4
7
فإذا كانت أاريكا وحلفاا الاجرم قد ق ا لن نقول جديداً إذا أعدنا التأكيد على
الع ار لإناااء نماام البعاث فاأين العجاب أن قناعاتنا التي هي قناعات كل العرب الشرفاء،
تقوم العالي الساااااياساااااي الأاريكي الإي ارني
البري اني الصااااااااايوني وان ومفتام فياا بل كل الإنساااااااااني ال يرو ،بأن ق و الع ار
أاريكاااا ان أح اب إي ارنيااا اااا فيااا وقوى واحتلا له قد جاء نتيج العداء لح ب البعث
العربي الاشاااات اركي وال و ،انه ،ال و ،ان
وأش اص وايليشيات ا في اجرا بت بي الساااااياسااااا العربي الوحدوي التحرري التي
سياسات وتنفيذ ب ارا اتجددو لتصفي ح ب أفصاان عناا البعث بشااكل صاارين وا اان لا
لبس فيه ،ال و ،ان ساياسا ايداني أ بتت
البعث العربي الاشت اركي؟ أن بوساااااااان العرب أن يحققوا نجااحاات في
التناي والعلم والصااااااااناع ،وأناا قادرو فعلًا
إن ان ال بيعي والباااادياي جااااداً أن على ال روج ان حفر الت ل ،والأاياااا
تتواصااااااااال قوانين الاجت اث في اساااااااااا ارتاا
الاادي الاتا ل بالتصاااااااافيات الجسااااااااادي والجال .
للبع يين وبالاحقتام أانياااااً ،هم وعوا لام،
دا ل و ارج الع ار ،وتجديد حالات الاعتقال بكلاات أ رى ،إن البعث قد أ بت فعلياً
والتاجير والن وح والإقصاء وق ن الأر ا . أن بوسااااان العرب أن يحرروا فلسااااا ين وكل
وباادياي جااداً أن نسااااااااان بين الحين الأرض العربيا الاحتلا في الأحوا وال لي
والآ ر وكاا اعتدنا انذ نيسااااااااان ٢٠٠٣م العربي وسااااااااوريا وقيرهاا ،وهاذا ااا يرعاب
على إعلان أح اب إي ارن وايليشياتاا وذيولاا
عن ا االباات جاديادو بق ن أنفااس البع يين أاريكا وحلفاءها .
1
العصااا ب كاا التيار وكاا الحشااد وكاا .
ح ب الدعوو وبدر ا لًا لا ي شاااااون أحداً في
الع ار قير البعاااث ،لأن البعاااث هو قاااا اااد في الع ار بشاااااكل اص وفي كل الأا وفي
اقاوا الاحتلال ال ابت ال ارسااااااااع البعيد عن الاااجر بشاااكل عام ،اصااا بعد أن تصااال
احتاالات الترويض والاسااااوا ن ولأن البعث هاذا الأ ار ،العايلا ال اا نا إلى ا بااتاات
هو برناا تحرير الع ار الذل لا ي اله ر ايداني أن البعث عصي على الفناء.
ا اب ارتي ولا تااون ولا تنا ل .
إن ان البادياي أن تعاادل ايليشااااااااياا
العداء للبعث هو عداء للوحدو العربي ، عصااااااااااا اب أهال الح الإي ارني ا ا لًا ح ب
هو عاداء لقوى الأاا الحيا الانااه اااااااااا البعث ،لأناا ُو ِجدت أصاااااااالًا لاعاداو البعث
للصاااااايوني ولاحتلال فلسااااا ين ،هو العداء
لنا ااااااا العرب وتقداام ،هو العداء للن اه والانتقام انه وان الشعب الع ارقي الذل أذا
والعف والاقتدار في بناء الدول وصاااااااايان ايني والفرس كؤوس الساااااااام والحنماااال
اؤسااااساااااتاا وتنفيذ اشاااااريعاا ال داي في بالانتصاااااااار الحاسااااااام على حرب التوسااااااان
والاحتلال الفارساي للع ار التي شاناا ايني
التربي والتعليم والصح والبلدي .
ل اان سنوات .
هو العداء لبناء الإنسااااان الاتحرر ان
ال اا فيا والعقول التاا اا في اسااااااااتنقعاات
الكانوت وال ارفات والشعوذو وعبادو الأصنام
والرقاد في ياب الاا ااااااااي وكت به الاحرف
الا يف ورواياته ال رقاء.
