks atau carta yang
mewakili bilangan item yang hendak diuji mengikut setiap topik dan aras objektif. Pembinaan
JSU dapat membantu guru mengenalpasti kemahiran atau objektif yang hendak diuji.

Justeru , didalam tugasan kerja kursus ini , penulis akan memilih bidang akidah Tahun 3
dalam matapelajaran Pendidikan Islam dan membuat Jadual Spesisikasi Ujian (JSU) dan
item ujian yang terdiri daripada soalan objektif ,struktur dan esei .

2.0 PEMBINAAN JADUAL SPESIFIKASI UJIAN(JSU)

JSU atau juga dikenali sebagai ‘test blueprint’ adalah 3 langkah pertama dalam pembinaan
ujian yang menentukan standard kandungan yang hendak diuji dan bilangan item untuk
setiap standard tersebut (Szafranski dan Qing, 2009). Menurut Zimmaro (2004), JSU adalah
satu matriks atau carta yang mewakili bilangan item yang hendak diuji mengikut setiap topik
dan aras objektif. Pembinaan JSU dapat membantu guru mengenalpasti kemahiran atau
objektif yang hendak diuji.

2.1 STANDARD PEMBELAJARAN

BIL TOPIK/TAJUK MASA UNTUK

MENGAJAR

NAMA ALLAH AL-ALIM DAN AL- HAKIM

1 3.1 Merumus konsep nama Allah Al-Alim dan Al-Hakim

serta mengaplikasikan dalam kehidupan harian secara

beradab dan istiqomah . 3JAM

3.1.1 Menyatakan pengertian nama Allah Al-Alim dan
Al-Hakim.
3.1.2 Membaca dalil naqli dan ertinya .
3.1.3 Menghuraikan kesan beriman dengan nama Allah
Al-Alim dan Al-Hakim.
3.1.4 Membuktikan keimanan terhadap nama Allah Al-
Alim dan Al-Hakim melalui Tindakan dan mensyukuri
nikmat kurniaan Allah .

Beriman dengan Kitab
2 3.2 Merumus konsep beriman dengan kitab dan

mengaplikasikan dalam kehidupan harian secara
beradab dan istiqomah.

3.2.1 Menyatakan pengertian kitab .

3.2.2 Membaca dalil naqli kewajipan beriman kepada 3JAM

Allah.

3.2.3 Menyenaraikan nama-nama kitab

3.2.4 Merumus kesan beriman dengan kitab.

3.2.5 Membuktikan keimanan terhadap kitab melalui

Tindakan dalam kehidupan harian .

JUMLAH 6 JAM

2.2 PERUNTUKAN MARKAH BAGI SOALAN YANG HENDAK DIUJI
Peruntukkan permakhan yang hendak diuji berdasarkan pengajaran.

Bil Ttopik/ Tajuk Masa Untuk Peratus Peratus
Mengajar markah markah
muktamad
1. NAMA ALLAH AL-ALIM 3 JAM 3 X 100
DAN AL- HAKIM 3 JAM 6 50.0
3 X 100
2. BERIMAN DENGAN 6 50.0
KITAB
JUMLAH 100

2.3 Jumlah Item Setiap Tajuk

Mengira jumlah item setiap topik yang hendak diuji dalam ujian. Membina 18 set
item ujian soalan. Pengiraan item seperti berikut :

Bil Topik/ Tajuk Masa Peratus Kiraan Jumlah
3 JAM 50.0 item
1 NAMA ALLAH AL- 3 JAM 50.0 50.0 X 18 9
ALIM DAN AL- 100
HAKIM 9
50.0 X 18
2. BERIMAN DENGAN 100
KITAB

Jumlah 100 18

2.4 Jadual Spesifikasi Ujian (JSU)

BILANGAN SOALAN OBJEKTIF DAN
ARAS

B TAJUK STANDARD RENDAH SEDERHANA TINGGI
I KANDUNGAN
L JUMLAH
MENCIPTA ITEM

MENILAI
MENGANALISIS
MENGAPLIKASI

MEMAHAMI
MENGINGATI

1 Nama 3.1.1 Menyatakan 1 1
. Allah Al- pengertian nama 2
Allah Al-Alim dan Al- 2
Alim Dan Hakim.
Al- Hakim 3

3.1.2 Membaca dalil 1 1
naqli dan ertinya . 2

3.1.3 Menghuraikan 21
kesan beriman
dengan nama Allah
Al-Alim dan Al-
Hakim.

3.1.4 Membuktikan
keimanan terhadap
nama Allah Al-Alim
dan Al-Hakim melalui
Tindakan dan
mensyukuri nikmat
kurniaan Allah .

