فهرس
صفحة 1 محور الأول :التفكير العلمي
ﺻﻔﺤﺔ23 محور الثاني :في الفن و الأدب
ﺻﻔﺤﺔ 33
ﺻﻔﺤﺔ 58 محور الثالث :حوار الحضارات
ﺻﻔﺤﺔ76 محور الرابع :في الفكر والفن
ﺻﻔﺤﺔ 85
ﺻﻔﺤﺔ 86 مسائل لغوية
ﺻﻔﺤﺔ 91 أنواع الحجج
ﺻﻔﺤﺔ 98 دراسة النص
ﺻﻔﺤﺔ 130 منهجية انتاج الفقرة التحريرية
شرح نصوص جميع المحاور
مواضيع باكالوريا 4244 – 4212
Librairie Golden Bac | Tel : 941193616 | Page FB : Golden Bac
اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪت اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺪاع )ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺨﻠﻮد(
ﻋﻮاﻣﻞ ذاﺗﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ :ﺳﻤﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ
*ﻧﺒﺬ ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﺎت
*اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﻨﺎﻫﺞ ﺻﺎرﻣﺔ و اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻫﻮاء
*اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ و اﻟﺤﻴﺎد
*إﻟﻐﺎء اﻟﺤ ّﻮاس .ﻳﻘﻮل اﻟﺠﺎﺣﻆ ز ﻻ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﻚ اﻟﻌﻴﻦ و اذﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﻚ اﻟﻌﻘﻞ"
*اﻟﺠﺮأة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ و ﻛﺴﺮ اﻟﻘﻴﻮد اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ )اﻋﺘﻤﺎد اﺑﻦ اﻟﻨﻔﻴﺲ اﻟﺘﺸﺮﻳﺢ(
*اﻹﻋﻼء ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻌﻘﻞ و إﺛﺒﺎت ﻗﺼﻮر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤ ّﺴﻴﺔ و اﻟﺤﺪﺳ ّﻴﺔ و اﻟﺘﺄﻣﻠﻴﺔ
*اﻹﻗﺮار ﺑﻨﺴﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و ﺗﻄﻮرﻫﺎ و ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺨﻄﺄ )اﻟﻤﺮوﻧﺔ(
*اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ و اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﺪرات و اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺬاﺗﻴﺔ
*اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ و اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ
*اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ و اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻮﺛﻮﻗﻴﺔ و اﻟﺘﻌﺼﺐ و اﻟﻐﺮور
*اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ و اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻔﻀﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ
*اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ و اﻹﻓﺎدة ﺑﺎﻹﺧﻼص ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ
TELG:O9L41D9E3N61B6AC
ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ:
ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻀﺎري ﻋﺎﻣﻞ دﻳﻨﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ
اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ و ﻏﻌﻼؤه اﻫﺘﻤﺎم رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ
اﻷﺧﺮى و اﻟﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮروث ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻌﻠﻢ )اﻟﻌﻠﻢ ﻋﺒﺎدة ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم و اﻟﻤﻌﺎرف )اﻟﻤﺄﻣﻮن
اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ
ﻹرﺿﺎء اﻟﻠﻪ( وإﻧﺸﺎء ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ(
اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﻬﺎ اﻟﻌﺮب:
ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻘﻴﺎس )اﺑﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺸﻚ )اﻟﺠﺎﺣﻆ( اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ)اﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ( اﻟﻤﻨﻬﺞ
اﻟﺨﻠﺪون(
اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺸﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ
ﻗﻴﺎس ﻓﺮع ﻋﻠﻰ أﺻﻞ
ﺛﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻟﻠﻮﺻﻮل )اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ/اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ/ﺗﺠﺮﺑﺔ و )اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي( إﻟﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ ووﺿﻊ
اﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺘﺎب "اﻟﺤﻴﻮان" ردا
اﻗﺮ ﺑﻨﺴﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن(
-ﻣﺎ أﻗﺮه اﺑﻦ اﻟﺨﻠﺪون
ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻋ ّﺒﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ "اﻟﺤﻴﻮان
اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺤﺴ ّﻴﺔ أرﺳﻄﻮ"
)دورﻛﺎﻳﻢ( ﻓﻲ ﻋﻠﻢ -ﺗﻨﺒﻪ اﻟﺠﺎﺣﻆ إﻟﻰ
-ﺗﺒﻠﻮر ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ إﻧﺘﺎج اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺗﻨﺒﻬﺎ ﻳﻀﺎﻫﻲ ﺗﻨﺒﻪ
ﻫﻮ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ )ﻛﻠﻮد ﺑﺮﻧﺎر( "دﻳﻜﺎرت" ﻓﻲ اﻟﻘﺮن 17
اﻟﻤﻔﺰوع أﻟﻴﻪ
)اﻷﺳﺒﻘﻴﺔ(
Page 1 de 164
lycee pilote mednine et bourguiba tunis 2022
المحور الأول :التفك ري العل يم عند العرب
◄ كان لانفتاح العرب على الثقافات المجاورة و توافد المعارف الجديدة
نظرا المعارف العر يب .تراكمت دخاوراصةج لواهزرديها يرف بحنراكءةوالتريطجومر اةلمعقن اللارلوعملا ينم
و الإغريق.