هو العداء للنسااااااااان الانت الاجتاد،
وتكريسااااااً لناوذج الإنساااااان الاترهل ال اول
2
أعداء البعث هم أعداء القواي والفكر الفاشاال الساااق في أتون الجنس والا د ارت
القواي العربي . والبلاه .
ولأن البع يين هم حال الإياان والعقيدو الاذين يقتلون البع يين هم الاذين قتلوا
فااإن ان يقتلام أو ياادعو لقتلام هو عاادو الع ار ولا الوا ،ودعواتام للاسااااااتا ارر بالقتل
هو ج ء ان ساااعيام الاتواصااال انذ ٢٠٠٣
الدين والعقا د والإياان الحقيقي.
البعث هو شااااااااعب الع ار وكل العرب، لقتل الع ار .
ويتوهم ان يمن أن الجرياا الانماا لبادر
والعصااااااااا ب والدعوو الإي ارني كفيل بإفنا ه الذين يشاااااكلون فر الاوت لتصااااافي
نياااابااا عن أاريكاااا والصااااااااايونيااا واي ارن البع يين و اااابا جير الع ار الباساااال هذا
الاجرا . الأياااام هم ذاتام الاااذين قتلوا وحااادو الع ار
وا قوا نسااااااااي شااااااااعباااه ولا الوا يفعلون
ويتاااااادون ويعااون في قييام وج ار اامن
د الشر ،والعف والنجاح والقيادو والفكر.
3
!
الأستاذ الدكتور كامم عبد الحسين عباس /أكادياي عربي ان العرا
و ي ا ب و و م نجا ح ا لا نحكم ولا نقا ولا ولا ن ااااااا ا ا
ساا ساا و ب اا ق ن خ ساااااا ساااااا لاح لإجو في وق
ح ل ساااااوو ب و و مو ل كولا
س س و و ً أو وغ ً أو غو ًو و و
اا ب ق ق اااااااا ك اا غوق ن ،و لا أخطو أنوع و م و علا ح وضااااا
ج فوب ألا ا ل نحوع ع وب و لا نووب و س علا سوء فهم أو سوء ق و فقط .
ألا ق ل حجم خ ن ج فوب و لا ب ألا
سااااوو ن ك س ضااااوء في ااااحوء
س كي ثو ً سا و عوو ي نك اف اا ح اا اا و ناا ،و وكااتناا اا ءو و ط اا
لإ ه فإلا لإنساااا لا و ف في خوف ء
ساااوو ،ل جوب و هث ااال ل ا ء
سوو ح ا سقط غ ً ع ولا ألا ط ل
ئً غ و و م .
و ح ل لا اولا و م ح ل
ساااا ساااا في وق نج ح
ساااا ساااا سااااوو اااانف خ ع و لا
و ،همو و لا قفز لا و لا خ وج سو ه
فاإنا هم ا لإو ا و و ا ء ا قوط ا لا
ل لا عو وق في ساااااااوق و ئو
و س و خس.
4
ح ا اااااا و وق ساااااا ً ناو لأنهم كل سااااك لا ووو و ن ثولا ووء
جو وه لا وح و وخ وحضااااا و وحو وه
ل ا نك اااااا ف وح ع ا اااااا و ه ط ئف ح اا اا ح لا س ا اوو
ساااااااوقو و ً ف قو لأب لا ني ولو
وولا اا هاا ب طوق نجاا لا و اال
ف زوع ولا ااااااان ع ولا م ولا خ
و اااااح ل ب ح ااااال نه فهو لا ن ج غ وق فساااااا كل و اااااا ف ب وك
أفو وو ج ف لا س ث ولا س للا.
بو ثم فق فس ي س و سو
و في و م ساوو لا ق ا ن و
ونحلا ع ا ق لا ااتلا وا اا قناا و ف قولا ي ز ولا هاا حلا حق اا كاا ،ي
س لا علا نفسه و حوو وق و قطف لأفق
و اال سااوو ساام ج و ااوو ج
أ م ولا غ و في سوو.
س ه سو ني .
