TAFSIR AL-QURAN BI AL-MA’THUR

NURUL FATIHAH BINTI MOHD HISAM

TAFSIR AL-QURAN
BI AL-MA'THUR

DEFINISI

WpsamePalnasehejuenimhesbalauafadsagssaumtiaanrkuineakmrnynaidaewanaanrnariyatmgyiaapaaafdtuyt-sinpkaaipreatyaaartdarnkaaataalk-traasdaQanlaib-kuhtioQarieanallrubeansrkhane,aetgbnthaduaran.yabtdaaliinduiatnnahlhmgaru-bmimhdtpeaaaias(bfddaayusirattaaihrhktnsaebagrrmrhai)ateasaaninudblta-glaaaMgkmtusu.abeadnwre’eaternhkyksgauaaeanrnt.nugju

PERKEMBANGAN
TAFSIR BI
AL’MATHUR

PERTAMA:
SECARA LISAN ATAU

PERIWAYATAN

BERLAKU PADA ZAMAN SAHABAT DAN PERMULAAN ZAMAN TABIIN
IAITU KURUN PERTAMA HIJRAH PADA ZAMAN KHULAFA’ AL-

RASYIDIN DAN KERAJAAN BANI UMMAYAH. MELALUI CARA INI, PARA
SAHABAT MENGAMBIL PENAFSIRAN DARIPADA RASULULLAH SAW
ATAU PARA SAHABAT MERIWAYATKAN DARIPADA SAHABAT IAITU
DENGAN CARA PENUKILAN YANG BOLEH DIPERCAYAI, DITELITI DAN
MENGAMBIL BERAT TENTANG SANAD PERIWAYATAN. PADA WAKTU
INI LAHIRNYA MUFASSIRIN DARI KALANGAN SAHABAT UTAMA
SEPERTI KHULAFA’ AL-RASYIDIN, IBN MASUD, IBN ABBAS, UBAI
BIN KAAB DAN AISYAH R.ANHUM. KEADAAN INI BERTERUSAN
SEHINGGA ZAMAN PERMULAAN TABIIN YANG MANA MEREKA
MENERIMA SECARA LISAN DARI SAHABAT. PADA ZAMAN INI
MUNCULNYA MADRASAH TAFSIR; IBN ABBAS DI MEKAH, UBAY BIN
KAAB DI MADINAH DAN ABDULLAH BIN MASUD DI KUFAH,

KEDUA: SECARA PENULISAN
BERSAMA DENGAN HADITH

CARA KEDUA ADALAH HASIL RIWAYAT-RIWAYAT INI DITULIS
LANJUTAN DARIPADA CARA DENGAN SANAD BERSAMA DENGAN
PERTAMA IAITU RIWAYAT-ROWAYAT
TERSEBUT DICATIT. PADA HADITH-HADITH TERMASUKLAH
PERINGKAT AWAL IA DITULIS DALAM PANDANGAN SAHABAT BERKAITAN
KITAB-KITAB HADITH SEPERTI KITAB
AL-TAFSIR DALAM SOHIH AL- HADITH, FIQH , AQIDAH DAN
BUKHARI. CARA INI BERLAKU PADA ISTINBAT HUKUM. PADA MASA INI
ZAMAN TABIIN DAN TABI’ TABIIN MUNCULNYA MUJAHID(M104H),
IAITU PADA KURUN KE-2 HIJRAH
PADA ZAMAN PEMERINTAHAN SAID BIN JUBAYR(M95H),
KERAJAAN ABBASI. GOLONGAN QATADAH(M118H) YANG MENCATAT
TABIIN DAN TABI’ TABIIN TELAH
MENCATAT RIWAYAT-RIWAYAT TAFSIRAN GURU MEREKA IBN
TAFSIR SAMA ADA DALAM BENTUK ABBAS, MUHAMMAD BIN KAAB
MARFU’ ATAU MAUQUF PADA (M120H), ZAID BIN ASLAM(M136H)
SAHABAT ATAU KATA-KATA TABIIN YANG MENCATAT TAFSIRAN UBAY
YANG UTAMA(KIBAR AL-TABIIN). BIN KAAB DAN HASAN AL-BASRI
(M110H) DAN MASRUQ BIN AL-
AJDA’(M63H) YANG MENCATAT
TAFSIRAN ABDULLAH BIN MAS’UD.

KETIGA: PENULISAN 1. SAHIFAH ALI BIN ABI TALHAH(M143H)
TAFSIR BIL MA’THUR YANG MENCATAT RIWAYAT IBN ABBAS.
DENGAN JALUR SANAD 2. TAFSIR SUFYAN BIN SAID AL-
TERASING DARI HADITH THAWRI(M161H)
3. TAFSIR SUFYAN BIN UYAHNAH(M198H)
PADA PERINGKAT INI TAFSIR BIL 4. TAFSIR ABD AL-RAZZAQ BIN HAMMAM
MA’THUR DITULIS SECARA AL-SAN’ANI(M211H)
5. TAFSIR ABD BIN HUMAYD(M249H)
BERASINGAN DARI HADITH. PENULISAN 6. TAFSIR ISHAQ BIN RAHAWAYH(M238H)
INI BERLAKU PADA ZAMAN ATBA’ AL- 7. TAFSIR AL-NASAI(M303H)
TABIIN IAITU PADA KURUN KE-2 DAN
KE-3 HIJRAH. ANTARA TAFSIR YANG
DIBUKUKAN PADA TEMPOH INI IALAH:

KEEMPAT: PENULISAN Pada peringkat ini munculnya tafsir al-
TAFSIR SECARA Qumruasnhyaafndgenlegnagnkampenmyeenbguikturtiwsauysuatn-an
ytaraifnwsgairymyaata’tndhgaundr ipbbaaungkdiuaksnaetngiaapnpa-dapayaanptde.raAinnnggtakanarta
LENGKAP BESERTA Taibnai riai(lTmaah3f1sT0iarHfI)sm,irTaamIbfnsIbuirnMAubaJujaaBrhiar(kmaal2r-7b3inH)a,l-
DENGAN SANAD YANG MIbunnAdbhiirHaalt-imNaayls-aRbauzri(i(mm332178HH)),,TTaaffssiirr
HakIibmnb(mHini4bM0b5aaHnr)d(,madw3a6any9tHha()fm, sT4iar1f0AsbHiru).aBl-akar
BERSAMBUNG

dPeenrignagnkatatfinsiirbmerelnajkaudsi eskaittuardtisaihpulinn kilem-u4 yHaijnrgi
tedrsaerni dhiardi idthan. Pbaerrapimsauhfassesciarirna sseeppaennjuahnngya
theaymdaipntoghh,mkinaati’tabh-eukrrauatstaadhsaaalbamamehnatgatu,fmksaiprtuadl-akkraaintharaidwTiatabhy-iaint

dan Tabi’ Tabiin.

SUMBER TAFSIR
AL-QURAN BI
AL-MA’THUR

1.TAFSIR AL-QURAN DENGAN
AL-QURAN

jaaysldtpwmbaepaeee“iceetarennSrarbnpkn.gdeStrataaKtaakaiSeapinraiannkbeirafemfnttyhaasrumsahyyuanuiiiilnkirarea,jsbry-a-kcmnneaQuainbbaiantgpk
nauenaaaldaahlgrardifdnikkeaakahprisaanjanlinacdi.e-hardt”,odailQ,ialarsatarj-t:maukaueaseQslnrblkamaIaauagaabkhnntprnbanauant Mentafsdiirliahla-tQduarrainbdeerbnaggaani aslu-dQuutr:an dapat

eadbcmgfmza)))))))uehPPPPPPPntieeeeeeerlyannnnnnnnekttytttttlaaaaaaauafffffffrbssusssssiiiiieihirrrrrrrraa”aaaaatmnnnnnnnenudmtdmmsjteeeemeaeerncnlhnlnaaaggaaegrllaaldr”uaaunnuainiyspamkciaayeaabenntraynaegattaagnc-lmtarktaea-hauybeanuansaiyhnsatyaautjetnitsueksaaklayuusasataaasaanqnimkkntigahare(ayanmrrahlainauatatigqn-dnykataaaaayypnsrayag.ataydsdyaau)athantiyehgparehunramkgdaubarmaeprysbuaeanntgtuudkailyihaattysaencgara

2. TAFSIR AL-QURAN DENGAN
HADITH RASULULLAH SAW

Tafsir al-QsuerkairnandyeangpaennthaafdsiitrhtRidaaskulmulelnadhaspaawt pmeenrtuapfaskiraanncnayraadkaerdiuaaymatenytaanfgslirakinan. al-Quran

Pentafsiran hadith kepada al-Quran dapat dilihat dalam beberapa bentuk

176253m4.......HaHHHHHHkaaaaaaasddddddduiiiiiiittdttttthhhhhhhbmmmmmmmeneeeeeeenannnnnnnteggetjaeargnukaflfhatapnssuutsuigikksrrktkaakukaianahnasnnnkndkiakkdetapneaedenemtrnutrahbuekdgnaraesuadhnyttknaaaekaapdarlinnlehnaagabasp-nyidehphsasayietetumpraas-aknmeuasatglayeutudstaatahuuataesualrnaaadktaylmuuaap-almpaQa-taayQuyyyytarauaaaaptntrnnnaa:ygggdnayadutnaiemkangreygudmmamamtuputuakaljatlam-nkdQaaoulll(aremamhneanaslyl-e-epQQleuuurrrrtuaainhnp)enerangan mengenai

3. TAFSIR AL-QURAN DENGAN PERKATAAN
PARA SAHABAT

Tafsir sahabat adalah antara tafsir yang patut diterima Nmaemnujandtiapfesgiranpgaaran sdaahlaambattadfistierriaml-a
dasnecdairjaadliaknagnsupneggadnagrainRakseuralunlalamhesraewka. Pmaernaesraimhaabilamt u Quran perlulabhermik
eumt:enuhi kriteria
memneymaiklsikiki aknemwaamhpyuua, nmdenalga
emtamhueimaashbaambiaall--NQuuzrualnd.an ab))SPearnaawdinnyyaabbaeirksdifaant taiddialkdtaenrputus
“TAabndyualllaakhhepkbeaipndaaMdnayakasuud.daMlmaameknamyDeebemmuatihAtaelmlnaithaanly-gaQnnugirkatminaa:dtaAtlulahhan mca)teRhmiawrpausynaayhtaatbi ihdaatafklaablinaernyteaynnatngaglnebgbaainhik kdueantgan
mesmleaalianniakna-dnNityauakr,uutnmidkeaannkg,tesuterakuhinruaisntayetanutaaakynuagtmadepanargidekittiatuharubuinAsklaaltanuh, di hda)Rdiiwthaynaatbtiiydaankgbseartheihntangan dengan
datreikmupdaatnseaokruabnogleyhansgamlepbaiihdteanhguatneknetnandegrkaiatna,bnAelslcaahya e)Tidak bertentangan
dengan al-Quran

aku akan bertemu dengannya.”

4. TAFSIR AL-QURAN DENGAN
PANDANGAN TABIIN

btPaiaabadnilia-ndlMaatnheagrm’amtshnuaaurhsyirduaakkbnkeagedrtpaak.anluadaamatmptieaaarlrfeaaskhiar

SEKIAN TERIMA KASIH