Pembinaan Peradaban Majmuk Di Malaysia

TOPIK 1 MPU21032
Sejarah Sosial Pengaruh Peradaban Dunia PENGHAYATAN ETIKA &
Dalam Pembinaan Negara Bangsa
PERADABAN
TOPIK 2 SESI JUN 2020
Konsep Negara & Bangsa
Pembinaan
Peradaban Majmuk

Di Malaysia

PUAN SURYA ADLIZA ABDUL KADIR

Selamat sejahtera, bersyukur kepada Tuhan kerana
dengan izin kurnianya, kami dapat menyiapkan
tugasan e-majalah ini dengan sempurna dan jayanya.
Sepanjang menyiapkan tugasan ini, kami telah
memperoleh pelbagai maklumat mengenai
pembinaan peradaban majmuk di negara kita.

Kami ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada
pensyarah tugasan, Puan Surya Adliza Abdul Kadir.
Beliau telah memberi tunjuk ajar dan bimbingan
kepada kami untuk menghasilkan tugasan dengan
sempurna.

Tidak lupa juga kepada ahli kumpulan yang telah
bekerjasama dan bertungkus-lumus dalam
menyiapkan tugasan e-majalah ini dengan sempurna,
terima kasih diucapkan. Semoga e-majalah ini dapat
memberikan manfaat dan panduan kepada semua
orang. Terima kasih.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 2

SEMOGA E-MAJALAH INI MEMBERIKAN
MANFAAT KEPADA ANDA.
TERIMA KASIH

pJoemradkeatbaahnumi baajgmauimk dainbaina! 3

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 4

06 Pengenalan
07 Sejarah Sosial Pengaruh Peradaban Dunia Dalam

Pembinaan Negara Bangsa

21 Perkembangan Sejarah
Alam Melayu

25 Peradaban Globalisasi

27 Pembentukan Peradaban
Majmuk

30 Transformasi Sosial Ke arah Peradaban Acuan
Malaysia

31 Pembangunan , Migrasi & Teknologi
32 Impak Kerencaman Sosial Norma Sejagat

33 Konsep Negara
36 Konsep Bangsa
39 Pembinaan Negara Bangsa
44 Kesimpulan

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 5

eradaban majmuk Pembinaan peradaban
di Malaysia adalah yang beridentitikan
gabungan daripada Malaysia bermula dengan
Kemerdekaan 1957
beberapa peradaban melalui usaha
besar dunia yang bergaul mewujudkan Negara-
dan tergarap melalui Bangsa yang didahului
perjalanan sejarah di oleh pembinaan Negara
Alam Melayu. Pembinaan bercirikan satu wilayah,
peradaban didahului oleh satu perlembagaan & satu
peradaban Pribumi Alam kewarganegaraan. Negara
Melayu, diikuti Peradaban mewujudkan beberapa
Asia (India,Cina,Timur institusi utama seperti
Tengah) dan seterusnya sistem birokrasi negara,
peradaban Barat. Pelan Pembangunan Lima
Peradaban ini akhirnya Tahun & sebagainya.
disambut oleh 'peradaban Pembangunan ekonomi
globalisasi' yang mendahului pembinaan
merupakan kacukan Bangsa. Oleh itu,
pelbagai punca peradaban pembinaan bangsa
tanpa sempadan melalui menyusul melalui institusi
jaringan digital yang sistem politik kepartian &
kompleks. pilihan raya.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 6

SEJARAH DI ALAM MELAYU

Peradaban Pribumi Alam Melayu

Secara zahir , Alam Melayu adalah gugusan pulau-pulau
serta Semenanjung Tanah Melayu yang didiami oleh
Rumpun Bangsa Melayu semenjak zaman berzaman.
Kepulauan ini serta lautan dan selat antaranya juga
dikenali sebagai NUSANTARA iaitu 'Nusa-antara-lautan'.

Inilah juga tanah air bagi Rumpun Bangsa Melayu yang
berkongsi satu baka keturunan (DNA) , persamaan adat
resam , satu bahasa yang sama dan budaya yang
dipegang bersama.

Peradaban yang tua inilah yang menjadi teras dan
tunggak kepada negara-negara moden di Alam Melayu
yang ada sekarang.

Peta Alam Melayu

(sempadan Alam Melayu kini)

Alam Melayu adalah tanah ibunda bangsa Melayu , di mana tamadun dan
peradaban Melayu berasal dan menghuni sebagai pribumi. Asalnya, Alam
Melayu juga meliputi pulau-pulau Taiwan dan Hainan, dan wilayah-wilayah di
tengah dan selatan Vietnam sekarang dan juga Kemboja.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 7

Peradaban Asia

S ejarah Asia dapat dilihat Tembok Besar Cina
sebagai kolektif dari tiga Pusat peradaban India
kawasan pesisir benua Asia
Peta Asia
iaitu Asia Timur (Cina) , Asia Selatan
(India) , dan Timur Tengah yang
dihibungkan oleh bentangan stepa
yang luas di pedalaman Eurasia.
Kawasan-kawasan pesisiran adalah
tempat lahirnya peradaban-
peradaban terawal di dunia.

Di setiap kawasan pesisiran ,
peradaban umat manusia tumbuh
dan berkembang di sekitar lembah-
lembah sungai yang subur. Tanah di
lembah-lembah sungai yang subur
ini kaya dengan unsur hara (sumber
nutrisi) sehingga dapat ditanami
dengan pelbagai jenis umbi-umbian.

