TARIAN NGAJAT KAUM IBAN SARAWAK

Edisi 1, Julai 2022

SENI DAN KEBUDAYAAN WARISAN

TARIAN NGAJAT
KAUM IBAN
SARAWAK

CERMI ANAK IMPIN - 289023
MARY ANAK LANGIT - 289068
EMBAH ANAK LANTING - 289033
MARGARET CHEREMIE ANAK GOMBANG - 289066

Isi Kandungan 3

Sidang Redaksi 4
Kata Alu-aluan 5
Pendahuluan
Jenis,Makna dan Tujuan Tarian Ngajat 6-8
Pakaian Ngajat Lelaki Iban 9
Pakaian Ngajat Indu Iban 10
Peralatan Muzik Tarian Ngajat 11-13
Keistimewaan Tarian Ngajat 14
Peluang Memperkenalkan Tarian Ngajat
Kekangan Mengekalkan Tarian Ngajat 15
Cara Mengekalkan Tarian Ngajat 16
Kesimpulan
Rujukan 17-18
Galeri Album 19
Nama Kumpulan
20-21

22-23
24

Sidang Redaksi

Ketua Editor Sub Editor
Cermi Anak Impin Embah Anak

Lanting

Penasihat
Dr.Sharifah bt Ismail

Ketua Fotografi Ketua Artikel
Margaret Cheremie Mary Anak Langit

Anak Gombang

Kata-kata Aluan

Selamat sejahtera, terlebih dahulu kami berterima kasih
kepada tuhan maha berkuasa keranan dengan limpah
Kurnia-Nya kami mampu menyediakan e-Majalah bagi
subjek Kenegaraan Malaysia SADN1033. Seterusnya
kalungan terima kasih kepada pensyarah kami iaitu Dr.
Syarifah Binti Ismail atas bantuan dan tunjuk ajarnya
dapatlah kami untuk menyiapkan e-Majalah ini. Tidak lupa
juga juga kepada rakan-rakan yang banyak membantu untuk
menyiapkan kandungan e-Majalah ini sama ada secara
langsung atau tidak. Sebagai penutup kami sudahi dengan
harapan agar kami akan melaksanakan kandungan e-
Majalah ini dengan selengkapnya bagi memenuhi kateria

yang digariskan.
Sekian, terima kasih

Warisan dan kebudayaan

TARIAN NGAJAT
Kaum Iban di Sarawak

Pendahuluan

Kaum iban merupakan etnik majoriti yang terdapat Beliau turut menyatakan bahawa terdapat
di negeri Sarawak dan boleh dikatakan penduduk pelbagai variasi tarian ngajat yang terkenal
asli yang tinggal di bumi kenyalang. Sehingga ke di kalangan kaum iban dan masih diamalkan
hari ini tidak dapat dijelaskan secara terperinci pada acara-acara seperti kebudayaan, ritual
asal usul dan kewujudan kaum iban. Pelbagai dan semasa menyambut perayaan tertentu
kesan sejarah, budaya dan warisan bagi suku bagi suku kaum iban. Melalui perkongsian
kaum iban yang tercatat dalam sejarah negeri maklumat oleh Encik Kandau terdapat 6
Sarawak dan juga Malaysia secara amnya dan variasi tarian ngajat yang sinonimnya
salah satu warisan yang masih kekal sehingga ke diamalkan oleh kaum iban sehingga ke hari ini
hari ini ialah tarian ngajat. Tarian ngajat danhal ini turut diperkukuhkan lagi melalui
merupakan identiti bagi suku kaum iban yang temubual selanjutnya bersama seorang lagi
membezakan kaum iban dengan kaum-kaum penduduk asal Rumah Chuat, Empayang
minoriti lain di bumi kenyalang. Menurut Encik Atas, Kabong iaitu Puan Lenta Anak Uning
Kandau Ak Dumu, tarian ngajat ini telah wujud bagi menambah maklumat, pengalaman dan
bersama suku kaum Iban sejak abad ke 16 lagi. perkongsian beliau terhadap tarian ngajat
Namun begitu tidak dapat dijelaskan dengan tersebut. Menurut Puan Lenta, beliau
terperinci siapakah individu yang menjadi menyatakan bahawa tarian Ngajat juga
pengasas kepada tarian ngajat ini dan di manakah mempunyai pelbagai variasi yang mempunyai
lokasi tarian tersebut mula diperkenalkan. Namun makna dan corak persembahan yang
begitu, beliau turut memberitahu bahawa jika berbeza mengikut jenis -jenis tarian itu
melalui penceritaan orang tua dahulu, tarian sendiri.
ngajat pada asalnya diperkenalkan semasa
pahlawan iban pergi dan balik dari aktiviti
“ngayau” semasa zaman dahulu.