2 Beriman 3.2.1 Menyatakan 1 1

. Dengan Kitab pengertian kitab .

3.2.2 Membaca dalil 1 1 2
naqli kewajipan
beriman kepada 2
Allah. 2
3
3.2.3 Menyenaraikan 2 18
nama-nama kitab

2

3.2.4 Merumus 12
kesan beriman
dengan kitab. 32 4 52 3

3.2.5 Membuktikan
keimanan terhadap
kitab melalui
Tindakan dalam
kehidupan harian

TOTAL

JADUAL KIRAAN ITEM BERDASARKAN PERATUSAN JAM INTERAKSI:

TAJUK JAM INTERAKSI PERATUSAN % BILANGAN ITEM
Nama Allah 50.0 9
Bersifat Al-Alim 3 JAM
Dan Al-Hakim 3 JAM 50.0 9
Beriman Kepada 6 JAM 100% 18
Kitab
TOTAL

2.5 Rumusan Jadual Spesifikasi Ujian (JSU)
2.5.1 Jenis Instrumen Pentasiran
a) Ujian Bertulis

Kod Bahagian Bentuk Bilangan Markah Jumlah Konstruk Masa Aras CATATAN

Kertas Soalan soalan Markah Kesukaran

A Objektif 10 20 Mengingat Jawab
Memahami semua
soalan

Mengaplikasi

R: S: T:

100 3 4: 10: 4

JAM

Jawab

B Struktur 5 50 Menganalisis semua
C Esei 3
Menilai soalan

mencipta Jawab
30 semua
soalan

‫‪3.0 PEMBINAAN ITEM UJIAN‬‬
‫‪3.1 Soalan objektif‬‬

‫(بهاضين أ )‬

‫جواب سموا سؤالن دباوه‪.‬‬

‫‪.١‬افاکة مقصود الله برصيفت العاليم؟ )‪(aras mengingati‬‬

‫ا‪ .‬الله برصيفت موليا‬
‫ب‪ .‬الله برصيفت بيجقسان‬
‫ج‪ .‬الله برصيفت مها مغتاهوءي‬
‫د‪ .‬الله برصيفت مها ممبريکمعافن‬

‫‪..٢‬افاكة مقصود برايمان دغن كتاب ؟ )‪(aras mengingati‬‬

‫ا‪ .‬يقين الله منورونکنکتاب کفد نبي محمد‬
‫ب‪.‬يقين الله منورونکنکتابکفد مريک يغ ترفيليه دکالغن نبي دان رسول‬

‫ج‪.‬يقينکتاب يغ دتورونکن کتاب إنجيل سهاج‬
‫د‪.‬کيقينن يغ تيغضي ترهادف جنجي‪-‬جنجي الله‬

‫‪ .٣‬ددالم سورة النساء تردافت دليل يغ مثاتاکن الله ايت برصيفت العاليم دان الحاکيم ‪.‬‬
‫باضيمانکه کامو مماهمي الله برصيفت العاليم دان الحاکيم ؟ )‪(aras memahami‬‬
‫ا‪.‬الله مها مغتاهوءي ستياف فرکارا يغ دلاکوکن اوليه مانسي‬
‫ب‪.‬الله مها فغاسيه دان فثايغ کفد مخلوق‬
‫ج‪.‬الله مها ممبري رزقي‬
‫د‪.‬الله مها ممبريکأمفوننکفد حمباڽ‬

‫‪.٤‬دليل نقلي ددالم سورة النساء اية ‪ 136‬مثاتاکنکواجيفن برايمانکفدکتاب‪ .‬بداسارکن دليل‬
‫ترسبوت ‪ ،‬کتاب افاکه يغ دسبوتکن ددالم دليل ترسبوت ؟ )‪(aras memahami‬‬
‫ا‪.‬کتاب حديث‬
‫ب‪.‬کتاب القراءن‬
‫ج‪.‬کتاب فقة‬
‫د‪.‬کتاب توحيد‬

‫‪ .٥‬أنتارا کسن برايمان دغن نام الله برصيفت العاليم دان الحاکيم اداله منشوکوري نعمة الله ‪ .‬اوليه‬
‫ايت‪ ،‬أفاکه خارا ممليهارا عالم سکيتر؟ )‪(aras mengaplikasi‬‬