كل أسااا ئهم عو عو كنهم ج ً
ااااان ع أ وك ي ااااا ه كولا و م
( سوو) ب تكل لا جوع وق وضف ف
5
6
الدور الإيجابي للدين في فكر البعث العربي الاشتراكي
نبيل ارت ى
ف سوع ون كت لا ع م حزو ن تس س للا وو لا وض ف لإسااا م ل
ي كولا وئ س ولا كلا ف ه عن لألا
ل ا وفا ا و فكا لا غني فكو وي ا فكو لإساااااا م وساااااا ع ،لا ساااااا ط ف أح
ح كا و ا و و ي وسااااااا ا كال اااااااوو ولا
وي ع ا أسااااا س غ ن لأن ك لا ن اااااااها و وو ا ا لإسااااااا م نحا قو
و ن و ون اااه و لإسااا م وو نحه
حق ق و س أنفسن . جل فكوب ولإنساااااا ني وئف خ قو وأك
وف ق أح ا ااااااا ال عف ق (فق ال ألا ف ل
ك لا و ع ق ئ اساس أح ا ل وو لأوض ف حو أنفساااهم وسااا وو أغوو
وخ وو خ ئ ه و و ل ألا حك و لأ م حك و
عف ق لا لا و ضحً و ك ًو فهو نط ق و هم وسااااااا طوو ع ا اااااااهو هم و كو
لا أ أسااا ساااي علو عن قو (للا ووح
ي لأ ل في كل يءو ولا فف ووحي لو هم)
ق لا سااااااا طو ع ا و وسااااااا ئل عنا ا ن حا ث علا ا لإ ا ني في
كو لا اخ ا و لا لا لإ ا و ل ا
فحسوو ون خ قه أ ضً) اساااااااس ااث اا ب م طوق ل ا اا ه
وضاا ف تساا وو نهجي أو أك ي فقطو
ك ا اكا ألا ( ا لا ك ا ،هو نا لا ون ك ن ع و علا خ ض فكوب ساااااا و
لأكثو لا خ سااااااا لا عا اً ا وك ا ا ن ا
سا وض وا او ن أ م اوو ل ا ج ن ااا ويو و س ااا ج ااا ن،وو
وم و ااايء أسااا ساااي في ح اااو)و
أ لا وضوح ألا حزو ونط ً لا
ث ( طوح ج ن ً ك لاسا خف ع وخ ص
اا اا لا اا ب ،هو عناا ض ااااااا اا لا
سااااااطح لا)و اك ً ألا وضااااااوع لا و
وضاااااااوع ج ب ولا كلا ألا نح ك أو
حكم سطحي ع وو و ه جو ألا نفوق لا
7
ولاسااااااا ن ج خ طا ج ًو و ه ن،و ي اا لا في حق ق اا و و اا ه و لا اا لا ك اا
و ف عن ااااا وع ي ون أن م جساااااا أو ،هو في ف م و ق وع
لا سااااااا خ م خ ل واو اااااااوو
خ اا وا ح ثو ح ث ف فووق و اااااااا ل في ،وع و كا لا ن لاو اكا
وف ق اساااااس (لا لا ف فسااااا و ،م
ط ق اا ولاسااااااا غ ل ط قيو اا ااك أو ولاسااا غ ل)و للا لا حق قي و ئ ً ف
وكس ألا نسف نسفً.
،و لا و ف ث ئولا ع ا فس .
اك وف ق أح اااااا ل عف ق (ع ا للا لا في ااااووه لن وج ااااجف
وغم لا وف نااا طوقااا وج ااا ي ح ولإخ ء ح ي ضا ع و كلا أ ا ل
ساااا خ م لا ه كولا ع ً ،م و تخو ث سااااا جً كل ه سااااا و لا ،م
و و ا نثق ع ا وغم اك اتلا لإنسااااااا لا
سااااااا ط ف ألا ثوو ع ا ااا ه ك ف ااا في وفس و ح .
سااااااا خا م ا لا وع ا ا نوع لا ا لا
حا و وف ق أح ا ااااااا ال عف ق لا
ك و و اااااوهو وألا طي في نفس و فهم ساااااااطحي ا لا ا م ث و ا لا
لا حق قي ق حق . وساا ولا م في ااع و ف ف ساا و س
في ااااااع ثوو ع ا فساااااا و ك جو
لا ن ك لا وفض و ع اا وع لا خ ص لا لا لأن ساااااا ح ،لا
لا ساااااا زم أ ضااااااً وفض و ع وج
و فس لا.
ا ن ا و لألا وج ا لاج ا ع ا ا ع ف وفض وف ق أح اااااا ل عف ق
وج ا ا ن ا ساااااااك ًو وحا ً ا فف علا نوع لا فهم لا لأنه كس سااااااطح
ل وح وأنه أك و خطو ع ا لا.