Julai, 2022

Warisan dan Kesenian Julai, 2022

Tarian berbunuh ini
dipersembahan oleh 2 orang
lelaki yang melambangkan
kegagahan pahlawan kaum
iban. Pada asalnya, tarian ini
dipersembahan semasa ritual
"Miring" sebelum pergi
berperang dan bagi meraikan
kemenangan setelah balik
daripada berperang.

Ngajat Berbunuh

MIenurut Encik Kandau, tarian
ngajat lesung ini hanya ditarikan
oleh kaum lelaki sahaja yang akan
menyaksikan kehebatan dan
kekuatan para penari dengan
mengangkat lesung yang
diperbuat daripada sejenis kayu
menggunakan gigi sambil diiringi
oleh irama gong dan bendai.
Tarian ini dipersembahkan
semasa perayaan Hari Gawai dan

Ngajat Lesungdipersembahkan semasa

menyambut tetamu khas dalam
acara-acara tertentu.

Tarian ini dipersembahkan apabila tetamu mengunjungi rumah panjang sebagai
simbol untuk mengalu-alukan kedatangan tetamu. Tarian ini hanyalah ditarikan oleh

kaum perempuan sahaja selari dengan nama tarian ini yang disebut "Ngajat Indu".
Tarian ini memperlihatkan kelembutan bdan penari kerana tangan dan kaki penari

akan digerakkan mengikut irama muzik yang dimainkan.

Tarian ngajat pua kumbu akan ditarikan oleh perempuan
kaum iban semasa Gawai Kelingkang diadakan. pua
kumbu digunakan semasa menarikan tarian ini selain
daripada berpakaian lengkap. Pua kumbu diperbuat
daripada kapas yang dianggap suci oleh masyarakat dan
digunakan dalam upacara atau peristiwa penting sahaja.
Jika dahulu, tarian ini dipersembahkan ketika menyambut
pahlawan pulang daripada berperang dan pua kumbu
digunakan untuk membalut kepala musuh yang telah
dibunuh oleh pahlawan. Namun kini, tarian ini hanya
dipersembahkan sebagai hiburan sahaja.

Ngajat Pua Kumbu

SHODWE MAGAZINE

MR. CULTURE Monthly Magazine

NGAJAT NGALU
TEMUAI

By Encik Kandau Anak
Dumu

Tarian ini dipersembahkan TARIAN BERAYAH
semasa menyambut kedatangan
tetamu khas dalam upacara atau Tarian ngajat berayah ini
majlis rasmi. Ia juga turut dipersembahkan oleh kaum lelaki
ditarikan semasa perayaan gawai masyarakat iban sahaja. Tarian ini
terutama Sambutan Hari Gawai akan ditarikan selepas upacara
Dayak untuk menyambut "miring" dilakukan. Para Pahlawan
kedatangan para tetamu. Tarian akan menari mengelilingi "teresang"
ini bertujuan untuk mengiringi dengan diiringi muzik gong. Ketika
tetamu berjalan di "ruai" ini, jampi akan dibaca dan beras
sehingga ke "ruai" ketua kuning akan ditaburkan sebagai
kampung. sumpahan kepada musuh.

Julai Edition | 2022

PAKAIAN
NGAJAT LELAKI
IBAN

Pakaian tradisional lelaki iban bak
pahlawan iban pada zaman dahulu
terbahagi kepada dua jenis iaitu kain
sirat dan dandong. Kain sirat dikenali
juga sebagai kain cawat merupakan
pakaian asas kaum iban pada zaman
dahulu. Cara pemakaian sirat dipakai
dengan cara melilitnya dipinggang dan

celah kangkang, hujung kain ini
dijuntaikan dari pinggang ke hadapan

dan belakang badan yang
mempamerkan bahagian yang berhias

seperti tatoo.

Manakala, dandong pula
merupakan kain selendang yang

dipakai oleh lelaki Iban dan ia
adalah lebih lebar daripada
bedong serta diperbuat daripada
kain yang ditenun dengan cara
ikat. Panjang dandong adalah
tidak tetap kerana kain ini
digunakan sebagai pembungkus
barang-barang persembahan
dalam upacara-upacara tertentu

bagi kaum iban.

