سامراء وملوية الشموخ الأبدي

1

‫سامراء‬

‫وملوية الشموخ الأبدي‬

‫ن ازر السام ارئي‬

‫دامت الدولة العباسية في حكم العالم من حاضرتها في بغداد وبرهة قصيرة في سام ارء‬
‫نحو ‪ 524‬سنة‪ ،‬ولكن الخلفاء العباسيين‪ ،‬وهذا ما يلفت نظر المؤرخين‪ ،‬لم يتركوا أث ار في بغداد‬
‫غير القصر العباسي الذي كان مندرسا هو والمدرسة المستنصرية‪ ،‬فقامت دائرة الآثار الع ارقية‬
‫على مدى عقود كثيرة بترميمهما وتأهليهما على وفق ما ورد في كتب التاريخ‪ ،‬ولكن مدينة دار‬
‫السلام المدورة التي بناها أبو جعفر المنصور في جانب الكرخ لم يعد لها أثر لت اره العين وتفخر‬
‫ببناء الأجداد‪ ،‬أما حكايات قصر الرشيد وما يحصل فيه من أماسي ثقافية وشعرية ورقص‬
‫للجواري والقيان‪ ،‬فيبدو أنه نسج خيال مريض كان يسعى لتشويه صورة الحكم العباسي وخلفائه‬

‫الخالدين‪.‬‬
‫فأين دار حكمة المأمون‪ ،‬وأين مجالس الوعظ والنقاشات الدينية التي قادت إلى نشوء‬

‫المدارس الفكرية في الإسلام؟‬
‫لا شيء من ذلك البتة!‬

‫صحيح أن بغداد تعرضت للغزو المغولي‪ ،‬ولكن هل د ّمر المغول كل شيء حتى الأبنية‪،‬‬
‫أم أن دروس الحاضر تدلنا على ما حصل في الماضي؟‬

‫من عاش في بغداد من جيل الأربعينيات وما ازل حيا يعرف أن ع ارقيين لا يحملون من‬
‫الع ارق إلا الجنسية وربما لم يحصلوا عليها‪ ،‬وجاؤوا بعقد وأم ارض استوطنتهم من بيئاتهم‬
‫المتدنية‪ ،‬فثاروا على نظام الحكم الملكي القائم في ‪ 14‬تموز ‪ ،1958‬ولكنهم لم يسقطوه فقط‪،‬‬

‫‪2‬‬

‫بل أسقطوا أنفسهم في مزبلة التخلف والهمجية بعد دمروا كل الشواهد الحضارية التي أقامها‪،‬‬
‫أحرقوا قصر الرحاب والقصور الملكية وكثي ار من الشواهد العم ارنية الأخرى ونهبوا مقتنياتها‪.‬‬

‫أما في عام ‪ 1991‬فقد فعل الغوغاء في مختلف المدن الع ارقية ما لم يفعله المغول في‬
‫بغداد‪ ،‬واذا تذكرنا عام ‪ 2003‬فقد لا نستطيع أن نغالب الدمع من أن ينهمر غزي ار لما حل‬

‫بموجودات الدولة الع ارقية وخاصة في بغداد ومدن الجنوب‪.‬‬

‫فهل تعاضد معول الغ ازة مع فؤوس ع ارقيي الجنسية في الماضي أيضا في تدمير ما‬
‫بنته الدولة العباسية ونحن من أحفاد أولئك الاختصاصيين في الهدم؟‬

‫لماذا لم يحتفظ الع ارقيون بالجامع الكبير في بغداد الذي بناه خلفاء بني العباس في‬
‫عاصمة ملكهم؟‬

‫أم أنهم لم يشّيدوا جامعا لعاصمة الدنيا؟ ولماذا احتفظ السوريون بالمسجد الأموي في‬
‫الشام؟‬

‫هنا يبرز في ذهني سؤال في غاية الأهمية؟‬
‫لماذا بقي إيوان كسرى قائما ولم يتعرض له المسلمون بعد انتصار القادسية ومنذ قيام‬

‫دولة العرب ال ارشدة؟‬
‫ولماذا كانت المآثر الع ارقية والإسلامية هي الهدف الوحيد لمطارق التهديم والتخريب؟‬
‫هل هناك أياٍد فارسية لئيمة تختفي و ارء كل فعل قبيح يستهدف النيل مما بناه الع ارقيون‬