ف قاا و ناا وج اا اا ن اا لا ولا
ع ل و لا ولا سااااااا و و و فن جو ئ
8
لإ لا وساااااااا إ ك لا ووجوو ث لا ا ن نه ننق ج ن وي لا اااو
لإ ح .
جا ا و ح اث اكا ( قا أف ااااااال ا لا في
ع و وف ق ق ئ اسااااااس علا و ف
ضاااي علا وسااا و ي قوم ع ا لا لإ ح ح ث ل (نحلا لا نوضاااااا علا
لإ ح ولا ن اااااجف لإ ح ون وه و فً زئفً
لنساا ن )و و ساا خ ص ق ئ اسااس في ح ا ل ح ا نا ا لإ ا لا و كننا
نن،و ل ا لإ ح ك ،و وضاااااا جو ألا
ااوح ف ساافي وا وو ن ج لا وع أسااااا ه ون) وأسااااا ه ي ،م
و فساااا لاج عيو و ك ساااا ااااه ق ئ
قول: اساااس أح ااا ل عف ق قول وساااول
وي (كا فقو ألا كولا كف ًو)و و ون ألا
)في ح اا ناا قو اا حاا ث خط و و ن ه و ألا لأوضا ع ف سا خوج لإنسا لا
لا ن .
ح ث ،هوو لإساا مو ح ث و ي ونساا ني ا و ع ا م ولإ جا ي لا ا لا
وعا يو ف ا بع،ا ا غا و ف ا جو ا ا ئ ا و ب وفض في آلا وح لإ ح وساااااا غ ل
وج اا اا لاو و ن،و اا قاا اال ل ا اا لا
ال ن و ج ج او ألا سااااااا هم و ح ا نو للا
و ف قف في م قض و .
لإس م عن ،هووه و حوك ثوو ث ئو ع ا
أ ء ك ن وجو ) ا و ع ا لأ ا و كا ال
و ح ل في ضااايو ف و خ ن ك سااي نا ااخ ااً عن ح ث ق ئ
ألا سا لا لأوئل لا عوفو نضا ل لا
أجل أ و و كل وو وج زو ح ن اسااااس علا لإساااا م س فقط ك ق ل
و ف و ضاااااااو ا و ا ه فئا و جا او وم
و طو ع ا ح ا نا و ا حا ضاااااااوو أب أ ضاً كوسا و ك نق و وثووو ح ث اخص
ح ث و ااااااا و ح وجف لأ
لإسااااااا م لا وجف ونحط اا ط وط ااك
9
اااااو ل وج ثووب وي في أب وساط سا ط ون و أن أع ق أنهم لا سا ط و
ز ا لا و كا لاو و ا ا ع و عنا ج ء في و للا في قون ،ا ا ئساااااااا ف
ح ضاو في كون وساولو ح ث ل (للا ،و لا و ساا لاو للا في سااجولا ف
حوك لإس م ث في ح وسول كوم ن ضاااا لاو فت ااااح و عو حق م ئ ً
سااا نسااا وو ح ثً وخ ً فحساااو
فسااو ز لا و ك لا و لأساا و و ن ئ ل ل ا ج نو حق)
لنه قه وعنفه و سااااااا عه و ط و طً هااا فاااإلا ،هوو لإسااااااا م و جو ااا
سا لا م كلا جو ح ث وخي ضاا
ًو ح وو( اال لناا ون ف ه اا وج اا ثووب وي
10
الشع ُب يريد أن يكون عراقياً!
دن أبو احاود الع ارقي
و ل ألا نف ح لانساااااا ح يو م اااا و اااا و و سااااق ط ن ،م
ات لا فو و وجا ء ها و وفقا ف فه ن هو و وم نحلا ا وفف ا و ا و
أ و ك ولأ م ح لا جه و ف ل ولا لا
و ألا كولا عو ً!
جه ث ن .
اا وو لألا لا ج و أخو ي لا
و غو ااو في اا ك اا و اا س ك و
و وساااااااف ا ب أ س وئ س حكو ا ح ا سا ط ن -حكو ه وكل ن ،ه -جون ً
اااا ع س ااااو نيو و ب
وضاااا ه نفساااا و لا و علا و و وو و و ساا و ن نحو فوس
ق ف وسااااااا و و نح
أ وكا وفق ها و و ي م و هو ولأ وك .