Ngepan 2022

PAKAIAN

NGAJAT

Indu Iban

Pakaian tradisonal bagi wanita iban pula, terbahagi kepada
tiga jenis iaitu bidang, kalambi dan bedong. Bidang
merupakan sejenis kain sarung yang sempit dan
panjangnya cuma separas lutut. Baju kaum iban yang
dipanggil kalambi pula ada dua jenis iaitu kalambi
berlengan dan kalambi tanpa lengan. Wanita iban juga
memakai kain selendang yang panjang dan sempit. Kain
selempang ini dikenali sebagai bedong, iaitu ia dihiasi oleh
reka corak tenunan yang sangat halus.
Selain itu juga, pakaian tradisional wanita iban juga terdapat
pelbagai hiasan atau dikenali sebagai ngepan yang sangat cantik

dan menarik seperti sugu tinggi (hiasan kepala), marek
empang/tangu (hiasan dada yang diperbuat daripada manik),
selampai (selendang panjang yang ditenun), lampit (tali pinggang
perak), kain kebat/karap (skirt pendek), tumpa (gelang perak),
rawai, sementing ringgit/buchai, buah pauh (aksesori perak yang
dipegang), perca (sapu tangan) dan geruncong kaki (gelang kaki).

PERALATAN MUZIK
TARIAN NGAJAT

Gong Bebendai
Besar
(Tawak) Bebendai merupakan gong kecil yang
berbusur di tengah-tengah seperti
Gong besar atau lebih dikenali sebagai
tawak oleh masyarakat iban ini tawak namun gong ini berbentuk nipis
sedikit dan digantung di tali atau kayu
diperbuat daripada perunggu yang yang dibina khas untuk mengantung
berbentuk bulat, dindingnya tebal,
berbusut di tengah-tengah bahagian peralatan muzik ini dan ia akan
menghasilan bunyi seperti ‘tong’. Cara
permukaannya dan ia juga memainkan alat muzik ini merupakan
berpasangan (ibu dan anak).Selain itu
yang paling senang dan mudah
terdapat pelbagai jenis ukiran di diperlajari dengan hanya memukul
sekeliling berbusut tersebut seperti satu kali sahaja secara berulang-ulang
ukiran haiwan iaitu naga, ular besar mengikut ketukan daripada alat muzik
dan banyak lagi. Bagi tetawak ibu yang lain seperti engkromong, tawak

bunyinya rendah dan bergema dan gendang.
manakala tetawak anak, nada bunyinya

nyaring. Alat muzik ini akan
menghasilkan bunyi seperti 'chak,

dong, peng' apabila dimainkan.

WARISAN DAN KESENIAN JULAI 2022

SAPESape merupakan alat muzik tarian ngajat
yang paling terkenal atau dikenali oleh
orang ramai termasuklah dalam kalangan
pelancong dari luar negara. Sape ini
berbentuk seperti gambus panjang yang
bertali empat, badannya panjang dan
berbentuk hampir empat segi dan
diperbuat dari kayu jokuvang.
Dipermukaan sape ini kebiasaannya
didapati ukiran bermotif orang iban
Sarawak serta diwarnakan samada merah
ataupun hitam. Sape ini juga turut
menjadi barang pameran kepada orang
ramai terutamanya kepada para
pelancong yang tertarik dengan
kebudayaan seni muzik di Sarawak
selain daripada dimainkan semasa
perayaan ‘Hari Gawai’.

ENGROMONG

Peralatan muzik yang berbentuk kecil seperti periuk dan berbusut di tengah-tengah bahagiannya. Engkromong ini terdapat lapan gong
sebagai satu set di atas kayu yang panjang dan peralatan ini dimainkan oleh para lelaki. Namun begitu, para wanita atau kanak-kanak juga
turut memainkan engkromong pada masa kini bagi mengekalkan tradisi muzik ini. Peralatan muzik ini juga turut menjadi barang pameran

kepada orang ramai terutamanya kepada para pelancong yang tertarik dengan kebudayaan seni muzik di Sarawak selain daripada
dimainkan semasa perayaan ‘Hari Gawai’

seniwarisan

Ketebung

ketebung atau gendang di Ketebung ini boleh dimainkan oleh
sesetengah tempat di Sarawak seorang atau dua orang ataupun secara
merupakan peralatan muzik seperti beramai-ramai. Bagi yang memainkan
drum yang hanya dipukul pada satu ketebung ini secara beramai ia dikenali
sisi sahaja. ketebung ini berbentuk
kayu yang panjang dan kulit ia sebagai ‘bergendang’ yang hanya
diperbuat daripada kulit haiwan dimainkan oleh para lelaki sahaja semasa
seperti kulit kijang atau pelanduk.
“Sandau Hari” ataupun semasa “Gawai
Kelingkang” selain dimainkan sebagai

hiburan pada masa dahulu.