Peradaban-peradaban yang tumbuh
di Mesopotamia , Lembah Sungai
Indus dan Tiongkok memiliki banyak
persamaan dan agaknya saling
bertukar teknologi serta gagasan ,
misalnya matematik dan roda. Hasil
budaya lain seperti tulisan
berkembang secara tersendiri di
kawasan masing-masing. Kota-kota ,
negara-negara dan empayar-
empayar berkembang di lembah-
lembah sungai yang subur d kawasan
persisiran tanah ini

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 8

4 Penemuan Terbesar di Tiongkok

Kawasan pedalaman dan kawasan persisiran dipisahkan oleh
gunung-gunung dan gurun-gurun. Pergunungan Kaukasus,
Pergunungan Himalaya, Gurun Karakum dan Gurun Gobi
merupakan rintangan alam yang hanya dapat dilanggar oleh
para pengembara dari stepa dengan bersusah-payah.
Walaupun sudah jauh lebih maju di bidang teknologi dan
budaya, penduduk bandar tidak mampu berbuat banyak utuk
mempertahankan diri terhadap serangan gerombolan
berkuda dari stepa. Tetapi, kawasan persisiran tidak memiliki
bentangan rumput yang cukup luas untuk menampung
pasukan berkuda dalam jumlah yang besar. Setelah
menakluki negeri-negeri di Timur Tengah , para pengembara
berkuda terpaksa menyesuaikan diri dengan cara hidup
masyarakat setempat.

Penemuan serbuk mesiu (serbuk letupan) di Tiongkok pada
Abad Pertengahan menjadi perintis kemajuan dalam cara-
cara berperang melalui penggunaan senjata api.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 9

Peradaban Barat

K ebudayaan Barat kadang-
kadang disamakan dengan
tamadun Barat atau
tamadun Eropah yang bermaksud
kebudayaan yang berasal dari
Eropah. Istilah budaya dalam budaya
Barat digunakan secara umumnya
untuk memaksudkan warisan norma
sosial, nilai-nilai etika, adat resam,
kepercayaan agama, sistem politik,
dan artifak-artifak dan teknologi-
teknologi tertentu.

Sebelum sistem perpaipan Konsep kebudayaan Barat adalah
rumah diguna pakai secara lebih menonjolkan aspek
meluas, orang dulu – dulu pencapaian kebendaan sebagai
jadikan amalan membuang ukuran bagi menentukan sesebuah
najis ke luar tingkap sebagai masyarakat itu bertamadun atau
perkara biasa. sebaliknya.

Istilah “budaya Barat”
juga berkenaan
dengan ngara-negara
yang kuat dipengaruhi
oleh penghijrahan dan
pendudukan kaum-
kaum Eropah dalam
sejarah, iaitu benua
Amerika dan
Australasia.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 10

Konsep Tamadun (Peradaban) Barat

Kebudayaan Eropah berkembang dengan beraneka
ragam falsafah, skolastisime dan kebatinan zaman
pertengahan, dan humanisme Kristian mahupun
sekular. Pemikiran rasional berkembang sepanjang satu
zaman perubahan dan pembentukan yang lama dengan
eksperimen-eksperimen kesedaran, naturalisme,
romantisisme, sains, demokrasi, dan sosialisme.
Kebudayaan Eropah berkembang maju dengan
dorongan yang menyeluruh untuk menerima,
menyesuaikan, dan yang penting sekali ialah
mempengaruhi arah aliran budaya lain . Perkembangan
ini didorong oleh perhubungan globalnya.

Kecenderungan yang telah menakrifkan masyarakat
Barat moden ialah kewujudan kemajmukan politik,
budaya saingan yang menonjol seperti gerakan Zaman
Baru , peningkatan sinkretisme budaya yang timbul
daripada globalisasi dan penghijrahan insan.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 11

Peradaban Globalisasi

G lobalisasi adalah Kebanyakan tekanan dan
disebabkan oleh kekompleksan yang
pergerakan empat dihadapi adalah dalam hal
bentuk modal dalam ehwal makro negara,
ekonomi global. masyarakat dan interaksi
antara mereka boleh
Modal dalam ekonomi didasarkan kepada empat
global : pergerakan tersebut.
i. Modal pekerja (Imigrasi, Perhubungan yang
dipermudah dengan kos
Migrasi, Emigrasi, telekomunikasi dan
Penghantaran Pulang, perjalanan yang lebih
dll.) rendah mungkin
ii. M o d a l k e w a n g a n mewujudkan lebih ramai
(Bantuan, Ekuiti, Hutang, bilangan manusia kini
Miutang, Pinjaman, dll.) yang berinteraksi dengan
iii. Modal sumber (Tenaga, situasi yang tidak pernah
Besi, Mineral, Kayu, dll.) dipertanding dalam
iv. M o d a l k u a s a sejarah.
(Ketenteraan, Perikatan,
Pakatan, dll.)