حجم ساااا حق قيو فإلا
م نفا ا ها ا جها ومو وق ااا ني
ل غا ء ا نولا جوم ط ف
ف ك لا اااااااه ونيو و سااااااا و ف وفل لا خ اال ك و وفقاا لا ك ال
ط ف فس كولا ه ولاً آخو ض ه. عو ال سااااااا ا و كو ا و
لا جه و أ ساخ و فق نح لأ و ا ب اااااااكال ل ا نا
ه اااهو قوم ه ل ه لا ح سااا
ف سا لا أ ً ك ن و هم وسا ط هم ف ح او و اااااا و ع ،م ع،
ب وا وع ع ،م.
حكو نا حا ا و لا سااااااا ق ها م و لا
كلا لا خااا قوو لاسااااااا و ج ااا
و ااااااا واا ي خص وق وع اا اا و
س ق و للا تو و خ وج .
11
ه ك وساااااا و ًو نه فوس وق ساااا ح و و ق وحل اااا و
و هو ه وأ وك و اااااا و حكو عو ولا س ح وحكو ل ا حل و ي.
عو خ س ق س وكو .
أ ل ولاو لأم وضاااااا سااااااو ني
و ز ن ن حث عنه لا خ ااااااا لا و ي ول ل ولاو فهو كفي ألا كولا ث ه
ث لا لأنق ء لا و لا وب حضاااااا و و و اااو ه س خل وق ل في كل
و ثق ف و ااج ع و وجو و م نج ث ه في
وضاااااااف وق حااا لاح لا لأ وكي ض ل ولا ف ج ف و ي.
ولإ وني.
12
13
ينب علي
ع و زحم لا اااااااوط ك فح خ و و وق ل ا وض اااااا و و اااااا
ز في اا ه ج وعاا لا طاا اا ك وث خ ف و ي خ و و ن ك ج ع
ح اااا هلا يو و ف و أ اااا حلا غ و و طاا ااإ ولا قوم جوع ق م ولأخ ق
و ع ا لا م وسااا هلا وغ و و وف ا في ج ف و يو فاتغو ا وق
ع ا وك ز ولإحسااا س سااااو و ت اا خاا و كاال أنوعهاا و ون جاا طاا اا و
وس و وأ حلا لا في ح لا خ ول وضا ع و لأساو ع ا أ ن ئه و أو ألا وو
و ااااااا وع م ق و ع ا ق م ت ساااااااط لأساااو و لاو ف لأ ن ء ااا حولا أ ضاااً
لأ ااا ءو ونخفض سااا و لا ي اااكل ن لاو أو وفق أ ء سوء .
ك و لا فوق ل ا وسوو.
وو لحاا لا اا اا و ل ا ط ااو
وعوضااااااا ح ه ع و فط و نه لجوء
ه و وعوضااااااا ه خوو ح
ع ا ط وو و ح ،ح لو ط و
نهااا ألا جوب ح ااال في خ و آخو
أوسااااااا ها ل ا و وع ا ح ال وعا ل ا ساااااااتووب كم ااااااا غو ا ا طي
ث ن و فق ل ه أن ط خ و و ففزع خااا و ااا لاح ااا ل ج وعااا طااا ااا
أ سم لله لا أعوع ك. وك و و في أح لأ ساا م خ في غ و ج
و لا لا حا ف،ا ا و ساااااااو ق
14
ي ضف خ و في ط م وألا خص ط او ط او ج او ز ها لأخو ا
ف ني ا جنا ا ا اكو ها ع حط م م
في وقو و ج ف وع لا و ط ث اال وجاوء ا احا ا اااال اهالاو وثا ااا ا اااا طا اهالا
الاء لأ اخ صو ر و ع ا وق لا ل
ل ولاو حط م ج ف و ي ا وساااااااا ئال خ و و فط و ط و ألا وضااااحلا ك ع
ولأس و ق و ك ف . ااااالا في قسااااام خ ي و لا أ لا تك لاو
ااا ط اااو لا ج ف لان ااا ه ل ا
أ نا ئهم و نا هم و و ا سااااااا وك ا هم حفا ، ف اااااوحلا كل ااااايءو وألا ف ن ي ي
ع هم. ط ا هلا ط م و ن ول ط م ن أ نق أو
ون وو ب أو قهو .
اااااكون ل ا اااااوط قط
كا فحا خا و و وأ قا ق ض ع ا ا ه
طا ا و ا حق ق ها ع وفا أنها ي
15
نساء الفارس
ثوو ااااااا ن اااااااو إو وعز
اا وو ث ئو ع ا ،م و طغ لاو ثوو ااولا
اااا ساااا حوو ن ااااو لا خ ل
عز و ااااااا و ثوو لأحوو غ ون وو ف هم
وطن اااوف ضااا ،م و طغ لا و ساااع
و فسااااا و ف سااااا لاو و ح هم ج وز سااااا ط
وأحز ه ق ط و و نه كس ل.