seniwarisan

KEISTIMEWAAN

Tarian Ngajat

Identiti Bangsa Merupakan Tarian
Turun-Temurun
Iban
Ngajat ini juga mempunyai
Tarian ngajat ini mempunyai kepelbagaian jenis tarian
keistimewaan yang tersendiri yang membawa maksud
kerana merupakan identiti untuk tertentu kepada tujuan
bangsa iban di Sarawak. Tarian
ngajat merupakan tarian dari tarian ngajat ini
turun-temurun dari masyarakat dipersembahkan. Ini
iban yang unik dan berbeza menyebabkan tarian ngajat
daripada tarian yang lain. Jika menjadi sangat istimewa di
kalangan kaum iban dan
dahulu, tarian ngajat ini masyarakat di Sarawak.
dipersembahkan untuk menyambut
Gerakan Tarian
para pahlawan iban yang pulang
daripada berperang atau disebut Gerakan tarian yang memukau
masyarakat dan orang luar. Tarian
sebagai “Ngayau”. ngajat ini mempunyai perbezaan
untuk setiap jenis tarian ngajat yang
Pakaian dan
dipersembahkan dimana ia
Perhiasan Penari bergantung dengan keraian yang

Pakaian dan perhiasan yang digunakan oleh penari lelaki dilakukan.
dan penari perempuan telah memberi implikasi kepada
penjajahan minda masyarakat terhadap tarian ngajat ini
bersama dengan iringan alunan taboh yang secara perlahan
dan memukau. Keunikan pakaian ngajat iban ini telah
menarik minat daripada para pelancong yang minat dengan
kesenian dan kebudayaan untuk mencuba memakai atau

menonton secara dekat cara menggunakan pakaian
tradisional ini

wamnrgisbeaanaBjknagnaibthgggpeiaangiaeMannaimlplgaatka,ankaeearepikncrpbaoagaaudnabnnednnigkbalaadauaaaklakoDlup-mknrraaamaGaerunsnanhmeaognenetknktpnegroreagdnimanakkraadgsumnerkeiaeastnalamaniigg.rinhtkhbdtaaeaameelrrharnTsigeakmsgmainaaaiatnbnsaandreuragriikknaaiajnaatnn Mengajarkan Tarian

Ngajat

Bangga dapat mengajar bangsa lain dan

orang luar negara yang ingin mempelajari

tarian kaum iban. Hal ini akan

memperkenalkan tarian tradisional iban

ini kepada peringkat antarbangsa.

PELUANG MEMPERKENALKAN

TARIAN NGAJAT

Pertandingan Ngajat
Terbuka

Mengadakan pertandingan terbuka
atau mengikuti pertandingan tarian
tradisional dan kebudayaan peringkat
antarabangsa untuk memamerkan

dan mempersembahkan
keistimewaan dan keunikan tarian ini

kepada orang di negara luar.

Kesukaran Mempelajari Tarian Ngajat Kekurangan Sokongan

Tarian ngajat yang sukar dipelajari juga menyukarkan kurangnya sokongan dari pihak kerajaan dan badan NGO
untuk memupuk minat anak muda sekarang untuk dari segi dana dan bantuan adalah menyebabkan tarian
mempelajari dan mengekalkan tarian ngajat ini ngajat tidak dapat dipelajari oleh generasi baru. Bagi
sesetengah tenaga pengajar pula, mereka akan
meletakkan yuran yang tinggi sekiranya ingin belajar
tarian ngajat ini kerana proses mempelajari tarian
tersebut mengambil masa berbulan-bulan lamanya di
samping membayar sewa dewan ataupun lokasi yang
bersesuaian untuk sesi Latihan.

