วันปัสกา .

กลุ่มท่ี 4
ประเพณีแห่เทยี นปัสกา

ประวัตคิ วามเป็ นมา 1
2
ความหมายของเทียนปัสกา 3
4
ความหมายของการแห่เทยี นปัสกา 5
6
สัญลักษณ์บนเทียนปัสกา 7
การเปลี่ยนแปลงสมัยเก่า 8
การเปลี่ยนแปลงสมัยใหม่

ลักษณะของเทียน

อ้างองิ

1

ประเพณีแห่เทยี นปัสกาได้เร่ิมขนึ้ ท่ีท่าแร่เป็ นแห่งแรกของอคั รสังฆมลฑลท่าแร่-หนองแสง
เม่ือปี ค.ศ.1981 เป็ นเวลา 32 ปี มาแล้ว โดยพระคุณเจ้าจาเนียร สันตสิ ุขนิรันดร์ เม่ือครัง้ ดารงตาแหน่งเจ้า
อาวาสอาสนวหิ ารอคั รเทวดามีคาแอล ท่าแร่ บัดนีไ้ ด้กลายเป็ นประเพณีประจาปี ท่สี าคัญของชาวท่าแร่
ด้วยมีวัตถุประสงค์เพ่อื การส่งเสริมความเช่อื โดยเฉพาะพระธรรมลา้ ลึกปัสกาของพระเยซูเจ้าซ่ึงมี
ความหมายย่งิ สาหรับการดาเนินชีวติ คริสต์ศาสนิกชน และเสริมสร้างความสามัคคใี นชุมชนเป็ นเทศกาล
หน่ึงท่ชี าวท่าแร่ให้มีความเป็ นหน่ึงเดยี วในการร่วมพธิ ีกรรม และร่วมกันเฉลมิ ฉลอง ด้วยการแห่เทียน
อย่างสนุกสนาน เป็ นการอนุรักษ์และการสืบสานประเพณี วฒั นธรรมอนั ดีงามนีแ้ ก่ลูกหลาน เหลน อนุชน
รุ่นใหม่ให้คงอย่ตู ลอดไป

คดั ย่อมาจาก หนังสือ อนุสรณ์ 125 ปี ท่าแร่

2

ความหมายของ “เทยี นปัสกา”

เทยี นปัสกา ตามความหมายทางเทววทิ ยา หมายถงึ พระ
คริสตเจ้าผู้ทรงเป็ นแสงสว่างและเป็ นผู้นาชีวิตใหม่ให้แก่เรา ดังนัน้
พระศาสนจักรได้ประกอบพธิ ีเสกเทยี นปัสกาในคนื วันเสาร์ศักด์สิ ทิ ธ์ิ
เพ่อื หมายถงึ การเร่ิมต้นชีวติ ใหม่จากความมืดหรือความตาย มาสู่
ความสว่างหรือชีวิตใหม่ในพระคริสตเจ้า

3

ความหมายของ”การแห่เทยี นปัสกา”

คุณพ่อสาราญ วงศ์เสง่ียม ได้อธิบายว่า ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใดก็เป็ น
เคร่ืองหมาย ถึงการเดินทางของผู้ท่ียังจาริกอยู่ในโลกนี้ มุ่งหน้ าไปสู่สวรรค์
นอกนัน้ การแห่ยังบ่งบอกถึง การฉลองท่ีสาคัญและให้คิดถึงหมู่คณะท่ีกาลัง
เดินทางไปหาพระคริสตเจ้า ดังนัน้ การแห่เทียนปัสกา จึงให้ความหมายถึง การ
ร่วมฉลอง ร่วมยินดี และร่วมเดินทางไปหา พระคริสตเจ้าผู้เป็ นแสงสว่างและชีวิต
ใหม่ท่ีแท้จริงของเราโดยมีเทยี นปัสกาเป็ นสัญลักษณ์และเคร่ืองหมาย

4 สัญลักษณ์บนเทยี นปัสกา

ท่มี า :https://www.google.co.th/ แสงสว่าง
แสงสว่างของพระคริสตเจ้า ท่สี ่องสว่างในความมืด

ก้อนกายาน 5 เมด็
รอยบาดแผลทัง้ 5ของพระคริสต์

อัลฟาและโอเมกา
พระคริสต์ทรงเป็ นจุดเร่ิมต้นและจุดจบของทุกสรรพส่ิง

เปลวไฟ
การฟ้ื นคืนพระชนชพี ของพระคริสตเจ้า

ไม้กางเขน
เป็ นสัญลักษณ์ของพระคริสต์และแสงสว่างนิรันดร์ของพระองค์

ปี คริสตศักราช:
ทาให้เรานึกถงึ การประทับอยู่ของพระเจ้า ณ ท่นี ่ีและตอนนี้

ช่วงเวลาการเปล่ียนแปลง
ในอดีต-ปัจจบุ นั

5 การเปล่ียนแปลงสมยั เก่า

ค.ศ 1981 /พ.ศ 2524 นาเทียนตงั้ บนรถยนต์
ด้เร่ิมการแห่เทยี นนอกโบสถ์ครัง้ แรก บางคุ้มใส่สามล้อ และ
และเป็ นแห่งเดียวในประเทศไทย ตกแต่งเทียนและรถ
เทียนแบบเรียบง่าย
ค.ศ.1982
(พ.ศ.2525) ค.ศ.1984
(พ.ศ.2527
ประเพณีแห่เทียนปัสกา
โดยการเดนิ ด้วยเท้าการให้ ตกแต่งเทยี นและรถแห่
ตัวแทนถือเทียนเดนิ แห่ทลี ะคุ้ม เทียนปัสกาให้สวยงามด้วย
ดอกไม้ ธงชาติ ธงศาสนา
รอบอาสนวหิ าร

6 การเปล่ียนแปลงสมยั ใหม่

ค.ศ.1999 ค.ศ.2003
(พ.ศ.2542) (พ.ศ.2546

ได้รับการพัฒนาการ เร่ิมใช้เทียนแบบใหม่เป็ น
เปล่ียนแปลงขบวนนักฟ้ อนรา เทยี นขนาดใหญ่ มีสีขาว
รถแห่เทียนให้มีความสวยงาม ขนาดเท่ากัน มีเคร่ืองหมาย
แต่ละขบวนประกอบด้วยรถยนต์ กางเขนจารึกตวั อักษรอลั ฟา
2 คัน หน่ึงคันเป็ นรถเทยี น อกี และโอเมกา เป็ นรูปแบบทนั
คันเป็ นเคร่ืองเสียงสาหรับนางรา ยุคสมัย ทาให้ประเพณีการ
แห่เทียนปัสกามีค่าอย่างย่งิ
ทม่ี า :http://www.esarnpriest.org/

ลักษณะของเทยี นสมยั เก่า-ใหม่

7 ลักษณะของเทยี นสมัยเก่า ทมี่ า:https://www.google.co.th/
หนงั สืออนสุ รณ์ 125ปี ทา่ แร่
เทียนสีขาว สีเหลือง เลก็ ใหญ่ สูงหรือต่า
แตกต่างกันไป แล้วนา มาใส่ไว้ในเชงิ
เทียน ประดบั ประดาด้วยดอกไม้ พ่หู ้อย

แบบเรียบง่ายในช่วงแรกเร่ิม

ลักษณะของเทยี นสมัยใหม่

เป็ นเทียนขนาดใหญ่ สีขาวขนาดเท่ากัน มี
เคร่ืองหมายกางเขน จารึก ตวั อกั ษรอัลฟาและ

โอเมกา รวมทงั้ จารึกตวั เลขปี คริสตศักราช

8

อ้างองิ

- อาสนวหิ ารอคั รเทวดามีคาแอล ท่าแร่, หนงั สืออนุสรณ์ 125 ปี ท่าแร่, สมศกั ด์ิการพมิ พ์
1773/30 ถ.รัฐพฒั นา อ.เมือง จ.สกลนคร 47000, 2013, หนา้ 47-50

- https://www.somsakgroups.com/ebook/125tharae/mobile/index.html