‫‪.١‬منانم فوکوق‬
‫ب‪.‬تبغ فوکوق‬

‫ج‪.‬ضالي تانه‬
‫د‪.‬فتيق بوغا‪.‬‬
‫‪ .٦‬تردافت ‪ ٤‬نام کتاب يغ واجب کيت کتاهوءي دان انتاراث کتاب القراءن ‪ .‬بداسرکن‬
‫کثاتاءن دأتس ‪ ،‬مغافاکه القرءان دتورونکن کفد نبي محمد؟ )‪(aras mengaplikasi‬‬

‫ا‪.‬کران الله مثايغي نبي محمد‬

‫ب‪.‬کران نبي اياله نبي ترأخير سباضاي فثمفورنا أضام‬

‫ج‪.‬سوفاي نبي محمد مغهافظث‬

‫د‪.‬سوفاي ماءنسي منخينتاءي القراءن‬

‫‪.٧‬أفاکه خارا منخينتاءي القراءن؟ )‪(aras mengaplikasi‬‬
‫ا‪.‬ملازيمي ممباخ القراءن‬
‫ب‪.‬دغر خرامه‬

‫ج‪.‬مغتاهوي معنى القراءن‬
‫د‪.‬مغنل حروف حجاءية‬
‫‪.٨‬ساله ساتو تندا برايمان کغد الله برصيفت العاليم دان الحاکيم اداله برشکور اتس نعمة الله‪.‬‬
‫يغ مغورنياکن أغضوتا بدن‪ .‬سوؤالنث اياله ‪ ،‬أفاکه خارا ممليهارا أغضوتا بادن ؟ ‪(aras‬‬

‫)‪mengaplikasi‬‬

‫ا‪.‬منشوکوري نعمة الله‬
‫ب‪.‬مغضوسوق ضيضي‬

‫ج‪.‬خوخي فاکاين‬
‫د‪.‬مثيرام فوکوق‬

‫‪.٩‬‬

‫ضمبر دأتس منونجوقكن ساتو كسن برايمان دغن الله برصيفت العاليم دان الحكيم اياله‬
‫‪...............‬؟ )‪(aras mengaplikasi‬‬
‫ا‪ .‬منشكوري نعمة الله‬
‫ب‪.‬منطاعني الله‬
‫ج‪.‬براوسها منيغكتكن علمو‬
‫د‪.‬منجاءوهي معصية‬

‫‪.١٠‬‬
‫برداسرکن ضمبر دأتس ‪ ،‬انتارا کسن دان ممبوقتيکن کإيمانن سسأورغ ايت اياله‪(aras :‬‬

‫)‪menganalisis‬‬

‫ا‪.‬منجادي سأورغ يغ أمانه‬
‫ب‪.‬تيدق بربوهوغ‬

‫ج‪.‬برسوغضوه‪-‬سوغضوه بلاجر‬
‫د‪.‬ممليهارا القراءن‬

‫(بهاضين ‪ :‬ب)‬
‫جواب سموا سؤالن دباوه‪.‬‬

‫‪ .١١‬کنل فستي سام ادا الله برصيفت "العاليم" اتاو "الحاکيم" )‪(aras menganalisis‬‬
‫"الله مها مغتاهوي ستياف سسواتو سخارا ترفرينخي" =‬
‫"الله مها بيجقسان منخيفتا دان منتدبير عالم" =‬
‫کجادين عالم اين اداله بوقتيکبيجقساناءن الله =‬

‫‪.١٢‬لغکفکن ايات دباوه مغناءي کسن برايمان دغن نام الله العليم دان الحکيم ‪.‬‬

‫الحمد لله‬ ‫‪aras menganalisis‬‬

‫باءيق عملن‬

‫اورغ يغ برايمان دغن نام الله العاليم دان الحکيم اکن سنتياس براوسها مليفت ضنداکن‬

‫ساله ساتو اوسها منجاؤوهي معصية اياله برکاون دغن راکن يغ‬
‫خارا منشوکوري نعمة الله اياله کيت سلالو ملفظکن‬

‫‪ .١٣‬لغکفکن ايات دباوه مغناءي کسن برايمان دغن کتاب‪(aras menganalisis):‬‬
‫شفاعة دکاسيهي هاتي سجهترا ايمان‬
‫مندافت‬
‫سماکين برتمبه‬
‫تنغ‬
‫مشارکة‬
‫الله‬