‫على مّر التاريخ؟‬

‫أما سام ارء التي صمدت بوجه مغول العصر وغوغائهم فقد حافظت على أهم م ارفقها‬
‫من التخريب عام ‪ ،2003‬فبقي معمل الأدوية وكل المنشآت الحديثة من دون أن تمسها يد‬
‫عاب ٍث‪ ،‬وتحَول أبناء سر من أرى إلى عيوٍن ساهرة تحمي كل الم ارفق الحكومية الحديثة‪ ،‬كما‬

‫‪3‬‬

‫حافظ آباؤهم على آثار الأجداد‪ ،‬وهذا ديدنهم في كل نازلة‪ ،‬فقد حافظ أهلها على كل الشواهد‬
‫التاريخية واعتزوا بها وكانت لها مكانة ترتقي إلى مستوى التقديس‪ ،‬وبقيت الملوية شامخة‬
‫تطاول السماء بارتفاعها الباسق وتتحدى عوامل التعرية ومعاول التخريب‪ ،‬فكانت ملوية سام ارء‬
‫وجامعها الكبير اللذين بناهما الخليفة العباسي المتوكل‪ ،‬علامة فخار على ذلك الط ارز النادر‬
‫والفذ من فن العمارة العربية الإسلامية‪ ،‬فكانت هي وأختها الصغيرة ملوية أبي دلف مثل رمحين‬

‫في عيون الحاقدين على دولة العباسيين والتاريخ العربي من أتباع ديانة فارس‪.‬‬

‫يستذكر أبناء سام ارء بألم وحسرة‪ ،‬كيف أن المسجد الجامع الذي كان أكبر جامع في‬
‫وقته في العالم الإسلامي‪ ،‬لم ت َعْد له الحياة ليؤد َي دوره في حياة المسلمين مرك از للعلوم ومنا ار‬
‫دينيا‪ ،‬قد تعترض اليونسكو‪ ،‬ولكن هل اعترضت هذه المنظمة على تفعيل جامع القرويين‬
‫والبوعنانية في فاس بالمملكة المغربية‪ ،‬أو غيرهما من المساجد في مصر وتونس‪ ،‬أو هل‬
‫نجحت في حماية أثٍر من عبث العابثين من المغول والتتار الجدد من أن تمتد لتخريب الت ارث‬

‫الثقافي والحضاري في الوطن العربي وخاصة في الع ارق؟‬

‫أكتب هذا الموضوع وأنا مصاب بذهول كاد أن يش ّل مداركي وأنا أ ارقب كائنا يشبه البشر‬
‫وما هو بإنسان ولكنه كان ينطق بأوامر تملى عليه من قبل شياطين قم وطه ارن ومناطق‬
‫أخرى‪ ،‬ليتحدث بفجور داعر لم يعرف له تاريخ الشعوب مثلا لما يحمله من حقد على مدينة‬
‫أو بلد أو أمة كما يحمل هؤلاء الذين يحملون في جيناتهم كل عيوب الشرع والفسلجة‪ ،‬ليعلن‬
‫حربا غبية موغلة في الجهل مغرقة في الحقد العرقي والديني على العرب والإسلام النقي‬
‫بصورته المحمدية التي أوصلها إلينا سيد الكائنات وخاتم النبيين محمد بن عبد الله صلى الله‬
‫عليه وسلم‪ ،‬وزعم هذا الغبي المختل عقليا والممسوخ من البشر إلى فصيلة القردة والخنازير أنه‬
‫لا يرغب بصعود الملوية‪ ،‬فاستحال إلى قرد يستفتي أسياده سكنة الس ارديب والجحور المظلمة‬
‫عن شرعية ارتقاء الملوية‪ ،‬يستفتي وهو الذي ما ت ازل يداه ملوثتين بالدم الح ارم في الشهر‬
‫الح ارم‪ ،‬والمال الح ارم على مدار أيام السنة‪ ،‬لأن هناك قولا يزعم أن الملوية مبنية على جماجم‬

‫‪4‬‬

‫الفاطميين وأتباع آل البيت‪ ،‬ولأنه نظيف اليد من كل محرم فلا يريد أن يضيف ح ارما إلى‬
‫سجله الملوث بكل الموبقات والمحرمات لعنه الله‪.‬‬

‫فكم من مؤمن حقيقي ينتسب بالنسب الصحيح إلى آل البيت قُطع أرسه انتقاما منه‬
‫بيد أناس يزعمون أنهم أتباعٌ لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟‬

‫هنا يمكن أن يخاتل هذا المسخ فيقول إنه لا يقصد الفاطميين الذين أسسوا دولتهم بعد‬
‫بناء الملوية بوقت طويل‪ ،‬حسنا‪ ،‬إذا كانت الرؤوس التي وضعت في أسس الملوية‪ ،‬فكم هي‬

‫ولمن تعود؟‬
‫فلا بد أنهم من علية القوم ومن أنشط الفاعلين على إسقاط دولة بني العباس‪ ،‬وعلى هذا‬
‫الأساس فلا بد أن يكون عددهم محدودا‪ ،‬فهل يستطيع هذا الناعق أن يسأل أسياده عن أسماء‬

‫الضحايا الذين لا يمكن لمن يقدسهم أن يجهل أسماءهم بل حتى أسماء أمهاتهم وأبنائهم‪.‬‬

‫أي حقد أعمى ذلك الذي أحرق الأخضر واليابس في الع ارق ودمر شواهد الحضارة‬
‫العربية الإسلامية‪ ،‬وكل بناء جديد يمكن أن يؤشر على إخفاق هذه الزمرة الضالة في بناء أي‬
‫شيء نافع للناس والذي يمكث في الأرض‪ ،‬هم اختصاصيون في زبد البحر وما يقذفه من‬
‫جيف‪ ،‬وما عدا ذلك فهم لا يسمحون لغيرهم بالبناء لسبب بسيط لأن العاجز منهم لا يريد أن‬
‫يركن نفسه جانبا بل يهدم ما صنعه العباقرة والأذكياء كي لا يشعر بإخفاقه وعجزه الأبدي‪،‬‬
‫أم ارض نفسية ناتجة عن شعور بالدونية تركب عقول أعداء البشر‪ ،‬وتصبح أكثر خطورة إذا‬
‫ما ألبست ثوبا دينيا أو طائفيا‪ ،‬لهذا انطلقت خطة تدمير كل بناء حضاري ربما في خطة‬
‫خمسية أو عشرية ليحاكي خطط التنمية التي عاشها الع ارقيون قبل عام الغزو الهمجي ‪،2003‬‬
‫فتم تدمير منارة الحدباء في الموصل‪ ،‬وها هي الأصوات المبحوحة نفسها التي تريد الإجهاز‬
‫على مئذنة الملوية التي سحرت أعين المعماريين منذ أكثر من ألف سنة‪ ،‬وكانت بشموخها‬
‫عنوان رمز وفخار لسام ارء‪ ،‬حتى تحولت إلى ترياق لكل الآلام التي توجع القلوب والصدور‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ملوية سام ارء الخالدة والتي نالت إعجاب كل من آرها من زوار الع ارق ستبقى تقاوم‬
‫عوامل التعرية الطبيعية ومعاول التعرية التي تقودها عقول موغلة في البدائية ومتحجرة لا‬
‫تطيق التنفس في الهواء الطلق أو الجلوس تحت ضوء الشمس‪ ،‬ثم لتحرك أدوات تتلذذ بالتبعية‬
‫والانقياد بلا أري ولا ك ارمة فتسعى لتدمير ما بناه الأجداد في الماضي التليد ليبقى حاف از للأجيال‬

‫المعاصرة أن هذا ما بنيناه فأتوا بمثله أو بجزء من مثله إن كنتم صادقين‪.‬‬

‫ملوية سام ارء ترعاها عناية الله‪ ،‬لأنها ظلت ردحا من الزمن يرفع فوق جاونها الآذان‬
‫للصلوات الخمس‪ ،‬فلن يخذل الله عباده المؤمنين ويسلط عليهم المشركين عبدة القبور‪،‬‬
‫ومحفوظة بإذن الله بدفاع أبناء سام ارء عنها‪ ،‬ووقوفهم إلى جانب حقهم وك ارمتهم وآخر حصون‬

‫عزتهم‪ ،‬من غدر الغادرين وشر الأش ارر‪.‬‬

‫وملوية سام ارء لو كان لها لسان ينطق للفظت ورفضت أن يرتقي سلالمها خنزير نجس‬
‫حتى لو تطهر بكل مياه المحيطات والبحار‪ ،‬ولو جاء بكل ق ارطيس الأرض فتاوى بذلك‪،‬‬
‫فالملوية ليست بحاجة إلى تزكية من أحد كائنا من يكون‪ ،‬هي التي تمنح الناس شهادات بحسن‬

‫الخلق والأصل‪.‬‬

‫وأخي ار أوجه رسالة إلى اليونسكو‪ ،‬وان كنت فقدت الأمل بها‪ ،‬أن تتحرك على حكومة‬
‫الاحتلالين في بغداد عساها تتوسل بالحكام الحقيقيين الذين ينوبون عن إي ارن في الع ارق‪،‬‬

‫أن يبقوا على شيء مما بُني قبلهم‪ ،‬فهل تفعل؟‬

‫‪6‬‬