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 12

Pengaruh Globalisasi Terhadap Peradaban

Menurut Chandra Muzaffar , Menurut Chandra Muzaffar,
kesan positif globalisasi ialah: kesan negatif globalisasi ialah:
- Kualiti alam sekitar semakin
- Peranan pelaburan asing merosot.
(FDI) dalam mewujudkan - Pembangunan tidak
pekerjaan dan seimbang & jurang perbezaan
mengurangkan kemiskinan di ekonomi semakin melebar.
sebilangan negara. - Pengabaian keperluan asas
hidup di kalangan rakyat
- Peningkatan mobiliti sosial termiskin.
dan pengukuhan kelas - Banyak modal jangka pendek
menengah. yang keluar masuk pasaran.
- Pengangguran semakin
- Mudah untuk mendapatkan memburuk .
maklumat dan menyebarkan - Penyebaran budaya yang
ilmu pengetahuan berkat bertentangan dengan tuntutan
teknologi baru komunikasi nilai-nilai kerohanian dan
dan maklumat. moral.
- Kecenderungan ke arah
- Komunikasi yang lebih pembentukan suatu budaya
mudah dan murah. global yang homogen.
- Penyebaran budaya pop
- Mudah untuk manusia dari Amerika.
berbagai kumpulan etnik, - Kecenderungan pusat-pusat
budaya dan agama pengajian tinggi untuk
berinteraksi. memberi keutamaan kepada
kursus-kursus ilmu pengurusan
- Mudah untuk menzahirkan & teknik dengan mengabaikan
simpati dan rasa kursus-kursus ilmu
keperimanusiaan mereka kemanusiaan &
terhadap mangsa-mangsa kemasyarakatan.
pelbagai jenis bencana alam - Pembanjiran maklumat yang
dan tragedi buatan manusia tidak berguna.
di seluruh dunia. - Amerika Syarikat & beberapa
negara Eropah
- Penonjolan idea-idea dan memanipulasikan isu-isu
amalan pemerinahan yang demokrasi & hak asasi manusia
baik. untuk mendominasi politik
dunia.
Penonjolan hak-hak asasi - Pengantarabangsaan jenayah
kaum wanita. yang menyukarkan jenayah
dibendung.
- Pengantarabangsaan penyakit.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 13

PERADABAN BERIDENTITIKAN MALAYSIA

Kemerdekaan 1957

Pemasyhuran Kemerdekaan Bendera PersekutuanTanah
Tanah Melayu Melayu telah dinaikkan oleh
anggota Tentera Laut Diraja
Pengisytiharan kemerdekaan Malaysia (TLDM) sambil
Tanah Melayu merupakan disaksikan sendiri oleh Tunku
peristiwa pengumuman Abdul Rahman.
kemerdekaan Tanah Melayu
pada 31 Ogos 1957. Tarikh ini Upacara Pengisytiharan
dipilih dalam mesyuarat antara
Ketua Pemuda UMNO Tun Pada 31 Ogos 1957 bertempat di
Sardon Jubir dan timbalannya stadium yang baru dirasmikan
Haji Ahmad Badawi (bapa iaitu Stadium Merdeka, Kuala
Perdana Menteri Malaysia ke-5) Lumpur telah menyaksikan
di Kepala Batas, Pulau Pinang peristiwa bersejarah bagi Tanah
pada 1956. Mufti Pulau Pinang , Melayu iaitu secara rasminya
Haji Abdullah Fahim (bapa Haji penyerahan pemerintahan
Ahmad Badawi) turut ikut serta British kepada warganegara
dalam perbincangan tersebut. Tanah Melayu.

Malam Merdeka

Sebelum pemasyhuran
kemerdekaan Tanah Melayu
dibuat, pada 30 Ogos 1957 pukul
12 tengah malam di Padang
Kelab Selangor, Kuala Lumpur,
telah diadakan upacara
menurunkan bendera Union Jack
bagi menandakan berakhirnya
penjajahan British di Tanah
Melayu dan lahirnya sebuah
negara baru yang berdaulat,
setaraf dan setimpal dengan
semua negara-negara yang
berdaulat di dunia.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 14

Suasana Kemerdekaan 1957

TLDM menaikkan 15
bendera Malaysia

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

Kandungan Pemasyhuran Kemerdekaan
Versi Rumi Bahasa Melayu

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi
Mengasihani, segala puji bagi Allah yang Maha
Berkuasa dan selawat dan salam ke atas sekalian Rasul-
Nya.

Bahawasanya kerana telah tibalah masanya bagi umat
Persekutuan Tanah Melayu ini mencapai taraf suatu
bangsa yang merdeka lagi berdaulat sama setimpal
kedudukannya dengan segala bangsa seluruh dunia.

Dan bahawasanya kerana dengan perjanjian yang
disebut namanya Perjanjian Tanah Melayu tahun 1957
yang diperbuat antara Duli Yang Maha Mulia Baginda
Queen dengan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja
Melayu, maka, telah dipersetujui bahawa Negeri-negeri
Melayu, iaitu Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Selangor,
Kedah, Perlis, Kelantan, Terengganu, dan Perak serta
negeri yang dahulunya dinamakan Negeri Selat, iaitu
Melaka dan Pulau Pinang, mulai 31 hari bulan Ogos
tahun 1957, hendaklah menjadi sebuah Persekutuan
baharu bagi negeri-negeri yang bernama Persekutuan
Tanah Melayu.

Dan bahawasanya kerana telah bersetuju pula antara
kedua-dua pihak dalam perjanjian tersebut, iaitu
Melaka dan Pulau Pinang hendaklah daripada tarikh
tersebut itu tamat daripada menjadi sebahagian
daripada jajahan takluk Baginda Queen, dan Duli Yang
Maha Mulia Baginda Queen tidak lagi berhak
menjalankan apa-apa kedaulatan baginda ke atas
kedua-dua buah negeri yang tersebut itu.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 16

Dan bahawasanya kerana telah bersetuju pula antara
kedua-dua pihak yang tersebut, iaitu Perjanjian
Persekutuan Tanah Melayu tahun 1948, dan segala
perjanjian yang lain yang ada sekarang antara Duli Yang
Maha Mulia Baginda Queen dengan Duli-Duli Yang
Maha Mulia Raja-Raja ataupun salah seorang daripada
baginda itu sebelum tarikh yang tersebut hendaklah
dibatalkan mulai daripada tarikh itu, dan semua kuat
kuasa dan hak Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen
ataupun Parlimen Negeri United Kingdom dalam
Negeri-Negeri Selat ataupun Persekutuan Tanah
Melayu seluruhannya adalah tamat dengan sendirinya.

Dan bahawasanya kerana Duli Yang Maha Mulia
Baginda Queen, Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja
Melayu, Parlimen Negeri United Kingdom dan Majlis-
Majlis Undangan Persekutuan dan Negeri-Negeri
Melayu telah meluluskannya, Perjanjian Persekutuan
Tanah Melayu tahun 1957 itu berjalan kuat kuasanya.

Dan bahawasanya kerana suatu perlembagaan bagi
kerajaan Persekutuan Tanah Melayu telah ditentukan
menjadi suatu kanun yang muktamad baginya.

Dan bahawasanya kerana Perlembagaan Persekutuan
yang tersebut itu, maka, ada disediakan syarat untuk
menjaga keselamatan hak-hak dan keutamaan Duli-
Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja serta hak-hak asasi
dan kebebasan sekalian rakyat dan untuk memajukan
Persekutuan Tanah Melayu dengan aman dan damai
serta teratur sebagai sebuah kerajaan yang mempunyai
Raja yang Berperlembagaan yang berdasarkan
demokrasi cara Parlimen.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 17

Dan bahawasanya kerana Perlembagaan Persekutuan
yang diadakan oleh Majlis Undangan Persekutuan yang
tersebut itu telah diluluskan oleh suatu undang-
undang yang diadakah oleh Majlis Undangan
Persekutuan serta dengan undang-undang yang
diadakan oleh negeri-negeri Melayu dan dengan
ketetapan-ketetapan dalam Majlis Undangan Negeri
Melaka dan Pulau Pinang, dengan demikian
Perlembagaan itu telah berjalan kuat kuasanya pada
31 hari bulan Ogos tahun 1957.

Maka, dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi
Maha Mengasihani, saya Tunku Abdul Rahman Putra
ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Halim Shah,
Perdana Menteri bagi Persekutuan Tanah Melayu,
dengan persetujuan dan perkenan Duli-Duli Yang Maha
Mulia Raja-Raja negeri-Negeri Melayu dengan ini
memasyhurkan dan mengisytiharkan bagi pihak umat
Persekutuan Tanah Melayu bahawa mulai Tiga Puluh
Satu hari bulan Ogos Tahun Seribu Sembilan Ratus
Lima Puluh Tujuh, maka Persekutuan Tanah Melayu
yang mengandungi Negeri Johor, Pahang, Negeri
Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis, Kelantan,
Terengganu, Perak, Melaka dan Pulau Pinang dengan
limpah rahmat Allah subhanahu wa ta'ala akan kekal
menjadi sebuah negara yang merdeka dan berdaulat
serta berdasarkan kebebasan dan keadilan dan
sentiasa menjaga dan mengutamakan kesejahteraan
dan kesentosaan rakyatnya dan mengekalkan
keamanan antara segala bangsa.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 18

Pemasyhuran Kemerdekaan 1957

Bukti bertulis mengenai Pengisytiharan Kemerdekaan 1957

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 19

Pembinaan Negara

Pembinaan negara Pembinaan Bangsa
merujuk kepada institusi
pemerintahan tersusun Tujuan pembinaan
dan bertanggungjawab bangsa adalah untuk
membuat dan melahirkan perasaan
melaksanakan politik taat setia dan perpaduan
serta menguatkuasakan terhadap sesuatu
undang-undang dan pertubuhan (bangsa) itu.
peraturan kerajaan. Idea bangsa digunakan
untuk melahirkan
Pembinaan negara perasaan bersatu padu
merupakan sebuah demi membentuk
wilayah yang bangsa Malaysia yang
mempunyai penduduk, kukuh.
sempadan kawasan
yang jelas, dan Bangsa merupakan
pemerintah yang sekumpulan manusia
berwibawa. Negara yang menetap di sebuah
terdiri daripada wilayah atau kawasan
Persekutuan Tanah dan mempunyai ikatan
Melayu, Sarawak dan ketatanegaraan.
Sabah. Masyarakat ini
merupakan warga
negara sesebuah negara.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 20

a) Zaman Prasejarah 4 Zaman Prasejarah
i. Zaman Paleolitik
Zaman prasejarah secara
harfiah bermaksud ii. Zaman Mesolitik
“sebelum sejarah” . iii. Zaman Neolitik
Prasejarah manusia
adalah tempoh dari iv. Zaman Logam /
masa tingkah laku dan Gangsa Besi
anatomi manusia moden
pertama kali muncul
sehingga kemunculan
sejarah bertulis
berikutan ciptaan sistem
tulisan. Memandangkan
kedua-dua masa
penempatan manusia
moden dan evolusi
tamadun manusia
berbeza dari kawasan ke
kawasan , bermula dan
berakhir prasejarah pada
detik-detik yang berbeza
dalam alur masa,
bergantung kepada
kawasan berkenaan.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 21

b) Zaman Proto Sejarah 2. Kerajaan Kedah Tua

Zaman Proto Sejarah Tapak Kerajaan Kedah Tua
ialah zaman di mana
masyarakatnya sudah 3. Kerajaan Gangga Negara
mengenali tulisan dalam
bentuk aksara kuno Penemuan Patung
seperti aksara India Avalokitesvara sebagai bukti
Selatan, Pali, Pallava & kewujudan kerajaan ini
Kawi dan ditulis dalam
bahasa kuno seperti 4. Chih-Tu
Sanskrit, Melayu Kuno
dan lain-lain. Zaman
Proto Sejarah ini
bermula sejak awal abad
Masihi sehinggalah
ketika Melaka dibuka
oleh Parameswara.

Kewujudan kerajaan
purba / kerajaan awal :

1.Langkasuka

Peta Kerajaan Chih-Tu

5. Kerajaan Lo-Yueh
6. Kerajaan Tan-Tan

Peta Kerajaan Langkasuka

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 22

c) Zaman Pensejarahan

Zaman Pensejarahan ialah zaman di mana masyarakat
sudah mengenali tulisan. Zaman Pensejarahan di
Malaysia bermula dengan pembentukan Kesultanan
Melayu Melaka dan negeri-negeri lain. Kesultanan
Melayu Melaka merupakan institusi terawal di Tanah
Melayu. Institusi ini muncul setelah berakhirnya
empayar Majapahit dan dibuka oleh Parameswara pada
sekitar tahun 1400 Masihi. Parameswara berasal dari
Palembang tetapi melarikan diri ke Temasik dan
bertapak di Muar sebelum berpindah ke Melaka. Dari
perkampungan nelayan yang kecil, Melaka berkembang
menjadi kerajaan yang kuat.

Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka penting dalam
sejarah awal Malaysia kerana :
i. kerajaan-kerajaan yang wujud selepas Melaka

mewarisi tradisi institusi beraja ini.
ii. terdapat Undang-Undang Laut Melaka dan Hukum

Kanun Melaka yang menggambarkan ketamadunan
Melaka.

Kedatangan kuasa penjajah semasa Zaman
Pensejarahan :
1) Portugis
2) Belanda
3) British

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 23

d) Zaman Sejarah Moden

Pada Zaman Sejarah
Moden, Malaysia
mencapai kemerdekaan
pada tahun 1957.
Perpaduan antara kaum
diwujudkan melalui
penyatuan berbagai dan
bangsa di Malaysia.
Perpaduan antara
masyarakat amat
penting bagi sesebuah
negara supaya keamanan
dan keharmonian negara
dapat dikekalkan.

Pada zaman ini, kerajaan
dan masyarakat menuju
ke arah pembinaan
negara-bangsa Malaysia.

Kemerdekaan 1957 24

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

“ Era dunia tanpa sempadan “

telah memungkinkan berlaku interaksi dan jaringan
peradaban merentasi benua dan sempadan negara
menerusi pemodenan dalam pelbagai bidang
kehidupan, perkembangan teknologi maklumat &
informasi seperti Internet, Komputer, SmartPhone ,
dan penggunaan media sosial yang berleluasa seperti
Facebook, WhatsApp, Instagram, Twitter, Telegram dan
lain-lain.

Peradaban globalisasi membawa pengaruh yang besar
dalam pelbagai aspek kehidupan merentasi bidang
politik, ekonomi, sosio-budaya termasuklah
perkembangan bidang ilmu dan pemikiran.
Perkembangan peradaban globalisasi ini turut menjadi
penyumbang kepada pembentukan peradaban majmuk
di Malaysia.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 25

Kata-kata Tokoh Terhadap
Peradaban Globalisasi

“ Sama ada sesuatu kumpulan manusia itu
beragama Hindu, Buddha, Kristian atau Islam,
sama ada dari Barat, Timur, Utara atau
Selatan, sama ada berkulit hitam, putih,
coklat atau kuning, jelaslah bahawa dalam
zaman teknologi maklumat ini, sesiapa pun
tidak boleh menafikan keperluan
“peradaban” oleh dunia. Peradaban harus
diiktiraf sebagai idealisme matlamat dan
objektif kebahagiaan hidup masyarakat
dunia dan tidak ada pihak yang boleh
menafikan sumbangan peradaban yang
membina kemajuan dan kesejahteraan umat
manusia keseluruhan.. “

Tan Sri Dato' Musa Hitam

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 26

Pembentukan peradaban majmuk ialah gabungan
atau campuran beberapa peradaban yang
membentuk peradaban beridentitikan Malaysia.
Peradaban Melayu menjadi teras kepada peradaban
majmuk Malaysia. Setelah kemasukan para
pedagang dari India, China dan Timur Tengah telah
membuka ruang interaksi dan jaringan peradaban
yang lebih luas di Tanah Melayu. Kemudian, ia
disusuli dengan kemasukan kuasa penjajah Barat
seperti Portugis, Belanda dan Inggeris yang telah
membawa kepada berlakunya interaksi dan jaringan
peradaban yang lebih rencam. Episod penjajahan
Inggeris telah membawa lebih ramai pekerja asing
dari India dan China telah memungkinkan
berlakunya pengukuhan peradaban India dan China.

Hari ini, di era globalisasi , peradaban majmuk telah
membawa berlakunya kacukan pelbagai punca
peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital
yang kompleks. Kesemua pengaruh peradaban luar
ini telah membentuk peradaban majmuk di Malaysia
hari ini.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 27

Pembentukan Peradaban
Majmuk

Terbahagi kepada 8 :

Peradaban Peradaban Melayu menjadi
Melayu (teras) teras kepada peradaban
Malaysia

Peradaban India

Peradaban Acuan Malaysia Peradaban
Inggeris

Peradaban
Belanda

Peradaban
Portugis

Peradaban Global
(terkini)

Peradaban Timur
Tengah

Peradaban Cina

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 28

Masyarakat Majmuk

Masyarakat majmuk yang bermaksud masyarakat
pelbagai kaum adalah merujuk kepada suasana
kepelbagaian bangsa yang sama-sama atau
berkongsi hidup dan tinggal dalam sebuah negara
sama. Masyarakat majmuk dalam sesebuah negara
seperti Malaysia pada kebiasaannyaterdiri daripada
beberapa majoriti , disusuli oleh sub-sub etnik lain
yang lebih kecil dan kurang berpengaruh.

Ciri-ciri Masyarakat Majmuk
1. Terdapat pelbagai jenis manusia (bangsa,etnik)

seperti Eropah, Cina, India dan penduduk asli
(bumiputera).
2. Meraka bercampur tetapi tidak bercantum atau
bersatu.
3. Hidup berdekatan tetapi terpisah dalam sistem
unit politik yang sama.
4. Setiap kumpulan bangsa berpegang kepada
agama, kebudayaan, bahasa, idea dan kaedah
sendiri.
5. Bertemu di pasar ketika membeli-belah dan
kemudian balik ke tempat masing-masing.
6. Dalam sektor pekerjaan, terdapat pembahagian
tenaga buruh yang ketara mengikut kaum.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 29

1970-an • Kemiskinan
&
ketidaksam
arataan

1980-90-an • Pembangun
an

• Industri

• Penghijraha
n

2000s • Perbanda
ran

• Kelas
menenga
h

2010-an • Ke arah
negara
maju

Impak dari transformasi ini, dari masyarakat majmuk,
pelbagai etnik ke ketamadunan payung anak watan yang
membina peradaban acuan Malaysia.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 30

A. Kemajuan melahirkan
PERUBAHAN SOSIAL

i. Dari pertanian sara
hidup ke komersial-
industri.

ii. Dari miskin ke kelas
menengah.

iii. Dari perdesaan ke
kosmopolitan.

B. Transformasi Sosial
melahirkan KERENCAMAN
SOSIAL berpaksikan
BUDAYA MODERNITI &
KEPELBAGAIAN

i. P e r k o n g s i a n n i l a i
sejagat.

ii. Persamaan pendapat
awam.

iii. Batas etnik nipis.
iv. Tingkah laku horizontol

bukan vertikal :
hubungan sosial rentas
etnik dan agama.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 31

• Budaya Politik Baru
i. Kebebasan bersuara
ii. Berpersatuan
iii. Akses Maklumat
iv. Demokrasi
v. Penglibatan

• Nilai Politik
i. Amanah-Integriti
ii. Keadilan
iii. Akauntabiliti
iv. Transparensi
v. Keterangkuman

• Isu
i. Rasuah
ii. Salah guna kuasa
iii. Keterangkuman Jentera

dan Dasar Awam
iv. Tadbir Urus Baik
v. Federalisme

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 32

egara merujuk pada sebuah masyarakat yang

mendiami kawasan tertentu & adanya kerajaan

yang memerintah. Konsep nagara adalah sebuah

kerajaan yang merdeka dan berdaulat yang
mentadbir urus ke atas satu wilayah yang diperakui
oleh negara-negara lain. Rakyat setiap negara diikat
dengan tanah air, perlembagaan dan kerakyatannya.
Penduduk atau rakyat ialah elemen terpenting bagi
negara kerana rakyatlah yang mencorakkan negara.
Bukan itu sahaja, rakyat juga yang akan membentuk
bangsa bagi sesebuah negara.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 33

Definisi Negara

Marx (1818-1883) dan Weber (1864-1920)
memperincikan ciri-ciri utama pembentukan
sesebuah negara merangkumi adanya penduduk,
sempadan, kerajaan dan kedaulatan (Moten & Islam
2006).

Bagi Marx, “.. the state is the product of class
contradictions and class struggle and is controlled by
the economically-diminant class ... ”. Sementara itu ,
bagi Weber, “ .. the state is a human community that
(successfully) claims the monopoly of the legitimate
use of physical violence in a given territory ..
“ (Moten & Islam 2006:64)

Dahl (1983) yang terpengarauh dengan Weber
mendefinisikan negara sebagai satu sistem politik
yang didirikan oleh sekumpulan manusia yang
menetap dalam sesebuah wilayah dan membentuk
kerajaan sah yang memerintah wilayah tersebut.
Giddens (1987) pula mendefinisikan negara sebagai
sebuah organisasi politik yang berkuasa memerintah
sesebuah wilayah tertentu dan boleh menggunakan
pelbagai kaedah termasuk dengan cara kekerasan
bagi mengekalkan sesuatu peraturan.

Rukun Negara Malaysia 34

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

Elemen Negara

Sesebuah negara menurut undang-undang
antarabangsa haruslah mempunyai elemen-elemen
berikut :

Kerajaan

Penduduk Elemen Kedaulatan
(rakyat Negara
atau
populasi)

Wilayah
(sempadan)

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 35

angsa merujuk pada sekumpulan manusia

dalam satu ikatan ketatanegaraan. Bangsa

adalah satu kumpulan manusia yang diikat
dalam satu unit kesedaran kolektif bersepadu
berteraskan perkongsian etnik, budaya dan sejarah.
Seringkali, ikatan bangsa dikaitkan dengan pertalian
darah, kekeluargaan etnik, budaya dan wilayah.
Walaupun wujud pelbagai perspektif, sentimen yang
membentuk bangsa ialah perasaan kebersamaan
atau 'belonging together' . Oleh itu, dapat
dirumuskan bahawa bangsa adalah sekumpulan
besar manusia yang mempunyai keterikatan melalui
perasaan kekitaan bersama dalam sesebuah negara.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 36

Daripada dimensi sejarah, istilah bangsa berasal dari
perkataan Latin yang membawa maksud 'lahir'. Ia
merujuk kepada tempat asal lahirnya seseorang
individu yang membawa kepada pembentukan satu
kumpulan besar manusia. Penggunaan istilah bangsa
ini cukup meluas dan membawa makna yang rencam.
Biasanya istilah bangsa digunakan untuk
menjelaskan tentang sesebuah kumpulan etnik,
bahasa dan kebudayaan komuniti. Sekumpulan
besar manusia membentuk sebuah bangsa biasanya
melalui keterikatan hubungan darah dan keturunan,
penggunaan bahasa yang sama, perkongsian tradisi
dan sejarah.
Ada sesetengah sarjana melihat bangsa itu dalam
konteks yang mempunyai kepentingan kaum dan
etnografi. Mereka berpandangan bahawa bangsa itu
lahir daripada sekumpulan besar manusia yang
bersatu melalui keturunan dan penggunaan bahasa
yang sama, yakni dalam satu kelompok yang sama.
Benedict Anderson pula mentakrifkan bangsa
sebagai sebuah ' imagined political community ' .
Penrose pula mendefinisikan bangsa sebagai “ .. the
largest self-defined collectivity of people whose
members believe that they share some form of
territorial association and that they are
genealogically related ... “

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 37

Bangsa Bidayuh

Bangsa merujuk kepada identiti budaya dan
etnik.Sesebuah masyarakat yang mempunyai ciri ciri
fizikal di mana semuanya berpegangkan kepada satu
amalan serta kepercayaan.Contoh bangsa yang
terdapat di negara Malaysia ialah Cina,Melayu,India
serta Bumiputera yang terdapat di Sabah dan Sarawak.

Bumiputera di Sabah dan Sarawak mempunyai pecahan
kaum yang amat besar bilangannya membuatkan ramai
negara lain kagum dengan kejayaannya Malaysia hidup
dalam masyarakat yang berbilang kaum tanpa ada
berlaku perselisihan fahaman antara satu sama lain.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 38

Pembinaan negara bangsa
dibina berdasarkan Rukun
Negara melalui strategi
penusunan semula
masyarakat dalam
program Dasar Ekonomi
Baru pada tahun
1970.Bangsa atau “nation”
adalah suatu komponen
penting dalam struktur
ketatanearaan moden
yang dibina atas konsep
negara bansa atau “nation
state”.Dalam baha sa
mudah, negara (state)
adalah “hardware” atau
entiti yang menjalankan
kuasa pentadbiran
terhadap kawasan
tertentu dan dan
mempunyai kuasa
kedaulatan ke atas
kawasan tersebut dan
penduduk dalam kawasan
terbabit. Bangsa (nation)
pula, seperti yang
didefinisikan di perenggan
sebelumnya, lebih
menyerupai “software”
yang penting untuk
memastikan sebuah
negara dapat berfungsi
secara optimal.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 39

Konsep “Bangsa Malaysia” mula dibincangkan secara
meluas apabila Mahathir mengetengahkan istilah
tersebut sebagai sebahagian dari usaha Wawasan 2020
untuk mewujudkan identiti kebangsaan yang inklusif
bagi semua penduduk Malaysia.Ia boleh dianggap
sebagai satu penolakan terhadap Dasar Kebudayaan
Kebangsaan yang merupakan polisi utama kerajaan
utama dalam pembentukan identiti nasional pada
tahun 1970-an dan 1980-an.Berbeza dengan Dasar
Kebudayaan Kebangsaan yang tidak bersifat inklusif
dan tidak melambangkan realiti kepelbagaian budaya
di negara ini, konsep Bangsa Malaysia meraikan
kepelbagaian budaya dan tidak menjadikan
kepelbagian sebagai penghalang kepada suatu identiti
nasional, malah identiti nasional berdasarkan
kepelbagian budaya dianggap sebagai sesuatu yang
perlu diraikan.Terdapat perubahan jelas dalam polisi
kebudayaan kerajaan dalam era sebelum dan selepas
konsep Bangsa Malaysia diketengahkan.Contohnya,
pada tahun 1980 ketika Dasar Kebudayaan Kebangsaan
masih menjadi tunggak utama polisi kerajaan, aktiviti
seperti tarian singa telah diharamkan di sekolah dan
tempat-tempat umum.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 40

Bagaimanapun, pada Tentangan terhadap
tahun 1990-an, dengan pembentukan sebuah
konsep Bangsa Malaysia identiti kebangsaan
mula menggantikan yang bersandarkan
Dasar Kebudayaan kepelbagian budaya ini
Kebangsaan dalam biasanya bersandarkan
pembentukan identiti pemikiran “satu negara,
nasional, larangan satu budaya” yang
terhadap tarian singa menganggap bahawa
bukan sahaja ditarik pembentukan satu
balik malah ia diiktiraf budaya tunggal adalah
sebahagian dari budaya syarat utama dalam
Malaysia.Sebahagian membentuk identiti
besar tentangan nasional sebuah negara
terhadap konsep Bangsa bangsa.Satu dari retorik
Malaysia datang dari utama golongan ini
mereka yang tidak adalah tuntutan untuk
setuju dengan sekolah vernakular
perubahan fokus ini dimansuhkan.
yang mahu negara
berpatah balik ke jalan
lama di bawah Dasar
Kebudayaan Kebangsaan
yang sudah lapuk.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 41

Bagi mereka, sekolah vernakular dianggap sebagai
suatu halangan utama bagi perpaduan negara dan
pembentukan identiti nasional. Oleh itu sistem
sekolah pelbagai aliran yang ada sekarang perlu
diganti dengan sistem pendidikan satu
aliran.Dakwaan bahawa sekolah vernakular adalah
penyebab perpecahan bukanlah satu perkara baharu.
Ia adalah satu isu yang telah lama dimainkan
sebelum era Malaysia Baharu lagi.Mereka yang
berpegang kepada pendapat sedemikian perlu
melihat ke Sabah dan Sarawak untuk melihat
gambaran yang lebih jelas.Sabah dan Sarawak sering
dikatakan sebagai negeri-negeri yang mempunyai
tahap perpaduan kaum yang tinggi yang sepatutnya
dicontohi oleh warga Semenanjung Malaysia .Lebih
menarik lagi, ini dicapai walaupun kedua-dua negeri
mempunyai tahap kepelbagaian kaum dan budaya
yang jauh lebih tinggi dari Semenanjung.

Bukan sahaja Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina
(SJK(C)) wujud di Sabah dan Sarawak, malah SJK(C) di
kedua-dua negeri tersebut mempunyai peratusan tinggi dari
kalangan murid Bumiputra.Malah, banyak SJK(C) di kedua-
dua negeri tersebut yang mempunyai majoriti murid dari
kalangan masyarakat Bumiputera.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 42

Oleh itu, kewujudan Politik perkauman inilah
sekolah vernakular jelas yang harus dibanteras
bukan punca dalam era Malaysia
renggangnnya perpaduan Baharu sekiranya kita
kaum di negara ini, mahu bergerak ke
kerana sekolah vernakular hadapan dan
wujud di kedua-dua belah meninggalkan era lama
Laut China Selatan.Jika ia yang telah dicemari
punca kepada oleh ahli-ahli politik
perpecahan kaum, yang memainkan
mustahil hanya satu sentimen sempit
belah sahaja yang sebagai senjata untuk
menerima kesannya.Oleh mengekalkan
itu, kita perlu berhenti kuasa.Mereka yang
menuduh kepelbagaian berkeras mahu
budaya amnya, atau menjadikan isu
sekolah vernakular perkauman sebagai
khususnya, sebagai modal politik perlu
halangan kepada ditolak sekiranya kita
perpaduan negara dan serius mahu
pembentukan satu membentuk satu
identiti Malaysia Baharu di
nasional.Kegagalan rakyat mana rakyatnya
Malaysia, terutamanya bersatu-padu sebagai
yang berada di satu bangsa yang
Semenanjung Malaysia, bergerak bersama
untuk mencapai tahap untuk kepentingan dan
perpaduan adalah kerana kesejateraan seluruh
politik toksik perkauman warga Malaysia.
yang dimainkan sekian
lama oleh ahli-ahli politik
terutamanya mereka
yang memegang tampuk
kuasa semenjak Malaysia
dibentuk.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 43

Peradaban majmuk ialah gabungan atau campuran
pelbagai bentuk peradaban yang menyerap masuk
ke dalam peradaban Melayu. Dalam peradaban
majmuk, pastinya ada masyarakat yang berbilang
kaum. Peradaban yang diamalkan pada suatu ketika
dahulu menjadi panduan kepada masyarakat kini
dalam menjalani kehidupan. Selain itu, ia juga
merapatkan hubungan masyarakat pelbagai kaum di
Malaysia dengan berinteraksi antara satu sama lain.
Negara Malaysia semakin maju dari segi
pembangunan negara, ekonomi, teknologi dan
sebagainya.

Negara adalah suatu wilayah yang kekuasaannya
diatur oleh kerajaan yang berada di wilayah/negara
tersebut. Politik negara mempunyai kedaulatan dan
tanggungjawab menjalankan pentadbiran. Terdapat
penduduk yang berbilang kaum dalam suatu negara.
Bangsa pula merupakan satu kelompok manusia
yang mempunyai satu ikatan ketatanegaraan. Semua
bangsa bekerjasama dalam mewujudkan perpaduan
negara.

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 44

1. https://www.google.com/search?q=dato+musa+hitam+
peradaban+globalisasi&hl=en&sxsrf=ALeKk037Gm9IDw7
kQ50fb94amJdB_stekA:1602423412120&source=lnms&t
bm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjY5oiy1KzsAhX48HMBHSS
9CecQ_AUoAXoECAUQAw&biw=1366&bih=646#imgrc=
DY9seQ0RLitDzM

2. http://pks.cidos.edu.my/pluginfile.php/63381/mod_res
ource/content/2/KESULTANAN%20MELAYUT%20RADISIO
NAL.pdf

3. https://www.lembagaperadabanmelayu.org/

4. https://id.m.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Asia

5. https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Kebudayaan_Barat

6. https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Globalisasi

7. https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Pemasyhuran_Kemerd
ekaan_Tanah_Melayu

8. https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Zaman_prasejarah

9. http://www.ukm.my/atma/publication/zaman-proto-
sejarah-di-malaysia-satu-pengenalan/

10. http://mte3012-aina.blogspot.com/2015/12/zaman-
pensejarahan.html?m=1

PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA 45