Arus Permodenan Kekurangan Tenaga Pengajar

Golongan anak muda lebih berminat kepada tarian Kekurangan tenaga pengajar bagi tarian ngajat juga

barat yang kononnya lebih senang dipelajari dan lebih menjadi kekangan dalam meneruskan warisan tarian ini.

mudah untuk diikuti. Muzik dan Irama barat yang Hal tersebut adalah rentetan daripada golongan

bersifat moden seperti disko dan rap juga menjadi generasi pertengahan yang tidak mempelajari tarian

daya tarikan dan menyebabkan mereka sukar untuk ngajat dari golongan terdahulu dan seterusnya

menerima tarian ngajat yang dianggap klasik dan menyebabkan golongan muda tidak didedahkan dengan

KEKANGAN MENGEKALKANlapuk
tarian ngajat ini

TARIAN NGAJAT

SENIWARISAN

CARA
MENGEKALKAN

TARIAN NGAJAT

Individu

Minat dan Keinginan

Menurut Puan Lenta Anak Ujan dan Encik Kandau Anak Dumu semasa temubual, minat dan keinginan untuk
mempelajari tarian tersebut harus ada dalam jiwa mereka itu sendiri dan hal ini akan memudahkan proses
pembelajaran tarian ini. Pembelajaran tarian hanya keinginan sahaja tidak dapat dicapai sekiranya tiada minat
dengan tarian ngajat ini.

Pendedahan awal kepada Golongan Muda

Untuk mengekalkan kesinambungan tarian ngajat ini, pendedahan awal kepada golongan muda juga
merupakan inisiatif yang terbaik. Contohnya, anak-anak akan dihantar untuk mengikuti kelas tarian ngajat di
usia 7 tahun lagi kerana pada usia sebegitu merupakan usia yang mudah mempelajari sesuatu yang baharu.

Masyarakat

Bersatu padu

Masyarakat seharusnya bersatu padu dalam mengekalkan tarian ngajat ini. Contohnya, mereka boleh
mewujudkan satu komuniti ataupun kelab kebudayaan di setiap rumah panjang bagi mempelajari tarian

ngajat tersebut. Pembelajaran akan menjadi lebih mudah jika dilakukan secara beramai-ramai kerana
mereka saling memperbetulkan setiap kesilapan dari segi corak tarian dan gaya penyampaian tarian ngajat

Kerajaan

Memberi perhatian dari segi kewangan

Melalui penyaluran dana bagi membiayai segala aktiviti yang melibatkan seni dan kebudayaan tarian ngajat
ini. Contohnya, melalui temubual bersama ketua SDNU Cawangan Saratok iaitu Puan Juliet Anak Jugie, beliau

menyatakan bahawa semua kos semasa proses pembelajaran tarian ngajat di Saratok bagi sesi 2020-
2021 adalah dibiayai oleh Ahli Perlimen Kawasan Saratok sepenuhnya iaitu dari segi bayaran gaji tenaga

pengajar, yuran pelajar dan sewa premis tempat latihan

Penglibatan Kerajaan

penglibatan kerajaan dalam mengekalkan tarian ngajat juga amat dialu-alukan seperti mewujudkan kelas
seni tarian ngajat di sekolah-sekolah dan mewajibkan setiap pelajar mempelajari sekurang-kurangnya asas

tarian ngajat

Mempersembahan tarian ngajat di acara rasmi kerajaan

Aktiviti keramaian ataupun majlis-majis rasmi kerajaan juga hendaklah dipersembahkan tarian ngajat bagi
memperkenalkan tarian ngajat kepada umum terutamanya para pelancong dari negara luar negara.

Kesimpulan

Secara ringkasnya, seni dan kebudayaan warisan tarian ngajat bagi suku
kaum iban ini seharusnya dikekalkan dan dipelihara agar ia menjadi warisan
kebanggaan kaum itu sendiri. Untuk mengekalkan warisan tersebut, segala

aspek seperti menjaga keaslian, memberi pendedahan kepada golongan
pelbagai peringkat umur dan aksesori pakaian tarian ngajat haruslah menjadi

keutamaan. Dengan perkembangan dan kemajuan dunia pada masa kini,
tarian ngajat bukan sahaja menjadi hiburan semasa upacara-upacara tertentu

ataupun perayaan tertentu malah ia boleh diperkenalkan melalui jaringan
digital ke seluruh dunia. Selain itu, tarian ngajat juga boleh dijadikan sebagai

daya tarikan masyarakat dunia dan seterusnya merancakkan lagi sektor
perlancongan di Malaysia terutamanya di negeri Sarawak.