ق أث ثوو م أج ف أنهم أ ااااااح و
حق وأ ااح و ضاا ع و وأنهم خوجو ث ئولا
ن فضااااا لا لإع سااااا و كو وطنهم ي
س ه أع ء حق ولإنس ن و وألا ثووهم ي ثوو
عو وولاء م وق فقط
للا ء ه ء لأ وو و ضح لأ ط ل
و ط لا في س ح ز و وع و كو وآلام
و ا ن ا ااااااا او جول ي لا أ م و ال
وئ س ولأس س لان و ثوو و حق ق أ فه
ن اااو و وسااا ن اااو ثوو سااا ه ط ل
ز لا قو وث اا لو ثوو وعز هم ي لا
لا و ااااا و م لأساااااطووبو وسااااا جو ح ل
16
و ال و خا ئلا أ ا ل خ ا و هز ا ولا
لله ا ثم ه أ ن ء وق لأ غ ون.
قاا كاا لا ناا ك حول ك و في اا وا
ا اوق ا ااا ألا ا اوض ا اغازو ولاحا ا ل
لأ وكي و ف وساااااي و ب و لأخطوو لأن
ساااااا ا ل ا حو وخ و فوساااااا وط س
و ا و ا و ا ه علا اااااااع ويو
أجال لعا وطوو ا فا وس ي وئبا في اااااطن غوض ففوضااااا ع و ق
أوض وق...
قسااااا و ف ح أ ن ء ااااا و و
ووغم كل ع ن ه وق و ااااااا لا
سااااع و ،م و و غ و ساااا وق خ ل ط حولا ل ا و و ا ااااااا و ل ا لا وا ا
س اااااانو ي لاح ل فق خوج أ ن اه
غ ا ون ثا ئوولا ن فضاااااااولا في وجا ،م و ااااااه ون و و ساااااا و وئ س و
و طغ لا و فسااا و ح ااا و نو وطلا و
ح ك لا اااااااه وني غ اااااااوو لألا
فنهض وق ا لأ ي س اك و
وعوو و و ب وفض كل أ ااااااك ل لاح ل وق ق وطن ك لا اااكل خط ًو ك ًو
وفضااااااااً ا ط اًو خوجو لا أجال عوق حو
ساا قل آ لا ب ساا و و اا ساا م ع ا وجو ك لا.
ح خ وطلا وح . غزو وق وح ساااخو ل ولا
للا أ م لنج ز حقق ثوو و م ج و
ط ئف و ن اااااااو ب سااااااا ا ح ل كل و و ك ن ه وغل في وق و ن
وع اه وأ ن ا ا ل ا ااااااا ا هو و نو ج ا و
ل ا نطق و نف خططه وني
ااااووو و و قساااا م وق و فك ك ج
ع و فوضااا خ ي أوج ه ساا ع
و ساااااااا ناا ع ئهاا في حكو اا حاا اا
ولأحزوو وخ اااا لأحزو غط لاو
ي ع ا ع ا ل ااااااا عا ف نا و طا ئف ا
و ن اااااااو ولا ل خ يو وكل لا
17
للا ثوو ااااولا ساااا ن ااااو ع ج ً أم ح وطن و سااااااكو ف اااااا و م نو
آج ًو وس وج ن و لا و وعز وطلا و و وضااااال علا وجههم حوو
أ ط ه ثوو لأحووو وسااا و وق لأ
وسااااااا نج ي عن غ ولا لله ا و وق لا ث ح ك ضااااا وسااااا
سااااااا ا ا وكو ا وحو ا و و ا و ها ع
أ ن ئ غ ون خ ااااا لاو و ن اااااو ح ع
ا ن لا. لأس ا.
18
19
علي الأاين
ن مو ق ا ار وو ع ا وق لا خ ل ناا وم لأول لاح ل وق و وو
زج خ ف لا فكو اا ً وع اا ً وثقاا ف اا ً ل ا و و سااا ا سااا و و وق لا سااا ا ل ا
مو و ه ع و ا ل قل و ي أسااااااوأو و لا ه م حخو و ساااااا و وضااااااف
علا طوق الاء جه اا اا لا ث ولا ول أ خ ص لا كولا خ و في وكز حس س
حوس ثووبو و ه ع ل ولا ااااو و في و و و ن ااو ب ااغ كً
لا وجو م في وكز ه ااا سااااااا لا خ اااً و اااوع ه ج غ و ل ن ئ
اها ا الاو لأول ااا ا اوب و اث ااا ناي لعاط ااا ء س ئ ...
