ذات رسالة خالدة أمة عربية واحدة
-القا ِدس ّية الثالِثة ب َثور ٍة َشبابي ٍة ِس ْلم ّية:
-في ذكرى الَّرد العراقي على العدوان
الإيراني
-أيها العرب إياكم أن تتوهموا !
لكي لا ننسى ثوارنا الأبطال وشهداءنا الأبرار
فهم الشموع التي تنير دروب تشرين الخالدة
والمنصورة باذن الله وه ّمة الأبطال النشامى
وبغيرة العراقيين جميعا
#لن يحكم السفلة_العراق
#تشرين تنهض من_جديد
#لن يموت ح ٌق وراء ُه مطالب
#لا مكان للذيول في العراق
#تشرين تستصرخ العراقيين_جميعا
?https://m.facebook.com/story.php
story_fbid=pfbid0i1jABFsvoXy8WAZkq
RxAP19UKGy8uNAbq8KmMPKp1LCT9c
&gFsakYK8oPM6maZHZYl
id=100078318348242
#تشرين مستمرة حتى إسقاط النظام
#تشرين_موجودة
-1بيان قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي في الذكرى السنوية للعدوان الإيراني على العراق
-2بيان قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي في الذكرى السنوية لثورة تشرين المباركة
-3تصريح ناطق مخول باسم قيادة قطر العراق.
-4حزب طليعة لبنان :لإعادة ترتيب الأولويات لوقف تحلل الدولة ملء الشغور في الرئاسة افضل من الفراغ.
-5العدالة التي فقدت شرعيتها في لبنان :نبيل الزعبي
-7في رحيل البطل العربي المبدع سلام الشماع :بيان نعي صادر عن مكتب الثقافة والإعلام القومي.
-8قيادة قطر السودان تنعي الرفيق سلام الشماع.
-9ملف عدد من الكتاب والشعراء الذين نعوا الرفيق سلام الشماع.
-11الأحزاب السياسية في الأردن حول قانون الأحزاب المخالف للدستور والإرراءات العرفية للهيةة المستقلة للانتخابات
-11بيان صادر عن مكتب الطلبة والشباب لحزب البعث العربي الاشتراكي الاردني
-12من نحن؟ الدكتور غالب الفريجات
-13انعقاد مؤتمر القمة العربية بالجزائر :نقد الذات مدخل النقش على ذاكرة الوطن .بقلم :يوغرطة السميري
-14الدكتور أحمد الشوتري :من الأرشيف
-15الأستاذ علي الريح السنهوري الصراع في السودان لا يحتاج تسوية إنما حل حاسم
-11كلمة الهـدف :الوضع المعيشي المتفاقم والتدهور الاقتصادي يع ّجلان بسقوط الانقلاب
-17المهندس عادل خلف الله :انتصار الصحفيين للديموقراطية قيمة محفزة لبقية القطاعات المهنية والعمالية
-18نضالات أخرى في القطر السوداني
-19نشاطات قطر البحرين.
-21حزب البعث العربي الاشتراكي القومي— قيادة قطر اليمن المؤقتة :بيان بمناسبة ثورة 21سبتمبر 1912م
-21د .عبد العزيز المقالح آخر ررالات الثورة يحتفى بالذكرى الـ( )٠٦لثورة الـ ( )٦٠من سبتمبر الخالدة .
-22القضية العراقية الراهنة وموقعها المرحلي والإستراتيجي :حسن خليل غريب
-23القا ِدسّية الثالِثة بَثور ٍة َشبابي ٍة ِسْلمّية :حسن خليل غريب
-24في ذكرى الَّرد العراقي على العدوان الإيراني د.محمد رحيم آل ياسين
-25أيها العرب إياكم أن تتوهموا ! مصطفى كامل.
-21خالدون في سبيل البعث من سجل النضال القومي المجيد.
على الله الأولى والثانية والثالثة إيذاناً بتحقيق النصر النهائي يا أبناء امتنا العربية المجيدة
على العدو الإيراني المتغطرس في 81811988عندما أعلن أيها الشعب العراقي العظيم
الخميني الدرال الموافقة على وقف إطلاق النار والانصياع تحل علينا اليوم الذكرى الثانية والأربعين للعدوان الإيراني
مرغماً لقرار مجلس الأمن المرقم 598لعام 1987الذي الغادر على العراق في 41911981عندما قام العدو الفارسي
وضع حدًا للحرب بين الطرفين والذي عبر عنه بأنه تجرع مدفوعاً بعقد التاريخ والأحقاد الخمينية الشريرة بمهارمة
السم بموافقته على القرار لأنه يعني بالنسبة له الاقرار ُقرانا وقصباتنا الحدودية بالمدفعية الثقيلة ترافقها حشود
عسكرية توغلت في أراضينا في سيف سعد وزين القوس
بانتصار العراق في الحرب وهزيمة إيران فيها. وغيرها من المناطق الحدودية وإزاء تلك الاستفزازات تقدم
إننا إذ نستذكر يوم العدوان الإيراني المشؤوم على بلدنا العراق بمةات مذكرات الاحتجاج إلى الأمم المتحدة من أرل
قبل عشرات السنين نرى بأن الأفعى الفارسية الشريرة تطل إيقاف العدوان الإيراني على أراضيه إلا أن إيران استمرت
علينا برأسها من رديد بعد أن مكنها الاحتلال الأمريكي بعدوانها وعنجهيتها وهي في بداية ثورتها المزعومة التي
وسلمها العراق على طبق من ذهب لتنفس عن أحقادها أطاحت بحكم الشاه في شباط 1979ولم يكن أمام العراق
ضد شعب العراق العظيم وسخرت لهذا الهدف الشيطاني إلا الرد على العدوان في 221911981وبجميع صنوف قواته
ميليشياتها الإررامية التي يتزعمها شرذمة من العملاء المسلحة الباسلة البرية والجوية والبحرية ولم تم ِض إلا أيام
والخونة عديمي الشرف والضمير والذين قاتلوا إلى رانبها قليلة حتى تمكنت قواتنا البرية البطلة من التوغل في عمق
ضد أبناء رلدتهم في حرب الثمان سنوات أمثال المالكي الأراضي الإيرانية وفرض سيطرتها في قواطع العمليات
والحكيم والعامري وعادل عبد المهدي وغيرهم من عبيد
وذيول إيران الذين تسلطوا على رقاب الشعب العراقي كافة .
ورافقوا المحتل الأمريكي على دباباته وكأنهم ربلوا على إن الحرب التي فرضتها إيران على العراق على مدى ثمان
الخيانة والخسة والنذالة متوهمين بأن شعب العراق العظيم سنوات أثبتت قدرة القيادة السياسية العراقية بقيادة الرئيس
سيغفر لهم فعلتهم الشنيعة على ما اقترفوه بحقه من قتل الشهيد القائد صدام حسين رحمه الله ورفاقه في القيادة
وتهجير وتخريب وتغييب واغتيال لخيرة شبابه وزرع الفتن على إعداد الدولة للحرب على المستويات السياسية
والاقتصادية والإعلامية وتسخير كافة موارد البلد ووضعها
بين أبنائه. في خدمة المجهود الحربي كما أثبتت عبقرية القيادة
إن قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي على العسكرية العراقية في إدارة الحرب في صفحاتها الدفاعية
يقين بأن شعبنا العراقي وفي مقدمتهم ثوار تشرين الأبطال والهجومية على مستوى التخطيط والتعبةة والعمليات
قادرين بإذن الله على القصاص من هؤلاء السفلة وتلقينهم ونجحت نجاحاً باهرًا في وضع الجيش الإيراني وما يسمى
الدروس التي يستحقونها ليتجرعوا السم مع سيدهم المجرم بالحرس الثوري أمام حالة عجز كامل في موارهة قواتنا
خامنةي ومن نفس الكأس التي شرب منها خميني الدرال المسلحة الباسلة وكان لوقوف الشعب العراقي خلف قيادته
وقواته المسلحة وبكافة مكوناته ورفد الجبهة بالمقاتلين
ومات كمدًا وحسرة وإن غدًا لناظره قريب. من خلال قواطع الجيش الشعبي أبلغ الأثر في المطاولة
الرحمة في عليين لفرسان القادسية وقادتها يتقدمهم الرفيق
القائد الشهيد صدام حسين ورفيق دربه الأمين شهيد الجهاد وإدامة المعنويات.
وكانت قادسية صدام المجيدة واحدة من ملاحم العرب
والمقاومة الرفيق عزة إبراهيم رحمهما الله تعالى. الكبرى التي أعادت للأذهان انتصارات أردادنا في موارهة
الرحمة والخلود لشهداء الجيش العراقي البطل ضباطاً الفرس في معركتي ذي قار بقيادة المثنى بن حارثة
ومراتب الذين سطروا أسماءهم بأحرف من نور في سفر الشيباني والقادسية الأولى بقيادة سعد بن أبي وقاص لأن
الله سبحانه كتب للعرب المسلمين الغلبة على الفرس
القادسية الخالد.
الرحمة لشهداء الشعب العراقي ومقاومته الباسلة الذي ضحوا المعتدين وكسر شوكتهم وطغيانهم على مر العصور.
لقد كانت عمليات رمضان مبارك التي تكللت بتحرير مدينة
بأنفسهم في موارهة الاحتلال الأمريكي الفارسي. الفاو العزيزة وما تبعها في عمليات الحصاد الأكبر وتوكلنا
المجد والخلود لشهداء ثورة تشرين الأبطال.
قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي
بغداد 2122 1 9 1 4
المجرم عادل عبد المهدي سيئة الصيت ،وإجراء انتخابات مبكرة بسم الله الرحمن الرحيم
فاشلة قاطعها الشعب العراقي ،ولم تتع َدّ نسبة المشاركة فيها (اَلّ ِذي َن قَالَ َلهُ ُم الَنّا ُس إِ َّن الَّناسَ قَ ْد َج َم ُعوا لَكُمْ َفاخْ َشوْهُ ْم
أكثر من , %/1وعجز أطراف العملية السياسية عن تشكيل
الحكومة على الرغم من مرور سنة تقريبًا على إجراء الانتخابات، َفزَادَهُ ْم ِإيمَاًنا
إضافة إلى احتدام الصراع بين التيار والإطار الذي وصل إلى الصدام َوقَاُلوا َحسُْبنَا الَلّ ُه وَِنعْ َم اْلوَ ِكي ُل)
المسلح بينهما ،وتلك المعطيات أوصلت إيران وعملاءها إلى نفق
مظلم ،كانت له انعكاسات وتداعيات على العملية السياسية صدق الله العظيم
وأدواتها بالشكل الذي جعلها تتهاوى وتحتضر أمام اصرار الثوار يا أبناء شعبنا العراقي العظيم
يا جماهير أمتنا العربية المجيدة
وتصميمهم على اسقاطها بمخرجاتها كافة. يا ثوار تشرين الأبطال
إن قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي إذ
تستذكر بفخر واعتزاز يوم الثورة الأغر في ، ///1/01/1فإنها تحـــل علينا اليوم الذكرى الثالثة لثورة تشرين العظيمة التي
على ثقة ويقين لا يقبل الشك بأن لواء النصر معقود لشعب انطلقت في ،///1/01/1والتي مثلت نقطة تحول كبرى في
العراق وثورته التشرينية الباسلة مهما حاول الطغاة ومن خلفهم عملية الصراع والمواجهة بين الشعب وسلطة الاحتلال والتبعية
إيران الشر أن يمدوا لبعضهم طوق النجاة لأن إرادة الشعوب لا التي تسلطت على رقاب شعبنا وحكمته بالنار والحديد إبان الغزو
تقهر ،وإن ثوار تشرين الأبطال سيجنون قريباً ثمار تضحياتهم الأمريكي لبلدنا في سنة ،0112وقد كان ذلك اليوم التشريني
الغالية المعمدة بالدم العراقي الطهور ،وإننا نعول على شعبنا المشهود إيذاناً بزحف طلائع الشعب العراقي الشجاع بشيوخه
العظيم بمكوناته وأطيافه وقواه الوطنية والقومية والإسلامية ونسائه وشبابه نحو أوكار الفاسدين في المنطقة الخضراء،
كافة بأنه قادر بعون الله على تحرير العراق من رجس الاحتلال والذين أصابهم الذعر وفروا كالجرذان أمام الثوار واندفاعهم
الفارسي البغيض ومن يرتبط به من العملاء الأذلاء عبيد الأجنبي، البطولي وصوتهم الهادر وهم يرددون " إيران بره بره بغداد
لأن التجربة المريرة التي عشناها على مدى تسعة عشر سنة أثبتت تبقى حره" ،فقامت الحكومة العميلة ومليشيات إيران الإجرامية
لنا بشكل قاطع بعدم التعويل على أي جهة خارجية للخلاص من بقمع الثوار بوحشية ،واستهدفتهم بالقنابل الدخانية المميتة
هؤلاء الفاسدين ،عديمي الشرف والضمير ،لأن من جاء بهم وفي المحرمة دوليًا ورصاص القناصة الجبناء الذي كان يطلق باتجاه
مقدمتهم أمريكا هي من مدتهم بعوامل الاستمرار طيلة هذه رؤوسهم وصدورهم العارية ،فسقط عشرات الشهداء ومئات
المدة الطويلة ،وعلينا بعد الاتكال على الله الاعتماد على أنفسنا الجرحى ،حتى اعتقد قتلة الشعب بأنهم أرهبوا المتظاهرين
وتوحيد صفوفنا وتحشيد قدراتنا من أجل هدف التحرير المقدس، وسحقوا انتفاضتهم عندما شاهدوا الثوار مضرجين بدمائهم بين
مصداقاً لقوله تعالى ( :وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن شهيد وجريح ،وبعد مرور عدة أيام ،وتحديدًا في 01//1/01/1
رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) ،وقد آن الأوان ليوم عادت الثورة بعنفوان أكبر ،وبجموع مليونية في بغداد الحبيبة
الخلاص من هؤلاء اللصوص الذين وضعوا ثرواتنا وخيراتنا تحت الثائرة ومحافظات الفرات الأوسط والجنوب المنتفضة ،وشيدت
تصرف الأجنبي وتركوا شعبنا يقارع الجوع والفقر والمرض ،والله خيم الاعتصام في ميادين الثورة وساحاتها ،وكان من أبرز سمات
ثورة تشرين هي شعبيتها وتمثيلها لشرائح المجتمع العراقي
أكبر. كافة وسلميتها ومطاولتها وإدامة زخمها من قبل طلبة العراق
تحية لشعب العراق قاهر الجبارين والطغاة والظالمين على مر البواسل بحشود مليونيه أسبوعية ،إضافة إلى الدعم اللوجستي
السخي الذي قدمه الشعب العراقي الوفي لأبنائه الثوار ،بما عرف
العصور . عنه من كرم وطيبة وشهامة ميزته عن شعوب الأرض ،وكانت روح
تحية للنساء العراقيات الماجدات ،أمهات وأخوات وزوجات التضحية والإيثار والشجاعة ونكران الذات حاضرة في نفوس الثوار
عند مواجهة قوى الشر والظلام والإجرام متمثلة بأحزاب
الشهداء الأبرار. وميليشيات إيران الإرهابية التي حصدت أرواح أكثر من ()011
المجد والخلود والرحمة للأكرم منا جميعًا شهداء ثورة شهيد ،إضافة إلى عشرات الآلاف من الجرحى والمعاقين
والمغيبين ،وقد كان لثورة تشرين العروبية الأصيلة نتائج مباشرة
تشرين الأبطال. فرضت معادلة جديدة على الأرض وفي مقدمتها اسقاط حكومة
الخزي والعار والشنار لقتلة الشعب عبيد إيران وذيولها.
وليخسئ الخاسئون.
تصريح ناطق مخول باسم قيادة قطر العراق
بسم الله الرحمن الرحيم
صرح ناطق مخول باسم قيادة قطر العراق
لحزب البعث العربي الاشتراكي بما يلي:
يتعرض إقليم كردستان العراق منذ عدة أيام
لعدوان إيراني غادر وواسع النطاق ،طال عدد ًا كبير ًا
من البلدات والقرى الحدودية ،وشمل أيض ًا مناطق
مأهولة بالسكان على عمق أكثر من 021كم داخل
الأراضي العراقية في محافظتي أربيل والسليمانية،
واستخدم الحرس الثوري الإيراني المدفعية الثقيلة
بعيدة المدى والطائرات المسيرة في عدوانه السافر
على شعبنا الكردي خصوص ًا في سيدكان وكويسنجق
والذي راح ضحيته عدد من الشهداء وعشرات الجرحى،
إضافة إلى حالة الذعر والهلع التي انتابت طلاب إحدى
المدارس الابتدائية التي تعرضت للقصف الإيراني.
وإزاء هذه التطورات الخطيرة التي تستهدف
سيادة العراق وسلامة أراضيه ،نلاحظ بأن هناك
صمت حكومي مطبق في إدانة العدوان واستنكاره،
وتواطؤ مفضوح مع إيران المعتدية من قبل حكومة
الكاظمي الذي طالما صدع رؤوسنا بالحفاظ على
سيادة العراق وحماية شعبه من أي عدوان خارجي،
بينما يعرف القاصي والداني بأن العراق واقع تحت
سطوة المليشيات الموالية لإيران ،والتي قصفت مرار ًا
إقليم كردستان نيابة عن طهران.
إن قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي
الاشتراكي تدين بشده هذا العدوان الإجرامي الإيراني
السافر على شعبنا الكردي في إقليم كردستان ،وتعلن
التضامن الأخوي معه فيما يتعرض له من عدوان وما
يقدمه من تضحيات على أيدي الحرس الثوري الإيراني
الإ رها بي،
وعلى المجتمع الدولي والأمم المتحدة والدول
الشقيقة والصديقة أن تتحمل مسؤولياتها في إدانة
العدوان والمطالبة بإيقافه فور ًا لانتهاكه لكل الأعراف
والمواثيق الدولية.
ناطق مخول عن قيادة قطر العراق
لحزب البعث العربي الاشتراكي
بغداد في 22/2/2122
الاولى لانتخاب رئيس جديد الى تصاعد الدخان الابيض ،بل 2122-01-
الامور تستمر في مراوحتها ،حيث باتت الارجحية تميل الى اكدت القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي
عدم انتخاب رئيس للجمهورية قبل انتهاء الموعد الدستوري الاشتراكي ،على ضرورة اعادة ترتيب الاولويات في البناء
في ١٣تشرين الاول ،مما سيجعل الفراغ قائماً في هذا السياسي الجديد للبنان في ضوء المخاطر الناتجة عن التحلل
الموقع الى ام ٍد .وهذه ليست المرة الاولى التي يعيش فيها في هيكل الدولة ،كما اعتبرت ان ملء الشغور في موقع
لبنان ازمة فراغ رئاسي ،اذ سبق وحصل لأكثر من مرة .لكن الرئاسة يبقى افضل من ادامة الفراغ ،ورأت في الطريقة
ما يجعل الظرف مختلفاً هذه المرة ،هو ان الحكومة تواجه التي مررت بها الموازنة تعبيراَ عن تخبط السلطة وارتباكها
أيضاً تعثرًا في تأليفها او في اعادة تعويمها مع بعض في ادارة الشأن العام .جاء ذلك في بيان للقيادة القطرية
التعديلات الطفيفة على بعض اعضائها .واذا ما اضيف الى
هذا التخبط السياسي الذي يتمحور حول الانتخابات الرئاسية للحزب في ما يلي نصه.
وتأليف الحكومة ،التخبط المتعلق بإدارة المالية العامة ، مع حلول الذكرى الثالثة لانتفاضة السابع عشر من
والذي كانت ابرز تجلياته في العشوائية التي رافقت تمرير تشرين الاول ،مازال لبنان يعاني من عصف الازمة السياسية
الموازنة العامة ،لتبين المستوى الخطير الذي بلغته حدة التي اشتدت وطأتها وانعكاساتها الاقتصادية والاجتماعية
الازمة والتي لم تعد تداعياتها السلبية تبرز من خلال مظاهر والنقدية ،ومعها لم يعد اللبنانيون مهددين بأمنهم
الوضع السياسي المأزوم بكل انعكاساته على الوضعين المعيشي وحسب ،بل اصبحوا مهددين بانحلال الدولة التي
الاقتصادي والمعيشي وحسب ،بل باتت مظاهره تتجلى من تتولى مرافقها المختلفة ادارة الشؤون العامة .وهذه
خلال انهيار هيكل الدولة وعدم قيام مرافقها المختلفة الانعكاسات لتداعيات الازمة لم يحصل ان شهد لبنان مثيلاً
بتأدية وظائفها العامة ،وهذا ما يطرح تحديات جديدة امام لها منذ قيام دولته ونيله لاستقلاله السياسي قبل نيف
وسبعة عقود .وان ما يزيد الامور تفاقماً ،ان المنظومة
عملية انتاج حل سياسي للازمة. السلطوية التي تتحمل مسؤولية الانهيار العام بسبب
ان هذه التحديات باتت تتطلب اعادة ترتيب الاولويات فسادها ونهبها للمال العام وسوء ادارتها لشؤون الحكم
في مقاربة الوضع السياسي واستنباط الحلول للازمة بكل بكل مرافقه ،مازالت تدير البلد بذات العقلية التي كانت
عناوينها الاقتصادية والاجتماعية والمالية .وعليه فإن تدير بها الازمات السابقة ،وهي مقاربة الحلول من خلال
القيادة القطرية للحزب وفي ضوء ما بلغته الازمة من تأمين المصالح والمغانم الفئوية والمحاصصة القاتلة وأياً
تكن النتائج الكارثية التي ترخي بتأثيراتها الضاغطة على
خطورة على بنيان الدولة تؤكد على ما يلي:
اولاً ،مع تحميل المنظومة السلطوية بكل اطرافها الشرائح الشعبية الاوسع.
مسؤولية تفاقم الازمة والانهيار العام لدور الدولة ،ترى ان إن هذه المقاربة للمنظومة السلطوية في معالجة الازمة
المسؤولية الوطنية تفرض على كل قوى التغيير الوطني بكل التي انفجرت على نطاقها الواسع منذ ثلاثة اعوام ،لم
طيفها السياسي والحراكي ،ان تضيف الى سلم اولوياتها يقتصر على سوء ادارتها للملف المالي والنقدي وعدم سن
وقف الانهيار في بنيان الدولة مع التشديد على تمسكها التشريعات التي تحمي جني عمر المواطنين واستمرار الحجر
بالمشروع السياسي الاصلاحي في حده الادنى والتغييري في على قانون استقلالية السلطة القضائية لابقاء المرفق
حده الاقصى والذي تمحورت حول عناوينه شعارات القضائي تحت الوصاية السياسية ،بل برز بشكله الفاقع ،
الانتفاضة الشعبية في مواجهة منظومة الفساد والبلد يقف على ابواب استحقاق دستوري متعلق بالسلطتين
التنفيذية والتشريعية وبإدارة المالية العامة .فبعد مرور ما
والمحاصصة. يقارب الخمسة اشهر على تشكيل مجلس نيابي جديد ،
ثانياً ،في ظل الفراغ المرجح حصوله في موقع الرئاسة ، مازالت محاولات تأليف حكومة جديدة تتعثر على وقع
فإن الامور ستندفع نحو مزيد من التفاقم على كافة الصعد التجاذبات والشروط المتقابلة ،والايام الفاصلة عن انتهاء
والمستويات وخاصة على مستوى الدور الوطني والوظيفي ولاية رئيس الجمهورية تتناقص دون أن تؤدي الجلسة
للدولة ،ولهذا فإن ملء الشغور في المواقع وخاصة
تقارب من خلال المواقف الشعبوية ،بل من خلال الموازنة الدستورية منها يبقى في كل الظروف افضل من الفراغ .
بين الواردات والنفقات حتى لا يصبح المواطن في وضع من واذا كانت الحلول الحاسمة للازمة مؤجلة بحكم التطورات
يلحس المبرد في حال مررت نفقات دون تأمين تغطية الدولية والاقليمية ،فإنه بالإمكان تمرير هذا الاستحقاق عبر
نقدية لها ،او وجود قطاعات اقتصادية منتجة وهو غير توافقات على شخصية رئيس توافقي تتوفر فيه المواصفات
الوطنية التي تمكنه من ان يكون موقع تقاطع ايجابي بين
المتوفر في واقع لبنان الحالي. كافة الاطراف ،وبما يساعد على الحد من التحلل في بنيان
ان القيادة القطرية للحزب في ضوء المخاطر الناجمة عن
الانحلال في بنية الدولة ،تدعو قوى الاعتراض الوطني كما الدولة.
القوى والفعاليات السياسية ومنهم النواب الذين يرفعون وعليه فإن القيادة القطرية للحزب تنظر بإيجابية لكل
شعار التغيير لاعادة ترتيب الاولويات انطلاقاً من الضرورة طرح سياسي ينطلق في مقاربته لملء الشغور في
التي تفرضها ضرورات حماية المقومات الوطنية ،والعمل المؤسسات ومنها رئاسة الجمهورية واعادة تفعيل دورها
لبلورة رؤيتها السياسية للانقاذ الوطني في اطار برنامج من منطلق انقاذي للبنان وحماية مقوماته الوطنية
مرحلي يحاكي ما طرحته الانتفاضة الشعبية من رؤية الاساسية التي تتجسد في ثلاثية وحدة الارض والشعب
تغييرية وتحول دون تمادي الفراغ في المؤسسات كما
التفلت من قيامها بتأدية وظائفها والذي لايؤثر سلباً على والمؤسسات.