RUJUKAN

Temubual bersama Encik Kandau Anak Dumu (Penari asli

Ngajat Iban Rumah Panjang Chuat Empayang Atas Kabong

Temubual bersama Pn. Lenta anak Uning (Penari asli Ngajat

Iban Rumah Panjang Chuat Empayang Atas Kabong

Temubual bersama Puan Juliet Anak Jugie (Pengerusi SDNU)

Cawangan Saratok Sarawak

Astro Awani. (06 June 2020). Kekal Tradisi Gawai, Tarian

Ngajat Tidak Dilupa Walaupun Dalam Suasana PKPB.

Diperoleh daripada https://www.astroawani.com/gaya-

hidup/kekal-tradisi-gawai-tarian-ngajat-tidak-dilupa-walaupun-

dalam-suasana-pkpb-245965

Bernama. (17 Februari 2019). 54 Pemain Sape di Sarawak Catat

Nama Dalam Malaysia Book Of Records. Diperoleh daripada

https://www.astroawani.com/berita-malaysia/54-pemain-sape-

di-sarawak-catat-nama-dalam-malaysia-book-records-198815

file:///C:/Users/new/Downloads/Asal_Usul_Masyarakat_Ib

an_Sarawak.pdf

https://www.slideshare.net/amranaris67/tarian-ngajat-72184131

http://evygurlz.blogspot.com/2011/07/baju-burung.html

Mimiaurelia427. (07 April 2022). Alat Muzik Tradisional Kaum

Iban- Peralatan Muzik Ngajat Tandak Ngajat. Diperoleh

daripada https://gageparisian.blogspot.com/2022/04/alat-

muzik-tradisional-kaum-iban.html

Nickyson Nyambar. (27 Mei 2019). Tarian Ngajat Identiti

Masyarakat Iban. Diperoleh daripada

https://www.astroawani.com/gaya-hidup/tarian-ngajat-identiti-

masyarakat-iban-208669

Kedung BK. (22 Mei 2022). Seni Istimewa, Kenali Jenis Ngepan

Indu Iban Dalam Kalangan Masyarakat Iban. Diperoleh

daripada https://www.iloveborneo.my/seni-istimewa-kenali-

jenis-ngepan-indu-iban-dalam-kalangan-masyarakat-iban/

Jessica Empayong Anak Gansal, Fakulti Seni Gunaan Dan

Kreatif, UNIMAS, (2013) – Pengurusan Pemeliharaan Tarian

Ngajat Masyarakat Iban

Kiyai @ Keai, G., Tugang, N., & Seer, O. (2020). Ngajat Iban: A

Cultural Study. KUPAS SENI: Jurnal Seni Dan Pendidikan Seni,

8(2), 70-83. https://doi.org/10.37134/kupasseni.vol8.2.6.2020

Bibiana Motey Senang (2016), Dayak Cultural Foundation -

RITUAL MIRING DALAM MASYARAKAT IBAN DI SARAWAK

Retrived from -

https://www.researchgate.net/publication/322695932_RITUAL_

MIRING_DALAM_MASYARAKAT_IBAN_DI_SARAWAK

Jerry Hawkin Anak Suting, Peranan Dayak Cultural Foundation

(DCF) dalam Memelihara Tarian Ngajat, Fakulti Seni Gunaan

dan Kreatif Universiti Malaysia Sarawak, tesis yang tidak

diterbitkan, 2007, hal.1.

Galeri Album

Gambar menujukkan sekumpulan golongan Gambar menunjukkan upacara miring sebagai

muda senang memainkan peralatan tradisional simbolik untuk menyambut kedatangan para

Iban untuk persembahan Ngajat tetamu.

Gambar menunjukkan golongan Gambar menunjukkan pakaian
muda mengenakan pakaian tradisional Iban
tradisional Iban

Tarian Ngajat Ngalu Temuai Gambar menujukkan pengantin
mengenakan pakaian tradisional Iban

Temubual bersama Pn. Lenta Anak Uning Temubual bersama En. Kandau anak Dumu

Temubual bersama
Puan. Juliet anak Jugie

Temubual bersama
Puan. Juliet anak Jugie

NAMA KUMPULAN

CERMI ANAK IMPIN
289023

EMBAH ANAK LANTING
289033

MARGARET CHEREMIE ANAK GOMBANG
289066

MARY ANAK LANGIT
289068