◄ لم يقتصر العرب على الاقتباس بل تعتي الإضافة للموروث العل يم
الإنسا يب مرحلة هامة يف تاري خ الحضارة العربية الإسلامية إذ يقول
الجاحظ '':ينب يغ أن يكون سبيلنا لمن بعدناكسبيل من قبلنا فينا".
● دور العقل يف العلم
◄ إن إجلال المنهج العقليى يف إنتاج المفاهيم و النظريات أمر لا يختلف
فيه إثنان إذ أدرك العلماء محدودية الحواس و بالتا يل سعوا إل تجاوز
المعرفة الحسية عي اعتبار العقل الأداة الأنسب للتمي ري ب ري الصواب و
الخطأ و منه لاستنباط المعارف .استنادا على هذا التصور اعتمد العلماء
العرب على جملة من السلوكيات والمبادئ العلمية كالاستناد إل التجارب,
القياس ,البحث يف أصول و أسباب الظواهر و هو ما مكنهم من ابتكار
نظريات جديدة على غرار تطوير و تصحيح جملة من المفاهيم يف العلوم
السابقة.
TELG:O9LDEN
Page 5
94193N61B6AC lycee pilote mednine et bourguiba tunis 2022
● دور العقل يف صنع القيم السلوكية
◄ لم يهمل العالم العر يب السلوك و الأخلاق بل دعا إل اعتماد العقل
كملكة يف ضبط السلوك إيمانا منه بالتطابق ب ري العمل بالعقل و نتائجه.
جل العلماء العرب القيم و الأخلاق باعتبارها الضامن الوحيد لنجاح
الم رشوع العل يم و الحضاري و الإنسا يب.
● سمات العالم العر يب
◄ الموضوعية :لم يكن العالم العر يب ذا ر يب الأحكام أو ميالا إل الانفعال
بل تم ري بالموضوعية والرصانة حيث اعتمد المفكر العر يب على الأدلة و
الياه ري العقلية كأساس لأبحاثه العلمية .و بالتا يل سغ العرب القدامى إل
ن رش أفكارهم بالنقاش و الحجاج.
◄ الانفتاح :مثل العلماء العرب رمزا للتحرر الفكري حيث يؤمن العالم
العر يب أن المعرفية كونية إنسانية بالأساس .و بالتا يل ليس العلم حكرا على
أمة بعينها بل أن الحقيقة ليست سوى أخطاء نصلحها و مفاهيم نعدلها
باستمرار .استنادا على هذا التصور دعا العالم لرفض التعصب على غرار إل
اح ريام الآخر المختلف و التعايش معه يف كنف التعاون و الود .انعكس
de 164
Page 44 de 164 TEGL:O9L4D19E3N6B16AC
TELG:O9LDEN
140
.1
.2
.3
.4
.5
75
.6
35
2
Page 115
94193N61B6AC
36
2
5 de 164