تأمين مصالح المواطنين وحسب ،بل سيوفر مناخات لتفلت ثالثاً ،ان القيادة القطرية للحزب ،وهي تؤكد على اعادة
اجتماعي تغذيه ظروف المعيشة الصعبة وافتقار الناس المرفق العام بكل ادارته لتفعيل دوره وتسيير كل ماله صلة
لشبكة آما ٍن حياتي ،وهذا ما يجب محاذرته حتى لا يندفع بالشأن العام والقطاع الخدماتي ،تسجل تحفظها على
البلد الى الفوضى الشاملة التي يعرف الجميع كيف تنطلق الطريقة التي مررت فيها الموازنة العامة في المجلس.
شرارتها لكن لا أحد يعرف كيف ستكون نتائجها الكارثية فتأكيد الحزب على اهمية اقرار موازنة عامة تحدد فيها
على المستوى الشعبي كما على المستوى الوطني ،وهذا ما الايرادات وابواب النفقات ،يفترض ان تراعى في اقرارها
المهل الدستورية حيث ينص الدستور على دراستها واقرارها
يجب تداركه لان الكل سيكون خاسرًا. في دورة الانعقاد الثانية للمجلس النيابي وكحد اقصى في
القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي الشهر الاول من السنة المالية التي تحدد الموازنة ابواب
ايراداتها ونفقاتها .وهو الذي لم يحصل ،اذا اقرت الموازنة
بيروت في ١٢١١٠٣٢٠٣ في نهاية السنة المالية ،وهذا مخالف للدستور .ولو كان
هناك وضع طبيعي لكان
قانون الموازنة عرضة
للطعن امام المجلس
الدستوري لمخالفات شكلية
جوهرية ولمخالفات في
اساسها وهي التي لم تراع
في بنودها الشروط
الواقعية .وهذا ما اطفى
عليها طابع العشوائية عبر
تمرير بنود اتفاقية لا تتوفر
لها اية تغطية نقدية ،مما
سيدفع الوضع النقدي الى
ارتفاع مريع في مستوى
التضخم وبالتالي حصول
ارتفاع في اسعار السلع
والخدمات غير مسيطر
عليه.
ان الموازنة العامة لا
على نارها لتصيب شرارتها الجميع. ابشع ما يسئ الى العدالة ان يتج ّمع
اي عدال ٍة هذه والقضاء يخاف من المتظلمين فيغلق من يرومون العدالة امام مقرات وبيوت وزير العدل
ابوابه في وجوههم مستعيناً بالقوى الامنية لتفريقهم، اللبناني ورئيس مجلس القضاء الاعلى ،فلا يجدونها.
وأي عد ٍل هذا ووزير العدل المس ّيس "والمتهم
بتسديد الفواتير لمن وضعه في منصبه ،يتهم ذوي هو القضاء المس ّيس في لبنان باعتراف الجميع ،
والقضاء كالملح اذا فسد ،فبماذا ُي َملّح!
ضحايا انفجار المرفأ بالتسييس والغوغائية ويرميهم
بأقذع الاوصاف ولم ينقصه بعد سوى تحميلهم نعم ،ماذا تبقى من عدالة في لبنان ،وقضية انفجار
مسؤولية قتل الاب والاخ والاخت والصديق والجار ، مرفأ بيروت ،في طريقها الى التعتيم ،تمهيدًا
انها حقاً لمهزل ٍة تشهدها ساحة ام الشرائع ، لطمسها نهائياً لتتحول ضد مجهول.
العاصمة بيروت ،على ايدي اشرا ٍر ،لم يكتفوا بقتل
البلد وتمزيقه بين معازلهم وحظائرهم الطائفية ، انه القضاء المس ّيس الذي يحمي كل من تل ّوثت
ليجعلوا لكل حظير ٍة ،شريع ًة تعمل بها ،ولتمت بعدها يداه بدماء الشعب اللبناني وإفقاره وتجويعه ومصادرة
كل الشرائع ولتندثر القوانين ويتحول الوطن الى
اوطان ،ول ُتر َفع اعلام "الولايات "اللبنانية المتحدة على كل جنى عمره من م ّدخرات ،ثم يشهر سيف العدالة
كل شارع وزقاق ول ُيك َتب على كل واحد ٍة منها :هنا في وجه من دفعته الظروف اعلاه الى سرقة علبة
لبنان ،ومن يعترض ،الى الجحيم. حليب للُر ّضع او ربطة خبز يقتات بها مغ ّمس ًة بالقهر
هل هنالك من بصيص امل بعد كل ما تق ّدم ، والم ّذلة فتدفعه البل ّية الى الاجرام فلا يجد غيره سبيلاً
والجواب نعم ،وقد اتى على لسان نادي القضاة
اللبناني الذي اك ّد ،معقباً على ما جرى من تسييس من اجل البقاء.
للقضاء اللبناني مخاطباً مجلس القضاء الاعلى بالقول:
إن “الضرورات ،أياً كانت أشكالها وأنواعها ،لا تبيح الى ا ّي درك من السقوط ،هوت العدالة في لبنان
المحظورات! فلا تشاركوا في تدمير ما تبقى من هيبة بعدما توافق وزير العدل ومجلس القضاء الاعلى
للقضاء ،ولا تشاركوا من يقترح حلولاً اعتباطية ،بل
تراجعوا عن قراركم ،فإن الرجوع عن الخطأ فضيلة”!، مجتمعاً ،وهم يطلقون رصاصة الرحمة على قضية
مضيفا :ليس هكذا تصان الحقوق وتتحقق العدالة،
وليس هكذا يتم إعادة الثقة بالقضاء ليقوم بفرض انفجار المرفأ ،فيتمادون في مصادرة صلاحيات زمي ٍل
لهم هو قاضي التحقيق في الانفجار دون الرجوع اليه ،
هيبته ،وليس هكذا يتصرف من يفاوض ويناقش في تعيين قا ٍض رديف له في القضية تحت امر مهم ٍة
للاستحصال على قانون يكرس استقلالية السلطة
عنوانه :البت في قضايا الموقوفين على ذمة
القضائية”.
التحقيق!
فيا ايها اللبنانيون ،لا تتركوا القضاء ُين َحر امامكم في مهم ٍة ظاهرها حق وباطنها باطل ،
على ايدي من عطّل كل حياة في هذا البلد وجعلوكم
قرابين على مذبح مصالحهم وتحاصصاتهم السياسية ، هي باطل ُة نعم ،عندما ينتمي الموقوفون الى جهة
وث ُبت لكم ان آخر ما يفكُرون فيه هو انتم ،حاضركم سياسية معينة ،امرت ،فكان رهن امرها من ير ُد"
ومستقبلكم لتكونوا القطيع الجاهز للتضحية به في الجميل " لها باعتبارها صاحبة الفضل عليه دون منازع ،
معازلهم الطائفية والمذهبية والمناطقية وشعارهم :
هي باطلة ،نعم ،لاستنسابية لا دخل لها بالقضاء
لنحيا نحن واولادنا وذرياتنا ،ولتحيا مصالحنا ،وليذهب
الوطن الى الجحيم. ولا العدالة ،عندما تتكدس سجون لبنان بموقوفين لم
تتم محاكمتهم بعد وقد امضوا في السجن اضعاف
المدة فيما لو حوكموا ،
الى مساجين آخرين ،لم ُيل ٍحظ اي اهتمام بمعاناتهم
حتى الآن ،سوى ذرف دموع الامهات يطالبن بالعدالة
التي اصبحت في بلادنا ،كالصيف والشتاء على سطحٍ
واحد.
لقد ا ّدى الاستهتار في قضية الموقوفين والسجناء
المنسيين ،ان جعلتها العدالة العمياء جميعهم من
طائفة واحدة وكأنها تم ّهد لإحداث فتنة ،لها من ينفخ
بيان نعي
بسم الله الرحمن الرحيم
( ِم َن ال ُمؤمني َن ِرجا ٌل َص َدقوا ما
َق َضى َمن عَناحَهَب ُدهواو اِملنلُههَمعلَمي ِهن َفَينمنت ُِهظُرم
َب َّدلوا و َما
َتبديلاً)
صدق الله العظيم
ِعند َما َيم َت ِشق ال ُفر َسا ُن أقَلا َم ُهم
كال ِّسُيو ِف ال ِح َداد
ينعى مكتب الثقافة والاعلام
القومي في حزب البعث العربي
الاشتراكي ،الى مناضلي البعث
والشعب العراقي وجماهير أ َّمتنا
العربية المجيدة ،رحيل المناضل
والاعلامي والكاتب سلام كاظم
الش َّماع (أبو زمن) الى جوار بارئه
تعالى ظهر الأمس ،بعد أن تعَّرض
الى (ذبحة صدرية) لم تمهله طويلاً.
ا َّننا وإذ نؤمن بقضاء الله وقدره،
راضين بمشيئته سبحانه وتعالى،
فإ َّننا نشعر بالحزن والأسى لفقدان
هذا الأخ الكبير في نفسه وإبائه،
المناضل والاعلامي المرموق الذي
تص َّدى بقلمه ال ُمب ِدع وفك ِره الج َّوال
لكل قضايا العراق المحت ّل وأ َّمته
خلال خدمته في الجيش العراقي الباسل ،وكانت لرفيقنا العربية وحزبه الخالد ،فحمل هموم ومعاناة وطنه وشعبه
الراحل زاوية مهمة في صحيفة الجمهورية بعنوان(المجالس بين جوانحه ،رغم ما كان يعانيه من شظف العيش،
مدارس)،عرضت لألوان الحياة الفكرية والثقافية في العراق وعذابات الغربة منذ الاحتلال المشؤوم في العام 3002م.
في عهده الوطني .ومن مآثره تأليف عدد من المؤلفات ُولِد الفقيد الش َّماع في مدينة الكاظمية ،في عاصمة
الرشيد بغداد ،في العام5511م ،وأنهى دراس َته الأولية
والكتب من أه ّمها :الجندي المجهول ،من وحي الثمانين،
وكتاب نقاط على الحروف .وقد اشتهر بعلاقا ِته الواسعة مع والجامعية في بغداد .حيث باشر عمله المهني كصحفي
كبار العلماء والمفكرين والادباء ،وكان عضوًا في نقابة واعلامي منذ شبابه المبكر ،لأ َّنه كان يعتبر ذلك واجباً
الصحفيين العراقيين ،واتحاد الصحفيين العرب .أ َّما مآثره
الوطنية والنضالية ،فلم يأ ُل جهدًا في أن َيس َت ّل سيفه وطنياً يتناسب مع الحركة النهضوية التنموية الشاملة في
ال ُمهَّند ليقاتل المحتل الأمريكي والفارسي ،أما وأ َّنه غادر
العراق كرفاقه الذين أُخرجوا من ديارهم بغير ح ٍّق ،فال َّسيف عهد ثورة السابع عشر من تموز المجيدة في العام 5591م.
وكان ُمس َت َّهل عمله في الصحافة في مجلة ألف باء ،ثم في
التوجيه المعنوي التابع للقيادة العامة للقوات المسلحة،
5-عقيل جوحي الذي يقاتل به هو قلمه ال ُمبدع الذي يصلي المحتل وأعوانه
3-الشيخ عباس الزيادي نارًا مستعر ًة.
2-الدكتور حيدر علي عبيد الفتلاوي
4-مصطفى سعد رحيمه لقد حمل الفقيد سلام الش َّماع قضية العراق المحت ّل كما
ُهم رفاقه في قلبه ونفسه ،وتح َّمل نصيباً كبيرًا من أوجاع
1-طارق الخفاجي وهموم الوطن ،التي َر َمت بثقلها عليه ،غير أ َّنه لم يشعر
9-جعفر جابر الشويلي لحظ ًة بالضعف أو ال َهوان ،وكان مثلاً أعلى للصبر حين
البأس ،وال َتجّلد على أ َّشد المكروه .وتمَّيز الش َّماع رحمه الله
7-نزار البطبوطي بدماثة ال ُخلُق ،فكان َسمِحاً ،كريماً ،طِّيباً ،محبوباً بين رفاقه
1-ابو نور الساعدي وأصدقائه وشعبه العراقي وابناء امته العربية .وهذا هو
:في اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري ـ 20
َدي َدن رجال البعث وماجداته ،تلاميذ مدرسة البعث الاخلاقية
آب: و النضالية ،من هنا تأ َّصلت فيه كل تلك الق َيم والمباديء،
مركز جنيف الدولي للعدالة ين ّدد بجرائم الاختفاء فكان ورفاقه ُصَّناعاً للحياة وللقيم والاخلاق والعطاء
القسري في العراق ،ويج ّدد المطالبة بمحاكمة والتضحيات .وهكذا وجدناه مع رفاقه يتص َّدى بكل شجاعة
واقدام لمحاولات استهداف البعث في كل المراحل ،فلم
مرتكبيها.
___#العراق #الاختفاء القسري #الاختفاء القسري يتوقف قلمه يوماً عن الكتابة اضافة الى بذل الجهود
في العراق #اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري
#الميليشيات #الحشد الشعبي #اين اختفوا الميدانية للذود عن الحزب ،و لتحرير العراق من الاحتلالين
#الصقلاوية #جسر_بزيبز #الرزازة #الموصل
الايراني والامريكي .فقد كانت نفسه تستهوي البعث
والعراق والأمة ،كما تستهوي الهواء والماء.
لقد أوفى المناضل الش َّماع بالوعد والعهد للبعث والعراق
والأمة العربية خير الوفاء وأجمله ،رحم الله فقيد العروبة
الرفيق المناضل والاعلامي الجريء سلام الش َّماع.
كما وينعى المكتب الرفيق المناضل والشاعر الأستاذ
سامي مهدي الذي وافاه الأجل بعد اصابته بمرض عضال
لفترة ليست بالقصيرة .وكان قد شغل عدة مسؤوليات في
العهد الوطني ،منها مديرًا عاماً لدائرة الشؤون الثقافية ،
وللإذاعة والتلفزيون ،ثم تناوب في رئاسة عدد من الصحف
والمجلات منها :المثقف العربي ،والأقلام ،وألف باء ،وصحيفة
الجمهورية .وللفقيد عدد كبير من الدواوين الشعرية ،بلغ
أكثر من خمسة عشر ديواناً. .كما أ َّنه لم ين َس المقاومة
العراقية ُبعيد الاحتلال الغاشم ،فأنشد لها عددًا من قصائده
الوطنية .من هنا فرحيله بعد حيا ٍة حافلة بالابداعُ ،يعتبر
خسارة وطنية وقومية كبيرة.
وبهذا المصاب الأليم يتق َّدم المكتب بخالص العزاء
وصادق المواساة لأسر الفقيدين الكريمة ولشعبنا العراقي
الماجد والامة العربية برحيل اثنين من فرسانها الاشاوس ،
سائلين المولى سبحانه أن يتغمدهما بواسع رحمته ،وأن
ُيكرم نزلهما ،ويسكنهما فسيح جَّنات ال ُخلد ،و ُيلهم أهلهما
وذويهما ورفاقهما الصبر والسلوان.
وإ َّنا لله وإ َّنا اليه راجعون.
مكتب الثقافة والاعلام القومي
في الثاني من أيلول لعام 3033م
بسم الله الرحمن الرحيم
(اَّل ِذي َن َقا َل لَ ُه ُم الَّنا ُس إِ َّن الَّنا َس َق ْد َج َم ُعوا َل ُك ْم
اْل َو ِكي ُل) َونِ ْع َم الَحعْسظُبيَنامالل َّهُ إِي َما ًنا َو َقالُوا َف َزا َد ُه ْم َفا ْخ َش ْو ُه ْم
صدق الله
نعـي أليـم
قال تعالى (ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا
تبديلا) صدق الله العظيم
المناضل الإعلامي والكاتب سلام الشماع في رحاب الله
ببالغ الحزن والأسى ،وبقلوب راضية بقضاء الله وقدره تنعي
قيادة قطر السودان لرفاقنا في العراق ولأمتنا وشعبنا في
كل أقطار الوطن العربي ،ولأحرار العالم وكتابه وإعلامية،
وفاة الكاتب الصحفي والإعلامي البارز البطل سلام الشماع
(أبو زمن) .الذي ترجل عن صهوة الحياة النضالية ،بعيدا عن
وطنه العراق الذى أخلص في حبه ،في غربة مفروضة عليه
العراق والأمة وحزبنا العظيم .في تجسيد رائع لمقولة القائد من قبل المحتل الأجنبي وأتباعه ،كحال الآلاف من رفاقه
المؤسس(:الثقافة تعني النضال والمثقف هو الذي يربط
والوطنيين العراقيين.
مصيره بمصير أمته وشعبه).
إننا إذ ننعي فقيدنا الراحل سلام الشماع ،ننعي فيه لقد كرس الفقيد كل حياته من الصبا الباكر مدافعاً
الوفاء النادر لشرف الكلمة والإخلاص للمبادىء التي آمن
بها ،نسأل الله أن يتغمده برحمته ،وينزله منازل الصدق مع ومنافحا بالكلمة الصادقة والقلم الجريء عن العراق وشعبه،
الصديقين والشهداء والصالحين ،وأن يلهم أهله واسرته
وذويه ورفاقه ،والمشتغلين في حقول الفكر والثقافة وآماله وتطلعاته ،ومقارعا بالفكر والحجة والمنطق أعداء
والاعلام الصبر الجميل ،وثقتنا عظيمة أنهم سيواصلون
النضال بجديته على الدرب حتى خلاص العراق من أتباع العراق والأمة والتحرر الإنساني ،في الخارج وأتباعهم في
الاحتلال والفاسدين والخونة ،وإعادة بنائه ونهضته
وتقدمه ،ليعود لموقعه الريادي في مسيرة الأمة والنضال الداخل ،في ميدان الفكر والثقافة والإعلام ،وقد حرم من
القومى التحرري. العيش في ربوع وطنه منذ أن وطأت اقدام المحتلين أرض
المجد والخلود لشهداء العراق والأمة في كل ساحات
الرافدين ،وظل يتنفس بهواء العراق وينبض قلبه -قبل أن
نضالها.
والنصر والفخر للعراق وأبطاله وثورته المتجددة. تسكته الذبحة الصدرية -برسالة الأمة الخالدة المتجددة،
حزب البعث العربي الاشتراكي مخلصا لمبادئ البعث وشعبه وأمته ،وشهدائها ،رافعا راية
قيادة قطر السودان
3سبتمر 3033م النضال والحق والحرية والتحرر حتى آخر نفس في حياته.
كان الفقيد سلام الشماع كاتبا مرموقا ،ومثقفا عضويا،
ملتزما بقضايا الشعب والأمة والتحرر الإنساني ،ولم تنقص
قلمه الجزالة والرصانة والمبدئية .أثرى الصحافة العراقية
والعربية بالكتابة الراتبة ،والمكتبة الوطنية العراقية
بالعديد من المؤلفات.
تحمل مع رفاقه مسؤولية مكتب الثقافة والإعلام
القومي ،بعد الاحتلال ،حتى لبى نداء ربه وهو يدافع عن
رفيقنا سلام الشماع ،وداعاً . كتب شاعرنا المناضل الكبير أديب ناصر ابيات
يغادرنا الكبار دون وداع ولا نملك الا التسليم من الوفاء واشواق الحنين للعراق العظيم ح ّملها
بقضاء الله وقدره ،وقد ابى رفيقنا الاديب مع روح ابن العراق والأمة البار المرحوم سلام
والكاتب الكبير سلام الشماع ان لا يغادر دنيانا الشماع العائد إليه بعد سنوات المعاناة والتضحية
الا واقفاً ،وكأنه على صهوة جواد ،لا يعرف
الموت على فراشه ،او يستسلم للمرض وينقاد ،التي فرضها المحتلون الغزاة.
للخوف والقلق ، سلم على بغداد يا سلام
بقي القلم لديه مرادفاً للبندقية المتوجهة على النخيل والقباب البارقات والحمام
على الهديل يوقظ النارنج والقداح والنيام
نحو التحرير ،
وهكذا كانت صفحاته تزخر بعبق العراق وتراث على الصهيل اذ تمر صامتا يميل
على الدعاء والزوار والاسوار والمقام
بغداد وهدير الرافدين ، على الشموع الراعفات بالدموع والخشوع
قدره انه يغادرنا قبل ان تمتلئ رئتيه بهواء
العراق ونسيمه وهو العاشق لكل ذر ٍة من تراب سلم وسلم يا سلام
وطنه المحتل ،يتشبع بها وقد وجد في العاصمة على تراب الكاظمية
الاردنية عمان ملجأه الذي يقّربه من اهله
العراقيين ،اكثر مما يباعدهم عنه ،ليقتسم الذهب
معهم الحنين وبلسمة جراح الروح التي ما اقساها فانت بعد ذلك الغياب
على القلب من جراح ، والتعب
استاذنا سلام تعود ظافرا بما فعلت
الشماع ،فاتك ان
تقول للرفاق وداعاً ، وما يليق بالعراق
ونحن نتولى عنك سلم على العراق يا
ذلك لنقول :الى
اللقاء امام ر ٍب كريم سلام
ينصف بشرائع والله انت اوفى من يبلغ
السماء ،كل من
ظلمتهم جبروت السلام
لعبة الامم و مصالح
الدول واطماعها ،
وانا لله وانا اليه
راجعون .
نبيل الزعبي
مات سلام! ،لا أحد يصدق ،حتى أنا كنت أحسب انها يا سبحان الله ،خاف علينا ،سلام الشماع ،وأشفق على
وعكة عابرة جاءته ،سرعان ما تمر وتزول ،الى أن جاء حالنا ،نحن صحبه وخلانه ،الشاعر الكبير حميد سعيد،
الاطباء الينا ،يطلبون منا ،القاء النظرة الاخيرة عليه ،قبل والاستاذ محمد دبدب والحاج عزيز ،والمهندس عبدالرزاق
تكفينه ،وبصعوبة بالغة ،استعدت توازني الذي اختل ،وكدت أبو سامر وأنا ،وأصدر الينا ايعازاً صارمًا ،ان نكتفي نحن
أسقط مترنحًا من شدة الصدمة ،وانا الذي كنت (أزامط) باني الخمسة ،بالصلاة على جثمان الصديق الراحل نديم الياسين،
في مسجد الشركس بشارع البيادر في عمان ،وتجنب
ثابت الجنان ،عصي الدمع. الذهاب الى المقبرة البعيدة ،لاننا في رأيه ،لا نقوى على
وراح سلام هكذا بهدوء وخفة ،كأنه نسمة باردة مرت تح َمل الحر والغبار وزحمة الطريق ،وقال بلهجة آمرة وهو
بسرعة ،وهو الذي كان يملأ الدنيا ،بضحكاته المجلجلة، يدمدم :أخشى أن يسقط أحدكم من شدة الاعياء والتعب
وصخبه العاصف ،ونكاته التي كان يقهقه لها ،قبل أن والحزن على فقيدنا ،أبي كفاح ،و(آني آكلها ..ودي للطبيب
وشيل للمستشفى)! ،واستجبنا لـ(لفرمان) السلطان
يسمع أصداءها من سامعيها. الخزرجي ،والصحيح رضخنا له ،شرط ان يرافقنا في عودتنا،
لا أدري ..هل أع َزي نفسي ،أم أع َزي ،رفيقة دربه وحبيبة
قلبه ،أم زمن ،التي كان يحن اليها بصمت ،وكان ينتظر ووافق على مضض.
قدومها بشوق ،مع ابنته الوحيدة ،وكان يفاخر في الحديث وقادنا ابو سامر ،الى مطعم عراقي في شارع الجاردنز،
عن اصرارها عاى اكمال تحصيلها الجامعي برغم انها ربة بعد أن ذهب أبو بادية وابن دبدب الى بيتيهما ،وقد أزف
بيت وأم أطفال ،واذكر فرحته بتخرجها من الجامعة ،ونحن وقت تناولهما الدواء ،وفي المطعم الفلوجي النكهة
في زيارة للقاهرة ،عندما جذبني من ذراعي ،وطلب مني أن والحضور ،همس في أذني( ،أكو مرقة شجر)! ،التي
ننزل الآن الآن وليس مساءً ،الى ميدان الأوبرا ،ليشتري لها تجمعنا رغبة مشتركة في تناولها ،برغم أنه يعترض على
فستانَا ناصع البياض ترتديه في يوم تخرجها ،أذكر سلام طريقة طبخها هنا ،وكثيرًا ما كان يقول :أين أم زمن ،أين
ونحن في استانبول ،يتعجل الذهاب الى (يللوة) ،للقاء دعاء ،ابنة شقيقه ،وهو يغالي بمهارتهما في اعداد
أحفاده بعد انقطاع سنوات ،أذكر سعادته وهو ينتظر الأكلات العراقية ،على الطريقة (الكاظماوية) ،التي لطالما
بشغف ابنه معن وعروسه ،اذكره وهو يهاتف علاوي ابنه دخل في سجال مع صديقنا ابراهيم الدهان الأعظمي ،في
الاصغر ،بكلمات تحمل رقة وحناناً ،واذكر اشفاقه على
الدفاع عنها ،والترويج لها.
أهله واخوته وأقاربه ،ال ُمحب لهم والحاني عليهم. وانتقلنا الى (كهوة) الطرف ،كما يسميها سلام،
آخ يا سلام ،قطعت بنا ،وعصرت قلوبنا ،هكذا تغادرنا فوانيس ،وقد اعتدنا الذهاب اليها ،والجلوس فيها ،صباح
وتقسوا علينا ،وانت الصديق والزميل والاخ العزيز ،من مساء ،ولعبنا (الدومينو) ،وفاز سلام مع شريكه الحاج
يجلس الى يمين فؤادي بعد اليوم؟ ومن ُيس َكن لوعتيي عزيزعلينا ،ابو سامر وأنا ،وطار من الفرح وهو يشمت
و ُيهديء آلامي ،وقد كثرت في هذه الأيام؟ ،من يصحبني بخسارتنا ،ونحن الذين نعتبره غشيمًا في اللعبة ،طارئًا
في السهر حتى مطلع الفجر ،من يشاركني في تناول عليها ،وزاد علينا متوعدًا ،بانزال هزيمة ساحقة بنا ،عندما
الطعام والشراب ،وايضًا الدخان الذي أقلعت عنه قبل ثلاثة
أيام من رحيلك ،ورحت تلقي على مسامعي المواعظ نلتئم من جديد ليلاً.
والفتاوى ،في مضار التدخين وأمراضه ،ولكن مع كل هذه وبعد دقائق ربما ربع الساعة لا أكثر ،هاتفنا الصديق
الأحزان ،فانا أحسدك ،أي نعم أحسدك ،لانك استقبلت الموت الدكتور عبدالستار الراوي من دبي ،وأعلمنا بان سلام (بي
وانت مسترخ كأمير يتكيء على وسادته ،لا انحناءة ظهر، شي) ! ،كيف يارجل ،وقد افترقنا عنه قبل قليل؟ ،وعرفنا
ولا اصفرار وجه ،ولا ارتجاف يدين ،ولا تورم قدمين ،ولا انه تلقى اتصالاً من أولاده في بغداد ،وأبلغوه بان الخط
استغاثة أو طلب نجدة ،فقد كنت كبيراً برغم ُغربتك الهاتفي قد قطع فجأة مع والدهم وكانوا في مكالمة
معه ،وهرعنا الى شقة سلام المتواضعة ،القريبة من سكن
ووحدتك ،وُبعد الأهل والاولاد عنك. الاستاذ حميد ومني أيضًا ،وكسرنا بابها الخارجي ،وكانت
صاعقة نزلت على رؤوسنا ،سلام في غيبوبة وفاقد الوعي،
يا الله غفرانك ،انها ارادتك ،ولا راد لها ،استقدمت ونقلناه على وجه السرعة الى مستشفى مجاور ،حيث لفظ
سلاماً الى جوارك ،وهو يحتاج الى فيض رحمتك ،وسبحانك
أنفاسه الاخيرة فيها.
رب العالمين وأرحم الراحمين.
سلام الشماع :الحياة تليق بك
أحمد صبري
لم أتوقع ان يختم اخي العزير سلام الشماع مشوار علاقتنا المتواصلة
منذ أربعين عاما برحيله المفاجئ الذي اوجع قلوبنا اسفا على قلم وطني
معطاء لم تنل من عزيمته سنوات الغربة ومعاناتها وبقي صامدا ومناهضا
لارتدادات الاحتلال الغاشم وعمليته السياسية
تعرفت على ابي زمن عام 7711عندما كنا ضمن وفد صحفي كبير لزيارة
محافظة البصرة وميناء البكر للاطلاع على تطور المدينة والمشاريع
النفطية والتنيوية وحللنا ضيوفا على شركة نفط البصرة خلال جولاتنا ابهر
الراحل سلام رغم صغر سنه الجميع بثقافته واطلاعه
وشخصيته المتميزة وعلاقته بالاخرين ما نال اعجاب وتقدير الجميع
وليس بعيدا عن ذلك التاريخ فقد التقينا مجددا في جريدة القادسية عام
7791خلال الحرب العراقية الإيرانية وجلنا خلال سنوات الحرب معا على
مواقع القوات العراقية في جبهات القتال لابراز دورها في حماية الوطن و
مواجهة المشروع الإيراني الذي كان يستهدف العراق ومستقبله وعروبته
كنا معا في اغلب هذه الجولات على جبهات القتال لم يخف او يتردد في
زيارة أي موقع ينبغي تسليط الضوء عليه ونسج علاقات ودية واخوية من
الجنود والضباط والامرين من فرط شجاعته وشخصيته المحبوبة
وعندما انتهت الحرب العراقية الإيرانية التقينا مجددا عام 7799في
مجلة الف باء حيث تعمقت علاقتي باخي سلام وكان دوره في المجلة متميزا
من خلال التحقيقات الاقصائية والمواضيع النقدية نال خلالها اعجاب وكان
عونا للصحفيين الشباب في المجلة ورافدا معينا لهم
وحتى لا اتوقف كثيرا عند المحطات المضيئة في مسيرة علاقتي بقلم
مشرع وانسان نبيل وهي شاخصة للجميع ينبغي ان اسلط الضوء على
محطته الأخيرة في فضاء غربة الوطن ففيها لمع الشماع عنوانا
للموقف الوطني الذي كرس قلمه لتسليط الضوء على ارتدادات
الاحتلال وسبل تحرير العراق من قيوده وقوانيه الاجتثاثية فلم يهادن او
يتوقف مداد قلمة الرشيق فجال في فضاء العمل الوطني من البحرين الى
عمان وسوريا ودول أخرى
فمحطة الشماع الأخيرة كانت عند مقهى الفوانيس بعمان وهي ملتقى
للعراقيين حولها /أبا زمن /بخبرته وثقافته وحسه الوطني الى منبرا للنخب
العراقية التي اكتوت بنار الغربة فتحولت هذه المقهى الى محطة لفضاء
عراقي لعب فيه الشماع دورا في تعزيز العلاقات بين روادها عبر شخصيته
المسالمة والمحبوبة والمعتدله
أبا زمن انت اسم وعنوان وعلم سيبقى في ذاكرة المتطلعين الى وطن
من غير غربة بعد ان يتحرر من غاصبيه
اختم بالقول /الحياة تليق بك اخي العزيز سلام الشماع
نم قرير العين وارقد بسلام
الأحكام العرفية تحت مسمى "الدليل الإرشادي" يعتبر أن الأحزاب تداعت الأحزاب السياسية الموقعة على هذا البيان لعقد لقاء بحثت
القائمة لم تعد موجودة وعليها أن تبدأ من الصفر في إعادة تصويب فيه الواقع الذي أنتجه قانون الأحزاب الجديد وتطبيقاته من الهيئة
أوضاعها ،والمفارقة أن هذا الدليل الذي لا يرتقي الى القانون ولا النظام ولا المستقلة للانتخابات ،حيث أكد المجتمعون أن ما جرى من تعديلات تتعلق
حتى التعليمات حمل في مضمونه أوامر عرفية تستهدف شطب الحياة بتطوير وتحديث منظومة القوانين السياسية لم ترتقي إلى مطالب القوى
الحزبية القائمة من جذورها لتعبيد الطريق أمام الأحزاب التي يتم السياسية والحزبية لتحقيق الإصلاح المنشود الذي ينبغي أن يستند لإرادة
تفريخها ،في مخالفة واضحة للمبدأ الدستوري بعدم جواز تطبيق القانون سياسية جادة لنقل البلاد الى سكة الإصلاح الحقيقي والتغيير الوطني
بمفعول رجعي ،وأكدت الأحزاب أن كل ما ورد من قيود واشتراطات في الديمقراطي ،وأن ما تبع إقرار التعديلات على قانوني الأحزاب والانتخاب
قانون الأحزاب والدليل الإرشادي العرفي يشكل مخالفة للعهد الدولي من ممارسات رسمية على أرض الواقع يشكل محاولة جديدة لتقطيع
للحقوق السياسية والمدنية والذي صادقت عليه الأردن ونشر في الجريدة الوقت ومشاغلة الرأي العام بهدف إعادة هندسة وترتيب الحياة الحزبية
الرسمية عام 6001والذي يسمو على القوانين الوطنية وهذا يستوجب بما ينسجم مع توجهات النهج السياسي والاقتصادي القائم الذي أوصل
البلاد الى أزمة حقيقية على كافة الصعد السياسية والاقتصادية
بطلان اجراءات الهيئة المستقلة للانتخاب وعدم التعامل معها.
وختمت الأحزاب بالتأكيد على مشروعيتها المستمدة من الدستور والاجتماعية.
وحقها في الحفاظ على شخصيتها الاعتبارية والوطنية وليست هياكل كما ترافق مع كل ذلك حالة غير مسبوقة من التغول على الحياة
تملك الحكومات صلاحية التلاعب فيها كيفما تشاء ومتى تشاء ،أو العامة وعزل وتشويه الحياة الحزبية بهدف ضرب التعددية الفكرية
الانقضاض عليها وازاحتها عن المشهد السياسي والوطني بدعوة تطبيق والسياسية وإعادة انتاج أحزاب تخدم هذا النهج وسياساته يتحكم
الاجراءات الجديدة ،مما وضع الأردن أمام انتقادات مؤسسات دولية بمفاصلها رأس المال تحمل اسم أحزاب برامجية لاحتواء ما جرى من
وحقوقية بتأكيدها تراجع الحريات العامة والديمقراطية بحيث تم تراجع تعديلات على قانون الإنتخابات ،وتدوير المواقع لمن ساهم في محاصرة
تصنيف الاردن من دولة مقيدة للحريات الى دولة قمعية ،وشككت في الأحزاب والتضييق عليها في وزارة الشؤون السياسية ،والتعامل معها
كملف أمني وليس كمؤسسات وطنية تشكل ركيزة أساسية لبناء حياة
برامج الاصلاح السياسي الذي تتغنى به الحكومة.
ديمقراطية.
و ان الأحزاب المشاركة بهذا البيان ستواصل نضالها وصول ًا إلى
تحقيق نهج واضح يكفل تعزيز الحريات السياسية و تنظيم حزبي حقيقي وأضافت الأحزاب المجتمعة أن موقفها من البداية بعد إقرار قانون
الأحزاب كان ولا زال أنه يتضمن بنود ًا تشكل مخالفة صريحة لنص الدستور
بدولة سيادة القانون. وتحديداً المادة 71التي جاء فيها ما يلي (للأردنيين حق تأليف الجمعيات
عمان في 67/7/6066 والنقابات والأحزاب السياسية على أن تكون غايتها مشروعة ووسائلها
سلمية وذات نظم لا تخالف أحكام الدستور) حيث جاء القانون ليفرض
الأحزاب الموقعة مزيد ًا من الشروط والقيود بما يخالف الدستور بشكل واضح ،ذلك لأنه لا
حزب الحياة يجوز في القانون وضع إطار تنظيمي جديد زيادة على الإطار التنظيمي الذي
حزب الوحدة الشعبية وضعه الدستور.
حزب جبهة العمل الإسلامي وأكدت الأحزاب أن هذه المخالفة تستوجب الطعن في مشروعية
القانون وتكليف لجنة قانونية لتقديم الطعن ،رغم إغلاق الأبواب أمام
حزب الشراكة والانقاذ الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني من التوجه بالطعن لدى المحكمة
حزب الجبهة الأردنية الموحدة
الدستورية.
حزب المستقبل ولم يتم الاكتفاء بذلك بل أوغلت الحكومة والهيئة المستقلة
حزب البعث العربي الاشتراكي الاردني للانتخابات باتخاذ تدابير تستهدف الأحزاب القائمة التي تعمل تحت مظلة
الدستور ،وخرجت علينا الهيئة المستقلة للانتخابات ببدعة تجاوزها زمن
الحزب الوطني الدستوري
حزب الاصلاح
حزب حصاد
مكتب الطلبة والشباب في حزب البعث العربي امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة
الاشتراكي الاردني بسم الله الرحمن الرحيم
عمان لجنه القضايا الوطنيه والقومية ومقاومة ولا تَحْسََب َّن اَلّذِينَ قُِتلُواْ ِفي سَبِي ِل اللّهِ أَمْ َواتًا َبلْ أَ ْحيَاء عِن َد رَِّبهِمْ
التطبيع في نقابة المهندسين فرع اربد ،تدعو ُيرْزَ ُقون َفرِحِي َن ِبمَا آتَاهُ ُم اللّ ُه مِن فَضْلِ ِه َويَسْتَبْ ِشرُونَ بِاَلّذِينَ لَ ْم
جماهير الوطن للمشاركة في الوقفه الاحتجاجية
ضد العدوان الغاشم على غزه الصمود ،اليوم يَ ْلحَقُواْ ِب ِهم ِّم ْن َخلْفِهِ ْم َألَاّ َخوْفٌ َعَل ْيهِ ْم وَلَا هُ ْم َي ْح َزُنون
الساعة الثانيه بعد الظهر ،الموافق 1/9/6066 بأسمى آيات الغضب الثوري…وبكل معاني الإباء ومجابهة
،وذلك أمام مجمع النقابات المهنية ،المجد والخلود الغزاة ينعى مكتب الطلبة والشباب لحزب البعث العربي
للشهداء ،عاشت فلسطين حرة أبية من البحر الاردني شهداء فلسطين العربية شهداء نابلس العظام
الذين اغتالتهم ألة الحرب الصهيونيه في وطن العروبة ورووا
للنهر . بدمائهم الطاهرة ارض نابلس في عملية اغتيال صهيونية جبانة
7/9/6066 نالت من أجسادهم ولم تنل من أرواح وعزائم المقاومين على امتداد
الأرض العربية
إن مكتب الطلبة والشباب وهو ينعى لجماهير الأمة جنرالات
الشهداء القادة
الشهيد إسلام صبوح " أبو جمال "
الشهيد الشبل حسين طه
الشهيد إبراهيم النابلسي " أبو فتحي "
نؤكد أن دماؤهم الزكية وقوداً جديداً يضيء نار المقاومة العربية
التي ستدحر العدو الصهيوني عن فلسطين وكل الأراضي العربية.
كما تؤكد على وجدانية المعركة التي تخوضها المقاومة
الفلسطينية والعربية ضد العدو الصهيوني المجرم ونعاهد الشهداء
وذويهم ألا تذهب دمائهم هدرا
المجد والخلود للشهداء الاكرم منا جميعا
الخزي والعار لكل الخونة المطبعين مع العدو الصهيون ًي
وتبني مشروعها النهضوي عندما تتفاعل رسالة نحن حزب قومي له مبادئ أمة عظيمة لها
السماء مع عبقرية الإنسان على الأرض. رسالتها وتاريخها المجيد ،نناضل بمستوى هذه
المبادئ ،وليس بمستوى طلاب السلطة ،وما السلطة
عاشت الامة العربية برسالتها الخالدة ،ورحم الله الا وسيلة لتحقيق هذه المبادئ ،وإن لم تكن كذلك
رجالها وابطالها الذين هم الأكرم منا جميعا. فلا قيمة لها ،ولا تتقدم بنا خطوة على تحقيق هذه
المبادئ.
الوحدة القومية هدفنا ،والتحرير طريقنا ،والحرية
ضياؤنا ،والعدالة غايتنا ،وكل أبناء أمتنا بشتى
المذاهب والاديان والطوائف والاعراق هم موطنونا.
تحكمنا الديمقراطية تحت شعار الدين لله
والوطن للجميع ،هذا هو ديدن نضالنا بقيام دولة
تنطبق حدودها بحدود جغرافية الوطن العربي من
المحيط الأطلسي وحتى الخليج العربي ،يعيش فيها
المواطن بكامل حريته وحقوقه المشروعة ،والسلطة
فيها سلطة الشعب من خلال ممثليه عن طريق
الصندوق بعيدة عن الإقليمية والطائفية والعشائرية
والمحسوبية.
نضالنا بوسائل سلمية ديمقراطية ،حيث تحل
الوحدة مكان التجزئة ،والحرية مكان التبعية،
والعدالة مكان القهر والظلم ،والعمل على تحرير
الأرض والانسان.
في مقدور أمتنا كأمة رسالة ان تقيم دولتها،
الدكتور #أحمد_شوتري أثناء القائه محاضرة في وحدة
الدراسات #الفلسطينية في كلية العلوم السياسية
جامعة #بغداد سنة ،2002بحضور وزير التعليم العالي
والبحث العلمي الدكتور همام عبد الخالق.
بمناسبة قرب انعقاد مؤتمر القمة العربية
بالجزائر :
نقد الذات مدخل النقش على ذاكرة
الوطن .
بقلم :يوغرطة السميري
العربي يعرف كل
شيء ! هذا صحيح ،
لكنه لا يعرف من
أنه لا يعرف مدي
ضحالة معرفته
لنفسه.
لذلك نستغرب
أن يقع حكام
أمتنا رغم سنوات عملهم في ادارة و المناصب السياسية
و أهمية إختصاص بعضهم الخاص في دائرة من
يعيشون عصر إنفلات الذوات المكبوتة حتي من القيم
بكل منابعها إن كانت روحية سماوية المنشأ صياغة و
تنزيلا أو حتي وضعية تتقصد حرمة الإنسان و عقله،
مصطفا علي ذات الدرجة إلي جانب الذوات الباحثة علي
موقع في ديكور جوقة الدلاليين في مزادات بيع الأوطان و
التحلل من الهوية التي هي عنوان يتابع المرء حتي و إن
إغتسل بماء "نيترات الصوديوم" ...هؤلاء هم المتسابقين
علي مائدة التطبيع من بورقيبة خطاب أريحا 5594إلي
السادات خطاب القدس فملك الأردن في وادي عربة
وصولا أمراء كانتونات الخليج العربي ...هؤلاء الطرف
الاول أما الطرف الثاني هم اولائك محترفي خطابات
الإدانة للطرف الأول رافعي لافتة " بوصلتنا فلسطين"
بصيغة تجارية من مركاتوا قطري إلي آخر لتنتقل معاض
تسوقهم إلي مركاتوات إقليمية بعد احتلال العراق ...
متحولين بفعلهم ذلك إلي عامل متمم لما يقصده الطرف
الأول ...بدل التمسك ببناء الجبهة الشعبية العربية الهدف
الذي رفع منذ ستينيات القرن الماضي بناء علي الرؤية
القائلة فلسطين لا تحررها الحكومات بل تتحرر بفعل
القوي الشعبية العربية ...فمتي نقلع عن العويل و نستعيد
ذواتنا العاملة لا المنتحبة.
3090593033
d.smiri@ hotmail.fr
?https://m.facebook.com/story.php
story_fbid=pfbid0yK9fhni7oBLZuwHEugodz9RbWnHiwB7cYT5topL4hCEmEqiNBZ
UhPXmpbZAPQ3fVl&id=100063818540322&sfnsn=mo
الحية الواعية من قوى سياسية ،ولجان مقاومة، يا بنات وابناء شعبنا الأوفياء:
وتنظيمات شبابية ونسائية وطلابية ،وكيانات نقابية لم يعد موضع جدل أو نقاش ما بات يمثله انقلاب
ومهنية ومطلبية ،وكل القوى والتكوينات الوطنية 22أكتوبر الغادر ،من ارتداد كامل على انتفاضة
والديمقراطية ،لم تفلح هذه الحملات الانتقامية ديسمبر المجيدة ومكاسبها التي تحققت بأرتال من
(الدفتردارية) ،بكل ما أوتيت من أدوات( ،أسلحة ثقيلة الشهداء ،والآلاف من ذوي الإصابات الخطيرة ،ومن
في مواجهة التعبير السلمي ،اغتيالات للقيادات ،دهس فقدوا دون أن يعرف لهم أثر حتى اليوم .لقد ظل
بالسيارات ،بقاء الحاويات على الكباري الرئيسة لما انقلاب الردة والفلول ،ومنذ يومه الأول ،يعمل بكل
يقارب العام ،تلفيق تهم ،تلاعب بالقانون والعدالة... طاقته على كسر إرادة الشعب السوداني في سبيل
إلخ) لم تفلح في كسر عزيمة الشعب وقواه الحية الحرية والعيش الكريم والدولة المدنية والاستقرار،
بكل ما تهيأ له من أدوات القتل والقهر والتضليل
وإرادته الجبارة. وشراء الذمم والولاء ،عشما في استعادة نظام
لقد اتبع الانقلابيون المناورة والمراوغة كواحدة الاستبداد السياسي والاجتماعي والفساد ،فيما ظلت
من أدوات كسب الوقت والتشويش على الحراك إرادة شعبنا بالمقابل عصية على الانكسار والإذلال
الشعبي الذي ظل منتظما بلا انقطاع ،وبعناوين والتراجع ،فلم تشفع لقائد الانقلاب وتوابعه حملات
مختلفة ،منذ يوم 22أكتوبر وإلى الآن .ما بين تحريك القمع المفرط والاستهداف الممنهج لقوى الثورة
أدواتهم من أنصار الديكتاتوريات ،أو إطلاق وعود
منذ اعتلاء العسكر سدة الحكم بانقلاب 22أكتوبر الذي فضفاضة بالاستعداد للانسحاب من المشهد
صمم في الأساس لحماية مصالح وفساد قوى الرأسمالية السياسي ،أو إعلان الحرص على التحول
الطفيلية؛ دخلت البلاد في مرحلة انهيار اقتصادي شامل ،لغياب الديموقراطي وتسليم السلطة للمدنيين حال
الإنتاج وإكمال تنفيذ مخطط التحرير ،بما فى ذلك تحرير سعر حدوث توافق ،وغير ذلك .إلا أن الممارسة
الصرف ،وعدم الاستقرار السياسي ،وزيادة الانفاق الاستهلاكي، العملية والسلوك اليومي والواقع المعاش
واستشراء الفساد والتهريب ،وتراجع الصادرات إضافة إلى يؤكد ،باستمرار ،أن البرهان بارتباطاته
تراجع مؤسسات التمويل الدولي عن التزاماتها المعلنة بدعم وتحالفاته واستقوائه بالعدو الصهيوني،
الاقتصاد وإعفاء الديون ،مما أدخل البلاد في دوامة الأزمات ليس بأقل عداء للشعب وتطلعاته في الحياة
الكريمة والديمقراطية من نظام الإنقاذ ،بل
المتد اخلة.. أسوأ بكثير .وأن أي يوم يظل فيه هذا
فاقم هذه الأوضاع المتردية السياسات التي تنتهجها الانقلاب في السلطة ،فيه تهديد حقيقي
وزارة المالية بزيادة الأعباء على المواطنين والمنتجين بزيادة لوحدة البلاد وسيادتها ومصالح الشعب
الضرائب المباشرة وغير المباشرة ،وخروج الدولة بالكامل عن وثرواته .لذلك الأولوية أمام القوى الوطنية
دعم وتوفير السلع الأساسية ،والتوسع في الجبايات الديمقراطية هي رص صفوفها وتنسيق
والتعسف في تحصيلها ،وسد عجز الموازنة من جيب المواطن فعلها وتركيز هدفها في إسقاط الانقلاب
ببناء أوسع جبهة شعبية وصولا للإضراب
المغلوب على أمره ،وبما فاق عهد الاستعمار.
السياسي والعصيان المدني.
مع جحيم المأساة التي يعيشها المواطن وعدم قدرته يا جماهير وقوى الحراك السلمي الظافر:
على تلبية متطلبات الحياة من التزامات معاش وصحة وتعليم فلنوصد أى باب للتسوية مع عسكر
وفواتير كهرباء ومياه ...الخ؛ تنتظم الحركة الجماهيرية في الانقلاب وشراكتهم ،ولنفتح كل أبواب وحدة
سلسلة من الإضرابات المهنية ،المطالبة بتوحيد هيكل الأجور الصف المقاوم من أجل إسقاط الانقلاب
وزيادة وتحسين الأجور لمقابلة متطلبات الحياة ،في وقت تقف واستعادة المسار المدني الديموقراطي الذي
فيه السلطة الانقلابية عاجزة تمام ًا عن الوفاء بوعودها ،وعن اختطته جماهير شعبنا بتضحياتها المعروفة
للقاصي والداني .ولا رهان إلا على إرادة
تقديم حلول للأزمة السياسية والاقتصادية. الشعب وتقاليده وخبراته الراسخة في
إن الواقع الماثل يلقي على عاتق الحركة الجماهيرية، مقارعة الديكتاتوريات وإسقاطها.
بمختلف فصائلها ،التوحد في جبهة شعبية واسعة مع مكونات ∆ الإجلال للشهداء الأكرم منا.
الحراك السلمي لإسقاط الانقلاب وإحداث التحول الديمقراطي، عاجل الشفاء للجرحى والمصابين.
بتعبئة الجهود الشعبية في حراك متنامي ومتصاعد حتى 20 ∆ معا لتحقيق مطلب قوى الثورة بتشكيل
أكتوبر على طريق تحقيق الإضراب السياسي ،والعصيان المدني أوسع جبهة من قوى الديمقراطية والتغيير.
∆ معا لدرء الفتنة التي توقد قوى الانقلاب
الشامل.
فلا مخرج من ازمة الانقلاب إلا بإسقاطه سلمي ًا ،بالإرادة والفلول فى نيرانها.