و ا كا ا علا و،في ا وئو ي و نا ك ثا ل سااااااا ط جا ً لأحا ا وء
في عه م ل ا فوق و م اااف أك و لأ ساااااااا م في وزو و ا ح اث ا وج نا
ع لا ء و خ وء و فكولاو وخ ااا 2005ل ا 2018ح ااث كاا لا أول ناا
لا ح ااو وق و اا فف عن اا وعلا لأ اا و،ع خ و ف و أ ل و سم هم
و. جاا ً و ح اال ( اااااااهاا اا ك ووه في حااو
ن م الاء ا ول ي ها م ا م حسااااااا لا)و و غو اااو في لأ و وغم كااال
و ا ءو ا اك نه او كال لأ ااااااا ء اتخا ن ااااا و اااااك ون فإن لا زل اااااغل
ح طااا و حااا و ح ا حكم لله و و خ و ن ااااااا ااً ه ااً جاا ً وغم قاا م لأ اا ل ا
ح ك لا. ن ا ا م أ ا ا اااااااخص جها
ع و وق وع اااا أ ن و لإ و ا قسااااااام همو و كلا ولا جا ونو
ج. و سا و لن أح ول و وو
وح و خ و اااااااه ء وق ولأ في وا و حضااا و وق ،م ب
و و وع ا أوساااااااهم اااااااه ح لأك و ع م لإنس ن أول حوع.
وف ق ن ضل م حس لا ووف .
20
21
اااااااهو ل او و و لا وع ا و دنعبد الكريم الو ان
وك ع وأ لا؟ !"
و ف ك ف وه في نه : شلك بالروح تدارياا
الاوت أولاا وتالياا
كل لا أنثا ولا ط سااااااا
لا اااااا ئ ق و و وف ه و كلا
و ً ع ا آ ح ء ح ول. سن و ع عن نولا في وضوع آخو.
ق نااً للا لا حق فو ألا ح اا ح اا
ج اا وكو اا لا ناا فا ف اا جاا ء ا فهي ني ااااااكل ع م اااااا وع
لإنسا لا لا أجل و و اكل ن في
لأ ا لاو و ف ا ووثنا ه لا عا و قا ا
ق م ولأخ ق و قون لا؟
ح و وع ألا ح ف ،ع ا سااااااا وه ً وضي و ل و ولا؟
و ح ً وج ع ً ولا ألا خ ا علا ط وح ا لا و ز و اااااااجا عا و نا ل
و ويو و لا أجل ألا و ال او و و كي اااااه و أو ح ن وف ه لله كولا ح،ي
وضا لا خ ل ع وسا وك و ط و
خاا م ني ج اا اا لا خ ل ع اا وع اا ا لا حا ل في نها ا طا عو وأح ا نا
و ا عا و ح ا ات ي أ و لله وكا لا أ هو اب ج زع ح و غضااااوو اااا جو و ق ل و
خل و ،و و ااااا و غوووو ك و و
ًو هق وًو". غو و سااااوق و ن فق و لا و حث علا
كلا (و اا ط س اااااااا ف ناا ) وم و علا
طغا و علا ا لا ق ولا لأ و ا ءو و غا وولا
سااا لاو و نهم حث لا علا وطلاو ع للا
اا ع اااااااوفاا و وأعني لا اا ع وطناا و وعلا
فاا سااااااااا لا اا لا ج ولا اا ل حومو
و ااولا ء اا وو ع للا لجو لأ و ء
و سااا ك لا خل وخ وج و وع للا ضاااف
ااخص غ و ن سااو في ك لا ن سااو
لا جه اا و زوولا و هاا و لا لا اا فاا ع
22
لله و وطلا و ااا وا نق ااااً طاااا ًو ح ااا ف ً علا أساااااااوو وطلاو و س ع ا ك ء
و جوساااااا س و و لا لأساااااا م لأج نوو
ض اح و وف ءو ف لا ئس و لا حزلا ع و جه لا ،لاو فاات ول هالاء ج ااً
ف و ولا فوق س ااا ع ه لا ق ئ ح ً ل ا لك ووح وه و أو ه و ه !