‫‪ .١٤‬سوسون فوتوغن ايات دباوه منجادي دليل يغ سمفورنا‪(aras menilai).‬‬
‫عليم ولله حکيم‬

‫فرمان الله ‪......................................................‬‬

‫‪.١٥‬تنداکن (√) فد کسن برايمان دغن کتاب الله دان (‪ )x‬فد جوافن يغ ساله‪(aras:‬‬

‫)‪menganalisis‬‬

‫جوافن‬ ‫سؤالن‬

‫‪.١‬ايمان سماکين برتمبه‬

‫‪.٢‬مندافت شفاعة القرءان‬

‫‪.٣‬دکاسيهي الله‬

‫‪.٤‬هيدوف کوخر کاخير‬

‫بهاضين ‪ :‬ج‬
‫جواب سموا سؤالن دباوه‬
‫‪ .١٦‬ساله ساتو تندا کأيمانن دغن نام الله العليم دان الحکيم اداله برشکور کفد الله مغورنياکن‬

‫عالم يغ إينده‪.‬‬
‫اراهن ‪ :‬سيلا ايسي تمفت کوسوغ دغن جوافن يغ بتول برکاءيتن خارا ‪-‬خارا منجاض عالم‬

‫سکيتر‪(aras mencipta).‬‬

‫‪ . ١٧‬لغکفکن فتا ميندا برايکوت ‪(aras mencipta):‬‬

‫تورةکفد نبي موسى‬

‫کتاب الله‬

‫‪.١٨‬برداسرکن کأيمانن کامو کفد کتاب الله ‪ ،‬فيليه تينداقن يغ اکن کامو لاکوکن‬
‫دالم سيتواسي دباوه دان بري سببث‪.‬‬

‫)‪(aras menilai‬‬

‫‪4.0 SKEMA JAWAPAN‬‬

‫‪BIL SOALAN‬‬ ‫‪JAWAPAN‬‬
‫‪1 OBJEKTIF‬‬
‫‪.١‬ج‪ .٢‬ب‪ .٣‬ا ‪.٤‬ب ‪.٥‬ا ‪.٦‬ب ‪.٧‬ا ‪ .٨‬ب ‪ .٩‬ا ‪.١٠‬ج‬

‫‪2 STRUKTUR‬‬ ‫‪ .١١‬العاليم ‪ ،‬الحاكيم ‪ ،‬العاليم‬

‫‪.١٢‬عملن‬
‫باءيق‬
‫الحمد لله‬

‫‪.١٣‬شفاعة‬
‫ايمان‬
‫هاتي‬
‫سجهترا‬
‫دكاسيهي‬
‫‪ .١٤‬والله عليم حكيم‬

‫‪3 ESEI‬‬ ‫‪x√√√.١٥‬‬
‫‪ .١٦‬منانم فوكوق ‪،‬بواغ سمفه ‪،‬ضونا اير سخارا برحيمه‬

‫‪.١٧‬القراءن نبي محمد ‪،‬زبور نبي داءود‪،‬إنجيل نبي عيسى‬
‫‪.١٨‬ممبريكن دوؤيت ترسبوت كفد أستاذة حنيم كران دي سأورغ يغ‬

‫أمانه‬

5.0PENUTUP

Tuntasnya , Pembinaan JSU juga dapat membantu guru dalam membentuk
soalan. Bentuk-bentuk soalan samada objektif, subjektif, struktur ataupun
esei.Tanpa adanya JSU kemungkinan tahap atau aras kesukaran ujian-ujian itu
amat berbeza antara tahun ke setahun. Jadi, JSU berperanan untuk menstabilkan
aras kesukaran ujian dari tahun ke tahun.

6.0 RUJUKAN

Sidhu, G. K., Kaur, S., & Chi, L. J. (2018). CEFR-aligned school-based assessment in the
Malaysian primary ESL classroom. Indonesian Journal of Applied Linguistics, 8(2), 452-
463.

Mohd Najib Abdul Ghafar. (1997).Pembinaan dan Analisis Ujian BilikDarjah
, Skudai : Penerbit UTM

Zimmaro, D.M., Writing Good Multiple-Choice Exams.
www.utexas.edu/academic/mec, 2004

Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Tahun 3 (2017) Kementerian
Pendidikan Malaysia : Bahagian Pembangunan Kurikulum