الشعبية عبر أوسع جبهة لإعلان الإضراب السياسي ∆ التحية والتجلة لشهداء هبة سبتمبر
والعصيان المدني ،لإحداث التحول الديمقراطي وإجراء
2013الجسورة.
الانتخابات. ∆ النصر حليف إرادة الشعب وانتفاضته
2122/2/22
الظافرة.
∆ عاش السودان موحدا مزدهرا.
حزب البعث العربي الاشتراكي (الأصل)
قيادة قطر السودان
2022/9/7
المطلب الوطني، أدلى المهندس عادل خلف الله ،المتحدث باسم قيادة
حزب البعث العربي الاشتراكي ،بتصريح هنأ فيه ،باسم
بجانب الحرص القيادة ،المجتمع الصحفي باكتمال عرسه الديموقراطي،
باستعادة نقابة الصحفيين حرة ،ديموقراطية ومستقلة.
خوض على وثمن ،عالياً ،الانتصار الذي حققته القوى الديموقراطية
الانتخابات ضمن وسط الصحفيين ،في أهم معاقل التمكين.
أوسع إطار للقوى تهنئ قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي المجتمع
الصحفي ،بالانتصار الذي حققته قواه الديموقراطية ،في
الديموقراطية، أهم معاقل التمكين .وتثمن عاليا هذا النصر العظيم،
باستعادة نقابة الصحفيين حرة ،ديموقراطية ومستقلة،
الملتزمة جانب وفق مشيئة القاعدة الصحفية .وتزف التهنئة لمجلس النقابة
وللجنة التمهيدية ،فالتحضيرية ،ولجنة الانتخابات ،مثلما
مهنية الصحافة وديموقراطيتها.
تجدد التهنئة للنقيب المنتخب.
كما أن هذا الفوز العظيم ،هذا الانتصار التاريخي ،يشكل ويشيد حزب البعث العربي الاشتراكي بالمشاركة النوعية
المميزة للصحفيات في الانتصار لقيم الديموقراطية ،وحرية
قيمة نضالية مضافة ،محفزة لبقية القطاعات المهنية
الصحافة واستقلالية النقابة.
والعمالية من أجل انتزاع حقها في التنظيم النقابي الحر كما يشيد بالجهد الجبار الذي بذلته اللجنة التمهيدية،
فالتحضيرية ،ثم لجنة الانتخابات من أجل تحويل حلم
والمستقل. النقابة إلى واقع يحيا بين الناس وفقاً لقواعد التنافس
الانتخابى المعبر عن إرادة جمعيتها العمومية .والذي حظي
وكان من شأن هذا الإنجاز أن يكون ذو مذاق خاص ،لو
بحفاوة الرأى العام الشعبي ،وتعاون من دار المهندس .
أن شبكة الصحفيين ،وكافة العناصر الديموقراطية الأخرى، ويقدر حزب البعث العربي الاشتراكي ،إن هذا الفوز
العظيم ،ما كان له أن يتحقق بغير البرنامج الديموقراطي،
كانت جزءا من القائمة الموحدة. المستند للمحافظة على استقلالية وديموقراطية المهنة،
ومن خلال تمكن قطاع واسع من الصحفيين من التعبير عن
ومع ذلك ،فإن هذه الجولة من النضال الظافر من أجل
معركة الديموقراطية والتعددية ،والتي لا يمكن عزلها من
المعطيات النضالية التي أفرزتها ثورة ديسمبر العظيمة،
سيكون لها أثرها البالغ على مجمل التطورات السياسية
والاجتماعية التي تعيشها بلادنا ،لا سيما فيما يتصل
باستعادة المسار الانتقالي الديموقراطي ،بإسقاط الانقلاب،
بقيادة سلطة مدنية ديمقراطية ،وتتوج ُه بالانتخابات العامة
في نهاية الفترة الانتقالية.
الخرطوم 92اغسطس 9299
#الهدف_متابعات
قدمت هيئتي دفاع محتجزي ولايتي غرب وشمال دارفور وولاية كسلا بالتضامن مع هيئة محامي دارفور
ملاحق بأرقام أسماء إضافية لمحتجزي ولايتي غرب دارفور وكسلا برئاسة السلطة القضائية أمس الثلاثاء ""72
سبتمبر.
وقالت الهيئتان أنهما ستمدان قاضي المحكمة العليا والمفوض من رئيس القضاء بأسماء كافة المتأثرين
بالإعتقالات والحجز غير المشروع وبالأحكام والأوامر الجزافية الصادرة خارج ولاية القضاء.
يذكر أن الهيئتين قدمتا كشوفات سابقة لمجموعات من المواطنين من سكان الولايات الثلاث لرئاسة
القضاء من المتأثرين بالاعتقالات والحجز غير المشروع خارج ولاية القضاء.
ـبإسم الثورية بالله عليكم لا تنقلوا صراعكم داخل لجان المقاومة ولا
تجعلوها درقة تختبئون خلفها لتحقيق مآرب شخصية
ومعاداة التسوية وانتصارات وهمية ..وختو في بالكم بأن الطرف الآخر أيضاً
ترس وثائر٠ة وأن انتصاره عليك لا يزيده فخرًا وأن انتصارك
عناوين وتحت عليه لا ينقص منه شيئاً وأن الخاسر الأوحد هو الثورة
والنقاء الجذرية وأهدافها.
ـ الانشقاق القادم داخل لجان المقاومة عنوانه "توحيد
الموهوم يفتتون قوى المواثيق" وقد تقرر أن يبدأ اليوم ولكن لحسابات خاصة تم
الثورة والآن ينهشون في آخر قلاعها "لجان المقاومة" التأجيل ،والحرب أولها كلام.
ـ الذين يصرون على وضع التنسيقيات أمام الأمر الواقع
لصالح من كل هذا العبث؟
سيفشلون.
ـ كمثال :التوقيع بإسم تنسيقية "ضرار" مكونة من ""4 ـ إعداد خطة إعلامية لتسويق خط "الانقساميين"
أعضاء معروف انتماءهم وتوجههم ولا وجود لهم على ستقابلها غرف وصوالين وعمارات وحزمة تفانين.
ـ أين دور تنسيقيات الولايات من اللجان الوهمية "حبال
أرض الواقع وغير معترف بها في تنسيقيات ولاية الخرطوم، بدون بقر" التي تمسك بها الجماعة الانفصالية ..احسب كم
تنسيقية في الولايات وفي المقابل كم لجنة موقعة بإسم
أليس في هذا خداع وتكبير كوم ولكن لن يدوم هذا الخداع
ولاية كاملة ..هل يستقيم ذلك؟!
ولو أقاموا له " "21قروب واتس آب أو أنفق عليه ما أُنفق ـ إنهم امتداد لتجربة تجمع المهنيين ،لا يهمهم وحدة
الأجسام بقدر ما تهمهم مصالحهم وفرض رؤيتهم وإن
سيظل الحق أحق أن يتبع ونظل نؤمن بوحدة قوى الثورة كانو أقلية وبعضهم يحاول الانتصار لذاته المنهزمة نتيجة
صراع قديم لم يكسبه ولن يستطع دخوله إلا من وراء جدر
ولو تآمر البعض شاقاً للصف أو تخاذل أو تم التغبيش على
عله يحقق ما يضمد جرحه القديم.
بعضهم. ـ سيخسر الانفصاليون وإن بدى لهم أنهم قد "خمشوا"
خمشتهم من التنسيقيات لأنها ستتسرب من قبضتهم
ـ العمل على تقسيم لجنة مستقرة وفاعلة لثلاثة لجان تسرب الماء من بين الأصابع فالثوري الحقيقي لن يعادي
رفيق الشوارع لصالح رؤية ضيقة يساق إليها ..مااا مااا
شمال ووسط وجنوب من أجل تمرير خطوط غير متفق
بتسوقونا..
عليها يتحمل مسؤوليته كل فرح بصراع لجان المقاومة.
ـ وأنتم تتأمرون على بعض رفاق الشوارع وتسهرون
لتمرير رؤيتكم وتتصلون وتزايدون على الآخر أستميحكم أن
تلتفتوا لتشاهدوا تلك الابتسامة على وجوه الكيزان وعلامات
السرور عند الانقلابيين.
وقد نواصل إذا كان ذلك في مصلحة وحدة قوى الثورة
وضد تفتيتها وإضعافها تحت أي عنوان أو لافتة.
22سبتمبر 2122م
الهدف_متابعات
أغلق طلاب جامعة الخرطوم المقيمين بمجمعها السكني الجامعي
مباني ومقر صندوق رعاية الطلاب المسؤول عن توفير بيئة سكنية
ملائمة للطلاب.
ورابط الطلاب أمام مقر الصندق محتجين على سوء أوضاع السكن
والتردي المريع في بيئة السكن والمرافق والخدمات المقدمة فيه
للطلاب.
غياهب التسويف والمماطلة. #الهدف_بيانات
ونحن على أعتاب بداية العام الدراسي كل بسم الله الرحمن الرحيم
المؤشرات تدل على عدم جاهزية المؤسسات التعليمية لجنة المعلمين -الولاية الشمالية
وأولياء أمور التلاميذ والمعلمين وادارات التعليم من عشانك يا بلد كل المحن بتهون
مباني وكوادر ومعينات تدريس وكتب خلاف ما تعتري مازالت عزيمتنا بتحطم كل جاه مرهون
المرحلة المتوسطة من عقبات تقف سلطة الأمر صوت الثورة بتدك الحصون يوم بكرة يا فرعون
لا بنكل ولا بنمل والمدنية مهما يكون
المتخبطة حيالها عاجزة عن التقدم أو التراجع. مادام شعب واقف ليها ألف أحمر أكيد مضمون
وثالثة الأثافي إنتهاج أساليب النقل التعسفي
للمناضلين من أجل غد أفضل ولمن يقفون في وجه بيان:
المتربصين بالتغيير وثورة الشعب المجيدة وهم بذلك تحية الوفاء لشهداء الثورة والرحمة والمغفرة على
يسيرون على ذات النهج الذي خرجت عليه جموع
الشعب السوداني في ثورته الظافرة والشاهد على أرواحهم الطاهرة
ودعوات الشفاء للجرحى والعودة للمفقودين بفعل
ذلك كشف سياسات السلطة الإنقلابية وإجهاضها لوضع أسس
التنقلات لمعلمي المرحلة الثانوية ومديري التعليم الإصلاح الإقتصادي عبر حكومة الفترة الإنتقالية أصبح
بالوحدات وهيكلة مكاتب التعليم والنقل التعسفي رفع الحد الأدنى للأجور فاقدا لمعناه وعادت الأجور الى
لبعض الزملاء وبغرض التشفي وإنهاكهم قيمتها القديمة نسبة للتضخم وفوضى الأسعار وعدم
وإلهائهم عن القضايا الوطنية الملحة والذي ستأتي
نتيجته سلباً على أدائهم وبالتالي على تحصيل أبنائنا وجود سلطة حقيقية على السوق
الطلاب ونحن تجاه ذلك نحمل كامل المسؤولية لمدير رغم ذلك ما زالت فروقات يناير وفبراير ومارس في
عام وزارة التربية والتعليم بالولاية الشمالية.
إزاء كل ذلك ولما يحاك من مؤامرات في الغرف
المظلمة نعلن بهذا وندعو كل المعلمين على مستوى
الولاية الشمالية تنفيذ وقفة إحتجاجية داخل وزارة
التربية والتعليم يوم الخميس "7277 / 2 /72م" عند
الساعة " "02صباحاً ومن ثم المشاركة في مواكب قوى
الثورة في ذات التاريخ
ومطلبنا
إقالة مدير عام وزارة التربية والتعليم بالولاية الذي
يعيد في كل كشف تنقلات فلول النظام البائد الى
إدارة التعليم و ليس له أدنى إهتمام بالمعلم وحقوقه
المسلوبة ووضعه الإجتماعي.
مدير عام التعليم يجب أن يكون ساعدًا لتطلع
جديد يؤسس لنهضة شاملة تغرس في أذهان الأجيال
الواعدة وليس ردة على ما خرج عليه الشعب المناضل
وتمكين كيزاني بثوب جديد كما يجري الآن..
ولا حياد ولا تنازل عن مطالبنا المستحقة.
إقتربت ساعة النصر
وعاش الوطن
لجنة الإعلام
الثلاثاء 72سبتمبر 7277م
[20:18, 9/28/2022] Huda New 1:الجمعيات السياسية في البحرين
تجدد رفضها لكافة خطوات التطبيع مع الكيان الصهيوني تعرب الجمعيات السياسية
(cont) twitlonger.com/show/n_1ss4sl6
[20:18, 9/28/2022] Huda New 1: https://twitter.com/
?alqwmi/status/1572590284499816449
t=NavYSp2dBUFtGWykR_7XDg&s=08
[20:19, 9/28/2022] Huda New 1: https://twitter.com/
?alqwmi/status/1570467239047970817
t=g3ouvC1bqOmpOJOXNHTUbw&s=08
[72:70, 2/78/7277] Huda New 0:بيان صادر عن المبادرة
الوطنية البحرينية لمناهضة التطبيع مع العدو الصهيوني ،،
سنتان كارثيتان مرتا على اتفاقية(cont) twitlonger.com/show/n_0ss4o0v
[72:74, 2/78/7277] Huda New 0: https://twitter.com/alqwmi/
هذا الكيان وبشكل يومي من سياسة الترهيب والتنكيل تأتي زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن التي بدأها يوم
والقتل والتهويد ضد الشعب الفلسطيني الشقيق منذ أكثر الأربعاء 31تموز "يوليو" 2222إلى المنطقة ،بزيارة الكيان
من أربع وسبعين عا ًما ،ولا يلتزم بالقرارات الدولية الصادرة الصهيوني لتعزيز وبلورة ما يطلق عليها الاتفاقيات
عن هيئة الأمم المتحدة ،وأن يبني مواقفه وقراراته مع الإبراهيمية في المنطقة ،بعد أن عملت الإدارة الأمريكية
السابقة بالدفع باتجاه سياسة التطبيع مع بعض الأنظمة
الكيان المحتل في مواجهتها على أساسها. الخليجية والعربية ،تأتي هذه التطورات السياسية المتلاحقة
وتؤكد هذه الجمعيات أن كافة التبريرات التي تسوقها لتدعيم وتكريس الاحتلال وبالأخص بعد نقل السفارة
دول الخليج لتبرير التطبيع مرفوضة لشعوب المنطقة ولا الأمريكية إلى القدس المحتلة والإعلان عن ما سُمي بصفقة
تسوغ الحق لحكوماتها تجاوز آلام الشعب الفلسطيني الذي القرن التي ولدت ميتة .إن التحرك الأمريكي هذا محاولة من
نعتبره جزء من آلامنا وآلام الأمة العربية والإسلامية .إن أجل بث الروح في هذه الاتفاقية على شكل حلف عسكري
الجمعيات تدين وبشدة استمرار التطبيع وتفعيله بأحلاف يجعل من شعوب المنطقة كبش فداء للكيان الصهيوني
عسكرية تحت أي تبريرات كانت وتطالب القيادات السياسية
الوقوف بحزم ضد الأهداف السياسية والاقتصادية التي ويجعل دولها خطوط الدفاع الأولية عن هذا الكيان.
يسعى من وراءها الرئيس الأمريكي بايدن من زيارته إن الجمعيات السياسية الموقعة على هذا البيان تطالب
القيادات السياسية الرسمية بالالتفات للجرائم التي يمارسها
المشؤومة للمنطقة.
متمثلة باتخاذ موقف محايد من الصراع القائم والدعوة لحل إن الترجمة الحقيقية التي يمكن قراءتها وراء هذه
سلمي يراعي مصالح كافة الأطراف ،كما تدعو الجمعيات الزيارة هو تكريس الواقع الموجود وتبرير لهذا الكيان
إلى استثمار ارتفاع سعر النفط والغاز لسد احتياجات شعوب المحتل على الاستمرار في ممارساته العدوانية والعنصرية
المنطقة وتغطية عجوزاتها في الميزانية وسداد ديونها ضد الشعب الفلسطيني الشقيق ،ليس فقط على أبناء
المالية ،بدلًا من الانفاق العسكري والأمني على حساب الشعب الفلسطيني بل طالت مقدساته الدينية بالمسجد
الأقصى ،إضافة إلى سياسة التهويد للأراضي الفلسطينية
شعوب دولنا في الخليج العربي. بالمصادرة والاستيلاء عليها وهدم البيوت الآمنة على
إن الرئيس الأمريكي جو بايدن قاد ًما من أجل فرض أصحابها ،وتؤمن الجمعيات الموقعة على هذا البيان أن
وصاياه وإملاءاته والحفاظ على مصالح بلاده في المنطقة، المخططات والمشاريع الصهيونية ليس في الأراضي
إن الجمعيات السياسية ترفض تأسيس أي حلف عسكري أو الفلسطينية المحتلة فحسب ،إنما تمتد للتوسع في
أمني يكون الكيان المحتل طرف فيه تحت أي تسمية كان، المنطقة من خلال تشكيل حلف عسكري مصغر على غرار
ونطالب بالنأى ببلداننا وشعوبنا بعي ًدا عن التسلح والعسكرة حلف الناتو ،ويكون الكيان الصهيوني هو العراب فيه ،وتجد
والصراعات الإقليمية ،والتأكيد على سياسة احترام السيادة أنها بداية لمشروع احتلال للمنطقة بأسرها من خلال رهن
الوطنية المستقلة لبلداننا ،ونرفض تدخل القوى الإقليمية المنطقة وشعوبها للكيان الصهيوني بمثل هذه الاتفاقيات
والدولية أي كانت في شؤونها الداخلية ،كما نؤكد على والأحلاف وتكبيل حكوماتها بالتزامات عسكرية واقتصادية
رفضنا لسياسة التطبيع مع العدو الصهيوني ونقف مع نضال لصالح الكيان الصهيوني ،لتصبح بعدها صاحبة اليد الطولي
ومقاومة الشعب الفلسطيني الشقيق لدحر الاحتلال
الصهيوني وقيام الدولة الفلسطينية الوطنية المستقلة والقرار السياسي القاطع على حكومات المنطقة.
ومن المؤمل كذلك أن تشتمل الزيارة على محاولة إقناع
وعاصمتها القدس. القيادات السياسية في المنطقة على إقرار رفع سقف
الجمعيات السياسية الموقعة على البيان: الانتاج اليومي للنفط والغاز ،يأتي هذا في سياق دعم
السياسة الأمريكية والدول الغربية في مواجهتها مع
-3المنبر التقدمي روسيا الاتحادية .إن قرار مثل هذا سوف يؤدي إلى إطالة أمد
-2التجمع الوطني الديمقراطي الوحدوي الحرب وقد يزج بالمنطقة في صراع دولي نحن في غنى عن
تبعاته ،وتجد الجمعيات السياسية أنه آن الأوان للقيادات
-1التجمع القومي الديمقراطي السياسية في الخليج العربي أن تبني قراراتها ومواقفها
-4تجمع الوحدة الوطنية السياسية والاقتصادية الدولية انطلا ًقا من مصلحة شعوبها
أولاً وقبل أي شيء .إن مصالح شعوبنا من هذه الحرب
-5الوسط العربي الإسلامي
-6الصف الإسلامي
-٧المنبر الوطني الاسلامي
المنامة ٤١ -يوليو ٢٢٢٢
بيان صادر عن المبادرة الوطنية البحرينية
لمناهضة التطبيع مع العدو الصهيوني ،،
والمطلوب التراجع عنها ،والعودة إلى الصواب عبر تجسيد سنتان كارثيتان مرتا على اتفاقية الذل والاختراق الخطير
الموقف الشعبي الرافض للإحتلال والمناهض للتطبيع معه المبادرة الوطنية :الشعب البحريني أكد أصالته
على كافة المستويات. بمناهضته للتطبيع مع الكيان الصهيوني
-ندعوا جميع فئات شعب البحرين إلى تأكيد وتعزيز في الخامس عشر من سبتمبر تمر الذكرى السنوية
موقفها المناهض للتطبيع مع الصهاينة والرافض لجميع الثانية المشؤومة لما يسمى باتفاقية إبراهام التي وقعها
أشكال العلاقات التي يحاول من خلالها التسلل للمجتمع الكيان الصهيوني مع البحرين ،في محاولة من الإحتلال
البحريني وفرض معادلاته والسيطرة على مكونات الشعب لإيهام مواطني البحرين التي وقعت على اتفاقيات مجانية
المجتمعية .كما ندعوا شعبنا العظيم إلى الإستمرار في مذلة ،بأن هذا الكيان يسعى للسلام وحل القضية
تقديم الدعم المادي والمعنوي للأشقاء في فلسطين الفلسطينية وإقامة علاقات طبيعية مع الدول العربية ،بينما
هو في واقع الأمر يُصعّد من إجرامه بمضاعفة عمليات قتل
المحتلة الذين يواجهون النازية الجديدة. الفلسطينيين بدم بارد ومصادرة أراضيهم وتجريف مزارعهم
والسطو على منازلهم وطردهم منها وتسريع الاستيطان
المجد لشهداء فلسطين في الضفة الغربية والقدس والسعي الحثيث لتهويد المدينة
المبادرة الوطنية البحرينية لمناهضة التطبيع مع العدو المقدسة وتحويل الاعتداءات المتكررة على المسجد
الأقصى إلى نهج يومي تفرضه قوات الاحتلال على الشعب
الصهيوني
35سبتمبر 2222 الفلسطيني.
الجمعيات الموقعة على البيان إن المبادرة الوطنية لمناهضة التطبيع مع العدو
-٤التجمع الوطني الديمقراطي الوحدوي الصهيوني التي تعبر عن ضمير الشعب البحريني ،تؤكد على
-٢جمعية الأصالة الاسلامية أن الاتفاقية التي وقعتها حكومة البحرين مع الكيان
-٣تجمع الوحدة الوطنية الصهيوني قد ألحقت الضرر البالغ بالبحرين وسمحت للكيان
-١جمعية المنبر الوطني الإسلامي ومنظماته ومؤسساته الإرهابية بعمليات اختراق خطيرة لا
-٥جمعية الصف الإسلامي يمكن الصمت على الاستمرار فيها ،كما أنها –الاتفاقية-
-٦التجمع القومي الديمقراطي تسببت في أذى كبير للبحرينيين الذين يقفون إلى جانب
-٧جمعية نهضة فتاة البحرين أشقائهم في فلسطين في مواجهة الاحتلال ومقاومته من
-٨جمعية الشبيبة البحرينية أجل تحرير أرضه وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة على
-٩جمعية مدينة حمد النسائية
-٤٢جمعية المنبر التقدمي كامل ترابه الوطني ..وتؤكد على:
-٤٤جمعية أوال النسائية -إن العدو الصهيوني كيان احتلال عنصري ،يمارس كل
-٤٢جمعية المرأة البحرينية أنواع جرائم الإبادة الجماعية بشكل يومي ضد الشعب
-٤٣جمعية مناصرة فلسطين الفلسطيني ويدمر كل المؤسسات المتعلقة بالحياة
-٤١رابطة شباب لأجل القدس البحرينية كالتعليم والصحة والبنى التحتية ،وبالتالي فهو كيان مجرم
-٤٥الجمعية البحرينية للشفافية لا يمكن أن يؤتمن على القطاعات الحيوية في بلادنا البحرين
-٤٦جمعية فتاة الريف مثل التعليم والصحة والمياه والكهرباء والتكنولوجيا
-٤٧الاتحاد النسائي البحريني
-٤٨الجمعية البحرينية لمقاومة التطبيع مع العدو وغيرها.
-إن الإتفاقيات المنبثقة عن إتفاقية التطبيع الموقعة
الصهيوني. مع الكيان المجرم في منتصف سبتمبر ،2222هي اتفاقيات
-٤٩جمعية الوسط العربي الاسلامي تقدم بلادنا على طبق من ذهب للإحتلال الصهيوني
تنطوي عليه من قيم سامية وغايات نبيلة خدمة للوطن يارماهير شعبنا اليمني العظيم
وإعلاء مكانته وصيانة وحدته والمحافظة على هويته وأمنه يا أبناء أُمتنا العربية المجيدة
وإستقراره ومقوماته والدفاع عن مقدساته وتعزيز نهضته
أيها الرفاق البعثيون المناضلون
. تطل علينا الذكرى الستون ليوم الأيام الخالد الأغر
يارماهير شعبنا اليمني المجاهد لإشراقة شمس الثورة والجمهورية في سماء اليمن والأمة
تأتي الذكرى الستون لثورة السادس والعشرين من العربية في صبيحة يوم السادس والعشرين من سبتمبر
سبتمبر وعاصمة الثورة صنعاء لاتزال أسيرة مرتهنة بين عام 1912م يوم هارت وهبت عواصف ُث ّوار 21أيلول/
مخالب الزمرة الطبرية وقد ابي ّضت عيناها من الحزن سبتمبر 1912التي فجرها نخبة من أبناء الشعب اليمني من
والانتظار للفاتحين المتعطشين لرائحة الحرية كما تطل مختلف التيارات السياسية والإرتماعية والثقافية يتقدمهم
علينا ذكرى الثورة وشعبنا يرزح تحت حكم سلالي بغيض فرسان البعث النجباء الأوفياء والأمناء على العهد والقسم
حيث تتحكم بشعبنا ومصيره عصابة كهنوتية سلالية والإنتماء الوطني والقومي الأصيل بقيادة الرفيق الشهيد
طبرستانية الأصل فارسية الهوى صفوية المعتقد تدعي القائد علي عبدالمغني ودافع عنها وحماها الشعب وبدعم
زورا الانتماء الى آل البيت وفي الحقيقة ماهي إلا مجرد
عصابة محترفة في الإررام والقمع والتنكيل تمارس الزيف عربي سخي من مصر العروبة...
والكذب والتضليل والخداع وتستغبي الشعب بشكل وقح وبحلول هذه المناسبة العظيمة يتقدم حزب البعث
مستخدمة ومستغلة الأمية والجهل لدى البعض تعمل على العربي الإشتراكي القومي بأصدق التهاني والتبريكات لكافة
ارتثاث أﻫﺪﺍﻑ ثورة 21سبتمبر وت ّدعي أن نظامها رمهوري أبناء الشعب اليمني وفي مقدمتهم أبناء وأسر الشهداء
وتمارس حكم ولاية الفقيه وت ّدعي أن نظامها ديمقراطي والمناضلين الذين بذلوا أرواحهم رخيصة فداء للوطن في
ت ّدعي انها راءت لمحاربة الفساد وتحقيق العدل وتحرير
الشعب وهي تمارس أبشع فنون القتل والجرائم والتنكيل سبيل التحرر من الإستعباد والظلم والقهر والإذلال.
والتجويع والفساد والنهب يشرف على هذه العصابة ضباط يا رماهير أُمتنا العربية المجيدة
المخابرات الإيرانية وحزب الله وت ّدعي الوطنية والسيادة أيها الرفاق البعثيون المناضلون
وهي مجرد أداة إيرانية بإمتياز تقتل الشعب اليمني يا أبناء شعبنا اليمني الأبي
وتمارس العنصرية والتمزيق نيابة عن الصهيونية وترفع
شعار الموت لأميركا والموت لإسرائيل وهي التي تحظى ان ثورة السادس والعشرين من سبتمبر الخالدة 1912م
بالرعاية من نظام الملالي الحاكم في إيران والتحالف لم تكن فكرة اللحظة او إنقلاباً عسكرياً كما يروج أعدائها
للتقليل من شأنها بل انها ثورة يمنية المنشأ قومية
الصهيو-أمريكي. الأهداف والمبادئ امتلكت شروط ومبررات ومقومات قيامها
يا رماهير شعبنا الأبي المناضل لتكن الثـورة الأ ّم بل أعظم ثورات اليمنيين التي قدم فيها
مرت علينا قبل ايام الذكرى المشؤومة لنكبة 21سبتمبر الشعب قوافل من هامات خيرة أبنائه واكثرهم شرفاً وكرماً
2114اليوم الأسود والنكسة العظمى في تاريخ اليمن ونبلاً وهي الثورة التي ت َّورت قروناً من النضال الدامي
المعاصر وشّتان بين 21سبتمبر ثورة الشعب الخالدة وبين المرير امضاها اليمنيون يصارعون مقاومون وثائرون في
نكبة 21سبتمبر شّتان بين النور والظلام بين الحرية صراع مستمر قرابة ألف عام والى اليوم ضد واحد ٍة من أكثر
والعبودية بين العلم والجهل بين الديمقراطية والقمع.
نظريات الكهنوت الديني انحطاطاً وتخلفاً وسقوطاً وإرراماً
يا رماهير شعبنا العظيم ممثل ًة بالإمامة وأحفادهم المتعاقبين التي كانت من أهم
لقد سمعتم واطلعتم على ماقاله السيء عبدالملك
بدرالدين طباطبا بأن قيامهم بانقلاب 21سبتمبر 2114 أسباب التخلف والترارع الحضاري للشعب اليمني .
(كان ضرور ًة بكل ما تعنيه الكلمة بالاعتبار الديني) وهو لقد اثبتت كل الوقائع ان 21سبتمبر ليس يوماً عابرا
يعني فرض المعتقد الصفوي والأيديولوريا الخمينية وفرض ضمن الأيام ولكنه حدثا مهيبا يمثل ميلاد وطن ومعتقد
الخمس قسرًا على اليمنيين ضمن عقيدة تصدير الثورة شعب ونداء فجر عبرت عن مكنونات دفينة لدى غالبية
الإيرانية ويؤكد ذلك خلاصة الهدف من الانقلاب. اليمنيين فلبوه بكل طاقاتهم وورد أبناء الشعب أنفسهم
في خضم الدفاع عن تلك العقيده وذلك النداء الذي لم يكن
سوى صوت الشعب الأبي.
إن تخليد ذكرى الثورة يعد مناسبة وطنية لإستلهام ما
عا ِتقهم والعمل بروح الفريق الواحد ورص الصفوف وتوحيد يارماهير سبتمبر وأكتوبر
الخطاب الإعلامي والسياسي وتعميق الوعي في صفوف ايها الاقيال اليمانيون الأحرار يا أبناء التبابعة يا أحفاد
الشعب ووضع المصالح الوطنية فوق كل اعتبار وحفظ تبع وشمر يهرعش وذمار علي وكرب ايل وتر وأسعد الكامل
العيش المشترك وتجاوز الصغائر والسمو في تجاوز كل والأكليلة بلقيس ياورثة الكرامة يا أبات الضيم لقد كان
رواسب الماضي وإدراك خطر المرحلة والتحديات المحيطة اردادكم أولوا قوة وأولو بأس شديد ا ْن َحن ْت لهم رما ُل
كما نؤكد على أن ثبات توحيد وتماسك أداء مجلس القيادة الفيافي وا ْنحنى له ُم ال َّص ْخُر والفرس والعجم وصنعوا أقدم
الرئاسي وكذلك إنسجامه وتناغم قيامه بمهامه مع إستمرار وأعظم الحضارات في تاريخ البشرية في الوقت الذي لم
عمله في عدن العاصمة المؤقتة وإستقرار الحكومة ومجلس يقدم فيه السلاليون وعلى طوال تاريخهم الأسود للشعب
النواب وكل المسؤولين الحكوميين والقيام بجميع وارباتهم سواء ثقافة الحروب والقتل وثقافة الفيد والنهب ولم يخِّلفوا
من داخل الوطن في قيادة المعركة العسكرية والإقتصادية
ومعايشة هموم ومعاناة المواطنين يقوي كثيرًا قدرة إلا الجهل والفقر والمرض.
فأمامكم اليوم مهمة وطنية وقومية إنسانية وتاريخية
المجلس والحكومة لِفرض الإِنتصار لِخيار السلام. ف ِهُّبوا ِهُّبوا فليس سوى ررولاتكم ملاذًا في القضاء على
زمرة الظلام والضـلالة وإعادة أمجاد الأرداد فالعصر
تحية لجيش مصر وشعب مصر العربي العظيم..
الرحمة والغفران في علين لشهداء الثورة اليمنية سبتمبر عصركم فلا تضيعوه فتضيعوا ويضيع الوطن .
يا أحفاد مناضلي ثورتي 21سبتمبر و 14اكتوبر
واكتوبر وشهداء مصر العروبة.
الرحمة والغفران للشهداء الاكارم منا رميعا الذين فاضت المجيدتين
أرواحهم الزكية دفاعا عن الوطن ضد العصابات الصفوية يا أحفاد وأبناء الشهيد الزبيري والقائد علي عبدالمغني
وعبداللطيف ضيف الله ورزيلان والسلال ورارح لبوزة وعلي
والشفاء للجرحى. عنتر والنعمان والقردعي واللقيه والعلفي وعبدالرقيب
عاشت الثورة اليمنية وأنها لثورة حتى النصر بالقضاء عبدالوهاب يا أحفاد ورفاق سالمين والحمدي ومحسن
على دعاة الكهنوت الجدد وقطع اليد الصفوية في يمننا العيني وعبدالرب الشدادي ومحمود الصبيحي يا أبناء كل حر
شريف أُّيها الأحرار في كل شبر في الوطن سيروا أيقظوا
الحبيب.. عزم الحديد امحقوا الظلم وثوروا سطروا سفر الخلود انتم
الله أكبر وليخسأ الخاسةون الله أكبر عاش اليمن العربي
العظيم الله أكبر عاشت فلسطين حرة عربية من النهر الى أُباة الضيم ليس يسوقكم كلب للفرس عَّز ليل الانقياد
ِهُّبوا أُباة الضيم لتطهير ارضكم من العصابات الصفوية
البحر. وفكوا اسر عاصمتكم فموعدكم مع الفجر قريب ولم يبق
صادر في 21من أيلول سبتمبر 2122م
للظالمين اليوم من وزر إلاّ أنوف ذليلات ستنحطم.
حزب البعث العربي الاشتراكي القومي. يا رماهير شبعنا الحر المناضل
إننا في حزب البعث العربي الإشتراكي القومي كما ا ّكدنا
سابقا لا نحكم على الأقوال بمعزل عن الأفعال وفي هذا
السياق فإنه من المستحيل صنع السلام مع ميليشيا لا
تؤمن بالسلام روهر كينونتها قائم على خرافة السلالة
والولاية وارتباطها وتبعيتها للنظام الايراني كما ان الهدنة
مع المليشيات مضيعة للوقت والمفاوضات عديمة الجدوى
تضاعف معاناة اليمنيين المستفيد منها مليشيا الحوثي
لأنها منحتهم التفرغ الكامل للتحشيد والنهب والسلب وعلى
هذا وغيره نؤكد أن المعركة الحقيقة مع المليشيات
الإنقلابية الذراع الصفوـ صهيوني في اليمن هي التي يجب
ان تحشد لها كل الطاقات وأن بتر هذه الذراع هو انتصار
وطني وقومي وإن اختلاق معارك رانبية يصب في
خدمة المشروع الكهنوتي-الصفو-صهيوني
يا رماهير شعبنا الصابر
إننا في حزب البعث العربي الإشتراكي القومي وفي هذه
الذكرى العظيمة والخالدة نجدد الدعوة لأعضاء مجلس
القيادة الرئاسي للقيام بوارباتهم الوطنية الملقاة على
د.عبد العزيز المقالح
آخر رجالات الثورة،
يحتفى بالذكرى الـ( )10لثورة الـ ( )61من سبتمبر الخالدة .
مساء يوم الاحد 22/9/2022الساعة الثامنة والنصف.
قيادة وقواعد حزب البعث العربي الاشتراكي القومي
تنظيم فرع-تعز يشاركون افراح إيقاد شعلة ثورة
اليمن الواحد الخالد للعيد الستون في يوم السادس
والعشرون من سبتمبر المجيد.
بحضور السلطة المحلية والقوى السياسية الاخرى و
زخم جماهيري كبير غير مسبوق الذي اشعل شعلة
الوحدة والحرية والاشتراكية واتى بالديموقراطية
والبسها ثوب السعادة والافراح والابتهاج معا وزادها
نورا على نور بترديد اعلى صوت من الاناشيد
والشعارات الوطنية والقومية المليئة بالايمان
والتفاؤل الكبير بالانتصار القريب على القوى الظلامية
مهما طال او قصر الزمن.
الرحمة للشهداء ..المجد والخلود للامة.
يا بلادي يا كبرياء ...جراحٍ رضعت من نزيفها الكبرياء
قد نسجنا نجيعهن… لواء ركعت عند ظله .....العلياء
يحي محمد سيف المفلحي -اليمن
مناضلا صلبا .شجاعا مخلصا للبعث والوطن ..ملتزما اقام فرع تنظيم الحزب بمحافظة تعز عصر
بقيم البعث واهدافه ومبادئه... يوم الجمعه 22/2/9299م فعالية في مقر
حزب البعث العربي الاشتراكي القومي .الفعالية
حضر هذه الفعاليه الاربعينيه.. التأبينيه لاربعينية فقيد البعث القومي..فقيد
الرفيق المناضل الدكتور على قائد الجابري. الحركه الوطنيه..القوميه ..الرفيق المناضل
والرفيق المناضل الدكتور هائل البريهي.. الفقيد بشير عبد الوارث الهويش...
والرفيق المناضل مطهر الشيباني.. وقد بدأت الفعاليه بقراءة الفاتحه على روح
الفقيد وكلمة الفرع القاها الرفيق الاستاذ عبد
والرفيق المناضل عبد الغني البريهي.. الغني البريهي نائب امين سر الفرع رحب فيها
واعضاء قيادة البعث القومي فرع تعز بالرفاق الحاضرين والمشاركين في هذه
وعدد من الرفاق اعضاء المنظمات الحزبيه . الاربعينيه واشاد فيها بنضال ومواقف الرفيق
واخوان .واولاد الرفيق الفقيد وزملاؤهم..
الراحل وشكرهم على حضورهم..
تلتها نبذه مختصره عن حياه الفقيد ونضاله ومشاركته
في العمل السياسي والنضالي على المستويين الوطني
والقومي القاها مرتجلا الرفيق مطهر الشيباني...
تلا ذلك كلمة ابناء الفقيد القاها الرفيق محمد بشير
الهويش ..اصالة عن نفسه ونيابة عن اخوانه واسرته ..حيا
فيها رفاق الفقيد وشكرهم على اقامة هذه الفعاليه
الاربعينيه لوالده فقيد البعث والوطن..
بعدها تكلم الرفيق المناضل الاستاذ يحيى محمد سيف
في مداخله ..ترحم فيها على الرفيق الفقيد
واصفا ماكان يتميز بها من صفات حميدة في حياته.
وقال لقد كان رفيقاً مناضلاً بما تشمل كلمة نضال..
صنعاءُ طا َل انتظا ُر ال َفجِر واحترقَتْ أستود ُع الل َه في صنعا َء لي قمرًا
خيولُ ُه ،وبكى حزنًا تضُرّعُهُ في الأسرِ ،سبتمبرُ المهجو ُر مطلعُ ُه
هَ َيّا اح َبلي جبل ًا َ ،ه َيّا اح َبلِي بطل ًا رأيتُهُ في ظلامِ ال َّليلِ مشتعلاً
و ِم ْن غزيِر دِمانا سو َف نُر ِضعُهُ وه َزّني في سبا ِت الكه ِف مدفعُ ُه
كن ِت الولودَ ..لماذا أجدبَتْ؟ ومتى أعادَ وج َه بلادي بعدَ غربت ِه
جباُل ِك ال ُشُّمّ ،ياصنعاءُ ُتط ِلعُ ُه وكا َن يحلُمُ ..أنّا لا نُضِّيعُهُ
لكنّهُ ضا َع ،في أبعادِ خيبتِنا
لا الوج ُه با ٍق ولا َمنْ جا َء يرجعُهُ
بعد مرور سبعة عشر عاما من الاحتلال الأميركي، بين المرحلي والاستراتيجي علاقة لا يجوز إغفالها،
وأحد عشر عاما من الاحتلال الفارسي بشكل مباشر. وذلك لأنه ما من ثوابت استراتيجية تم تنفيذها دفعة
وقبل انطلاقة ثورة الشباب في بغداد وجنوب العراق، واحدة ،فالتغيير من حال إلى حال يتم على مراحل من
أحتل العراق المركز الأكثر تخلفا بين دول العالم .إذ جهة ،ولكل مرحلة شروطها وظروف حصولها التي لا
كشفت تلك الثورة أمام أنظار العراقيين كل أسباب
التخلف ،وظهر ما كان مخفيا على العراقيين من يمكن القفز عليها من جهة أخرى.
الجرائم الاجتماعية والسياسية والأمنية والاقتصادية، وإذا كانت شروط التغيير نحو الأعلى تقتضي وجود
إذ عَّرتها من ألوان التجميل ومساحيق الزينة التي من يفقه التغيير ويشكل حصانة له ضد الانحراف ،قد
أخفت صورة الجرائم المخيفة ،وخاصة الطائفية و تتوالد مراحل معينة تقودها نخبة لا تمتلك رؤية
استراتيجة ،بل قد ُتسهم في إنجاح مرحلة بشكل
زيف القشور الديموقراطية والعدالة الاجتماعية. جزئي ،وتلك فرصة لايجوز إهدارها على قاعدة (ما لا
ولكن الوجوه البشعة التي أصبح عليها العراق يمكن الحصول عليه كله دفعة واحدة ،فاعمل لتحصل
ترافقت مع صور مشرقة رسمتها المقاومة الوطنية
العراقية المسلحة بحيث استطاعت إلحاق الهزيمة على ُجِّله).
بالاحتلال الأميركي .كان تحالف القوى الدولية قد ولأن لكل مرحلة مهما بلغت من الرسوخ والثبات
سبق قوات الاحتلال الأميركي بالهروب من العراق والقوة لها تناقضاتها بين القوى المشاركة فيها،
خلاصا من نار جهنم ،التي عَّبر عنها توني بلير ،رئيس والتي تعجز قوى التغيير الاستراتيجي عن التصدي لها
وزراء بريطانيا الأسبق ،قائلا( :إن نار جهنم ُفتحت بقوتها وحدها ،يمكن لقوى التغيير هذه أن تستفيد
علينا في العراق) .ولم تستمر قوات الاحتلال الأميركي
طويلا ،فهربت بدورها في أواخر العام .2011والذي من تناقضات القوى التي تعيق التغيير وتتصدى له.
أ َّخرها تلك الفترة على الرغم من أنها كانت تدفع
الثمن الفادح من المال والارواح ،كان تفتيشها عن رباعية هي القوى التي شاركت باحتلال العراق:
وسيلة لتسليم العراق إلى يد أمينة تثق بها أميركا، أميركا ،تحالف القوى الدولية ،بعض الدول في النظام
العربي الرسمي ،نظام ولاية الفقيه في إيران .وقد
فكان نظام ولاية الفقيه في إيران هو تلك اليد . شارك كل منها بحواضن عراقية من الطائفيين
وإن كانت بفترات متفاوتة بالسنين ،يص ُّح القول والخونة واللصوص ،وافقوا على الانخراط بـ(العملية
أن استلام النظام الإيراني مسؤولية إدارة العملية السياسية) في العراق ،بحيث شكلت غطاء لكل أنواع
السياسية في العراق ،كان متغيرا أساسيا في توالد الاحتلال .وكانت تنفذ إملاءات دولية أو إقليمية أو
التناقضات بين فرقاء التحالف الرباعي المذكور أعلاه. عربية ،وتقتطع حصتها من سرقة ثروات العراق .وقد
أُتخم الجميع ،ولحق بالعراقيين الجوع والقتل ،وتفريخ
وقد عَّبرت عنها الوقائع التالية: الميليشيات التي حَّلت فيما بعد مح َّل الدولة العراقية
الجديدة ،وتح َّولت معها إلى دولة الميليشيات
لأن للنظام الإيراني مشروعا استراتيجيا في الطائفية ،وبها فقدت دولة العراق كل معالم وحدتها
تأسيس (حكومة عالمية إسلامية) متخلفة عن عصرها
وسيادتها وبناها التحتية .
ألفا وأربعماية سنة ،وصلت درجة غيبيتها وتخلفها
أن مجرد حصول التناقض فيما بينها يصب في إلى أن القائمين بها زعموا أنهم مأمورون إلهيا
مصلحة القضية العراقية خاصة والقضية العربية بتأسيسها .فوجدوا في الهزيمة الأميركية فرصة
ثمينة للبدء في تنفيذ مشروعهم الغيبي ،واستغلوا
عامة. ثروات العراق لتمويل مشروعهم في سورية ولبنان
واليمن وفلسطين .وتوظيف الساحة العراقية منصة
من جمع قوى (العملية السياسية) قبل الاحتلال إعلامية وجغرافية وأيديولوجية واقتصادية لتهديد
وبعده ،كان إجماع القوى المشاركة فيه .وأي متغير أمن الوطن العربي بشكل عام وشامل ،وأمن دول
في قواعد التحالف فيما بينها سينعكس سلبا أو إيجابا
على قوى تلك العملية .لهذا أخذت التناقضات الخليج العربي بشكل خاص .
الجديدة ،في مرحلة (أمريكا ترامب ) تنعكس سلبا وباختصار شديد ،كشف تنفيذهم للمشروع حقيقة
على القوى العراقية ،فأخذت التناقضات فيما بينها خطورته على الامن العالمي أولا ،وعلى الطرف العربي
تتصاعد أيضا ،وتتع َّمق مرحلة بعد مرحلة ،إلى أن الرسمي ثانيا .وهذا السبب أدى إلى خلق تناقضات
بلغت مستوى الصدام المسلح في الثلاثين من آب
الماضي ،ولكنه ومهما بلغت حدته ،وأيا كان البادئ رئيسية مع المشروع الغيبي الإيراني .
فيها ،فقد كانت مرحلة تؤسس لتعميق التناقضات
لاحقا .هذا استنتاجا إلى أن خطورة الوضع بعد إسقاط وإذا كان الاتفاق جاء استكمالا للعلاقات الإيجابية
المليشيات الطائفية الإيرانية في الانتخابات التي جرت بين إيران وأميركا بحيث ُيس َّجل العام ،2012العام
قبل ثمانية أشهر مضت من جهة ،وزخم ثورة الشباب الذي و َّقعت فيه (أميركا أوباما) الاتفاق النووي
في تشرين الأول من العام 2019الرافض للوجود الإيراني ،الا انه كان في نفس الوقت بداية تاريخية
الإيراني والنظام الطائفي السياسي من جهة أخرى، لولادة تناقضات اخرى .وأما السبب فيعود إلى أن بروز
كانت مؤشرات تشكل خطورة على الوجود الإيراني في التناقضات بين دول الخليج العربي والنظام الإيراني
العراق ،لأنه كلما تصاعدت ستعني أن المشروع بسبب المخاطر التي أخذت تهدد أمنها ،وبعد أن كانا
السياسي الإيراني الغيبي أصبح على طريق الزوال. متوافقين على احتلال العراق ،قبل ذلك التاريخ ،فقد
ولهذا ،وعلى منهج ديكتاتورية الولي الفقيه في
القمع الدموي لحراكات الشعب الإيراني ،كان من وَّلدت تناقضا بين تلك الدول وأميركا.
المنطقي أن يلجأ النظام الإيراني إلى مواجهة ما لقد أساء توقيع الاتفاق إلى العلاقات الخليجية –
الأميركية ،بحيث أعلنت دول الخليج العربي منذ توقيع
يجري في العراق بأساليب دموية. الاتفاق ،رفضها لذلك التوقيع لما يشكل من خطورة
إن مقياس تقييمنا لاختبار ثبات هذا المتغير هو كبيرة على أمنهم القومي .وهذا السبب دفع بـ(أميركا
المزاج الشعبي العراقي ،خاصة في محافظات الجنوب، ترامب) ،للتراجع عن الاتفاق لأنه كان سببا في زعزعة
التي كان يعتبرها الوجود الايراني الحاضنة الشعبية علاقات الصداقة التاريخية بينهما .وخشية من ذلك،
الأهم له في العراق .ولأن هذا المتغير ابتدأ يطل ابتدأت بعض التناقضات الأميركية – الإيرانية تظهر
برأسه منذ ثلاث سنوات على وقع شعارات الثورة للعلن خاصة في تلك المرحلة بالذات .وكان السبب
وهتافاتها ،وتأتي أهميتها من أنها كانت صادمة لكل الذي أ َّجج الحرارة فيها كان إصرار المملكة العربية
أطراف (العملية السياسية) بمن فيهم التيار الصدري السعودية على الحصول على ضمانات تحمي أمن دول
الواقف في المواجهة الآن .وإن تلك الثورة الشبابية الخليج العربي .ويأتي في الصدارة منها تقليص
نالت التنكيل والقمع من قبل الجميع فعملوا على النفوذ الإيراني في العراق أولا ،وقطع الإمدادات عن
قمعها ووأدها. ميليشيات النظام الإيراني في الوطن العربي ثانيا.
وإضافة إلى كل ذلك ،انعكست التناقضات بين وفي الوقت الذي ندين قوى التحالف الأربعة بسبب
أطراف العملية السياسية من العراقيين تناقضات في ما فعلته من جريمة الاحتلال وما كشفه من قصور
مواقفهم من النظام الوطني السابق بقيادة حزب استراتيجياتها عن الحصول على نتائج استراتيجة
البعث العربي الاشتراكي ،وفي بعض تلك المواقف طويلة الأمد ،وذلك بفعل المقاومة العراقية البطلة
التي أعلنتها شخصيات سياسية ودينية من داخل ووعي الشعب العراقي وشبابه الثائر ،لكن لا ُب َّد من
العملية السياسية ،تض َّمنت تمجيدا بإنجازات الدولة وضع تلك التناقضات التي طفت على السطح في خلال
في العهد الوطني .وأما في مواقف البعض الآخر، السنوات القصيرة الماضية ،في مكانها المرحلي الذي
لا يخلو من إيجابية .وهذا ،وعلى قاعدة تفسخ
خاصة منها تلك التي صدرت عن عملاء إيران من استراتيجية القوى المتحالفة على احتلال العراق ،نعتبر
(تقرير تشيلوك) ،تشكل بداية إدانة سياسة التوسع اللصوص الكبار ،والتي فيها دأبوا على التخويف من
الأمبريالي وحلفائه من الدول الإقليمية ،وهذا ما تتم عودة العراق إلى ما يسمونه ديكتاتورية صدام
ترجمته بحصول التناقضات داخل صفوف القوى التي حسين .وتلك التناقضات أ َّسست إلى تعاطف شريحة
تحالفت لاحتلال العراق .اما وطنيا فإن الشعب العراقي واسعة من الشعب العراقي مع العهد الوطني قبل
رفض الاحتلال وعمليته السياسية وهذا ما تتم الاحتلال ،وأعلنوا رفضهم لـ(العملية السياسية)،
ترجمته بالحراكات التي حصلت ،ولا تزال تحصل ،على وتأييدهم لعودته إلى حكم العراق .وهذا ما أسس
أرض الواقع في العراق ،ابتداء من الثورة الشعبية لاندلاع ثورة تشرين ،التي لم تمر أحداثها على ضعف
التي حصلت في مناطق وسط وغرب العراق في العام إمكانياتها ،من دون ارتدادات واسعة لا تزال أصداؤها
،2014مرورا بثورة الشباب في تشرين العام ،2019 تنتشر باستمرار وتؤسس لإحداث تناقضات أخرى بين
وصولا إلى أحداث أواخر شهر آب من العام .2022 أطراف العملية السياسية.
ولأن التحالفات الشاذة التي سبقت احتلال العراق،
واستمرت بعده إلى المرحلة الراهنة ،انكشفت استنتاجا ،كانت ثورة تشرين ذات أبعاد
جرائمها أمام الرأي العام العالمي والعربي والعراقي، استراتيجية ،وتحولت بعض أهدافها إلى أهداف
فإنها لن تتراجع إلى الوراء لأنه أصبح من المستحيل مرحلية لـ(التيار الصدري) الذي هو جزء من قوى
إعادة رأب الصدوع التي حصلت بين أطراف التحالف العملية السياسية لأنه يعمل لاستقطاب التأييد
الشعبي لمصالحه الخاصة ،وينتفع من حالة الرفض
الدولي – الإقليمي – العربي. الشعبي في الاستفراد بالحكم .وهذا ما ظهر عمليا
في نتائج الانتخابات التي جرت قبل ثمانية أشهر .وإن
ولأن التحالفات الشاذة بين أطراف العملية كانت الأطراف الصدرية ،التي تقودها مجموعة من
السياسية ،ش َّوهت إنجازات العهد الوطني السابق منذ السياسيين والتجار ورجال الدين ،الذين يزعمون:
ما قبل الاحتلال وما بعده .ولكن مواقفها ،في هذه رفضهم سرقة (المرجعية الشيعية) من قبل الفرس،
المرحلة ،أخذت تفترق بالتقييم ،فإنها لن تتراجع بل
سوف تتع َّمق بمرور الأيام ،ولن يستطيعوا رأب الصدع وعملهم على إعادة (تعريبها).
بينهم لأن عامل الثقة فيما بين أطرافها قد انكسر، وإن كانت تلك الحركة الشبابية في تشرين قد
أعلنت أهدافها في قطع العلاقات مع الخارج الفارسي،
وكل منهم دخل نفق الدفاع عن نفسه. ستبقى محافظة على صفائها الاستراتيجي بفعل
وإنه استنادا إلى هذه الاستنتاجات ،نر ِّجح أن الوعي الشبابي الثوري وبقاء ذلك الوعي مستمرا
الصراع بين أصحاب الأهداف والمصالح المشبوهة ببنيته الثورية ،فانه سوف يش ِّكل البوصلة التي تص ِّوب
القصيرة النفس وأصحاب الأهداف الثورية الاستراتجية مسارات التحولات المرحلية وتحول دون حرفها عن
الطويلة الأمد ،سوف تستمر ببطء أحيانا ،وأحيانا مساراتها الاستراتيجية .ولا يعيبها أن بعض أطراف
بسرعة ملحوظة ،وسوف تولد على طريقها تناقضات العملية السياسية قد اجتزأ منها ما يصب في
أخرى قد تأتي كل منها بمتغيرات جديدة تصب في مصلحتها ،بل على ثورة الشباب الاستفادة منها حيثما
مصلحة قوى الثورة العربية ،وكذلك في مصلحة قوى
اقتضت المصالح الشعبية الاستراتيجية.
المقاومة العراقية.
وأخيرا، لقد بدأ التناقض بين أطراف (العملية السياسية)
ولكثرة الرافضين للعملية السياسية والذين منذ إيصال مصطفى الكاظمي إلى رئاسة حكومة
يشكلون اليوم غالبية الشعب العراقي ،من الذين لا المنطقة الخضراء .فبعد أن كانت تلك العملية بحالة
يرون حلا من غير إسقاطها ،نرى أنه مهما بلغت استسلام كلي للقرار الإيراني ،تحول اللون الإيراني
خصوصيات مواقف كل منهم ،وهي خصوصيات الواحد إلى لون رمادي ،بحيث أخذت العملية السياسية
مرحلية إذا ما ِقيست بمصلحة العراق الاستراتيجية في تسبح منذ تلك الفترة بين الفضاء الإيراني تارة ،وفي
إسقاط عملية السطو السياسي والاقتصادي
والاجتماعي والسيادي ،عليهم أن يض ِّيقوا مساحة الفضاء الأميركي والعربي الرسمي تارة أخرى.
التناقضات الثانوية بينهم والانخراط في ورشة عمل وعالميا فإن وصول النخب الديموقراطية
جبهوي استراتيجي يحافظون بواسطتها على رأس الأميركية ،ومعها القوى الديموقراطية العالمية ،إلى
العراق من القطع ،ومن بعدها يمكنهم أن يتباروا اعتبار احتلال العراق (قضية معيبة) ،كما ورد في
ويتنافسوا على أفضل طريقة لتزيينه.
الثورة ،مَّزقوا كل أسس معرفة التواكل والتقليد بعد أن انكشف اللثام عن خداع وكذب مبدأ (الدفاع عن
والاستسلام ،وكشفوا عن فساد ادعاء (نصرة المذهب)، المذهب) ،الذي ابتكرته أحابيل نظام الملالي في طهران
ورفضوا الطائفية ،وأعلنوا مبدأ (نصرة الوطن) لانه لا وأوهامه .وبعد أن وعى أخيرًا جزء من الشعب العراقي أن
يتقاطع مع نصرة الدين الحق بل يتكامل معه ويعززه .كما ذلك المبدأ كان غطاء إيرانياً ظاهرياً من أجل التعتيم على
أنهم كشفوا عن فساد فتاوي اولئك المع َّممين الذين أرهبوا أهدافه الحقيقية في بناء إمبراطورية فارسية يحكمها
الناس بدخول نار جهنم إذا لم يلتزموا بـ(تكليفاتهم ديكتاتور بلباس ديني .أخذ المشهد على الساحة العراقية
الشرعية) .ولذلك ثاروا وح َّطموا القيود الخبيثة ،ولاحقوا
العمائم التي كانت تر ِّوج لها ،وتغِّلفها بالنصوص الدينية، يتغَّير وينقلب من النقيض إلى النقيض.
فبعد أن شعر العراقي بالذل وهو يغسل أقدام الزوار
وبالأخص منها النصوص المذهبية . الإيرانيين ويتبارك بها ،كان الشعار الثوري الأول الذي رفعه
ومن أجل نصرة الوطن ،أحرق الثوار مراكز القنصليات الشعب العراقي في ثورة تشرين الأول( :إيران بره بره،
الإيرانية لأنها أوكار لمخابرات وجواسيس نظام الملالي العراق تبقى حرة) ،فكان شعارًا قومياً ووطنياً بامتياز .ومن
الطائفي .ومن أجل الكشف عن ضلالة ادعاء (نصرة بعدها كَّرت سبحة الشعارات السياسية الأخرى ،التي تواصلت
المذهب) واستغلاله كغطاء لتفتيت العراق والوطن العربي
وتفتيته ،وأمام قبضات الثوار أخذت العمائم تتدحرج في بعدها الشعارات المطلبية ،وما أكثرها .
الساحات والجسور وحتى في الأز َّقة الضيقة .وهذا ما ُيف ِّسر إن تراتبية الشعارات وأولوياتها ،والتي كان الشعار
غياب تلك العمائم بشكل شبه كامل عن أرض الثورة سوى السياسي مقدمة لها ،ينفي ما أخذ ير ِوج له الإعلام الإيراني،
ِقَّلة من رجال الدين الذين لم تتل َّوث فتاواهم بتمجيد وكذلك الإعلام العراقي المتواطئ مع إيران وذيولها من
وتقديس أصنام الملتحقين ببلاط كسرى الجديد الذي ظهر أقطاب (العملية السياسية) .وفيه وصف الإعلام المذكور بأن
بلباس مزركش بخيوط واهية من النصوص الطائفية الثوار هم شلل شكت من الجوع ،وراحت تطالب برغيف
الخبز ،وسيخرجون من الشوارع لقاء بعض إصلاحات تح ِّسن
مدعياً الدين. حياتهم المعيشية .واتهم قياداتهم بأنهم انتفضوا بتعليمات
كانت أولوية شعار الأمر بطرد كسرى الجديد ،ووضع من الخارج وأوامر منه .وإنهم يستهدفون الاستقرار في
الشعارات المطلبية في المقام الثاني ،بداية للثورة ،وش َّكلا العراق ،وزرع الفتنة لتمزيق وحدة الشعبين الإيراني
مبدأً غطى على كل ما عداه .وهذا ما يذ ِّكرنا بالمبادئ التي
كانت الهادية المرشدة للقادسية الأولى والثانية ،وهي والعراقي.
اقتلاع الوجود الفارسي من الأرض العربية في القادسية بمزاعمهم ،وأكاذيبهم تلك ،ما دروا يوماً أن الشعب
الأولى ،وص ِّد مبدأ (تصدير الثورة) الفارسي في القادسية العراقي يرفض لقمة الخبز المغ َّمسة بالذل ،لذلك رفع في
الثانية ومنعه من اجتياز حدود العراق الجغرافية وحدود الساحات ومن على الجسور شعار (هيهات منا ال ُذَّلة).
إيمانه بالوطنية .وهذه القادسية الثالثة تسلك الصراط ومفهوم ال ُذَّلة في قاموس الثوار مفهوم وطني وقومي،
وليس مفهوماً مذهبياً كما غرسه نظام الملالي الطائفي
التحرري الجديد برفع شعار (إيران بره بره). الديكتاتوري ،في عقول البسطاء من العراقيين .ذلك أن
القادسيات الثلاث تو َّحدت بالهدف ،ولكنها اختلفت النظام المذكور بذل كل أحابيله وخدعه من أجل غسل
بالوسائل .فكان الهدف من الأولى طرد الفرس من الأرض أدمغة شريحة من العراقيين من كل ما يمت إلى الوطنية
العربية ،فاستخدم العرب الأوائل السيف كوسيلة لتحقيقه. والقومية بصلة ،وعمل على حشوها بكل ما هو طائفي
وفي الثانية كان الهدف صد هجمة (تصدير الثورة) الفارسية
عبر اختراق الحدود البرية للعراق ،فكانت الطائرة والدبابة تفريقي وتقسيمي مملوء بالتعصب والجهل .
والصاروخ هو الوسيلة التي استخدمتها الدولة بعد ثورة 21 وعندما استراح نظام ولاية الفقيه ،بعد ستة عشر عاماً
تموز من العام .2221وأما الهدف في الثالثة فهو تحرير من عمليات الغسل والحقن ،واعتقد أن الشعب العراقي صار
العراق والوطن العربي من الاحتلال والنفوذ الفارسي .وفي مد َّجناً وخاضعاً لإملاءاته ،استفاق على أن مبيداته التي
استخدمها في عمليات غسل الأدمغة ،أصبحت فاسدة ،إذ
هذه استخدم الثوار وسيلة (الثورة السلمية) والتزموا بها كشفت الثورة عن فسادها .وأخيرًا ،وبدخول الشباب في
نعتقد بأن القادسية الثالثة في العراق ضد النظام التزاماً تاماً .فلماذا كانت السلمية سلاحاً في قادسية
الفارسي قد بدأت منذ الأول من تشرين الأول من العام العراقيين الثالثة؟ وهل يمكنها أن تحقق أهدافها؟
،9222ولكن هذه المرة بوسائل سلمية أثبتت حتى الآن
مصداقيتها ،واستمراريتها وتصاعد عنفوانها واتساع رقعتها. في القادستين الأولى والثانية ،كانت المواجهة عسكرية
وهنا ،نس ِّجل نقلة نوعية في تأثير ثورة الشباب في لأنها كانت مواجهة حدود بين العرب والفرس ،معروفة فيها
العراق ،في أنها لم تمَّر مرور الكرام على ذاكرة القائمين مواقع العدو القادم القابع عليها في الأولى ،والقادم من
على (العملية السياسية) في هذه المرحلة ،ويكفيها تأثيرًا ورائها في الثانية .وأما في الثالثة فهي حرب متداخلة لا
بالغاً في أن شعاراتها حفرت عميقاً في أجندات المحور حدود واضحة لها .طرفاها :الشعب العراقي الذي يعمل على
الدولي – العربي – العراقي الذي تش َّكل بعد الكشف عن التحرير ،والآخر عميل للاحتلال يقاتل من أجل بقائه.
خطورة الدور الإيراني على الوضعين العراقي خاصة والعربي والأخطر ما فيها أن الكل عراقيين ،لذا فإن أية مواجهة
عامة .وهو المحور الذي يعمل الآن تحت مسمى خيمة عسكرية بينهما ،لها مخاطرها وخسائرها ،اضافة الى انها
(حكومة الكاظمي) ،وتحت تأثير العجز عن الوصول إلى ستفقد الثورة اقوى سلاح لها الا وهو سلميتها .ومن هنا
اتفاق في فيينا بين المجتمعين الدولي والعربي يحمي الأمن يصّر ويحرص الشباب الثوار قيادات وقواعد على الوسائل
السلمية مهما بلغت التضحيات الغالية .وإذا عرفنا أن خبث
القومي العربي من المخطط الإيراني. نظام الملالي كان يعمل جاهدًا من أجل اشتعال حرب أهلية
فمن مظاهر هذا التأثير ،وإن كان من منظار لا يزال يلفه لكي يقتل فيها العراقي أخاه .
القصور في الرؤية الاستراتيجية لأطرافه ،وخاصة رؤية التيار
المناهض المتمثل بـ(التيار الصدري) ،هو أن مقتدى الصدر وإذا عرفنا أيضاً أن الحرب الأهلية لا تصل إلى نتائج
في معارضته الاخيرة بعد آخر انتخابات فاشلة جرت في حاسمة ،بل تتكاثر فيها الخسائر بين الطرفين ويسيل الدم
العراق ،لم يستطع أن يظهر أمام الجماهير العراقية الثائرة العراقي وتتعمق الجروح ،وتتكاثر الثارات المجتمعية
من دون إعلان شعارين أساسيين من شعاراتها ،وهما :فساد
العملية السياسية في العراق وواجب إصلاحها أولاً ،والإعلان والعشائرية.
عن خطورة التدخل الخارجي ،وهو يعني ضمناً التدخل علينا أن نعرف مدى الوعي الذي تتمَّيز به قيادات
تنسيقيات ثورة تشرين الشبابية ،التي كانت شديدة الحرص
الإيراني ،ثانياً. في المحافظة على سلمية الوسائل ،بكل ما تتطلبه من
جهد لمنع دخول الثورة في الفعل وردود الفعل .وكان
ونتيجة لهذا المتغير ،وعلى الرغم من قصور النظر يحدوها بذلك المحافظة على الدم العراقي ،والحرص على
الاستراتيجي عند فاعليه ،فإنه ُيس َّجل نقطة تحول وحدة الثوار .فلقد أدركت تنسيقيات الثورة أن الثوار هم من
استطاعت الثورة الشبابية أن تحدثها في جدار (العملية الشريحة الفقيرة والمحتاجة ،وإن أفراد الميلشيات التي
السياسية) الذي كان وكأنه أصبح ُمغلقاً في مواجهة حركة يستخدمها نظام الملالي هم من الشريحة الطبقية ذاتها
التغيير الشبابية .وهذا ما يتو َّجب على شتى القوى التي للثوار ،ولكن ما يربطهم مع الرؤوس العميلة راتب يتلقونه
شاركت في الثورة منذ تشرين الأول من العام ،9222أن منهم ،ولكنه لا ُيسمن ولا يغني من جوع ،أو يدرأ عنهم
تدرك أن المشاريع التي ُتحاك الآن للقضية العراقية ،سوف غائلة المرض والعتمة ،وسوف تصحو ضمائرهم في لحظة
تبقى تحت تأثير ما يطرحونه من حلول طويلة الأمد ،لن
يحجب نوره ما قد ُيق َّدم من حلول ترقيعية من قبل أطراف من اللحظات وينضموا إلى أبناء طبقتهم آجلاً أم عاجلاً .
ما يسمى بالمحور الدولي – العربي – العراقي ،لا بل على ففي ضبط الأعصاب التي كانت تحض عليها تنسيقيات
القوى الشعبية المشاركة في الثورة أن تواكب تلك الحلول الثورة ،كانوا يراهنون على يأس مخابرات نظام الملالي بعد
وتضغط من أجل مواجهة أي حل لا يضع القضية العراقية الصمود المذهل للثوار خاصة بعد أن اجتازوا حدود الخوف
على سكتها الصحيحة ،ومن أهمها إعادة العراق إلى حضنه من الموت من جهة ،ومن جهة أخرى المراهنة على صحوة
العربي ،لبناء نظام مدني جديد خا ٍل من الطائفية والعرقية ضمير أفراد الميليشيات التي لا ُب َّد من أن تظهر عندما يجد
هؤلاء أنهم يقتلون جارًا لهم أو أخاً أو قريباً لقاء حفنة من
على شتى أشكالها وألوانها.
راتب هزيل.
لكل هذا،
الرابع من أيلول من عام0391م ،والَّرد العراقي الجسور في ُتمِّثل قادسية العرب الثانية ِسفرًا ِعراقَّياً خالدًا ،بعد
الثاني والعشرين من شهر أيلول لذات السنة ،ليس أكثر ال ِّسفر العربي الخالد في قادسية العرب الأولى ،ففي الأولى
قاتل العرب المسلمون الكفر وال ِّشرك والزرادشتية وعبادة
من خلا ٍف جيوسياسي بين الجارتين ،تط َّور الى نزاعٍ عسكر ٍّي
وحربٍ شامل ٍة دامت لأكثر من ثما ٍن من السنين. النار ،وفي الثانية قاتل العراقّيون نيابة عن العرب جميعاً
الأفكار الظلامية والضلالية ،وتشويه دين الله القِّيم
والحقيقة فهذا التص ّور ليس صائباً على الاطلاق، وتزويره .ففي لحظا ٍت استثنائية فارقة من تاريخ العراق
الحديث ،استدعى العراقيون الغيارى كل تاريخهم المجيد
وبطولاتهم وانجازاتهم الوطنية ،واستحضروا أ َّيامهم
الخوالد وعبق تاريخهم الممت ّد في أعماق التاريخ ،وسفرهم
الزاخر وال ُمشِّرف منذ آلاف السنين حيث حضارات بابل
وسومر وآشور ،وحيث بغداد الرشيد (مدينة السلام) عاصمة
الدولة العربية الكبرى.
ا َّن أ ّي خلا ٍف بين دولتين يمكن معالجته من خلال وق َّدم دليلاً ساطعاً على وحدته الوطنية وتآلفه في
ال ِحوار بين الجانبينَ ،يتبعه مرحل ٌة من الا ِّتفاق والتوافق على التص ّدي للعدوان الإيراني الفارسي ،الذي كان يستهدف
اكمال الم َسار ال َتفاوضي ِعبر الطرق الدبلوماسية ال ُمَّتبعة وجوده وكيانه وممستقبله ،ويروم خاسئاً نزع هويته
الوطنية ،وتفتيت لحمته الوطنية ،وقطع صلته بالأمة ،فأثبت
بين الدول. قدرته على التعايش مع أصعب الظروف التي تجابهه مهما
كانت قسوتها وضراوتها .ق َّدم أبناء العراق الأماجد أرواحهم
غير أ َّنه عندما يكون هنا َك ِخلا ٌف حا ٌّد بمستوى الخلاف الغالية قرابين للوطن ،وفدا ًء لترابه الطهور في مواجهة
بين العراق وايران ،يستعصي معه أ ّي حواٍر ُمثم ٍر َينت ُج عنه العدو الفارسي المت َّغطرس لثما ٍن من السنين ،في حر ٍب
َتفاهما ٍت ُمعَّين ٍة َيتو َّصل الطرفان من خلالها الى اتفا ٍق ضرو ٍس شرس ٍة على امتداد جبهة شاسعة تمت ّد لأكثر من
وترا ٍض لتسوية الأمور الخلافية بين البلدين .فعندما يكون 0011كيلومتر ،حتى اندحر هذا العدو اللئيم ،وانهزم شّر
هزيم ٍة منكر ٍة ،يقول تعالى(:أُ ِذ َن لَّلذي َن ُيقا َتلو َن بأ َّن ُهم
الطرف الآخر ممَّثلاً بإيران (الخميني) ُمصاباً بداء الاستكبار تاظُلِريُمخواٌّيوإُوَّنِضالعلهَفيعَلهىالَنعراص ِرقّيِهومَنَل َقُمدجيَبٌرر)يالنح لجاُ93م.خلتاقردي َكناَ ،نل ِركَّنهاه ٌمن
والعنصرية والعنجهية ،ويرى نفسه هو خليفة الله في كسبوا الرها َن بك ّل ق َّو ٍة واقتدار ،نعم كا َن رها ٌن في امكانية
شعب الرافدين الأب ّي على مواجهة ال َتح ّديات التاريخية
الأرض ،والآمر والناهي في حياة الناس الدنيوية والُّروحية،
وعندما يطرح مشروعه الاستعماري القديم الجديد في الكبرى ،كما هو َديدنهم منذ فجر التاريخ.
الوطن العربي تحت غطاء " تصدير الثورة" ،و َيتح َّول هذا قد يتص َور البعض من ال ُمراقبين والباحثين في الشأن
الطرف الى مصانع لانتاج الحقد والكراهية لتقسيم الامة العراقي والإيراني ،أ َّن ما جرى من عدوان ايراني في اليوم
العربية ،وتستشري ثقافة الكراهية هذه في النظام
السياسي الحاكم باسم الولي الفقيه ،ويسري هذا الخطاب
الخبيث في المجتمع الإيراني المغلوب على أمره ،فالمسأل ُة
هنا ُمختلف ٌة ك ّل الاختلاف.
فهذا الخطاب ُيحِّرض على البغضاء ،وبطبيعته فهو
منغلق على نفسه ،مفارقاً للواقع ،من هنا كان الخميني يرى
واهماً أ َّنه سينتصُر نصرًا حاسماً على العراق ،الذي وجده في
مخِّيلته وخ َياله أ َّنه سهل ال َمنال ،خصوصاً وأ َّنه راهن
و َته َتّز لها المشاعر والعواطف لكل عراقي شريف وعربي على الطائفية المقيتة ،وكان يتصور أ َّن أبناء الرافدين،
أصيل .في هذه المعركة َتتجَّلى صور البطول ِة وال َّشهام ِة
لن يستطيعوا معه صبرًا! ،ولن يستمروا في المطاولة،
والَنخوة ال ِعراقية الشا ِمخة دائماً والتي شارك فيها المقاتلين
وسيكون رضوخهم واستسلامهم حتمياً لا محال ،وأ َّن
العرب
العراقيين سيفتحون له الأبوا َب على مصراعيها! .لذلك
بكل بسالة ،ا َّنها المنازلة الكبرى بين الح ّق والباطل، وجدنا ُه يراهن على اطالة أمد الحرب ،غير أ َّنه كان رهاناً
خاسرًا ،حيث اندحر العدوان الفارسي فما كان منه إَّلا أن
وبين الخير والشّر .بل هو صرا ٌع بين الحياة والوجود ،وبين
الموت والفناء ،ا َّنها حكاية الأبطال من رجا ِل ال ِعراق والامة َيتجَّرع كأس ال ُس ّم الزعاف ،بعد أن وافق خانعاً خاضعاً لوقف
العربية ال ُّشم ،الذي َن عرفوا طريق النصر والمج ِد والبطولة، هذه الحرب التي كان ينف ُخ فيها النار كيما تستمر طويلاً.
وكانوا واثقين من قدراتهم الف َّذة وغير المحدودة .فقد
ا َّن النزعة العدوانية وثقافة الكراهية التي تملكت نظام
اعتمرت صدورهم بالإيمان بالله والوطن وبأ َّمتهم العربية،
وبأ َّن الله تعالى ناصرهم على المعتدينَ(:لن َيضُّروكم إَّلا الولي الفقيه و َتسَّببت في رفض الآخر (العراق) ،ومن ث َّم
أذ ًى وإن ُيقا ِتلو ُكم ُي َوُّلو ُكم الأد َباَر ُث َّم لا ُين َصُرو َن)آل تح َّولت الى ثقافة القتل لاقصاء الطرف الآخر والهيمنة عليه
بالقوة ،فالاختلاف في العقيدة وبالا ِّتجاه ال ُمش َّوه والضلالي،
عمران.000
يقود الى حسم الاختلاف بطرق عدوانية غاشمة.
فالشع ُب ال ِعراق ُّي لم يكن فقيرًا .ا َّنه الجهل والطغيان اللذان رافقا خميني ونظامه
بموارده البشرية والاقتصادية والعسكرية ،فالعرا ُق خيرا ُته وهما وجهان لعمل ٍة واحد ٍة ،فالجه ُل بيئة خصبة للطغيان
كثير ٌة وفير ٌة ،وعلو ُمه وثقافته ومعارفه مزدهر ٌة بعد ثورة والاستبداد ،لأ َّن قلو َبهم في أ ِكَّن ٍة وعقوَلهم مطموسة
السابع عشر من تموز المجيدة في العام0399م .يضاف الى المدارك ،قال عنهم سبحانهَ ( :ولَو اَّتَب َع ال َح ُّق أهوا َء ُهم
ذلك ما كان لهذا الشعب من باعٍ طوي ٍل في القتال ض ّد
الغزاة والمستعمرين ،ومنها الحرب الطويلة مع العدو لَ َفس َد ِت ال َّسماوا ُت والأر ُض و َمن في ِه َّن) المؤمنون.10
لقد اعتمد نظام الولي الفقيه وأتباعه المنقادون
الصهيوني المغتصب لأرض فلسطين العربية. وال َمهووسون به الى تغذية هذه الثقافة الشِّريرة في
المجتمع الفارسي ،و َمن كان يدفع بهم الى جبهات القتال،
من الضروري هنا أن نح ِّدد المسافة الفضائية الشاسعة لم يكونوا سوى مجاميع مسلوبي الارادةَ ،تعَّرضوا لعمليا ٍت
بين شعب الذرى والمفاخر ،شعب الرافدين ،وبين بني من غسي ِل الأدمغ ِة ِمن خلال وسائل الدعاية والَّتحشيد
فارس في ظل حكم الملالي المتخلّف .وفي البدء نقرأ الطائفي من قبل أصحاب الفكر الشيطاني ،وبسبب التقليد
الشخصية العراقية قبل الحرب وفي أثنائها ،لن َتبَّين ميزاتها
وسماتها الأسا ِسَّيتين ،وندخل الى أعماق هذه الشخصية والانقياد والطاعة العمياء .فجَّيش مئات الالوف من
ومك ّوناتها من البيت والعائلة ،حيث ُتولد شخصَّية الفرد المغلوبين على امرهم الى التجاوز على حدود الغير وترابه
العراقي وتنمو وتزدهر و َتتَرعَرع ،بحيازتها على ا ِّتجاهها وحياته وأمنه واستقراره ،بالقياس الى الشعب العراقي
الأساسي في الحياة .ثم المدرسة والمعهد والجامعة التي
ُيف َترض أن َتَّتسع من خلالها وفيها آفاق الحياة والفكر ،ومن المتسامح والمرن ،والمتزن في علاقاته مع الآخرين.
ثم ُتبان الشخصَّية في حر َّي ٍة كامل ٍة...حيث ينطلق الفرد الى
مجالات العمل الذي ينتظره بعد استكمال َتخ ّصصه وهكذا كانت المنازلة الكبرى في معركة قادسية العرب
وتعليمه ،فيجد نفسه مع أبناء مجتمعه الآخرين الذين
يشاركونه في العمل والانتاج .فلا بؤس ولا شقاء ينتظره الثانية ،والتي قام فيها العراقيون بالتص ِّدي للعدوان
الإيراني الفارسي ،في هذه المعركة الخالدة ُصوٌر ومواق ٌف
بسبب البطالة التي لا وجود لها في عهد الثورة ،وبالتالي وأفعا ٌل وبطولا ٌت فيها من الاقدام والاقتحام والبسالة
والتضحية ،ما تعجز عنها الأوصاف ،وم َّما يعجب لها العجب،
استعرضنا في الجزء الاول الاختلاف الجذري والشامل فالانسان العراقي لم يكن يحرق وقته في اللهو وارتياد
بين الواقع العربي والواقع الايراني فنستنتج أ َّننا أمام المقاهي أو الملاهي على اختلاف أنواعها بسبب الفراغ ،فلا
واق َعين ُم َتنا ِق َضين ،واقعِ ال َتو ّثب العربي ال ُم َتق ّدم ،والمواكب
للعصر والمتطلع نحو المستقبل ،حيث النفس الإيمانية وقت فائض لكل أفراد المجتمع،
الصادقة ،والشعور الوطني ال ُم َتأ ِّجج فيها ،وعمق الشعور
بالثقة بالنفس الذي يمتليء به وجدان الشخصية العراقية فالك ُّل منشغ ٌل بين مدرسته وكلَّيته ،ومعمله
من جهة ،وبين واقع الفقر والبؤس والشعور العميق بوطأة ومصنعه ،وفي ك ّل المؤسسات والدوائر الانتاجية منها
والخدمية والتعليمية ،ولم يكن لدى الانسان العراقي فراغاً
الحياة ،وفساد الأحوال في الجانب الإيراني.
فبينما كانت الدولة الوطنية في العراق َتت َح َّسس حاجات فكرياً أو عقيدياً كما هو الانسان الإيراني أنذاك.
الشعب بكل صد ٍق و ُنب ٍل ،بما يوِلّد الشعور الانساني الراقي وبطبيعة الحال فالشخصَّية الانسانَّية لا يمكنها أن َتَّت ِجه
في العلاقة بين الدولة ومواطنيها ،العكس من ذلك كان الى أمام و َتتق َّدم و َتنتج و ُتبدع دونما ايمان شامل وعميق،
الحال في ايران الخميني ،من خلا ِل أفكاٍر ضاَّل ٍة ُمش َّوهة، وارادة قو َّية ووعي وطني ومعرفي عا ٍل .يضاف الى هذا
ومنهجٍ اس ِتبداد ٍّي لا يسمح بالتفكير والرأي ،ولا َيت َح َّسس ما الإيمان ،ايماناً قد يكون دينَّياً (على أصوله) أو وطنَّياً أو
يعانيه الشعب الإيراني .في حين أ َّن ثورة تموز الظافرة، قومَّياً أو عقيدياً (فكر َّياً) .وأ َّياً كان نوع هذا الإيمان ،فإ َّنه
ارتفعت بالانسان العراقي الى منزلته ومكانته وقيمته التي ضرورة بالتأكيد ،فمن شأنه أن يقوم ب َتوجيه و َتسِّيير
َيستحّقها بين شعوب الأرض .وهو الذي اعتاد العمل الشخصَّية واعطائها الق َّوة اللازمة للاندفاع الى أمام .وكان
والانتاج والج ّد والمثابرة ،و َتع َّود التضحية والعطاء ،من أجل هذا النموذج هو الانسان العراقي في العهد الوطني ،فهو
العراق وأ َّمته العربية .ويقيناً فإ َّن شخصَّية بهذا المستوى مؤمن في طبعهِ ،زد على ذلك ايمانه بهويته الوطنية
من الوعي والتَّيقظ ،لا ب ّد أن ترتفع الى مستوى يليق وانتمائه القومي العروبي ،في حين نجد المواطن الإيراني
بانسا ٍن واعٍ ُمت َح ّضر .في وق ٍت يعاني فيه الانسان في ايران لديه أزمة عقلية ،لأ َّنه يعيش بين ال َتد ّين وال َتمذ ُهب
من ثقل تلك الأس َمال البالية ،والأفكار الخاوية التي ح َّملها العدائي والمش َّوه على الطريقة (الخمينية) ،مما جعله في
حال ٍة من الازدواجية مع نفسه ،فهو غير متصالح معها ،ما
له نظام الولي الفقيه. أ َّدى الى َتح ّجر العقول ،بل وإلغائها ،مقابل التأليه
للشخوص ،وبالتالي الانقياد التام والتقليد الأعمى ،وهذا
ووضعت في اعتبارها أ َّن هذا الانسان هو المشروع تسَّبب في تهديد استقلالية الشخصية الفارسية ،ل َتتح َّول الى
الأول والأساس ،وهو الأَ ْولَى في البناء مترادفاً مع بناء شخصية عفوية ،غير ف َّعالة .من هنا كان هناك نموذجان
المشاريع على الأرض ،ولم تن َس الثورة أن َتهت ّم ببناء
الأسرة السو َّية ،لدورها الفاعل في تربية الأبناء وتنشئتهم متناقضان ،شخصية عراقية ناضجة ،حيو َّية ف َّعالة،
وتنمية قابلياتهم الفكرية والعلمية والأخلاقية والنفسية. منتجة ،مدركة وواعية ،مواكبة للعصر ،وشخصية فارسية
اضافة الى اطلاقات طاقات المجتمع وطموحاته في البناء
والتطوير في كل المجالات العلمية والتقنية والطبية قلقة ،مزدوجة ،غير منتجة ،غائبة عن زمنها وعصرها...
ويبقى بعد ذلك ك ّل هذا العبق التاريخي ال ُمع َّطر بأريج
والمجتمعية والثقافية. الصفاء والتّيقظ وال َش َمم ،فيه التو ّثب العربي والشهامة
والنخوة العراقية الأصيلة ،في وق ٍت كان فيه الشعب الإيراني
ال َوعي والثقافة الوطنية والضمير الجمعيُ ،ثلاثَّية مه َّمة يعيش بؤساً ما بعده بؤس ،وقد ُح ِر َم من نعمة الحياة
وخطيرة ،في بناء الانسان العراقي الجديد ،هذه الثلاثَّية
المستقرة الآمنة ،ليلتحق بالشقاء والمعاناة.
العراقي أن يكون خانعاً ُمس َتسلِماً ل َعد ّوه حتى وإن كان جعلت من الهوية الوطنية رمزًا مق َّدساً لدى العراقيين على
ميزان القوة العسكرية يميل لصالح هذا العد ّو ،كان ذلك َتع ُّدد أعراقهم وأديانهم ومذاهبهم .وكان من نتيجة بناء
واضحاً في الَّر ِد على العدوان الإيراني في معركة القادسية الانسان العراقي الجديد ،أن أصبح العقل الجمعي الفا ِعل هو
الثانية ،وفي مجابهة العدوان الثلاثيني الغاشم ،وفي الحملة
السائد في المجتمع العراقي .فالعقل الفردي لم يكن ُمتفّردًا
الوطنية الكبرى في اعادة اعمار ما د َّمره أرباب ال َشّر في أو ُمحا َصرًا ،بل كان يعمل ويتفاعل من خلال محيطه
عدوانهم الاجرام ّي هذا ،فجا َهدوا َي ِصلو َن اللي َل بالنهار وفق الاجتماعي الذي يعيش فيه ،فالفا ِعل الواحد َي َتعا َيش مع
شعارهم الوطني المعروفُ (:ي َع ِّمر الأخ َيار ما َد َّمَره الأشَرار)، الفاعلين الآخرين ،وهذه هي طبيعة المجتمع الجديد في
ثم صبرهم واحتسابهم في سنوات الحصار الجائر ،فش ُّدوا
ظل الثورة .من هنا كانت المقاربة الوجدانية في أعمقها
على البطون وربطوا عليها.
وأقواها بين العراقيين.
وكان لمقاومتهم البطولية الأسطورية للاحتلال
وفي ذات الوقت فقد كان الضمير ال َجمعي للعراقيين في
الأمريكي الهمجي والوحشي خير دليل على نوعية الشخصية أحس ِن حا ٍل ،وهذا الضمير له دوٌر واقع ٌّي على الأرض من
خلال دوام الروابط الاجتماعية والوطنية بين أبناء
العراقية ،رغم قَّلة الامكانات المادية والعسكرية من السلاح
الرافدين .فهو عندما يكون َحيو َّياً وفا ِعلاً و ُم َتَّي ِقظاً فإ َّنه
والعتاد ،حتى أجبروا القوات الأمريكية ال ُمح َتَّلة على المغادرة ُيش ِّكل الق ّوة الدا ِفعة التي ت َو ِّحد أبناء الشعب ،و ُتقو ّي
بعد أن أُث ِخَنت بال ِجراحَ ،ف َّولَت هاِرب ًة َت ِئ ُّن من وقع ضربات لحمتهم الوطنية ،و َتتحَّقق من خلاله الأُلفة وال َتكاتف
المقاومين الأبطال .وقد استلهم شباب العراق النشامى من
والمحبة في المجتمع ،فالضمير الجمعي هو ال ُم َسي ِطر على
الجيل الصاعد كل هذه المفاخر والبطولات الوطنية لأبناء عواطف ومشاعر بل وعقول الأفراد ،ومن ثم ي َو ِّجه سلوكهم
وأخلاقياتهم .ا َّن مرادنا هنا وقصدنا هو الضمير الجمعي ولا
العراق ال ُغّر الميامين ،فخرجوا في ثورتهم التشرينية
ال ِسلمَّية المباركة ،رافضي َن الوجود والوصاية الإيرانية على نقصد به الضمير الخاص بكل فرد ،فهذا الضمير الجمعي
بلاد الرافدين ،و ُم َت َّصدي َن لحكومة الاحتلال الجائرة
والفاسدة ،فق َّدموا الآلاف من الشهداء والجرحى وال ُمعاقين، هو الذي يجعل الانسان على استعداد للتضحية بمصال ِحه
ولم يزلوا في ثورتهم الظافرة حتى تحقيق النصر والتحرير
الخا ّصة في سبيل المصالح الوطنية العامة ،وتحقيق الأهداف
والخلاص النهائي من أذناب المحتل ال ُم َتسّلطين على رقابِ الجمعية للشعب الواحد.
العراقيين.
بل والأكثر من ذلك فالضمير الجمعي يرقى بعلاقات
لقد كانت الشخصية العراقية تمتليء بالحياة والحيوية،
القرابة والدين والن َسب للفرد الواحد ،الى انما ٍط جديد ٍة من
وهي كما تظهر بكل طاقاتها وامكاناتها في أوقات الخير الانتماء للوطن ،والقرابة الى الشعب كَّله ،وليس الى َمن
والاستقرار والسلام ،فإ َّنها تبرز أكثر ق َّوة وصلابة ومتانة في هم على دينه أو مذهبه أو ن َسبه ،أو َمن هم ِمن قرابته.
أوقات ال َّشدا ِئد والمِ َحن وال َت َح ِّدياتَ ،مشحونة بالإيمان
وال َشجاعة والَّتح ّدي والمطاولة.
ا َّن الانسان العراقي الجديد كان قد خرج من نظا ٍم هكذا كان جيل الثورة والبعث ،والذي يليه ثم الذي
سياس ٍّي تقليد ٍّي قديم ،الى نظا ٍم ثور ّي جديد ت َتوافر فيه يليه الى ماشاء الله .حي ُث يعيش انسجاماً تاماً بينه وبين
عناصر القوة والابداع والنضوج ،خرج من مجتمع عرف المجتمع والدولة الوطنية .من هنا كان يستحيل على
سنوا ًت ِطوالاً من الاستعمار الأجنبي والاستبداد والطغيان
الذي كاد أن ينحى به َمنح ًى آخر ،لكَّنه في ظل ثورة 01
تموز المجيدة ،اصبح يعيش في مجتمعٍ ُم َتحّرٍر ناه ٍض،
وحيا ٍة مستقر ٍةُ ،مطمئن ٍة ،وينعم بالأمن والأمان ،هذا
المجتمع َنبذ ور َكل النزعات والعصبيات ال ِعرقية والطائفية،
وانتقل عقلياً وعاطفياً ووجدانياً الى الولاء للوطن الواحد،
والأمة الواحدة ،فالشعور الوطني الخالص لا ينفصل عن
الشعور القومي ،بل الوطنية تغ ّذي الانتماء القومي وتدعمه
بكل ق َّوة .من هنا وجدنا الانسان العراقي يغادر (فرد َّيته)
الى البيئة الجمعية ،دون أن يعيش بمعز ٍل عن أبناء جلدته.
لقد كا َن العراقّيو َن يمسكون بأقوى ِسلاحٍ بك ِّل ما أُوتوا عندما ُن ِقي ُم ُمقارن ًة بين النهج الفارسي بزعامة خميني،
من ق َّو ٍة وايما ٍن راسخٍ ،وهما الهوية الوطنية الخالصة، والتحافه بعباءة الدين والطائفية زورًا وبهتاناً ،تغلب فيه
والانتماء (القومي) للأمة العربية ،في ثنائية متكاملة ،بعد القومية العنصرية الجامحة ،وبين النهج العراقي العروبي
أن َتح َّول الفكر القومي العربي ،والنظرية (البعثية) الى واقعٍ (البعثي) ،في َت َحِّليه بالق َيم العربية واستلهام روح ومبادئ
عمل ٍّي على الأرض ،فاند َمجت الوطنية مع القومية العربية الإسلام الجا ِمع ،وفي تمثيله للفكر القومي على أساس
القومية الانسانية المبنَّية على التعايش السلمي مع
لُت َش ِّكل مصدر ق َّوة و َمَنعة للعراقيين جميعاً.
وفي الوقت الذي كانت فيه عملية البناء العقلي القوميات الأخرى في ظل التسامح والحوار البَّناء،
والمعنوي والحضاري للمواطن العراقي تؤتي أ ُكلها الطِّيب،
كان العقل الفارسي يعيش أزم ًة قاهر ًة بين ال َتح ّول من ا َّن بين الَّتو ِج َهين فروقاً كثيرة ،أولها كالفرق بين
نظا ٍم َمَلك ٍّي شاهنشاه ٍّي علماني ،الى نظا ٍم طائفي ُمتخّلف، المق َّدس وال ُم َد َّنس ،من خلال تشويه الصورة الحقيقية
يعمل على َتسِّيس الدين ويحاول بكل خب ٍث ضبطه على
مقاسه العدواني ال ُمظلم ..وهكذا كان الَّرد العراقي الصاعق للدين وتزييف تعاليمه وقيمه الانسانية الراقية.
ومن خلال استعراضنا لنوعية الشخصية العراقية ،قبل
والحازم، العدوان الإيراني في الرابع من أيلول عام0391م ،والَّرد
الساحق من قبل الجيش العراقي الوطني الباسل في الثاني
.فكانت والعشرين من الشهر نفسه ،حي ُث َتبَّين لنا سمات و ُم َمِّيزات
قادسية العرب الثانية التي س َّطر فيها أبناء الرافدين أعظم هذه الشخصية الجا َّدة والواعية وال ُم َتَّي ِقظة ،تلك الشخصية
الملاحم البطولية ،وشاركهم ابناء العروبة في كل مكان، الف َّعالة ،من هنا نكتشف ذلك ال ِسّر في ال َت َص ِّدي للعدوان
ولَّقنوا العدو الفارسي دروساً مثير ًة وعظيم ًة في الشجاعة
والاقدام والتضحية من أجل الدفاع عن الب َّوابة الشرقية الفارسي الغاشم ،وفي تلا ُحمِها،
للأمة العربية المجيدة .هكذا كانت الُّروح الوطنية كريم ًة وت َو ُّح ِدها في ظ ّل الهوية الوطنية الجامعة ،ذلك المعين
عزيز ًة و َّثاب ًة ،لدى أبناء الفراتين واخوتهم من ابناء الامة الذي ُي َغ ِّذي المواطن العراقي ،ويدفعه دائماً للدفاع بآخر
العربية الذي َن لا يعرفون الخو َف والاستسلام أو التراجع
مهما كانت الظروف ،وليس في قاموسهم شيء اسمه قطرة دم عن العراق والأمة.
الخنوع والتبعية إَّلا لله سبحانه وتعالى.
ورغم الموقف من المعروف أنه من بين أهم الاسلحة التي تستخدم
العربي الصلب ضد ضد الشعوب إشاعة البيئة الثقافية السلبية والأوهام التي
اتفاقية كامب ديفيد،
إلا أن التردي بدأ من شأنها ه ّد إرادة تلك الشعوب بهدف تركيعها والقضاء
عندما تهاون بعض على كل أمل لها في تحقيق أهدافها في التحرير والنهضة.
الحكام مع خطوة ومن بين تلك الأفكار والأوهام التي يتعّين علينا فضح
أنور السادات الخيانية مر ّوجيها عن قصد ،ومحاصرة من ير ّوجها عن جهل،
بزيارة القدس المحتلة في عام 0311ولم يلتزموا بقرار ومحاربتها ،هي الفكرة القائلة بأن ما يحدث الآن من هوا ٍن
مقاطعته كما رسمته قمة بغداد في العام .0319 وتر ٍّد واستسلا ٍم للعدو الصهيوني وأدواته هو أمٌر جدي ٌد
بدأ التردي العربي عندما ناقشت جهات (عربية) رسمية وحد ٌث راه ٌن فحسب ،مرتبط بظروف معينة ،حالية ،يمّر بها
القرار الأممي ذي الرقم 292ومشروع روجرز قبله ،وبدأت العرب وأنظمتهم الرسمية .وكأن هذه المسيرة منقطعة
التعامل مع سياسة (الخطوة خطوة) التي رسمها هنري الجذور عن كل ما سبقها من مسار طويل سوا ًء من
كيسنجر في أعقاب حرب رمضان /أكتوبر 0319التي حققت التحديات الشرسة التي واجهتها وتواجهها الأمة العربية
بطولاتها الكبرى وانجازاتها الرائعة في عبور القناة من أعدائها الذين يستهدفون وجودها وهويتها ووحدتها
بتضحيات الجنود المصريين الأبطال ،ونجاح الجيش العراقي ونهضتها من جهة ،أو أنها منقطعة عما سبقها من
البطل في حماية دمشق العروبة من السقوط ،إلا أن
الخيانات ح ّولت نتائجها إلى أهداف تحريكية لا تحريرية. ممارسات البعض في درب الهوان والتنازلات المهينة
ويوم تقرر في قمة الرباط عام 0319اعتبار منظمة والقرارات الاستراتيجية الخاطئة .
التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب
الفلسطيني ،كان موقف العراق الذي صّرح به ممثل العراق فإياكم ،أيها العرب ،أن تتوهموا أن مسيرة الضعف
في المؤتمر حينها نائب رئيس مجلس قيادة الثورة
المناضل الشهم صدام حسين واضحاً جلياً "إننا نعترف والتردي في الواقع العربي بدأت اليوم ،أو أنها وليدة ظروف
بالمنظمة ممثلاً شرعياً على طريق تحرير كامل التراب الهزائم الراهنة.
الفلسطيني" وهو الهدف الذي بقي العراق يهتف به ويدعو
له ويعمل عليه ،بجد وصدق ،حتى احتلاله عام .2119 لقد بدأت هذه المسيرة البائسة عندما أسموا العدو
الخيانات بدأت بالسماح لحافظ الأسد والعصابات
المارونية بتصفية الوجود الفلسطيني المقاوم في لبنان الصهيوني بالعدو الإسرائيلي.
بدءًا بمذبحة تل الزعتر في العام 0319وليس انتها ًء وعندما استبدلوا تسمية الكيان الصهيوني ب (إسرائيل)
بمخيمي صبرا وشاتيلا في .0392 وعندما تحدثوا عن الأراضي المحتلة ،أو أرا ٍض محتلة ،في
بدأت الخيانات منذ شرعت وسائل إعلام ت ّدعي أنها
(عربية) بالتعامل مع زعماء عصابات العدو الصهيوني ومنح عام 0391ومّيزوها عن تلك المحتلة في عام ،0399وكأن
من يمّثلهم منابر لتسميم عقول أبنائنا ،وه ّد ارادتهم بزعم ما احت َّل عام 0399حلال على ش ّذاذ الآفاق ممن جمعتهم
حرية التعبير وفسح المجال لإبداء الرأي والرأي الآخر. العصابات الصهيونية من كل مكان وأرسلتهم لاحتلال
أرض فلسطين.
بدأ التردي عندما تحدثوا عن قضية فلسطينية ،بصورة
عامة ،دون التركيز بالذات على احتلال صهيوني لأرض
فلسطين العربية وغيرها.
وعندما حاول البعض إشاعة مصطلح (صراع فلسطيني/
إسرائيلي) بيننا ،محاولين إبعاد مفهوم الصراع العربي/
الصهيوني ،إذ هو صراع شامل لا يتعلق بفلسطين وحدها،
وإن كانت في القلب منه.
الخيانات بدأت مذ
ح ّط خميني الشر في
طهران عام 0313ليبدأ
مسيرة المزايدات الكريهة
وا ّدعاء الاحتكار الكاذب
حزب البع ُث العربي الاشتراكي هو حز ٌب قوم ٌّي ُولِ َد من رحم معاناة الامة من أجل لفكرة المقاومة والتحرير
تحقيق وحدتها وحريتها ونهضتها ،لتمارس دورها الحضاري بين الأمم بما َيليق
بمكا َن ِتها الكبيرة وإمكاناتها الها ِئلة وتأريخها المجيد .وهو ِفكٌر َرصي ٌن وراس ٌخ ،و َنه ٌج المزعوم بعصاباته وفيلق
ناض ٌج و ُمتقد ٌم ينير درب مناضليه وجماهيَره في كفاحهم لتحقيق أهدافه
الاستراتيجية الكبرى في الوحدة والحرية والاشتراكية .وحز ٌب هكذا هي أهدافه، (قدسه) الغادر ،وخرقه
قومية تقدمية انسانية ،لا ينهض برساَل ِته الحضارية ال ِعملاقة في بعث أمة بكاملها،
الاّ نوعية خاصة من أبناء الأمة المناضلين في صفو ِفه ،من الذين آمنوا بح ِّق أمتهم للأمن القومي العربي بدلاً
في النهضة والتق ُّدم لتح َّتل مكانتها الكبرى بين الامم ،فوهبوا حياتهم لتحقيق
رسالته ،خائضين في سبيل ذلك نضالا ضروسا وتضحيات جسام لتأصيل الأهداف عن ذلك.
النبيلة للبعث ،وقيمه ومبادئه السامية .ا َّنهم ُصَّناع الحياة ومستقبل الامة ،ورجال
العطاء والفداء من أجل تحقيق وحدة أمتهم العربية المجيدة .هكذا ُهم مناضلو الخيانات بدأت
البعث على امتداد وطنهم العربي الكبير من المحيط الى الخليج. بإضعاف العراق عام 0330
يسعى هذا الباب الى القاء الضوء على محطات من السج ّل الخالد لمناضلي البعث
في الوطن العربي ،الذين ش َّكلوا رايات عالية ستبقى تنير درب أجيال وأجيال من بما أفضى إلى مؤتمر
ابناء الامة في نزوعها نحو الوحدة والحرية والتقدم .ومن تلك الرايات الرفيق
ومسيرته، مدريد
الشهيد علي عبد المغني من اليمن .
واتفاقيات أوسلو ووادي
ان الحديث عن قائد وبطل ثورة ٦٢سبتمبر اليمنية الخالدة الشهيد الملازم
البعثي علي عبد المغني ،هو حديث عن بطل من ابطال اليمن المعاصرين ،وقائد عربة .
من قادتها المتفردين الشجعان الافذاذ والمضحيين ،الذين تجلت فيهم سماحة
المناضلين القوميين البعثيين الاصلا ،الذين لم تكن تعنيهم السلطة وبهارجها الضعف مسيرة
والقيادة وامتيازاتها التي يتهافت بل ويتقاتل من اجلها السياسيون التقليديون
،بقدر ما كانت تعنيهم تحقيق المثل والغايات الكبيرة والإهداف الجمعية للشعب والتردي استمرت في قمة
والوطن والامة. بيروت 2112بما وصف
بدا حياته منذ نعومة اضفاره وطفولته الغضة مناضلا بالفطرة ،عايش محن
الشعب والوطن بعقله ووجدانه وادرك بذكائه ووعيه المتقدم ان الإمامة ونظامها (مبادرة عربية) لما
الرجعي السلالي المتخلف هي سبب معاناة ومحن وتخلف وجهل وفقر ومرض يزعمون إنه (سلام
الشجعان) وفق مبدأ
(الأرض مقابل السلام)
وهو في حقيقته استسلام
المتراجعين والعاجزين
وبيع فلسطين مقابل
الأوهام ،وهي (مبادرة)
قبلها الجميع ورفضها
العراق وحده ،وأجره على
الله.
الخيانات بدأت يوم
أفرد حكام (عرب) العراق،
وهو المقاوم الحقيقي
والمتصدي الحقيقي ،حتى
بات خطاب قيادته
الوطنية حينها خطاباً
منفردًا (معزولاً عن الواقع)
كما كانوا يقولون ،وفي
الحقيقة هو معزول عن
مسيرة الخيانات المذّلة
التي ُتل ِبس الاستسلام
لبوس الواقع البائس.
قيادة الحزب كل الأدبيات التنظيمية والسياسية الشعب اليمني ،وانه لولا عجز النـظـام الامـامـي عـن
والثقافية والتوجيهات بما فيها هيكلية التنظيم القيام بدوره وواجبه الوطني في تحرير جنوب الوطـن
وخطة قيام الثورة وأهدافها الستة الخالدة وبياناتها اليمني لما بقى المحتل الأجنبي البريطـانـي جـاثـمـا
على النحو الذي سوف نتحدث عنه بشكل تفصيلي في على تراب ارضنا حتى ٠٣من نوفمبر عام ٢٦م ،فآمن
الحلقات القادمة ،وبهذا يكفيه شرف نضاله وبديع إيمانا عميقا بقضية شعبه ووطنه وحقه المشروع في
الثورة والجمهورية والتحرر من الاستعمار ،والاستقـلال
بنائه. وتحقيق الاماني والمبادئ والأهداف العظيمة لشـعـبـه
وبما أن الشهيد البطل علي عبد المغني قد ووطنه لكي يعيش حياة أكثر اشـراقـا واجـزل عـطـاء
اكتسب منذ اللحظة الأولى لحياته النضالية والسياسية
والعسكرية شرعية الأقتدار ،وبرهنت سماته ومميزاته لرفاهيته وسعادة اجياله .
القيادية ووعيه السياسي المتقدم لا ان يكون اهلا فاجتهد وعمل دون كلل أو ملل لرعاية شجرة
لثقة قيادته الحزبية به وحسب بل بحتمية أن يكون الامل القضية ،الحلم ،الثورة التي غرسها حزبه حزب
على رأس القيادة ،الا أنه رحمه الله اختار لنفسه البعث العربي الاشتراكي ،في تربة النضال الوطني
كمناضل اصيل أن يكون أول من يضحي وآخر من في قطر اليمن فسقاها حبا ورعاية وجهدا ونضال
يستفيد ،وبنقاء الثوار والمناضلين الحقيقين ،وزهد ومثابرة حتى أخضرت ونمت ،وتمثلت ابرز جهوده
الحكماء وشجاعة الابطال التاريخيين ،ترك منصبه الخلاقة ،وثمار نضاله الناضجة وماحباه الله من سمات
كقائد اعلى للجيش اليمني وكذا منصب نائب رئيس ومميزات نضالية وقيادية نادرة ومواهب وقدرات
مجلس قيادة الثورة ،وخرج بعد ايام قلائل من قيام خلاقة ،بوضع الأسس والمداميك النظرية والتنظيمية
ثورة السادس والعشرين من سبتمبر عام ٢٦٢٦م العلمية والعملية لوسيلة التغيير الثورية المتمثلة
لمواجهة اعداء الثورة والجمهورية في محافظة مارب ( بتنظيم الضباط الاحرار) الجناح العسكري لحزبه حزب
لينال شرف الشهادة هناك في ظروف غامضة لاتزال البعث العربي الاشتراكي الذي أعد ه الحزب بشكل
تطرح حولها اكثر من علامة استفهام واكثر من سؤال سري للقيام بثورة السادس والعشرين من سبتمبر
عام ٢٦٢٦م وفجرها هو وأجنحة الحزب المدنية
حتى الآن على النحو الذي سياتي ذكرهلاحقا. السياسية والقبلية وقضى بذلك على نظام الإمامة
دلالات ومعاني تناول سيرة هذا البطل الفردي المستبد ،وأقام النظام الجمهورية التقدمي
العادل بمبادرة منه وبالتنسيق مع كل العناصر
الحقيقة ان هناك الكثير من المعاني والدلالات والرموز السياسية والأجتماعية الوطنية المدنية
والدوافع المنطقية لتوثيق ونشر السيرة الحياتية والعسكرية والتنظيمات والأحزاب السياسية المتواجدة
والنضالية العطرة لهذا المناضل الثوري الشاب، في الساحة اليمنية التي اشركها معه في عملية
والقائد السبتمبري الفذ ،لعل من اهمها نشر الحقائق التنفيذ للثورة وفي قيادة الدولة والحكومة ،بعد
كما هي ودحض كل الاقاويل والافتراءات الكاذبة التي قيامها بفعل شجاعته وحنكته القيادية وبدعم
يعمل البعض على كتابتها والترويج لها بسوء نية او وإسناد من مختلف الفئات والشرائح الاجتماعية
بحسن نية فتكون نتيجتها الإساءة للقائد الشهيد التواقة للحرية والانعتاق والثورة والقضاء على النظام
الامامي والتحرر من لاستعمار الأجنبي والوحدة
ولثورة سبتمبر ونضالات شعبنا اليمني.
هذا اولا وثانيا لقناعتنا الاكيدة بان سيرة هذا والتغيير الإيجابي في عموم اليمن.
البطل الشاب سوف تظل ملهمة للنضال الوطني وكان الشهيد الملازم علي عبد المغني بشهادة
والقومي الاصيل ،وللمواقف المبدئة الثابتة على رفاقه المناضلين الذين أسهموا إلى جانبه في
مقارعة الطغاة والطغيان وكل الافكار الظلامية تأسيس التنظيم وفي الإعداد والتحضير والتنفيذ
والنعرات السلالية والطائفية والمناطقية والعشائرية للثورة هو همزة وصل بين قيادة الحزب التي كانت
والقبلية الضيقة ،وباعثة الهمم المتصلة اتصالا حيا تعمل في الظل بمنتهى السرية وبين أجنحة الحزب
بروح الولاء والإنتماء والحب للوطن والشعب والثورة المختلفة وكان هوالقائد و القوة المحركة لتنظيم
والجمهورية وقيم الوحدة ،وبتواصل الماضي الضباط الاحرار وفروع التنظيم الأخرى السياسية
الحضاري المزدهر لابناء اليمن السعيد ،ومد جسور والمجتمعية ،وعن طريقه كان التنظيم يتسلم من
التواصل بينهم وبين اجدادهم الملوك و القادة
العظماء ،الذين تألقوا بطولة وعطر رجولة وطمحت
والثقافي والسياسي؟ وماهي مواهبه وانشطته خيلهم فتح القمر ) في القرون الغابرة كما يقول
الثقافية والفنية والأدبية؟ وماهي سماته ومميزاته الاستاذ الدكتور عبد العزيز المقالح وشيدو اعظم
وماذا قال عنه رفاقه وابنا جيله؟ ومتى انتمى لحزب الحضارات العربية والإنسانية ،وبين حاضرنا الذي
البعث وإسهاماته في تاسيس القطاع الطلابي وبناء ينبغي رغم ماحل بنا وماصار ان يظل مشرقا بشمس
الصرح النضالي الشامخ /تنظيم الضباط الاحرار ودوره الثورة والوحدة و مشبعا بالإيمان بالله اولا وبمبادئ
الفعلي في التخطيط والإعداد والتنفيذ لثورة واهداف ثورتي ٦٢سبتمبر و ٢١اكتوبر المجيدتين،
٦٢سبتمبر عام ٢٦٢٦م ؟ وماهي الحقائق وبالثوابت الوطنية والقومية التي امن بها واستشهد
والمعلومات المجهولة في حياته الشخصية والنضالية من اجلها الشهيد الخالد علي عبد المغني ،وبالشعور
والثقافية التي لم يتم التطرق إليها من قبل بالمسؤولية التاريخية لمواجهة تحديات المرحلة،
المهتمين والباحثين الذين كتبو عنه ؟ وغير ذلك المفعم بروح الثقة بقدرة ابنا اليمن الاحرار الشرفاء
فسوف يتم تناول الاجابة عليها في الحلقات القادمة. في التغلب على مجمل تحديات عصرهم الراهن
وانتصارهم على اعداء ثورتهم ووحدتهم واعداء
يتبع لطفا. حقهم المشروع في الحياة الحرة الكريمة وفي
الحلقة الثانية
اولا :الميلاد والنسب السيادة والاستقلال.
حيث تتفق اغلب الروايات بان الشهيد الملازم اول وإذا كان من حق الشهيد القائد علي عبد المغني
علي محمد حسين احمد يحي بن محمد عبد المغني بطل وقائد ثورة ٦٢سبتمبر الخالدة علينا ان نتحدث
بن زيد بن عامر الشهير ب (علي عبد المغني ) ولدعام عنه وإن نخلد ذكراه ،وان نتحدث عنه بإنصاف منذ
٢٠٢٦هجرية الموافق ٢٦٠٦م في قرية محل بيت لحظة الولادة وحتى لحظة الشهادة ،فإننا نحن جيل
الرداعي -عزلة وادي بناء -ناحية السدة -مخلاف خبان الثورة واجيالنا اللاحقة بأمس الحاجة إلى ان نتعرف
بن يحصب -قضاء يريم -محافظة اب -الجمهورية على مجمل مناقب وماثر ومجمل الصفحات المشرقة
اليمنية .ويتصل نسبه بقبيلة الحداء المذحجية الذي الحياتية والنضالية لهذا القائد الشاب الذي قاد الثورة
قدم منها جده الشيخ الثري زيد بن عامر إلى وادي اليمنية وعمره لايتحاوز ال ٦٢عاما رحمة الله عليه من
بناء -قبل حوالي ثمان مائة سنة ،وتمكن بما كان اجل ان نتأمل مافيها من صفات ومناقب لنستلهمها
يمتلكه من اموال من شراء الكثير من الاراضي وتستلهمها الاجيال اليمنية والعربية القادمة ،
الزراعية ،وبناء حصنه المشهور (بحصن زيد ) على قمة
جبل حبالي المطل على وادي بناء -وك ّون اسرة كبيرة ولنتعلم منها الدروس والعبر.
اصبحت تشكل جزء صميميا من مخلاف خبان -برز ولست مبالغا إذا قلت باننا اذا اخذنا الظاهرة
منها العديد من الشخصيات السياسية والإدارية، النضالية والقيادية والحياتية للقائد البعثي الشاب
والفقهاء وعلماء الدين ؛ وتقلد البعض منهم مناصب الشهيد علي عبد المغني ،اي كيف نشات هذه
حكومية رفيعة في انظمة الإمامة المتعاقبة في الشخصية الفذة في ظل نظام الإمامة الظالم
اليمن حيث وجدت من باب الامانة التاريخية ان اشير المظلم ،وفي ظل الظروف الاسرية الصعبة على
المستوى الشخصي وكيف نمت وتمكنت من قهر
اليهم وهم:- ظروفها ،وعدم استلامها الياس وكيف نمت وتطورت
- ٢ناصر عبد الغني بن زيد -الذي كان وزيرا وبرزت مواهبها وقدراتها الخلاقة في زمن قياسي
قصير حتى وصلت إلى هذا المستوى ،فإن ذلك يبعث
للامام المهدي فينا الامل ويعزز لدينا الثقة لشعبنا اليمني الحضاري
-٦محمد عبد الغني -الذي كان اميرا لمخلاف الجند العريق وقواه الحية بإمكانية إنجاب ابطال مناضلون
-3محسن عبد الغني -الذي كان اميرا لمخلاف – من هذا النوع المتفوق ينقذون اليمن من واقعه كما
الشام ،محافظة صعدة حالياثم اميرا لمخلاف قعطبة انقذ هذالبطل ورفاقه المناضلون المخلصون اليمن
والحشاء من الإمامة نظامها الفاسد .
-١الشيخ العلامة محمد عبد المغني الذي تتلمذ اما متى واين ولد هذا البطل العربي؟ واين تلقى
على يديه كوكبة من العلماء والمناضلين منهم دراسته المدنية والعسكرية ؟ وماهي ظروف البيئة
الشهيد والوزير قبل الثورة حسين الكبسي ،والشيخ والنشئة التى عاشها ؟ وماهي عوامل تكونه الفكري
الشهيد ناجي محسن عبد المغني ،الذي كان له
ﻣﺠﺮﺩ ﺭﻗﻢ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﻴﻦ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻻ مواقف مشهودة في المقاومة المسلحة للاحتلال
ﺍﻥ ﺫﻛﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ﺍﻻﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﺍﺻﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ ﻋﻠﻰ التركي ،حتى نال الشهادة ،ولاتزال اثار قصف قذائف
ﻗﻬﺮﺍﻟظﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻘﻬﺮﻩ ﻗﺪ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻗﺪﺭﻩ المدافع التركية ،التي هدمت الطابقين العلويين من
ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﻪ. داره الواقع في قرية /نيعان /خير شاهد على ذلك
ﻓﺠﺎﺑﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎﻫﻲ ﺑﺤﻠﻮﻫﺎ ﻭﻣﺮﻫﺎ ﺑﻘﺴﻮﺗﻬﺎ ﻭﻧﻌﻮﻣﺘﻬﺎ ﺑﻼ
ﺍﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻴأﺱ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﻫﻴأ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ ﻭﺗﺪﺑﺮ حتى اليوم
-٢كما كان حسين عبد المغني -جد الشهيد علي
ﻭﺑﺼﻴﺮة ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. عبد المغني متفقها في الدين وإمام وخطيب جامع /
ﻭﻋﻮﺩ ﻧﻔﺴﻪ ﻭاﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ بيت الرداعي /وكذلك كان والده فقيها وإمام الجامع
ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻣﺼﻴﺮﻩ ﻭﺻﻮﻻ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺭﺟﻼ ﻣﻬﻤﺎ
ﻭﺑﻄﻼ ﻣﻦ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ[. [6ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ السالف بعد والده ( .)٦
ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﻨﻮﺭﺩﻫﺎ ﻻﺣﻘﺎ ﻭﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺮﻩ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﻪ ﻭﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﻩ
ﻭﻓﻲ ﺍﺟﻮﺍء ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﻼﻑ (خبان يحصب ) ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻴﻪ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ سن ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻋظﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﻪ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺥ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ
ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ /ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ /ﻫﻮﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻫﻲ /ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮﻳﻪ/ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻣﻦ ﻇﻔﺎﺭ .ﺍﺏ ﻋﺎﺻﻤﺔ
ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻴﻌﺎﻥ ﻟﻴﺘﻠﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﺩﺍﻧﺖ ﻟﻬﺎﻛﻞ ﺍﺭﺟﺎء ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻء ﻭﺍﻟﻄﺎﻋة ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ اللواء
ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺑﺬﻛﺎء ﻣﺘﻘﺪ .ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﺗﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺍﻻﺧضر ﺍﺏ ،ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺠﺐ عبر العديد من المراحل التاريخية
ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﻔﻮﻗﻪ ﻓﻲ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ وﺧﺻﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻟﺤﺪﻳﺚﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﻫﻭ ﻔﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺣﺼﻮﻟﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍلأﺩﺏ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤرﺗﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺑﻴﻦ ﺯﻣﻼﺋﻪ .ﻭﻧﻈﺮﺍ لذﻛﺎﺋﻪ ﻭﺩﻣﺎﺛﺔ ﻭﻻﻳﺰﺍﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻴﻤني ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮﻳﻦ ﺍﺳﻬﺎﻣﺎ
ﺍﺧﻼﻗﻪ ﻭﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻗﺮﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﻟﻪ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ ﻭ ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ
ﺣﻔﻠﺔ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻗﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ وصنع ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ،ﻧﺸأ
ﺍﻟﻮﻻﺋﻢ ﺑﻞ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﻻﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻞ ﻛﺮنفاﻟﻰ او ﺯﻓﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ
ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﻭﺍﺳﺎﺗﺬﺗﻪ ﻭﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺮﺗﻪ ﻭﺍﻗﺎﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻻﻭﻟﻰ.
ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻳﻤﺘﻄﻲ ﺻﻬﻮﺓ ﺣﺼﺎﻥ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻛﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ
ﻭﻟﻮﺣﺔ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺻﻮﻻ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺤﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻻ ان الشهيد علي عبد المغني ،ﺑﺮﻏﻢ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ
ﺍﻟﺮﺩﺍﻋﻲ ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﺑﺤﻖ ﻣﻴﻼﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺪﺭمعدنه ﻓﻲ ﻫﺬﺍﺍﻟﺰﻣﺍﻥ ،ﺍﻻﺍﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ
ﻭﺍﻻﻫﺎﺯﻳﺞ ﻭﺍﻟﺰﻏﺎﺭﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻬﻴﺠﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻟﻴﻠﻘﻰ ﻣﻼﻋﻖ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺗﻤﺘﺪﺍﻟﻴﻪ
ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺍنه ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﻭﺟﺪ
ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻥ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻋﻴﻨﻪ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻭﺍﻻﺯﻣﺎﺕ ﺣﻴﺚ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ[ .[7 ﺗﺸﻴﺮﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ان ﺍﻻﻗﺪﺍﺭ ﺷﺎءاﺕ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﺍﺑﻮﻩ ﻭﺍﻣﻪ
ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ 6496ﻡ ﺍﺧﺒﺮﻩ ﺍﺣﺪ ﺍﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺑﻌﺪﻣﻮﻟﺪﻩ ﺑﻔﺘﺮﻩ ﻭﺟﻴﺰﻩ .ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻛﻴﻼ ﻻﻣﻼﻙ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﺙﺍﻻﺳﺮﻱ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﺳﻮﻯ ﺑﺪﺍﻳﻪ ﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﻣﻠﻴﺌﻪ
ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﺪﻩ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻜﺒﺴﻲ ﺍﻥ ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺱ القاسية ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺑﺮﺡ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ
ﻭﻻﺧﻴﻪ ﺍﻻﺻﻐﺮ ﻻﻟﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﻣﺪرﺳﺔ ﺍﻻﻳﺘﺎﻡ ﺑﺼﻨﻌﺎء ﻭﺑﺎﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻭﺍﺣﺪة تلو ﺍﻻﺧﺮى .ﻓﺒﻌﺪ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﻋﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺗﻮﻓﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ
ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻟلﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎء ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ .ﻭﻟﻢ ﺗﻤﻀﻲ ﺳﻮﻯ ﺍﻳﺎﻡ ﻟﻴﻔﻘﺪ ﺑﺬﺍﻟﻚ ﺣﻨﺎﻥ ﺍﻻﺏ ﻭﻋﺎﻃﻔﺘﻪ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﻼﺋﻞ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻﻳﺘﺎﻡ .ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﺙ اﻟﻣأﺴﺎﻭﻱ ﺍﻻﻭﻝ ﺗﺨﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺮﺳﻢ
ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ فﻟﻘﺪ ﻗﺮﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻕ
ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﻒ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍً ﺛﻼﺛﺔ مراحل ﻇﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﻴﻠﺘﻪ وبيئته ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ [[5-3
ﻧﻈﺮًا ﻟﺬﻛﺎﺋﻪ ﻭﻟﻤﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﻻﺗﻤﻨﺤﻬﺎ
ﺍﻟﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻ ﻟﻠﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ [ ، ] 8ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﻣﻨﺬ صغره ﻭﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮﻩ ﺍﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻗﺪﺭﻩ
ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻗﻪ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮﺓ ﻛﺮﺟﻞ ﻣﻨﺎﺿﻞ
ﺑﺘﻔﻮﻕ ﺣﺘﻰ ﺍﻛﻤﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎنت ﺑﺎﻟﻔﻄﺮﻩ .ﻭﻟﻘﺪﻛﺎﺩﺕ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺳﺮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﻪ ﻭﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻻﻣﺎﻣﺔ ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻭﺍﻟﻴﺘﻴﻢ
ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﺮﺍﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻧﻈﺎﻡ ﺍﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻭﻛﻞ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ
ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺃﻗﺎﻣﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎرﻑ ﺣﻔﻞ ﺗﺨﺮﺝ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻝ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﺮﺟﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻯ ﺣﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﻭﻓﻖ
ﺍﻟﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ وﻧﺎﻟﺖ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ وﺗﺴﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻭﺻﻔﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ لطلابها ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮﻥ
ﺗﺤﺖ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﺳﻮﺍﻁ ﺍلأﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻭﻳﺗﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ
ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺗﺨﺮﺝ. ﻭﻳﺆﺩﻭﻥ ﻓﺮﻭﺽ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻳﻀﺎ
ﺍﻻ اﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻴنه وبين ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟضرﺏ .ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻛاﻨﻮا
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﻌﺼﺒﻪ ﺍﺍﻟﺴﻼﻟﻱ وغلوه الطائفي ﺗﻤﺜﻞ ﺑﻘﻴﺎﻡ
الاخير ﺑﻮﺿﻊ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤرﻛﺰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻧﺰﺍﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﺿﻄﻬﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﻳﻦ [ .[4
ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ فعندما نودي لاستلام جائزته ﺭﻓﺾ ثالثا :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩﻳﻪ
ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺍﻻﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﻷﻧﻪ ﺍﺣﺲ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ ﻭﺷﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ
ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺎﺧﺬ ﺣﻘﻪ ﻏﺼﺒﺎ ﻭﻋﻨﻮﺓ صائحًا ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻛﻤﻞ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺑﺘﻔﻮﻕ ﺍﻧﺘﻘﻞ
ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ :ﻫﺬا ظلم ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺭﻓﺾ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪ .ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ /ﺍﻻﻋﺪﺍﺩﻳﺔ /ﻭﻫﻲ
ﻟﻬﺬﻩ الصرﺧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺟﺎء ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﺛﺮﻛﺒﻴﺮ ﻭﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎء ﺑﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ
ﺫﺍﺕ ﻣﻌﺎﻧﻲ كبيرة ،ﻓﻜّﺖ ﺷﻔﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .فأمر ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﺩرﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ
المسؤولين في الحفل احضار وﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻜﺸﻮﻓﺎﺕ فاﺗﻀﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻭﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﺍﻻﻭﻟﻰ .ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺍﻟتي
ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻫﻮ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ /ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺑﻔﺎﺭﻕ 77ﺩﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺯﻣﻴﻠﻪ فنال الجائزة للمركز الاول [ 66 ﺍﻟﺬﻣﺎﺭﻱ ﺑﺪأ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻭﺯﻣﻼؤه ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ
ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻞ ﺍﻭﺿﺎﻋﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪﻡ
[. ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺄﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ ﻭﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟمعاملة
يتبع لطفا . ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺭﻓﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ لإداء ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻬﻢ[ 61
[.
ا إلصدارات
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
64 العدد 64 من النشرة القومية
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search