ح لاو أو غاا و اا عاا م فناا ء ولا كاا لا ج لإنس لا ع ا ح لا غف أن
ع ج ًز حكم ق م سااااان لاو و و أ و ح ومو
كسو فسااااااا كولا اا أ وك أناا أضاااااااا ع وخ اا ح ن ًوو ثم نكس لأو ل وو
س ع ه لا نف و ولا ح و ولا أسو و
و و ق ق و حساااو ( ااا لا)و ف ك ولا طغ ن وسااطو و فإ ك لا سااج أ م
و ن مو ح ث لا س ا ع ن مو فن كوه قول
( لك ووح وه و أو ه و ه )!
23
وها أن َت ال عي ُن بلا شفا ٍء سلا ًاا أُّياا الرج ُل العالي ُل
وفي َك ِا َن الاواج ِن اا َياو ُل أَأَ ق َل رحَل َك السفُر ال وي ُل؟
فاا تَِعَب ْت ا َك واا توان ْت
لقد أَ اناتا َك أهوا ٌل توال ْت
على أهلي َك ِا ْن ُح َاٍم تَايا ُل وا لُ َك حالُ ُه أباًدا اقايا ُل
فكم بالشعاِر قد أسرج َت يًلا
فااا حاا ُل العا ارقاِّيايا َن إّلا لاا في ك ِّل اعاتََرٍك صاي ُل
وصوتُ َك شاهٌر فياا سيوفًا
حايااوٌ ُااّروٌ ودٌم الاياا ُل بأساا ِع ال صوِم لاا صلي ُل
ِه َي الأح ا ُن لم ترح ْا َك يوًاا
وقالاُبا َك كاَد يحرقُهُ الغلي ُل تصارُع َك الااوُم بلا فُتُوٍر
ويا ُااا ب َك الصبُر الجاي ُل
فلو َسَكاَبا ْت د ًاا عينا َك ح ًنا تَنا ُع َك الاتاع ُب ك َّل حي ٍن
فلا أحٌد يلوُا َك يا أصايا ُل وحُّب َك للعا ار ِ باا كافايا ُل
نعم إ َّن الاعاا ار َ د ًاا نافايا ِه
فاا لباااُ في الدنيا ا ي ُل يُقا ُل العاش ُ يقت ُل َا ْن تفانى
وأن َت اليوَم ِا ْن ِع ْش ٍ قتي ُل
انح َت هوى الع ار ِ بغيِر حد وأصع ُب اا على العاشا ِ شو ٌ
يُاي ُت واا لاعشو ٍ سبي ُل
وانهُ كا َن يُر ي َك القلي ُل جري ٌن باالعا ار ِ وأن َت فاايا ِه
تادهاُد جرَحهُ َو ْهَو احت ار ٌ فكم جرًحا أ ا َ ،ل َك الرحي ُل؟
فأن َت لجرِح ِه الم ُّل الملي ُل
وفي َت فصغ َت بالإ لا ِص درًبا
لأن َت ب ِه الاناروُ والدلي ُل
24
إلي َك بك ِّل اا ا ْس اع ْت تااايا ُل ركب َت الدر َب والأ اُر حشٌد
وتارجاو َو ْه َي ا الص ٌ رجاا ًء واا في ِه سوى البلوى لي ُل
ليحف َم عاَرَك الر ُّب الجالايا ُل
فحا َت ِا َن الدنا نُاْبا َل السجايا ع َت على الج ار ِح ولم تُااد ْن
فعا ْر يا أُّياا الرج ُل النابايا ُل واا أق ار َك َع ْن و ٍن باديا ُل
ستحيا في قلوِب النا ِس ف ًرا
يفي َك الح َّب بعَد الجاياِل جايا ُل أريا ُت با َك العا ار َ فحايا َن َياداى
فااانا َك دااا ُؤاُ كانت تاسايا ُل
وأَّن َك ِا ْن الاصا ِ َاا ْن تافااناوا
رعاياًلا صا َن ارياتَاهُ رعايا ُل
َسا َااو َت إلى العلا حتى لصار ْت
تُ ِجا ُّل ُسا ُااَّو هاااِتا َك الان ايا ُل
الايايا ُن الاقالاوِب على اشتاياا ٍ
25
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
مجلة صدى نبض العروبة- العدد 344
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
مجلة صدى نبض العروبة- العدد 344
- 1 - 26
Pages: